总结的过程中，我们可以结合他人的意见和建议，提升自己的思考能力。写总结时要注意客观评价和自我反思，发现自己的进步和不足，并制定下一步的改进计划。接下来是一些成功者的心得体会和分享，或许可以给我们一些启发。
为而读书高三篇一
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启发。有人喜欢它鲜明的人物个性，有人喜欢它瑰丽的整体形象，有人喜欢它活泼诙谐的语言，有人干脆把它当作道德修养小说或者政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。它就是——《西游记》。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪的克星，猪八戒——贫财好色，但又十分善良，乐于助人，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者高超的写作能力。
其中我最喜欢的便是孙悟空了，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种我也有的叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢精神令我十分刮目相看。比如在三打白骨精中，孙悟空在被唐僧的不断劝阻下，依旧我行我素把妖精打败。
师徒四人为什么能到西天呢？最重要的便是团结。如果一个人要往西，一个人要往东，一个要往南，一个人要往北。那么是永远也不会成功取经。生活中，“经”就是我们的`奋斗目标，“师徒”就是我们这个合作。其实，我们已经有过一次小小的“西天取经”。那便是我们快要结束的小学生活。我们师徒五十人经历了哭哭闹闹、争争斗斗，显然是那么不顺利。可是我们见证了团结、友情和师生情，用汗水取得了第一份厚实高贵的经书。我们步调一致地跳长绳，全神贯注地踏步走……我们就这样风风雨雨的度过了六个春秋。
复读《西游记》，让我发现其不同于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄、团结”四个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
为而读书高三篇二
《木偶奇遇记》是19世纪后半期意大利著名儿童文学家卡诺。科洛迪的代表作，故事内容讲的是老木匠樱桃师傅找到了一段会哭会笑像个娃娃似的木头，他就把这段木头送给了无儿无女的老朋友杰佩托，杰佩托用这段木头刻了一个木偶，并把他起名为“皮努乔”。杰佩托把“皮努乔”当成自己的孩子抚养，卖掉自己的衣服给皮努乔买来课本让他学习，可皮努乔却不知道珍惜这来之不易的学习机会，偷偷把课本卖掉，买票去看木偶戏，结果被木偶戏班主“吃火人”识破，并给了他五个金币。每当皮诺乔撒谎时，他的鼻子就长出一个巴掌那么长，来此来惩罚他。因此，只要皮努乔一撒谎，他的鼻子就长长，这让他时常因为长长的鼻子出不了门：因为只要他想出门，头往这边转，鼻子就碰到床，碰破玻璃窗;头往那边转，鼻子就碰到墙，碰到房门;头一抬，鼻子就有插入仙女一只眼睛的危险。后来有个贪玩的孩子叫他一起去“玩儿国”里玩，结果他被变成了一头驴子，被马戏团老板买去后，在一次表演时被老板用棍子打断了腿，被人买走后，买主想把它淹死后用它的皮做一面鼓，但一群鱼把他的皮吃光了……最后，经过生活的种.种波折后，皮努乔终于醒悟过来，又重新上学了。他读书认真，放学回家，就服侍爸爸，成为了一个好孩子，最终感动仙女，又把他变成了“真正的人”。
读完这本书后，我不禁想到了一些发生在我们平时生活中类似的事，在我们的周围，有像皮努乔那样的同学，因为想买玩具，就向家长撒谎说学校要交这钱那钱，结果拿着家长的“血汗钱”来满足自己的贪玩之心。因此，在这里我想告诉他们以后不要再撒谎了，如果家长知道了，不知该有多伤心呢。
为而读书高三篇三
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，所以，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段完美的恋情，可是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地理解父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是理解了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切杯具的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型主角觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不一样的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他进取参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最终，他义无返顾地走出了家庭。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的.优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
为而读书高三篇四
古人读书勤奋刻苦的故事很多。孙敖的“悬梁”，苏秦的“刺股”，孔子的“韦编三绝”，匡衡的“凿壁偷光”都是刻苦的典范;陶渊明说：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”柳永说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”亦是勤奋的楷模。勤奋，就像一把金色的钥匙，它能打开知识的宝库;又像一股飞湍瀑流，能冲开智慧的闸门。
读书需要选择。如果被书征服，便如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去魅力和价值。
一本好的书，有如一盏神奇的灯，不过它照亮的不是黑夜，而是求知者的心灵。就像培根说的那样：“读书在于造成完全的人格。”当然，还有一部大书，每个人都需要终生不懈地品读，它就是社会这部活书。卢梭有言：“社会就是书，事实就是教材。”是的，大道理总是蕴含在小故事中：一位丈夫因意外车祸变成植物人，当时他刚刚结婚三年。年轻的妻子以柔弱的双肩挑起他们生活的全部重担，并尽一切努力去唤醒丈夫。或许爱心感动了上苍，后，丈夫慢慢苏醒，但更加残酷的事实摆在眼前：丈夫丧失了15年间所有的记忆，连妻子的`面貌也忘得一干二净。15年啊，15年的岁月，就是一个女人的青春，倾注了一个女人的整个爱心!但妻子只是淡淡地说：“我不后悔。我用15年的刻尺度量良心，远比用一生的惭愧谴责良心幸福得多。”――就是这样一把良心的刻尺，让我震憾至今。
把生活当作一本书来读，放出眼光去观察它，用心灵去感悟它。保持一颗平常心，不要埋怨理不清看不懂，生活本来就是这样，它需要你去慢慢体味。
读书是享受，把社会和生活当作书来读，你会领悟更多，获取更多。
为而读书高三篇五
昨晚十时许，竟于网上无意之间看了一篇关于幸福的文章，看完之后，意犹未尽，如醍醐灌顶，深有所悟。在我们大多数人的眼中，所谓的幸福大约就是当你坚持目标并得以实现所获得的一种轻松与成功的喜悦，就是在这样的不断重复中，我们一次一次的给自己设定了很多很多目标，并为之不懈努力，也就是平常所说的追求幸福。
在我们的日常生活中，可以大致的把人们分为四类，第一类：及时行乐，给未来的日子埋下了痛苦，就是典型的享乐主义。第二类：牺牲眼前的幸福，追求未来的目标，就是所谓的忙绿奔波型。第三类：对于生活，不管是现在还是未来都没有任何信心与期望。这类归咎为行尸走肉型。第四类：就是可以享受目前生活带来的快乐，并且能为未来获得足够的美好。名曰：幸福享受型。而在生活中，我们大多数是第二种，我们终日孜孜不倦的在为日后的美好生活而奋斗，追逐着未来的目标，憧憬着一切美好的事物，而对于当下，似乎恨少有人去思索。
为什么会有那么多的忙绿奔波型呢？举个很简单的例子。我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩非常优秀，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给年终奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于幸福。它只是幸福的假象。这就好比一个人生病了之后，如果某个时刻，他的病痊愈了，他会为身体无恙而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。忙碌奔波型的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。
然而，什么才是真正意义上的幸福呢？我想我没有这个高深的学术实力去下定义，我只能说：追求快乐而且有意义的生活才是幸福的关键。首先，我们可以问自己，什么事情对于我来说是有意义的，什么是令我快乐的事，什么是我的兴趣所在，然后去发现它们之间的交集，最后交集所得到的答案就是适合我们去实现幸福的生活或者职业。
就拿工作来说，我们有人把它当做任务和赚钱的工具，没有任何激情与追求，纯粹的是为了工作而工作。在工作的过程中，想的最多的莫过于薪酬与假期。其次是把工作当做事业，这类人对工作的的追求更多的是在于升职或者功成名就。最后，把工作当做是使命，在使命感的激励下，焕发出无尽的内在驱动力，把工作当做一种享受，一种乐趣，这样得到的最大满足是精神层面的，远远的超过了前面两类人。
在这个物欲横流的时代，众生所追求的幸福离不开物质与财富。
人生很短暂，在选择道路与目标的时候，我们一定要慎重抉择，首先要确定自己能做的事，然后是那些你想做的事，再细细划分，真正意义上的'确定自己真正想做的事，这样才不至于浪费太多的时间和精力，从而达到经济学上的边际效益最大化。过多的注重物质方面的享受多带来的幸福感只是短暂的，并非能带来长久的支撑力，只有在一定的物质基础上，更多的是注重精神层面的感受与追求才会带来持久的驱动力，整个思想与行动力才会更迅捷与高尚。可现实生活中，大部分却不是如此的，在羊群效应日益突出的时代，当个体的价值观和追求轨迹发生偏移的时候，整个社会的价值观就会被无形的扭曲，渐渐偏离幸福的真正内涵与感受。
再看看我们身边发生的事物，就拿我自己做个例子吧，当初上小学的时候，我想，只要好好学习，上了初中就会轻松了，没有小学那么多的作业，然而到了初中，我才发现，事实并非如此，上了初中更多的是老师的鞭策与早晚自习的折磨，那个我又想，到了高中一定会比现在自由的，老师不会太过僵化。就这样，我忍着三年度过了初中。当我真正进入高中的时候，我却发现身边的同学都是很优秀的（重点班竞争激烈）至少在学习上，大家都是你争我赶，似乎在这样的环境中你想松口气都来不及，再加上高考的压力，似乎都没有任何松懈的机会，这时，我又会告诉自己:上了大学就会好了。大学里面应该很自由与轻松吧。就这样，我又进入了大学，事实是大学确实没高中学习压力大。可是问题又出来了。由于高中的时候，大家都在拼学习，为人处世的方面似乎很是欠缺，加上刚上大学的迷茫，我又陷入了另一方面学习的任务中去了，直到现在大四了，班里的同学都有了自己的选择和目标，有考研的，有考注快的，有考公务员的，还有直接工作的，所有这一切都是那么仓促，没有一丝的喘息，然后，我们都毕业了，我们又会怎样了？我们就是拿着眼前美好的时光去换取未来的目标，无庸质疑的我们就是典型的忙碌奔波型，我们很多朋友都不知道自己到底需要什么，只知道别人在干什么，好象自己也需要，于是就采取行动了，似乎有点盲目性，耗费了太多的青春。于是，在我们大多数人的眼里，生活是那么艰辛，完成了这个目标还得继续下一个目标，当然艰辛之外还有是社会环境方面的因素，在此不便多言，可我们自己确实需要从自己身上找原因。因为自己才是自己命运的主宰者。
为而读书高三篇六
作为主宰世界的生命——人类，我们常常自诩无所不知，无所不晓。上通天文，下知地理。从宇宙的起源到微生物的作用，人类所知在动物界堪称无与伦比。然而，自从人类以人工的城镇将自己同大自然逐渐隔离，我们对自然的了解，我们动物本能的感知，都已经越来越弱化了。显著的例证是人类对于水的认识。
水，这一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，这一区别于地球与已知所有星球的氢氧化合物。我们到底知道多少？我们对水司空见惯，熟视无睹；我们对水，一知半解，模模糊糊。近来，人们惊讶地发现，我们并不真正认识水。
《水知道答案》的作者江本胜连续数年利用高倍显微镜拍摄各地水结晶。他的方法是将水样放在硕大的冰箱里，温度控制在零下5度，取出后，在冰即将融化之际拍摄水结晶照片。结果，他得出了一个无可置疑的结论：美丽的水结晶来自远离污染的大自然。洛基山脉的水，瑞士日内瓦湖水，富士山顶的雪水以及非洲草原的水结晶都是美丽的。作者同时指出，因为用氯来消毒，日本所有城市的自来水都无法形成美丽的结晶。
作者进一步的结论则见仁见智了，当播放不同音乐时，水结晶居然会产生不同的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。甚至在水容器上贴上不同语言的标签，都能引起反应。各国语言的感谢使得水形状发出善意的回应，而恶意的诅咒则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。本书大量篇幅的水结晶照片展示了万花筒般的魔幻效应。
水对于音乐的反应可以用声波反应原理解释，水对于文字的反应，由于缺乏实证，不敢贸然苟同。对于水产地结晶的不同，我是信其有的。照片显示，受到污染的琵芭湖水成变形虫的模样，甚为可憎。
由于作者是日本人，所引的例子理所当然的国外居多。不过，我可以证明，中国天山、长白山天池的水结晶是美丽的。记得刚刚看到碧蓝的喀纳斯湖水时，同行的水务专家惊叹道：搞了一辈子水，今天才看到真正美丽的水。今年，中央电视台实况转播的攀登珠峰的队伍给我带来了一份珍贵的礼物：海拔八千米处的雪水，它的结晶当然是美丽的。而受到严重污染、蓝藻布满水面的滇池，肩负诸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水难以结晶，难以成形则是定论。
《水知道答案》可以说是一本很有想像力的关于水的“奇妙之书”。中国需要大量像这样的介绍水的科普读物，也需要建立水观察的群众组织，以亿万民众的力量协助政府监督水污染的治理。
地球的水资源是有限的常量。今年世界水日，中央电视台东方时空栏目引用了我的一个比喻：如果将地球上的全部水资源比作一口缸，那么，淡水则只有一瓢，除去冰川及难以开采的地下水，人类可以利用的淡水资源只有一勺。其实我更认为，地球应该叫水球，因为它是宇宙间唯一已知有水的星球。
水善利万物而不争（老子《道德经》），意指水之灵活善变。如果我们将古语为我所用，善意地断章取义，水善则利万民，水善则利万物。
“民以食为天，食以水为先”，许多地方美食一定要用当地特定的水烹制才能成佳肴，好茶也要用山泉水冲泡才能出奇香。水的质量其实与美也有必然的联系，历代君王从苏杭选美其实是选水。因为一方水养一方人，水美出美女，而水污则只能出巫婆吧。
看完《水知道答案》一书后，我甚至想集资作一个中国各地水结晶的图片大全，却又担心由于污染，出不来结晶，只是各种污水丑态。中国水生态环境面临巨大压力，一方面是中国城镇化的高速发展，一方面是城市污水处理率不足一半。农业水源污染，工业废水排放速度超过治理速度。江河湖水不堪重负。人类在近几十年里制造了大量自然界本不存在的、无法化解的污染品。沧浪污你，你污沧浪，人们污染了水，污水又反过来污染庄稼，进入我们的食物链，也许在不久的将来我们只有依靠整容才能制造出美女了。
《水知道答案》书中说：了解水，就等于了解了宇宙，了解了大自然，乃至生命的全部。我不想确认水是否有灵性，古人以水为镜，水实际上也是一面映照人心的镜子，我只希望天下的水与天下的心灵都能像《水知道答案》封面上的水结晶一样清澈透明。
为而读书高三篇七
人人都可以成为读书之人，但要得读书之乐趣，却又不得不加许多外在的条件。“囊萤读书”、“牛角挂书”这些流传了几千年的文人佳话，美则美矣，未必得读书之妙趣。试想，有那闲功夫捉得萤火虫儿来，还不如多读几页书，省得到了晚上眼前萤光闪闪，不知车胤老先生是真要读书，还是逗乐;那李密想来也奇，骑在牛背上居然也能静下心来，不知是真读书入迷了呢，还是只作广告宣传。这些都需要极大耐力及定力方可为之，非常人所能做到。要得读书之雅趣，须有读书之心境，这是万不可少的。如果存功名之心，那书也难读出趣味来。心里想着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，那读书之心思自然也就放在“屋”和“玉”上，哪里还有读书的心情?如果说略微还能找到一点，也只能是屋或玉的附属品，算不得真正的乐趣了。要说真能读出味道来，那得像孔夫子闻韶乐一样，得佳章绝句，“三月不知肉味”，那才是真境界。
要得此心境，一需有钱：衣食无忧，方可购置心仪的图书，若寅年都吃上卯年粮的，哪有心情坐得下来?二需有闲：高朋满座，海侃神聊，有闲钱，心也不得清静，坐都坐不稳，又何能品书中之味?自然也难达出神入化的境界。读书的环境也不可小觑，看似身外之事，却关乎身内之雅致。少时读宋濂《送东洋马生序》，深为其至诚所打动，然“足肤皲裂而不知”，骗一下小孩子尚可，若真信他，那可真成*帽一个。那种环境，能带给他动力的，除了功名利禄，别无其它。若说乐趣，那是提也不敢提的事。我这里说的环境，也并非一定要雕梁画栋，至少得一幽静处所，“耳不闻丝竹之声”，心无旁骛，心思全在眼前书上，那才叫入得佳境。在这样的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全凭自己的雅趣，只要放松身心，什么姿势并不在意。即使睡前醒后，一书在手，渐成习惯，非书不能入睡，又非书不能清醒。新的一天由书相伴而始，又以书相伴而终。此种境界，看似简单，却绝非一日之功。
读书还须进入书的意境，仿佛书中之景就在心中，而心中之景自然融入书中，分不出是书中写我还是我在书中。看似迷失了自我，却是真正进入到忘我的境地。这种进入并非刻意为之，而是自然中生成。如若刻意追求，便会索然寡味，这大概类似王国维品词的第三种境界，须得积久成习，嗜书成瘾才可达到。要达到真正的乐趣，非得进入此种境界品味不出。然而，读书之人千万不可为追求某种境界方可读书，这样就与追求功名利禄无异，自然也就无趣味可言了。要想真正体会到读书的乐趣，非得将读书与其它利益相关的东西分开不可。
就像吃饕餮大餐，并非求饱，只为口福。其实，对常人而言，不必孜孜以求，犯不着为某种境界而读书，而是当读的过程中自然进入到某种境界。只要适合自己，不在乎方式，不计较结果，顺其自然，开心就好，个中滋味，苦乐自知。不用交流，无须经验，拿常说的那句话来讲，适合自己就是最好的。读书的方式因人而异，并无绝对统一的标准，且随季节变化而表现各异。春则留恋花草丛中，一边吟诵，一边欣赏周围的无边风月;夏则在空调微风的吹拂下，翘着二郎腿，嗑着瓜子，优哉游哉，随兴而至;秋则掇一小凳，端坐阳台，手不释卷，斜阳洒在身上，好不惬意;冬则蜗居陋室，晕黄的灯光下如参禅一般，虔诚地进入到真我的境界。
说穿了，要想得到读书的乐趣，心中想的只是读书一途，那兴趣只在读书本身，我在书在，像陪侍，不离不弃。如一日无书，则兴味索然;二日无书，则失魂落魄;三五日无书，人人都可以成为读书之人，但要得读书之乐趣，却又不得不加许多外在的条件。“囊萤读书”、“牛角挂书”这些流传了几千年的文人佳话，美则美矣，未必得读书之妙趣。试想，有那闲功夫捉得萤火虫儿来，还不如多读几页书，省得到了晚上眼前萤光闪闪，不知车胤老先生是真要读书，还是逗乐;那李密想来也奇，骑在牛背上居然也能静下心来，不知是真读书入迷了呢，还是只作广告宣传。这些都需要极大耐力及定力方可为之，非常人所能做到。要得读书之雅趣，须有读书之心境，这是万不可少的。如果存功名之心，那书也难读出趣味来。心里想着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，那读书之心思自然也就放在“屋”和“玉”上，哪里还有读书的心情?如果说略微还能找到一点，也只能是屋或玉的附属品，算不得真正的乐趣了。要说真能读出味道来，那得像孔夫子闻韶乐一样，得佳章绝句，“三月不知肉味”，那才是真境界。要得此心境，一需有钱：衣食无忧，方可购置心仪的图书，若寅年都吃上卯年粮的，哪有心情坐得下来?二需有闲：高朋满座，海侃神聊，有闲钱，心也不得清静，坐都坐不稳，又何能品书中之味?自然也难达出神入化的境界。读书的环境也不可小觑，看似身外之事，却关乎身内之雅致。
少时读宋濂《送东洋马生序》，深为其至诚所打动，然“足肤皲裂而不知”，骗一下小孩子尚可，若真信他，那可真成*帽一个。那种环境，能带给他动力的，除了功名利禄，别无其它。若说乐趣，那是提也不敢提的事。我这里说的环境，也并非一定要雕梁画栋，至少得一幽静处所，“耳不闻丝竹之声”，心无旁骛，心思全在眼前书上，那才叫入得佳境。在这样的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全凭自己的雅趣，只要放松身心，什么姿势并不在意。即使睡前醒后，一书在手，渐成习惯，非书不能入睡，又非书不能清醒。新的一天由书相伴而始，又以书相伴而终。此种境界，看似简单，却绝非一日之功。读书还须进入书的意境，仿佛书中之景就在心中，而心中之景自然融入书中，分不出是书中写我还是我在书中。看似迷失了自我，却是真正进入到忘我的境地。这种进入并非刻意为之，而是自然中生成。如若刻意追求，便会索然寡味，这大概类似王国维品词的第三种境界，须得积久成习，嗜书成瘾才可达到。要达到真正的乐趣，非得进入此种境界品味不出。
然而，读书之人千万不可为追求某种境界方可读书，这样就与追求功名利禄无异，自然也就无趣味可言了。要想真正体会到读书的乐趣，非得将读书与其它利益相关的东西分开不可。就像吃饕餮大餐，并非求饱，只为口福。其实，对常人而言，不必孜孜以求，犯不着为某种境界而读书，而是当读的过程中自然进入到某种境界。只要适合自己，不在乎方式，不计较结果，顺其自然，开心就好，个中滋味，苦乐自知。不用交流，无须经验，拿常说的那句话来讲，适合自己就是最好的。
读书的方式因人而异，并无绝对统一的标准，且随季节变化而表现各异。春则留恋花草丛中，一边吟诵，一边欣赏周围的无边风月;夏则在空调微风的吹拂下，翘着二郎腿，嗑着瓜子，优哉游哉，随兴而至;秋则掇一小凳，端坐阳台，手不释卷，斜阳洒在身上，好不惬意;冬则蜗居陋室，晕黄的灯光下如参禅一般，虔诚地进入到真我的境界。说穿了，要想得到读书的乐趣，心中想的只是读书一途，那兴趣只在读书本身，我在书在，像陪侍，不离不弃。如一日无书，则兴味索然;二日无书，则失魂落魄;三五日无书，则命悬一线矣!这就是我的读书故事，你也很期待吧?现在就拿起书读吧。
为而读书高三篇八
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
要是你问我读书的滋味如何，我会说：“读书就像一串百味的冰糖葫芦，有很多很多的味道-甜，酸，苦，辣”下面我带你来品尝品尝吧!
酸
我已经数不清我在一边看书一边陶醉时妈叫了声十几遍后，抬头看见妈妈瞪着老大的眼睛，我赶忙嬉皮笑脸地给她倒水赔罪。也记不清有多少次了，弟弟缠着我讲故事，但我一边回味着刚看的书的内容，一边随心所欲地为他讲主人公用一杆枪打死帐篷里的一只狗时，弟弟愤愤地拂袖而去虽然说这“苹果汁”有时会使我格外难堪，但是它的酸楚中带着甜味，真是“酸里面带着甜啊”。
甜
苦
这种苦味儿就像餐桌上的苦瓜，每次上桌都是那么令我望而生畏，但每次上桌我都第一个抢着吃，从古到今，读书就是件苦事，只要从茫茫的历史长河中随便捧起水;就能找到无数的苦读书的先例。可是我们这些现代人也好不了多少。许多读书者不是都加入“四眼一族”了吗?还有慈祥而又严厉的老师，家长们——我们的担子重啊。
辣
书本身就是一只只辣椒，即使你回味无穷又使你看到自己因羞愧的地方。看《中彩那天》，我才知道诚信的重要美好。看完《母爱如山》，我才知道平时的所作所为会让父母如此伤心书是全世界最好，最受欢迎的“大辣椒”。
为而读书高三篇九
是的，每一个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年。
再看多一遍《窗边的小豆豆》时，忽然感觉自己也回归到了童年时光，看这本书时，总会感觉非常亲切，虽然没华丽的辞藻、优美的语言，但是黑柳砌子清澈如水的文字也足以让我被这本书有趣真实的内容深深迷住了。或许有人会想：都这么大了，还看孩子子看的书。我想说的是：这本书是我阅过群书中最喜欢的一本书！书是不分年龄大小的。这本书里面不只是为大家讲述了小豆豆的童年往事，愈加让人获益匪浅的是里面多少人物善良、美好的心灵，我也曾期盼过，假如我也有像小林宗作校长如此的老师就好了；有像洛基如此讨人喜欢忠诚的小狗；废旧电车的教室；从地上长出来的小门；拥有一群纯真善良的小伙伴……巴学园里所有的所有真是太美好了，就像我在看一本书的同时又在品尝着一杯蜜茶。但这却又是一杯苦涩的茶，被人心酸、难过，洛基死了；最好的朋友泰明也离开了大伙；买回来的小鸡也死了，这本书的结局最被人难过——小豆豆最喜欢的巴学园包括我也喜欢的巴学园最后也在一场日本战争中毁于一旦！战争是这样残忍！它带给大家的伤害远远不止这部分，所有美好的东西，除去记忆还是记忆……假如当初巴学园还完好无损的保留到目前，我想黑柳砌子阿姨肯定会在里面当一个像小林宗作校长如此的好老师，培养出一代又一代开心的“小豆豆”，我长大了也肯定会到巴学园里，当多一次刚入学的“小豆豆”。
被人回味无穷，拾起点点滴滴的童年回忆，就如彩虹般多姿多彩，仿佛我那童年的天空一直都是这样的灿烂、这样的闪耀……伴随我走过风雨生活。
为而读书高三篇十
成长的道路上离不开父母的照顾、老师的引导，更需要书籍的滋养。我出生在4月23日——世界读书日，所以我天生爱读书。
记得刚上幼儿园的时候，天天晚上一上床我就缠着妈妈给我读书。可是妈妈上了一天班，很累，念着念着就睡着了。我就叫醒妈妈，让她继续给我讲。妈妈睡了，我就让爸爸接着给我讲。
上小学后，爸爸妈妈给我买书从不吝啬，这使得我对书籍的饥渴程度日趋增加。去超市，我不像有的孩子热衷于零食、玩具的选购，而是更喜欢在图书区等候。
三年级时，我成了济源晨报小记者，从此便与《济源晨报》结了缘。当拿到第一份《济源晨报》时，我兴奋极了。它实在太漂亮了，设计精美，还有一股淡淡的墨香。
在阳光下，我捧着《济源晨报》读了起来，很快便被她有趣而丰富的内容深深地吸引了。我喜欢看“源圈儿”里的新闻，更佩服这些作者，他们善于发现生活中细微的美好，并针对这些新鲜事儿、趣事儿，及时发出提醒、吐糟、求助……这是一个有爱心的圈儿！因为源圈儿，我迷上了看报纸。
“悦成长”是我们的专属版面，上面的作文想象力丰富，语言生动有趣，使人身临其境，感同身受。读着读着，我的作文水平也飞速提升。
暑假的时候，我在上面发表了一篇作文。从那以后，我的作文再也不用妈妈辅导了，妈妈也解脱了！当别人夸我作文写得好的时候，我再也不心虚了。
在这里，我要对《济源晨报》说：谢谢！认识你真好！爱读书提高了我的表达能力。我吐字清晰，读书时感情丰富。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”读书让我学到了很多东西，我的童年生活也因此留下一片灿烂的足迹！
为而读书高三篇十一
带着这几个问题我陪孩子读完了《兔子坡》这本书。
买回来这本书，刚开始儿子很兴奋，他心里想又有新书了，这次我告诉他这本书是老师布置的作业，一个月读完，他一听答应的挺好，我心里想3分钟热度又开始了，这是他一贯的作风。果然不出我所料第一天晚上就烦了，接着几天总是想各种理由逃脱读书。
针对这个问题我想了一个办法，就是我们一个人读一段，互相找错，儿子为了不让我给他找出错误，他会集中精力读书，在我读的时候他为了能给我找出错误，他会认真的听，就这样解决了他读书走神的问题。
再一个问题是他会因为不懂故事内容感到厌烦，为解决这个问题，我和儿子扮演了不同的角色分角色朗读，第一遍是读一节解释一节的内容，让孩子大体明白书中的意思，第二遍让孩子找出书中的四字，两字词语，给他解释词语的意思，顺便让孩子用这个词语造句话，尽量让孩子融入到书中去。
陪孩子读书，让孩子爱上读书，让自己增长知识，何乐而不为呢?
为而读书高三篇十二
鱼儿离不开大海，蝴蝶离不开花丛，小鸟离不开蓝天，而我却离不开书本。高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我就是在书的世界里成长、进步。
在书中，我听到了延安窑洞前毛主席深情的演讲;在书中，我看到了中南海周办公室彻夜的灯光;在书中，我知道了李大钊为了革命事业慷慨就义;在书中，我看到郝副营长为了理想点燃书本的亮光;在书中，我看到了祖国日新月异的变化……是他们伴我进步，是他们伴我成长，是他们点燃我心中的理想，读书真好，是书让我与李白举杯邀明月，感受诗仙的绝世才华;是书让我领略枫桥的钟声，大漠的孤烟;是书让我登上了岳阳楼，同范仲淹畅谈“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀;是书让我知道了冬子、雷锋，他们的精神引领我向前……书，让我明白了做人的道理。
为而读书高三篇十三
今天，20xx年9月17日，张老师带领我们开展了一次辩论会，讨论了“读书有益还是无益”的问题。
张老师请出了我们双方各自的四名代表，张老师先问了正方：“读书有什么好处？”正方代表夏登丽同学举手说：“我们认为读书有益，一，读书可以长知识，可以把人变聪明，就像刀不磨要生锈，人不学要落后一样；二，人类不点的学习，就可以不断的改进，比如人类修建了高楼大厦，因为大楼很高，上楼不方便，人类就想了很多办法，最后修了电梯，既快又方便……”
接着，反方代表汪诚举手说：“我们认为读书无益，一，走路看书眼睛容易近视；二，躺在床上看书眼睛也很容易近视……”
汪诚话还没有说完，夏登丽表示抗议，张老师说抗议有效。夏登丽说：“我们走路不看书，也不躺在床上看书，那样我们就不会近视了。”
反方的王岭说：“看多了爱情片，这样他心里就会胡思乱想，这样成绩自然就会落后。”
正方的钟俊豪说：“读书可以给我们带来快乐，带来理想，最后用从书中学到的知识和道理来实现我们的梦想，就像人类发明了汽车，后来不能使人类满足了，人类又发明了火车、飞机，后来火车、飞机也不能满足人类的，人类又发明了飞船，让人类去环游世界。”
……
双方你争着说一句，我又抗议一句，说来说去，最后问了一句：“读书如果无益，你们还来学校干什么？”我们反方都哑口无言了。
辩论会结束了，我们都不能算是赢了。现在，我知道了读书是有益的，有一些人看书眼睛近视了，有些人看书腰酸背痛，这都是因为他们看书姿势不正确造成的。改掉这些毛病，读书就永远是有益的。
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