经过一段时间的努力，我们需要对自己的成长进行总结。在总结中，我们可以体现自己的观点和态度，但也要保持客观和中立。以下是一些总结范文的提取，希望能为大家写作提供一些参考和借鉴。
中文系学年论文篇一
明清文言梦幻小说是中国古典小说的重要组成部分。文言梦幻小说经历了先秦的萌芽、六朝的发轫、唐宋的定型、蒙元的平寂，至明清时期达到辉煌。
对明清梦幻小说进行研究可以更为清晰地探索其发展的历史轨迹、情节范型和叙事神理，从而在历史纵线上观照文言梦幻小说自身的发展规律及其对传统古典小说的继承和超越。明清文言梦幻小说的历史发展阶段可以分为四个时期:自明建国起至嘉靖初年，以剪灯系列为代表，文言梦幻小说逐渐走出蒙元低谷，进入承前启后的复苏期;明末清初动荡的社会和黑暗的政治使得梦幻题材成为文士抒发情怀、消释块垒的重要载体，文言梦幻小说相继涌现。而《聊斋志异》的出现，则标志着文言梦幻小说走出唐传奇梦幻小说的光环步入一个新的高峰;雍正至乾嘉年间，《聊斋志异》的风行，促使模拟效颦之作继踵激增，风起云涌，繁荣一时，出现了许多颇有新意、颇有创制的作品;道光以后，文言梦幻小说逐渐落潮，直至完全终结，退出历史舞台。文言梦幻小说是文人的释怀与写心，明清时期的文言梦幻小说在继承前人的基础上，在情节范型方面又有所创新与突破。
其常见情节范型主要有六类:以梦幻的形式表达作者的政治见解，在人生如梦的感触中表现自己落魄境遇、用世志向、刺世之心、政治理想和人生社会哲理思考的梦幻人生范型;因相思爱恋心驰到彼、灵肉分离的因爱离魂范型;因渴望自由平等、精神交通的婚恋，故而在精神上幻想一种理想婚恋的婚姻艳遇范型;以梦幻的形式承载某种政治目的、政治理想、政治抱负的政治话语范型;受佛教思想、佛经故事影响，用小说的体裁于梦中劝诫世人弃恶从善，以淳化社会风俗的果报轮回范型;以梦游地狱和梦游仙境的形式批判现实的黑暗与表达理想社会图景的游冥游仙范型。
梦幻小说自有一套叙事策略，尽管其并非文言梦幻小说所专有。但通过对明清文言梦幻小说进行理性分析和透视，可以从中体察出明清文言梦幻小说与其它文言小说在叙事视角、叙事时间、叙事结构等方面的不同之处。文言梦幻小说是文士的主体性创造活动的结晶，真实地反映了文士的审美心态和审美追求。受梦幻本身所具有的朦胧性、虚幻性等特有属性的决定，明清时期的文言梦幻小说体现出鲜明的虚实相生的浪漫幻设特点、姿彩各异的语言特色以及浓郁的诗情画意韵味。明清文言梦幻小说的渐趋势微是历史的必然，然而，它却将梦幻载体的精髓注入其后文学体裁。民国之后，五四时期，梦幻题材的一度繁荣，当与此有一定关系。因此，通过对明清文言梦幻小说的集中探讨，我们可以更加深入地了解其题材、范型之发展渊源及其艺术特色，从而更全面地把握文言梦幻小说的整体面貌。
中文摘要3-4。
英文摘要4-8。
引言8-23。
一、文言梦幻小说的界定8-11。
中文系学年论文篇二
尊敬的领导：
您好！
选择了教育事业，选择了xx大学，春风化雨育桃李的信念便铭刻于心。进入大学以后，我抓紧每一天进行专业知识的积累和教学基本功的培养，不断充实自己的头脑。才高为师，身正为范。作为师范生，我在思想上积极要求进步，乐观向上，对大是大非保持清醒认识，不畏难繁，有信心、有责任感。在能力培养上，校内积极参加各项活动，校外广泛尝试，多次进行教学实践，既实践了所学，又锻炼了能力。
大鹏展翅，骏马飞驰都需要有自己的天地。贵校科学管理体制和明达的*人理念；使我坚信到贵校工作是我的明智选择。
此致
敬礼
谨呈。
中文系学年论文篇三
文艺理论方向1文学语言审美论（某作品语言的抒情含蓄象征反讽等方面的专题）2戏剧冲突（包括喜剧悲剧正剧）3小说创造理论（包括小说的情节结构语言等方面专题）4中国小说传统结构模式的文化探讨5中国诗歌的意境分析（可对具体作品而言）6作家作品评论7某作家或作品的语言风格研究8西方现代文论在某作品中的运用及分析（包括：精神分析批评英美新批评神话-原型批评结构主义批评接受美学批评等批评方法的运用）9试评余华小说10当代诗歌研究11先锋派的文学评论12当代文学与现实主义13论新时期文学的现实主义14浅谈抒情文学的意境15通俗文学漫谈16网络文学研究17金庸武侠小说研究18从“诗言志”到“诗缘情而绮靡”的逻辑发展19魏晋南北朝时期文体论概述20知音的审美赏评方法21试论韩愈的文体革新理论22白居易诗论与司空图诗论比较23明代“真诗在民间”的提出及其影响24中国古代风格论概述25说“意境”26也谈无言之美――从“不著一字，尽得风流”说开去27试谈中国当代文学的发展28现实主义新论29现代主义新论30优美的实质与特征31崇高的实质与特征32中西悲剧结局的心理效应33贾宝玉性格的深层心理因素34“意境”与“典型”的比较研究35中西悲剧观比较36中国古典悲剧的“大团圆”结局研究37影视艺术的美学特征38文学批评的性质特征论39论审美距离40审美共鸣的心理基础和生理基础研究41自然主义新探42简论形式美43略论当代中国艺术的审美风格44自然美的欣赏及其美育价值45审美知觉的特点及其在中学语文教学中的运用46美的规律对现代生活和艺术的启示47审美教育在现代教育中的地位和作用48简评现代文学中的隐瞒化倾向49文艺批评的功用价值论50中西文艺批评方法比较51试论情感在文学中的作用52儒道文学观之比较二中国现当代文学方向：论鲁迅小说中的知识分子形象论郭沫若《女神》的艺术风格论曹禹《雷雨》的戏剧艺术沈从文小说的文化内蕴论穆旦的诗论钱钟书《围城》论贾平凹的散文论王蒙小说语言艺术率余秋雨的散文论余华的小说论20世纪80――90年代对赵树理的再评价评“样板戏”对李玉和杨子荣阿庆嫂三个人物的塑造舒婷诗作简析汪曾祺小说对中国当代小说文体创造的意义评王安忆的《长恨歌》评铁凝的《玫瑰门》从女性写作角度评陈染的创作论王朔的《动物凶猛》论韩东的诗歌写作鲁迅小说中的“黑色家族”简论茅盾笔下的上海都市图景――读《子夜》《无常》《女吊》（鲁迅），《水里的东西》（周作人），《放猖》（废名）比较论《日出》的次要人物（黄升三福生）在戏剧结构中的作用或《茶馆》人物论《我与地坛》文本细读艾青笔下的土地与太阳分析王安忆（或莫言余华铁凝）的一篇新创作的小说我读海子的诗重读寻根小说老舍与北京城（或“张爱玲与上海”“王安忆与上海”“汪曾棋笔下的昆明”）“贾平凹的商州系列散文”“赵树理与山西”等）鲁迅杂文的艺术性浅论《呐喊》与《彷徨》之比较试论鲁迅小说中的农村社会和农民形象论鲁迅的抒情散文――关于《野草》和《朝花夕拾》论鲁迅小说的人物塑造读鲁迅小说的细节描写鲁迅小说知识分子的形象和灵魂论郭沫若历史剧的浪漫主义特色《女神》的积极浪漫主义特征新诗歌运动的丰碑――《女神》试论郭沫若历史剧的艺术成就史剧诗的完美结合――郭沫若的历史剧《屈原》关于郁达夫的生活道路和创作个性的形成论郁达夫小说的艺术风格郁达夫小说的美学追求《繁星》《春水》简论论冰心散文的艺术风格朱自清散文的美学特征朱自清和他的散文艺术论朱自清散文的语言艺术美评闻一多诗集《红烛》《死水》的思想倾向试论徐志摩诗歌的艺术表现手法闻一多徐志摩诗歌风格比较试论戴望舒抒情诗的艺术特色论戴望舒诗歌的美学特征论《子夜》中的资产者形象论《子夜》的人物刻划论《子夜》的艺术结构市民生活的画卷――论老舍三十年代的创作论老舍的语言风格老舍与京味小说老舍《茶馆》浅析从《家》到《寒夜》看巴金小说创作风格的演变巴金笔下的女性形象《雷雨》戏剧冲突的艺术结构论曹禹的悲剧艺术曹禹创作的前后期比较夏衍剧作《上海屋檐下》简论论《南行记》的审美特征从莎菲到黑妮――谈丁玲创作的独特性论沙汀创作的现实主义特色论闻一多对臧克家诗歌创作的影响论艾青诗歌的意象沈从文和他的《边城》沈从文构筑的“湘西世界”对沈从文小说表现人性的思考赵树理笔下的农民形象赵树理作品的语言风格中国当代文学中的伪浪漫主义和伪现实主义中国当代文学中的新写实主义中国当代文学的多元化倾向论陈奂生析蒋子龙的“开拓者”家族《人到中年》的艺术感染力量贾平凹散文的美学探索浅析巴金新时期的散文创作黄宗英报告文学作品初探析李瑛诗作艺术贺敬之抒情短章的艺术特色读舒婷的诗冰心小诗研究郁达夫小说中的抒情特征郁达夫小说中的自我形象《女神》中的泛神论色彩《故事新编》研究“革命十恋爱”小说模式论《孔乙己》的艺术技巧论《祝福》与中国的祭祀文化鲁迅小说中的知识分子形象进化论与鲁迅思想研究吴荪甫的悲剧特征《腐蚀》的艺术特征朱自清散文的艺术特点徐志摩诗歌研究---以《再别康桥》为例废名小说主题与艺术风格《家》中的两种文化冲突张爱玲小说的主题思想《蚀》与《子夜》的比较分析《四世同堂》的艺术特征进化论与中国现代文学废名小说的艺术风格“五.四”乡土小说研究周作人散文的艺术特点林语堂的散文艺术新感觉派小说艺术“七月”诗派的现实主义特征张天翼小说的讽刺艺术钱钟书《围城》的语言艺术老舍小说中的幽默风格中国现代小说中的散文化问题胡风的诗和诗论路翎小说艺术研究论中国现代文学中的“太阳”意象茅盾小说中的“理性化”特征戴望舒诗歌研究---以《雨巷》为例瞿秋白杂文论萧红小说的艺术特点曹禺《雷雨》的思想主题曹禺剧作的“生命”主题曹禺《雷雨》的结构艺术巴金《激流三部曲》的反封建意义试论高觉新形象《寒夜》中的曾树生形象汪文宣形象分析鲁迅小说中的农民形象苏青小说研究中国现代作家与中国传统文学（择一角度）艾青诗歌的艺术特征赵树理小说民间化特征论徐志摩的诗论闻一多的诗论钱钟书《围城》的主题思想论穆旦的诗曹禺与夏衍戏剧之比较论沈从文的《边城》萧军小说研究论田汉的戏剧论张爱玲的小说风格丁玲小说研究三中国古代文学方面：论《诗经》中周民族史诗的艺术价值论《诗经》中农事诗的思想内容和艺术特色论《诗经》中战争徭役诗的思想感情和艺术特色从《诗经》中的燕飨诗看周代的礼仪文化谈《诗经》中政治美刺诗的思想性论《诗经》中爱情诗的思想内容谈《诗经》中的弃妇诗谈《诗经》中的婚嫁诗论《诗经》的赋比兴艺术论《诗经》的音乐性及其美学意义论《诗经》的婚恋诗论《诗经》中的妇女形象论《诗经》中的战争诗论《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神论《诗经》的讽刺艺术孔子与《诗经》《诗经》作品研究（具体作品可任选）《诗经》与楚辞比较论楚文化与楚辞屈原的爱国主义与浪漫主义论屈原的人格美论《离骚》的艺术构思屈原与庄子浪漫主义比较略论《九歌》的艺术成就屈原作品研究（具体篇章可任选）陶渊明的田园诗（可侧重内容，也可侧重艺术的特色）王孟山水田园诗（可分别写王孟，也可写山水田园）中唐山水田园诗（可选一二个作家，也可以比较研究）李白山水诗研究送别诗中意象研究（可集中写某一种，如美酒等）杜甫咏史怀古诗研究刘禹锡咏史怀古诗唐人咏物诗研究（可选择某一种，或某二三种对比研究）宋人咏物词研究（可选不同词家咏同一物对比研究，如咏梅等）唐人送别诗研究（可选几家，或若干首对比研究）《琵琶行》关汉卿的杂剧创作关汉卿马致远之比较《西厢记》《西厢记》《牡丹亭》之比较汪道昆之短剧徐渭的《四声猿》汤显祖孟称舜沈自徵之剧作论唐传奇中的爱情小说论谈《三言》《二拍》的时代特色谈《三国演义》中曹操形象的塑造论《水流》的人物描写（亦可选择某一个人物，如论武松论宋江论李逵等）试谈《西游记》的艺术特色（或试论孙悟空形象）论西门庆形象的典型意义谈《儒林外史》的讽刺艺术论《聊斋志异》中花妖狐魅形象的艺术特色论王熙凤形象论《红楼梦》的细节描写论《红楼梦》整体反映生活的特色论《诗经》的“思无邪”论《诗经》中的恋爱和婚姻主题富于永久魅力的艺术想象――谈我国古代神话的浪漫主义特色先秦散文作家艺术风格比较（任选二三作家作比）《左传》创造人物形象的艺术略说《左传》的人物评述和描写略论《左传》描写战争的问题从人物形象论《论语》的文学价值略论《孟子》散文的艺术特征论屈原的人格美“古诗十九首”与乐府诗比较试论李白对屈原诗歌艺术特点的继承和发展司马迁传记文学艺术成就简论谈《史记》的人物人性描写关于《史记》的细节描写论曹操诗歌的艺术成就略论陶渊明诗歌的艺术风格和现实性试论谢灵运及其山水诗王勃在中国文学史上的地位及其艺术成就论孟浩然诗歌的美学观论岑参高适边塞诗的`风格差异李白与民歌杜诗对南宋爱国诗人的影响杜甫《秋兴八首》的艺术特点杜甫绝句的特点白居易诗歌的现实主义精神柳宗元山水游记的写作技巧李贺诗的格调杜牧七绝风格试议苏辛词风异同辨李清照词的美学价值论杜甫在成都的诗歌论李白在四川的诗歌苏东坡诗中的四川王维诗歌的情景理论唐代的边塞诗柳宗元游记散文的诗化意境陆游辛弃疾词的悲壮美关于《西厢记》爱情主题的探讨《红楼梦》中的众丫鬟《水浒》中的晁盖与宋江《聊斋志异》中的鬼狐论《聊斋志异》的艺术构思《三国演义》描写战争的艺术晚清诗歌中的民主意识四外国文学方向古希腊罗马文学部分：1古希腊文学中的“人学”观念或主题研究2古希腊悲剧中的命运观念探讨3《荷马史诗》与《埃涅阿斯纪》的比较文艺复兴时期部分：1人文主义思想研究2《巨人传》巨人形象研究3流浪汉小说研究4唐吉诃德形象分析或桑丘形象分析5《唐吉诃德》小说的戏拟艺术研究6莎士比亚作品研究7哈姆雷特形象分析古典主义文学部分：1古典主义戏剧研究2弥尔顿《失乐园》人物或思想研究3莫里哀喜剧艺术研究4《伪君子》人物分析5班扬《天路历程》研究18世纪文学部分：1感伤主义与感伤文学研究2菲尔丁《汤姆・琼斯》主题或人物分析3《浮士德》主题的多重意蕴4浮士德精神研究5《阴谋与爱情》的思想研究或人物分析6从创作实践看启蒙文学的特点19世纪文学浪漫主义文学部分：1英国浪漫主义文学（司各特的小说“湖畔派”诗歌雪莱拜伦等诗歌）研究2拜伦与“撒旦诗人”3法国浪漫主义文学（夏多布里昂雨果乔治・桑等作品）研究4雨果的美丑对照原则探讨5雨果的人道主义思想研究6俄国浪漫主义文学（普希金莱蒙托夫的诗歌）研究7美国浪漫主义文学（霍桑惠特曼作品）研究8霍桑与《红字》研究19世纪文学现实主义文学部分：1狄更斯创作思想或作品研究2勃朗特姐妹作品比较研究或作品思想人物等的研究3哈代创作思想和艺术的探讨4《苔丝》主题思想研究或人物形象研究5易卜生创作思想探讨6《玩偶之家》或其他作品研究7马克?吐温“幽默艺术”研究8欧・亨利短篇小说的艺术研究9杰克・伦敦作品研究或作家思想研究10海明威“硬汉形象”研究或小说艺术研究11《老人与海》主题多重意蕴12巴尔扎克创作思想或个案作品研究13司汤达与《红与黑》研究14司汤达的现实主义文学观研究15左拉自然主义理论与创作研究16左拉“人学”思想研究17罗曼?罗兰创作思想与重要作品探讨18福楼拜的文学观研究19《包法利夫人》研究20莫伯桑小说研究21十九世纪俄国文学形象体系研究（“多余人”“小人物”“新人”形象）22普希金莱蒙托夫屠格涅夫冈察洛夫等作家笔下的“多余人”形象比较研究23果戈理创作研究或《钦差大臣》或《死魂灵》等研究24俄国批判现实主义文学与别林斯基车尔尼雪夫斯基杜勃罗留波夫关系研究25陀思妥耶夫斯基的小说和巴赫金的“复调”理论研究26列夫・托尔斯泰的出走与作品中的“出走”主题研究27托尔斯泰三大作品研究（《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》）28托尔斯泰作品中的“忏悔贵族”形象研究29托尔斯泰的“心灵辩证法”探讨30“托尔斯泰主义”研究31对高尔基“文学是人学”观点的认识32肖洛霍夫《静静的顿河》或《一个人的遭遇》研究33茨威格小说研究34劳伦斯“性爱”题材小说研究35波德莱尔“以丑为美”美学思想探讨20世纪现代主义后现代主义文学部分：1卡夫卡与《变形记》等作品研究2弗吉尼亚・吾尔夫乔伊斯和福克纳意识流小说研究3萨特与存在主义4萨特戏剧创作与“境遇剧”理论5加缪《鼠疫》或《局外人》研究6论存在主义作品中的荒谬感7美国“黑色幽默”小说研究（约瑟夫・海勒冯尼古特巴塞尔姆约翰・巴思托马斯・品钦）8纳博科夫小说中“人物”获“主题”研究比较文学部分：（影响研究平行研究接受研究和阐发研究）1俄国文学中“多余人”和中国现代文学中“零余者”形象比较研究2中外作家作品比较研究（如巴金与屠格涅夫鲁迅与契诃夫曹禺与奥尼尔契诃夫和易卜生等）3契诃夫莫泊桑与欧・亨利短篇小说思想艺术比较4弗洛伊德精神分析学说与施蛰存的小说创作5果戈里的《狂人日记》与鲁迅的《狂人日记》的比较6中西文学中“变形”主题研究7中西神话研究8中西“悲剧”观念比较五语言学方面:对立原则和xx方言的音位系统互补原则和xx方言的音位系统汉语的音节特点同音词的形成原因同义词场分析汉语的词类划分标准汉语的联合式构词法(偏正式,述补式也可以,任选一种)递归性和汉语的句法结构虚字和汉语的语法形式汉语中的借词现代汉语方面:现代汉语规范化问题研究(某一方面的问题)普通话语音研究(某一方面的问题)xx作家(或xx作品)语言研究网络语言研究句式(或句型)研究(选择某些有特点的句式)现代汉语虚词研究(选择某些虚词)现代汉语词义研究(选择某类词)词典释义研究方言研究(某一方言某一方面的问题)语文政策和语言规划研究“动/形+介词+名词”格式的短语性质汉语的优点和缺点汉字和汉文化现代汉字学研究内容限制和减少汉字字数汉字部件研究坚持汉字简化的方向如何整理异体字如何整理异形词汉字规范化的研究谈汉字的发展趋势“修辞与语境”浅谈“修辞是一种创造性活动”之我见我对“修辞主体的修养”的认识我对“在社会的大课堂里学习修辞”的体会谈词语运用“准确朴实”原则谈词语运用“巧妙配合”原则谈“成语的活用”谈叠用句的使用条件谈比喻辞格的修辞意义商务活动中语言文学应用的问题及对策广告语中仿拟成语的利弊分析合成词“动+名”结构的归类问题教学体态语的应用原则汉语副词的分类归属当代语言应用中的缩略语略论当前汉字使用中的繁简并行问题著名作家作品语言运作特色的研究（如莫言张炜等）讽刺语言中的文化底蕴语法中的语义因素“是”字用法研究语用与语法的关系新兴词缀研究论非主谓句的修辞作用论动词重叠式的使用条件论句群纳入中学语文教学的实用意义新兴辞格研究语言环境对句式选择的制约作用××方言语音研究（或词汇语法等某一要素）××方言现象专题报告代词的语用研究语言副词的语用研究助动词的语用研究时下新词研究某一句型的语用研究语气词的语用研究言语行为在句子里的表现汉语言文学本科（古汉语）毕业论文参考题1《说文解字》中象形字或会意字或形声字的研究2古人用字现象分析（通假古今异体通用字）（可以某一古籍为例）3古典文献简体转繁体的注意事项4汉字简化的类型5成语语义演变分析（案例分析，如“水落石出”）6某个汉字的释义研究7词语考证（如复音词“莫非”）8王维等作家诗歌的用韵研究9被动句研究10判断句研究综述11以“x”为例谈实词虚化的规律（如：被将）12元杂剧“得”字补语研究13近代汉语双音虚词结构分析（介词连词）14用典与诗词赏析15某部文学经典的修辞特色（比喻引用夸张对偶）16古文翻译的要求17古代注音法研究（直音譬况反切）18某地方言与普通话演变的关系或者方言所代表的古音系统19段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析研究20古汉语中词的同义关系(或其他关系)的看法21古代汉语中偏义复词的研究22词义引申类型研究23对词义转移或词义缩小的研究24古代汉话“之”字结构（或“其”字结构）研究25古代汉语“所”字结构（或“者”字结构）研究26古代汉语单句（或复句）研究27古代汉语某介词（或连词）研究28小学汉字教学中现行汉字形体与“六书”造字法的关系及处理29古典诗文注释中的语言问题（以一部书为研究对象）30古典诗文白话译本中的语言问题（以一部书为研究对象）31古汉语词类活用和兼类词的区别和判断32《史记》《汉书》中“高祖纪”的比较研究33同义词或同源词的研究34常用语文工具书在释义上的比较研究（比如《说文》与《尔雅》）35《说文解字》某个部首的研究（任选《说文》中的某一部）36某类汉字所揭示的文化信息（如昏婚姻取娶嫁）备注：这个论文选题，只作为参考题目。同学们有自己的题目也可以。但是各班班委统计时候，要把方向写明，在写题目。周四之前电子版上报系里。
中文系学年论文篇四
曹雪芹《红楼梦》这部作品中塑造的贾母虽然不是中心人物，却如同纽带连接着重要的人与事;虽然她生活闲适、注重享乐，却以“世事洞明”的经验掌握着荣府的全局;虽然她是以贾府为首的封建贵族家长的首席代表，应该严守封建思想、封建礼教的规则，但是她言行举止的深处却分明透射着严重违反“封建规范”的叛逆之光。
一、贾母对待宝玉、黛玉及她们的爱情的态度、做法不合封建“正道”，具有叛逆性。
1.对宝玉的“大逆不道”用宠爱、纵容培育了他的叛逆思想;。
2.对黛玉的“不靠谱”贾母同样用爱的外衣包裹，任其发展;。
3.宝黛的自由恋爱严重违背封建礼教，贾母非但不予干涉，反而暗中促成。
二、贾母处理家庭事务的.决策违背封建礼教规则，充满叛逆性。
1.违背长幼有序，冷落袭了爵的长子贾赦，偏爱次子贾政;。
2.重女权，任王夫人、王熙凤家政大权独揽，飞扬跋扈;。
3.贾赦欲娶鸳鸯时，她严辞柯责儿子，保护仆女;。
4.倡导男女平等，注重培养孙女才艺。
三、贾母喜爱的、调教出来的仆女的超级叛逆性格映射出她思想深处的叛逆。
晴雯、鸳鸯的叛逆可谓大逆不道，足以让封建统治者惊心动魄，贾母却爱着她们、护着她们。
综上所述，贾母虽以“老封君”表面形象维护着封建礼教，许多行为却越出“正轨”，是叛逆的。
中文系学年论文篇五
尊敬的领导：
您好！
首先对占用您的宝贵时间深表歉意。我是一名于即将毕业的全日制本科大学生。所学专业是中文系汉语言文学。
经过长期努力拼搏，今天我怀着满腔热血站在了人生的又一个起点。在这个机遇与挑战并存的时代，强手如林，然而我坚信我自己不是弱者。竞争时代，实力为先，学历不等于能力，努力才会有成绩。
在大学期间，我以做一名新世纪的建设者为目标，不断充实和完善自己。学习上我刻苦认真，成绩优异，所学主要基础课和专业课成绩在优良以上。除了专业课学习外，我还注意优化自己的知识结构，适应时代人才要求，考取了计算机国家x级证书以及普通话等级证书。在英语学习方面，我在学习大学英语的基础上，具备了一定的翻译、阅读、口语及写作能力，现在正向更高目标努力。同时我自学并掌握了计算机操作技能。此外，我还积极进行各种社会实践，提高了自己的综合素质，尤其是xxxx年x月份教育实习中，我获得了宝贵的教学管理经验，这将使我受益终生！
或许我们会为一个共同的目标而站在一起，那就是将贵公司的辉煌历史谱写得更加缤纷！愿为贵公司工作，并奉献自己的青春和才华。期盼和感谢您的选择！
此致
敬礼！
自荐人：xxx。
20xx年xx月xx日。
中文系学年论文篇六
为中文系的毕业生提供个人简历模板。
自我评价。
本人具备出色的文字撰写及编辑能力，出色的人际交往能力，优秀的策划能力。熟悉各类媒体，有丰富的采写经验。
个人资料。
姓名：性别：年龄：
e-mail：联系电话：
地址：邮编：
工作经验。
1999年8月——现在《xxxxx》报责任编辑。
职责：
与本地各新闻媒体、电视台保持良好的关系，做好节目的`编辑和推介工作；
先后开设了“休闲天地”、“流行前沿”、“热线播报”等栏目；
所编生活版面曾获得99年度xx新闻奖版面类二等奖；
采写的《xxxxxx》获99年度通讯类三等奖；
协助报社每年策划并组织宣传报社形象、提高报社知名度和影响力的活动；
栏目稿件的撰写，知名人士的采访；
年9月——1999年8月xxx日报社编辑兼记者。
职责：
创作完成《xxxxx》专题，《xxxxxxx》的追踪采写，多次受到领导嘉奖；
与各文化单位保持良好的通联关系；
每年文化活动的策划，加强各媒体的交流学习；
教育背景。
1994年9月——1997年7月山东省烟台大学中文系本科科。
现正参加山东大学新闻专业在职硕士学习。
职业特长和技能。
文字功底扎实，有较强的语言驾驭能力，熟练掌握各种文体写作，能胜任各类文字工作；
良好的合作精神，能在最短的时间内建起与工作有关的信息网；
优秀的策划能力和实际操作能力；
熟悉各类媒体的运作和经营；
熟练使用各种办公软件；
良好的英语应用能力；
中文系学年论文篇七
学历(学位)：大专专业：公关文秘。
emailaddress：
联系地址：深圳市福田区深南大道xx号邮编：518028。
教育背景。
毕业院校：南开大学中文系。
所学课程：秘书学、文秘写作、公关实务、谈判学、人际心理学、公共关系、公关语言、应用写作、政治经济学、哲学、外国文化史、档案管理学、中国文化史等。
另：其他培训情况。
自修过许国璋英语一至四册。现正进修行政管理本科学历和英语二学历。且本人有驾驶执照。
工作经历。
*1995年5月---1997年xx公司。
前台接待在此期间工作认真负责，深受领导和同事的好评。
*1997年6月---至今xx公司。
办公室秘书。
中文系学年论文篇八
姓名：方敏性别：女年龄：26岁。
e-mail：联系电话：29xxxxx。
地址：山东省淄博市xxx路xxxx号邮编：xxxxxx。
工作经验。
8月——现在《xxxxx》报责任编辑。
职责：
与本地各新闻媒体、电视台保持良好的关系，做好节目的编辑和推介工作；
先后开设了“休闲天地”、“流行前沿”、“热线播报”等栏目；
所编生活版面曾获得xx新闻奖版面类二等奖；
采写的《xxxxxx》获度通讯类三等奖；
协助报社每年策划并组织宣传报社形象、提高报社知名度和影响力的活动；
栏目稿件的撰写，知名人士的采访；
9月——年8月xxx日报社编辑兼记者。
职责：
创作完成《xxxxx》专题，《xxxxxxx》的`追踪采写，多次受到领导嘉奖；
与各文化单位保持良好的通联关系；
每年文化活动的策划，加强各媒体的交流学习；
教育背景。
1994年9月——197月山东省烟台大学中文系本科科。
现正参加山东大学新闻专业在职硕士学习。
职业特长和技能。
文字功底扎实，有较强的语言驾驭能力，熟练掌握各种文体写作，能胜任各类文字工作；
良好的合作精神，能在最短的时间内建起与工作有关的信息网；
优秀的策划能力和实际操作能力；
熟悉各类媒体的运作和经营；
熟练使用各种办公软件；
良好的英语应用能力；
中文系学年论文篇九
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
一、源远流长的散文魅力——意境…………………………………………………05。
(一)意境的来源………………………………………………………………………05。
(二)散文取胜于意境……………………………………………………………………05。
二、张爱玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)启示现实人生的苍凉美……………………………………………………………06。
1.苍凉感的产生…………………………………………………………………………06。
2.苍凉美的表现…………………………………………………………………………07。
(二)传达寻常人生图景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的张爱玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的体现………………………………………………………………………08。
(三)展现旧上海十里洋场、巷里弄堂的风情美………………………………………09。
1.张爱玲——上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.风情美的展现………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、丰富韵致的语言美………………………………………………10。
中文系学年论文篇十
大学四年的生活即将随着论文的完成划上句号，本课题在选题及进行过程中得到周游老师的悉心指导。论文行文过程中，周老师多次帮助我分析思路，开拓视角，在我遇到困难想放弃的时候给予我最大的支持和鼓励。周老师严谨求实的治学态度，踏实坚韧的工作精神，将使我终生受益。再多华丽的言语也显苍白。在此，谨向周老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。
感谢大学四年来，中文系所有老师对我学习上的帮助和生活上的关怀，正是您们的辛勤工作，才使我得以顺利地完成学业，取得学位。浓浓师恩，终生不忘。
感谢天津大学党委宣传部的所有老师对我生活和工作的关怀。在你们的帮助和陪伴下走过的大学岁月，给了我最好的锻炼和最快的成长。
感谢新加坡南洋理工大学的沈|大哥，在我课题研究过程中给予我技术上的'极大支持和心理上的鼓励。感谢曹玉鹏和姜鹏，是你们的陪伴让我度过了最难过的时光;感谢吴爽，是你教会了我如何简单地快乐;感谢安莉，是你让我懂得温暖。
感谢我的室友们，尤其是黄媛媛，我们一起经历过的聚散喜悲，一起走过的每一段路，我一生都不会忘记。友情的无私为我们的大学时光重重地写下了无悔。
感谢我的家人，养育之恩，无以回报。我将用自己最大的努力给你们欣慰。
最后，我感谢大学四年以来给过我帮助和关注的所有人，更加感谢给过我挫折的所有人。你们用不同的方式给了我成长，也是你们促使我在走过的大学时光里一直努力，终可以在毕业的那一天无愧的说一声：青春无悔。
中文系学年论文篇十一
一、课题的目的意义：
《堂吉诃德》作为一部出色的小说不仅对那是的欧洲小说创作产生深远影响，而且出版近4以来仍葆有不衰的艺术魅力。堂吉诃德用大战风车、与羊群军队战斗、把铜盆当成头盔等看似疯傻的行为去追求美好而神圣的理想的做法，逐渐被看作是为人类崇高理想而赴汤蹈火在所不惜的勇敢精神。他追求自由、平等、蔑视权威、毫不看重富贵的的高尚行为时时显示着伟大的人文主义精神，在改革开放的今天，在以和平发展为时代主题的当今社会，堂吉诃德高尚的人文主义精神对构建“和谐”社会同时也有着积极的影响。综上诉述，研究《堂吉诃德》的人文主义，探求滑稽可笑背后的深刻内涵，有着重要的现实意义。
二、文献综述(分析国内外研究现状、提出问题，找到研究课题的切入点，附主要参考文献，约字)：
(一)国内外研究现状：
由于堂吉诃德精神有鼓舞人的斗志，激励人们为理想而奋斗，人们对堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我战斗，不管碰到什么样的敌人他都毫不胆怯，永不退缩，甚至用生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这样不屈不挠、勇往直前、自我牺牲的精神实在令人敬佩。
(句子太长，表述不清，有语病)因此对《堂吉诃德》的相关研究较多，总起来主要是对《堂吉诃德》人物分析、堂吉诃德精神的研究以及对塞万提斯的相关研究。
1、《堂吉诃德》人物分析。
塞万提斯巧妙塑造出性格迥异的两个主人公来反映人的普遍性，堂吉诃德和桑丘•潘沙，一个追求自由公正这些人类美好理想，而另一个则把追求实际利益作为自己的目标，然而两个人在游侠过程中，相互影响，也就是说堂吉诃德逐渐桑丘化，桑丘逐渐堂吉诃德化。
德国诗人海涅曾经认为：堂吉诃德和桑丘结合起来才是书中真正的主人。
雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝;主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”
寇尔列支说，堂吉诃德象征没有判断、没有辨别力的理性和道德观念;桑丘恰相反，他象征没有理性、没有想象的常识;两人合在一起，就是完整的智慧。他又说，堂吉诃德的感觉并没有错乱，不过他的想象力和纯粹的理性都太强了，感觉所证明的结论如果不符合他的想象和理性，他就把自己的感觉撇开不顾。寇尔列支强调了堂吉诃德的道德观念、他的理性和想象力。我们又看到了堂吉诃德的另一个面貌：他是严肃的道德家，他有很强的理性和想象，他是一个深可敬佩的人。
2、堂吉诃德的精神研究。
他有为了自己信仰而牺牲一切的精神。屠格涅夫论堂吉诃德：堂吉诃德认为堂吉诃德本身表现的首先是信仰，对某种永恒的不可动摇的事物的信仰，对真理的信仰，简言之，对超出个别人物之外的.真理的信仰，这真理不能轻易获得，它要求虔诚的皈依和牺牲，但经由永恒的皈依和牺牲的力量是能够获得的。堂?吉诃德全身心浸透着对理想的忠诚，为了理想他准备承受种种艰难困苦，准备牺牲自己的生命。他之所以珍视自己的生命，就是因为生命能作为他在世界上实现理想、确立理想与正义的手段。
堂吉诃德拥有一种令人佩服的正直。拜伦：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”
国诗人蒲柏也注意到堂吉诃德有理性、讲道德的方面。他首先看到堂吉诃德那副严肃的神情，并且说他是“最讲道德、最有理性的疯子，我们虽然笑他，也敬他爱他，因为我们可以笑自己敬爱的人。不带一点恶意或轻鄙之心”。英国小说家斐文丁强调了堂吉诃德的正面品质。堂吉诃德是疯子么?斐尔丁在《咖啡店里的政治家》那个剧本里说，世人多半是疯子，他们和堂吉诃德不同之处只在疯的种类而已。斐尔丁在《堂吉诃德在英国》那个剧本里，表示世人比堂吉诃德还疯得厉害。戏里的堂吉诃德对桑丘说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以不得他们的赞许。”这里，堂吉诃德不是讽刺的对象，却成了一个讽刺者。斐尔丁接着在他的小说《约瑟?安德鲁斯》里创造了一个亚当斯牧师。亚当斯牧师是个心热肠软的书呆子。他书本知识很丰富，但都是没经过实践考验的学识。他睁着眼睛瞧不见目前的现实世界，处处只凭自己一片好心去衡量别人，于是干了不少傻事，受到种种欺负。他呆得可笑，但是他心地诚朴，待人正直慷慨，又可敬可爱。
3、《堂吉诃德》的评价：
海涅论堂吉诃德“塞万提斯、莎士比亚、歌德形成了三头统治。在叙事、戏剧、抒情这三个领域里分别达到了登峰造极的地步。”无论是戏仿、多重叙事视角、故事里套故事、人物的双重人格、暴露叙事者身份、对话体、超现实场景、控制阅读距离、将读者引入叙事……所有这些当代先锋小说家们仍然津津乐道的方法都在《堂吉诃德》中得到运用。
歌德：“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。”
别林斯基：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”
孙家孟教授：一部经典著作，永远给人以不同的感受，给人以新的启迪。不同时代的人，不同生活经历的人，不同人生理想目标的人，都会有着不同的理解。所以，这样的作品，不仅当时会被译成多种文字，而且随着时代的演进，不断会有新的译文出现，这就是作品的生命力所在。而《堂吉诃德》正是这样一部作品。
4、理想与现实的完美结合。
别林斯基：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”
从专家的研究可以看出《堂吉诃德》是一部旷世之作，对人们的思想精神有极大的鼓舞作用，成为几个世纪以来的研究重点，但是对人文主义以及对构建“和谐社会”这方面的很少有人提及，我将试图着力对此加以探究，为之前研究不足做必要的补充。
研究现状太过陈旧，经典作家的评价应该有，但当今评论界对《堂吉诃德》的研究到了一种什么样的状况，这是关键点。
(二)选题研究的内容。
1、塞万提斯和《堂吉诃德》。
(1)、塞万提斯所处的时代特征及不同凡响的人生经历。
(2)《堂吉诃德》的概述。
(3)堂吉诃德和桑丘的性格特征。
2、《堂吉诃德》中美好而崇高的人文精神。
(1)勇往直前的斗士。
(2)锄强扶弱、济世救人的精神。
(3)坚持正义、嫉恶如仇的品质。
(4)为自由而孤独。
3、理想与现实的结合。
(1)堂吉诃德与桑丘的差异与互补。
(2)社会现实与崇高理想的结合。
4、构建“和谐”社会思想的体现。
(1)铁的时代铸造黄金精神。
(2)用行动实现理想。
(具体文章思路在写作过程中会不断调整，目前还不够完善，没有很好地体现文章主题)。
(三)参考文献：
[3]《论文与演说选》.《每人丛书》版251页。
[4]舍本.《蒲柏书信集》第四册208页。
[6]陈玲芬.癫疯中的生命真意[d]，安徽大学.
[7]叶继宗.略论骑士传奇与武侠小说[j].孝感学院报，02期。
[8]尹承东.《堂吉诃德》何以成为世界佳作[n].中华读书报.
[9]陈凯先.塞万提斯.华夏出版社.20。
[10]雷体沛.西方文学的人文印象.广东人名出版社.
[11]傅安云、段留锁.中外文学阅读与鉴赏.解放军文艺出版社.年5月。
三、课题研究的内容、方法和预期目标：
研究路线：首先了解本论题的研究现状，形成文献综述和开题报告。其次，进一步搜集阅读资料并研读文本，做好相关记录，形成论题提纲。第三，深入研究，形成初稿。最后，反复修改，完成定稿。
研究方法：文献综述法，文本细读法，比较法，综合分析法。
要解决的关键问题：《堂吉诃德》的人文精神对构建“和谐”社会的意义。
预期目标：更深入的了解《堂吉诃德》所蕴含的人文主义以及对现实社会的意义。
四、所需仪器设备、材料情况：
电脑图书馆书籍、报刊图书馆网络期刊。
五、课题分阶段的进度计划。
5、20xx.6.18--6.24论文打印、答辩完成答辩。
6、20xx.7.2--7.7总结论文情况、经验，整理论文资料，存档论文完成。
中文系学年论文篇十二
性别：女。
出生时间：
户籍：江苏徐州。
现住地：徐州铜山新区。
学历：大专。
毕业院校：南开大学中文系。
手机：128520xxxxx。
邮箱：
应聘职位：办公室文员文秘。
应聘行业：房地产开发公司。
期望工作性质：全职。
到岗时间：面试通知后一周内。
南开大学中文系大专。
所学课程：
秘书学、文秘写作、公关实务、谈判学、人际心理学、公共关系、公关语言、应用写作、政治经济学、哲学、外国文化史、档案管理学、中国文化史等。
其他培训情况：
拥有人力资源师三级资格证，同时英语过四级，普通话标准。且具备驾驶执照。
校园实践活动。
1、在校期间，担任本班支部书，组织过三场学生团员教育活动，获得导师及同学的好评。
2、负责文艺部部长工作，在课余时间，培养文艺活动骨干，搞好文艺普及工作，使得在学校新年晚会上，成功组织了文艺汇演，同时在欢送毕业生及学校的其他文艺活动中，也一力承担起文艺活动的组织和策划。
社会实践活动。
xx家居徐州运营中心文艺客服。
工作职责：负责文档管理工作，对公司员工做好考勤管理，同时协助负责人进行重要日程安排，收发来往信件及快件，购买办公用品及其他办公事务。
作为一个90后的应届大学生，我具备了当代毕业生自信刚强的性格特点，我希望通过我的努力收获自己的一份事业，我期望从基层做起，因为我知道所有的成功都是需要一步一个脚印的去奋斗，所以踏实实干是我的工作风格，另外，我也具备了大学生特有的热情开朗，为活跃公司氛围提高好的帮助，所以我期望我的求职能得到您的批准，成为公司的一员，为企业发展贡献自己的一份力量，而我也将朝着职业发展的目标不断前进。
中文系学年论文篇十三
范文一：
尊敬的各位评委老师：
大家好!
我是菏泽学院中文系汉语言文学专业xx级x班的学生。我的论文题目是《卫斯理系列科幻小说的创作特点》。卫斯理系列科幻小说在科幻小说界的地位毋庸质疑，其奇特的构思、丰富的想象力，渊博的知识和深度的思考，深深地吸引了一批又一批的读者。作为与金庸同为香港四大才子之一的倪匡所缔造的“卫斯理”神话，有必要在文学界引起重视并加以研，但是当前而言，研究工作极其零散，毫无系统性，甚至可以说是空白。
在着手准备论文写作的时候，我重新大量阅读了卫斯理系列经典小说。对卫斯理系列科幻小说做进一步的了解，缕清思路的基础上，确定论文大致思路和研究方向。为了完成论文，本人收集了大量的文献资料，其中主要来自网上的论文期刊、图书馆的书目、学习教材的理论资料和卫斯理中文网。
在邵子华导师的指导和帮助经过阅读主要参考资料，拟定提纲，写。
开题报告。
初稿，
初稿，修改等一系列程序，于xx年5月20日正式定稿。
具体来说，我的论文分为以下四个部分：
第一部分，主要概述了卫斯理系列科幻小说审美特征上的通俗性，，在阐释上首先指出了科幻小说的审美特征，然后针对卫斯理系列科幻小说的审美特征做进一步探讨，得出其小说的幻想性远大于科学性的写作特点。
第二部分，针对卫斯理系列科幻小说的故事内容进行探讨，综合分析作者倪匡创作时在科学与幻想上的优劣，得出其在故事情节的创作上更具的特色，即其故事性强，背景宽广，情节曲折离奇，引人入迷。
第三部分，主要是论述了卫斯理系列科幻小说中体现出来的新的写作手法，即“倪式故事新编”。本部分主要是通过对部分的卫斯理系列科幻作品展开分析，总结出这一创作特色。
第四部分，对卫斯理系列科幻小说的创作主题和作品中人物进行探讨，从三个小的方面具体分析得出卫斯理系列科幻小说作品主题复杂多样、主要人物的单一性、人物塑造各具特色。
第五部分，主要是深入挖掘作品在创作中体现出来的对自由平等及人性方面的思考，从小说思想意义的高度，对小说的创作进行分析。
经过本次论文写作，我学到了许多有用的东西，也积累了不少经验，但由于学生能力不足，加之时间和精力有限，在许多内容表述上存在着不当之处，与老师的期望相差甚远，许多问题还有待于进一步思考和探索，借此答辩机会，万分恳切的希望各位老师能够提出宝贵的意见，多指出本篇论文的错误和不足之处，学生将虚心接受，从而进一步深入学习研究，使该论文得到完善和提高。
以上是我对本篇论文的简单的介绍，敬请各位评委老师提出宝贵的意见，谢谢!
范文二：
各位评委老师，同学们：
上午好!我是惠州学院中文系本2班的学生。我的毕业论文的题目是《再论苏轼寓惠。
散文。
》，我的指导老师是曹国安讲师。我当初之所以选择研究苏轼的寓惠散文，主要是因为苏轼是我比较喜欢的一个作家，他是我国文化发展史上一位多才多艺的“全能”式的通才，在散文创作方面，他更是是继欧阳修之后，宋代诗文革新运动的卓越领导者和文坛领袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古诗文运动的最高成就。在苏轼四十多年的文艺创作生涯中，他写了大量的散文，含括了众多的体裁品类。苏轼在寓惠期间，不仅创作了大量的。
诗词。
同时也写了不少散文作品包括书信在内共有326篇。这些寓惠散文作品便成了我研究此课题的最直接的文本基础。此外在大学学习期间我选修了苏轼寓惠研究方面的相关课程对苏轼在贬谪惠州的相关事宜有一定的了解也积累了一定的写作素材有利于该课题的研究和写作工作的开展。
我的论文《再论苏轼寓惠散文》主要从苏轼的散文及其寓惠期间的时代背景入手，着手从苏轼的思想品格和人生哲学的角度，结合苏轼寓惠散文的具体作品进行分析，去探讨苏轼寓惠散文的内容题材和艺术特色，并尝试挖掘出苏轼寓惠散文的文化价值来。
具体说来，我的论文分为以下五个部分：
第一部分主要是总体上介绍苏轼散文创作及其在寓惠期间的贬谪生活经历和散文创作。
第二部分主要从四个方面去阐述苏轼寓惠散文的内容题材。苏轼寓惠散文取材广泛，内容丰富，蕴意深邃，感情真挚，充满理趣。或写景状物，寄寓深远;或谈经论道，释说世理;或叙古述今，慨叹人生;或缅怀亲友，诉说真爱。
第三部分主要从五个方面去阐述苏轼寓惠散文的艺术特色。苏轼寓惠散文，艺术形式灵活多变，笔锋清新自然，感情真挚恳切，寓意深远理趣，语言平淡简朴，具有独特的艺术特色。具体表现为：“文理自然，姿态横生，闲适旷达，浑然天成;情如泉涌，随物赋形;辞达;命题立意，新颖深刻，高远幽邃;沉稳渐熟，平淡简朴。”五方面的内容。
第四部分则简明地阐述了苏轼寓惠散文具有三方面的文化价值，包括：苏轼寓惠散文是后人研究苏轼寓惠经历的重要历史文献;苏轼寓惠散文是他晚年文艺思想、审美情趣发生转变的佐证;苏轼寓惠散文是苏轼所有散文的重要组成部分。
虽然目前学术界在苏轼散文研究领域取得了较大的进展，近20年来，出版和发表了数量可观的散文研究的著作和论文，但在苏轼寓惠散文研究方面的论文还很少，除了零散的一些论文外，在这个方面几乎是个未开垦的处女地。因此进行苏轼寓惠散文研究具有现实的学术价值。虽然我的论文是《再论苏轼寓惠散文》，但与前人所写的《试论苏轼寓惠散文》相比，具有创新之处，就是我在阐述了苏轼寓惠散文的内容题材和艺术特色的基础上，更进一步指出了苏轼寓惠散文所具有的文化价值来。
在毕业论文的准备和写作过程中，我阅读了大量的苏轼寓惠散文方面的相关书籍和学术期刊论文，并参考了部分毕业论文总结范文。这得得益于我们学校图书馆丰富的参考书籍和中。
国学。
术期刊网中的专业论文。本论文经过一二三稿并最终定稿，在这期间，我的论文指导老师曹国安老师对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多宝贵的建议和意见。其中，我的论文题目就是在曹老师的提议下而最终拟定的。在这里，我对他表示我最真挚的感谢和敬意!
中文系学年论文篇十四
对于20世纪90年代初才红遍大江南北的著名诗人汪国真来说，青年人尤其是在校的大中学生，可谓耳熟能详，汪诗因此有一大批忠实的读者。
汪诗不仅有青年人的生活和那种明白晓畅的表达方式，而且汪诗更有一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度，这种人生态度来自于诗人汪国真对中国宋元以来传统诗歌的那种豁达、飘逸和洒脱的人生哲学的二次创造。诗人汪国真的这种人生态度被现今社会称为"汪国真式的人生态度"。毋庸置疑，它是可以激励一代又一代人的，能够让广大的青年人在复杂的生活中得到极大的启迪，坚实理想信心。
本篇论文通过对汪国真诗歌的艺术特点进行研究探索，旨在为广大的文学研究者提供一些肤浅的价值理论，让更多的人广泛地认识并认同这位上世纪盛名卓越的抒情诗人及其诗歌特点，明确汪诗在诗坛上的地位，从而期望有更多的读者和文学爱好者对汪国真及其诗歌添加关注的眼神。
汪国真作为当代一位抒情诗人，他完全不同于闻一多、徐志摩、顾城、舒婷等这些早期中国诗坛上的领军人物，汪国真的诗歌创作阶段比较晚，将近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的诗歌中没有一丝一毫的政治色彩，用平凡的语言抒发着平凡的人、事、物，朴实无华却隽永深刻，在某种意义上来说，他的诗风是难能可贵的，因此其诗歌在广大的读者中有着广泛而深远的影响。尽管如此，现今中国文学界对其诗歌的研究屈指可数，缺少广泛而有力的学术性的研究和探索，而在国外这块广褒的文学土地上，依然没有他光辉的影子。当然，这种现状的产生，尤其多面原因，一是汪诗的影响力几乎只局限于青年人这一层面上，诗歌内容通俗易懂，不需深入体味，因此在创作上不必进行权威的学术解析;二是现今文学界里，诗歌这以文学形式的地位每况愈下，已经处于文学的低潮阶段，其发展受到各方面的制约。所以，对于汪国真诗歌的研究，我觉得应该着力加强。
本论文研究目标是：对汪国真诗歌的特点进行探究，凸现汪诗的艺术魅力，进而弘扬诗歌在我国文学史上的价值与地位，使广大社会认同"诗歌来源于生活，却更深层次地反映生活"的观点。
汪国真是20世纪90年代至今蜚声文坛的著名中年诗人兼书画大家。汪诗能从平凡的事理发现伟大，从普通的感受中看出永恒，主题昂扬，寓意深刻隽永，表现出诗人独特的人格魅力和文学功力。本文研究的内容主要集中在以下几个方面：
1、汪国真的时代背景;
2、关于汪国真创作高峰期的分析研究;
3、汪国真诗歌的特点及研究;
4、汪国真及其诗歌在当代文学史上的价值与地位。
分析研究、对比研究、研读归纳研究
xx年1月上旬，完成开题报告并提交导师审批
xx年1月下旬至2月，写作论文初稿并提交导师审阅
xx年3-4月，根据导师的意见和建议，对论文进行二次修改完善
xx年5月，在二次修改的基础上进一步完善，最后定稿
01、《诗学原理》，徐有富著，北大出版社
02、《诗歌美学》，谢利文著，中国青年出版社
03、《诗论》，朱光潜著，江苏文艺出版社
中文系学年论文篇十五
学生姓名：学号：
院(系)：中文系。
专业汉语言文学专业。
题目：解析张爱玲小说的恐怖电影式镜头。
指导教师：
20xx年xx月xx日。
开题报告填写要求。
1.本课题的目的及研究意义。
研究目的：
张爱玲与电影有过长期亲密的接触，在小说写作中创造性地化用了电影化技巧，使她的文字组合带有丰富的视像性和表现力。文本以恐怖电影的表现手法为切入口，对张爱玲中短篇小说出现的恐怖电影式镜头进行解析。试图更近距离地感受张爱玲艺术感觉的细微独特之处，并且在此基础上揭示张爱玲小说所蕴涵的悲剧感和死亡意识。
研究意义：
本文通过对张爱玲中短篇小说出现的恐怖电影式镜头进行解析，试图在体会张爱玲语言的“现代性”的基础上，尝试性地提出1种独特的审美方式，从不同的视角解读张爱玲小说的表现手法。
2.本课题的国内外的研究现状。
国内研究现状：
国内对张爱玲小说的电影化表现手法的研究主要从小说的电影画面感、电影造型、电影化技巧等角度切入，考察了张爱玲作品对电影艺术手法的借鉴技巧：
(2)研究张爱玲小说的电影造型:《论张爱玲小说的电影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究张爱玲小说的死亡意识：李祥伟《论张爱玲小说中的死亡意识》等。
国外研究现状：
海外研究对张爱玲的研究可以分为两个阶段“第1阶段1957-1984年夏志清，唐文标等人对她作品的介绍与评述”“第2阶段1985年至今，辐射面波及北美等地的华文文学的影响研究分析和评价”。1995年9月后，她在美国辞世后，海外学者多运用西方现代文艺理论来剖析。
3.本课题的研究内容和方法。
研究内容：
张爱玲的小说映照了1个阴阳不分、鬼气森森的世界，恐怖镜头繁复缤纷，在她的作品里以人拟鬼，她笔下的人物均飘荡在凄冷荒凉的宿命轨道上。本文尝试根据恐怖电影的表现手法，从场景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，对张爱玲小说中出现的恐怖镜头进行研究、阐释。更近距离地感受张爱玲艺术感觉的细微独特之处，并且在此基础上揭示张爱玲小说所蕴涵的悲剧感和死亡意识。
研究方法：
本文采用比较研究的方法，根据恐怖电影的表现手法，在学术界既有研究资料的基础上，从张爱玲小说、相关的研究书籍及其评论等出发，分析整理资料，从场景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，对张爱玲小说当中出现的恐怖镜头进行研究、阐释。
4.本课题的实行方案、进度及预期效果。
方案、进度：
2006年11月—2007年2月初：收集资料。重读作品，确定论文题目，查阅相关资料。
2007年2月—2007年3月中旬：在老师的指导下，拟定写作提纲和开题报告。
2007年3月—2007年4月：论文修改。听取老师意见，撰写论文初稿，并交指导老师评审。
2007年4月——：定稿。
预期效果：
本文结合恐怖电影的表现手法，通过分析、比较、归纳等方法对张爱玲小说中出现的恐怖镜头进行阐释，尝试更近距离地感受张爱玲艺术感觉的细微独特之处，并且在此基础上揭示张爱玲小说所蕴涵的悲剧感和死亡意识。
5.已查阅参考文献：
书籍：
1、张爱玲，《张爱玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。
2、金宏达，《华丽影沉》【c】。北京：文化艺术出版社，2003年1月第1版。
3、张新颖，《20世纪上半期中国文学的现代意识》【m】。北京：3联书店，2001年12月第1版。
4、宋家宏，《走进荒凉——张爱玲的精神家园》【m】。广州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3类时空》【m】。北京：中国纺织出版社，2000年1月第1版。
中文系学年论文篇十六
我叫xx，女，于19xx年9月出生于湖南省xx县，xx族。9月正式进入xxxxxx中国语言文学院汉语言文学专业学习，6月毕业，学制4年，大学本科学历，共青团员。
204月，湖南省xx县xx机关面向社会提供了一个公开、公正、公平的岗位公开招录公务员机会，本人有幸成为xxxxxx的拟录用人员，现在我即将开始人生的另一段旅程，并逐步完成从学生到机关公务员的这种环境和角色的双重转变和适应。为了能更好的走向工作岗位，让领导对我有更深的了解，现对自己以往的思想政治、文化学习、工作实践以及生活情况做如下小结。
一、思想政治方面。
一个人无论成功与否，他首先必须是一个思想正派的人，一个爱国的人。我深深地意识到：要成为一名合格的大学生，必须从培养和提高自身思想素质开始。只有树立了正确的人生观、价值观，树立了为人民服务，为社会主义事业奋斗终身的远大志向，才能为大学四年以及今后的学习工作指明方向、提供动力。因此，我在刚入学不久的便向敬爱的党组织郑重递交了入党书，并从那时起，我就以一名党员的标准严格要求自己，以党员的标准规范自己的学习和工作。针对自己思想政治素质和理论水平不高的问题，我在日常的学习工作中就不断认真学习党的各项方针政策，研读各种马列专着，领会和总结xxx思想、xxx理论在实践中运用的原理，使自己的政治理论水平有了显着提高。此外，我的家庭主要成员和联系密切的主要社会关系历史清白，无政治问题且无人加入xxx，并反对“xxx”。
二、学习方面。
(一)学生以学为本，大学时代的学习积累是一个极其重要的基础，它甚至会影响人们一生的学习与工作。因此，学习依然是大学生的首要任务，我清楚的意识到，作为一名合格的跨世纪大学生，必须具备丰富的科学文化知识和过硬的专业技能。因此，“刻苦”、“认真”、“努力”成为我学习上的座右铭。通过平时的向书本求知，向实践求真，向老师求帮，向同学求教，我顺利的完成大学四年的学业，并曾获得院里的优秀学生奖学金。
我学习的是汉语言文学专业，辅修文秘专业，经过四年的大学生活，在师友的严格教益及个人的不断努力下，我已具备扎实的专业基础知识。曾发表过《xxxxxxxx》等作品，具有较强的语言表达能力和逻辑分析能力。为了扩大知识面，我阅读了大量的课外书籍，积极参加技能培训，重点学习公文写作及公文处理和电脑知识，普通话达到国家二级甲等水平，并能熟练的操作windows平台上的各类应用软件，如word、excel、powerpoint、photoshop等。这不仅拓宽了我的知识面，还使我综合运用知识和解决问题的能力得到了锻炼和提高，也为将来从事公务员的相关工作打下了一个良好的基础。
(二)所获奖励。
11xxxxxx优秀学生三等奖学金。
12xxxxxx中文系红色革命歌曲合唱大赛一等奖。
“心灵手巧”手工艺大赛三等奖。
12xxxxxx中文系红色革命歌曲合唱大赛一等奖。
10xxxxxx中文系诗歌朗诵大赛一等奖。
中文系板报设计大赛三等奖。
“xx之韵”文化艺术大赛三等奖。
三、社会实践方面。
(一)志愿服务。
刚入大学即加入“青年志愿者”组织，参加学校组织的“四进巷”活动将先进实用科教、法律、卫生知识以及文体节目送进社区、小巷，受到广大农民、居民群众的欢迎。加入了学校的“爱心服务社”，曾多次参加学校组织的义务植树，为敬老院老人、福利院儿童送温暖等活动。参加学校的迎新活动，深受家长、同学的好评。
(二)工作实践。
曾任宣传委员、实践调研委员，负责宣传、文书、黑板报之类的文职事务;以调研、实践为主要形式，开展校内信息调研，反映校情民意。
2。湖南xxxx师范学校担任初二实习语文老师及班主任助理，在完成语文课堂教学的同时协助班主任管理班级日常事物。
3。xxxxxxxxxxxx(广州xxxx公司)湖南代理，接受xxx、xxxx的经营理念，与其保持高度的一致，遵守其制定的各项管理制度，根据湖南市场情况，用诚信负责的态度完成代理任务，拓展产品在湖南的市场。
四、生活方面。
在生活上，我严格要求自己，团结同学，尊敬师长，多年来，我一直坚持自我检查和自我反省，生活上勤俭节约，不乱花一分钱。在家庭和学校，我总是友好对待每一个人，从不和同学及家人争吵打架。在校期间，我曾多次与同学一起合作完成比赛，并曾多次获得院系大奖。这些经历不仅增强了我的个人能力，更重要的是它让我明白了团队精神和团队力量的重要性。在我担任寝室长的大学四年，我们宿舍的关系融洽和谐，当然这很大程度上归功于我们每一个宿友，在大家的共同努力下，我们寝室曾荣获“文明寝室”称谓。当同学在生活和学习上有困难的时候，我也总是尽自己的努力去帮助他们。对于老师和长辈，我一向十分敬重，因为他们传授了我知识并在我成长的历程中给了我指导和帮助，我一直非常感激他们。
总结自己多年来的思想、学习工作、生活情况，尽管有了一定的进步和成绩，但在一些方面还存在着不足。比如我刚刚踏出校园，步入社会。社会、工作经验上还存在着一定的欠缺。这有待于在今后的工作中加以磨砺。在新的环境里，在新的工作岗位上，我一定要继续加强学习，严格要求自己，在实践中不断提高自己的工作能力、应变能力、人际交往沟通能力等，力争做一名合格的机关工作人员，为单位的事业发展和壮大做出自己应有的贡献。
中文系学年论文篇十七
大学中文系是文学人才的重要培养基地,中文系学生以文学为学习对象,文学阅读是他们的学业内容,也具有一定的专业性。本文是本站小编为大家整理的中文系。
的致谢词，仅供参考。
大学三年学习时光已经接近尾声，在此我想对我的母校，我的父母、亲人们，我的老师和同学们表达我由衷的谢意。
感谢我的家人对我大学三年学习的默默支持;感谢我的母校给了我在大学三年深造的机会，让我能继续学习和提高;感谢老师和同学们三年来的关心和鼓励。老师们课堂上的激情洋溢，课堂下的谆谆教诲;同学们在学习中的认真热情，生活上的热心主动，所有这些都让我的三年充满了感动。这次毕业论文设计我得到了很多老师和同学的帮助，其中我的论文指导老师黄志敏老师对我的关心和支持尤为重要。
每次遇到难题，我最先做的就是向黄老师寻求帮助，而黄老师每次不管忙或闲，总会抽空来找我面谈，然后一起商量解决的办法。黄老师平日里工作繁多，但我做毕业设计的每个阶段，从选题到查阅资料，论文提纲的确定，中期论文的修改，后期论文格式调整等各个环节中都给予了我悉心的指导。这几个月以来，黄老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想给我以无微不至的关怀，在此谨向黄老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。
同时，本篇毕业论文的写作也得到了韦芳、谭冬柳等同学的热情帮助。感谢在整个毕业设计期间和我密切合作的同学，和曾经在各个方面给予过我帮助的伙伴们，在此，我再一次真诚地向帮助过我的老师和同学表示感谢!
感谢培养教育我的xx学校，浓厚的学术氛围，舒适的学习环境我将终生难忘!祝母校蒸蒸日上，永创辉煌!祝校长财源滚滚，仕途顺利!
感谢对我倾囊赐教、鞭策鼓励的xx大学x系诸位师长，诸位恩师的谆谆训诲我将铭记在心。祝恩师们身体健康，家庭幸福!感谢论文中引文的原作者，他们都是法学界的名师大家，大师风范，高山仰止。祝他们寿域无疆，德业永辉!感谢同窗好友、以及更多我无法逐一列出名字的朋友，他们和我共同度过了四年美好难忘的大学时光，我非常珍视和他们的友谊!祝他们前程似锦，事业有成!家有娇妻，外有二房!
最最感谢生我养我的父母，他们给予了我最无私的爱，为我的成长付出了许多许多，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，惟愿他们健康长寿!感谢我的牌友孙、杨、杨、王x、赵x，他们和我一起度过了大四无聊的时光，让我在写作之余能有很好的休闲活动。祝他们以后多培养牌坛新秀!感谢我的烟友姜x、丁x、冯、田。在我没烟抽的时候他们总能毫无吝惜的将自己的烟分给我抽，尤其是在本文写作过程中，我废寝忘食，足不出户，烟抽的很快，他们给予我很大帮助，燃上一支烟，文思如泉涌，快乐似神仙!祝他们永远都有好烟抽!
最后要感谢我自己，没有自己的努力，本文是无论如何业完不成的!感谢我以最大的毅力完成了四年大学学习，在这个环境里我能洁身自爱，出淤泥而不染保持一颗纯洁的心，真的是很不容易!祝自己身体健康，权财两旺!家里红旗不倒，外面彩旗飘飘!
一晃而过，回首走过的岁月，心中倍感充实，当我写完这篇毕业论文的时候，有一种如释重负的感觉，感慨良多。
首先诚挚的感谢我的论文指导老师xx老师。她在忙碌的教学工作中挤出时间来审查、修改我的论文。还有教过我的所有老师们，你们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样;他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。
感谢三年中陪伴在我身边的同学、朋友，感谢他们为我提出的有益的建议和意见，有了他们的支持、鼓励和帮助，我才能充实的度过了三年的学习生活。
本论文是在导师詹怀宇教授和付时雨研究员的悉心指导下完成的。导师渊博的专业知识，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严以律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力对我影响深远。
不仅使我树立了远大的学术目标、掌握了基本的研究方法，还使我明白了许多待人接物与为人处世的道理。本论文从选题到完成，每一步都是在导师的指导下完成的，倾注了导师大量的心血。在此，谨向导师表示崇高的敬意和衷心的感谢!
本论文的顺利完成，离不开各位老师、同学和朋友的关心和帮助。在此感谢岳保珍高工、张曾教授、李兵云老师、何婉芬老师的指导和帮助;感谢重点实验室的……等老师的指导和帮助;感谢福建农林大学谢拥群教授、陈礼辉教授、黄六莲高工的关心、支持和帮助，在此表示深深的感谢。没有他们的帮助和支持是没有办法完成我的博士学位论文的，同窗之间的友谊永远长存。
感谢我的导师x教授，他们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样;他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。
中文系学年论文篇十八
一、选题依据（包括课题的意义、研究的现状、主要参考文献等）。
（一）研究意义。
《古诗十九首》在五言诗的发展史上有重要地位，它以独特的抒情方式表现士子的人生境遇及所带来的处世态度和心灵感悟，抒发的是平凡人最基本的情感，因而可以广泛的引起读者共鸣，长久的感动人。作为五言诗中最早期最成熟的代表作品，《古诗十九首》在谋篇、遣词、摹景、传情等方面都对我国旧诗产生了深远影响。本文尝试在前人研究的基础上，适当借鉴其他学者的观点，对《古诗十九首》情景交融的艺术手法、情感魅力及其影响几个方面来探讨。在取各家之长的基础上形成自己的见解，从而更加明确《古诗十九首》在摹景传情、借物抒怀这方面取得的重大成就及其所形成的独特的抒情风格对后世诗歌创作的认识意义和深远影响。
（二）研究现状。
《古诗十九首》是中国文学史上早期抒情诗的典范，在五言诗发展史上占有重要地位，因而对它的研究围绕写作年代、作者、思想内容、艺术特色、修辞技巧、抒情艺术等多方面广泛展开。在情景交融的艺术领域也取得了很高的成就。
20世纪30年代到50年代，《古诗十九首》的研究出现了空前繁荣的局面，大致可分为两派：一派继承《文选》李善注的诠释型传统，如陈桂的《古诗十九首解》、钱基博的《古诗十九首讲话》，尤其是隋树森的《古诗十九首集释》，包括考证、笺注、汇释、评论等四个部分，是迄今为止收录资料最多，对于研究者最有价值的参考资料。另一派是继承元人刘履《选诗补注》的分析型传统，如徐中舒的《古诗十九首考》、朱自清的《古诗十九首释》等。
20世纪50到70年代，由于国内政治和社会原因，对《古诗十九首》的研究进入空窗期，但海外汉学者和港台学者的研究成果弥补了中国大陆这一时期的“文化荒漠”，如劳节的《古诗“明月皎夜光”节候释》、台湾学者张清钟的《古诗十九首汇说赏析与研究》等。材料丰富，内容翔实。
20世纪80年代后，《古诗十九首》的研究局面主要表现为研究视野的拓宽和研究方法的多样化，表现出一种可贵的探索精神。如王建华的《论〈古诗十九首〉的抒情艺术》、王亚《试论古诗十九首的抒情艺术》等。现代学者对《古诗十九首》的研究多重微观分析，在理论层面的论述很少。此外，还有大量关于《古诗十九首》的论文，如黄凌的《欢愉之词难工，忧愁之词易好——谈古诗十九首的感伤情怀》。这一时期的研究触及了一些本质问题，取得了很高的成就。
综上所述，20世纪对《古诗十九首》的情景交融艺术的研究有继承也有发展，有创新也有局限，关于《古诗十九首》情景艺术的研究，仍然有许多的研究空间。本文试图通过收集整合前人的研究材料，结合自己独到的见解，对《古诗十九首》的情与景的艺术作一个整体的关照和全面系统的探讨，希望对《古诗十九首》情与景的艺术特色的研究起到一定的积极推动作用。
（三）主要参考文献。
[1]刘勰。文心雕龙[m]。河南：河南大学出版社。20xx。
[2]马茂元。古诗十九首初探[m]。西安：陕西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齐诗话[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陈祚明。采菽堂古诗选[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋树森。古诗十九首[m]。北京：中华书局，1955。3。
[6]杨树增等。盛世悲音———汉代文人的生命感叹[m]。河北：河北大学出版社，20xx。
[7]郭绍虞。中国历代文论选[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陆侃如，冯沅君。中国诗史[m]。济南：山东大学出版社，。3。
[9]袁行霈。中国文学概论。[m]。北京：北京大学出版社，20xx。1。
[10]张秉光。漫谈《古诗十九首》的情与景的抒写。[j]。佛山：佛山大学佛山师专学报，1990（01）。
[11]孟英。论《古诗十九首》的抒情艺术研究[d]。长春：东北师范大学，20xx（12）。
[12]王亚。试论《古诗十九首》的抒情艺术[d]。宿州：宿州教育学院学报，20xx（04）。
[13]王有景。《古诗十九首》与东汉末文人的生命意识[d]。重庆：重庆学院学报，20xx（03）。
[14]彭庭松。论《古诗十九首》之感伤情怀及审美特征[d]。山东：石油大学出版社社会科学版。20xx（12）。
二、研究方案（包括主要研究内容、研究方法和研究进度安排）。
（一）研究内容。
《古诗十九首》以抒情见长，本文着重探讨《古诗十九首》长于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所创造出来的句短情长、事俗意真、情与景水x交融的艺术境界。分别从《古诗十九首》的情感内容、情感艺术和情感魅力及对后世的影响几个方面来分析《古诗十九首》中动人的抒情艺术。为《古诗十九首》能够千古常新、永久的打动人的艺术魅力给出自己的解释。
（二）研究方法。
1、文本细读法。
反复阅读诗歌，领悟深刻情感内容。
2、文献资料研究法。
查找收集本市本校图书馆的文献资料，充分利用丰富的网络资源，搜索相关的研究资料，充实论文的研究素材，从而根据本文的研究方向与大致思路对素材进行梳理、利用。
3、理论分析法。
在掌握足够丰富的资料基础上，运用归纳法、演绎法对资料进行分析提炼，准确凝练的用作本文的理论支撑。
4、逻辑论证法。
在充分理解所收集的文献资料和著作等相关材料的基础上，运用逻辑论证的方法对本文中有关问题作深入思考，进行深入的理论阐述。
（三）研究进度安排。
1。学生选题：20xx年10月21日前。
2。提交提纲：20xx年11月18日前。
3。开题报告：20xx年12月30日前。
4。论文初稿：20xx年3月10日前。
5。论文定稿：20xx年5月11日前。
6。论文答辩：20xx年5月26日。
三、写作提纲。
题目：论《古诗十九首》的抒情艺术。
一、《古诗十九首》的情感内容。
（一）乱世流离——独处他乡的无依感。
1、游子思乡无路乐景写哀意。
（二）互藏其宅的情景相衬。
（三）婉转附物的托物起兴。
三、《古诗十九首》的情感魅力。
（一）语简意深的`人之常情。
（二）伤时叹逝的感伤主义。
中文系学年论文篇十九
尊敬的答辩委员会主席，各位答辩委员，以及同学们：
大家好!我是××××学院中文系汉语言文学专业××××班的×××。我的课题研究方向是语言文字学类，论文题目为《网络流行语刍议》。本篇。
毕业论文。
是在导师×××的悉心指导下顺利完成的，在此谨向李老师致以诚挚的谢意!下面，我就论文的写作情况做一个简要的陈述。
现今的社会是一个网络社会，上网聊天及获取信息，已成为广大网民日常生活中不可缺少的一部分。在网络交流中，网民创造出许多简洁形象、约定俗成的语言文字和表情符号，形成了便捷、生动的网络流行语，这些流行语给现代汉语带来了极大的影响。不仅大大丰富了现代汉语的语汇和表达方式，还增强了现代汉语的表现力。同时，网络流行语在构词、语法上存在着不规范性，在一定程度上妨碍了现代汉语的健康发展。
作为一种新的语言形式，网络流行语是社会语言学的研究对象之一，也是目前语言学的研究热点，正受到语言学界越来越多的关注。研究网络流行语，可以推动语言学的发展，有助于对语言变化的考察，有助于我们形成对网络符号的深刻认识，从而有助于我们更好地利用现代信息科技革命带来的成果。本论文共分为六大部分，即引言、网络流行语的定义、分类、来源、健康发展和结语。
其中，引言部分介绍了网络流行语的时代背景和研究现状。定义部分中以网络语言定义为基础，指明本论文中网络流行语的定义及研究范围。分类部分从字词的表意特征、修辞手法和符号特征对网络流行语进行详细的分类。这是本论文的创新之处，即举例分类的全面性。我充分收集相关资料，涉及期刊、杂志、专著以及网络。对最新的网络流行语进行详细的分类，除了举例汉字、符号、字母型的网络流行语以外，同时还引用了典型的网络实物图像。部分则从各方面对网络流行语的来源作了较全面的归纳。影响部分包括网络流行语对现代汉语造成的积极影响和消极影响。在健康发展部分，本论文指出了对待网络流行语的正确态度，提出了使网络流行语健康发展的三个策略，即研究、规范、引导。一要对语网络流行语要进行深入的研究，探索其发展规律;二要倡导语言规范，健全网络法规，根据不同的场合规范网络流行语的使用;三要引导人们不盲从网络潮流，正确选择、分析、判断网络流行语，取其精华、去其糟粕，同时加强网民的网络道德自律，使其不盲目散播非健康的网络用语。
这三个策略是针对网络流行语的积极与消极影响和根据现实情况提出的，因此都具有一定的可行性和意义。结语部分，指出了网络流行语的未来发展状况和今后我们应该认真研究网络流行语。本论文的研究对于今后网络流行语和现代汉语的研究具有一定的参考价值。
另外，本次论文的写作，使我受益匪浅。×老师严谨求实的态度，踏踏实实的精神，一丝不苟的作风，深深地感染和激励着我。同时，我感悟到论文的写作过程是真正的自己学习的过程和研究的过程。没有学习就不可能有研究的能力，没有自己的研究，就不会有所突破。由于本人能力有限，在论文的内容表述、论证和图片的引用格式上还存在不当之处，许多问题还待进行进一步思考和研究，借此答辩机会，诚请各位答辩委员给予批评指正!我的论文自述完毕，谢谢!
老师对我提出的建议和意见十分宝贵，我将虚心接受，并不断进行深入的研究和学习，从而使该论文的到完善和提高!最后，我向各位答辩委员致以诚挚的谢意!
一文到这里就全部结束了，本文主题是网络用语，可以参考这个思路。
中文系学年论文篇二十
（一）选题背景。
一部分人对电视剧中直观的血腥暴力场面产生了一阵阵热议。
选择本题主要是想从历史、文化、人物、史实等几个方面对《水浒传》中血腥暴力描写的原因和目的进行研究，也通过多方研究，发掘其暴力美学的文化内涵和心理影响。
（二）国内外研究现状。
目前关于《水浒传》的研究在国内外有很多不同角度的解读，例如，《水浒》小说主要人物的象征意义，《水浒传》的女性意识，水浒中中的象征主意手法的运用，《水浒中》中的生命伦理意识，《水浒传》的各种主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教观、价值观，通过不同角度对作品的细节进行剖析等等。
关于《水浒传》中血腥暴力的研究并不是很多，但还是有一些值得借鉴的研究成果。例如：1990年第四期山西师大学报上名为《论水浒传的血腥气》一文中写到“小说在表现好汉们奋起抗争、铤而走险的时候，直接地、具体地描写了许多争打斗殴、杀人流血的场面，甚至不加掩饰地描写血淋淋的凶杀和吃人情景，造成了一种浓重的血腥气氛，所谓‘说时杀气侵人冷，讲处悲风透骨寒’第十回。《水浒传》所表现的这类场景，不仅一般人在现实生活中闻所未闻，即使在其他文艺作品中也绝无仅有，自然引起读者的注意。”还有《水浒争鸣》第九辑中认为“水浒英雄因暴决性格一怒而起的杀人行为，往往只是凭自己品行便判定对方有错对方该死，以自己为标准，随意裁断他人的性命，这种情况下的杀戮行为，往往不甚顾及，也不会在杀戮之前查询对方是否具有该死的恶行，这种杀戮行径，很多时候给人的感觉实在是草营人命。因此我们说，水浒英雄因性格自负及暴决而引起的杀戮行为，虽经种种消解，给我们带来的，更多的还是血腥味。”
学术界不少学者对《水浒传》所歌颂的梁山好汉形象提出了质疑，如大陆学者陈洪、孙勇进二位先生合著的《漫说水浒》在夏志清教授的基础上进一步清理了梁山好汉野蛮暴戾的行为，在指责了武松的血溅鸳鸯楼、宋江的计逼秦明入伙、李逵的劈杀小衙内、吴用的烧杀北京城等事件之后不无感慨地说：“水浒世界里的很多血腥气冲鼻的行为，连追求正义的幌子都没有，完全是为蛮荒的嗜血心理所驱。”
而20xx年第二期《明清小说研究》中《对水浒传中血腥、暴力的问题迪考思考》一文中，认为水浒中产生的血腥暴力的原因有以下几个方面：“一，不能离开当时的历史语境；二，不能用现代人的审美观念代替审美评价；三，把血腥残暴喜剧化、戏谑化、公式化。”
（三）初步设想。
本文拟在抓住关键词“血腥”，通过从本源到深入的方式，将其来源，发展，表现形式及其过去到现在的内涵变化进行较深的剖析，对《水浒传》中血腥暴力描写的原因和目的进行研究，也通过多方研究，发掘其暴力美学的文化内涵和心理影响。
（四）拟解决的问题。
1、把最重要的——“血腥”的意义进行深刻全面的解析，将血腥与暴力美学结合起来进行研究。弥补以往研究成果陈旧性和狭隘性。
2、将人物，意义，时间等进行相互渗透相互联系的分析，以添补以往研究的一些领域的匮乏和粗浅。
三、论文撰写过程中拟采取的方法和手段。
1、层次分析法。
从“血腥”的表面入手，进行更深一层的意义的挖掘。
2、系统分析法。
把《水浒传》这部作品作为一个整体系统，从人物刻画、写作方式、写作特点、文化内涵等几个方面，分析其血腥描写的具体含义和文化影响，引出暴力美学的部分内容，最后得出暴力血腥描写的最终含义。
四、论文撰写提纲。
1、何为“血腥”
1.1血腥的定义。
1.2血腥与其他相关暴力美学的关系。
1.3其他作品对血腥和暴力的描写。
2、《水浒传》中为什么会有“血腥”
2.1当时的历史文化条件。
2.2作者与读者当时的普遍心理与情绪影响。
2.3人物刻画的必备条件。
3、此血非彼血——“血腥”的现实文化意义与内涵。
3.1现代社会审美观念及其当时历史语境的不同。
3.2作者的心态以及环境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者创作过程中潜在的暴力美学思维。
4、结语。
中文系学年论文篇二十一
《呼啸山庄》被誉为“最奇特的小说”，成为十九世纪英国文学史上绝色异彩的一粒宝石。艾米丽·勃朗特笔下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和对爱情的追求方式深深的吸引了众多读者。选题的目的在于从弗洛伊德心理分析的角度对希思克利夫的性格进行分析，提出希思克里夫内心中本我，自我，超我的剧烈冲突，以及他内心中复杂的心理状态和由爱为恨的转变过程。研究在疯狂复杂的现实社会中，人性的扭曲和复杂的心态，以此展现主人公希思克利夫扭曲的性格，进而阐述人性在扭曲社会中发生裂痕，扭曲和毁灭的社会根源。
通过描述希思克利夫和凯瑟琳之间的爱情，展现主人公希思克利夫在畸形社会中人性扭曲，进而变得暴虐无情，产生强烈的复仇心理，达到复仇目的以后以自杀告终，它以狂飙般猛烈的情感达到了震撼人心的艺术力量。从男主人公出走，重归，报复的过程中表现出的双重人格进行进一步的探讨，进而提出自己对这部作品深刻的理解，努力发掘人性的现实意义，展现《呼啸山庄》对人物深刻的心理描写所体现出的巨大艺术魅力。
1、《呼啸山庄》出版时并未引起国内外评论界多大的注意，即便是书中的情节和人物所引起的巨大震撼也被认为令人作呕的恐怖，评论界一些人斥之为骇人听闻，荒谬绝伦，毫无意义的作品。近年来人们开始越来越认识到这部书的价值。作品发表一百五十年来，从最初的遭受冷遇，到后来的备受崇拜，评论界从未停止过对这部作品的关注。如今，《呼啸山庄》被公认为一部不朽的传世之作，艾米丽·勃朗特也因此受到了极高的评价，被认为是唯一可以同莎士比亚齐名的伟大作家。但是对小说中的主人公希思克利夫的评价可谓众说纷纭，尽管也有少数评论对他的行为表示理解与同情，认为他的复仇是人受到不公正待遇后的正常反应，但多数评论家都对他横加指责，认为他的复仇毫无人性可言。
2、在国内，很多学者对《呼啸山庄》也进行过深入的研究。有的学者从作品的社会背景和故事结构上分析它的思想主题，也有的学者对作品中体现出来的维多利亚时代女性对婚姻爱情的自我追求进行研究，有的学者对作品所运用的哥特式艺术手法进行分析。但是大多数学者还是将主要精力放在了《呼啸山庄》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通过对男主人公希思克利夫疯狂的复仇计划进行研究，分析其复仇根源，探询他的悲剧人生。
3、在国内有很多研究《呼啸山庄》的作品，如葛志宏的作品《论呼啸山庄中的现代主义因素》，袁翠珍的作品《一个扭曲的灵魂——简评〈呼啸山庄〉的主人公希思克利夫》，黄晓燕的《仇恨与爱情》等等。
理论研究法：通过对弗洛伊德人格结构学说的研究分析，增强对作品主人公的了解，并对其形象进行深刻的研究，增强文章的说服力。
对比分析法：通过作品中男女主人公形象性格的分析对比，对研究对象进行进一步分析。
文本分析法：通过阅读作品，分析文章的主要思想及精神信仰，价值追求等，充分显示作品的艺术魅力。
[英]艾米丽·勃朗特：《呼啸山庄》，杨苡译，译林出版社，1990年。
[奥地利]弗洛伊德：《精神分析引论》，高觉敷译，商务印书馆，1987年。
[美]约翰·霍夫曼：《弗洛伊德主义与文学思想》，王宁译，三联书店，1987年。
黄晓燕：《仇恨与爱情》，四川教育出版社，1997年。
张厚得：《西方文论精解》，吉林大学出版社，20xx年。
方平：《希望在人间——论〈呼啸山庄〉》，上海译文出版社，20xx年。
徐光兴：《世界文学名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰写开题报告，整理已有文献资料。
第11周（5月13日——5月19日）撰写论文提纲，确定文章框架结构。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根据指导教师意见，对初稿进行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根据指导教师意见，对论文进行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）论文定稿，装订成册。
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