读后感是对自身成长和人生体验的反思和总结。想要把读后感写得更加生动和有力，可以参考以下几点写作技巧。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
达芬奇的密码读后感篇一
午夜，卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害。在人生的最后时刻，馆长脱光了衣服，明白无误地将自己的身体摆成达·芬奇明华《维特鲁威人》的样子，躺倒在艺术大画廊的拼花地板上，还在尸体旁边留下开了一个令人难以捉摸的密码。
哈弗大学符号专家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙着手对一大堆怪异的密码进行整理，他们发现一连串线索竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品中。
兰登猛然领悟到，馆长其实是郇山隐修会的成员。郇山隐修会是一个成立于1099年的神秘组织，其成员包括西方历史上的诸多伟人，如牛顿、波提切利。
维克多·雨果以及达·芬奇。兰登怀疑他们是在寻找一个石破天惊的历史秘密，一个既能给人启迪有异常危险的故事……。
罗伯特·兰登这个人物在丹·布朗的作品出多次出现并担当主角位置，是一位年逾四旬的中年美国学者，哈佛大学宗教符号学教授，身着花呢上衣，卡其布裤子，黑色路夫鞋，佩戴一只骨灰级珍藏版米奇手表。“他是个有思考能力的英雄，不停探索、坚持解开谜团。”。擅长游泳等运动，但因为幼时曾在井下被困一夜，患有严重的幽闭恐惧症。他是个很有个性的人。
女主角索菲是一名坚毅的女子，是被害人雅克·索尼埃的孙女。她是法国政府的一位密码员。年幼时，父母因交通意外而去世，后由她的祖父抚养长大。她的祖父通常叫她“索菲公主”，并且教导她如何解决复杂的文字谜题。在还是小女孩的时候，她曾经在祖父的房间里发现一把神秘的钥匙，上面刻着两个大写字母“p.s.”后来，当她在大学读书的时候，一次，她希望能给祖父一个惊喜，直接去了祖父在诺曼地的房子，却发现祖父在参与一个神秘的宗教性仪式。这次意外后，她开始疏远祖父，直到祖父去世。
这两个人其实有着一个共同的特点，那就是对于真相的求知性。罗伯特的大胆，索菲的坚毅，都是他们通往真相必不可少的品性。
文章中最悲剧的人物要数塞拉斯了。塞拉斯被提彬欺骗，恶意的杀害了峋山隐修会里的四位大师和一个修女，在死去的时候他向上帝所忏悔，对以前所犯之恶行深深的感到愧疚。虽然他为了所谓的天主教之明日而做下了这些恶行，但是这依旧不可饶恕，最后也得到了上帝的惩罚。
提彬这个人就像《数字城堡》中的斯特拉斯莫尔，人物塑造的很完美，让人感觉他就是一个正派的，为朋友两肋插刀的公爵，当他的反派身份出现时又一次刷新了我的世界观。其实不得不说，丹·布朗在塑造反派这方面真的是很在行啊。
在故事中兰登一直想找寻峋山隐修会大师索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，为此苦苦追寻，而索菲的奶奶在隐语之下提示他，你终究会明白的，那个东西你终有一天会发现的，并且发现之后，你也会选择继续去保护这个秘密，不会将他公之于众。
最后，兰登在看到倒金字塔的时候终于明白了这一番话，并且在神圣之下顿悟了宗教的信仰的更深层的智慧。
达芬奇的密码读后感篇二
《达·芬奇密码》是惊险小说和智力解迷结合的典范之作。其行文节奏明快，语言富有智慧，情节错落有致，作者在密码学、数学、宗教、文化、艺术等诸多方面的知识可以说展露得淋漓尽致，并将大量的时下人们关注的信息有机地引入作品之中，巧妙地运用到高潮迭起的情节里面，从小说的精彩开篇到难以预料的令人叫绝的结尾，丹·布朗充分证明自己是个善讲故事的大师。
哈佛大学宗教符号学教授罗伯·。兰顿到巴黎公干期间突然接到通知罗浮宫馆长遭人谋杀，而在博物馆内，索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并且用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。一些达芬奇等著名画家作品中隐含的重要信息。尸体旁边留下了一个令人困惑的密码。兰顿教授与法国美女密码专家苏菲在整理分析谜团的过程中，惊讶地发现在达芬奇的作品中藏有一连串令人震惊的线索。这些线索人人可见，却被画家巧妙地伪装，加以隐藏。兰顿教授发现这一连串的线索原来有着令人震惊的关联：已故的馆长是锡安隐修会的成员。
锡安隐修会是一个真实存在的秘密组织，其中成员包括牛顿、波提切利，雨果和达芬奇等人。至此兰顿才发现自己正在追踪一个石破天惊的历史大秘密，一个已经埋藏了几个世纪、既富启发性又危险的秘密。在这场遍及巴黎、伦敦和苏格兰的追逐中，兰顿和苏菲发现自己正在跟一个从来不肯露面的幕后主脑者斗智斗勇，这个人似乎总是知道他们下一步要做什么。而教授对这位主脑的信息却一无所知。除非他们可以解开这个错纵复杂的谜团，否则一个埋藏了二千年的秘密、一个爆炸性宗教秘密也将永远消失，宗教圣杯的秘密也会石沉大海，在无人知晓。而他俩的性命亦会危在旦夕。
作者最大的成功在于：失实与悬疑、艺术与惊悚的近巧妙结合，天衣无缝的雅俗融合，难觅破绽的情节营造，欲罢不能的快感创造。
让人绞尽脑汁的密码，就隐藏在列昂纳多·达·芬奇的艺术作品中；令人绝望的角逐，就在遍布欧洲的大教堂和城堡里展开；令人震惊的实事真相，在掩盖了一个世纪之后，终于被揭开了神秘的面纱。
它不仅反映在文学上，在历史宗教，艺术史，美学，象征学等多方面都有了反映。这本书为什么会如此受光大读者欢迎？原因主要有了两个，一是书中跌宕起伏的侦探情节让人影响深刻。另一方面就是书中所涉及的宗教敏感话题。《达·芬奇密码》这本书曝光了基督教正统过去由来的真相，在宗教中所为人不曾知晓的内幕。为一般人所不曾知晓的宗教制度。
达芬奇的密码读后感篇三
《达·芬奇密码》是美国作家丹·布朗的代表作。小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代;而对教廷来说，耶稣是一个拯救人类的神。在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千年来到之际，才能公之予众。然而，在新千年到来之际，以雅克·索尼埃等为首的郇山隐修会的四名主管，依然作出了保守秘密的选择。这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方设法要知道并最终公布这个秘密，为了达到目的，不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。
提彬，一个英国学者、骑士，在小说中有二个身份，公开的是对圣杯的研究者，秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力，在受到一连串的追杀之后，凭借她俩的智慧与勇气，最终获得了胜利。
作为一名读者而言，圣杯固然是吸引你读下去的一个源动力，但其曲折、离奇、有趣，而且充满智慧的故事情节，一定会让你欲罢不能，大有非得一口气读完的逼迫性。小说悬念叠起，朴素迷离，层层推进，惊心动魄，难怪在世界各地读者云集，自是有其过人之处。相对于小说精彩纷呈的故事情节与对一个又一个迷团的解析，兰登与奈芙在这期间所产生的爱情，已多少显得有些苍白，而对于圣杯到底为何物的追求，也似乎已并不重要。
客观地说，吸引着我的，除小说跌宕起伏的故事之外，对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释，我同样看得如痴如迷，这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类，而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。
还得重复那句话，作为一部世界畅销的小说，自是有其过人之处。
达芬奇的密码读后感篇四
可以肯定地说，宗教随着其积淀的内容越来越多，会愈发的沉重。一切无法皈依的心灵都可以在那个世界得到最终的解脱。但心灵的皈依并不代表理性的解放和自由。它至多是倦怠，疲惫的栖息地。
适者自适，这就是它的最大魔力。
很显然马克思说：宗教是人民的鸦片！是站在一个政治斗士的角度而言的。它距离事情的真相还遥不可及。甚至可以说是两回事。但恩格斯说：宗教是一个连自然科学也解决不了的问题。这个话是有相当深度的。
然而问题是：自然科学解决不了，那么什么才能解决呢？
这种做法让这世界的沉沦更加深入……。
达芬奇的密码读后感篇五
《达芬奇密码》是本通俗的悬念小说，美国人写的。悬疑小说都是这样，扑朔迷离堆积一些让人奇怪惊讶的事情，然后再揭开谜底。这中间只是玩弄一些逻辑技巧，看似有趣吧。一种常用的手法就是误导，千万不要相信书中的种种暗示，这种暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜测，而这些猜测给他抖包袱增加效果。
如果让人毫不费力的猜中了，这书简直就是一堆废纸，作者一定是小儿科。
这本书能在那么多悬疑小说中脱颖而出，是因为他结合宗教、历史、艺术中的悬案，讲述了一些常人闻所未闻的观点，再加上密码的破译和神秘诗句的双关寓意，这些增添了很多的神秘色彩和新鲜感。不像其他的书就是人被杀了，东西丢了，然后开始追查，象洋葱皮一样，一层一层往下剥，直到最后揭露真相，而整个事件的背景远没有这么丰富多彩。这是这本书胜出的根本原因。
就这本书的推理水平来说，没有什么推理，谈不上是推理小说。说到悬念，作者有意编纂的迹象太明显。从事情的发生开始，就是两个人一路狂逃，一路解密。凡事总是这么巧，他们刚刚好能逃脱警察的追捕，刚刚好能灵感闪现解开了密码。一个老头花了巨大精力制造的密码，一步一步指引他们，而他们在不到24小时的时间全部找到答案。整个过程又有一个神秘的导师监视着，利用着。一切的事情只能是编造，不能让人感觉信服。
达芬奇的密码读后感篇六
在同事的鼓动下读这本书，我自己是不会选择这样的书读。因为想到他会和那些侦探小说一般。哈哈哈哈，难道与同事玩笑一般，这本书和一个人的智商有关。
这是本通俗的悬念小说，美国人写的。悬疑小说都是这样，扑朔迷离堆积一些让人奇怪惊讶的事情，然后再揭开谜底。这中间只是玩弄一些逻辑技巧，看似有趣吧。一种常用的手法就是误导，千万不要相信书中的种种暗示，这种暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜测，而这些猜测给他抖包袱增加效果。
如果让人毫不费力的猜中了，这书简直就是一堆废纸，作者一定是小儿科。
这本书能在那么多悬疑小说中脱颖而出，是因为他结合宗教、历史、艺术中的悬案，讲述了一些常人闻所未闻的观点，再加上密码的破译和神秘诗句的双关寓意，这些增添了很多的神秘色彩和新鲜感。不像其他的书就是人被杀了，东西丢了，然后开始追查，象洋葱皮一样，一层一层往下剥，直到最后揭露真相，而整个事件的背景远没有这么丰富多彩。这是这本书胜出的根本原因。
就这本书的推理水平来说，没有什么推理，谈不上是推理小说。说到悬念，作者有意编纂的迹象太明显。从事情的发生开始，就是两个人一路狂逃，一路解密。凡事总是这么巧，他们刚刚好能逃脱警察的`追捕，刚刚好能灵感闪现破了密码。一个老头花了巨大精力制造的密码，一步一步指引他们，而他们在不到24小时的时间全部找到答案。整个过程又有一个神秘的导师监视着，利用着。一切的事情只能是编造，不能让人感觉信服。
达芬奇的密码读后感篇七
第一次看的时候，就把它当作一个现代侦探小说欣赏。今天又看了一遍，只用了5个小时，感触却比第一次深很多!(或许是印象深的缘故吧)作者对欧洲的历史文化的深厚知识，对历史认真审视的态度，尤其对宗教的批判，让我很是佩服!
虽然我是一个中国人，但是对西方历史有着浓厚的兴趣!十字军东征，耶路撒冷圣战，亚瑟王，罗马帝国，都让我感到真实而震撼，不得不承认，来外的史官写的很棒，让人看了都热血澎湃，崇拜那些英雄!
不过就这部小说，我对作者的文笔真不敢恭维。也可能是翻译的不好吧，心理和细微描写好差劲，如果不是故事情节写的好，我真不太想看!我个人没有信仰崇拜，所以不是很了解任何的宗教，唯一看过的宗教书籍就是一本《金刚经》。
我想没有任何宗教比-更复杂了，不过到现在我也搞不清楚基督和天主有什么区别，感觉上差不多嘛!这可不是我不认真，实在没兴趣去分辨!小说中所讲的历史也只让我更多的了解了耶稣，原来他也是个凡人嘛!呵呵!甚至他是已婚，还有后裔，还是个女权主义，真的是大开眼界!宗教在人类历史上一直都是政权机构利用来控制人民的工具，在任何国家都同样。
很奇怪，欧洲的宗教怎么可以凌驾于政府之上呢?
到现代的意大利更是个特例，实在是难以理解!这部小说吸引我的是破译密码，少为人知的历史，对神秘的“圣杯”的阐释，惊奇的故事情节，还有就是对生活的价值观!真是没想到，达.芬奇原来是那么的bt，在画里竟然隐藏了那多的秘密，还那么巧妙的表达了自己的真知灼见，让我佩服不已!
最让我长见识的就是那幅《最后的晚餐》，多出来的一只手，酷似女人的圣徒，简直就是一个顽童的恶作剧!当男主角最终发现了“圣杯”原来就在寻找的出发点时，让我感悟很深!
其实很多的事情都是这样!专注的去干一件事的同时，会忽略了身边很多美好而应该珍惜的东西!总是干一件蠢事，那就是最终又回到了原来的地方，才明白错过了那么多美好的事物!事业如此，爱情亦如此!
小说里的索菲的祖父的睿智真是佩服的五体投地，他老人家咋就那么的聪明和有远见呢?密码设计的又是那么的巧妙，我有他一半聪明我就乐死了!好了，不说了!俺妈都朝我甩口水了!
达芬奇的密码读后感篇八
每一个自我，都是神的创造。——约翰艾克里斯爵士。
很高兴能在能在很短的几天内看完《达芬奇密码》这本书，因为即使是用中文印刷，它也是厚厚的。尽管它是一部长篇小说，但它所叙述的，不过是一个夜晚发生的事罢了，而这一夜，却是决定了历史长河流动的方向。
基督教问题在国外一直是个热点，这本书就是围绕宗教来展开它的故事的。深夜里，巴黎卢浮宫博物馆馆长被人枪杀，他死前最后的挣扎是用自己的身体摆出了达芬奇著名的画作《维特鲁威人》（就是“黄金分割比”那一幅）的模样，由此衍生出的一系列关于达芬奇画作的密码符号，从而揭示了一个被尘封千年的，一直由一个神秘组织守护的秘密。
在曲折离奇的故事情节发展的同时，作者又用他深厚的知识底蕴使读者折服，其间每个人物的谈吐都是作者丰富知识的积累和浓厚的人生阅历的流露。读这本书，可以说让我对宗教以及基督与了更多的了解。
书中的两大宗教组织——郇山隐修会和天主事工会为了一个秘密而互相争斗，那个秘密书中把它说成是“圣杯”，是一个会触动世上每个基督徒心弦的“上帝之子耶稣有无后裔”的问题。
仔细一想，其实这个问题是非常严重的，书中写到的只是在众多假设中选取了最戏剧化的一个：抹大拉的玛丽亚是耶稣的妻子，并且他们还生有后代。这个说法的真实性已无从考证，但就这一点而言，已经足够引起传统教会的愤懑了，教会认为耶稣基督是一个神，一个精神领袖，他不具有人性，只有纯粹的神性，所以他不可能有妻子，不可能有子嗣。
也许作为一个不笃信基督的人，我不会理解他们。但我一直在思索：为什么他不能谈恋爱、生儿育女？为什么耶稣不能有人的天性？？很简洁却很模棱两可的回答是：他是一个神。神性，即人性弱点的对立面；在信徒眼里，自己不能控制欲望，不能远离罪恶，只有向神乞求解脱，面对人性的弱点与短肋，他们只有选择回避，从而“制造”出一个“完美无缺”的神，但是那个神的内在却是虚无的，他有了一切人们所没有的，他没有人性，而小说中天主事工会恰恰是要通过找到并毁灭抹大拉的玛丽亚的尸首来抹除耶稣生前的一切。
真是虔诚但卑微的信仰，人们将自己缺失的赋予了神，但最终发现神也和人们一样时，会觉得无限的空虚与无奈，寄托与希望的破灭流遍人的全身，给予人异样的痛楚。但是信徒们有没有想过把希望寄托在人身上呢，人会有过失，会有错误，但正因为这点，人才真实，人性才丰满，也正因为这点，人类才不断进化，社会才不断进步，这也可能是作者希望我们所了解的真正的“神意的流动”。
达芬奇的密码读后感篇九
《达芬奇密码》是对潜规则揭露的个人快感，这种快感来自于众人为之“怒骂”或是心灵的滴血。潜规则是长期以来形成，而约定俗成心照不宣的契约，正如书中郇山隐休会之于圣杯秘密的保守。
做个假如，郇山隐休会有如众多组织存在了千年，成员们在保守着惊天秘密有如圣杯，抹大拉的玛利亚是凡人基督耶苏的妻子，墨洛温王朝的后人在快乐的生活……这些并没有错，但正是因为这些事情的存在时刻威胁广大信徒的精神图腾，这种精神支柱是不容有丝毫的玷污，正如蒙古民族之于狼图腾，汉民族之于龙图腾。
而丹?布朗的发布，从这种默守的潜规则来讲，已经坏了平衡，必将引起精神和信仰的冲突。而在此过程中，有人得到了暂时的快感，虽然在他们自己看来这有如烈士舍生取义成仁所为。
这是对传统和权威的挑战，历史和规则是由胜利者书写的，统治者不允许这种失衡。
不由想起揭开高校招生黑幕冰山一角的“北航广西招生丑闻”，民众评论更多的是那位家长是否应该站出来揭露，孩子还要不要未来?也不由得前段时间网上炒得沸沸扬扬的“重庆串标事件”，业内人讨论更多的，是谁不守规则泄漏了本不应该泄漏的信息?那位家长和那位爆料者一定是气未定心未平而做出的结论，或是他们认为他们背负了历史和社会给他们的职责，而撞到头的还是他们，有人会去拿馒头沾了他们的鲜血，去医治自家那个得了痨病的儿子。
不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因为一个深谙世道的小吏，固然比豪气冲天的义士更知晓帝国的潜规则。
达芬奇的密码读后感篇十
诱人的课题，醒目的名称。
精湛的演技，勇敢地追朔。
忧郁的色彩，浑厚的旋律，敏感的主题，曲折的情节，目眩的景点。构建了全片从头到尾的气质。汤姆汉克斯卓绝的演技，和其余演员的精彩搭配，让人恍兮惚兮地感觉这是个真实的问题？！
“宗教”是一个让古往今来举世都为之动容的概念。之所以动容，是因为它的分量、它的神秘！如果用一种很朴素的.话，来描述它的形成过程那么可能这样说就非常简单明了：
先人对一切的事物的理性认识结果和后人对此认知的顶礼膜拜的无知结果。二者之和就形成了宗教。
达芬奇的密码读后感篇十一
看了小说《达芬奇密码》，总体感觉是，好看但不出色。
整部小说我读了2个小时，较一般小说长，但仍未能涵盖小说中的全部内容，做了大量的速读。
比如对达芬奇另外两幅作品《岩间圣母》和《维特鲁威人》的介绍、《最后的晚餐》中犹大手势的介绍、徇山隐修会的神秘仪式等等，这些在阅读中最为吸引我另我着迷的部分，都没有在小说中得到体现。
再比如小说中兰登和奈芙到英国国家图书馆(如果我没有记错的话)查找埋葬牛顿的“apope”，场面描写得格外壮观，而在小说中则修改为在公共汽车上“打劫”了一位小哥的手机上网查找，当时的感觉就是“咣当”一下。
另外，很多解迷的过程都被简化，甚至被删改，使悬念大打折扣。
虽然，这些内容可能并非必要，对于推动小说情节的发展起不到关键的作用，可是这个故事因为缺少血肉，只剩下干瘪的身体而显得逊色不少。
缩短了读小说的长度，整部小说还是显得仓促。
说明性部分被一带而过，不由得让人放慢思路消化吸收一下，就有新的内容涌进大脑，就好像填鸭似的灌输。
小说场景的切换比较忠实原著，快速地在几行人之间切换，以此创造一种紧张的氛围。
同时，新的问题出现了。
由于每个段落都比较短，有的时候一段音乐还没有播完，就嘎然而短，转去了另外的场景，这之间通常没有匠心独到的画面转换，给人一种不连贯的感受。
相比来说，我认为电视剧《反恐24小时》在场景切换方面做得更出色一些。
而且在相同题材影片中，也认为《国家宝藏》更胜一筹。
说了半天不足之处，再说说好的地方。
我喜欢小说中经常把古代的景物和现代地景物跌价在一起，一方面表现出人物对过去的回忆，一方面也表现出身处现代的主人公寻着历史地足迹一步步地解释迷题，很好地缓解了时间仓促的问题，又意外地使观众获得了好的感受。
除此之外，跟随着主人公的脚步，看到、听到了很多以往所不知道的事情，颇觉开阔了眼界。
至于这部电影应不应该推荐，我是这样想的：如果你不曾看过原著，那么我觉得这部电影是不错的选择;如果你已经看过原著，那么就不要浪费时间了，如果你依然对它意尤未尽，不妨把原著找出来再读一遍。
《达芬奇密码》这本书引起的风波可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有,但《达芬奇密码》与众不同的是,它的反对者与支持者一样多。
因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达·芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达·芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。
这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。
《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品，并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明，而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作。
不时的教导摆弄一番，这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”，使书的格调高了很多，成为”经典“的商业巨作。
尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。
最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。
因为我一向很关注基督教，从这本书的角度再回过头去看先前买的《基督教对文明的影响》，那本所谓的学术著作就显得很虚伪了。
当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值，作者一定是很关注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的动向和资料。
虽然这些优点使得本书比国内一般畅销书高出不知多少，但它毕竟是小说，很多是为写作需要而设的，不能全信。
而且有些知识其实我们看似生疏，在国外文化背景的情况下其实也属于人文常识范畴，比如提到的瑞士银行经理喜欢勃拉姆斯，又提到莫扎特瓦格纳是共济会成员等，我记得法国小说家萨冈有篇作品《你喜欢勃拉姆斯吗?》，在西方影响颇大。
如果我们熟悉诸如雨果、托尔斯泰、狄更斯那些巨著，那么见到这些丰富的知识其实也就不会大惊小怪了。
说到文字游戏、隐喻等，也都不可与《尤利西斯》相提并论。
《达·芬奇密码》是美国作家丹·布朗的代表作。
小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。
对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代;而对教廷来说，耶稣是一个拯救人类的神。
在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千年来到之际，才能公之予众。
然而，在新千年到来之际，以雅克·索尼埃等为首的'郇山隐修会的四名主管，依然作出了保守秘密的选择。
这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。
雷·提彬爵士就是其中之一了。
他想方设法要知道并最终公布这个秘密，为了达到目的，不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。
提彬，一个英国学者、骑士，在小说中有二个身份，公开的是对圣杯的研究者，秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。
而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。
兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力，在受到一连串的追杀之后，凭借她俩的智慧与勇气，最终获得了胜利。
作为一名读者而言，圣杯固然是吸引你读下去的一个源动力，但其曲折、离奇、有趣，而且充满智慧的故事情节，一定会让你欲罢不能，大有非得一口气读完的逼迫性。
小说悬念叠起，朴素迷离，层层推进，惊心动魄，难怪在世界各地读者云集，自是有其过人之处。
相对于小说精彩纷呈的故事情节与对一个又一个迷团的解析，兰登与奈芙在这期间所产生的爱情，已多少显得有些苍白，而对于圣杯到底为何物的追求，也似乎已并不重要。
而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。
试看，提彬对《最后的晚餐》的解释：“耶稣右手边上的那个是个女人!”我们都知道《最后的晚餐》画得民耶稣与他的十二个门徒，画面上应该是十三个男人，但作者却给出了其中有一个是女人的解释，这个女人就是耶稣的妻子——抺大拉的玛利亚。
这还不算，兰登还给出了一个更为离奇的解释，“如果你数一下他们的胳膊，就会发现这只手属于……它不属于任何人，一只无名之手。
恐怖吧，画面上会多出一只“无名之手”。
类似的解释，还发生在《蒙娜丽莎》、《维特鲁威人》等达·芬奇的名画上，仅这些似是而非的故事，也许就足以吸引你的了。
难怪这部小说是如此引人入胜。
还得重复那句话，作为一部世界畅销的小说，自是有其过人之处。
达芬奇的密码读后感篇十二
在这本书里，丹利用了他精通的符号学将你带入了他的数字城堡中，而组成这座城堡的不单单只是数字，更重要的是隐藏在背后的欧洲文化艺术。因此说，读完这部书，你感受到的是“一种绽放着异彩的文学享受”。同时，你不得不为丹的知识量所震撼，但凡是畅销书作家都必有其魅力所在，丹的魅力就在于他有着超越了本身职业的知识储备量，我敢说，如果他某天不再写作，而从事其它艺术或超越艺术层面的职业，他一样会干得出色，比如以他的学识足以成为一个符号学专家。书的扉页有一句话，算是声明吧：作者书中对建筑物、艺术品、宗教组织、活动的描述一律准确无误。这足以说明作品的严谨性和丹的学识。
丹在作品里没有花大副笔墨来描绘人物，更多的是通过细节描写来体现作品中人物的性格、地位，这样可以使读者很自然的了解作品中的人物。
贝祖·法西是一个有着多年经验的法国警官，是一个对事业很有责任心的人，但我始终认为他是有勇无谋的。因此才会对兰登产生误会险些使他为此偿命。不过可喜的是他并没有固执到底，消除了误会。索菲是一个高智商、干练的法国密码破译专家，她特殊的身份使她成为这起案子的重要参与者，为兰登揭开谜底和摆脱误会给予了很大的帮助。主人公罗伯特·兰登是美国著名符号学专家，因为一次偶然的机会使自己被迁入了一起谋杀案中，为了证明自己的无辜，他与索菲一起用智慧和勇敢与这起谋杀案的制造者展开了激烈的角逐，却揭开了一个隐藏多年的秘密，最终为自己洗清了罪名。这次维护正义的旅途是从隐藏在达芬奇名画里的密码开始的。郇山隐修会是一个确实存在的欧洲秘密组织，自建立以来就保留着一个关于圣杯（欧洲宗教信仰）的秘密，牛顿、达·芬奇都是这个组织的成员。现今依然存在的天主事工会想打破这个神圣的信仰，于是采取了一些非法手段—以谋杀峋成员、巴黎卢浮宫馆长索尼埃为开端。不过正邪不两立，邪恶、非人道主义终将会被正义压倒，古老的文化没有被亵渎，依然放射着她灿烂的光辉。
小说保留了逻辑小说类的写作手法，通过设置悬念来推动故事情节的发展。前半部分不断的出现密码—解密而让我们情不自禁地跳入作者设的圈套之中，每解除一个密码都顿有豁然开朗之感，不得不为丹的智慧和精心安排所折服。而后半部则从人物的真实身份入手，几经波折后找到答案。使读者为主人公的悲而惊，为主人公的喜而乐。达到了小说的目的。
小说从头至尾让我们徘徊在欧洲的文化中——无论古还是今。蒙娜丽莎，埃菲尔铁塔，达芬奇，卢浮宫，这些被仰望的欧洲文化中的佼佼者，而作为读者的我们，却跟随作者的眼光，在仰望着这些欧洲文化宝贝的同时，从中了解了欧洲宗教文化的一些不合时代节拍的弊端，这些弊端，还在作为一种神圣的东西来对待—麻痹着人的心灵。
没有恐怖的情节，没有不着边际的虚幻，丹的这部作品已经超越了一般推理小说的层面，他根据内容的需要融进的知识使它不仅作为一部小说甚至可以为你提供足够权威的有关资料。这使它成为同类小说中的经典之作。
丹用他的智慧和文化底蕴构造了一个完美的“玩笑”使我们不得不为之感叹。
达芬奇的密码读后感篇十三
很高兴能在能在很短的几天内看完《达芬奇密码》这本书，因为即使是用中文印刷，它也是厚厚的。尽管它是一部长篇小说，但它所叙述的，不过是一个夜晚发生的事罢了，而这一夜，却是决定了历史长河流动的方向。
问题在国外一直是个热点，这本书就是围绕宗教来展开它的故事的。深夜里，巴黎卢浮宫博物馆馆长被人枪杀，他死前最后的挣扎是用自己的身体摆出了达芬奇著名的画作《维特鲁威人》(就是“黄金分割比”那一幅)的模样，由此衍生出的一系列关于达芬奇画作的密码符号，从而揭示了一个被尘封千年的，一直由一个神秘组织守护的秘密。
在曲折离奇的故事情节发展的`同时，作者又用他深厚的知识底蕴使读者折服，其间每个人物的谈吐都是作者丰富知识的积累和浓厚的人生阅历的流露。读这本书，可以说让我对宗教以及基督与了更多的了解。
书中的两大宗教组织——郇山隐修会和天主事工会为了一个秘密而互相争斗，那个秘密书中把它说成是“圣杯”，是一个会触动世上每个心弦的“上帝之子耶稣有无后裔”的问题。
仔细一想，其实这个问题是非常严重的，书中写到的只是在众多假设中选取了最戏剧化的一个：抹大拉的玛丽亚是耶稣的妻子，并且他们还生有后代。这个说法的真实性已无从考证，但就这一点而言，已经足够引起传统教会的愤懑了，教会认为耶稣基督是一个神，一个精神领袖，他不具有人性，只有纯粹的神性，所以他不可能有妻子，不可能有子嗣。
也许作为一个不笃信基督的人，我不会理解他们。但我一直在思索：为什么他不能谈恋爱、生儿育女?为什么耶稣不能有人的天性??很简洁却很模棱两可的回答是：他是一个神。神性，即人性弱点的对立面;在信徒眼里，自己不能控制欲望，不能远离罪恶，只有向神乞求解脱，面对人性的弱点与短肋，他们只有选择回避，从而“制造”出一个“完美无缺”的神，但是那个神的内在却是虚无的，他有了一切人们所没有的，他没有人性，而小说中天主事工会恰恰是要通过找到并毁灭抹大拉的玛丽亚的尸首来抹除耶稣生前的一切。
真是虔诚但卑微的信仰，人们将自己缺失的赋予了神，但最终发现神也和人们一样时，会觉得无限的空虚与无奈，寄托与希望的破灭流遍人的全身，给予人异样的痛楚。但是信徒们有没有想过把希望寄托在人身上呢，人会有过失，会有错误，但正因为这点，人才真实，人性才丰满，也正因为这点，人类才不断进化，社会才不断进步，这也可能是作者希望我们所了解的真正的“神意的流动”。
达芬奇的密码读后感篇十四
这是一本侦探推理小说，在推理的过程中又讲解了一些宗教知识。
其实我倒是觉得，作者更多的是想表达一些宗教知识，情节推理只是一个让人读下去的钩子罢了。
我个人并不是很喜欢，看起来有点乏味。本身我对侦探小说就不是太感兴趣，再加上宗教知识，而且还是关于基督教的，又更加乏味了，算是勉强的看完。
平常对这些宗教本身关注较少，连耶稣是哪个宗教的，还是刚刚去百度确认了下，才知道是属于基督教的。
如果平常没有关注宗教文化，特别是基督教，看起来可能就没有多大的乐趣。
看这本书之前，首先要对基督教有一个基本的认识，我就直接从百度搬过来了：
基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。
圣子基督耶稣是三位一体中第二位，他在万世以先，为父所生“万物都借着他受造”，是全人类的救赎主。我们都是因他的缘故靠恩典被收纳为上帝的儿女。耶稣基督的本源是出于上帝，而不是人，他是为成全天父上帝拯救世人的旨意，由圣灵感应，童真女马利亚而取了肉身，成为世人。
人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。耶稣降生并牺牲自己，救赎人类，标志着上帝与人类重立新约，带来上帝救世的福音，宣告旧约时代的结束。
因为大部分信仰基督教的人认为，耶稣是神，以往的传说也是一直认为耶稣是神。
然而这本小说，却说耶稣是人！
这本小说，是从一个凶杀案开始，几个主角找到了被杀害人留下的一个线索，故事的脉络就是要通过这个线索来解开一个更大的谜底。
这个谜底就是小说里的故事目的，几个主角一直在寻求的圣杯真相。
圣杯的起源是来自在基督教的传播过程中，不断有人借用这种宗教来完成政治斗争，在罗马教廷崛起的时候，原有的基督教义中的对女性创造生命的这种神圣特性的崇拜被抹杀掉，新的基督教信奉的是男性统治，这样原有的那些基督教徒也被称为异教徒。
后来原基督教徒寻找圣女的过程中，为了免受罗马教廷的迫害，所以以圣杯来指代圣女，因为杯子的形状形似女性的子宫，所以杯子在古代也被用来象征女性，这就是圣杯故事的来源。
因为主角是两位历史学家，这些都是他们在不断的破解过程中自己说出来的，小说还通过他们说了一些基督教的其他知识，达芬奇的画作《最后的晚餐》和《蒙拉丽莎的微笑》也成了小说里的线索。
然而小说毕竟是杜撰的，宗教传奇也不一定是真实的，秘密也正如小说里的结尾，依然还是一个谜。
这本书我觉得唯一值得的里面的宗教知识可以拿来作为谈资，讲一些别人不知道的宗教真相，装装逼就行了。
达芬奇的密码读后感篇十五
电影《达·芬奇密码》被称为悬疑惊悚影片，我没有看过，不知道是否属实，但是从小说来看，只有悬疑，没有惊悚的。情节其实不复杂：兰登与法国一位颇有天分的密码破译专家索菲?奈芙，在对一大堆怪异的密码进行整理的过程当中，发现一连串的线索就隐藏在达?芬奇的艺术作品当中，深感震惊。这些线索，大家都清楚可见，然而却被画家巧妙地隐藏起来。
平心而论，《达·芬奇密码》是一部不错的悬疑小说，尽管在自己经过两天时间看完厌倦沉思时并不觉得有很大的惊喜和满足，例如，就被誉为“巧妙”的结尾说，我并不觉得有多“妙”，这只是好莱坞式的、为拍写续集而设的一种典型的模式而已。再比如，小说中的密码解决，靠的都是主人公的`圣像学、密码学、符号学知识，基本没有什么逻辑元素，读者无法参与其中。还有，作为中国读者，西方基督教文明的知识背景和关注点、兴奋点的缺乏，难以让自己有种迫切知道结果的冲动，一气呵成的阅读劲头不足。最后，对于饱读金庸古龙武侠小说及福尔摩斯侦探小说的我来说，曾经沧海难为水，该小说缺乏深度、广度和复杂度。
不过，《达·芬奇密码》也有自己的优点：其一，行文节奏明快，情节发展迅速，小说篇幅适中，比较适合性子急的人以及闲暇时间不多的人，一般来说，就我这样阅读速度比较慢的人来说，20个小时也差不多了。对一般读者，周六日两天就够了。其二，内容看似复杂，实则简单，不需要什么脑力思考。当然对于中国读者，可能有不小的文化差异问题。其三，可以了解不少西方基督教文化知识以及部分科学知识等。
达芬奇的密码读后感篇十六
大约历时一个星期左右，读完《达芬奇密码》。这本书是一本充满悬疑的文学类小说，在好几年前就在一些宣传里面或者是身边的人的推荐下知道有这么一部作品，但因为在之前知道很多文学作品，但从来都没有打开书本看过里面的内容到底是什么。直到从今年1月份，不知道自己的骨子里哪里来那股热情，人生就像开挂了似的，读书读的停不下来。
以前很少凭兴趣能够坚持读完一部小说，对这些虚拟的故事情节嗤之以鼻，总觉得浪费时间，读了没用，在20多岁的年华，总是以有用无用的眼光来看待一本书的内容值不值得花上自己宝贵的时间，现在回想起来，自己之前的那种庸俗的看法和观点让现在自己的知识体系多么贫乏与残缺。
不过，以前之所以不想去读，因为不知道怎么去读，读什么，如果单纯的只去读虚拟故事和里面感兴趣的情节确实现在我还是很难读下去，现在读文学作品的角度和视角跟以前的想法不一样，现在当我开始读一本书，我会带着问题和学习的态度去开始，阅读的过程中会去琢磨作者情节的构思，会去推敲作者的词语的选择，会去赏析作者对一件事物是怎样描述的。
就像当我去读余华老师的《活着》的时候，我读到余华老师刻画关于死亡时的描述的词语，想到原来死亡在余华老师看来是可以这样来描述的。后来我又读到《达芬奇密码》，里面也有关于死亡时的细腻细致入微的刻画，那是不一样的文字不一样的感觉阐述着同样一个主题。
就拿死亡的刻画来讲，我读过，但是因为读的电子书，现在我也没有把原文字记录下来，但是余华老师《活着》里面的对死亡的刻画是从身体的变化角度来让我们读者感受死亡的，大概内容就是描述福贵老婆家珍的死亡过程，身体一点点的变得冰冷，心跳慢慢消亡，这就是《活着》里面最细腻的死亡的刻画；另外《达芬奇密码》里面也让我印象深刻的对死亡的刻画是从精神角度来刻画的，在生命的最后一刻，面对死亡时的心理状态和精神状态，在生命的最后一刻，他看到了曾经生命中经历过的美好画面，看到了天堂的样子，看到了一切一切希望的美好和即将一切都会随着生命消逝的终结的那种深深的失落感。
我会去想，如果我来刻画生命的最后一刻，是否可以像他们一样，对一个事物如此形象细致的刻画，我会用什么样的词语来组织，用什么样的文字来勾勒，最终给自己和读者带来一副怎样的画面和感受。
再来说说昨天终结的《达芬奇密码》，这部作品给我最深刻的印象除了内容和情节的吸引之外，最让我感叹的是作者用非常华丽的文字勾勒那些欧洲著名的建筑，卢浮宫，威斯敏斯特大教堂，埃菲尔铁塔，塞纳河，还有很多其他的欧洲教堂。这也是文字吸引我的兴趣所在。
以前看电影，看电视剧，现在改换成书籍，发现书籍的能量和魅力比电视剧情节要丰富多了，视频和画面永远无法替代文字的细腻，很多文字所带来的情绪感受是电视或者视频表达不了的所在。开始爱上了阅读，开始大量内容的阅读，开始让我输入更多的知识和信息，开始感受更多的丰富的情绪，开始学会将输入的知识用同样的方式输出，转化成自己的光亮。
接下来的书单是法国雨果的《悲惨世界》！预计花上一个星期左右的时间。
达芬奇的密码读后感篇十七
2006年，一部名叫《达芬奇密码》的电影激起了广大观众的关注，我也是在这部电影非常火热的时候了解到这部作品的。不过比起电影，我还是更愿意去阅读原著，毕竟电影时长在那里，没办法像原著一样完整地把故事内容展现出来，同时文字作品也更容易有想象的空间。因此我阅读了这部作品，并且写下了这篇读书感。
一.个人评价。
《达芬奇密码》无疑使一部引人入胜的作品，这本书不但情节紧凑，同时又向我们展示了作者对于历史和宗教丰厚的知识量，在阅读的过程中，我也体会了很多，以下是我对这部作品概括出的一些关键字，以及对它们的感受。
1.宗教。
可以说，整部达芬奇密码，宗教，信仰，谜题可以说是三大要素，而从头至尾，宗教可谓无处不在。整部作品争夺的秘密就是圣杯秘密，这也是隐修会守护的秘密，是一个彻头彻尾的宗教秘密。而书中的主要人物也和宗教有着密切的联系，如研究宗教的大学老师兰登，苦行者塞拉斯，大主教阿林加洛沙，以及圣杯学者提彬。
作者在作品中构建了一个庞大的宗教体系，其实与其说是体系，不如说是一个庞大的宗教秘密，宗教本就是神秘的，而作者却用自己细腻的文笔让这个秘密如同华美画卷一般慢慢铺开在我们面前，并且让我们能够非常简易地去了解整个宗教的历史，这是很不容易的。
书中宗教的秘密就是圣杯秘密，而圣杯秘密直接相关的就是耶稣的秘密，即耶稣是凡人，他和一位叫做抹大拉的女性成婚并且还育有孩子，这对于整个基督教是个很大的打击，在基督教中普遍认为耶稣是圣子，是神的孩子，可是圣杯却揭示他不过是个凡人。这是最大的宗教秘密，是主角和反派对抗的根本。而塞拉斯和阿林加洛沙不过是两枚旗子。阿林加洛沙的目的时为了振兴主业会，是为了教会的发展，而塞拉斯是他的信徒，主教会被利用全然是因为自己以及宗教上的利益，而塞拉斯也同样如此。而隐修会首领索尼埃则一直守护着宗教秘密，直至献出了自己的生命。而提彬，则是宗教学者，圣杯的忠实追求者。
剧中几个主要人物的命运都和宗教紧密连接在一起。可见宗教是贯穿作品始终的一个大背景，也是作者对于基督教的看法的一个综合。
2.信仰。
和宗教一样，信仰也是贯穿着整部作品，可以说，信仰是每位角色行动的原动力，不同的信仰也让他们站在了不同的立场上，相互对抗。
主角兰登是一位学者，也是索尼埃的好友，他信仰着正义和友爱，因此他为了查出真相，还索尼埃和自己一个公道，一直和阴谋对抗。奈扶的信仰自然是完成祖父索尼埃的夙愿，所以她和主角走到了一起。而提彬则一直为了得到拱顶石，找到圣杯而设计着一个个阴谋计划，如果说他有信仰，那一定是自私和野心。至于阿林加洛沙和塞拉斯，他们两位倒也算得上是有着纯粹信仰的人。阿林加洛沙虽说有着自己的欲望和私心，但是他始终是认为主业会可以维持教会不受分裂，因而遭受了提彬的利用。而塞拉斯则更为纯粹，他甚至通过每天的苦行生活来让自己铭记自己的信仰和使命，因而更加容易被人操纵，成为一个机器。
信仰始终是一个非常玄乎的东西，它就像深植在我们脑海中的一个固有的欲望，是我们最根本的价值观，它指引着我们的行为方向。作品中人们的信仰不同，走上的道路更是截然不同。我在其中理解出的意义是，信仰的选择关乎到了我们的行动，可以说，信仰决定了很多东西。正确的信仰可以让我们行善，错误的信仰会让我们误入歧途。过度的信仰会让我们深陷其中不能自拔，从而受到支配。而合理的信仰则可以让我们合理地行动。
信仰的意义，取决于我们如何选择，如何践行。
3.符号与谜题。
处处存在的符号和谜题贯穿着作品的始终，是剧情发展的关键，是将一个个事件串起来的线索。
故事的一开始便出现了索尼埃临死前留下的谜题，一些数字和两行诗句。数字排列是著名的斐波那契数列，然而更加关键的是两行诗句下的第三行诗句。第三行诗句是黑光笔写出来的，警方发现了却掩藏起来，因为上面写着找到罗伯特兰登，法希凭借这一线索，已经断定兰登就是凶手，因而掩藏了秘密。然而，第三句中的ps却不像大多数人理解的那样，是附言的意思，真正的意义也只有奈扶明白，那是索尼埃对她的爱称，索菲公主的简写，这样奈扶和兰登走到了一起，共同揭开圣杯秘密。
而无论是索尼埃身上的五芒星，亦或是他摆出的维特鲁威人的造型，还是那两行诗重新排列出的真正含义，都指向了一个人，就是达芬奇，就是达芬奇密码。
故事中的谜题可谓一环接一环，层层相叠。达芬奇是隐修会的一任首领，他的思想和他所要保护的秘密既不能容于当世，就只能用他的艺术作品来隐晦地表达，所以他的绘画作品中到处都是暗藏的象征和密码。就比如那副著名的《最后的晚餐》。兰登告诉我们，耶稣右手边的门徒并不是一个男人，而是一个女人，同时她和另一边的门徒组成了一个v字型，而v则长期与女性的意象有关。似乎一切都指向了一个伟大的女性。
再后来，兰登得到了达芬奇的密码盒，在经历了一系列的波折后，兰登用埃特巴什密码解开了密码，也就是apple。apple又和亚当夏娃偷食禁果相关，因而拱顶石指向的圣杯的秘密就是抹大拉和耶稣的爱情，同时昭示了耶稣是一位凡人的真相。
符号和谜题遍布作品的每一个角落，同时，没有一个谜题或者符号是没有意义而存在的，它们串联在一起，推动了整个故事的发展，也逐渐揭露出尘封已久的圣杯秘密。有时事情就是这样，你必须一步步的解决问题，才能最终得到你想要的结果，就像索尼埃从小训练奈扶那样，没有缜密的思维和耐心的行动，你永远无法触及事情的根本。
事件的解决，在于你对连环问题的细致和缜密。
4.信任和阴谋。
整部作品中，信任和阴谋交织。你根本不懂自己该相信谁，甚至也不懂自己究竟身处在如何的阴谋之下。这样的层层交错，让这个故事更加的扑朔迷离，也让我们被这个故事更加深深吸引。
一开始法希就不信任兰登，他断定了兰登就是凶手，因此千方百计套他的话。然而奈扶却了解索尼埃留下的谜语的真正含义，她信任兰登不是凶手，于是两个人一起踏上了寻找圣杯的旅程，但也逐渐落入了一个巨大的阴谋之中。
塞拉斯信任着阿林加洛沙，因为主教给了他第二次生命。阿林加洛沙信任着导师，因为导师告诉他只要按照他说的去做，就可以挽救主业会。这样一步步的，两个人的信任被同一个人利用，逐渐陷入了阴谋，导师，也就是提彬，把他们的对自己的信任一步步转化为了控制，让他们做了很多错误的事情，仅仅是为了实现自己探寻并且公开圣杯秘密的狂想。
甚至在故事中期，兰登都信任着提彬。提彬是他的好友，是一位乐善好施，热爱历史的富翁。兰登宁可觉得法希是导师，也不会想到提彬才是真正的幕后黑手。提彬也正是利用了兰登的信任，才在一步步诱使兰登为自己解出拱顶石的秘密，从而找到圣杯。不过最后提彬也算聪明反被聪明误，失败在了最后一刻。
如果说信任就是故事中的一个个点，那么阴谋就像一张巨网，把这些点全部囊括了进来。信任似乎向我们展示了书中人物之间的关系，同时也推动了剧情的发展，成了阴谋的利用对象。不看到最后，你无法知道谁才是真正的幕后黑手。
利用他人信任行不义之事，阴谋终将败落。
5.利益。
在这部作品中，实际上利益和信仰是有点类似的，只是比起信仰，利益更加明显，可以触及。各个角色之间纷争其实也可以归结为利益的纠纷，每个人都有着自己的信仰和自己的小算盘，每个人都为着自己的目的而行事，在自己的面具下面，做着只有自己才知道的事。
故事中，兰登和奈扶谈不上为利益驱使，他们的所作所为是为了自己心中的信仰，而阿林加洛沙主教，提彬，法希，亦或是提彬的仆人——雷米，都为着不同的利益驱使着。在塞拉斯不断的通过苦行践行着自己的信仰时，我甚至认为故事的冲突不过是不同的宗教信仰，但是，当我看到那些为了自己的利益而奔波的人们，看到为了巩固自己的地位而做这些事情的人们，我才发现原来在神的身边，还是有一些人不能免去世俗的困扰，他们的目的，并不是为了他们的耶稣，而是为了自己的利益。主教虽是为了不使教会分裂，但他却也在利益地位的驱使下遭到了利用和控制，法希的判断失准，可他却为了保住自己的地位，而一味的追捕兰登，并且把所有的不利证据栽赃到兰登身上。雷米则更加简单，他不过是为了金钱利益而已。而这一切，都在提彬的控制之下，一个幕后的，对圣杯有着狂热痴迷，一意孤行要将秘密公之于众的一位历史学家。他们被利益控制，被利益驱使，因为利益而互相利用，互相对立争斗。
当被利益蒙住了双眼时，你很难做出正确的选择。
6.男女平等。
自古以来，男女问题就是一个话题，一个永恒的话题。人类经历过母系社会，也经历过父系社会，不过在我们思维可以触及的时代里，男性至少似乎是一个根深蒂固的思想。在达芬奇密码的世界里，作者是支持男女平等的。
首先，人物中，奈扶的形象是一位睿智果敢的女性，她的作用巨大，是不可或缺的。我们在很多的通俗小说中看到的女性角色很多都是柔弱的形象，亦或是无关紧要的角色，而达芬奇密码和这些小说，在这方面是很不一样的。
在作品中，对于作者关于男女平等最明显的也就是抹大拉的传说，也就是圣杯的真相。圣杯向我们展示了，耶稣并不是神子，他是一个普通人，他有着妻子，有着孩子，有着自己的家庭，和我们千千万万的人一样。即使是放在如今的宗教观中，这也是难以接受的。耶稣是神，是男性，他的地位怎么可能由一个人类，一个女性来动摇。但是作者却把自己的观点很直白的写在了作品里。抹大拉不但是一位女性，还是一位始终追随着耶稣，一直支持他，爱着他的，伟大的女性。这无疑凸显了作者在这部作品中的女性主义，至少他是提倡男女平等的。
性格无好坏，性别无优劣。女性可以刚烈，男性也可以阴柔。我们在生活中，不该也没有必要去过分倡导性别主义，这是一种很落后封建的思维方式。只要是存在于社会中的人，他或者她就可以用自己的方式为社会做出贡献，恰恰这和他或者她的性别没有任何的联系，我想这也是作者希望并且提倡的。
7.真相。
真相是什么?整个故事就是在追寻真相，圣杯的真相。作者表示，书中的一切文献资料都是真实的，他得到了很多人的支持，也遭到了很多人的批评。就像未解之谜一样，类似的作品太多太多了，我们似乎永远无法触及所谓的真相，只能在有限的了解范围内，去选择那些我们愿意相信的真相，以此来作为自己的想法。
真相并不重要，重要的是我们知道真相后产生的种种影响。真相会引导我们走向辉煌，也会引导我们走向灭亡，孰是孰非，自行判断。
二.个人总结。
这是我对达芬奇密码的五个理解。《达芬奇密码》作为一本悬疑侦破类的小说，内容充实，情节连贯，逻辑缜密，确实是一款不可多得的佳作。它没有通俗小说无聊的镜头描写，有的只是层层相叠的紧密事件的发展。
总而言之，这是一本好书，我希望更多的人能够在看完电影的同时，花上时间细细品味这本小说，它将使你得到超越电影本身的享受。
达芬奇的密码读后感篇十八
《达·芬奇密码》是美国作家丹·布朗的代表作。小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代;而对教廷来说，耶稣是一个拯救人类的神。在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千年来到之际，才能公之予众。然而，在新千年到来之际，以雅克·索尼埃等为首的郇山隐修会的四名主管，依然作出了保守秘密的选择。这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方设法要知道并最终公布这个秘密，为了达到目的，不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。
提彬，一个英国学者、骑士，在小说中有二个身份，公开的.是对圣杯的研究者，秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者--号称“导师”。而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力，在受到一连串的追杀之后，凭借她俩的智慧与勇气，最终获得了胜利。
作为一名读者而言，圣杯固然是吸引你读下去的一个源动力，但其曲折、离奇、有趣，而且充满智慧的故事情节，一定会让你欲罢不能，大有非得一口气读完的逼迫性。小说悬念叠起，朴素迷离，层层推进，惊心动魄，难怪在世界各地读者云集，自是有其过人之处。相对于小说精彩纷呈的故事情节与对一个又一个迷团的解析，兰登与奈芙在这期间所产生的爱情，已多少显得有些苍白，而对于圣杯到底为何物的追求，也似乎已并不重要。
客观地说，吸引着我的，除小说跌宕起伏的故事之外，对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释，我同样看得如痴如迷，这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类，而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。
达芬奇的密码读后感篇十九
看了小说《达芬奇密码》，总体感觉是，好看但不出色。
整部小说我读了2个小时，较一般小说长，但仍未能涵盖小说中的全部内容，做了大量的速读。比如对达芬奇另外两幅作品《岩间圣母》和《维特鲁威人》的介绍、《最后的晚餐》中犹大手势的介绍、徇山隐修会的神秘仪式等等，这些在阅读中最为吸引我另我着迷的部分，都没有在小说中得到体现。再比如小说中兰登和奈芙到英国国家图书馆(如果我没有记错的话)查找埋葬牛顿的“apope”，场面描写得格外壮观，而在小说中则修改为在公共汽车上“打劫”了一位小哥的手机上网查找，当时的感觉就是“咣当”一下。另外，很多解迷的过程都被简化，甚至被删改，使悬念大打折扣。虽然，这些内容可能并非必要，对于推动小说情节的发展起不到关键的作用，可是这个故事因为缺少血肉，只剩下干瘪的身体而显得逊色不少。
缩短了读小说的长度，整部小说还是显得仓促。说明性部分被一带而过，不由得让人放慢思路消化吸收一下，就有新的内容涌进大脑，就好像填鸭似的灌输。小说场景的切换比较忠实原著，快速地在几行人之间切换，以此创造一种紧张的氛围。同时，新的问题出现了。由于每个段落都比较短，有的.时候一段音乐还没有播完，就嘎然而短，转去了另外的场景，这之间通常没有匠心独到的画面转换，给人一种不连贯的感受。相比来说，我认为电视剧《反恐24小时》在场景切换方面做得更出色一些。而且在相同题材影片中，也认为《国家宝藏》更胜一筹。说了半天不足之处，再说说好的地方。我喜欢小说中经常把古代的景物和现代地景物跌价在一起，一方面表现出人物对过去的回忆，一方面也表现出身处现代的主人公寻着历史地足迹一步步地解释迷题，很好地缓解了时间仓促的问题，又意外地使观众获得了好的感受。除此之外，跟随着主人公的脚步，看到、听到了很多以往所不知道的事情，颇觉开阔了眼界。
至于这部电影应不应该推荐，我是这样想的：如果你不曾看过原著，那么我觉得这部电影是不错的选择;如果你已经看过原著，那么就不要浪费时间了，如果你依然对它意尤未尽，不妨把原著找出来再读一遍。
达芬奇的密码读后感篇二十
最近盛传的达芬奇密码，终于今天看完了电影版。至此，书和电影都看了，自己也有了评论的资格。
出于对欧洲历史的执著，自己才在广州书城买了这本原装的达芬奇密码。其实好久都没有买书了，也好久没有认真看过书了。这本书也是在各种媒体的大力吹捧之下才变得感兴趣的。对于欧洲历史，我更多的感兴趣在他的宗教信仰，和十字军东征这部分。记得大学的时候自己还饶有兴趣的研究过，不过就是比一般的中国年轻人懂得多一点罢了。欧洲的宗教信仰是有东方渐渐的传过去的，犹太教的演变，基督教的创立，天主教的分化，在我的理解，都是一种变革。而恰恰是历史的演进导致了这些变革。其中必然夹杂着掠夺和土地纷争，政治手段和文化影响等因素。比如至今仍被西方人认为野蛮民族的匈奴人，其实是被中国驱赶的匈奴人的一支的.后裔。阿提拉，这个上帝之鞭，让多少欧洲人在黑暗的历史上经过了颤抖的黑夜。
也许就是缺少历史的沉淀，宗教在欧洲的发展变得更为顺利，似乎是一种全民的普及运动。而在我们这个所谓的古老国度，宗教，这一历史产物，却变得无法让所有人贯彻到心灵深处。无神论在一度的提倡，教育之后，更是让宗教变得分身乏术，无力回天。我们于是有了一个无神论的宗教的乐土。
多少年过去了，大家似乎忘记了宗教也是我们的悠久历史的一部分，我们也曾经一度为佛教痴迷，为道教出家上山，为远方的中东古教，欧洲新教所影响。遍布全国的宗教圣地被仅仅当做长假的旅游目的地，被视为普通的历史一角，仅仅作为摄影的背景，大家探讨的焦点是久远的红墙绿瓦的年代，和相机曝光成像的效果。
突然的，一部西方的电影，在2006年夏天，被媒体轮番炒作，其中涉及的得诸多宗教名次被重复的印刷在大众眼中：什么是基督教？什么是天主事工会？基督教和天主教有什么关系？圣殿骑士团和圣杯是什么呢？这些问题相继出现，为了更好的欣赏这个故事，人们奔走相问。
老实说，小说中的确普及了很多的宗教知识，欧洲的历史像一个神秘的城堡，在这一刻，以一种神秘的方式向人们打开，整个宗教世界沸腾了，人们在争辩小说中的东西是真是假，而在东方的某个都市，人们享受着，这个宗教的美餐，这个让他们有机会在美餐中学习的机会。
扣人心弦的情节总是在3/4的地方被我猜到，结局的头重脚轻，晦涩告白，也显个很不完美，不知道是丹。布朗故意的在布局，还是理尽词穷收场。总之，在一个灰暗的阴雨的下午，这样的结局，这样的小说让我看得不是很爽，更太不上完美。
电影，自然是生动地再现了，小说中的场景，但是从处理和被欣赏的角度来看，更加的差劲。似乎在被情节牵着走，然而，我这个观众，不知道是不是事先知道情节的缘故，没有被牵动，只是懒懒的深陷在沙发中。
一切都被我说得不完美，不好看，然而，就是这样的东西让我和老婆为之兴奋了半个月，现在都过去了。试问：还有什么比得上他呢？下一个被批评的鼻子在哪里呢？期待中。
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