有效的教案可以提高教学效果，激发学生的学习兴趣。教案的编写需要注重教学目标的合理设定，能够引导学生进行有效的学习。以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，希望能给大家提供一些编写教案的灵感和参考。
新年的由来教案篇一
1、在听听讲讲中感受过新年的愉快。
2、对新年产生美好的愿望。
请家长在心愿卡上帮孩子写上他们的新年心愿和自己对孩子的祝福。
一、说心愿
1.新年快到了，我们每个人都有自己的心愿，你的心愿是什么呢？快快告诉你身边的好朋友。
2.谁愿意把自己的心愿讲给大家听？
3.爸爸妈妈、爷爷奶奶对你有什么祝福呢？
二、布置心愿树
1.幼儿拿好自己的心愿卡来到心愿树边。
2.将自己的心愿告诉心愿树，希望它帮助自己实现心愿。
3.将心愿卡挂到心愿树上。
1。在布置新年树的过程中感受节日的气氛。
2。乐意参加迎新年活动。
1。包装盒、彩带、小饰物等。
一、谈话引题
二、讨论问题
1。怎样才能把大树打扮得漂漂亮亮的？
2。可用哪些东西来打扮它？
3。怎样将漂亮的东西放上去，不会被风吹走？（绕上去、挂上去……）
三、装扮新年树
1。幼儿带好装饰用的材料来到大树下。
2。师生共同装饰新年树。（树干用皱纸或漂亮的尼龙布包扎，树枝上挂彩带、礼盒、小饰物等。）
3。围着新年树，师生共唱“新年好”。
新年的由来教案篇二
1、让学生知道日常生活中的帽子的作用，引导学生利用各种不同的材料制作立体的帽子。
2、鼓励写生展开联想，设计各种不同造型的帽子。
3、体验制作作品过程中的乐趣。
把平面的纸通过折、卷、剪、贴成一顶立体帽子
设计制作出有创意的立体帽子
师：课件、范作、剪刀等工具
生：彩色卡纸、剪刀、双面胶等若干装饰材料
是的，这就是我们今天要学习的内容――帽子。
1、我们生活中的帽子种类很多，我们一起来看一看。
（课件出示各种各样的帽子）
1、欣赏了一些生活中的帽子，你们知道帽子有什么作用了吗？（生答）
师：是啊！日常生活中的帽子有它们的共同用途，防晒保暖、保护头部、美化生活或作为职业的标志。
2、有些职业，在工作的时候是必须要戴帽子的，比如：护士、厨师他们服务的是病人、食客，如果不戴帽子把头发盘起盖住，头皮屑、头发会掉入药品、食物当中，所以要戴上特有的帽子。
工人戴安全帽免得被不明飞行物砸伤，它起到保护的作用。
警察所戴的帽子，常给人一种庄严的感觉，这是职业的要求，也是帽子特有的职业性。
2、在欣赏这些奇特的帽子的同时，请同学们认真思考这些帽子为什么会这么奇特有趣？（学生欣赏并回答）
3、小结：我们刚刚欣赏到的这些帽子从造型上看是千奇百怪，千变万化，用的材料是丰富多样，板书：造型各异，材质多样。我们要做的就是千变万化的帽子。
板书：千变万化的
2、帽子是做成了，可是不够漂亮，怎么才能使帽子变漂亮呢？（生回答）教师小结：我们可以用绘画，也可以用手工制作的方法使帽子变漂亮。
3、请学生装饰教师做好的帽子
1、刚才老师给大家做了个示范，同学们想不想自己也做一顶帽子呢？
那么你想做一顶什么样的帽子呢？（生自由回答）
2、（出示课件）老师这里有一些别的同学制作的帽子，同学们可以参考一下。
3、我看同学们已经按捺不住，都想自己动手了，在制作之前，老师有个小小的要求：广开思路，合理运用更可能多的材料来制作。
4、（出示课件）制作要求
5、学生制作，教师巡回辅导。
新年的由来教案篇三
1，在看看说说中认识松树，并通过折折、剪剪、贴贴、画画制作打扮新年树。
2，在制作松树的过程中，体验迎接新年到来的欢乐气氛。
（认知准备）认识松树
(材料准备)手工纸、蜡笔、剪刀、双面胶、不同树的造型等
制作新年树
树根贴着不开口面画，半面黏贴数面
一、认识新年树
1、看看、说说
・这是什么树？什么样的动物最喜欢这颗树，为什么喜欢呢？、
・这种树为什么不怕冷?
小结：松树一年四季都是绿色的，这样的树叫做常绿树，因为它们叶子像针尖一样，能很好地保存水分，所以，不会变干。它的姿态非常挺拔，再冷的天再热的天都不怕。人们常常将松树装扮成新年树，可以挂满许许多多美丽的圣诞小挂件。今天我们一起来做一颗新年松树吧。”
二、做做新年树
1、教师示范（解决重点）
・两张正方形的纸先对折。・沿着不开口的这边绘画半棵新年树
・沿着线剪下画好的树，
・其中沿一棵树的折线贴上双面胶，让树变成三面体。（解决难点）
2、最后装饰小树
三、幼儿操作，教师指导
1，教师提供各种小树的造型供幼儿参考
2，教师巡回指导幼儿画、折、贴中可能出现的问题
延伸活动：一起装扮教室
新年的由来教案篇四
1.欣赏故事，了解故事的名称，并初步理解故事内容。
2.在教师语言的提示下，巩固从前往后一页一页翻阅图书的技能。
3.愿意跟随教师边翻阅图书，边讲述故事。
1.教学大书，幼儿用书2.狗毛绒玩具三个3.教学cd。
1．教师：新年里，我们可以听到好多好听的声音，你们听到过哪些好听的声音呢？
2．观看视频。
教师：我们来看电视，听听有哪些好听的声音。
3．出示狗娃娃。
教师：我们来看一看，小狗一家在新年里听到了哪些好听的声音。
1．教师：狗爸爸和狗妈妈要带狗宝宝去哪里？（给爷爷和奶奶拜年）。
2．教师出示狗爸爸娃娃，帮助幼儿学着说：“爆竹声声，真好听。”
教师：狗爸爸听到了什么声音？
3．教师出示狗妈妈娃娃，帮助幼儿学着说：“敲锣打鼓，真好听。
教师：狗妈妈听到了什么声音？
4．教师出示狗宝宝娃娃，帮助幼儿学着说：“欢声笑语，真好听。”
教师：狗宝宝听到了什么声音？
1．教师：我们一起来看看狗宝宝一家听到了哪些新年的声音。（放cd）。
2．提醒幼儿将书翻到和大书一样的地方，并学着说故事中的对话.
1.在区角投放教学大书《新年的声音》，供幼儿自由翻看阅读。
2.在日常生活中，引导幼儿关注各种声音，“---真好听。”
3.请家长与幼儿共同阅读幼儿用书《新年的声音》并和幼儿一起说一说，新年里还听到了什么好听的声音。
新年的由来教案篇五
一天早晨，欣欣小朋友一来幼儿园就拉着我的手，让我看她的衣服，原来妈妈给她买了一件新毛衣，上面还有三只小猫的图案。我说：“真漂亮，还有三只小猫呢！”小朋友一听都围过来，七嘴八舌的说起自己的衣服上的图案、颜色。于是，我抓住了这契机，结合《新年好》的主题，将认识图形、序数和排序等知识融合在一起，设计了本次活动。
1、通过欣赏服装，复习巩固图形、序数等知识。
2、幼儿初步运用图象，图案进行装饰。
3、在多次操作中，学习排序知识，掌握排序规律。
4、感受节日气氛，在装饰服装的过程中，培养幼儿的美感。
1、纸制衣服5件（装饰好的1件，没有装饰的4件）
2、剪好的图形、图案若干。
3、胶水、棉签、纸巾、毛巾。
4、磁带。
幼儿已经认识各种图形和图案
1、小朋友们，要过年了，爸爸妈妈都会给我们买什么礼物呢？（幼儿自由回答）
2、小兔子的妈妈也给小兔子买了一样礼物，你们知道是什么吗？（幼儿自由回答）你们猜对了吗？我们一起来看看！（出示装饰好的衣服，请幼儿观察）
3、你看见小兔子的新衣服是什么样子的？和你的衣服一样吗？哪里不一样？你的衣服上有什么？小兔子的衣服上都有什么？你认识他们吗？我们一起来数一数吧！（幼儿自由回答，并说出小兔子衣服上的各种图形、图案的名称，复习点数、序数等方面的知识）
1、小朋友你们看，这是谁（辅助老师扮演小鸭子），小鸭子也带来了鸭妈妈给他买的新衣服，我们一起来看看吧！（观察小鸭子的新衣服）
2、小鸭子的衣服是什么样子的？上面有什么？（小鸭子的衣服上什么也没有）小鸭子也想把衣服变得像小兔子的衣服那样漂亮，可是怎么办好呢？（引导小朋友帮助小鸭子装饰衣服）那我们就来当个小小设计师吧，为小鸭子设计衣服吧！
3、幼儿分小组运用准备好的图形、图案进行装饰。
4、教师观察、辅助。（引导幼儿进行装饰的时候，注意胶水的使用，保持小手、桌面和小鸭子衣服的整洁）
1、请各组的小设计们展示为鸭子设计的衣服，大家互相评价。
2、你们觉得小朋友设计的衣服怎么样？有没有小兔子的好看？为什么？（小鸭子衣服上的图形、图案很乱）那小兔子的衣服呢？（图形、图案都很整齐）怎么整齐的呢？（引导幼儿发现并找出排序的规律）
3、我们再来动手设计一次好吗？
4、幼儿再次动手设计。（教师放音乐）
新年的由来教案篇六
了解传说中新年的由来，知道要快快乐乐、热热闹闹的过年。
仔细观察画面，大胆讲述人们摆脱年的办法。
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1.你们知道什么是年吗？
2.（出示图一）这就是年，看看它长成什么样子？看到它你有什么感觉？
3.每到寒冬里最冷的那一天，年啊就会从山上跑下来，张开血盆大口，把孤独的人们吃掉！
4.你们知道什么是孤独吗？孤独就是一个人，没有朋友和家人在身边。
1．你们愿意就这么被年吃掉吗？谁知道怎么赶走年？（幼儿运用已有经验讲述）。
2．看看图中的人们是怎么摆脱年兽的。（出示图片，幼儿一张张讲述）。
3．你看懂了图中哪个赶走年兽的办法，请你给我们介绍一下。（请几个幼儿讲述）。
4．年害怕响声、害怕火光、害怕鲜艳的颜色、不吃不孤独的.人（渗透过年大家都要返家团圆的习俗）。
5．这么多的办法，年真的被我们吓走了，不敢吃人了。
2.如果是你，这时候你会怎么办？看看图中的小朋友是怎么做的。（对年说：年，新年好）。
3.（出示年变化图）于是啊，年有点不好意思了，它的脸越来越红，越来越红，变呀变，变成了一个可爱的新年了！
4.看，新年正拿着灯笼跟我们说新年快乐呢！你们要和它说什么？
5.接下来，我们再带着开心的心情，完整的把故事听一遍吧。
新年的由来教案篇七
说起春节，您可能知道，它与清明、端午、中秋并称为中国四大传统节日，并位居这四大传统节日之首，还入选中国世界纪录协会中国最大的节日，2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中华民族的传统节日春节，又被我们称为阴历年、农历新年、农历年、旧历年，俗称“过年”、“大年”、“过大年”。说起来啊，您肯定知道，这春节一到啊，那就意味着春天将要来临了，万象复苏，草木更新，新的一轮播种和收获的季节，又要开始了。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着这春暖花开、生机勃勃的日子了，当新春到来之际，自然要充满喜悦，载歌载舞地迎接这个节日。
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的重要意义。汉代的《尚书大传》说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”隋代杜台卿《玉烛宝典》说：“正月一日为元日，亦云‘三元’：岁之元，时之元，月之元。”说的都是同一个意思：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。正因如此，春节才成为我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。当然，中华民族传统意义上的春节，是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵节（有的是正月十九）结束，有些地方甚至到整个正月，均以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间，人们举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎、满、蒙古、等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式各具自己的民族特色。春节还是东亚许多国家和地区庆祝新年的主要节日。现在春节除了在中国、朝鲜半岛、越南、日本等地之外，在蒙古、老挝、缅甸、柬埔寨、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地也都是最重要的节日之一。
不过，要说到这春节的历史啊，那可就非常的悠久啦。
先纠正一个词汇：一百多年前直至非常远古时期的中国人，一直管现今称之为“春节”的这个节日，是叫做“元旦”的——那个时候的中国人，是不使用西方的历法的，故而也就不会称呼西方历法上的新年第一天为“元旦”啦。直到中华民国成立之后，中华民国南京临时政府宣布，使用公历纪元，这公历的第一天被称之为“元旦”之后，中华民族传统的农历的第一天才被改称为“春节”啦。新的问题在于：“春节”这个词汇原来指的是哪一天呢？当然是中华民族独创的二十四节气之首的“立春”啦。下面咱们再来介绍一下这中华民族传统的“春节”的由来啦——注意，不是“立春”哟。
中国的“春节”，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有四千多年的历史了。“春节”原来的称呼“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国在发掘源自咱们山东的大汶口文化的遗物中，发现了一幅太阳从山颠升起、中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。
春节日期在公历上的不固定，并非由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据；中国哲学强调和谐，阴阳调和，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不是哪一方更科学的问题。
“春节”和“年”的概念，最初的含意来自农业。大约在新石器时期，先民们根据农作物的生长周期发现了春夏秋冬四季交替的规律，由此有了“年”的概念。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始。“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“秊”，《说文解字·禾部》：“秊，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子，象征着人们丰收后的庆祝。
综上所述，我们知道，年的产生与农耕生活密切相关。它最初是指庄稼的一个生长周期。西周的农夫在农历的十一月间庆祝丰收和新年的到来，这被认定为是新年的习俗起源。但这时的年没有固定在某一天。直到汉武帝时期，才正式确定农历的正月初一为一年的开始，春节开始定型。
由此看来，中国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登，还是蛮有道理的。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
当然如此深奥难懂的的科学问题，一到了老百姓的嘴里，就完全变了味儿了：
根据老百姓口耳相传了几千年的说法说啊，炎帝的名字叫石年，石年诞于烈山石室，其母安登，其父少典。少典的父母即是伏羲和女娲。石年意为其寿如磐石，万岁不倒，亦称之为万年寿。所以人们以炎帝“石年”的“年”字做为地球绕太阳一周约365日的纪历方法，并把此纪历演算到万年以后，叫“万年历”。
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的'新年寄以美好希望之意。清人席振起有一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！”由此可见除夕守岁的积极意义。
那么“守岁”的传统究竟是怎么样来的呢？下述的这种民间说法是最流行的：
话说古代有一只四角四足的恶兽——“夕”，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕。
这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽——夕，这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒气逼人，大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家：我们这竹林离村子那么近，就不怕夕会来到这里吗？有位老人回答他说：“我年小的时候就随乡亲们来这里躲避夕，雪很大的那几年因为它饿极了也追来过，可是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”这个孩子想了想告诉大家：“我有办法除掉‘夕’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。”大家听后都非常高兴，纷纷问该怎么办？这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家！在你们各家的门外也挂一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家。
很快入夜了，村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉，除都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来……子夜，便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把他引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。”
还没等还好心的老婆婆伸手去拽，这个孩子已经来到了村口，孩子看到夕正在往村里硬闯，破坏了很多东西，于是他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害！！“夕”听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里。这时孩子大声地说：“乡亲们，往火里扔碎竹节啊！！”，可是大家因为害怕早已经站在那里礓住了，这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来！“夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西。
天亮了，“夕”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了，住户家因为门前挂的红条，夕没有进所以保住了，人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被“夕”挑死了。因为“夕”没死，所以每年的腊月三十，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗：腊月三十的夜里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹，贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话。希望来年的腊月“夕”不再来。
年三十守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢？民间世世代代流传着这么一种“年兽”的传说——当然，这个传说与刚才那个“守岁”的传说很类似：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。
“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
话说这一年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……为庆贺吉祥的来临，乡亲们纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
别以为俺们是说着玩儿呢。早在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就已经有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是“爆竹”的由来。
当然啦，关于过年啊，还有其他很多的说法呢。比如下面这个说法，您听说过么？
定阳山原是远古羲和族人的地盘，传说很久以前在定阳山下，住着一个叫万年的小伙子。他家境贫寒，终日以打柴挖药为生。那时候节令很乱，弄得庄稼人拿不准种田的节气，常误了时令。万年是个有心计的青年，他决心把节令定准。
一天，万年上山打柴，坐在树下歇息时，看到树影的移动，受到了启发。他就制了一个日晷，测日影来计算一天的长短。可是，遇上雨、雪阴天，就无法计算了。他又琢磨做一个记时器具，以弥补日晷的不足。又有一天，他进深山挖药，看到山上泉水有节奏的“滴哒”地响着，他开了窍。回家后，反复试验，最后做成了能固定水面高度均匀滴水的五层漏壶。从此，他测日影，观漏水，天天如此，从不间断。终于发现每隔360多天，天时的长短就会重复一次，最长的一天在夏至，最短的一天在冬至。
当时的天子“祖己”也为节令失常之事着急，就召集百官议论此事。朝廷节令官阿衡既不懂日月运行规律，又不潜心钻研，见天子问起事故，就说是因为百姓做事不慎，得罪了上天，只有祈祷上天宽恕才行。祖乙听信了，斋素沐浴，率领百官去祭天，并传谕全国各地设台祭天。这可苦了各地百姓。为修祭台，又得服役，又得出捐，劳民伤财，怨声载道。祭来祭去，毫无成效，时令照乱。万年实在忍不住了，就带上他的日晷和漏壶去拜见天子。天子传见万年，听万年讲述了日月运行周期，心中大喜。即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑日晷台，造漏壶亭。又派12个童子服侍万年。万年让6个童子守日晷，6个童子守漏壶，准确记录，按时禀报。万年登日月阁后，日夜操劳，一晃三载。一天，天子派阿衡去日月阁询问制历情况，万年禀报：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡听罢，深感有理。但他是个腹内空空又心底狭窄之人。他想：如果万年把历制定准，天子必然定会重用万年，到那时就不会重用我了。于是决定，除掉对方。
阿衡找了刺客，让他行刺万年。刺客在一个夜深人静时候去行刺。但见阁楼周围有卫士严加把守，不能靠近。于是他躲在远处的树影下，拉弓搭箭，向正在阁楼上观星象的万年射去。一箭射在万年的胳膊上，万年“哎呀”一声倒在地上，众童子急呼捉贼，卫士们立即出动，当场将刺客捉获，送交天子。天子问明实情，立即传令将阿衡捉拿收监，接着登日阁看望万年。万年见天子亲自来看望自己，非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已尽，时又始春，望天子定个节吧。”天子略加思忖，说：“春为岁首，就叫春节吧。”
从此，万年在日月阁中更加细心观察草木麦寂荣枯，精心推算时辰，把岁末尾时积日成月润了进去，并制定出历法——太阳历。深为感动的天子下旨将太阳历定为万年历，封万年为日月寿星。从此，人们也把春节称做“年”。逢过年之时，家家挂寿星图，象徵着新岁添寿。同时也表达了对万年的敬仰之情。
新年的由来教案篇八
1.通过欣赏〈〈窗花舞〉〉和学唱〈〈过新年〉〉，感受音乐所表达的过新年的热烈气氛，感受不同地域的民歌风。
2.积极参与编创歌词、节奏，用打击乐表现过新年的气氛、自编动作等音乐实践活动。
［教具准备］。
剪刀彩色纸口风琴打击乐器多媒体教学光盘等。
［教学过程（）］。
生听着音乐拍手走进教室（节奏比较欢快的新年歌曲vcd）。
创设一种愉悦和谐的教学氛围，伴随动听的音乐，更快地激发学生的内心情感，融入本堂音乐课的主题。
一、欣赏〈窗花舞〉。
2.生带着问题复听ab段。
师：你觉得音乐是在描诉一件什么事情？你听到音乐中用了哪些打击乐器？听到了请举手。
生听完后发表自己的看法（三角铁、铃鼓等）。
3.师鼓励并播放a’段录象：她们在干什么？
生欣赏并举手回答：跳舞、帖窗花。
4.生完整聆听〈窗花舞〉（一至二遍）。
大家剪窗花、自编窗花舞、贴窗花。
利用肢体的动作感受音乐的节奏、强弱。
激发学生的'想象力和养成仔细聆听音乐的习惯。
音乐与剪纸艺术的综合，并为学唱歌曲创设情境。
（拿出准备好的对联“鞭炮声声锣鼓响，唱歌跳舞多欢畅”）。
2.“嘘，还准备了。。。。播放教学光盘，师声情并貌的范唱歌曲（注意手势、表情）。
师暗示“咚咚咚咚呛“是什么乐器的声音？
3.师生一起表演。
（放范唱音乐）加歌表演。
4.歌词创编。
导入：咱们过年的时候，除了放鞭炮敲锣打鼓唱歌跳舞外，还有什么活动呀？
几个学生回答。
2）分组讨论把说出的答案用对联的形式写下来（师参与进来）音乐播放中。
3）小组展示。
三组表演（其中一组表演时其他两组为他们配上“咚咚咚咚呛“的歌词。
师给已鼓励。
5.歌舞齐奏，进一步加大创编力度。
一组负责表演。
一组负责唱歌另一组给音乐配上打击乐伴奏。
手势理解音的高低。
留给学生自主体验的学习空间，使他们积极主动地参与学习活动，体验与他人合作的愉悦。
强化老师参与者和合作者的身份，师生共同尝试、体验，融洽师生关系。
以防冷场，活跃气氛。
启发和调动学生继续学习的欲望，提高学生探究学习的能力，也使得有限的课堂教学得到了无限的延伸。
新年的由来教案篇九
通过活动感受新年的气氛，能和家人共同参与到活动中来，增进家长、幼儿、老师之间的感情交流。
体验节日的快乐氛围。
简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义。
1、选好大合唱歌曲《小星星》，伴奏音乐带、制作小星星饰物。
2、制定游戏活动的内容。
3、通过班级论坛、成长档案方式，提前告知家长班级“迎新年”活动时间及相关内容、家长需配合的方面等。
活动时间：12月31日上午 8：30——12：00
一、老师带幼儿、家长去操场入座。（8：30——8：40）
二、“亲子大合唱”：《小星星》。
1、服装要求：女小朋友大红色毛衣、男孩子白毛衣，裤子一律黑色。家长黑色衣服即可。（孩子毛衣宽松些里面可多穿些衣服）
2、歌词：一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星，挂在天上放光明，好象天上小眼睛，一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星。 3、演唱方式：第一遍歌曲家长和孩子齐唱；第二遍不唱，随音乐节奏说歌词；第三遍分角色唱，女孩子先唱前两句（一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星），男孩子接唱后两句（挂在天上放光明，好象天上小眼睛），最后两句家长和孩子齐唱（一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星）。第四遍歌曲家长和孩子齐唱。注意：每段歌曲中间有间奏，大家随音乐摇晃手中的小星星即可。
4、请家长在家和孩子一起学唱，也可利用接孩子时间和孩子一起练习。
三、亲子游戏：《丢手绢》
活动目的：乐意参与游戏活动，让家长感受童年的乐趣，共同体验游戏活动的快乐。
活动要求：活动前教会幼儿做此游戏，知道游戏规则，在亲子游戏活动中可围成两个圈进行。
三、自助餐活动：《水果拼盘大赛》
1、要求：本次班级的自助餐活动重点围绕请家长和孩子一起现场制作“水果拼盘”，家长可提前通过上网、相关书籍、向别人请教等方式构思好自己的创意，结合迎新年活动为自己的拼盘取一个有意义的名字，我们将评选出一、二、三等奖，参与家庭都有礼物颁发。注意：活动当天请家长自备材料，如带来自己所需要的不同水果（较大的水果可带所需要的部分）、水果刀、可摆放的大果盘、吃水果的叉子（大人、孩子用）等。
2、其他事项：
1）本次活动每户家庭必须由一位家长参加，请家长提前上报参加人数。
2）请乐怡家长购买奖品，乐金柯家长订购“新美心”食物，陈弛家长购买一次性餐盘、杯子等。
3）告知家长活动评选规则，通过唱票宣布获胜家庭，现场颁奖。
鞭炮声声辞旧岁，带着对新年的美好祝愿，我们将迎来牛年的到来，“你牛我牛看谁最牛”，我们将邀请家长共同参与到活动中来，和孩子们一起唱歌、游戏，重温童年的快乐，感受新年的气氛，体验活动带来的'乐趣。
小百科：新年，即一年的第一天，为世界多数国家通行的节日。世界各国，特别是古代都有不同的日期，现代世界多数国家为公元制纪年的1月1日。现代将“元旦”称为公历新年，将“春节”称为农历新年。当日，人们会以各种不同的方式庆祝新年的到来。
新年的由来教案篇十
中国新年的由来春节又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。春节象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”
农历新年也就是大年初一，也称春节，春节是中国农历的岁首，也是中国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，中国民间过春节的习惯，大抵是从原始社会时代的"腊祭"演变而来的。春节又叫"过年"，俗称"年"，年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一上岸，所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。把“年”吓回逃回了海里。于是就有了除夕贴。
对联。
挂彩灯穿新衣还要剁饺馅包饺子晚上还要拢旺火、烧柴禾------这就是年了。
到了农历腊月三十日，时针移过半夜十二点的时候，春节便来到了。按照我国农历，俗称年初一，传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。正月初一前有祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮，除夕"守岁"等仪式；正月初一，晚辈向长辈拜年，然后到亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些"发财"、"过年好"等话互相祝贺，新女婿要到岳父母家中拜年，一般选在年初三，另外，各地除互相登门拜年，节日中还有给儿童压岁钱、舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，盛况空前，直到元宵节。
新年的由来教案篇十一
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
2、端午节的来历。
晚上，我请爷爷讲端午节的来历。
饱学的爷爷用苍老的声音，穿越了遥远的时空，将我带到楚国。
楚国时，朝廷腐败无能，官员们鱼肉百姓，人民怨声四起。楚国走向衰落。
当时，有一位伟大的爱国诗人屈原，有着远大的政治抱负，他连续几次写出改革朝纲的奏折呈给皇帝。但是皇帝不但没有采纳屈原的正确主张，还把他拘禁起来……在无可奈何的情况下，屈原以死抗争，毅然跳下滚滚汩罗河。
为了世世代代纪念屈原，人们就把每年的五月初五――屈原跳河的日子作为端午节。
今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢？”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。
相传在古代，楚国谋士―屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。
喔，原来端午节是这样来的。
4、端午节的来历。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。端午节的由来与传说很多，主要有四种，其中以源于纪念屈原的传说流传最广。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于阴历5月5日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。其他另外三种传说是：源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。
新年的由来教案篇十二
我国有许多传统文化，如：中秋节、重阳节、新年……今天我就来说说新年吧！
传说：很久很久以前有只叫“夕”的怪兽，它经常坑害百姓。有一年新年夕又来坑害百姓了！一位老人请出了灶炉神，让他去请一位神仙来除掉“夕”这只怪兽。灶炉神到了天庭之后，向玉皇大帝上报了“夕”在人间的所作所为，玉皇大帝大怒派“年”去除掉“夕”。“年”到了人间找到了“夕”，经过一番恶斗，年终于战胜了“夕”。“年”高兴的对村里的人说：“爷爷奶奶、叔叔阿姨以后你们每年的腊月三十只要放鞭炮、贴窗花贴门神、贴红色的对联……就可以驱赶像夕这种怪兽了。”村里的人们高兴的异口同声说：“太好了！太好了！”
啊！我们的传统文化是多么丰富多彩呀！
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