传统文化是我们民族的宝藏，如何在现代社会中传承和创新传统文化是我们所需要思考的。如何平衡工作和生活，提高工作效率并保持身心健康？语文是我们与人交流、表达思想的重要工具。怎样提高语文写作水平是许多人关心的问题。下面是一些优秀的语文范文，供大家参考。
阅读收获心得篇一
《西游记》这本书每个人都不陌生。利用暑假期间我读了《西游记》，感触颇深，书中那惊险的情节更是让人回味无穷。
这本书共有4位主人翁，分别是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。唐僧举止文雅、性情和善，一心向佛。猪八戒好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二。孙悟空会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。
在这些人中，我最佩服的是孙悟空，因为他神通广大、嫉恶如仇，机智勇敢，在危险时刻总能化险为夷.要是我们现在的社会多些这样的人，就不会出现外地人来淮安砍人事件，就不让这些人趁虚而入扰乱社会秩序，就不会出现那么多的贪官污吏。
然而《西游记》这本书给我感受更深的地是，唐僧师徒4人不怕任何艰辛险阻，经过九九八十一难，终于到了西天取得了真经。他们这种坚持不懈的精神是多么值得我们学习啊!在实际生活中，真正能够坚持到最后的人又有多少呢?很多人经过了不懈努力，眼看就要成功了，可他们又为了眼前的利益放弃了之前的努力，这样做值得吗?坚持就是不放弃、不半途而废。坚持吧!成功就在不远处向你招手。让我们一起像唐僧师徒四人学习，为最后的目的地勇往直前，为自己的理想奋勇前进!
阅读收获心得篇二
阅读是一种富有益处且令人愉悦的活动，无论是读一本好书，还是浏览一篇优秀的文章，都能够给我们带来思考和启示。通过阅读，我们可以获得新的知识、理解不同的观点，甚至改变自己的思维方式。在我的阅读经历中，我不仅收获了许多知识，还收获了一些能够用于生活的感悟。以下将从阅读的启示、扩展视野、培养思维、获得乐趣以及提高写作能力五个方面，分享我在阅读中的心得体会。
第一，阅读给我带来了启示。通过阅读，我接触到了各种各样的人生故事和思想观点。这些故事和观点激发了我对世界的好奇心，给了我新的思考角度。有时候，我们会固执于自己的观点，无法接受其他人的意见。但是通过阅读，了解了其他人的经历和见解，我开始明白到每个人都有他们的立场和理由。这种启示让我更加开放和包容，学会尊重他人的意见。
第二，阅读扩展了我的视野。阅读不仅让我了解到世界上的各种事物和文化，还能够让我虚拟身临其境。通过书籍的描绘和描述，我可以感受到各种不同的情感和体验。例如，我读过一本描述大自然的书籍，在书中作者用精致的语言描绘了山川河流的美丽，让我仿佛置身其中。这样的阅读体验让我感受到了自然的伟大和美丽，也让我更加珍惜身边的一切。
第三，阅读培养了我的思维能力。阅读是一种思维的过程，通过理解和分析文字，我们可以激发自己的思考能力。阅读过程中，需要我们跟随作者的思路，推理和分析作者的观点。这些思考过程不仅能够帮助我们理解作者的意图，还能够锻炼我们的逻辑思维。通过这种锻炼，我的思维变得更加清晰和敏捷，我能够更好地理解问题，并找到解决问题的方法。
第四，阅读给我带来了乐趣。在阅读中，我可以尽情地享受文字所带来的美感和情感。一本好书能够带我进入一个全新的世界，让我与主人公一同经历他们的故事。这种体验让我忘记了周围的烦恼，沉浸其中，享受阅读带来的愉悦。而且，通过阅读我还发现了很多有趣的事物和知识，这些都成为了我生活中的一部分，给我带来了欢乐和充实感。
第五，阅读提高了我的写作能力。通过阅读优秀的文章和写作作品，我能够学习到不同的写作技巧和表达方式。同时，通过模仿和练习，我也能够提升自己的写作水平。阅读给了我很多灵感和素材，让我能够更好地表达自己的想法和观点。写作不仅是一种表达的方式，更是一种思维的过程。通过写作，我能够更加深入地理解问题，并且更清楚地表达自己的思想。
通过阅读，我不仅收获了大量的知识，还收获了一些更为宝贵的感悟。阅读启示了我，让我变得更加开放和包容。阅读扩展了我的视野，让我能够感受和体验更多的事物。阅读锻炼了我的思维能力，让我更加擅于思考和分析问题。阅读给我带来了乐趣，让我享受文字的美感和情感。阅读也提高了我的写作能力，让我能够更好地表达自己的思想。因此，我将继续享受阅读的乐趣，并且不断尝试新的领域和风格，让阅读成为我生活中不可或缺的一部分。
阅读收获心得篇三
从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊，这些都关乎生活、关乎人性、甚至，关乎灵魂。位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
阅读收获心得篇四
茶馆是人们休息、消遣和交际的场所，但在老舍先生笔下的茶馆，则给我们讲述了一个时代各阶级普通人物的悲剧。以下是小编收集整理的有关茶馆全文阅读心得与收获，欢迎大家前来阅读。
《茶馆》具有了强烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中。这个茶馆里人来人往，会聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，概括了中国社会各个阶层、几种势力得尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。
《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深刻。裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。而到了民国时期，裕泰茶馆的王掌柜开张的时候，松二爷和常四爷都来贺喜，松二爷说我可以挨饿但是鸟不可以。还给众人看了那鸟，王掌柜说你的鸟还是那么的体面。这和松二爷本身形成巨大的对比，显得是多么的讽刺。常四爷虽然穿的没有那么体面，但是他的精神面貌，面对政局的混乱他能放得下面子。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。因为他是以一种单纯的方式出现在舞台上。他正义，有爱国心，实话实说。也许你会觉得这个人太过于直肠子，不够圆滑，反而会让自己惹上麻烦。就好像在剧中他说了一句：“大清国就要完了。”却遭到了清朝的特务的拘捕。反过来看看王利发这个人，他够圆滑了吧，为人处世懂得精通，每个人都不想得罪，既不关系中，我们应当做一个圆滑的人才能不会给自己带来太多的麻烦，但你有没有想过，这样的'人是自私的，只是为了自己的利益，却掩盖了许多不为人知的事实。我们的社会正是缺少了像常四爷这样的人，正是这样的人才是我们的社会动力。正是常四爷这样的单纯独特才会一种让人深思的光芒，在他的身上我们可以找到许多借鉴的地方。
我觉得书是回忆的另一种表达方，它或许有些虚构，却是基于生活的。所表达的必然也是人们的内心世界，所以才会随着历史颠簸影响着一代一代人，这就是人们常说的共鸣。
《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。
满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。
又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。
莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢？不能忘也不可忘。
读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。
老舍，一个本该被诺贝尔记住的人，可是最后，正如他的话剧《茶馆》所说的最后一句台词“我是爱我们的国的，可是谁爱我呢？”，就此陨落。
《茶馆》的角色说起来有七十多个，代表了那个时代各个阶层的小人物，老舍先生通过描写人物的语言、神态、动作栩栩如生地体现出角色们的喜怒哀乐，就像茶馆老板王利发的精明灵活，常四爷的耿直磊落，王掌柜的精明油滑，他们在与那个时代巧妙周旋的过程中背地里却都满满是无奈与辛酸。
我通过上网查阅资料知道了茶馆讲述的清末到抗战胜利后的五十年间的事，那个时代有人夜夜笙歌，也有人为自己的生机而八方应酬，而老舍先生塑造的茶馆老板王利发便是这样的一个经典形象，他只是一心想要让父亲的茶馆兴旺起来，这有什么错呢？可是他却如一个小丑一般，屡屡被世态炎凉所嘲弄。形形色色的人出入着茶馆，王利发看着他们的悲哀，也眼睁睁地看着自己同样掉进这个令人窒息的漩涡中，越纠缠越绝望，越绝望，越纠缠。
其间有好多细节触动着我，也彰显着那时整个社会不堪一击的华丽外皮下的衰亡。洋货充斥市场，太监买姑娘做老婆，洋货充斥市场暂且不提，毕竟尝试新事物是人类的本能，就拿“太监买老婆”一事来说，首先太监可说是君主立宪制时期的代表出产物，朝代又首推清朝，恰巧上一节说过这一故事涉及到清末这一时期，因此“太监买老婆”的主语咱们推敲完毕，下面是动词“买”，现代社会大家都知道，每个人在人格和法律地位上都是平等的，男女没有贵贱之分，更何提把人像东西一样买卖呢？最后又一个关键词“老婆”相信这也不必多说，除非是皇帝恩赐一位姑娘与立过大功的太监“同食”，否则太监是不能娶妻的。整个短语一下推敲完毕，我们用数学语言来说就是有证据a、证据b、证据c来证明当时“大清帝国”的名存实亡。
再迷醉的外表，撕开不过是虚有其表。无论在什么时候透过表面看实质都是非常重要的，就像我们透过老舍先生笔下的一个个灵魂，窥见那个时代的特征。
《茶馆》是我阅读的第一篇老舍的作品，听闻老舍的名字已经很久，耳熟能详的老舍在我们笔下早已成为了举足轻重的大作家，在平时几篇阅读理解中也或多或少能领略到几分魅力，然而今日我把整本书看完后，我才能明白为何老师们把他倍加推崇，又为何给予了他太多太高的评价，一本小小的《茶馆》就那么薄薄的几页，却是一位成熟的剧作家的成功之作，这一剧本的创作实践足以说明他已经谙熟结构戏剧的各色法门，老舍的文学素养之高是我们所不能及的，他能将形形色色各种人物、三教九流会聚在一个小小的茶馆，形成了一个小社会，并通过人的评议来反映人物性格特征，情感流露、时代背景以及中国旧社会各阶层几种势力的尖锐对立和冲突，这种艺术处置，不仅不失严谨，还体现出了老舍的大智若愚，举重若轻。
王利发，常用四爷，秦仲义，三位始终贯穿整个戏剧的人物，时间从二十多岁跨越到七十多岁，每个人都在按照着自己的为人处事，经历了维新失败后民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活，最后却在历史的命运中结束了酸苦的生活。王利发心地不坏，但却有一点自私，比如在第一幕中，为了茶馆内部的“干净将一对穷母女轰到外面吃面，虽是好心，但总归有点自私，还有王利发一生中一直保持着见风使舵的心态，“做了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。”不断委屈着自己，希望得到家人的安全和家庭的幸福。可是就因为那些势力小人的存在，最终还是落得一个上吊自杀的结局。常四爷为人正直，爱打抱不平，敢在大庭广众之下说“大清国要玩了”，在二德子与特务之间昂首挺胸，虽然对这个社会充满不满，但还是努力让自己的生活变得美好，但他没有王利发那样学会变通，结果老年时落的卖花生米来生活。“看，遇见出殡的，我就捡几张纸钱，没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧”这是最后三人相聚时常四爷的一句台词，也就是说生活困境已经压迫得让他苦不堪言，也讽刺了当时旧社会的腐败。秦仲又，本是一个有钱的阔少，最初也是拥有着救国救民的理想，为了这理想，他冲动般的变卖了家产，开设工厂，走向了强国富民之路，把一切都压在了工厂上，结果政府腐败无能，势力太小的他斗不过那些人，资产全变成了“逆产”，没有后路的他输得一干二净。“我得罪了谁?谁?皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意?”“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁!”“让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧!”三个人最后互相诉说着，又用讽刺的出殡仪式向观众展示着一曲旧时代的葬歌。
还有很多经典的角色，比如死皮赖脸的唐铁嘴、勤恳忠厚的跑堂，李三、变卖子女的贫农康农、聪慧善良的康顺子、强势的庞太监、沈处长等人，这一个个人物代表着社会上每一类人，而茶馆就是一个小型的社会，不仅反映了当代人的精神创伤，还具有强烈的社会批判精神。这是一部好书，我会尽量体会出更多精髓出来，用到学习中去。
老舍先生创作《茶馆》时，是政治清明的好时候，他写出了了如此有力度的作品，读来令人回味。
《茶馆》叙述了清朝末年，民国初年，以及抗战结束的三个时期一家大茶馆的变迁，以此来表现19世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。老舍除此之外还经历了新中国这一时期，他的这部文学作品可以说是对时代的总结从他的这种宏大叙事中能感受到老舍先生的将自身生活经历与所处的环境紧密联合起来，用自己的理解与感悟诠释这个年代的复杂悲凉，他的才思涌动，笔力雄厚可以被我们深深地所感知。
老舍先生对这篇文章的叙述动机，是来自于对建立现代民族国家的渴望，和对一个不公正社会的憎恶。刘麻子之死就是一个印证。刘麻子是一个坏人，他却不是因为他做过的错事而得到应有的惩罚，而是被人冤枉了，说他是逃兵，顶着这样一个八竿子打不着的罪名，读到这儿，心里有种说不出的感觉，同情他吗，他是坏人，不值得同情；不同情他吗，可他确实是被冤枉的可怜人。仅这一幕就能让我们知道军阀一贯草菅人命的作风，即使是像刘麻子一样的坏人，也应该有自己的生命权，他被冤死，只能说明军阀更坏，这个社会充斥着巨大的不公。而庞太监之死，则又是另外一种基调，充满了悲凉哀悯的色调。曾经是大权在握的宫廷大太监，改了朝换了代，大权旁落，没了势力就面临着被狠心的侄子们活活饿死的局面。他有权势时，是做过些见不得人的事，却被亲近的人如此对待，可能在今天的我们心里感受并没有那么强烈，但如果把他放在现在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，却不能拥有活下去的权利，他是多么的可怜悲哀啊。在这个时代我们想着这是如何如何的绝情，但在当时，似乎并没有什么，乱世之中，黑暗的社会里，好像只有麻木的人心。所以，这样的社会里满是不公正，亦满是老舍先生对此深深地憎恶，他也渴望真正的现代新民族国家得以建立，从这人吃人的社会中逃离出来，把它击碎，让每个人真正得到幸福。
有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，老舍写这篇文章是主要是想让年轻人珍惜新中国的来之不易。但我对这个说法却不苟同。我认为这里的新与旧是民国于清朝为新，而于新中国为旧，是一种从不间断的新旧社会的交替，没有人说这是真正新社会的完整呈现，没有人说这是人民最满意的时代，我们以后继续发展繁荣的社会于那时的心中来说才是真正的新。再者，这种新旧之比是反向的，社会制度一幕比一幕进步发展，但民生状况却一幕比一幕沉沦。常四爷的一句“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”深深地戳痛了无数为国奋斗抗争在第一线的爱国人士，他们对新社会新国家的理想抱负，在一次次被打击消灭，知道自己也绝望了，在他们心里，再“新”的社会也只是一个空架子，充斥的只是更多的虚幻与沉沦。不过也正是如此，才构成了这部剧如此的张力。
《茶馆》这部剧早已超越了对新中国的歌颂，而是用人的生存际遇与命运沉浮去写社会变革，历史变迁。读来总是令人深思，想着过去，现在与未来。
阅读收获心得篇五
阅读是一种重要的学习方法，通过阅读，我们可以获取丰富的知识和信息，提高自己的素养和能力。而全景阅读则是在传统阅读的基础上，加入了感官体验，使阅读更加生动和丰富。在我进行全景阅读的过程中，不仅收获了各种各样的知识，还体会到了阅读的乐趣。
首先，全景阅读让我更好地理解了文本。在传统的阅读中，我们只能通过文字来理解内容，而全景阅读则将文字与图像、声音等元素结合起来，使得我们可以通过多种感官来理解内容。例如，在阅读一篇介绍自然风光的文章时，我可以通过图片感受到大自然的美丽，通过音乐感受到大自然的宁静和神奇。这样一来，我更加有感触地了解了文章的内容，也更容易记住其中的细节和要点。
其次，全景阅读开拓了我的视野。在传统的阅读中，我们只能通过文字来想象事物的样子，而全景阅读则通过图像和视频的展示，让我可以直观地了解事物的形状、颜色等特征。例如，在阅读一本名著《红楼梦》时，我通过全景阅读技术进入了贾府的花园，亲眼目睹了那些美丽的景色。这样的体验让我更加深入地融入了故事中，也更加感受到了其中的情感和内涵。
再次，全景阅读提供了更加丰富的学习资源。通过全景阅读，我可以随时随地地进行学习，并且可以选择自己感兴趣的主题进行阅读。无论是历史、文学，还是科学、艺术，都可以通过全景阅读来进行深入地学习。这样一来，我不再局限于传统纸质书籍的限制，可以根据自己的兴趣和需求进行自由选择，提高学习的效果和效率。
此外，全景阅读还激发了我的想象力和创造力。通过全景阅读，我可以看到许多不同的场景和故事，这些都给了我很多启发和灵感。有时候，我会根据在全景阅读中看到的场景和故事来进行创作，写一篇小说或绘一幅画，这样既锻炼了我的创造力，又提高了我在各个领域的表达能力。
总的来说，全景阅读让阅读更加有趣、生动，同时也加深了我对文本的理解。通过全景阅读，我可以更直观地了解事物的特征和内涵，也可以随时随地地进行学习，并提高自己的想象力和创造力。在未来，我将继续利用全景阅读这一工具，丰富自己的知识和经验，不断提高自己的素养和能力。
阅读收获心得篇六
再没有比《忏悔录》更能体现出记忆和期待之于幸福的意义的了。在本书的开头，奥古斯丁点明了贯穿全书的两大主题：寻找自我，寻找上帝。人之所以悲惨，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因为失去了上帝;人要获得幸福，就必须在寻找上帝的过程中发现真正的自我。记忆和期待的意义就在于，只有通过记忆和期待，人才能实现这一双重的寻找。实际上，这双重的寻找可以归结于一个问题：人和上帝的关系。这不仅因为人是上帝创造的，更重要的还在于人的心灵乃是上帝的形象。只有认识到人和上帝的关系，才能理解作为人和上帝之中介的心灵——上帝的形象;而心灵作为上帝的形象，恰恰就是人最真实的自我。从这个意义上讲，《忏悔录》的写作目的，就是在自我身上寻找上帝的形象。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
答案无疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我，幸福的关键在于重新获得上帝和自我，而这又以理解上帝和自我的关系为前提。记忆和期待之所以能够指向幸福的实现，就是因为对上帝的记忆和期待是自我和上帝最为恰当的关系。记忆上帝，意味着承认上帝是先于自我的创造者;期待上帝，意味着认识到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能够做到这一点，正是因为人的心灵是上帝的形象，拥有和上帝相似的三位一体，其中，对过去的记忆对应于人的存在，对现在的关注对应于人的理性，对未来的期待对应于人的意志或爱。人的堕落在于其三位一体朝向了错误的方向，而人的得救在于他对三位一体的正确运用。存在、理性和意志并不是心灵具有的三个功能，而是从不同的角度对同一个心灵的不同描述。犯罪后的人背离上帝的后果既体现为存在于时间中的虚无处境，也体现为理性的孱弱，更体现为意志的错误追求。因为心灵的整体堕落，人的存在是悲惨的在死，人的理性无法把握时间的本质，而人的意志无法朝向真正的善好，反而沉迷于尘世的善好甚至罪的快乐。而人的得救，则在于心灵恢复和上帝的关系，从爱尘世、爱自己转向爱上帝，从理性的骄傲变成真理面前的谦虚，而人的存在也将由时间中的虚无转变为朝向永恒的幸福。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。
通过正确的记忆和期待，人能够在他身上找到上帝的形象，也就是人的三位一体。而人对他的三位一体的正确运用，则能够恢复他和上帝之间的关系，从而获得真正的自我。和古典思想一样，奥古斯丁也要面对“认识你自己”的问题，然而奥古斯丁对这个问题的回应却和古典思想迥异。苏格拉底在执行神谕后得出的结论是，人其实没有什么知识，只能带着无知之知的谦虚不断地追求智慧。事实上，苏格拉底的无知之知并没有正面回答“自我是什么”的问题，这个问题在古典思想那里，远远没有在奥古斯丁身上这样复杂和迫切。追求智慧的无知之知，体现出人的自然在于理性，从而运用理性的爱智便是最高的生活境界。但对于奥古斯丁来说，理性，连同人的心灵本身，都不是人的本质。人的真正本质是高于人的上帝，只有认识了上帝并理解了上帝和自我的关系，人才可能真正“认识他自己”。幸福不在于追求智慧的理性活动，爱智的生活只有在爱上帝的前提下才有意义。
通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已;波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的;而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝;此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格(记忆和爱)相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引;正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。
贝多芬的坎坷经历是大家无法想象的。三十年的耳聋，还能坚持写作，他有多大的毅力。他喜欢与音乐为伴，与大自然为友，是它们带给了贝多芬生活的勇气，是它们给了贝多芬优美的乐章。
有一次，凤姐的公公———老流氓贾赦看上了老太太的丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她的婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦的鼻子大骂：“你这个臭流氓!”可是，她又那么的嫉恶如仇，自然也不能帮他的忙啊!于是，凤姐就展开她的聪明才智，三十六计，躲为上计。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓的行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做?能有比躲开更好的办法吗?不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀!
每个女孩子的心中，都曾把自己幻想成童话里的“公主”，怀揣着七彩梦想，等待着那个宿命中的“白马王子”。但，我们往往只能猜中开头，却猜不中那结局……郑微是幸运的，她少女时的梦想最终成为了现实，她期望嫁给的那个人最终成为了她的丈夫。正如她送给林静的那本《安徒生童话》，她真的成了童话世界里那个令人艳羡的公主!但尽管如此，她从十七岁少女怀春到达到自己的心愿，其间所经历的波折也是她不可能猜中的。
母爱如山，一直让我们依靠;母爱如海，一直激励着我们前进;母爱如诗，一直陪伴着我们走过大大小小的路途。下面是小编为大家整理的关于母爱的《东京塔》读书笔记，欢迎大家的阅读。
总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都可以找到支持的证据。而且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为“发展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了大量丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献。
阅读收获心得篇七
刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。
尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农民、热心的小店主、出色的阿奈、善良的麦特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是很真实很鲜活的人物。社会的这一面，或许也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出来了。
当然，我们还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、抗议、极想为自己辩解的卢梭。很多地方，甚至直白、深刻得让我一时不能接受。就像他关于自己风流韵事的描写，或许代表了一个典型的男性的心理?我不敢确定。
开篇时卢梭就说：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”不得不承认，很多时候，他的勇敢、坦诚都很让我敬佩，可我还是有时会觉得，他晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了，他的记忆展现给他的、通过他的著作展现给我们的，或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实，所以才会如此生动、鲜活、震撼。
我知道，卢梭是伟大的、《忏悔录》是伟大的，而我只是茫茫时间长河中一粒微不足道的比微尘还小的`粉末，所以我不敢对巨人、巨著妄作评论，我只是因为要交作业写一些自己的真实想法。请见谅。
阅读收获心得篇八
阅读是一种重要的学习方法，而全景阅读则是一种更加高效和全面的阅读方式。全景阅读包括对文字的理解、对作者的思考和对内容的感悟。通过全景阅读，我深刻体会到阅读的乐趣和收获，下面我将从五个方面来分享我在全景阅读中的心得体会。
首先，全景阅读让我享受到阅读的快乐。在过去，我对阅读是一种被动的选择，只是为了完成学业任务。然而，全景阅读改变了我的观念。它不再是一种负担，而是一种享受。通过全景阅读，我不仅仅是在读书，更是在与作品思想交流，与作者对话。我发现，通过全景阅读，我能够激发出自己对文字的巧思和想象力，让我感到阅读的乐趣在不断延伸。
其次，全景阅读提高了我对文字的理解和思维能力。在阅读过程中，我会用心思考，思考作者的意图和表达方式。这让我能够更好地理解文章的主旨和观点。通过思考和分析，我能够挖掘出文章深层次的含义，进一步拓宽自己的思维。全景阅读让我的思维方式从被动转为主动，从表层转为深层。这种思维的转变不仅对阅读有益，还对我的学习和生活具有重要的意义。
第三，全景阅读拓展了我的知识面和眼界。通过全景阅读，我接触到了不同类型的书籍和各种各样的知识。无论是文学作品、历史著作还是科学杂志，我都能够通过全景阅读来丰富自己的知识储备。这让我对世界有了更全面和深入的了解。同时，全景阅读也让我接触到了不同的文化和思想，让我能够更加开放地看待世界。这种开阔的视野不仅使我在学术上更有竞争力，还让我在人生中更加成熟和自信。
第四，全景阅读提高了我的写作能力。通过全景阅读，我能够观察和学习到优秀的写作技巧和表达方式。我学会了借鉴和吸收他人的经验，用更准确和生动的语言来表达自己的观点。全景阅读让我学会了如何使用适当的词汇、句法和结构，让我的写作更加清晰和有说服力。同时，全景阅读也培养了我的逻辑思维和组织能力。我能够更好地组织自己的思维和写作，让文章更加连贯和有条理。
最后，全景阅读让我收获了自信和力量。通过全景阅读，我学会了独立思考和表达自己的观点。我知道，在大量阅读的基础上，我可以形成自己的独特视角和论述方式。这让我在与他人沟通和辩论时更加自信和坚定。全景阅读也让我对人生有了更深层次和广阔的思考，让我对未来充满信心和勇气。
总之，全景阅读给我带来了无穷的快乐和收获。它提高了我的思维能力、拓展了我的知识面、提升了我的写作能力，并且让我更加自信和坚定。通过全景阅读，我深刻体会到阅读的乐趣和意义，我将继续保持并提升这种全景阅读的习惯，不断丰富自己的阅读体验和收获。
阅读收获心得篇九
寒冬时节。可是，我认为制造这场灾难的罪魁祸首却是我们人类自己。表演完，同学们为我鼓起了掌?”只见他迅速钻进一个沙洞，那只便急切地寻找着。小白杨从树枝中抽出嫩绿的新叶。”我这样想着，自己便自作主张地打开妈妈的钱包，只拿了一张20元的票子，出去买我想要的东西!
在书中，因为偷了些面包，为此服刑十九年的冉阿让，在滑铁卢战役那年获释。多年来的苦难生活和他人的排斥让他对生活失去了希望。在一天夜里，十分疲惫的冉阿让敲开了大主教米里哀的大门。大主教收容了他对于冉阿让，主教并没有歧视他，而是像其他人一样对待，那天夜里，冉阿让趁主教不注意要去偷他的银烛台，冉阿让被发现后，主教并没有怪他，而是将两个烛台都送给了他，并嘱咐他好好做人。冉阿让十分感动下决心要改过自新做一个好人。他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，经过奋斗，他改变了命运成为了一个成功的商人，出身草根的他，深切的懂得社会底层人民的辛苦他于是一直在帮助穷人，广施乐善的他被选为市长。这是全书的情节，从中我懂得了如果一个人内心全是对社会的仇恨，那么他的人格就会一步步走向恶魔。要做一个为他人着想的人而不是一味的抱怨社会的不公和生活的苦难，这更不是堕落的理由。只有真诚待人，才会取得别人的真诚、信任。后来他遇到了芒汀，在她悲惨的死去后。冉阿让找到了她女儿。解救并抚养了她，隐居巴黎，珂赛特长大后，与马利尤斯相爱。在1830年，马利尤斯参加了共和派的革命。可在战斗中，同志们大多都牺牲了，马利尤斯也受伤昏厥，可是突然出现的冉阿让救了他。在逃亡路上他伟大的人格感染了沙威，沙威无地自容，让开了路，在强烈的精神斗争下，他跳下了河。最后冉阿让将他的过去对马利尤斯坦白，自己孤单的走了。看完书后，我感受到作家雨果通过作品表达出对社会的不满，揭示了下层人民的悲惨命运，和对资本主义制度的强烈讽刺。但在这本书中，作者一直以“善良”、“宽恕”、“友善”等积极的人生态度为中心。告诫人们随时不要放弃希望，坚守心底那一份纯真，坚信人生会迎来春天，这样才能在重重困难中崛起。
也许，我们每个人都是“冉阿让”。我们每个人都会犯错误，都会走极端，都会对一些不公平的事物而愤怒。可是，人性的光辉是不会被磨灭的如果人与人之间能多一些信任，少一些欺骗;多一份真诚，少一份隔阂。社会将会更加美好。
阅读收获心得篇十
通过部分干部的“东窗事发”不难看出，那些之所以成了阶下囚，究其原因，根源在于理想信念的动摇。平时，他们淡化了理想信念的自我教育和学习。在他们的思想意识中信奉“有权不用，过期作废”。结果，自然地就肆无忌惮地受贿、贪污。从这些人不难看到，理想信念动摇的危险性。
二、工作作风过硬是防腐拒变的内在要求。
没有过硬的工作作风，就很难经得起现实对你的综合考验。工作作风是一个人思想的外在行为表现。光有好思想而不去身体力行不行，只有去做了，才能真正实现为共产主义事业而奋斗的人生价值。作风不过硬，就容易为社会上形形色色的名利所诱惑。一些党员干部就因为作风不过硬而被别有用心之人牵着鼻子下水。于是，总是会上谈廉政，会下收好处费。只有从严要求自己和身边的人，建立起坚定的工作作风，才能经得起各种考验。
三、廉洁自律是约束自我保护自我的真正法宝。
从干部保护的角度讲，廉洁自律是干部防腐拒变的法宝。作为一个干部，只有从严要求自己，才能经得起市场经济条件下各种利益的诱惑。从领导岗位到阶下囚，无不说明一个人在岗位上自制力的重要性。从小贪到巨贪，从小贿收礼到大贿收钱，一步一步放纵自己，大肆进行权钱交易。结果，自然是被“双规”，接受党纪国法的洗礼。可见，在领导岗位上，只有自始至终加强自身的廉洁自律意识，才不至于被“糖衣炮弹”击倒。
四、群众观念是领导干部执政为民的思想基础。
一个没有群众观念的干部，不可能干出令群众满意的实事来。群众观念是执政为民理念的思想基础。有了群众观念这个思想基础，才能在工作中与群众打成一片，才能更好地为群众服务，更好地为群众多办实事，切实地维护好群众的切身利益。群众观念实际上就是公众观念。如果没有公众观念，一切以自我为中心，那么，就谈不上为人民服务，也就谈不上做“三个代表”的忠实实践者。那些在反腐倡廉中违法违纪者，就是因为群众观念淡化私欲膨胀所致。
总之，通过这次反腐倡廉的教育和学习，使我深深感到一个党员干部理想信念动摇的可怕、工作作风败坏的可悲、廉洁自律意识淡化的可怜、群众观念不强的可恨。在今后的工作中，我会寻找差距，努力提高自身素质，振奋精神，做好当前工作。
阅读收获心得篇十一
《忏悔录》在“书页上还散发着油墨味道的时候就震惊了全人类——因为它的思考、真诚和那些不加掩饰的人类的缺点”。——马克思(德)。
我总认为伟大艺术家们的心是真挚、透明的，是能够和普通老百姓的心彼此相通的。我不是艺术家，可我有一颗很艺术的心。读伟大作家的书，我感到自己的灵魂和作家的灵魂是如此的和谐。时间算什么，它终究无法隔断通过书籍传递着的心与心的交流。让雅克卢梭距离现在有两百多年了，我刚刚读完他的《忏悔录》，心却还没有从他的灵魂深处走出来。我一边独自散步在喧哗的大街上，一边思索着卢梭，感知着卢梭。
作者所描绘的是自己“独一无二的肖像”，“是依照人物的真实形象及全部真实情况一丝不苟地描绘而成的。”看过不少的自传性质的书，但都觉得很私人，即使很真诚地披露了自己的某些缺点，但引不起我的共鸣、也就是说他(她)的缺点不具有共性;或者书中的真诚是变相的炫耀，令人不舒服;或者根本就没有勇气去真诚，思考也没有深度，只在哗众取宠;或者就是钻进个人的狭小的天地，不注意读者的感受，等等。
反正，很难有哪一部作品能如此打动我的心，引起我的共鸣，每每有感同身受之感。他所披露的缺点我也大多数是有的，也许他的经历和我不同，这都没关系，只是在人生的道路上，我们所碰到的各种人生问题是大同小异的。
或许通过再读《忏悔录》能帮助我，更好地认识自己，扩大视野等意想不到的好处。
因为从某种程度来说，读他就是读我自己，虽然我不具有他的才华，但我有他的缺点，这无疑对我更具有意义。
阅读收获心得篇十二
今天是我们军训的第四天，今天还是一样的训练，唯一不一样的就是今天是一次没有迷彩服的军训，大家都是穿着各自的衣服来参加军训的。
第一次没有穿迷彩服的军训感觉很奇怪。不过这么要求并不是为了体现学生个性。因为这对于一个军人来说是不被认可的。之所以让同学们穿自己的衣服参加训练参加军训，是为了让同学们可以有空暇时间洗洗军服，好意崭新的姿态迎来第二天的小会操。原来担心不穿迷彩服会削弱同学们的军人意识，从而是训练的效率大打折扣。不过事实似乎恰恰相反，在展示了自身个性的同时，同学们似乎充实了信心，对于训练的积极性也提高了，希望同学们能够再接再厉!
军训还有6天，大家都已经慢慢适应了军训的节奏了，今天的没有迷彩服的军训也充分考验了大家，我想之后大家应该会以更加饱满的态度来迎接军训的。
阅读收获心得篇十三
也许很多人觉得，阅读是一种学习的手段，是为了让孩子认识更多的字，掌握更多的知识。在这方面，我的想法比较简单，就是抛开功利心理，只问耕耘，不问收获，注重培养孩子读书的兴趣和习惯，象做游戏、玩玩具一样，让阅读也成为孩子生活中一件快乐的事情。所以，为了不让来来对阅读产生反感和厌倦心理，在陪孩子阅读的过程中，我尽量不提任何问题，只是全身心地、绘声绘色地大声读书给来来听。当然，随着来来逐渐长大，他有时非常喜欢参与到阅读的过程中来，我也不会反对。比如我们最近在读《小饼干的大道理》这本书，书中以饼干为例，解释了很多词语的含义，比如“耐心、自豪”等等。每次读完书上对一个词的解释后，我都会自己再举一个另外的例子解释这个词。没想到来来也不甘示弱，非要以自己最喜爱的汽车为例也造个句。比如来来对“合作”的解释是：“我在停车，你在旁边看着停车位指挥我。”对“耐心”的解释是：“给汽车加油的时候，我等啊等，一直等到加完油”。另外，在读书的过程中，我一般不指着字念，也很少考来来认不认识哪个字，顶多让他念一念书名。来来在认字方面似乎也不敏感，到现在也不认识几个字，但我并不着急，我觉得只要来来喜欢读书就足够了。
我给来来买书比较多，也比较慎重，尽量买适合来来的书和比较经典的绘本、科普书。但即使这样，也不是所有的书拿回家后来来都喜欢，有些书甚至没有看上一眼就被打入了冷宫。遇到这样的情况，我一般不强求，因为孩子是阅读的主导，大人应当真正尊重孩子的阅读兴趣和喜好，而不是硬逼着孩子去接受和喜欢大人所谓的好书、有用的书。在陪孩子阅读的过程中同样要以孩子为主导，尽量尊重孩子的想法。比如，有些孩子语言能力很强，很小就能将听过的故事复述下来，我也觉得这确实是一件了不起的事情，但来来不是这样的孩子，到现在还不会复述故事甚至对复述故事很反感，所以在这方面我从不强求，而且我发现，大人看书是要搞明白这本书讲的是什么事，而孩子并不关注书的主题，反而经常会对书中的一个小插图、小细节或者对模仿书中一句话、一个场景产生兴趣，尤其是孩子小的时候这一点尤为突出。所以来来两三岁的时候，我很难不间断地讲完一本书，中途经常会被来来的突发奇想或即兴表演打断，这时候我通常会融入到孩子的兴趣中，而不是硬把孩子拉回主题，因为那样做的结果只会让孩子对阅读失去兴趣。
如果把电视和书本同时摆在眼前，孩子毫无疑问会选择电视，别说孩子，大人恐怕也是这样。所以为了排除电视的干扰，我们家几乎从来不开电视，慢慢地来来也习以为常，从不主动要求开电视。现在来来除了每天玩半个小时的ipad游戏，其他时间就是玩玩具、看书。我们家的书架是开放式的，来来可以很方便地选书拿书。另外在来来经常活动的地方包括桌子上、床上一般都会摆着几本书，来来可以随时拿起来看。每天晚上睡觉前是固定的亲子阅读时间，我们俩人会各选一本书，由我讲给来来听。有时我的工作很繁忙，也很想倒头就睡，但一看到来来选了书的喜悦，感受到来来阅读的热情，自己也会不自觉地投入其中，和来来一同享受这一段美光的睡前时光。
孩子其实是非常敏感的，作任何事情，大人的情绪都会影响到孩子。读书也是一样。如果大人将给孩子读书当成是一项任务，为完成任务而阅读，孩子是一种感受。如果大人将亲子阅读当成是自身需要，真正投入其中，和孩子一起分享阅读的乐趣，孩子一定是另外一种感受。其实，当大人真正沉浸到童书中之后，会发现童书中也有很深的意境，也能悟出许多做人做事的道理。比如看《我的爸爸叫焦尼》一书，焦尼和爸爸在一起的骄傲和满足让我深深感动，从而更加珍惜自己的家庭；看《小房子变大房子》一书，让我知道要珍惜眼前的一切，用一种平常心对待自己的工作和生活。
阅读收获心得篇十四
这本应该是一个丰收的季节。
当哀悼逝者的警报声响彻中国，当泪水模糊了灾区和所有心系灾区人们的双眼，悲伤让我们痛彻心扉；悲伤，也让我们的心灵收获了从废墟中站起来、向前走的力量。
我们收获的，是永不放弃的希望。
在绵竹汉旺采访时，一位刚从山上走下来的妇女，向我摊开了一方沾满泥土和血迹的红纱巾。
山里长大、山里结婚生子的黄惠兰，在这场地震中失去了她在大山里拥有的一切。没有食物，没有水，要走到最近的聚居点——清平乡政府，还有５公里的路。
地震发生后第２天下午，寂静的山谷里响起了轰鸣声。黄惠兰和几个幸存的同伴们挥动着他们从废墟中捡来的一根红纱巾，朝着空中的直升机大声呼喊。挥了又挥，喊了又喊，直升机又走了。
此前，一直鼓励别人要坚强的黄惠兰，坐在地上放声大哭。
黄惠兰开始了走出大山的漫漫征途。红纱巾是她唯一的行李，因为她相信，直升机总会再来的。在山中跋涉了整整一夜后，她又听到了直升机的声响——这一次，她和同伴们捡到了空投的物资。
或许，一根小小的红纱巾，根本不足以成为直升机的参照物。但黄惠兰说，她会把纱巾珍藏一生，用来提醒自己，生活永远充满希望。
我们收获的，是人与人之间的温情。
所有进入灾区采访的记者都会发现，志愿者，已经成为了抗震救灾中一道独特的风景。前几天从汉旺到成都的夜路上，一支由２０多辆“标致２０６”组成的车队引起了我的注意。一问，是车友会发起的义务接受灾群众的活动。他们的车牌，清一色地遮住了两位数，这让我想起了这些天来我所接触的各种各样的志愿者——有工人、农民、退伍老兵，还有与学校签了“免责协议”的中学生，几乎没有人愿意透露自己的姓名。
即使日常的喧嚣让我们彼此疏远，即使这个并不完美的世界让我们相互戒备，在灾难袭来的时刻，我们都以最善良、纯真的一面坦诚相对。这，才是这个世界本来的面目。
我们收获的，是承诺与责任的重量。
在绵阳采访时，我得到了这样一个故事：地震发生的那一刻，总装驻四川某基地医护人员正在为一名产妇作剖宫产缝合手术。当剧烈的震动袭来，医生李春梅立即俯身护住产妇，大声招呼助理医师和护士固定手术台。麻醉师韦满的第一反应是抱住摇摇欲倒的空调，以免它砸倒在手术台上，而已经走出手术室的助产士钟婕又返回室内，一把扶住左摇右晃的手术灯……所有人都在用身体保护产妇，没有谁选择逃生。
从太多太多真实的故事里，从士兵们伤痕累累的肩膀上，从救援人员倒在废墟上睡着的倦容里……我们一次又一次地读懂了那个古老而永恒的.话题：责任。
离开汶川时，３０岁的羌族妇女郭秀莲往我的背囊里塞了一袋红樱桃。
郭秀莲的一句话，让我思忖至今：“只要树还在，明年就会结果，谁说明年不会是一个丰收年呢？”
顺着她指的方向望去，那红彤彤的一片，是山上最鲜艳的色彩……。
小题1:文章标题为“泪水中收获力量”，阅读全文，说说我们从泪水中收获到什么？（3分）。
小题2:品读全文，说说文章所表达的主题是什么？（3分）。
小题3:选文第一段使用了什么描写方式？此段在文章的结构和内容上有什么作用？（3分）。
小题4:“郭秀莲的一句话，让我思忖至今：‘只要树还在，明年就会结果，谁说明年不会是一个丰收年呢？’”一句中的“思忖”是什么意思？你是怎么理解这句话的？（3分）。
小题5:、划线句中的“纱巾”在文中出现了多次。作者这样写的用意是什么？“一方沾满泥土和血迹的红纱巾”有什么值得珍藏的？请谈谈你的理解。（3分）。
小题6:、读了选文你有何感想？请拿起笔写出你对生命价值的深切感悟。（4分）。
参考答案：
小题1:我们收获的，是永不放弃的希望;是人与人之间的温情;是承诺与责任的重量。或：我们在抗震救灾中收获了重新站起的力量、希望、温情和责任。
小题2:记叙了灾区人民、救援人员、志愿者抗击灾难的动人事迹，讴歌了万众一心抗震救灾的顽强斗争精神。或：我们在抗震救灾中收获了重新站起的力量、希望、温情和责任。
小题3:主要运用的是景物描写（或“自然环境描写”）,在结构上：总领全文，与结尾遥相呼应；内容上：与巨大的自然灾害形成鲜明对比，有力地表达了战胜灾难的强烈愿望。
小题4:要求学生分析和体味重点语句和关键词语含义，考查的是学生的揣摩语言的能力。体味和推敲重要语句在语言环境中的意义，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，透过语言表象去揣摩领悟其中的深意。参考答案：“思忖”的意思是思量、考虑。对句子的理解：强调只要生命还在，只要不放弃，灾区的明天一定会更好。
小题5:考查的是对作者写作意图的揣摩和文章中人物情感态度的理解。划线句中的“纱巾”在文中出现了多次，作者这样写是为强调其不寻常的意义。对“一张沾满泥土和血迹的红纱巾”值得珍藏的原因是分析，要从文章中人物的角度思考。“值得珍藏”是因为其意义不寻常，不寻常在何处是答题的关键。参考答案：“沾满泥土和血迹”的红纱巾是经历灾难与命运抗争的见证，红纱巾也是希望的象征，它具有不同寻常的意义，所以值得珍藏。
小题6:要求写出阅读选文后的对生命价值的深切感悟，这是一道开放性试题，也是一道语言综合表述题，答题的前提是读懂文章，要理解生命的价值。参考答案：在困难面前不放弃希望，在工作和学习中勤奋努力，生命才更有价值，人生才会更加精彩。
（1）这里考查理解标题含义的能力。从近几年试题发展趋势看，要求阐释标题含义的题目不少。标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它一种深刻的内涵，甚至还有第三种更深刻、更深远的内涵。此处标题中我们收获的，是永不放弃的希望;是人与人之间的温情;是承诺与责任的重量。或：我们在抗震救灾中收获了重新站起的力量、希望、温情和责任。（2）这是对文章中心主题的考查。这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受，概括出自己的看法和体会，并能陈述理由。（3）理解文章段落的作用考点。某一段落在文章中的作用就是指该段在结构和内容上的作用。中考中记叙文经常出现分析文章某一段在内容或结构上的作用。内容上有：点明文章中心主旨、画龙点睛等作用；而结构上通常有：总领全文、承上启下、照应前文等作用。此处在结构上：总领全文，与结尾遥相呼应；内容上：与巨大的自然灾害形成鲜明对比，有力地表达了战胜灾难的强烈愿望。（4）这是对文本语句含义的理解。这类试题，往往不是要浮于语句的表面意义，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题，作答时，一般能表述正确的含义即可得分。这里“思忖”的意思是思量、考虑。对句子的理解：强调只要生命还在，只要不放弃，灾区的明天一定会更好。（5）这里考查的是对作者写作意图的揣摩和文章中人物情感态度的理解。划线句中的“纱巾”在文中出现了多次，作者这样写是为强调其不寻常的意义。对“一张沾满泥土和血迹的红纱巾”值得珍藏的原因是分析，要从文章中人物的角度思考。“值得珍藏”是因为其意义不寻常，不寻常在何处是答题的关键。参考答案：“沾满泥土和血迹”的红纱巾是经历灾难与命运抗争的见证，红纱巾也是希望的象征，它具有不同寻常的意义，所以值得珍藏。（6）要求写出阅读选文后的对生命价值的深切感悟，这是一道开放性试题，也是一道语言综合表述题，答题的前提是读懂文章，要理解生命的价值。参考答案：在困难面前不放弃希望，在工作和学习中勤奋努力，生命才更有价值，人生才会更加精彩。
阅读收获心得篇十五
《论语》是一部主要记录了孔子及其弟子言行的语录文集，即使两千多年后，也影响着众多人。以下是小编收集整理的有关论语阅读心得与收获，欢迎大家前来阅读。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话，来自孔子的著作《论语》，而这本书，是我最喜欢的书之一，它在我成长的路上指引了我很多的方向，也教会我许多道理。
“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话告诉了我对父母一定要孝顺，要谨遵父母的教诲。“巧言令色，鲜矣仁。”不要做一个花言巧语，虚伪的人，要做言行一致的人。“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出尔反尔。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”对人也要仁德，礼貌。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话吿诉了我孔子他从小便有远大的志向，坚持不懈地学习，懂得许多做人的道理。这些都是对人的基本要求，做人的基础。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》让我知道学习不仅仅是学，还要学会思考，这样才能取得好的成绩，收获很多的知识。两样少了一样，都会让学习变的学习变的枯燥乏味，没有兴趣。“温故而知新，可以为师矣。”学习要常常复习回顾以前的知识，进行理解、掌握。
《论语》教会了我许多，孔子的那些话语让我历历在目，深深铭记于心，对我来说，《论语》中的每句话都是座右铭，指导我前进的方向！
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会；一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。
在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢！
《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。
我对这句话深有体会。因为复习对知识巩固的至关重要。不信，我就给你讲个故事听听。
东晋王羲之的《兰亭集序》的字写得非常好，所以老被人称赞，他自己也洋洋得意起来。一天，他去”鸭儿水饺店“吃水饺，发现水饺都是从墙那边一个个扔过来的，而且都准确地掉到了锅里。
他去墙后一看，原来是一位老太太在那里包饺子。包好后头也不抬地就扔过墙去，没有一个扔到锅外的。这使王羲之大为惊异，他觉得他写字还没有熟练到这种程度。于是，他回去后更加严格地要求自己，刻苦练习书法，终于成了一代宗师。
俗话说”熟能生巧“，在学习上也是这样。孔子在两千多年前就提出了复习对学习的重要性，我们在学习上也一定要时常去复习，因为”温故而知新，可以为师矣“。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。
有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。
有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。
现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!
这周，同学们学习了《(论语)十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。前一则是说几个人在一齐行走，那么他们之中必定有人是我的老师;后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，明白就是明白，不明白就是不明白，这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在这天，是同样具有教育好处。
如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。
朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。这样，成功的大门才会时刻向我们敞开!
阅读收获心得篇十六
阅读是人类获取知识和文化的重要途径，它拥有许多的好处和收获。阅读可以开拓我们的视野，增加对世界的了解。同时，阅读也可以提升我们的思维能力和创造力。在阅读过程中，我收获了很多，总结起来主要有以下几点：增加知识储备、开阔思维、培养情感和修身养性。
首先，阅读能够帮助我增加知识储备。通过阅读不同种类的书籍，我可以了解到各个领域的知识。比如，阅读历史书籍可以让我了解历史事件的来龙去脉，深入了解各个时期的文化背景；阅读科普书籍可以让我了解科技的发展趋势和最新研究成果。这些知识对于我来说是宝贵的财富，它们不仅能够满足我的好奇心，还可以帮助我更好地理解世界，提高解决问题的能力。
其次，阅读有助于开阔我的思维。阅读不仅可以传递信息，还可以启发我思考。通过阅读各种各样的书籍，我能够了解不同的观点和思维方式，学会从多个角度思考问题。这样的思维开阔可以帮助我更好地理解复杂的社会现象，找到问题的症结所在。例如，有一次我在阅读一本哲学书籍时，作者提出了一种全新的思考方式，让我意识到事物并不是非黑即白的，在讨论问题时需要考虑到更多的因素和可能性。这个启发性的阅读经历让我受益匪浅。
阅读也能培养我的情感。在阅读的世界里，我可以与书中的角色建立情感共鸣，体验他们的喜怒哀乐。当我读一本悲剧时，我可以感受到角色的痛苦和无奈，从中汲取勇气和力量。而读一本励志的书时，我会深受鼓舞，激发起积极向上的情感。通过阅读不同类型的书籍，我能够拓展情感的边界，学会体验不同的情感，这对于我提高自我情感认知和管理能力非常有帮助。
最后，阅读是一种修身养性的方式。在阅读的过程中，我不仅仅是获取知识，还能够提升自己的心灵境界。阅读一本有深度的文学作品时，我会被其中真挚的情感所感动，感受到其中的人生智慧。阅读佛教、道教等哲学类书籍时，我可以从中汲取宽容、谦逊和修身的智慧。这些境界的提升不仅能够让我更好地应对生活中的起伏和挑战，还能够让我更好地与他人相处，提升自己的人际关系能力。
综上所述，阅读不仅能够帮助我们增加知识储备，开阔思维，培养情感，还能够提升心灵境界。阅读是一种非常有益且充实的活动，每当我坐下来阅读时，我都能够得到许多的收获。无论是书籍中的知识，还是其中蕴含的智慧，都在不断地丰富着我的人生。因此，我每天都会抽出时间来阅读，享受这种宝贵的体验。无论是封闭在小空间中，还是置身于繁忙的生活中，我都可以通过阅读来扩展我的世界，满足我的精神需求。阅读不仅是我的爱好，也是我成长的伙伴，与我相伴一生。
阅读收获心得篇十七
阅读是一种强化我们思维能力、丰富我们知识储备的重要方式。每一次读书都会带给我们新的收获和深刻的体会。在我多年的阅读经历中，我收获了许多宝贵的心得和体会。下面我将从开阔视野、培养思辨能力、增强表达能力、拓宽情感世界和提升自我提升五个方面谈谈我对阅读的收获和体会。
首先，阅读拓宽了我的视野。通过阅读不同类型的书籍，我能够了解不同领域、不同国家、不同历史时期的知识和经验。比如，我通过读《平凡的世界》这本书，了解了中国改革开放时期农村的艰苦生活，增强了我对家庭、生活和人际关系的认识。而读《1984》这本书，则启发我思考权力和自由的关系，让我对当代社会的政治问题有了更为清晰的认识。阅读打开了一个又一个未知的世界，丰富了我的视野。
其次，阅读培养了我的思辨能力。通过阅读不同观点的作者的文章，我学会了思考和分析。阅读让我能够以更全面、客观的角度看待事物，并能够准确地表达自己的观点。比如，我读到了一本关于环境问题的书籍，作者对环境保护的观点与我不同。但通过阅读，我不仅了解到了作者的观点，还能够批判性地分析和评价这些观点，培养了我独立思考的能力。
第三，阅读提升了我的表达能力。读书让我接触到了大量的精彩语言，丰富了我的词汇量，提升了我的写作能力。通过模仿和学习优秀作品的写作方式，我逐渐提升了自己的文字表达能力。另外，阅读也让我懂得了语言的力量，它能够传达感情、表达思想，通过阅读我学会了如何用适当的语言表达自己的情感和思维。
第四，阅读拓宽了我的情感世界。读书是一种独特的体验，通过与书中人物的交流，我能够感同身受、投射自己的情感。比如，在读《红楼梦》时，我仿佛与书中的人物一起经历了喜怒哀乐，感受到了他们的欢笑和悲伤。阅读不仅能够让我感受到更多的情感体验，还能够拓展我的情感容量，使我更加成熟和理智。
最后，阅读让我实现了自我提升。通过阅读，我得到了新的知识和经验，提升了自己的综合素质。我变得更加有见识、更加有思想、更加有深度。阅读不仅是一种娱乐方式，更是一种提升自我的方式。通过不断阅读，我不断改变自己，提高自己，实现自我价值。
总之，阅读给予了我许多宝贵的收获和深刻的体会。它开阔了我的视野，培养了我的思辨能力，提升了我的表达能力，拓宽了我的情感世界，实现了我的自我提升。因此，我将继续坚持阅读，不断地探索、学习和成长。
阅读收获心得篇十八
阅读《史记》，仿若穿越了时间和空间的界限，与历史上的人物进行了一场灵魂共鸣的交流。以下是小编收集整理的有关史记阅读心得与收获，欢迎大家前来阅读。
《史记》是中国传记史书的开山之作。全书50多万字，作者是西汉司马迁。他用简洁生动的语言刻画了生动的人物形象，揭示了历史变化的规律。
在这本书里。我有一个最喜欢的角色，那就是林相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深刻理解给我留下了深刻的印象。
战国时期，彩和居住在赵国，归赵国国王所有。很快，秦王在给赵王的信中说，他要用十五座城市来交换崔姓。这一次，王召可以犯一个错误：改它，怕这个秦国不给城；不改就不怕。如果秦把这件事当作对付赵的把柄，赵肯定不是的对手。于是，赵王召集文武百官商议此事。
在大家无奈的时候，苗贤推荐了他的客人林相如。蔺相如到达秦国后，秦王在张台与他相遇，但秦王得了财的口，得了耳，却完全不记得自己的诺言。林相如看到这一幕，很照顾。他谎称玉有瑕疵，就拿回去假装给秦王看。
谁知道，蔺相如一把将和氏璧拿回来，就说：“大王根本没有诚意交换，所以我要拿回这块玉。你要硬抢，那我的头和玉就先砸在柱子上！”
秦王担心玉，就把地图上的十五个城市指给蔺相如看。蔺相如又说：“我们王召特地斋戒五天，以表对玉的诚意，所以你也要表示对斋戒五天的诚意。”秦王答应后，蔺相如下令把玉偷偷送走。
五日后，蔺相如说明禹已归赵，对秦王说：“请派人去请赵王归何世碧。赵王就靠你了。那你就先交城吧！”秦当然不答应，只好走了。
为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。
“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。
《史记》这本历史巨著，是我们中国人民智慧、历史的结晶，是千年历史的记载。
我觉得唐皇就应收集更多的书籍供天下人阅读，还得让臣子多接触一些关于习武的知识。而秦始皇就就应让人们阅读一些来自统一前其他国家的书籍，不要那么专横，要心胸宽广，能够接纳百家之言。精通习武的汉武帝就应了解一些古今巨著，成为一名能文能武的好皇帝。
再谈谈古代名人吧。例如扁鹊，他使多少人起死回生，巧诊了多少个疑难杂症，挽救了多少在死亡深渊边上挣扎的老百姓。还有张骞出使西域，虽然被匈奴人拘留了十几年之久，但是依然不忘自己出使所肩负的重任，促进汉朝和西域的交流，构成了丝绸之路的雏形。孔子是我国历史上的教育学家，他教育学生不是体罚，而是用礼仪道德规范他们的言论和行为，用文献、典籍丰富他的知识和见闻，他还善于循序渐进的诱导人，不仅仅如此，他还是个十分正直的人，他从不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神之类的事情。
读了《史记》，我不仅仅丰富了见闻，还增加了知识。读书真好！
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持王若琳下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧！
读完《史记》我对时代更替又受到了深深的感触。让我认为勤奋是成功的基本。
《史记》是司马迁毕生的精力写的一部著作。他记录了我中国从夏朝到他的时代这2千多年的历史。其中有好几个我颇有感受触的故事。
第一个，就是骊山峰火，即峰火戏诸侯。周朝的其中一个皇帝周幽王，一位大臣褒珦劝他勤于朝政，周幽王不听，还将他关起来。他们只好用一名姑娘来救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒却从不笑。周幽王出告示，谁能让王妃笑，赏千两。一个人劝周幽王上骊山上点锋火，让诸侯来救。最后大家发现这是骗人的，就气愤地走了，褒姒觉得好笑，就笑了，周幽王很高兴，接二连三地点烽火玩，渐渐地没人来了。后来，别人打过来时，周幽王急忙点锋火，没人信他，他最后被杀了。
第二个，就是一鸣惊人。楚庄王原来是一个只知贪图享乐的人。有一天，大臣伍举见楚国日益衰败，就冒死相谏，问：“山上有只鸟，三年不飞也不叫，是什么鸟？”。楚庄王顿时明白了，他说：“这鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”之后，他立刻临朝听政。他政治清明，楚国一天天强盛起来。后来，他先后打败了宋、晋两个国家，成了中原霸主。
这两个故事是让我印象最深刻的，充分说明了勤奋努力的重要。我们不能像周幽王一样只吃喝玩乐，而要像后来的楚庄王一样勤奋努力，让国家强大起来，这样我们才可成为一名成功者。
初识荆轲，我就牢牢地记住了他。他那放荡不羁的笑容，严肃认真的态度就刻在了心中。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这一去，也许不再能够归还。但是为了燕丹，为了天下，为了百姓，他还是踏上了易水渡口。
当那苍凉微婉的声调响起，我似乎看见苇荡中惊起的水鸟，听到了它们一声声哀婉的啼鸣。第一次读《荆轲》我还很小，看不懂古文，只能像听故事一样的听爸爸讲。
但从那时起，我对他就有了情意。“壮士一去兮不复还”明知是死别，却如此铿锵有力。那时虽然不懂荆轲唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜欢上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的绝唱，也在我小小的心中留下了不可磨灭的烙印。
近日又重读，心中不免澎湃。《荆轲》被归为英雄的悲歌，但我认为这不是悲歌是壮歌，是勇敢不畏的豪迈，是将生死置之度外的义胆忠心，是无可比拟的豪义。
面对荆轲，我们应该反省，应当记住每一份恩泽，每一份恩情。荆卿已逝，易水依寒，不学其乐，只学其忠、其义，其怀节而去。其为友、为国、为民，皆尽献矣。一朝，拥其情，怀其义，为国为民，回报恩泽，至云之霄汉，强国之天下。
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(政治、军事、经济、文化等)。
《史记》记述了上自黄帝下至汉武帝年间约三千多年的历史。全书分为十二本纪、十表、三十世家、七十列传五大部分，共一百三十篇，五十多万字。其中本纪主要记载帝王的言行政绩;表是以表格的形式写成的历代帝王和诸侯国的简要大事记;书是典章制度的专篇，内容涉及经济、天文、历法、水利、文化等重要领域;世家主要记载王侯封国的历史变迁;列传主要是人物专记，上自大臣大夫，下至某些领域的代表人物，均在传中，还包括部分境内外少数民族的专篇。《史记》五大部分中以本记和列传所占篇幅最大，是书中的主体，因此后世的世学家将这种世书编纂体裁为记传体，这也是司马迁在史学界的创举。
史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏(炎帝)、平定天下大乱的轩辕氏(黄帝);十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他;廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金。
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》不仅是一部史家著作，鲁迅先生曾高度赞扬《史记》，这本书还能让我们在提高古文阅读能力的同时增加历史知识。
阅读收获心得篇十九
作为一种丰富人生、开阔眼界的活动，阅读不仅能丰富我们的知识、加深我们的思考，更能为我们带来诸多的心得体会。在我多年的阅读生涯中，我深深感受到了阅读对我的成长和成就的重要性。下面我将从阅读的益处、阅读的技巧、阅读的感悟、阅读的启示和阅读的未来展望等方面，阐述一下我对阅读收获的心得体会。
首先，阅读能给我们带来丰富的知识和信息。通过读书，我们可以了解到世界各种各样的知识和事件，不论是历史历代的故事，还是科学技术的突破，都能在书籍中找到。这些知识和信息使我们在生活中有更多的选择和发言权，也能帮助我们更好地理解和面对世界。
其次，阅读有助于提高我们的思维能力和综合素质。从阅读中我们可以学到许多不同的思维方式和观点，锻炼我们的逻辑思维和分析能力。阅读不仅能扩大我们的视野，还能培养我们的批判性思维和创造性思维。通过读书，我们能更好地理解和分析问题，提高我们的判断力和解决问题能力。
再次，阅读能给我们带来心灵的满足和情感的升华。在繁忙的现代生活中，阅读成了一种能够让我们暂时逃离现实、沉浸在自我世界的方式。在读书的过程中，我们可以感受到文字的美感，感受到作者所表达的情感和思想。阅读能激发我们的情感共鸣，引起我们对生活的思考和思索。阅读是一种心灵的寄托，也是一种情感的升华。
而通过阅读，我还获得了许多对我的人生有所启示的经验。在书籍中，我领悟到了很多有关人生道理的智慧。例如，有些书籍中描述的人物经历了生命中的挫折与苦难，但他们能够坚持下去，最终取得了成功。这样的故事启发着我，在面对人生的困难时，要坚持迎接挑战，勇敢面对困境，相信自己，坚持不懈地追求梦想。
最后，对于阅读的未来展望，我深信阅读将继续在我们的生活中扮演重要的角色。尽管现在网络和电子书籍的出现让信息获得更加便利和快捷，但纸质书籍的独特魅力依然无可取代。而且，与纸质书籍相比，电子书籍的信息可信度和质量参差不齐，面对海量信息的洪流，选择适合自己的书籍变得更加重要。因此，我相信现实生活中的阅读仍然会持续存在，并且发挥着越来越重要的作用。
总之，阅读给我带来了丰富的知识和信息，培养了我的思维能力和综合素质，满足了我的心灵和情感需求，给予了我很多对人生有所启示的经验。阅读的重要性不言而喻，在我们的成长和发展中都起着非常重要的作用。相信通过不断的阅读，我们都能够在这个不断变化的世界中找到属于自己的位置，实现自己的梦想。让我们一起拿起书，走进知识的海洋，开启一次又一次的阅读之旅吧！
阅读收获心得篇二十
阅读丰富了人生，不同的书（文章）不同的阅读方法，总能带来不一样的收获。
在阅读时，我们要有目的地阅读，如将自己的问题带入文章，略看对自己没有太大帮助的段落，细品对自己有帮助的语段。这样，自己的问题不仅得到了解决，而且还会有意想不到的收获。在品读文章时，我们还可以通过划关键语句来帮助自己找答案。在字里行间中，可能蕴含着文章的真实情感，中心思想，或是作为伏笔的重要词语，而这些可能只用一两句话带过去，必须要非常仔细地找才能发现，这也是考试时做阅读题的窍门之一。
在进行课外阅读时，要选择健康的、有价值的书。如果看了很长时间还是没有一点收获，那就是书的营养价值太低，也可能是书的难度太高，那就表示择书的方式不对，或是没有目的的阅读，读了相当于没读，纯粹是消遣时间。
读一些科普类的书，可以学到更多科学知识，感受生命的神奇、宇宙的浩瀚、人类文明之伟大但是读科普类的书要慎重选择，建议选择具有权威性的，因为那些科学假说有很多，真相只有一个，如果书上的知识是不正确的，那既费了钱，又费了时间。
阅读了《佐贺的超级阿嬷》、《独闯天下》、《少年h》等自传类小说，让我看到了旧时代的穷苦，以及战时人们的生活。无论是哪一本自传都有心酸、有幸福、有痛楚，作者总是在作品中流露出对童年或多或少的怀念。自传记录了作者的人生，我通过看别人的人生在来丰富自己的人生，学作者如何应对困难，等自己也身处困境时，可以像作者一样克服困难，这是一种很好的学习方式。
适度地看一些休闲类的书（小说或童话）可以放松一下身心，我们跟着作者的思想在书的海洋中遨游。我们看到了形形色色的人，那些人的人格往往与社会上的某些人相同。有言行粗鲁，内心善良的海盗，有油嘴滑舌、自私自利的伪君子我们可以从他们身上取舍一些东西学习，改善我们的心境与思想，同时也感受到作者具有创新的想象力。
我们可能还是没有完全学会如何阅读，但是我永远不会放弃阅读，我将用已学到的阅读方法，开始新的阅读旅程，领略文章的情感以及获得更大的收获。
阅读收获心得篇二十一
阅读是一种不断接触新知识、拓宽视野的方式，也是一种享受和提升自我的过程。每当我翻开一本书，我都能从中获得前所未有的收获，深感阅读带给我的心灵愉悦和思维的启迪。下面将从增长见识、培养兴趣、陶冶情操、提升写作能力和提高自我修养五个方面来阐述我在阅读中所获得的心得体会。
首先，阅读让我能够不断增长见识。书籍是智慧的源泉，无论是历史、文学、科学还是哲学，每本书都可以让我对某一领域有更深刻的了解。例如，在阅读《霍乱时期的爱情》这本书时，我被博尔赫斯的散文风格和布尔赫斯老舍的深入探讨人性的思考所震撼。书中讲述的一个个精彩的故事，给我启发和思考，使我对人类的爱与友情有了更深刻的理解。通过不断地阅读，我逐渐明白了世界的多样性，让自己成长为一个更加全面的人。
其次，阅读培养了我的兴趣。无论是小说、历史文化或者是科普读物，每本书都能带我进入一个全新的世界。在这个世界里，我能够跟随着作者的笔触，分享他们所创造的奇妙世界。例如，在阅读《红与黑》时，我完全沉浸在主人公朱丽安·索雷尔的心境和命运的转变中。每当我读完一本书，我都会对其中所描绘的人物、事件和情节产生强烈的兴趣，进而激发我对相关领域的深入研究。
第三，阅读陶冶了我的情操。经典文学作品中蕴含着丰富的情感和人生智慧。通过对不同作品中的人物、故事和理念的品味与理解，我逐渐树立起自己的情操。例如，在阅读《红楼梦》这本书时，我深深感受到通过对美的追求与珍视，可以体验到生命的真谛以及对人生的独特见解。阅读这本书时，我对男女之间的情感变化、家族传统的影响和社会等级的压力有了更加深刻的认识。阅读让我对世间的痛苦和欢乐都有了更加真切的体会，提升了我的情操修养。
第四，阅读提升了我的写作能力。阅读不仅能给我带来乐趣，还能培养我写作的能力。在阅读的过程中，我可以学习到不同作者的用词技巧、叙事方式以及结构安排的巧妙之处。通过模仿和练习，我慢慢掌握了一些写作技巧，提升了自己的写作能力。例如，在阅读《傲慢与偏见》时，我完全迷恋于简·奥斯汀的优美叙述和深刻的人物描写。通过仔细研读她的作品，我逐渐学会了如何塑造露茜·斯蒂尔和达西先生这样的人物形象，并将这种技巧应用到我的写作中。
最后，阅读提高了我的自我修养。阅读让我有机会接触到博大精深的知识，学习到不同领域的思想和观点。通过与作家的对话，我逐渐提升了我的思维能力和判断力。例如，在阅读《论语》这本经典著作时，我从中获得了许多为人处世的智慧和道德观念。这使我更加注重道德修养和言行举止，也引导我更加客观地对待人生和社会。
总而言之，阅读在我生活中扮演着非常重要的角色，不仅给我带来了无尽的知识与乐趣，更塑造了我独特的人生观和价值观。通过阅读，我增长了见识，培养了兴趣，陶冶了情操，提升了写作能力，提高了自我修养。我相信，在未来的岁月里，我将继续热爱阅读，并努力将所获得的收获应用到我的生活和学习中，不断开拓自己的思维，成为一个才华横溢的人。
阅读收获心得篇二十二
阅读是一种重要的学习方式，通过阅读，我们可以开拓视野，增长知识，提高思维能力。而我个人通过不断阅读的过程中，也受益匪浅，获得了很多收获和心得体会。
首先，阅读拓宽了我的视野。通过阅读，我能够接触到各种不同的思想和文化，从而使我对世界有了更全面和深入的了解。以前我对于诗词曲赋抱有偏见，认为那些久远的文化已经与我们的时代脱节了，无法给我们带来启示。然而通过阅读，我逐渐发现，那些经典的作品依然能够让人产生共鸣，发现更多的自我和世界的联系。无论是西方文化还是东方文化，通过阅读我都能感受到它们鲜活的生命力和感人的情感，这让我对世界的多样性和人的智慧有了更深刻的认识。
其次，阅读增长了我的知识。通过阅读，我不仅了解到了各种各样的事物，还了解到了它们的起源、发展和演变。比如，通过阅读历史书籍，我学到了古代中国的政治制度、社会风俗和文化传统，对我理解中国的现状和未来发展有了更深层次的思考。通过阅读科普书籍，我了解到了科学知识的前沿和最新发展，从而增长了我的科学素养和对科技进步的兴趣。阅读不仅是获取知识的途径，也是培养创造力和创新思维的基础。
再次，阅读提高了我的思维能力。通过阅读各种各样的书籍，我接触到了不同的思考方式和逻辑链条，使我的思维变得更加灵活和敏捷。尤其是在阅读哲学和心理学方面的书籍时，我学到了一些解决问题的方法和思维模式，这对我在日常生活中的思考和决策有了积极的影响。同时，阅读也培养了我的批判性思维，让我能够对信息进行筛选和分析，形成自己的观点和见解。
最后，阅读丰富了我的精神世界。通过阅读，我能够和作家进行心灵的对话，与他们共鸣，感受他们的情感和思考。文学作品中的人物和故事，会给我带来各种各样的情感体验，让我感受到温暖、喜悦、悲伤和思考的力量。这些情感经历对我来说不仅是一种情感释放，更是一种心灵的滋养和成长。通过阅读，我也学会了用文字表达自己的感受和思考，这让我在写作和交流方面有了更多的收获和进步。
总之，通过持续的阅读，我获得了拓宽视野、增长知识、提高思维能力和丰富精神世界的收获和心得体会。阅读不仅是一种学习的方式，也是一种修身养性的手段，它让人们的思想和心灵得到了进一步的升华和滋养。因此，我将继续坚持阅读，不断扩充自己的书单，不断汲取知识和智慧，与世界保持联系，继续在阅读中实现个人的成长和进步。
阅读收获心得篇二十三
阅读是人类进步的重要途径之一，通过阅读可以开拓我们的视野，增长我们的知识，拓展我们的思维。在接触各种各样的书籍的过程中，我们会不断收获感悟，开阔眼界，并对生活与世界有更深刻的认识。在此我将分享我在阅读中所获得的一些心得体会。
首先，阅读让我学会独立思考。当我阅读逻辑严密、观点独到的文献时，我会被作者深入浅出的文字所吸引，进而开始仔细思考书中的观点。在思考的过程中，我不仅可以对观点进行质疑和辩证，还能够通过自己的思考理解和消化书中所学到的知识。从而，阅读不仅仅是一个获取知识的工具，更成为了一个培养思维能力的途径，使我具备了独立思考的能力。
其次，阅读让我体验到不同的人生与情感。每本书都有其独特的情感表达和人生体悟，通过阅读，我可以拥有与作者共鸣的感受，并换位思考与理解不同角色的心理。例如，在读到一本描写贫困家庭的小说时，我深刻感受到了他们的困苦与不幸，从而让我更加珍惜现有的生活，并对生活充满感激之情。在阅读中，我还经历了无数个平凡人物的成长历程，他们的挣扎和坚持让我深受触动，同时也给了我希望和勇气去面对生活中的困难和挑战。
进一步地，阅读让我与历史与文化对话。通过阅读历史类的书籍，我可以了解到各个时期的风云变幻，了解到历史对于当今社会的影响和价值。同时，阅读文化类的书籍，我可以领略到各个国家、各个民族独特的文化内涵。例如，在阅读中国古代文学作品时，我深刻感受到其中所体现的中国传统文化的魅力与智慧。通过与历史和文化对话，我对自己的身世和身份有了更深刻的认识和体悟。
再者，阅读让我不断追求自我成长与提升。不同的书籍都会带给我各种各样的启示，让我对人生有不同的理解和认识。有时候，我会读一些励志书籍，受到书中主人公为人处世的智慧所感染，再次激起我实现自己梦想的渴望。而有时候，我会选择读一些哲学作品，使我思考人生的意义和价值。通过不断地阅读与思考，我可以不断地完善自己，提升自己，成为更好的自己。
最后，阅读让我对社会有更广泛的认知。通过阅读新闻报道和社会学等相关书籍，我可以从不同的角度去了解社会的现实和问题。例如，通过阅读有关贫富差距的书籍，我进一步认识到了社会不公和贫困问题的严重性，激起我思考和关注社会正义与发展的问题，希望能为社会的进步贡献自己的力量。通过阅读的力量，我可以了解到社会的缺陷与问题，并根据自身的能力和兴趣去尝试解决这些问题。
总之，阅读是一种无比珍贵和有益的活动，我们可以通过阅读去开启心灵的智慧之门，提升我们的思维能力和学识水平。通过阅读，我学会了独立思考，体验了不同的人生与情感，拥有了与历史与文化对话的能力，不断追求自我成长与提升，以及对社会有更广泛的认知。在未来的日子里，我将持续保持阅读的习惯，不断汲取书籍中的滋养，开拓自己的眼界，不断丰富自己的知识，让阅读成为我生命中不可或缺的一部分。
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