4.读后感是对书中主要观点、故事情节和人物形象等进行概括和评价的一种方式。在写读后感时，除了对书籍内容的评价，还可以加入对书籍设计和写作风格的欣赏和评价。接下来是一些学生对于课外读物的读后感分享，让我们一起来欣赏他们的智慧和独特见解。
标杆人生读后感篇一
春节期间再次读《标杆人生》，当我第二次读完美国华理克牧师《标杆人生》时，让我明白每个人的存在并非偶然，人生是有意义的！上帝让你存在是为了爱你，并给你更丰盛的生命。你会懂得人生需要忘记背后，努力面前，向着标杆直奔。《标杆人生》是有目的的人生旅程，给自己40天的时间，让灵魂上路，帮助你找到人生最重要课题：“为何活在世上？”的解答。当你完成这个旅程时，你会明白上帝对你的人生目的，不单是追求个人的满足和喜乐，物质和金钱。只有创造你的上帝，才能告诉你人生目的是什么！因为他最了解你、明白你，他造你如此的特别，实在是对你有更美好的旨意。
本书共分为40章，希望读者每天只读一章，40天读完。这样可以留下足够的时间，来思考所读过的`内容，思考你自己的人生意义和目的。虽然是40天的内容，其实是围绕人生五大目的导向解说。
宇宙存在目的是显明上帝的荣耀，没有上帝的荣耀，一切都归于无有。上帝的荣耀是他自己，是他的本质、尊贵、光辉、能力的彰显以及他临在的氛围，神的荣耀是他美善以及一切真实、永恒的本质的表达。
你要相信有一位至尊的上帝，否则探讨人生目的是毫无意义的，生命的重心不是在于你。我们的存在绝非偶然，你的出生在上帝计划之中，我们身体每一个细节都是上帝精心的策划。假如没有上帝，我们每一个人都不过是个“意外”。从你出生的那天开始，上帝已隐藏在一旁微笑的看着你，他要你成活，你的出生令他非常快乐。其实，上帝并不需要造你，但他选择造你，是因为他享受你的存在，你的存在是为了荣耀他、让他喜悦。什么事令上帝喜悦呢？当我们全心全意的爱他；当我们全心全意信靠他；当我们全心全意遵从他；当我们不断赞美歌唱他。圣经说：“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。”上帝是有情感的，他的话是有灵、有生命的；他还希望我们藉着祷告成为他的挚友。所以我们人生第一个目的，便是带给上帝满足欢心，“尽心、尽性、尽意爱主你的神。”
当我们信仰上帝，就是上帝家里的成员，其它信徒就是我们的兄弟姊妹，他要求我们在这个大家庭里彼此相爱、彼此侍奉、彼此和睦、彼此合一，共同建立教会。从你重生进入上帝家的那一刻起，上帝就给你一个令你惊讶的生日礼物：姓氏、长相、亲密的关系和继承的产业特权！圣经说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需的都充足。”作为神的儿女，我们可以分享这个家的财富，在地上我们有丰富的恩典、忍耐、力量和怜悯。在天上我们可以永远与神同在。圣经说：“上帝为他的子民保留在天上的福泽；这福泽是不坏的、不污损的，不衰残的。”这表示你永恒的产业是无价、完美、恒久的。所以我们人生第二个目的，便是为神家而造，“在神永恒的家中，享受团契美好。”
三、什么是我们生命的品格？
起初，你被造就是要像他的儿子耶稣。上帝说：“我们要照着自己的形像，按着我们的样式造人。”在所有受造物中，只有人类是照神的形像而造的，这是极大的特权与尊严。神为你所订的人生终极目标，不是安逸享乐，而是品格的塑造。他要你的灵命不断成长，像基督品格。像基督的品格，不是由模仿而来，而是由内住而来。我们允许基督藉着我们而活出来，这是秘诀，我们靠着神的灵给我能力、爱心、信心和智慧去生活，将是不一样的人生。灵命成熟不是一时可及，也不是自动达到的，而是穷极一生，循序渐进的发展过程。所以我们人生第三个目的，便是被造像基督，“像基督的品格，爱人如己。”
圣经说：“神创造我们，要我们行善，这是他预先安排的。”行善就是你提供给社会的服侍，每当你服侍人，其实就是在服侍主。神拯救我们，呼召我们作他的儿女，并不是因为我们有什么好行为，而是出于他的旨意。彼得因此说：“你们被拣选，为要宣扬那呼召你的神的大能。”每次你用神给你的恩赐帮助人，你就是在回应神的呼召。所以我们人生第四个目的，便是接受你的任命，“去服侍。”
上帝正在世上动工，他要你加入他的工作，这工作就是你的使命。神要你在教会有侍奉，在世上有使命，侍奉是服侍信徒，使命是服侍未信主的人。你的使命具有永恒的价值，你的使命是一份美好的特权、你的使命具有你人生意义。神赐给我们一个人生的好信息，就是要你与人分享耶稣基督。所以我们人生第五个目的，便是接受使命，“与人分享耶稣基督。”
用人生目的引领自己的人生，便有了意义。有意义的人生，可以忍受任何事情；没有意义的人生，任何事情都不能忍受。
标杆人生读后感篇二
读完《人生》，给了我一些想法。
人生，有时候需要妥协，在高加林被辞去农村教师职务之后，他不得不向村长高明楼低头哈腰，放弃“清高”，求得一份“掏粪工”的工作；面对现实，不得不卖白馍换取买油盐。还要在清苦的生活中避免与同学相遇暴露自己的不堪。
人生，要面临很多选择。如果高加林经受了生活的考验，坚强能干的巧珍是他幸福生活的不错选择；如果没有后来的变故，放弃巧珍的同时是告别了粗俗的农民生活，高加林也将迎来他更为广阔的未来。
人生，要学会珍惜和感恩。面对朴实的乡亲给他的各种安慰、善良的刘巧珍对他背叛的包容、德顺爷爷为他在村长面前斡旋，高加林趴在热情的乡土上大声痛哭。
标杆人生读后感篇三
以前一直很喜欢读关于推理类的小说，因为这很惊险，很刺激，能带给人新鲜的感觉，喜欢有惊喜，喜欢有期待的感觉。随着一层层薄纱被揭开，随着一层层迷雾被推开，呈现在我们面前的往往是意想不到的结果，喜出望外的感觉总是让人舒服，又惊奇。每次读一本推理小说，总是会受益匪浅，越看越喜欢。荒岛上仅有十个人，其中有一个是凶手。但他们接连死去，无人生还。那么谁是杀人犯？是最后一个死去的人吗？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，还能使自己的杀人计划照常实行？他（她）为什么杀人，又为什么给自己也贴上死亡标签？在《无人生还》中，阿加莎·克里斯蒂显然把自己逼入了创作的险地。面临此景，侦探小说作者有两种选择，一是用天才的构思自圆其说，另一就是假托“心理悬疑”“奇幻”一类低劣手段胡说八道。
“十个小兵人，外出去吃饭。一个被呛死，还剩九个人。九个小兵人，熬夜熬得深。一个睡过头，还剩八个人。八个小兵人，动身去德文。一个要留下，还剩七个人？？”这首英国的古老童谣成了贯穿小说的线索。十个被害者先后像歌谣中描述的那样死去，使之带有谶语的色彩。它使这小说的文字冷飕飕的。你的耳旁似乎总有一个呓语式的童声，它在轻轻吟咏这歌谣，那漫不经心的声调中带着一丝死亡的气息，犹如在童真的面庞上忽然出现嗜血的表情一般，让人在极端的对比中感到无形的恐惧。
从风和日丽到惨雾弥漫，小岛由度假胜地变成了人间地狱。这部英国的小说，会很容易地让你联想起英国的天气：多雨、阴冷。暗夜中的大海隐去了波澜壮阔的一面，冷峻地窥视岛上的一切。当海边也成为谋杀现场之一时，从沙滩上退去的海浪便留下一抹忧郁，让人担忧死亡之吻的再度来临。尼罗河上的扑朔迷离，扰乱的是读者的智慧，而《无人生还》中的大惑不解，扰乱的是人们的心弦。
克里斯蒂似乎是深信人性本恶的。在谋杀案中，几乎每位出现在现场的人都有作案动机。克里斯蒂在对每一位嫌疑人加以排除时，都顺便嘲讽着他们的阴暗一面。凶手预先在留声机中放置了录音，在众人上岛后逐个宣布了他们的罪状。原来每位上岛者的心头都藏有一个秘密：军官为了泄私愤故意将下属派往危险之地；医生醉酒后动手术致使病人死亡；女孩儿为了帮情人获得遗产故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小岛变成了审判之所。
在绝境中，有人心头坦然，因其多年来已无法承受罪恶感带来的痛苦；有人不以为然，因其从不曾以自己的罪错为忤；还有人惶然，有人凄然。但无论怎样，从贵族到底层，岛上的所有人都揭去了身份的装扮，在最残酷的现实面前表露了最真实的一面。渴望生命是其中一部分人的想法，渴望解脱则是所有人的企盼——困境或道德上的'解脱。如果说“波洛三部曲”里还有波洛的幽默作为调剂，那么《无人生还》则从头至尾充满压抑的悲腔。克里斯蒂的嘲弄越来越少，取而代之的是声色俱厉的批判。同时她也变得更无情——那首童谣无异于一份判决书，将这些待死的囚徒送至刑场，先让他们看到黑洞洞的枪口，而后蒙上头罩，再将枪口抵上他们的额头。那种等待中的煎熬带来了无法承受的沉重感。也许，当你在深夜读这本书时，会听见他们大口的喘息声。
“他们究竟是谁杀的呢？”直到小说临近终结，这谜团一直困扰众人。最后是一份神秘的自白解开了谜。真正令人吃惊的，不是行凶者那难以为人察觉的作案手段，而是他（她）的身份和动机。人性的悲哀在最后的剖白中无法抑止，海中的荒岛犹如失落的人心，在罪错的反思中变得无所凭依。文明在小岛上荒芜，道德的流放地万物萧条，无人生还。这部小说在此时变得深刻起来，当后世的读者一再感叹克里斯蒂“目眩神迷”的写作技巧时，似不应忽略她笔下流露的哀叹之声。
标杆人生读后感篇四
路遥，这是一个熟悉的名字，我对他的印象来自于十年前，在大学寝室的床上一口气读完的《平凡的世界》，一本让我深深感动的书。一个从庄稼地走出来的写者，用平实的笔忠实的记录着庄稼地发生的一切，充满了偶然，而又是那么很自然的发生。时隔多年，当他的《人生》再次在我的面前展开时，我再次的沉浸了下去。
真的，看完《人生》之后，让我思考很久：人生的某一阶段内你就是你的高加林，当你面对巧珍和黄亚萍的时候你会选择谁？我会不会发现不了巧珍被黄土所覆盖的金子本质，为另一个世界的霓虹所吸引、迷惑、抛弃了那个其实自己最渴求，也最需要的白炽灯的温暖。
《人生》是路遥的一部中篇小说,发表于1982年,它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地的这样一个人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来,我都比较喜欢看有故事情节的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。
高加林的人生是充满的矛盾的一生。不得不承认他为了理想，从一个农民踏踏实实地做起。最后靠自己的努力取得事业的成功，一心想离开农村，不满足现状，去施展自己的才华，并为之奋斗，的确让人敬佩。但是他为了人生，事业摈弃当时的社会观念，社会现实，最后落的这样的下场，也让很多人嘘唏。
现代社会中有很多高加林，社会的现实往往跟我们个人理想有矛盾，当社会无法满足我们的需求的，我们却能改变对待这个社会的态度。不能偏离最基本的做人原则。先做人，后做事，无论任何时候都是最重要的。
“人生的道路虽然慢长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生”这是写在《人生》扉页上的一段话，路遥借用柳青的这段话概括了高加林的人生，当然，也启发了我们的人生。我想,人生就如这段话一样,让我们慢慢去走,去体验,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我们老了,回首往事时能欣然一笑。
高加林在人生不得意的时候依然点燃理想的火种，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后来，他凭着真才实学平步青云了，但在爱情这个岔道口前，他走错了——他抛弃了昔日和他同甘共苦的爱人巧珍。
是的，社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在面对成绩，成功时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美好未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，他可能成为优秀的通讯干事吗？要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。
最后，引用路遥写在《人生》序言里面的一段话，让我们共勉，同时这也是我要对我自己要说的话。
性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅要在工作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应不断的强迫自己自找苦吃！
对生活应该永远保持热情！”
人生就如一阵风，它是能穿越荆棘的。只有穿越过荆棘，这阵风才能吹绿万山遍野，才能吹来万紫千红，才能迎来人生的春华秋实！
标杆人生读后感篇五
在大一的时候就听很多弟兄姊妹说过《标杆人生》很好。当时没有特别想要读的`感觉，也许只是在等一个机会。读经小组恰恰给了我这个机会。
三次的读书分享我只去了一次。不能不说是没有遗憾的。以下是我对《标杆人生》的读后感。我不确定我陈述的是否正确，因为那单单只是我的感觉。
前半部分笔记记的不是特别清晰，只是稍稍抄下句子。
人生最大的悲剧，不是死亡，而是漫无目的的活着。很多人惧怕死亡，都想要让自己活的久一点。但是他们却不知道，当他们认识了主耶稣，并且相信了他，他们的人生就会变得不一样。他们会为了让更多的人去相信主而努力，而学习。他们的人生因为主而充实，他们的心灵不至缺乏。死亡并不可怕，因为主曾说要让所有信他的人进入他的国度，那样的荣美家乡。对于信主的人来说，死亡是美好的，是永恒的开始。
每天做好准备，去迎接我们的最后一天。我们都知道主再来的日子近了。但是谁也不知道那个日子到底是在什么时候。有些人在恐慌，有些人在存侥幸心理说还来得及，有些人却是已然做最完善的准备，去迎接我们的阿爸天父。每一天，都要当作是自己的最后一天，我们很可能马上就消失在这个世界却接受父的审判。如果你没有最好准备，你用什么面对父的质问。
有时候你也会厌弃自己的某个部分，那就是你厌弃神的智慧和造你的主权。很多人觉得自己不够美丽不够帅气，开始抱怨上帝没有给他最好的。但是他们往往忘记了是神的创造和拣选才有了他。神造我们是为了荣耀上帝，不是为要荣耀我们自己。很多时候我们都忘记了这一点。你身体的每个部分全部都是神的。
当你凡事倚靠神，而不试图操控他人，强行己见或是控制大局以达到目的，你就知道自己已经向神降服了。我们常常说自己相信神，我们也会祷告去求告神。但是在求告以后，我们却没有相信上帝可以为我们预备，为我们祝福，而是去寻求人的帮助，或是自己去安排。不顾自己在祈祷是所做的一切。如果是这样，那就表示我们没有降服。
你若试图改变自己，成为另一个人，就一定不能荣耀神，神希望你做自己。有时候我们会觉得自己不如别人，一味的想要把自己变成别人的样式，或是学习，或是彻底秘方。我们是神按他的意愿创造的。若想要改变成为别人，那就违背了神的意愿。
我们是否看重某件事情，就要看我们愿意为它花多少时间了，你花的时间越多，变越表示你重视这件事情。这是大家都知道的道理。如果你在乎一个人，你变会花很多的时间去关注他。主耶稣就是一个你需要花很多时间去了解，去认识，去亲近的神。花的时间越多，变越知道他，知道他的大能奇事。所以不要总是把一天的24个小时抽那么点点的几分钟去亲近敬畏我们的上帝。要知道，花的时间越多，父就越喜乐。
神对我们的怜悯是我们怜悯人的动机，请谨记，神宽恕你的，永远比你宽恕其他人的要多。我相信会有很多人说过这样一句话，为什么又是我先说对不起。我们不愿意去一而再再而三的原谅，去宽恕别人。我们，明明时刻的在接受主耶稣对我们的怜悯，对我们的宽恕。我们却不懂得怎么把他对我们所做的一切用行动告诉别人。这对我们的父来说是多么的难过。所以，在生活中，时时记得以宽厚的心去对待别人，这样，你也会变得越来越快乐。
对于《标杆人生》这本书，其实还有很多话要说。以后的时间还是会去慢慢体会。
标杆人生读后感篇六
花了四十几天，我终于看完了这本《标杆人生》。放下书，闭上眼，回想书中的内容，其中第25天的一段话深深触动了我的心弦：“神使用各式各样的困难来吸引你靠近他。圣经说：‘主亲近心灵破碎的人；他拯救那些心灵被压伤的人。’你在最黑暗的日子里对神的敬拜，会留给你最深刻最亲密的相交经验——那时，你的心灵破碎、感到被遗弃、走投无路，极为痛苦，你只好投靠神。惟有在苦难中，我们才学会最真挚、最由衷和最坦诚地向神祈祷。惟有在痛苦中，我们才不会浪费精力去作肤浅的祷告。”
正如我在这个暑假夏令营中经历的一样。在我日常的生活中，我来到神的面前，总是带着面具的。我向神献上的是滥调的祷告、虚假的赞美、空洞的颂词，很少是真正发自内心的。因为我觉得我目前的灵性光景已经很不错了，可是一堂课却完全粉碎了我的信心：神要的是人真诚的祷告，他不需要你们来拍他马屁。如果你的祈祷不是你发自内心的话，那你的祷告根本是不蒙神喜悦的。当时我就在想，既然是这样，那我该怎么办，我内心深处根本就没有对神的赞美之情呀！我就很忧虑，为什么我对神没有真诚的赞美呢？难道我还没有真正地被神所救赎吗？我一直纠结这个问题，纠结了三天，这三天里没有读经，也没有祷告，软弱到了极点。
可就是在我的“心灵破碎、感到被遗弃、走投无路，极为痛苦”的时候，神他起手工作了。我在三天后的那次祷告会中，我向神呼求：主啊，求你来帮助我，给我力量、给我信心。神他给了我回应。带领的老师唱起“你的头发已被神数算，你的重担主已替你担”的时候，我心里突然冒出来一句话，“主耶稣他已经担当了我的重担，我还忧虑什么呢？”对啊，主耶稣已经为我背了十字架，我不必在担忧了。然后圣灵就在我身上工作了，我心里的重担顿时得到了释放。就如作者说的，那个祷告会中我与神的经历，确实留给了我与神“最深刻最亲密的相交经验”，当时我最真挚、最由衷和最坦诚地向神祈祷，也得到了神的回应。
另外我也看到，真诚对于我们基督徒来说真的的是很重要的。
当我们向神敬拜时，我们需要真诚。“神只看你的内心：你内心深处是否最想讨他喜悦？”唱歌其实谁都会唱，但敬拜神不是靠外在的仪式，乃是用我们的心灵和诚实。只要我们“抱着赞美神的心态去做任何事，神都会喜悦——犯罪当然除外”。
当我们向神祈祷时，我们需要真诚。“向神倾吐心声，向他宣泄你的情绪吧。”就像约伯和耶利米一样，因为“神能够处理你的疑惑、气恼、恐惧、忧伤、混乱和问题”。如果我们心里明明对神很不满，却伪装出虔诚的样子来赞美神，这有什么益处呢？反而会让你对神更加的失望。惟有把问题带到神的面前，向他倾述，求神来帮助。
当我们在团契中与弟兄姊妹相处时，也需要真诚。“真诚的团契相交，不会停留与表面和肤浅的闲谈，只有坦诚、真心，有时甚或有发自内心深处的分享。”“惟有我们愿意剖白自己，才会有真正的团契相交。”真诚地与弟兄姊妹分享自己的感受，坦诚地面对自己和他人，“我们的灵命才能成长，情绪才有健康。”
标杆人生读后感篇七
一直听蝶姐说《标杆人生》是一本很值得一读的书。因为有了这个为主的观念，所以“芥菜种”要读这本书的时候有点欣然。第一天就以一句“我们的眼目若只看见自己，我们将永不能够寻求人生目地”就参破了我们的人生。好像在一瞬间一切大大小小琐屑的新事旧事涌上来，说的不错，在前一秒，想到要做的事情，都是以“我”为主语的。何尝不是这样呢，活着为自己的生活，人都活在自我的虚无里，安排自己的一切，看到虚浮的表面意味就以为是一切，我们的全部是多么渺小。
如果不是上帝的完美计划，恐怕人类还窝在自我编织的世界里洋洋自得，卑微渺小却毫不知情。这便是无知，比世界上一切苦难还要可怕，看不清楚就容易丧失，跌倒，分不清楚方向。不是这样耐心的提醒，也许我们永远都不知道没有一个标杆是多么可怕的事情。
人生目的是什么？在这么一个庞大的题目下面，我开始显得有点手足无措。于是有一个更小的声音问我说，“你究竟把上帝当成什么？”以前在社会和周围环境的影响下引导的优秀化和全才化教育，也许在我有写悖逆的骨子里不怎么看好，以为是要活得轻松自在，这才是人生。但书上却说，上帝要你享受他给你的人生。主语完全改变了，我是要为上帝而活，而不是其他什么乱七八糟的噱头。为他而活，成为他谦卑的子女，做他的器皿，听起来压力有点大，在意念里有点不情愿的因素。也许人的天性里都是有些懒的，懒于承担，懒于思考一些更为需要承担的问题，陷入低谷的时候更是如此。但是我们也应该长大了，长大总是让人充满迷惑，因为将有更多需要成长的人，所以我们要成长。
现在的人普遍缺乏安全感，我也是这样。但是书上说“你的存在绝非偶然”，“亲爱的，你的存在，是因为有一位神”，因为有这样一位神的存在，我们在这个世界，经历得或悲伤或快乐的事情，都有他美好的旨意，上帝管教我们，不仅因为我们是受造者，而是我们是他的儿女，无可取代。听起来令人激动，而有安全感。
也许要做到完全破碎自己顺从神，放下人来愚蠢不可一世的固执有点难度。多少时间的磨练也许叫我们更加明白神，仅仅只是靠近我我们的恐惧便如杂草般疯长，我们执有这一个我们自己内心真正的需要，我们需要爱，也需要被爱，努力向着那个标杆看，使命说不上有很大的负担，也从来没想过有什么伟大的果效，但是至少我们将它放在心里，并且慢慢开始。
标杆人生读后感篇八
在大一的时候就听很多弟兄姊妹说过《标杆人生》很好。当时没有特别想要读的感觉，也许只是在等一个机会。读经小组恰恰给了我这个机会。
三次的读书分享我只去了一次。不能不说是没有遗憾的。以下是我对《标杆人生》的读后感。我不确定我陈述的是否正确，因为那单单只是我的感觉。
前半部分笔记记的不是特别清晰，只是稍稍抄下句子。
人生最大的悲剧，不是死亡，而是漫无目的的活着。很多人惧怕死亡，都想要让自己活的久一点。但是他们却不知道，当他们认识了主耶稣，并且相信了他，他们的人生就会变得不一样。他们会为了让更多的人去相信主而努力，而学习。他们的人生因为主而充实，他们的心灵不至缺乏。死亡并不可怕，因为主曾说要让所有信他的人进入他的国度，那样的荣美家乡。对于信主的人来说，死亡是美好的，是永恒的开始。
每天做好准备，去迎接我们的最后一天。我们都知道主再来的日子近了。但是谁也不知道那个日子到底是在什么时候。有些人在恐慌，有些人在存侥幸心理说还来得及，有些人却是已然做最完善的准备，去迎接我们的阿爸天父。每一天，都要当作是自己的最后一天，我们很可能马上就消失在这个世界却接受父的审判。如果你没有最好准备，你用什么面对父的质问。
有时候你也会厌弃自己的某个部分，那就是你厌弃神的智慧和造你的主权。很多人觉得自己不够美丽不够帅气，开始抱怨上帝没有给他最好的。但是他们往往忘记了是神的创造和拣选才有了他。神造我们是为了荣耀上帝，不是为要荣耀我们自己。很多时候我们都忘记了这一点。你身体的每个部分全部都是神的。
当你凡事倚靠神，而不试图操控他人，强行己见或是控制大局以达到目的，你就知道自己已经向神降服了。我们常常说自己相信神，我们也会祷告去求告神。但是在求告以后，我们却没有相信上帝可以为我们预备，为我们祝福，而是去寻求人的帮助，或是自己去安排。不顾自己在祈祷是所做的一切。如果是这样，那就表示我们没有降服。
你若试图改变自己，成为另一个人，就一定不能荣耀神，神希望你做自己。有时候我们会觉得自己不如别人，一味的想要把自己变成别人的样式，或是学习，或是彻底秘方。我们是神按他的意愿创造的。若想要改变成为别人，那就违背了神的意愿。
我们是否看重某件事情，就要看我们愿意为它花多少时间了，你花的时间越多，变越表示你重视这件事情。这是大家都知道的道理。如果你在乎一个人，你变会花很多的时间去关注他。主耶稣就是一个你需要花很多时间去了解，去认识，去亲近的神。花的时间越多，变越知道他，知道他的大能奇事。所以不要总是把一天的24个小时抽那么点点的几分钟去亲近敬畏我们的上帝。要知道，花的时间越多，父就越喜乐。
神对我们的怜悯是我们怜悯人的动机，请谨记，神宽恕你的，永远比你宽恕其他人的要多。我相信会有很多人说过这样一句话，“为什么又是我先说对不起。”我们不愿意去一而再再而三的原谅，去宽恕别人。
对于《标杆人生》这本书，其实还有很多话要说。以后的时间还是会去慢慢体会。
标杆人生读后感篇九
这是一个关于重新开始的故事。关于爱、勇敢与成长。
你们觉得，人生，能用一纸清单来规划吗？
布里特玛丽，一个超级无趣的63岁的女人。她从未出过远门，每天6点准时吃饭，打扫一定要用菲克新牌的小苏打，每天都要列一张清单，不允许有任何的波澜。但是，一个让她50多年都没有取下过左手无名戒指的人——肯特，却出轨了。她开始害怕，自己死掉的时候，就像新闻上那些老人一样，没有人注意到。于是她来到了博格，找到了一份工作。博格是一座足球小镇。这里有一群野孩子，一群小混混，一个酒鬼和一个盲人。这些人，这些事，让她的生活开始脱离了正轨。
弗雷德里克·巴克曼是这本小说的作者。他十分擅长用细致入微的文字，把这个人物的一切都扎根在你的心中，控制你哭，控制你笑，仿佛有一种魔力。比如说，这一段：“推购物车的总是肯特。布里特玛丽会走在他的身旁，扶住购物车的一角。并非为了掰直车子指引方向，而是因为喜欢抓着肯特也正抓着的东西。正因如此，无论去哪里，他们基本都会在一起。”读完这一段，很真实，但是也让人很心疼：为了别人而活呀，也许自己看来很快乐，但是却迷失了真正的自己。
《清单人生》这本书告诉我们，人生的意义在于一切未知的东西。我们不需要为了别人而活，也不需要笼罩在别人的阴影下面。每个人的心中都得有一个信仰吧。为它而活吧！像布里特玛丽一样，尽管已经63岁，也要重新开始，一路驶向人生的远方。也许，会在一个转角处遇见更好的风景，或是直接抵达自己的心之所向。没有人可以指挥你——只有你，紧握着生活的方向盘，嘴角咧开。就算你已经老了，踩下油门，向前吧。
标杆人生读后感篇十
有这样一个人在一年之中的每一天里，几乎做着同一件事情：天刚亮他就伏在打字机前开始他一天的写作。这个经历十分坎坷，曾穷困潦倒的连电话费都交不起得人。如今可算是世界级的大富翁了，整天约稿不断，常常是一部小说刚刚有构思，出版社那高额的定金就支付给了他，他就是世界著名的恐怖小说大师斯蒂芬金。
他成功的秘诀就是“勤奋”二字。叫人钦佩的是：一年之中他只有三天是不工作的，这三天是：生日、圣诞节、美国独立日。勤奋给他带来了永不枯竭的灵感。他与一般作家的不同，一般的作家在没有灵感的时候，就去做别的事。但他没有东西写得时候他也坚持每一天写5000字。这是他刚开始创作时一个老师传授给他的一条经验，他坚持这样做了，所以终身受益。
我也曾以天道酬勤来鼓励自己，但不敢说自己勤奋，总是灵感来了的时候大干一场，没灵感的时候，干别的事情。也常常以工作太忙或身体不佳来原谅自己。以往假期都挥毫泼墨，但总不能坚持每一天都动笔。读了这个故事之后，我才理解为什么人们常说：缪斯女神会把灵感源源不断地给那些勤奋的人送去。从此不论春夏秋冬我再也没有睡懒觉，坚持每天早上5：40分起床，先写字后画画。因为毛笔书法是我一直没有解决的难题，画写意画没有书法功底是很难画好的，如果没有力透纸背的功夫，写意画很难提高。
几个月下来《智永的真草千字文》也临了几遍。在画的提款中加上一两个草字，感觉灵活有变化。写意花鸟还是画我喜欢的荷花，在没有创作灵感的时候，反复临写大师的作品，直到能背临的程度，笔墨技巧掌握以后才算完工。如此一个月下来也有上百张作品出现，其中几十张可以参展。
以前一些难以解决的技法难题，就在这种反复临写、创作中迎刃而解。看着我的一摞画卷，我深深地体会到坚持是多么的重要。
标杆人生读后感篇十一
这本书是之前很喜欢的一个公众号出版的，叫“whatyouneed”，说不上是什么铁粉，偶尔被标题所吸引还是会点进去看看，当时知道出了这本书，有想买一本纸质的冲动，还是没买，也幸好没买。
很想读这本书是因为很喜欢它提出的这个概念，在每天忙碌的生活中，可以每天抽五分钟，十分钟去慢下来，思考，“喊停人生一小时”这停下来的一小时可能会带来人生更多的可能性。
书里面邀请了不同背景、年纪、不同生活环境的年轻人，在说他们的生活，面对人生抉择他们如何选，又经历了什么，看到这样的简介我是很想去读这本书的。
但可能期待过高，看完后还是有所失望，里面很多文章都是在公众号上发表过，并且是没有很扣主题进行写作的，更像是拼拼凑凑一些文章，生硬套了个主题，让你抽一个小时去读完里面的所有文章。有点高开低走，里面所谓同龄人普通人在我看来都不那么普通，不知道算不算内卷，过度谦虚也让人看了很不舒服。
也还是花了时间看完这本书，里面也还是有很多喜欢的观点，读里面的文章让我有种高中时代看杂志，拼命想要寻找文章中的优美语句，划线摘抄，然后可以在下次月考中用上，但是找了很久发现写得很好但我应该用不上的感觉。
有两种文章会让我们继续读下去，一种是你看了觉得有共鸣想继续看看，一种是你完全没有经历过的故事，你会带着好奇带着探索欲继续读下去，然后你发现这两类文章合并起来几乎等于所有的文章。
有篇文章里面提到一个问题：漂流的目的是停止漂流吗？在大城市快节奏生活的人们什么时候可以喊停，其实好像随时都可以，裸辞去旅行，现在想想当时刚毕业参加工作的我也算是裸辞去旅行，人生一直处于紧绷状态，觉得如果我不喊停就可以一直继续下去，身体替我按下暂停键，环境被迫让我选择辞职，没有方向的我只有停下来旅行去思考接下来该怎么走。
所以漂流的目的不是为了停止漂流，是为了可以享受漂流本身，浪飘过来时，可以体验从低到高也可以应付从高到低，起起伏伏的漂流才能玩得尽兴。越来越觉得人生像闯关像打怪升级，每一关都不容易，过了一关还有一关，终点是未知，奖品是未知，怪兽是未知，身边陪伴的战友也是未知。
有篇文章提到一个概念，兜兜转转位移为零。比如小明绕着操场跑了一圈两圈三圈，不管多少圈，小明的位移为零。作者说他停滞不前的状态也像是位移为零，突然想到我的位移也为零吧，在家乡这边读小学初中高中，出去一趟读大学，兜兜转转又回到家里工作，虽然有过沮丧，但是心态好很多了，哪怕位移为零，但是肯定有所收获，不是真正意义上的没有意义，冷静思考“位移为零”真是文艺青年造作出来增加焦虑的词语。
“好像大家都必须要过得很有意义。生活要有意义，工作要有意义。但到底，什么才是意义？”
很喜欢文章中这段话的提问，但不是生活中所有时候都是要过得有意义的，大部分时间有意义就行了，有时候是需要快乐需要平静需要独处需要浪费时间的，傍晚对着窗口，感受从窗外吹来的晚风，阳光很刺眼，就闭上了眼睛，放空，再睁开眼睛的时候，看到窗外的天空运动，路上的车辆行人，就这两分钟我感到很快乐。
也开始喜欢“无用”这个概念，无用不是消极的同义词，也不是有意义的反义词，喜欢这个词是最近喜欢一句话“无用之用，方是大用”，如果你执着的认为某物无用，你就会看不到它的可用之处而不能为你所用。有些事情看似无意义无用，什么时候又是可以转换为有意义，有用，万物皆可转化。有意义有用也会转化成无意义无用，所以干嘛要在意有没有意义有没有用。
九月到了，20xx年过去了三分之二，还有三分之一，本命年还有四个月的时间，说不上有太高的目标和期待，希望可以平安度过本命年，听很多朋友说过他们的本命年各种不顺利水逆，我只要身体健康，平平安安就行。剩下的愿望20xx年再许，做人不能太贪心。
标杆人生读后感篇十二
段落一：引言（150字）。
生活中，我们时常会遇到一些令人仰慕的人，他们的言行举止总能给我们带来深刻的启示和思考。他们就是人们心目中的“标杆人生”。标杆人生并不局限于特定领域的成功，而是指那些以高尚的品质、积极向上的态度和不懈的努力实现了自己价值的人。从他们身上，我们可以学到很多关于生活与成长的心得。笔者将从追求自我、保持平衡、积极思考、勇于创新和感恩与奉献五个方面，探讨标杆人生所带给我们的心得体会。
段落二：追求自我（250字）。
追求自我是实现标杆人生的第一步。标杆人生敢于坚持自己的价值观，勇于追求内心的真实。他们知道自己的优势和兴趣所在，并且不断提高自己的能力与素质。例如苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯就是一个追求自我的标杆人生典范。他坚持自己的设计理念，始终追求卓越的产品和用户体验。他的坚持使苹果成为世界上最有价值的公司之一。追求自我让我们有机会发现自己真正的兴趣和潜力，并通过不断学习和提升来实现自身的价值。
段落三：保持平衡（250字）。
保持平衡是实现标杆人生的关键之一。标杆人生知道生活不仅仅是追逐功名利禄，而是要平衡好事业、家庭和个人健康的关系。他们懂得工作的重要性，但也不会把生活的乐趣完全丧失。比尔·盖茨就是一个典型的保持平衡的标杆人生。他在成为世界首富的同时，仍然秉持着家庭和社会责任，通过慈善事业回馈社会。保持平衡不仅能给我们带来身心健康，也能让我们更好地处理工作和生活之间的关系，实现更全面的人生价值。
段落四：积极思考（250字）。
积极思考是实现标杆人生的必备素质。标杆人生对待问题总是从积极的角度出发，相信每一个困难都会变成机遇。他们深知消极的思维只会拖低自己的步伐，因此总是以乐观的心态面对生活的各种挑战。乔丹是一个积极思考的标杆人生典范。他曾说：“我从未失败过，我只是不断地尝试和学习。”正是这种积极地思考和不断努力的精神，让乔丹成为了篮球领域的传奇人物。积极思考带给我们的不仅是动力和勇气，还有更广阔的发展空间和心灵的宽广。
段落五：勇于创新、感恩与奉献（300字）。
勇于创新、感恩与奉献是实现标杆人生的关键要素。标杆人生敢于尝试新的事物，不断创新和进步，以适应社会的发展和变化。同时，他们深知自己成功背后的众多因素，因此保持感恩之心，并以奉献回馈社会。特斯拉公司的创始人埃隆·马斯克就是一个勇于创新、感恩与奉献的标杆人生典范。他通过创立特斯拉，致力于推动可持续能源和环境保护事业。他不仅为公司创造了巨大财富，还将一部分财富用于慈善事业，推动人类社会的进步和发展。勇于创新、感恩与奉献带给我们的是更广阔的视野和更高的境界，同时也让我们的人生更加有意义和丰盛。
结论（100字）。
标杆人生是一种信仰和追求，他们以积极的态度、高尚的品质和不懈努力去实现自己的价值。从标杆人生中，我们可以学到追求自我、保持平衡、积极思考、勇于创新和感恩与奉献等方面的心得体会。这些心得将引领我们走向更美好的人生，并为我们的成长和发展提供指引和启示。尽管可能不是每个人都能成为标杆人生，但我们可以通过学习和借鉴他们的经验，不断追求进步和完善自己，实现更有意义和价值的人生。
标杆人生读后感篇十三
《培根人生论》是英国思想家弗朗西斯·培根哲学智慧与人生经验的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义的价值观念和政治理想。
但即使放在日新月异的现代社会，其中的观点也使我们受益良多。我们生活在一个群居社会，每天都要和形形色色的人接触。因此必须懂得如何得当地待人接物，那么细节就显得尤为重要。细节上的一丝不苟可赢得很高的称赞。因为细节更容易被人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的声誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐信。”礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人之间真诚的信任。因此在交际中要掌握分寸，既要直爽又能不失礼。
无论地位高低、财富多少，我们每个人都应该心存善念。善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。如果人不具备这种品格，那么就如同卑贱的鼠辈，既可怜又可憎。人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情。意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。”的确，人性中仁善的倾向有时候也会犯错误，为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。轻信和软心肠常常诱使老实人上当，因此行善还要靠理智的指引。
当今社会的贫富差异依旧显而易见，有的人风餐露宿，有的人却高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人却腰缠万贯。不过一个人的需要其实是有限的，超过这种需要的钱财便是多余之物，也就是说过多的财富是无用的。对一个人而言，财产达到了某种程度后，便不是他能消受得了的。他可以储藏财富，也可以分配或赠送它，或者用它换取富翁的名声。但是对于他本人而言，这种巨大的财产只是身外之物，是没有什么用处的。
我们更应当用正当的手段谋求财富，慎重地使用，慷慨地用以济世，而到临死的时候应当潇洒地与之分手。立足于经济社会，我们每个人都是消费者，从物质消费到精神消费，从现实生活的消费到网络世界的消费，消费可谓无处不在。因此我们要量力而为，在日常消费中应以个人的财力为制约。支出应有度，要管理得当。如若不得已产生债务时，大可不必急于一下还清。一次还清债务可能重走借贷的老路，因为一旦发现自己能够轻易摆脱债务的负担，那么难免会旧病复发。一点一点地偿还债务会使人养成节俭的习惯，这无论对自身的心灵还是财产都会有益处。总之，对待自己的经济开支应该始终小心翼翼。
人的一生有很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇却是成功的首要因素。幸运之机好比经济市场，稍一耽搁，就瞬息万变。机会老人先给我们送上了他的头发，如果我们没能一下抓住，等再抓的时候就只能碰到他的秃头了。因此能够在做一件事的开端善于识别时机，这是一种极为难得的智慧。在任何事情上我们要学会善于识别与把握时机，在开始做事前要察视时机，而在进行时要抓住时机。
古罗马哲学家塞涅卡曾说过：“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧。一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。如同最美好的刺绣是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的.背景上。
人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香，最美好的品质也正是在逆境中而被释放出光辉的。
标杆人生读后感篇十四
之前看过卡耐基的“成功之道”全集，“美好的人生”好像也是其中的一个模块。这次仔细品味“美好的人生”，学习卡耐基先生的与人沟通的高效法则所谓收获颇多。
这是一本耐人寻味的书。与人沟通是一门很大的学问，需要我们一辈子用生活来体会的。在生活中每个人都会遇到很多因为沟通问题而产生的麻烦，这种麻烦有时可能是一辈子的事。说话也是一种艺术更是一种修养。而在我们生活中总是不太注意说，往往口不择言，说错话，伤害他人。而我们也非常容易原谅自己，总觉得没什么大不了，总会以“我嘴笨，不会说话”来敷衍自己。其实说错话和做错事一样很严重。所以我觉得在说话方面也要不断改正和提高，说话可以最直接的体现个人修养。
那么我们如何与人友好的相处呢？卡耐基先生给我们归纳了一些方法，熟识它对我们与人沟通更和谐更有效率。首先，我们一定要记住不要与人狡辩，赢得辩论的惟一方法就是避免辩论。在生活中尊重别人的意见，避免指责别人的错误，即使在最温和的情况下想改变别人的主意也是很困难的。每个人在发表观点的时候已经伴随着强大的自尊心。你越直接他的抵制性就越强。当然，如果我们错了就迅速而坦诚地承认。生活中因为我们的虚荣心明知自己错了却不能坦诚地释怀，总想别人给自己台阶下，其实我们坦诚地承认错误就是最好的台阶，台阶是自己给的而不是别人。如果把与人沟通的方法运用到销售中，道理是一样的。许多人已有这样的共识：做销售就等于在做人。与陌生人沟通我们要以一种友善的方法开始，要说他人想听之事，使对方立刻说“是”要得到对方的认同。在交流过程中要使对方多说话，学会倾听，真诚的从对方的观点来看待事情，同情别人的想法和愿望，提出的建议要使对方认为是他们自个儿的主意。我们每一个人都是理想主意者，都喜欢为自己所做的事找一个动听的理由。因此，如果你想改变别人的想法，就要激发他的高尚动机。
在供大于求的市场下，客户主动上门需求已经不可能了。我们要主动出击，不断挖掘准客户或潜在客户，而这些潜在客户虽然有着很强的购买力，但他们却并不容易接受我们的`行销。正是因为他们的需求与我们的产品对接，所以他们会更加的苛刻。所以我们需要通过我们的努力来改变他们的想法以让他们接受我们的产品。那我们就从赞美开始吧！就像牙医用麻醉剂一样，病人仍然要受钻牙之苦，但麻醉剂却能消除这种痛苦。哪怕是称赞最微小的进步。给客户一个好名声，送他一顶高帽子，让他去实现，他便会尽量努力，而不愿看到你失望。当客户有错误的时候，不要直接指出，要是对方保住面子，先谈自己的问题，在间接提出一些建议使错误更容易改正，最终达到顾客乐意做你所建议的事。
在家庭方面的哲学，虽自己还未谈婚论嫁，还没有组建自己的家庭，但其中的一些处事原则也同样可以放在改善我们与父母的关系上，提高大家庭的和睦上。
总的来说在与人相处中，只要我们多注意一些细节，礼节，用心，真诚地对待每一个人，我们的生活会快乐许多。是的，也许我们做不到完美，但成为一个大众受欢迎的人还是可以的。
标杆人生读后感篇十五
人生的路程中，我们总是需要寻找一些标准来帮助我们进行思考和决策，这些标准被称作“人生标杆”。无论是个人目标还是职业生涯发展，人生标杆都是必不可少的引导和支持。在本文中，我们将探讨人生标杆的概念以及如何树立和运用它们，希望能够帮助读者获得更充实、更有意义的人生。
人生标杆可以看作是一组基准或准则，用来评估我们的行动、进展和成就。这些标杆可以来自自己的信仰、价值观、灵感或指导性例子等，通常是我们身边的人或者历史上的伟人。人生标杆是一种客观的，基于过去和现在的经验所建立的，而不是完美的或独立的。因此，在确立自己的人生标杆时，需要考虑周围环境和社会背景，以确定其恰当性。
第三段：如何建立人生标杆。
建立人生标杆通常需要定义我们的目标和价值观。这可以通过反思过去的经验、阐述其意义和发现自己的最重要的价值观来实现。我们需要自我检验，明确自己所追求的是什么，找到身边的前辈、领袖或其他值得信赖的行业专家，寻求他们的建议和经验。我们还可以参考标杆设置技巧，如SMART目标（具体、可测量、可实现、与结果相关和限时完成），以确保我们的标杆实用、具体、可操作性、可衡量性和时间性。
人生标杆可以为我们带来启示，并在我们的生命之旅中提供方向。首先，人生标杆可以帮助我我们关注获得成就的过程，而不是仅仅关注目标本身。其次，人生标杆可以鼓励我们决定自己的人生使命和愿景。最后，人生标杆鼓励我们接受道德义务，想着整体。这三个启示提醒我们，只有通过自己的身体力行，才能实现自己的人生使命和成就，实现对人类的服务和贡献。
第五段：结论。
最后，我们确定自己的人生标杆是关键。它可以使我们的目标更加清晰，行动计划更加明确，总结经验更加深远。虽然我们在生命轨迹中可能会碰到许多障碍，但是我们坚持我们的标杆，并向其迈进，只有自己的身体力行，才能成为我们想要的人，并取得我们想要的成就。让我们一起努力，为我们自己，为我们的家人，为我们的社区和这个世界树立我们的人生标杆！
标杆人生读后感篇十六
对于人生，哲学的思维，是可以带领我们的生活走向更加光明的地方；对于哲学，人生的路程是修行和体会的过程。两者在我看来，密不可分。
本书作者傅佩荣，哲学系教授。最早开始认识这位学者，是在网上看到他在上海图书馆的一次讲座《活出入道的生命智慧》。记得当时他曾为一位观众解释庄子的一句话：化无用之用为大用。在我看来晦涩难懂的古话，教授却能很简单的举例说明把它解释的很清楚明了，至今记忆深刻。如果我们只把我们认为有用的东西留下，把其他认为没有用的东西丢掉，那么这个唯一有用的东西也会变得很无用。被人认为无用的东西，反而是很宽泛的，能带给我们喜悦的，虽不被人们重视却能成为大用的。虽然解释的话语只是寥寥几句，让我着实非常佩服。不愧是被哲学家称赞为：一个优秀的哲学教师的本事不在于让学生接受他的见解，看到他多么的有本事，而是让学生们收到他的思想熏陶，是思想始终处于活跃的状态。
在本书中，我印象很深刻的是他谈到了儒家的风格，价值观。提到儒家，我们的第一惯性思维肯定是会联系到孔孟。孔子是没有什么著作的，一般是他的学生去把他的话语整理出来，找出其中一贯的思想。但孔子一直觉得没有人理解他懂他。直到第五代孟子的出现，在写著作的时候才算是最贴近孔子的中心思想，加以自己的发挥，将其名为“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安乐。而孔孟的核心思想，即人文主义，人与人适当的关系。所谓“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘扬理想，却不是靠这里想来弘扬人。可见我们的生活中必须要保持着始终的理想。并且是自愿有这样的理想，并且很自觉地冲着这个理想而去努力学习，生活。发自内心的去做一些为了理想的奋斗，这样才有意义。
在本书中，也解释到了人并不是本性善，而是本性向善等理论。正如善与恶，其实都是价值上的概念，而任何价值的呈现，都是自由选择的前提。所以在我们特别小的时候，我们是没有办法评价理性的思维做出选择。对于这点，性本善就无法达到。等我们长大以后，可以自由选择的时候，我们会面临着善和恶两扇大门的选择，所以在我们做事情时候，很可能会至善，也可能是变恶。到此能看的出本善这一点是无法得到验证的。但是不管多么凶恶的人，他都会有善良的一面存在心底这是我们不可否认的。人无完人，同样的，也没有完全恶的人。
由此可见，哲学一个看起来枯燥无味的话题，需要充满活力，思维跳跃有趣，才能将这些无味难懂的文字化做我们生活中的指引。而让人产生兴趣就需要对凡事保持好奇的态度。哲学就是培养智慧，发现真理，然后来验证真理的过程。这些理论都结合了很多实际，浅显易懂，但却能从中捉摸出一些人生的大道理供我们参考，同时也能感受到很多作者的思维。
读过这本书后，我想我能更好的为自己的人生做一些规划和设计。把这些哲学的思维，更加实际化的运用到平日生活中。让自己做一个很充实，有理想，有底蕴的青年，更加深刻的去体会哲学的思维。
以上便是我的读书感想。
标杆人生读后感篇十七
这个学期，腾出了一些时间，看了一本卡耐基的《快乐的人生》，这本书让我受益匪浅，我仿佛看见了一缕阳光，遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，这颗一直寻找的心才开始踏上通往美好人生的旅程。这个人就是人类美好生活最好的导师之一：戴尔。卡耐基。
戴尔·卡耐基结合社会论述了自己的观点，用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点的方法，同时提供相应的有效策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理。
我学着改变我自己，学会以快乐的态度去对待学习，对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”从此我逐渐学会了当改变不了环境的时候，我可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，我可以改变态度去面对事实；我改变不了过去却可以把握现在；我不能左右天气却可以改变心情；我不能选择容貌却可以展现笑容；我对生活微笑，生活也会对我微笑。从此我的心不再压抑，以快乐的心情去面对困难。这是我读《快乐的人生》受益最突出的一点。卡耐基说：“能征服精神的人，强过能攻城占地”。这句话告诉我们的道理就是：唯一真正需要我们改变的，只有我们脑部那架思想相机镜头的焦点。每当感到不安的时候，我就会告诉自己：只要把相机的焦距调好，一切就都好了。因为那使我发现思想对于身心两方面的控制力，我现在能够使我的思想为我所用，而不会有损于我；这样无论对于学习、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人总要面对生活中的一些不容易，面对失败，但不要把它当做退缩的理由；我想人之所以凌驾于其它生物之上，是因为他具有极强的主观能动性，能去改变一些事物，而不是永远地默默地等待灭亡。人生最重要的不是用所拥有的一切来衡量，真正重要的课题是如何从你的损失中获利。我想这才是人需要智慧，也才显示出人的上智下愚。卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得都是愉悦的，它多是一种胜利。”说的很对，有时候快乐发生在你身上是不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你，使你的内心得到了充实，所以只能成一种胜利。结合生活再去回味书中的道理，更别有一番滋味。
看完这本，让我坚信快乐很简单！生活中有大把大把的快乐在等待着我们的挖掘。
标杆人生读后感篇十八
下特别的印象。有一天，（学长图书管理员，推荐一本书）我看了卡耐基的《快乐的人生》，突然感觉自己遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，让我开心的面对生活的一切，这个人就是书的作者、人类美好生活最好的导师之一：戴尔卡耐基。
《快乐的人生》是最具影响力的书籍之一《人性的优点》的续集。不同之外在于，《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则，《快乐的人生》则更多地是指导人们如何获得快乐。
担心多于开心。特别是大一那段时间，《快乐的人生》指引着我去改变态度从而改变人生，使我受益匪浅。
标杆人生读后感篇十九
《10位标杆企业家的创业足迹》从不同的'角度写了十位标杆企业家的创业足迹，以稳诚勇智，在不同程度上取得了成功，而给我留下影响最深的是中国乡镇企业上市“第一人”——鲁冠球。
鲁冠球相貌普通，却有聪明的大脑和坚韧的性格。由于一次招工，他实现了自己的工人梦并对机械工具产生了浓厚的兴趣，好景不长，鲁冠球又回到了农村。回到宁围后，他开始了他的追梦路程。从农民到工人，再从工人到农民，再从农民到创业者，鲁冠球几经起伏却始终没有倒下。
鲁冠球一生有两个特点最明显，也最为闪耀——一是勤，二是稳。这是文中的一句话，他的'勤在于收购时和他的同伴们骑着自行车，在杭州的大街小巷中收购废钢铁，再用人力一点点儿地拖回厂房，他的稳在于做每件事都非常小心谨慎，在稳中求进。不过也应该看到，鲁冠球并不是一味地只追求稳健，他是个勇于锐意创新，不断突破自我的人，拥有敏锐的眼光和坐观全局的洞察力，只不过在行动上总是三思而为，考虑周全。
企业家虽然与我们没有什么太大的关联，但是他们成功的秘诀对我们的学习生活都有很大的作用。就说说学习吧，爱因斯坦曾说过“成功等于99%的努力加1%的灵感”。首先，你要认真地去面对它，要多思考，其次，我们需要不停地钻研它，想方设法地让答案更完美，让题目更严谨，最后，我们要有创新的精神，多询问身边的老师或朋友。一个“甲子”，一个轮回。中华儿女生生不息，继往开来。改革还会继续，风险和曲折依然潜伏。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”让我们鼓足勇气，一路向前！
标杆人生读后感篇二十
人生可谓是一段充满挑战和磨砺的旅程，每个人都在不同的时刻和环境中面对着各种各样的选择和抉择。然而，有一部分人能够在这个旅途中成为标杆，他们拥有独特的品质和经验，能够成为我们学习的榜样。通过与标杆人生的接触和学习，我深切感受到了他们的智慧和勇气，取得了对人生的一些重要体会。
首先，标杆人生的体验告诉我，成功来自于不懈的努力和坚持。一个标杆人物绝不会轻易放弃，他们会将每一次挫折和失败都视为一次宝贵的学习机会。正是因为他们不断地磨炼自己，才得以在逆境中崛起，最终实现自己的目标。比如说，我们经常听到一些成功人士的故事，他们经历了无数的失败，但从未放弃自己的梦想。这种坚持不懈的精神无疑是每个人都应该学习和追求的。
其次，标杆人生教会了我珍惜时间和管理时间的重要性。标杆人士通常都非常注重时间的安排和管理，他们深知时间是有限且不可逆转的。因此，他们常常能做到高效利用时间，让一天的时间产生最大的价值。他们善于设置目标和规划日程，通过合理的时间安排完成自己的任务。这也是我正在学习的一项能力，我逐渐明白时间的珍贵，开始养成规律的作息习惯，并学会合理分配时间和精力。
值得一提的是，标杆人士往往有很强的自律能力。他们懂得控制自己的欲望和困惑，专注于自己最终的目标。他们本能地对自己进行严格约束，如遵守规则、限制消费和保持良好的生活习惯等。这种自律能力不仅是实现个人目标的关键，也能够构建强大的心智力量，帮助我们在人生道路上稳定前行。
与此同时，标杆人生也给我启示了人与人之间的互助和合作的重要性。一个真正的标杆人不仅是个人和自己目标的代表，更是社会和团队的参与者。他们理解一个人的力量是有限的，但当大家联合起来时，就能够创造无限的可能。合作和互助不仅可以帮助我们共同实现更大的梦想，还能培养我们的团队意识和情感认同。正如古人所云，“一个人的命运背后有一个人民的命运”，只有当我们抱团固本，共同前行时，才能走得更远。
最后，标杆人生给了我勇气和信心去追求自己的梦想。通过观察和学习标杆人物，我深深地明白了成功的道路上是充满艰辛和考验的。然而，正是这些优秀的人的成功经历，让我相信只要我敢于追求和努力，我也能够成为标杆，实现自己想要的人生价值。他们鼓舞了我，让我深信自己可以克服一切困难，迎接新的挑战。
总结起来，标杆人生教会了我许多重要的人生智慧。他们的坚持不懈、时间管理、自律能力、合作互助和积极的心态都是我所需要追求和学习的。这些心得体会不仅对个人的成长和发展有着深刻的影响，也能激励着我为社会做出更大的贡献。通过与标杆人生的相处，我更加坚定了自己的梦想和信念，同时也铭记着标杆人物对我的启发和影响。
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