有时候，我们需要借助他人的帮助来解决问题。总结需要有具体的目标和任务，明确总结的对象和范围，避免泛泛而谈或内容杂乱。以下是小编为大家整理的议论文写作范例，供大家参考学习。
游丽江古镇篇一
各位旅客朋友大家早上好。
丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画，丽江古城导游词。在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为著名。其中，《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”；另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐，它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出，受到观众的热烈欢迎和赞誉。由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人，因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。
大智大慧的纳西先民，在漫长的社会实践和生产劳动中，创造了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化以东巴教为载体，以东巴经为主要纪录方式，它是伴随着纳西族漫长历史发慌逐步形成和演化的活形态文化，约形成于唐宋时期，有近千年历史。东巴教是纳西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，笃信万物有灵，为多神教。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。纳西象形文字只有1400多个单字，但词语异常丰富，能充分表达细腻的情感，也能记叙说明复杂的万事万物，还能写诗作文章，是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字书写并保留下来的经—文共有两万余册。卷帙浩繁的经书，内容丰富多采。涉含哲学、历史、天文、宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面，堪称纳西族古代社会的百简科全书。东巴文化以其自己独特的科研价值和艺术价值，几百年来始终吸引着许多中外学者和有志之士，前来研究翻译和观赏。东巴文化是纳西人民对世界人类的伟大贡献。
纳西古乐是古城文化的灵魂与象征，是丽江古城一道典雅的风景。纳西古乐是唐宋以来的一些词牌和曲牌音乐。在洪武年间（公元1368年）以后，这种音乐就陆续地传到了丽江。这种音乐在中原地区早已成为绝音，但自传至丽江后被广泛地传播开来，在乡村在小镇随处都听到这美妙的声音。纳西古乐保存至今，还有22个曲目，其中有的融进了纳西族自己的思想感情和演奏风格。纳西古乐被中外学者和广大音乐爱好者称为“音乐活化石”、“和平之音”、“仙乐天音”。聆听纳西古乐使人真正感受到“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的意境。经过近二十年的弘扬与宣传，纳西古乐已走出国门走向世界，在世界乐坛上找到了自己应有的位置。1995年大研古乐会出访英国引起轰动；1997年2月在香港艺术节演出受到高度评价；1998年在被称为中国最高音乐殿坛的北京音乐厅演出，进一步证明了纳西古乐的艺术价值；1998年5月受挪威国王的邀请，在挪威国庆节上隆重演出；之后，相继前往法国、比利时、瑞典、台湾、美国等国家和地区演出，受到了热烈欢迎和高度评价。纳西古乐以其独特的艺术魅力放射出灿烂的.光辉，日益为世界所认识和青睐。
闻名于世的丽江壁画，分布在古城及周围15座寺庙内，这些明清壁画，具有多种宗教及各教派内容融合并存的突出特点。遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》，把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起，反映了纳西族宗教文化的特点。
丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用来记录东巴教经—文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的20000多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。其中称作《磋模》的东巴舞谱，包括数十种古乐舞的舞蹈艺术中，是极为罕见的珍贵文献。被誉为古代纳西族“百科全书”的东巴经，对研究纳西族的历史、文化具有重要价值。
穿过了五一街便看到了许多小桥，在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下，看到桥旁“百岁坊”字样，不难猜测这就是百岁坊，试想一下百岁坊的由来，一般人都会想百岁坊老人有关，这就对了。好了，关于丽江古城的介绍就先到这了，剩下的时间大家请尽情的欣赏古城风景，在欣赏的同时呢别忘了保护古城的环境。
游丽江古镇篇二
山川流水环抱中的丽江县城，相传因形似一方大砚而得名“大研镇”。它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积3。8*方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。
丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小x从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有xx题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。
丽江地处金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。丽江古城海拔2，400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是*历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。
探寻它的过去，人们发现这片曾被遗忘的“古纳西王国”，远古以来已有人类生息繁衍。今日的主人纳西民族，则是古代南迁羌人的后裔。在千百年的悠长岁月里，他们辛勤劳作，筑起自己美好的家园。
这里地处滇、川、藏交通要道，古时候频繁的商旅活动，促使当地人丁兴旺，很快成为远近闻名的集市和重镇。一般认为丽江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈（元世祖）南徵大理国时，就曾驻军于此。由此开始，直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司（1382年设立）世袭统治。其间，曾遍游云南的明代地理学家徐霞客（1587–1641），在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落，瓦屋栉比”，明末古城居民达千余户，可见城镇营建已颇具规模。
从丽江北眺，是高耸云天的玉龙雪山，景致雄奇变幻。民谣说它“一山有四季，十里不同天”。这里素有“动植物宝库”的美誉，又是巨大的天然水库。
走进丽江彩石铺成的古老街道，漫游镇北商业中心四方街，便见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户蜿蜒而去。这股股清流都来自城北象山脚下的玉泉。
城内早年依地下涌泉修建的白马龙潭和多处井泉至今尚存，人们创造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即头塘饮水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水顺序而下，既科学又卫生。居民还以水洗街，只要放闸堵河，水溢石板路面顺势下泄，便可涤尽污秽，保持街市清洁。
依山就水的丽江大研镇，既无高大围城，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。镇内屋宇因地势和流水错落起伏，人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、*居的传统，形成独特风格。当地常见的是“三坊一照壁”式民宅，即主房、厢房与壁围成的三合院。每房三间两层，朝南的正房供长辈居住，东西厢房一般由下辈住用。房屋多在两面山墙伸出的檐下，装饰一块鱼形或叶状木片，名曰“悬鱼”，以祈“吉庆有余”。许多庭院门楼雕饰精巧，院内以卵石、瓦片、花砖铺地面，正面堂屋一般有六扇格子门窗，窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鸟兽。堂前廊檐大多比较宽，是一处温馨惬意的活动空间。
小x在古城给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是马上就要进入古城了，怎么就没有看到城门呢？其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门了。
各位嘉宾心目中一定有这样一个问题，象这样的古城在*有的是，为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢？想要得到答案，各位嘉宾请随小x一同去游览一翻。一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城，不信您看看脚下，您就会觉得比刚才走的路光滑多了，一块块的五花石板，象是有许多碎石沾在一起，但它是一种丽江特有的乐角岩，采自周围的山上，因为五颜六色，所以当地人称五花石，人行马踏，经过几百年，磨得光滑透亮，雨水一流，诗意就在你脚下了，这条街就叫新华街。在街道两旁，偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联，纳西人有人仙逝，都要纪念三年，第一年白联黑字，第二年绿联黑字，第三年贴对联，这是纳西人对死去亲人的怀念，经过一些林立的铺面，清澈的河水，小桥垂柳便印入大家眼帘，而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中，这便是客人所谓的“洋人街”，但这条街上的铺面并非洋人所开，这里的酒吧又书生气的，有叛逆性的，有纯生意性的，各人可各取所需。城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉，尤其以外国人为多。有就有朋友，有小桥流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遥的。在经过酒吧街之后便看到了一座小石桥，因为早先在这里卖豌豆，所以称为豌豆桥，桥西的小门楼便是科贡坊，科贡坊的名于坊后小巷，清朝嘉庆年间，巷内杨家有两兄弟同时中举，到道光年间，弟弟又中举，此事是丽江人得意之事，官府为了表彰杨家，激励来者，特立此坊。站在这里向东望去，眼前一片开阔，这便是中心四方街，四方街是古城的中心广场，占地约五亩，为什么叫四方街，主要有两种说法，一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意，也有人说这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街为什么这样有名呢？如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，四方街则是这个重镇的贸易中心，从古到今，四方街都是一和露天集市，这个集市从开始至今有三百年的历史，要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙，清晨，早起的人们开始买早点，是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街；午，买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面，这是精力旺盛的四方街；天刚黑，生意人回家了，又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温，在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏，两侧酒吧又透出夜色的油光，这是化了妆的四方街；凌晨两点左右，四方街人去街空，小巷深不测，只有流水之声高低起伏，这是素面朝天的丽江。
“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”，丽江男人一生有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。
纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、*门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。如果问四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的*门和*门上的窗蕊—“四季博古”。虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有*门和“四季博古”。您看这*门，可装可卸，方便灵活，开则为门，闭则为窗。*时只开中间两扇，如遇家中有红、白事客人较多，行走不方便时，则六扇门均可卸下。*门上所雕的窗蕊称为“四季博古”，构图上用名花异卉，吉鸟瑞兽、美好典故，以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。大家看到这六扇门上都有各自不同的图案，这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”，这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”，这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”，这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”，这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。
丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为着名。其中，《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”；另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐，它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出，受到观众的热烈欢迎和赞誉。由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人，因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。
大智大慧的纳西先民，在漫长的社会实践和生产劳动中，创造了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化以东巴教为载体，以东巴经为主要纪录方式，它是伴随着纳西族漫长历史发慌逐步形成和演化的活形态文化，约形成于唐宋时期，有近千年历史。东巴教是纳西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，笃信万物有灵，为多神教。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。纳西象形文字只有1400多个单字，但词语异常丰富，能充分表达细腻的情感，也能记叙说明复杂的万事万物，还能写诗作文章，是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字书写并保留下来的经文共有两万余册。卷帙浩繁的经书，内容丰富多采。涉含哲学、历史、天文、宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面，堪称纳西族古代社会的百简科全书。东巴文化以其自己独特的科研价值和艺术价值，几百年来始终吸引着许多中外学者和有志之士，前来研究翻译和观赏。东巴文化是纳西人民对世界人类的伟大贡献。
纳西古乐是古城文化的灵魂与象征，是丽江古城一道典雅的风景。纳西古乐是唐宋以来的一些词牌和曲牌音乐。在洪武年间（公元1368年）以后，这种音乐就陆续地传到了丽江。这种音乐在中原地区早已成为绝音，但自传至丽江后被广泛地传播开来，在乡村在小镇随处都听到这美妙的声音。纳西古乐保存至今，还有22个曲目，其中有的融进了纳西族自己的思想感情和演奏风格。纳西古乐被中外学者和广大音乐爱好者称为“音乐活化石”、“和*之音”、“仙乐天音”。聆听纳西古乐使人真正感受到“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的意境。经过近二十年的弘扬与宣传，纳西古乐已走出国门走向世界，在世界乐坛上找到了自己应有的位置。1995年大研古乐会出访英国引起轰动；1997年2月在香港艺术节演出受到高度评价；1998年在被称为*最高音乐殿坛的北京音乐厅演出，进一步证明了纳西古乐的艺术价值；1998年5月受挪威国王的邀请，在挪威国庆节上隆重演出；之后，相继前往法国、比利时、瑞典、台湾、美国等国家和地区演出，受到了热烈欢迎和高度评价。纳西古乐以其独特的艺术魅力放射出灿烂的光辉，日益为世界所认识和青睐。
闻名于世的丽江壁画，分布在古城及周围15座寺庙内，这些明清壁画，具有多种宗教及各xxx内容融合并存的突出特点。遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》，把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起，反映了纳西族宗教文化的特点。
丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。如今分别收藏在*以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的20xx0多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。其中称作《磋模》的东巴舞谱，包括数十种古乐舞的舞蹈艺术中，是极为罕见的珍贵文献。被誉为古代纳西族“百科全书”的东巴经，对研究纳西族的历史、文化具有重要价值。
穿过了五一街便看到了许多小桥，在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下，看到桥旁“百岁坊”字样，不难猜测这就是百岁坊，试想一下百岁坊的由来，一般人都会想百岁坊老人有关，这就对了。好了，关于丽江古城的介绍就先到这了，剩下的时间大家请尽情的欣赏古城风景，在欣赏的同时呢别忘了保护古城的环境。
游丽江古镇篇三
我的家乡——丽江，是一个美丽的地方。在丽江古城里有一个黑龙潭公园。从雄伟的大门走进去，你眼前就是一条光滑的石板路，顺着石板路往前走，你就会看到一眼清泉叫“珍珠泉”。“珍珠泉”是一潭冰爽清凉的泉水。这潭清泉的四周还有几棵高大的翠柳，就像是保护在公主身边的卫兵。“珍珠泉”周围有一些零星的小草，草丛中一朵孤独的小花悄然开放，就像女王皇冠上一颗璀璨的宝石。
这潭清泉，清得像一面镜子。清得能看见潭底五颜六色的石子和细细的沙粒，还有一群群活蹦乱跳的小鱼儿。最有特点的当然是漂亮的“小珍珠”了，每当你冲着珍珠泉拍手、喊叫的时候，一串接一串的“小珍珠”就会从石头缝里钻出来。“小珍珠”由小渐渐变大，慢慢上升，又在一眨眼的功夫间破裂成一朵小水花。太阳出来了，千万缕金光照射在“小珍珠”上，“小珍珠”立刻发出紫、黄、蓝……七彩光芒。“珍珠泉”真美啊!
玉龙雪山是动植物的宝库，属国家重点保护的珍衡动物有滇金丝猴、云豹、金猫、雪豹、藏马鸡等;有藻类、地衣植物、苔藓植物、蕨类植物等、是云南省著名的园艺类观赏植物的主要产地，有报春花、杜鹃花、兰花等。玉龙雪山是纳西族及丽江各族人民心目中的一座神圣之山，纳西族的保护神三朵，就是玉龙雪山的化身。每年农历二月八日，丽江人民和旅居外地的纳西族同胞都要举行盛大活动，欢度三朵节，表达对玉龙雪山和三朵大神的敬仰。
玉龙雪山还是一座人类尚未征服的处女峰，近半个世纪以来，虽然有中国登山队以及国外一些登山队前来攀登，但均在主峰扇子陡下望峰兴叹，知难而退。
丽江古城坐落在神奇的玉龙雪山之下。到了这里旅游的客人似乎自己已经穿越了时空，来到了古代的中国。这里的房屋全都有上百年的历史了，它们古色古香，不仅全是由木头搭起来的，而且每一个连接处都没有使用一颗钉子，真是太神奇了。这些房屋一间连着一间，连绵不断，并且屋与屋之间形成了一条又一条的小巷。而几乎每一条小巷都有一条小溪流过。小溪里流着从玉龙雪山上融化的雪水，它清澈见底，溪里有一群群锦鲤，在游来游往，好不安闲。当然你也别小看了这些小巷，它们可是著名的茶马古道。现在，在古城中心的广场上还立着有“爬山涉水”的雕像呢!
丽江古城不仅房屋建筑奇异、壮观，而且在这里居住的民族也很多。其中最为神秘的就是纳西族了。他们很多的东西都透出神秘的色彩。比如纳西古乐就是其中的一种。手工制造布匹上面的神秘图案和文字，都记录着纳西人生活的点点滴滴。
这就是我美丽的家乡——丽江。
游丽江古镇篇四
一到丽江古镇，我立刻被眼前的景色吸引住了，脚像生根似的'难以自拔。古镇脱离了市区的繁华和热闹，街上冷冷清清，但却不失它典雅的风格。古镇上有许多幽雅清静的客栈，一条小溪从客栈门口潺潺流过，走进客栈，爬山虎缠满房屋，不知名的绿色的藤蔓长长地垂下来，形成一道天然的“帘子”。往里走，看见一个露天大庭院，院里种满了花草植物，摆放着几把藤椅和古朴的茶具，一只猫舒服地晒着太阳打着盹，怪不得丽江人的生活方式就是睡睡觉，晒晒太阳，做做梦啊，连猫也是如此啊！路过每家客栈，都能见许多人围着小圆桌，喝茶，聊天，好不惬意。想象一下杭州的高温酷暑，真想永远住在这里啊。
我们一直沿着小溪走，走过风格各异的古色古香的客栈，来到了酒吧一条街，一条清清的溪流穿过街巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，一排排垂柳在清风中摇晃，真是“家家泉水，户户垂杨”，怪不得人们把丽江誉为“东方威尼斯”，中西风格完美地结合在一起，真不愧是度假的好地方！
游丽江古镇篇五
真的到达了古城，我才知道我的担心是多余的。眼前的茶楼酒店、画廊作坊透着浓郁的文化气息，流过家家户户堂前庑下的清水河中还长着那种很古老的水草，双脚踏在石板路上，心头泛起一丝久违的新鲜。这里没有旅游地进入淡季会荒芜的迹象，因为那明清建筑群中的粉墙黛瓦是民宅，却又不像民宅因古老而生长着青苔，透露出破乱和衰败。置身于此，忘了来处也忘了去处，自己倒像是在这里生活了几十年。生于阡陌之间，还于自然之源，质本洁来还洁去，这里就是人的归宿。在这里，谁都可以与古城融为一体。
这里人多而不喧，不管是游人还是本地人，都不愿破坏这份固有的宁静，同时可能也使自己那颗浮躁的心灵归复宁静吧。小桥流水人家与宁静是和谐的。
小桥就是心中所想的那种，大都是木雕的，偶尔会遇上一座石桥。桥很多，联结着河流*的人家。不管什么时候想跨越它，总有一座事先为您准备的小木桥。小木桥的花纹刻得非常精致，而整体上又透着古朴的美，这正吸引了为重重高楼所围、为复杂都市生活所累的人们。
智者乐水，“家家流水，户户垂柳”的丽江古城还被誉为“高原姑苏”。清水流的源头是黑龙潭，它的水是可以直接饮用的。因此，这里的水用清澈见底、晶莹剔透来形容也是不为过的。黑龙潭又名玉泉公园，因为这里的水实际上是泉水。它富有音韵——水声乃是天籁的灵魂，丽江古城游荡着天籁的灵魂。
白天就是如此宁静，可以听到天籁的回音。晚上到了，除了这些，还有从东巴宫传来的纳西古乐，那就是另一种情调了。我总是羡慕那些坐在露天的四方桌旁，点上一支蜡烛，外加一杯果汁，拿出纸笔畅所欲言的人们，难得的便是静。而那些围着桌子吃夜排档的悠闲的人们，即使看一眼，似乎也找到了那份本就拥有的自在，而我不是走向山林大海，而是在丽江古城。其实早就听说丽江古城是世界遗产，而且也是*唯一没有城墙的古城，因为它的历代统治者都姓“木”，没有城墙“口”，也就没了被“困”的烦恼，它遗留给后人的是自由自在，也将此赋予了每一个游客。
丽江古城有着赏心悦目的风景，有寻找清闲的人的乐趣，是古朴幽雅的所在，也有着不可捉摸的传奇。
丽江古城，我会再来的，为了那街上烛光下的畅所欲言。
游丽江古镇篇六
在我参观丽江古镇后，我的感受非常深刻，不仅对这座古镇的历史文化有了更深的了解，也看到了它在旅游业中的重要地位。通过此次考察，我深感丽江古镇在传承历史文化、保护自然环境以及发展旅游业上所做的努力和取得的成效，这些都给我留下了深刻的印象。下面我将从古镇的历史文化、环境保护和旅游业发展三个方面，对此次考察的体会进行总结。
首先，丽江古镇的历史文化是它最重要的一部分。古镇有着丰富的历史背景与文化资源，是世界遗产保护区。步入古镇，仿佛穿越了时空，置身于古代的灵魂之地。石板街、木头楼房、流水古井等建筑物构成了丽江独特的风景线。古镇还有独特的民族文化，例如纳西族的音乐、舞蹈和传统手工艺品。此外，丽江古镇还是著名的茶马古道的起点，这条古道曾是中国和东南亚之间重要的贸易通道，其历史价值和文化意义不可忽视。通过参观古镇，我更加了解了丽江的历史和文化，并深深被古镇的独特魅力所吸引。
其次，环境保护在丽江古镇的发展中起到了重要的作用。随着旅游业的快速发展，丽江古镇也面临着一系列环境问题，例如过度开发、水源污染和垃圾处理。然而，我看到古镇当局以及社会组织都非常重视环境保护，并采取了一系列措施来解决这些问题。古镇建立了风景名胜管理委员会，加强对旅游业的监管，推动环境友好的旅游发展。此外，他们还倡导环保理念，提倡游客减少使用一次性塑料制品。通过这些努力，丽江古镇的环境得到了明显的改善，保持了其原有的自然风貌，给游客们留下了深刻的印象。
最后，丽江古镇的旅游业发展给我留下了深刻的印象。丽江是中国重要的旅游城市之一，旅游业是古镇经济的支柱产业。我观察到古镇对旅游业的发展非常重视，不仅修缮了古建筑和景点，还开发了更多的旅游项目，如印象丽江等大型演艺表演。这些努力带来了可观的利润，也吸引了大量的游客。在旅游业的带动下，丽江古镇的经济稳步增长，居民的生活水平得到了明显的改善。旅游业的发展同时也带动了餐饮、住宿和交通等相关产业的发展，提供了大量的就业机会。我深刻意识到旅游业对于一个地方经济和社会的重要作用。
总之，丽江古镇是一座历史悠久、文化独特的古城。通过此次考察，我更加了解了丽江古镇的历史和文化，以及它在环境保护和旅游业发展方面所做的努力。丽江古镇的成功经验可以为其他古镇和旅游城市提供借鉴，推动旅游业持续健康发展。我对古镇的未来充满了期待，相信丽江古镇将在保护历史文化、保护环境和发展旅游业方面继续取得更大的成就。
游丽江古镇篇七
多少次，从电视上看到你那五光十色的夜景;多少次，从书上“听”到你那优美而动听的水流声;多少次，从电脑上了解到你那历史悠久的文化……俗话说的好：“百闻不如一见，耳闻不如一赌!”这个暑假我终于如愿一偿，来到了我梦寐以求的丽江古城，一睹了她的风采!
一大清早，导游就带我们来到了丽江古城。首先映入我眼帘的是一座座古老的纳西族建筑。房子是有一块块黑色的砖头组砌成，有的还雕上几个图案，挂上几个灯笼;房顶是坡形的，上面盖着瓦片。可是令我奇怪的是在房子的侧方都挂着一个像“鱼”一样的东西，我问导游：“那是什么啊?”“哦!那是悬鱼，应为这些房子都是木头做的，他们最怕火灾了，所以人们就挂一条‘鱼’悬在上面，起镇宅作用。”哦!原来是这样，我恍然大悟!我想，他们为什么要用木头盖房子呢?我想一定是因为那里以前发生过大地震，木头房子会更安全吧!了解了民居之后，我们继续向前走。这里到处都非常美，我真不知道往哪里看好。突然“哗哗”的流水声进了我的耳朵，我跑过去一看，那美丽的景色把我震住了。清澈见底的溪水正翻滚着向下涌去。溪水里，有几条金鱼在嬉戏，它们你追我赶可开心了。在小溪的一边，有一排柳树在“站岗”，他们挺起胸膛，在烈日下耸立着，微风吹过，柳枝轻轻摆动。潺潺溪水卷着浪花，拂着杨柳垂下水面的“秀发”，弹着“琴弦”，快乐地向远方流去。真像一幅美丽的山水画啊!
两侧的酒吧里，载歌载舞，不时传出动听的歌声，连绵不断，以最热烈的方式，欢迎远道而来的客人。不知不觉我就来到了古城的心脏——四方街。在那里我品尝到了云南特色小吃：鲜香的牦牛肉、白嫩的饵块和奶味的乳扇，还有世界著名的哈根达斯冰欺凌，让我大饱口福、十分美味。不同的地方总能有不同的特产，给我们带来不一样的新鲜。渐渐的，天色已晚，古城里更是一番美丽的景色。房屋上，串串灯笼在闪耀着红色的光芒，小溪倒映着整个美丽的古城。没有地方能让游客的视觉、听觉、味觉达到同时享受的状态，而我在丽江古城就有了这种感觉，真想大喊一声：“丽江，你真是太美了!”我回去一定要让更多人知道丽江，分享丽江的美，丽江的快乐。我要把它铭刻在心里!
虽然在丽江只玩了两天，但是纳西族人的智慧和东巴文化的魅力给我留下了很深的印象。少数民族感染我的不仅仅是美丽的服装，更是那朴实的生活、友善的为人!真不愧是五十六个民族，五十六之“花”啊!
游丽江古镇篇八
虽然天空下着丝丝小雨，但我还是去了我的老家严州古镇---梅城游玩。
梅城，一座安静而又祥和的古镇，那布满青苔的老巷子里总是有一种令人怀念的味道。走入严州古镇就好似走入了一张发黄的老照片，一切都是那么的陌生，但又是那么的熟悉。我骑着自行车，漫游在这座古镇的大街小巷里，看见几家老烧饼铺子都已经关门了，取而代之的是一家家时尚的服装店。我儿时嬉戏过的一所学校也早已荒废，只有那扇大红门正“吱呀吱呀”的叫着...好陌生......
在这座古镇繁华的.大街上，那往日早餐店的袅袅炊烟去哪了？那往日长满青苔的石阶去哪了？这些看着都好陌生，现在的我只能捕捉到一些往日熟悉的影子罢了。
一辆辆小轿车从我身边飞驰开过，一条条柏油大马路从我脚下滑过，虽然梅城变成了一座繁华而现代的新城。但我已经看不到儿时在梅城的那些回忆了。
现在的世界都越来越现代化了，梅城也在点点滴滴中改变着它的风貌。但我还是想让这座千年古镇保持着原来的风貌，如同儿时一样!
游丽江古镇篇九
在我很小的时候，我的母亲曾带我回到了姥爷祖上居住的地方。那是一座很古老的石镇了，每当我踏入镇上的青石板路，回头仰望，总有一种恍如隔世的错觉……不过，天空倒都是同一番景象。
在石镇的东南角，有一座古街，那是我每天都要去品玩的地方。
清晨，太阳初升的时候，我便打理好行装，准备出发了。一是我住的地方离古街实在是远；二是那里的空气实在是清寒，尤其是太阳刚出来的时候，一口口的凉意送进你的胸腔，自然便没有睡回笼觉的念头了。不过，当你走上通往古街石板路时，阳光便会穿过朦胧雾气笼在你的脸上，那种懒洋洋的温暖会让你萌生睡意，也许在这个时候，你兴许还会怀念刚起床时呼吸的`那口清新的凉气。
穿过一座石桥，远远地，便会看见那条长长的古街上朦胧着一团团带着醇厚香味的雾气――那是从早点铺的蒸箱里冒出来的。找一块清净的地方坐下，抱着一杯新磨的浓豆浆，亦或是结伴跑到茶楼上面，看做茶汤的师傅掀起烫茶面的龙壶。我在古镇上生活的每一天，基本上就是这么开始的。
街道两边的屋檐和砖壁上结满了水珠，稍微靠近一点，身上就会变得潮湿。但是到了中午，太阳高挂在空中，光线饱含着炽热，照耀着城镇的每一个角落。墙壁和屋瓦被晒得干燥，上面反衬着斑驳的树影。古镇的青石板上，总是光溜溜的，像是被人泼了蜡。每次走在上面，都会听到一声清脆的回响。镇子的附近，有大片的草地。可能是因为离河比较近，那里的草长得贼高，风一刮，便伏倒一大片，深绿和浅绿波浪似的交替、滚动。
“咚―咚―”悠远洪亮的钟声回荡在古镇的每一个角落。仅仅是一个转眼，全部的店铺门口都挂上了橘红色的纸灯，大门通敞，灯火明亮，映得墙面满是潮红。贩卖商物的小贩们大声吆喝着，占据了街头街角。几家百年老店挂起鞭炮和烟火，“嗵”的一声，半边天空变得豁亮。硝石碰撞着擦出火花，穿梭在云层中。大大小小的餐馆张罗得好生热闹，酸甜辛辣的香气融汇。
在腾腾的热气里，溢满了整个古镇。人们来来往往的穿梭着，热闹非凡。小孩子们手举着糖葫芦或姜糖，奔跑在小巷里。我最喜欢站在古街酒馆附近，那里的玩意儿和美食是最多的，而且总是飘溢着醉人的酒香。
到了深夜，古镇就没有刚入夜时那么喧闹了。满是蜡油渍的纸灯被人收回到自家的橱窗里，只有几盏公用的夜灯还挂在屋檐上，几只盈蛾扑闪在一旁，不知已经几个时辰。酒菜的香气比之前淡了不少，几家酒馆已经熄了炉灶，挂上了停牌。一群人从大厅里出来，就三三两两的去了。夜猫踩着路砖的边角儿，静悄儿的寻找着食物。我在古镇生活的每一天，到这时，基本上就结束了。
如今，八年过去了，再次回到那里时，只剩下一片青红的废墟……。
游丽江古镇篇十
绵绵细雨之下的丽江古镇，游人并不多，尤其是那些远离古镇中心的小巷，更是宁静得让人恍如隔世。
漫步在古镇窄窄的小巷里，一边慢慢地走细细的看，一边静静的聆听沙沙的雨声，不管是什么烦恼，仿佛都会随着滑落的雨滴烟消云散。
小巷两边的居民，粉墙黛瓦。古朴中带着凝重，优雅中带着清幽。偶尔“嘎吱”一声响，从屋内向外张望的主人，对我们这些游人总是投有一丝友善的微笑。
就这样顺着小巷走着，望着前面总堵着的墙壁，感觉似乎已近走到了尽头。就在我们打算原路返回的时候，冷不丁从前面的墙角走出一个人来。我们好奇的走上前去，一拐，呈现在我们眼前的，便又是一条深深的小巷，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”啊！
脚下的石板已经被雨水洗灌一新，只有石板的千疮百孔，透露出岁月留下的痕迹。听导游介绍，古镇里的人们特别爱干净，他们喜欢在门前的小路边挖一条小沟，用从上游流下来的水洗拖把之类的工具。所以在古城只要有路，有人家的地方，总会有一条窄窄的'小沟，而且户户相通，成了古镇独有的一道风景。连日来的小雨使水沟蓄足了水，似乎在向过往的行人诉说古城千百年来所经历的故事。
短暂的路程即将结束，而我已被丽江的古朴所吸引。丽江，我一定还会再来的。
游丽江古镇篇十一
在国庆长假之前，我和妈妈就已摩拳擦掌，迫不及待地想出去玩一玩。于是在国庆假期里，我们前往大通古镇游览了一番！
说到大通古镇，就不得不提到一条老街：澜溪老街。听妈妈说，澜溪老街原来是大通最繁华的一条街。因为它滨临长江的支流―――鹊江，离九华山也较近，所以它曾经也有一段辉煌的历史。在当时，大通也被人们称为“小上海”。
这不，我们正站在鹊江旁。空中飘着绵绵细雨，更衬托出了她的温柔和慈爱。在我心中，鹊江是一位母亲，用自己的乳汁哺育了一代又一代大通人。
再往前走几步，就到了澜溪老街。“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭。”用这样的诗句来形容澜溪老街上的徽派建筑，一点儿也不为过。
又走了一段路，眼尖的妈妈发现前面路旁有一家“开元芝麻糖”，你要知道，我妈最喜欢吃芝麻糖了！走进店面，一股芝麻糖特有的香味扑面而来。妈妈在征得老板同意后，掰了一点给我尝尝。当芝麻糖刚放进我的嘴里时，一丝甜味闯入我的味蕾。当我咀嚼它时，味道甜而不腻，而且还有一点粘牙。妈妈自己也尝了尝，觉得很好吃，就买了一斤。
接着，我们又来到一家颇负盛名的豆腐坊，名叫“张二豆腐坊”。刚进门，一股卤水的气味扑鼻而来。哇！我在心中不由暗暗惊讶，原来做豆腐这么麻烦啊！算了，不管三七二十一，先尝一下再说。我尝了一块醋干子，又香又嫩！而且与我平时吃的有所不同，我以前吃的都有一点点硬度，但它却不一样，比较软，简直像小果冻哎！老妈倒是出手大方，每种干子都买一斤。
游大通古镇，吃特色小吃，我发现，大通真是个魅力十足的地方！我相信任何人到了大通，都会由衷地说一句：“我爱你，大通！”
游丽江古镇篇十二
今天，天上下着蒙蒙细雨，我和爸爸、妈妈撑着雨伞去给廿八都的亲人拜年，也顺便去廿八都玩玩。来到廿八都，我们走在路上，虽然是下雨天，可是游客还是很多很多的，路上的人、车来来往往的，这时雨大了，我们撑起了伞继续往前走，突然我看到了有些人头上的帽子有些好奇，那帽子顶上尖尖的，旁边圆圆的，这帽子我可从来没看过。带着这份好奇，我去问爸爸：“爸爸，你看那些叔叔阿姨头上戴的是什么帽子呀！”爸爸说：“这叫斗笠，这些游客可能没带雨伞，就买了一顶斗笠来遮雨，这帽子用处可大呢，晴天可以挡太阳，雨天可以遮雨，农民伯伯下地干活都要戴这种帽子的。”我听了，心想这帽子虽然难看，用处可真大呀！
漫步在这古色古香的街道上，我似乎来到了那令人向往的古代，自己也变成了古人了。
游过了廿八都，拜完了年，我买了一条我最喜欢木头做的中华鲟留作纪念。期待以后的古镇廿八都会越来越好，被全世界的人们所关注。
游丽江古镇篇十三
束河，纳西语称“绍坞”，位于云南丽江城北，为丽江古城组成部分之一。因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，茶马古道上保存完好的重要集镇，纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，也是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。束河是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于入选cctv“中国魅力名镇”。
束河古镇位于北纬26度55分，东经100度12分。束河古镇依山傍水，民居房舍错落有致，面临田园阡陌;北瞰玉龙，东南瞻象山、文笔，四时风光变幻，尤其村头两处泉源，其中一潭水，称为“九鼎龙潭”，又称“龙泉”。在丽江所有景区的核心部位，是游览丽江古城、玉龙雪山、泸沽湖、长江第一湾和三江并流风景区的枢纽点。
从丽江古城往北，沿中济海东侧的大路行约四公里，便见两边山脚下一片密集的村落，这就是被称为清泉之乡的束河古镇。当年徐霞客游芝山解脱林时，曾走过此道，在他的记述中这样写道：“过一枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波萦，有大聚落临其上，是为十和院。”“十和”即今束河古镇之古称。历史开通于唐代的茶马古道，从滇南经丽江直达西藏拉萨，经唐、宋、元、明、清千余年的运营发展，促进了沿线各族人民的经济文化交流，束河即是丽江坝子中保存完好的驿站，被列为“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。
进入束河村，你可直抵束河中心集市，在这里你会有一种似曾相识的感觉，这是一个类似大研镇古城四方街的广场，面积约250平方米，亦称束河四方街，赶集的日子里异常热闹，曾是丽江皮毛交易集散之地。广场四周均为店铺，古老的木板门面，暗红色油漆。还有店前黑亮的青石，脚下斑驳的石坡路面，以及闲坐的老人，勾勒出束河古朴自然本色。站在广场中心，你细细观察体会，大研古城四方街完全是束河的翻版，纳西民族由游牧向农耕，再走向城市，从这里你可找出一些痕迹。沿束河街北走100米，便可找到溪流的源头“九鼎龙潭”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉为神泉，于是建有北泉寺。寺内陈设与古城其它寺院没有什么区别，倒是源边临水一角，有一个“三圣宫”楼阁，为传统四合院，里面供奉的皮匠祖师。因为是束河人的骄傲，这里有很多制皮的能工巧匠，同时也是重要皮毛集散之地。
出大研城北走，眼前是一片绵延辽阔的原野，一丛丛树前，掩映着一个古老的村舍，纳西族先民跨过金沙江，从大雪山南下进入丽江坝子，就是在旷野上创建了他们早期的文明。
束河、白沙一带是纳西族先民最早的聚居点，也是木氏土司的发祥地。这里古迹荟萃，你可感受更古朴的束河位于丽江城北。
游丽江古镇篇十四
七月慵懒的阳光，把我送到古镇丽江。快到丽江时，才发现那里的天气很无常，细雨不断。但天气总的挺凉快，未进镇内，就给了人们一个好心情。
车子停了下来，在古镇旁安排好了住宿，我们一行人就徒步进了古镇。到那儿时，已近晚饭的时间，我们匆匆赶往了美食条街。我们显然来晚了，店里面都已经挤满了人，满桌食品的热气伴着嘈杂的人声升腾起来，成为了整条街的主旋律。我们在人群中艰难地移着步，在一个稍空闲些的店铺里安顿了下来。女店主带着微笑过来招呼我们，递给我们几份菜单，里面全是一些对于我们来说很新奇的东西。“你觉得这几款米线哪个好些?”妈妈看着菜单随口问我。“当热(然)越巨(贵)越好。”我操着常熟土语漫不经心地回答道。没想到，一旁的女店主突然插话说：“你们是江南那边的人吧，越巨(贵)越好。”她把我的话原样重复了一遍。“我也是那边的人，我是浙江绍兴的。”我静静地听着她这几句自白，我能感受到她心里的激动。我们特地点了当地的名吃“丽江粑粑”，用通俗的话来说，就是“甜大饼”，但它的面粉发酵得很软，里面嵌了一层豆沙，吃起来甜而不腻。纳西烤鱼，放在平底锅里烘烤得表层又脆又香，伴着红椒的辛辣味。在这些食品里，我同时感受到了云南热辣的气息和江南细腻的味道。
天已经彻底暗下来了，酒吧一条街却依旧亮如白昼。我们从满是披肩的人群中走了出来，望到了古镇的出口。我回望了一下沉浸在灯红酒绿中的丽江古镇，眼前却呈现出了另一幅画面，那白天壮观的玉龙雪山，此刻已隐匿在北方黑色的天幕下了。
我一直想用一个字来描绘丽江——“野”。是的，野的景，野的字，野的人，野的心。在这样的大环境里，我羡慕并无限敬重于这样—份心境，我今天还依旧能够感受到。我想象着走入丽江的乡野樵夫的家中，得到他们淳朴简陋的欢迎，听着那些高原上的人们唱出宏亮高亢的草原歌曲，讲着阿诗玛与阿黑哥的爱情故事，笑谈着纳西人在这片土地上生生不息的发展历史。那是怎样的快意。
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