读后感是一种自我陶冶和心灵沟通的过程，可以让个人的内心得到释放和满足。写一篇较为完美的读后感，首先要对所读书籍的情节和主题进行全面而深入的理解。小编整理了一些经典的读后感范文，供大家一起学习和欣赏。
宋代文明读后感篇一
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。说起文明礼仪，我就想起一个看过的故事。
一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，两人弯腰捡起地上的碎饼干。
就这么一个故事，就这么普通的一幕，不由我想起了一句话：素质，是一种习惯。仔细想一想，不是吗？无论是这位母亲，还是孩子将来的文明素质如何，在这一细节中已有了答案。
而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是自我约束的态度不同，才有了令人一目了然的区别。
让我们学做文明人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
宋代文明读后感篇二
中国是世界上闻名的“礼仪之邦”，讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。最近我看了一本关于文明和礼仪的教育读本，叫作《讲文明学礼仪》。
《讲文明学礼仪》主要围绕着文明和礼仪这两大方面。一首首礼仪小诗、一个个礼仪故事、一题题礼仪判断、一次次礼仪教育、一个个礼仪名言，都让我受益匪浅。书中，一个个引人入胜的精彩故事告诉了我们文明礼仪的重要性，也有的`故事告诉了我们有的事情应该怎么用文明去化解。看完这本书后，我大受启发。
如果你浪费了今天你不算失败，因为明天不久就会来到。如果你没办好事情也不用气馁，因为下一件事还会再来。但如果你丧失了文明礼仪，那你就是彻彻底底、完完全全地失败了，因为你基本已经没有了一个文明人的风度。文明和礼仪已经覆盖了所有人与人之间的联系。比如一个人有礼貌，朋友就多;蛮横无礼，朋友就少。这是当然的了，谁不想和有礼貌的人交朋友啊，越缺少文明礼仪，越蛮横无礼，就越不招人待见。
文明和礼仪是做人和与人交往的必需品，与人交往要做到敬人、真诚两大方面，如果没有这两点，没有人会和你交朋友。做人要做到文明、有礼貌、善待人这三大方面，不然的话你就没有了文明人的特点。文明是什么呢?其实很简单，文明就是这个新时代的风范，要做到孝、敬、礼、诚才称得上是文明。那么“孝、敬、礼、诚”是什么意思呢?1、孝：孝敬父母;2、敬：尊敬他人;3、礼：有礼貌;4、诚：诚实(也有待人真诚的意思)。这点是中华民族向来就要遵守的美德。此外，做事守规矩、行为讲文明也是“礼仪之邦”中国的优良美德。
不管你懂不懂文明礼仪，知不知道文明礼仪，但文明礼仪时刻都在你身边，因为现在是文明社会，礼仪体现了一个人的礼节风度。所以我们这一代人更应该注重文明和礼仪。
我非常喜欢《讲文明学礼仪》这本书，因为这本书包含了所有做人做事所需要的品质，让我受益匪浅、大开眼界。
宋代文明读后感篇三
书中有这样的一个故事：新学期开始了，我们班新来了一位班主任。当新班主任张老师走进教室的时候，同学们安静的坐在自己的座位上，用微笑的目光注视着张老师，默默地表达着对老师的欢迎与尊敬。张老师上课的话音刚落，便响起了班长清脆的声音：“起立！”全班同学迅速地站起身来，然后向旁边横跨一步，齐刷刷地站在课桌间的过道里。大家的动作又轻又齐，没有一个人碰响桌椅。张老师满面笑容地站到讲台上，亲切的喊道：“同学们好！”并向学生们深深地鞠了一躬。同学们一边鞠躬还礼，一边用心底发出的声音答道：“老师，您好！”张老师又说：“请坐！”大家向课桌内跨回一步，轻轻地坐下。
师生亲切而热情的'相互问好声，如同一首美妙的开始曲，使大家怀着愉快的心情投入新学期的学习生活。
在这个故事中的学生们都是非常尊重老师的，可想起我们班级的有些同学是很不尊重老师，而且在课堂上闹轰轰的，一点纪律也没有。
这个故事教育我们要尊重老师，还有一些故事教育我们要互相帮助，上课时要安静等等。
文明礼仪真是一本好书，我建议大家去看看。
宋代文明读后感篇四
今天老师带我们观看了《小学生文文明礼仪》的视频，这个短片让我懂得了许多道理。
文明礼仪与我们的生活是分不开的。遇到了老师、同学或亲朋好友一定要主动打招呼，不能就当没看见，从那人的身边走过。别人来你家做客，你应该用“请进”、“请坐”、“请慢用”、“请慢走”等等一些礼貌用语。当你要问别人问题时应该用的礼貌用语是“请问”。如果，别人教了你一道你不会做的题目，你应该当面对那个人说“谢谢”，而不是有气无力，看都不看那个人一眼，或者是连谢谢都不说一声，这样的话你就会给别人留下一个非常不好的印象。
社会上，校园里，不文明的现象随处可见。你看，有些人为了抄近路，从马路中间的护栏上跨过去。有的为了赶时间，面对红灯依然闯过去。这样既不文明又危险。还有些人，明明看到垃圾箱在自己旁边，却喜欢随处扔垃圾……社会上，校园里，这些不文明的现象还是经常能够看到的。
看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。此时的我，脑子里出现了宽阔马路上，可以随处可见地上的痰、垃圾，为什么会有这些脏物呢?就是因为有些人不自觉，没有养成良好的卫生习惯，而且又觉得自己所做的事情没有人看见，没有什么大碍。他们丝毫不觉得自己的行为已经影响了市容，影响了别人的良好的生活环境。
同学们，行动起来吧!让我们的周围开放礼仪之花，让礼仪之花的香味香飘万里!
宋代文明读后感篇五
我们先来聊聊宋朝的繁荣景象：
北宋中后期，国家税收为7000万到8000万贯，一贯大约相当于0.7两白银，折算下来每年税入在5000万-5600万两白银，不仅仅远远超过前面的唐朝，而且比几百年后的明朝也高的多。直到清朝乾隆年间，才超过这个数字。到了宋朝，虽国土面积变小，但是由于经济的发展，国库收入进一步增加。很多年份里，国家税收超过一亿贯，和乾隆年间大致相当。
宋代的主要税收并非来自于农业，而是来自于工商业。
根据《文献通考》的记载，北宋太宗在位的公元997年，国家税收赋税总收入为3559万贯，其中农业两税为2331万贯，约占65%；非农业税1238万贯，约占35%。到了宋真宗时代（公园1021年），总税收增加到5723万贯，农业税绝对数稍有上升，为2762万贯，但是占比下降48%；非农业税，主要是盐、茶、酒等商业税，增长了一倍以上，达到了2936万贯，占到了税收52%。到宋神宗时，总税收为7070万贯，其中农业税为2162万贯，占30%，其他税入4911万贯，占70%。即财政收入三分之二以上来自农业两税以外的赋税，到了南宋，更是如此。
如果按照宋神宗时税收7070万贯，其中农业税为2162万贯，农业税的税率10%；其他税收（主要是商业）为4911万贯，商业税率为3%估算，那时的gdp为18亿贯，约合12.6亿两白银，按照2012年国际市场银价计算，gdp大约为370亿美元。宋神宗时约有百姓1700万户，每户人口约4-5万人，那么总人口约8000万，人均gdp在450多美元。可想而知，两宋是中国历史历朝历代唯一没有大规模农民企业的朝代，也不是毫无道理了。
农业永远是农业社会的根本，宋朝的疆域虽比唐朝小，但是开垦面积以及单位产量要高于唐朝。这些《宋代经济史》中均有描述。
宋代的工业也很发达。
根据费正清《中国新史》，宋代的产量之多，超过了英法两国工业革命的总和。
宋代的造船业不仅远超过前朝，而且遥遥领先于世界。宋代是中国第一次大规模建造远洋海轮的时代。发达的造船业使得宋代的远洋贸易十分发达，同时也让南宋建立起强大的海军。南宋时期，中国南北形成了金与宋的对峙，双方各有胜负。不过在水战和海战中，宋朝依靠发达的造船业和火箭技术取得了两次完胜。公元1611年，金主完颜亮倾全国之力水陆并进，发动南侵宋朝的战争。在海上，宋将李宝以120条战船、3000将士对阵南下的金军海军，对方兵力20倍于宋军，双方在唐岛展开决战，根据《宋史》和《金史》的记载，李宝命军士以火箭、霹雳炮环射金军船舰，用大火延烧金舰数百艘。这可能是最早采用火器进行的大海战。战役的结果是，宋军烧毁敌舰600余艘，杀敌6万余人，俘虏3000余人，全歼灭了超过自己20倍兵力的金军舰队。与此同时，宋军在名将虞允文的带领下，以1.8万人打败17万金军。金军在战败之后发生内讧，金主完颜亮被部下杀死，侵宋失败。
宋代的科技水平领先于世界。中国的四大发明中，有三个都是宋代得以普及应用。瓷器制造技术就是宋代发展成熟。沈括《梦溪笔谈》中总结了中国古代特别是北宋时期的科学成就，包括各种发明、工程方法、物理学发现以及在冶金、石油工业上的成就。
宋朝的贸易非常发达。得益于宋代的造船技术，宋代贸易主要以远洋贸易为主。因为宋朝的领土缩小，在经济上更依赖与西方的贸易，这促成了海上贸易的大繁荣。南宋开辟了古代中国东西贸易的新纪元。对外贸易港口近20个，还兴起了大批港口城镇，形成了南宋万里海岸全面开放的新格局。与南宋有关外贸关系的国家和地区增至60个以上，范围从南洋、西洋至波斯湾、地中海和东非海岸。进口商品以原材料与初级制品为主，而出口商品则以瓷器、丝绸和各种活用的手工成品为主。（如果若非宋最后亡于蒙元入侵，中国或许会比欧洲更早进入工业社会。）。
以上我们描述了宋代的辉煌文明史，那么接下来分析，为什么宋朝会被评价为积贫积弱。
宋代的积贫：宋太祖赵匡胤以陈桥兵变当上皇帝，为了防止后人效仿，同事杜绝唐代武将藩镇割据的状况，他制定了重用文丞、压制武将的国策。宋代商业繁荣，政府财政收入很高，但是笼络官僚阶层，以此来纠正唐代武夫当政的过错，却难免矫枉过正，所以财政收入很大一部分是用于支付官僚丰厚的俸禄和赏赐。宋代实行官职分离的政策，在保证前朝官职和数量不变的前提下，设置了许多新的官职来管理实际的职能（比如兵部和枢密院，户部和盐铁、度支，审官院和吏部，礼仪部和礼部，审刑院和刑部，节度使、团练使、防御使、都钤辖、州刺史和知县知州、通判官）；宋太宗即位后开始滥封官职，所谓一人得道，鸡犬升天，原本只需一人的官职硬是加出了副使这样的职务；真宗之后随着科举扩招，各项官职的在职人数也水涨船高，仁宗年间某一官职的实际在职人数和宋初相比，最低也达到了7:1，这就是宋代冗官的形成和加剧原因。后期王安石变法，置现有的官僚系统不顾，自己设置一套新的官吏系统来执行变法程序，但不废除原有机构，俸禄照发，实质上反而加剧了冗官现象。而官员越多，所耗费俸禄所占国家财政比例也就越高，类似于今天的月光族，赚的多，但是花得更凶，最后入不敷出。虽然赚得多，但是养肥是处于中层的官僚和地方豪强，大地主，最上层的皇帝和最下层的小地主、佃农和自耕农只是拿了小头和蝇头，到了灾荒或者兵事之年，国家实际可支配的财政力量捉襟现肘。
至于积弱：宋代被唐代的灭亡刺激地太深了，所以千方百计要加强中央权力，但是所采用的方法是所谓的“客观加强法”。拿满清来说，设立军机处就是典型的加强中央集权，这是主观上加强皇权。客观加强简而言之，就是通过削弱其他掣肘的权力来达到客观上加强中央权力的目的，但事实上中央权力本身并未得到加强，所造成的后果就是决策程序复杂，所需时间漫长。一言以蔽之——行政效率低下。政令不出中央，这也许是被称为“积弱”的缘由之一吧。
是不是有种经济基础服务于上层建筑的感觉！整篇文章叙述下来，多少暴露了理工女的本质。南宋最后和野蛮的蒙古人进行了半个世纪的战争，终因军力不及，加额上奸相误国而灭亡。华夏文明也在宋代亡国后进入了一个倒退期。直到明朝，中国率先进入了大航海时代，并且将华夏文明直接和间接的传入欧洲。所以朝代更迭，历史上多次野蛮战胜文明悲剧，都是人类文明的大倒退。我们今天的生活之所以比父辈和祖辈好很多，很大程度上得益于从1949年至今近70年的和平环境。
宋代文明读后感篇六
在学校一次次开展文明礼仪伴我行的活动中，我们不断加深了对文明礼仪的理解。我们在学习和生活中应该遵守一定的文明礼仪原则：
一是敬人的原则。尊敬他人，是人际交往获得成功的重要保证，也是礼仪的核心。敬人的原则，就是要求在运用礼仪时，务必将对交往对象的恭敬与重视放在首位，切勿伤害对方的自尊心。
二是自律的原则。自律，就是要克己，慎重;就是要在运用礼仪时，积极主动，自觉自愿，表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不允许妄自菲薄，自轻自贱;也不能人前人后不一样，生人熟人面前不相同。
三是适度的原则。运用礼仪，与做其他事情一样，讲究具体问题具体分析，而且应当牢记过犹不及。所谓适度，就是要求在运用礼仪时，既要掌握普遍规律，又要针对具体情况，认真得体，掌握分寸，不能做得过了头，也不能做得不到位。
四是真诚的原则。应用礼仪，必须诚心诚意，待人以诚。这样去做，待人友好与敬意才易于为他人所接受。不允许在运用礼仪时逢场作戏，言行不一，口是心非，投机取巧，做假骗人，这就是真诚的原则的含义。
我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。管住自己的嘴，不说脏话，管住自己的手，不乱扔垃圾。人人树立起“文明礼仪，从我做起，从身边做起”的意识。从一点一滴做起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长。
宋代文明读后感篇七
这本礼仪书里有一篇文章让我深有感触。那一篇文章的名字叫《别让你的文具叮当作响》。因为在我上一、二年级时，我的文具盒一直掉下去，经常发出叮叮当当的声响，所以我读了这篇文章后，我就会想起一、二年级时，我的文具用品一直掉下去，发出的'声响总会把同学吓一跳，有时还打断了老师的讲课。每当想到这，我的脸不禁红了起来。
我想：我从现在开始，再也不让文具叮当作响了。我要想方设法尽可能不让文具掉下去。这几天，我特别留意自己的文具，发现它快掉下去时，就赶紧把它放好，这几天我的文具不经常叮当作响了。
宋代文明读后感篇八
书是我们的好友，书是我们的知己，书是我们的宝库……翻阅几年来的书，又有了重新的体会。不经意间，我翻到了《文明礼仪教育》这本书，再翻翻看看，我又感触很深：弘扬传统文化，是我们每个人的责任！
在这本书中，讲述了我国传统节日的来历，习俗等。其中春节的来历更是让人激动人心：传说古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长触角，凶猛异常。“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命，这使人们非常害怕。“年”一来，树木凋蔽，百草不生：“年”一过，万物生长，鲜花遍地。“年”如何可以过去呢？据说“年”最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕，家家贴对联、燃放爆竹以驱除“年”；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲窜友道喜问好，相互庆贺平安度过了“年”关。根据这个故事，春节贴春联，走亲访友，吃饺子等习俗就一代又一代的遗传了下来。
这些习俗是见证着中国五千年历史的文化，但现在却有许多青年人却对我国的传统节日不以为然。
传统节日是中国的文化瑰宝，是我们的荣耀，是我们的骄傲，我们应该把它发扬光大，让传统节日更好地在中国，在世界上立足！
弘扬传统节日，是我们每个人的责任！我们应该保护我国的传统节日！让我们行动起来吧！
宋代文明读后感篇九
因为要写读后感，我把《文明礼仪》从墙角的书堆里翻了出来。书堆放着的书都是没人看的，一般都是在厕纸用光后充当厕纸用的。当初觉得书中所讲都是些肤浅简单的东西，适合小学生，对高中生用处不大，所以就丢在那里。
拍去书上的灰尘，心中还有几分侥幸，幸好它还没有葬身于哪个厕所里。就着寝室的灯光，我翻开《文明礼仪》，打算先了解书的具体内容。书中列有很多小故事，感觉与学校的生活很相似。其中的一则小故事，让我想到在学校发生的一件事。
那天很冷，冷得让我放弃洗冷水的想法，乖乖提着个桶去热水供应处去打热水。人很多，我找了个相对短一些的队伍排队。等待的时间很无聊，让我不得不靠数周围有多少人来打发时间。在数人数的时候，我发现这么多人只有我一个男生。不过，我没有耗费太多时间思考这个问题，因为我发现了新问题，就是过了这么久队伍竟然不见减短。我观察了一阵子，原来是有人插队。他们插队不是直接插队，而是变相插队，托熟人帮接水。前面的女生就是这样，她已经帮三个人接水了。“你这人怎么这样啊。”后面有个女生不乐意了。前面的女生不答话，显然是想以“充耳不闻，不动如山”神功抵挡。可后者显然不想轻易放过她，说出的话甚至有些不堪入耳。我看着吵架的这两个人，又算了一下时间，只能放弃洗热水澡这个诱人的想法，提着空桶从哪来回哪去。后来听同学说就是因为这样，所以男生很少去洗热水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“规矩”才去那么早。我还能怎样，只好一笑了之。
在写读后感的时候，又发生一件事，这件事使我对学校学生素质的印象大为改观。当时正在上课，突然（为什么用突然呢？因为有很多事在发生之前无人料到，让人毫无准备，这件事也是这样），值周班来检查，引起教室一阵混乱，有的忙戴校牌，有的忙拉衣服拉链。正当我低着头看自己是否合格，耳边传来一声“请问您的校牌呢？”好听。真好听。虽不敢说是声如黄鹂，至少可比银铃。抬头看去，一位长相清秀的女生，微微欠身站在一位没戴校牌的同学前。那同学经常被抓，也算是老油条了，居然没说什么辩解或求饶的话，很爽快的在值周本上签了名。什么原因我也能猜出几分，毕竟像她这么可爱又有礼貌的女生很难让人拒绝。检查完了，她不是像以前的值周班一样扭头就走，而是鞠了个躬说，“打扰了，检查完毕。”众同学默然，然后响起一阵热烈的掌声，把她打扰上课的不快都像风吹白云，全都消散得干干净净。
就在那一刻，我“突然”明白，礼仪虽小却能反映出一个人的个人素质的道理。以前我与他人一样，认为礼仪是繁根末节，是低人一等，现在才知道礼仪力量的巨大。曾有幸拜读过马未都先生的《文明的坐标在哪里》。单就题目而言，我可以回答，文明的坐标在这里，在与人相撞会说对不起上；在会给老弱病残孕让座上；在能顺手拾起一片废纸丢入垃圾桶上。
甚至我敢说中国的未来也在这上面。
宋代文明读后感篇十
今天，我看了《文明礼仪实用手册》。我手捧这本绿色封面的书时，感觉沉甸甸地。因为我清楚地知道，文明礼仪是中华民族的传统美德它就像我们贴身侍卫一样伴随着我们成长，在我们的生活中的重要性。
我迫不及待地翻开书，认真地阅读起来。不时被文明礼仪的小故事深深地感动了除了平时的日常用语、态度举止以外，还包含着方方面面的内容。如上课听讲的学校课堂礼仪，过马路要走斑马线的交通礼仪，爱护绿化公物的社会礼仪，孝敬长辈的家庭礼仪……这些生活中的小节，处处体现着文明礼仪规范。这本书，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也给我提供了更加广阔的空间让我去学习。
其中，令我印象最深的是“学校礼仪”中的“课堂礼仪”这一部分。它用生动有趣的故事告诉我们上课之前就要作好课前准备，上课时，各种物品要轻拿轻放，避免碰落。如果上课要向别人借用文具时，尽量要在课前进行，避免课上讲话影响他人学习。我更是从中知道了，上课时要认真听讲，做作业速度要快，做事不要拖泥带水。
这里我不想举过多伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是名人、伟人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明行为而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的群众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，打的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使我国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”
“在幼儿园。在那里，我学到了令我终生受益的东西，比如说：有好东西要和朋友分享，谦让，吃饭前要先洗手……”教授说。
我们完善自己的文明修养也一样，并非要有什么了不起的举措，而是要从身边的吃饭、洗手、让座这些小事做起。
文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。想起我们身边的这一幕幕不文明行为，我真为大家感到难过。中华民族自古就是个礼仪之邦，文明是一个人最基本的道德规范。希望同学们读了这本书之后，能够对照自己的行为习惯，改变自己不良的言行。讲文明，懂文明，做一个文明的学生。
这样，才能建立一个美好和谐的社会。
宋代文明读后感篇十一
文明的祖国只是我的祖国中的一册，全套共有五册，其它四套书分别叫我爱你，祖国、富饶的祖国、美丽的祖国，还有强大的祖国。
别看这一套书只有薄薄的五本，但是它却把我们祖国表现的很透彻。文明的祖国主要讲述了祖国几千年的风云变幼的历史，展示了古代硕果累累的科技创造和诗歌小说，音乐歌舞、书法绘画等文艺经典，以及民俗民居、生活娱乐等中华文明的诸多方面。这只是一套中的一册中的大概内容，我并没有把一套完完整整的买来看完，只选取了其中一册来看。在这册中最令我感兴趣是“智慧生活”中的一小片断——色香味之美，说到吃我的肚子会说话了！它里面说会么琵琶大虾、赛螃蟹，还有九转肥肠什么的，花样可不少呢！听着就不错。
还有那“桑蚕变美衣”那小小的蚕吃下桑叶吐出来的蚕丝，竟然是我们身上穿的必不可少的.材料。传说这是皇帝的妻子嫘祖偶然发现的，但在原始社会时期蚕已经进入了人们的生活，这却是事实。
祖国有许多文化，应该是数不清的，祖国它应该是永远也读不完的大书。了解国情，才能拥有一颗中国心；熟知中国文化，才能打开广阔的视野。
宋代文明读后感篇十二
当建设“文明湖北”的号角吹响时，我们应尽自己所能，让湖北蓝图绘就、底蕴深厚！爱国是最基本的文明素养，所以我们必须先从爱国开始，季羡林先生历来主张对中小学生讲：“热爱祖国。孝顺父母，尊敬师长，同伴和睦”从而可以看出一这是位老学者对全国中小学生能够做到热爱祖国、讲文明、健康成长的殷切期望！
作为正处青少年的我们，热爱祖国，应从我们现在的身边小事做起，培养一颗爱的种子，一颗对祖国和人民饱稳定发展为关键的新时期，我们应做到以下三点：
一、维护稳定，理性爱国。
二、以史为鉴，勿忘国耻。
三、刻苦学习，报效祖国。
在个人方面，我们要争做文明有礼的青少年，卫生是文明的标志；文明礼仪是人的道德行为；虚心好学、自强不息是中华人民的精神品质；雷锋精神、乐于助人是我们学习的榜样；校园文明对我们也有极大的影响；文明上网会对我们有极大的好处！
建设文明湖北生态文明建设是题中应有之义，环境保护事业需要全民的参与，青少年更是其中的中坚力量，我们生活在这美丽的星球上，神奇的大自然中，它们赋予我们生命和生活，可有些人们不知珍惜，甚至去破坏大自然！把地球弄得现在衣衫褴褛，请记住好心人的忠告：保护地球母亲吧，否则人类最后的表情便是哭泣！记住拯救地球，就是拯救自己！
宋代文明读后感篇十三
大家都知道讲文明，懂礼貌是中华民族多年以来不变的宗旨。而在寒假期间，我就阅读了《文明美德伴我成长》这本书，它让我的心情久久不能平静。
这本书分为十五课，每一课都讲了一种美好，高尚的品德。而我印象最深的是第十二课——“诚守信人人敬”。内容讲的是“诚信老爹”吴乃宜的家在一个偏远的小渔村，20xx年，他的四个儿子四处借钱买了艘钢质渔船。可万万没有想到就在那一年，一场百年不遇的超强台风让出海捕鱼的吴家四兄弟遭遇灭顶之灾，只有二儿子死里逃生，新买的钢船也沉入大海。台风过后，有不少债主上门讨债，当他们看到吴乃宜的家境时，都觉得这笔债要不回来了。然而，吴乃宜斩钉截铁地说：“做人要讲信用，是我儿子的欠条我都认！这钱，我一定会还！”此后，他省吃俭用，够一笔欠款就去还债》他的`行为感动了每一个人。老人用最朴素的方式，告诉了我们“诚信”的含义。
中华民族优秀传统美德和社会主义道德，陪伴青少年茁壮成长，我们应该养成良好习惯，提高思想道德修养，为提高民族文化素质，增强国家的文化软实力奉献我们的一份力量。
宋代文明读后感篇十四
对于余秋雨，我一直认为他是一个学者，然后是一个历史学家，最是一个作者，他的文体我觉得叫历史散文或许更合适。既可以读到散文的那种喜怒哀乐，又可以读到历史的沉重和厚度。
《文明的碎片》的风格基本还是和《文化苦旅》相承接的，感觉是《苦旅》的补充版。对我而言，看他的书首先是得到更多历史的信息，然后再去感受他文笔的张力，和对生活的理解。
逐字逐句的讲解，未必每个人都有的福分，这样的结果就是印象深刻，当然讲不了几篇。我一直觉得这个过程直接奠定了我日后扎实而又彪悍的阅读功力，以及飘忽不定的阅读风格。
记得讲到敦煌壁画被愚昧而又贪婪的老道毁掉的时候，mr。l气愤的叉着腰站在讲台上眼眶泛红久久无语，当时我觉得是不是太内啥矫情了。结果若干年后当我站在讲台上时，我才明白那种情感是自然而然的，掩饰不了。
这个民族太容易让人哀其不幸怒其不争了，执政者大多热衷于那些愚民的小把戏，而那些普通百姓们又大多可爱的擅于自欺欺人。或许大家都乐在其中。
您是我此生最感激的老师之一。
老余的书还是早期的好看，不论文风还是深度。
宋代文明读后感篇十五
公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。
1、玛雅文明属于石器文明，玛雅人没有发明使用青铜器，更不用说铁器。
2、掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁，也不会使用轮车，轮子的概念虽然在陶器以及一种小玩具等文物中出现，但是在现实生活中没有实用化。但是却创造了高度的城市文明。
3、农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”，没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用一种极原始的米尔帕耕作法。
4、数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念(另一说则是由奥尔梅克人传授)，掌握高度的数学和天文历法知识。
5、使用独特的象形文字：玛雅文字。
玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。
玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植畦田、梯田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画。商品交易盛行。但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。随着政治联姻情况的增多，除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园去寻找新的城市，其余的人则留下来争夺继承权。这种“窝里斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女......战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来。
公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯-彼拉斯是方园1500英里内的中心城邦。它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击。一个装有13个8岁至55岁的男人的头颅的洞证明该城被攻占时遭到了斩草除根的大屠杀。8天后(这些精确的细节被记录在石头刻板上)，胜利者举行了“终结典礼”，砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城_这是一个巨大裂缝环绕的天然要塞。他们在那里苟延残喘了40年，最后还是遭到了敌人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元8以后，玛雅人舍弃了这片千年间建立了无数城市的佩藤雨林，再也没有返回这片文明的发源地。玛雅文明的毁灭已成为历史，但它提供的警示，值得人类永远记取。
宋代文明读后感篇十六
今天，我读了一本叫做《文明美德伴我成长》的书。下面我就来说一下其中文章我的读后感吧！
《尊重每一个人》，这篇文章使我感受最深的文章。文章讲了德兰修女在晚上一个人走在印度加尔各答贫民区脏乱的街道上。突然，一个骨瘦嶙峋、蓬头垢面的乞丐不好意思的拦住了她的去路。然后吞吞吐吐地说：“每个人都很敬重你的事业。都愿意为你而奉献，虽然我没有能力但也想给你奉献29美分，以表我的心意。”当这位修女收下乞丐的钱时，乞丐满足的笑了。
德兰修女曾在多次演讲中说：“穷人没有钱，没有地位，但不缺少互帮互助和体谅的爱心。这正是穷人的伟大之处。只要愿意的话，我们每个人，即使是一个卑微的乞丐，也可以对他人献出爱心，对他人有所帮助。
是呀，如果每个人都尊重别人那么这个世界就会很好了！
宋代文明读后感篇十七
寒假里，我读了一本书，名字叫《中华历史文明故事》。
这本书让我爱不释手,里面讲了七十个精彩的历史文明故事，每一个故事还配有精美的图画，生动有趣。从这些故事中不仅可以知道好多历史知识，还学到了好多道理。比如说：《锯的发明》里的鲁班、《东汉科学家张衡》、《活字印刷》里的毕昇、写《齐民要术》的贾思勰等，他们的敬业精神值得每一个人学习《图穷匕见》里的荆轲、《晏子使楚》里的晏子、《替父从军》里的花木兰等，他们的爱国精神让人敬佩。
其中,给我印象最深的要数《六尺巷》这个故事了。故事讲得是，清朝康熙年间，安徽桐城人张英在京做高官，他的老家因为盖房子和邻居叶家发生了矛盾，两家互不相让。张英家人就给张英写信，想用权势压倒邻居。不料张英寄回一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读完，觉得很有道理，便退后三尺垒墙。邻居知道了这件事，很受感动，也把院墙向后移了三尺。这样就在两家之间形成了一条六尺宽的巷子。
读完这个故事，我深受感动，张英真是我学习的榜样，他的做法充分体现了社会主义核心价值观里的和谐和友善。人们之间互相谦让，和谐友善的相处，就没有解决不了的问题，我们的生活就会更加美好。
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