读后感是通过读书积累人生经验和知识，使自己更加有思想深度和内涵。写读后感时可以多角度思考，多层次地剖析书中的思想和情感，避免简单地陈述故事情节。通过阅读这些读后感范文，你可以发现不同读者对同一本书的理解和感受是多样而丰富的。
德育的读后感篇一
《我说德育》作者孙学策是我国著名的德育教育专家，多年从事德育研究工作，德育读后感，文章中作者遵循和-谐p民-主p人性的教育原则，从多角度谈到了新形势下的德育教育。作为德育教育最前沿的班主任，读了此书收获良多。一p班主任要有金子观的摆位《我说德育》中主要《我说德育》作者孙学策是我国著名的德育教育专家，多年从事德育研究工作。文章中作者遵循和-谐p民-主p人性的教育原则，从多角度谈到了新形势下的德育教育。作为德育教育最前沿的班主任，读了此书收获良多。
一p班主任要有“金子观”的摆位。
《我说德育》中主要的观点之一就是每一位学生都能塑造成国家有用之才。他给每一位班主任的启迪就是：班主任要坚定自己的工作摆位。承认班集体中的每一位同学都是金子，每一位同学都能够打造成亮闪闪的金牌。而班主任就是铸金过程中的工匠。能有这样的摆位，需要一种勇气，需要更多的艰苦的付出。承认每一位学生都是可造就的人才，都可以实现自己的成功人生，是公平教育和素质教育的真谛。“成功塑造每一位学生”，这样一个看似简单的道理却是很难做到的。学生在学习和工作中存在这样那样的不如人意的问题，这些问题如何处理即是艺术问题也是工作摆位和心理摆位问题。她要求教师能宽容的接纳同学的失误，同学的不如人意，甚至同学的一次次错误。
二p班主任要让学生在“活”和“动”中升华自己。
《我说德育》中着重强调了学生活动在学校管理中的地位。“管住学生”p“规范学生”是教育的一种手段，也是教育的目标之一。听话p守纪只是学生素质的外在表现形式。要使学生素质得以全面提升，使学生在学习p身心健康等多方面得以发展，就要求班主任适时组织丰富多彩的课外活动，让学生在“活”和“动”中升华自己。学校本来就该是充满歌声和欢笑的园地。生活的真p善p美是学生在“活”和“动”中才能真正体味到的。让学生在激-情中学会感激p学会生活。每一次活动都会给学生对生活的认知带来无尽的启迪。班主任要善于抓住学生活动中的教育契机，光大学生的美点，弥补学生的盲点。通过无数次活动提升学生素质。
三p班主任管理中的大敌――情感有亲疏。
《我说德育》中的一个主要观点就是关注学生中的“弱势群体”。他要求我们班主任在管理的过程中切不能有情感上的厚薄p亲疏。能否一视同仁的对待每一位学生是对教师素质的考验。喜爱好学生易，喜爱不如人意的学生难。在应试大棒的指挥下，不冷漠学习差的学生，是教师良好素质的体现。关注差生，让差生在一段时间内提升自己，缩短和他人的距离是教育的真谛。在教学上，让学生低进高出，在学习上让分化后落后的学生追上来，是教育的根本。改变一个学习差的学生，重塑一个“问题生”。使之昂首步入优秀生行列是班主任的天职，也是创建和-谐师生关系和和-谐校园的前提条。
德育的读后感篇二
同事老张邀我共享了一篇文章，想互通一下有无：）内容是论当今有关孩子的教育问题，作者阐述了在现在教育体质下，有权的用权，有钱的用钱，就算什么都没有的家长们也不辞辛苦、竭尽所能陪养着孩子们的各种技能：英语、奥数、琴、棋、书画等等，目的就是为了能让自己的孩子在这个充满竞争的社会里具有一定的竞争力，能上一所好学校......,但大多数的家长们却在另一方面忽视着孩子们最基本的自身素质的培养（正如《弟子规》中所提到的，对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，是不可能成为有用之人的，相对而言，如果只重力行，对于学问却不肯研究，便容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是对的行为）。这让作者堪忧，不知在这样的环境下，我们的下一代会怎样？看完这篇文章，我想老张的观点是不应该从小就让孩子学这学那，这么小就给孩子这么大压力，有必要吗？孩子小的时候快乐是最重要的，应该尽情去享受属于他们的童年，认为家长们拿培养孩子的各种技能当成自我满足和炫耀的工具了，而不是单纯的为了孩子（呵，仅是我个人的理解，因为没有聊太多，大概领悟到的应该是这样的，欢迎老张来补充啊！）。我从某个角度认同他的观点，当今像这样的文章比比皆是，大多都是家长们的一些感言，包括对现有教育制度表现不满之类的，我想，不论谁看到这些都会不禁感到头痛、焦虑、忧患。我也一样，也曾经历了这样的阶段，跟着一同愤慨，抱怨，觉得很有共鸣...，不过让我们换一个角度来看，这也是社会发展的必然，自然界中也是优胜劣态的，在竞争激烈的当下，如果我们不能去适应社会，最终社会淘汰我们，所以首先我认为，从小培养孩子是必须的，因为在这样的大环境下，谁也不可能拿自己的孩子当试验品，让他帜独竖一帜的去过他的“幸福童年”（当然这也是形成这种畸形教育模式的源头，已经形成并且我们无法改变），再退一步讲，这样的孩子就算真的有“幸福童年”了，之后呢，等他上了学后，差距会挫败孩子的自尊，影响着孩子今后的人生，相信孩子最终还是会陷入无尽的痛苦中。这就是为什么我认为孩子从小培养是必须的，而且我个人认为并不是所有的'培养都是痛苦的，也许快乐要大于痛苦呢。0-3岁应该算做早教，天天现在一岁十个多月，前篇曾提到过我形成最初早教理念的原因是因为一个挚友，而她也是在我最忧患和焦虑的时候又一次点醒我的人：“与其花时间和精力在感慨上，不如多想想作为家长的我们该怎么做，多去吸收有营养的东西（别人成功的育儿经），将那些负面的、让我们忧患、不悦且无力改变的东西丢之脑后，这些会使我们更积极且乐观，我想这才是我们真正需要的！”很有道理的一番话，至少我是这样认为。时间过得可真快，要下班了，今天先写到这里了，下次会总结一下截止到目前为止我所做的早教工作，给大家一些参考和建议，希望能有些用处，同时也记录一下自己的育儿历程。
德育的读后感篇三
《中华德育故事》可以培养你的学习兴趣，对提高道德修养意义重大，不失为一本德育辅导的好教材。那么，来看看本站小编精心为你整理《中华德育故事》读后感，希望你喜欢。
两个小故事中，我记忆犹新的是其中的一个故事“老莱斑衣”，这个故事的主要内容是：周朝时候，有个老莱子，他不知道他自己姓什么，只知道自己是楚国人。老莱子生性十分孝顺，总是把最好的东西用来供养双。老莱子虽已年过七十，但在父母面前，从来不提“老”这个字，如果张口说老，闭口言老，那父母就会觉得，自己已经走入风烛残年，垂垂老矣了。一个人年过古稀，他的父母少说也有九十几岁了，身体都会比较虚弱，行动不便，甚至老眼昏花。善解人意的老莱子很能体恤父母的心情，为了能够让父母开心，他装出许多活泼可爱的样子，来逗双亲高兴，可以说是用心良苦。他常常穿着色彩斑斓的衣服，装成婴儿的样子，在父母面前又蹦又跳地跳舞。他还在父母面前戏弄小鸟，做出孩儿玩耍的样子，博得父母的欢喜。有时候他挑两桶水，故意将水打翻，弄的衣服湿淋淋的，他就做出小孩啼哭的声音来，他的父母便“哈哈哈”大笑起来。
老莱子对他的父母十分的孝顺。说到孝顺，我对我的父母也挺孝顺的。记得又一次，妈妈生病了，到了该吃午餐的时候，妈妈偏要下床做饭，我拦着妈妈，说：“妈妈，你还是好好休息吧，我去下面条。”说完，我立即走向厨房。然后做了两碗面条，，把一碗端到了妈妈的床前，说：“妈，我做的和你做的还是有差别的，可能不好吃，但凑合吃吧。”妈妈笑了笑，说：“不好吃也没关系，这是你做的呀。”妈妈吃碗面条后睡着了。我想：以前吃完饭，妈妈都会把客厅打扫一下，不如我帮妈妈打扫。说干就干，我立刻拿出扫帚，把客厅扫干净，然后把拖把洗干净，又把客厅拖了一遍。为了不吵醒妈妈，我没有把客厅的电视打开，自己进卧室看书了。
看了中华德育故事，我懂得了如何孝顺父母，我以后一定要像老莱子一样，孝顺父母。
《纪信代死》这个故事让我深受感动，文中纪信为了让刘邦逃离荥阳城，与刘邦互相换衣服，于是汉王就扮了一个普通的人从西城门逃走了，而纪信在东门大声喊叫：“我就是刘邦!”人人都以为刘邦投降了，却被楚人识破，用火烧死了他，后来汉王打下天下，做了汉高祖皇帝以后，就在顺庆(今四川南充)为纪信造了一座庙，叫“忠佑庙”。汉高祖诰词里面说：“以忠殉国，代君任患，实开汉业。”
这个故事看完了，我恍然大悟，虽然这个故事很短，纪信是以忠为国捐躯，代替刘邦来承受杀身之祸的，如果没有他当时的勇敢殉烈，汉朝就没那么容易建立，也就取不得成功。
在前几天，我在晚上看《西游记》，里面的妖精偷了寺里的宝贝，与孙悟空对战，孙悟空一个棒子向他与龙王砸去，他明明说的是我挡着你，却跑到千里之外，何能比得上纪信?纪信为人受死，而那个妖精让别人去替死，他看到这些，一定会后悔的!
以后，无论付出怎样的代价，只要是为了伸张正义，我都会努力的付出。
面对家庭、社会共同的需要深明光大，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的中华传统美德教育，是为师者春风化雨的神圣社会责任。但在具体教学中，单提这些伦理道德的名词，对孩子们来说，确实太抽象了。老师一定要融入生活的事例，以便让学生体会正确的做人道理，真切感知这些伦理道德是如何落实在生活之中的。每则故事都有当时的历史背景和社会因素。老师不可任意增加内容或曲解事实，也不可因今人做不到就妄加批判，老师一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。让孩子们融入故事，培养良好德行，这本书高年级的孩子老师可以推荐给他们阅读，而对于低年级的孩子可以用老师讲故事孩子听故事的方式进行。老师给孩子们讲完白话故事，可以启发他们思考，哪些人物值得学习，哪些值得警惕?如何在生活中落实文中人物的可贵之处!
例如讲完《黄香温席》的故事，可能学生全记，记在的生活环境不需要我们再手摇扇子凉席了。此时可以让孩子们思考,结合现在的情况，夏天我们如何孝敬忙碌了一天的父母。
启发他们把手摇扇换成电扇或在父母睡前，用电扇吹凉席或把空调调到合适的温度，让父母在睡前能感受凉爽。为了父母的身体健康，我们要细心地照顾父母。让孩子们明白在日常生活、学习中，如何善体亲心，如何学做当代的小黄香。
又如：讲完《黔娄尝粪》这个故事，让孩子们说说这个故事中的哪个人让你感动?为什么?让孩子们谈谈自己的看法，哪怕是不太合适的看法。让孩子们明白过去医疗条件不发达，所以任何化验的工作都要亲自去做。现在我们可以借助高科技来化验，不用那样亲自尝粪便了。但是父母对我们恩重如山，我们欲报之情是永远没有办法抱尽的，孝是天之经地之义，孝敬自己的父母是理所当然的，是为人子女必须要做的事。
再如：讲完《苏武牧羊》这则故事后，让孩子们说说我们应该向故事中的谁学习?我们要向苏武学习些什么?让孩子们明白苏武至死都不投降匈奴是忠贞爱国的表现，他的这种爱国精神令人感动，不但在汉朝，在匈奴这样的国家也赢得了尊敬。这种爱国精神也给了他战胜恶劣环境的的力量，帮助他生存下来。我么长大了也要象苏武一样热爱祖国、热爱人民，做对国家对人民有用的人。
学会感恩，会让的生活充满色彩，学习《中华中华德育故事》会让我们对我国传统的文化到的有更深刻的认识，学会感恩，为自己已有的感恩，感谢生活中给你的赠予。《中华德育故事》适宜各阶层人群观看，如企业、学校、孩子经常观看，逐渐扎下德行的根基，懂得孝敬父母、友爱关心同学;帮助家长和孩子一起学习成长，提升精神境界，带动社会良善风气，真正使中华传统文化绵延不绝。
其中，有一则《俞净意公遇灶神》，这则故事讲述的是俞先生既悲惨又幸运的人生。首先，讲述的是俞先生多才博学，考试成绩优异，与同样十余人，组成了文昌社，他们定下了许多的规定：惜字放生，行之有年。俞先生原有五子四字病逝，其第三子，在八岁嬉戏过程中失踪，俞先生疑惑不解，每当大年三十晚，他把信写好，放在灶台上，让灶神转交玉皇大帝，希望大帝改变他的命运。突然在大年三十晚，来了一位来路不明的老人，这位老人谈吐不凡，又了解人物的内心，所以俞先生，认定了他是玉皇大帝派来改变他命运的神仙，经过这位神仙的教导后，俞先生才后悔莫及，所以他改变了许多的恶习，俞先生不到三年他就功成名就，也找回了第三子。
这个故事讲述了俞先生既悲惨又幸运的人生，而下面讲述的是两个小孩之间的故事。
子，便藏了起来，而管宁却不同，他把金子视瓦石扔了出去。回到家后，管宁把与华歆的席子割开，来教育华歆不要贪财。
中华民族这个礼仪之邦，是时候让我们传承下去了!
德育的读后感篇四
摘要：有效的德育活动能促进学生正确价值观、高尚情操的形成，因而在小学道德教育中，不但要开展说理教育，还要组织德育实践活动。本文对目前小学德育活动中的现有问题进行了归纳和分析，并提出了相应的优化对策。
关键词：小学生德育活动优化。
素质教育背景下，人们越来越关注对中小学生的道德素质教育，多年的实际工作告诉我们，小学生的德育工作一方面要从学生的未来发展角度出发选取合理的教材，另一方面要结合学生的兴趣、个性开展合理有效的德育活动，而其中，德育活动又是促使学生形成正确道德观、价值观最为直接和有效的途径。
1.德育意识不强。
长期以来，学校过于重视文化课教学成果，而很少真正注意道德素质教育，虽然随着新课程改革的不断深化，很多学校开始开展各种德育活动，但并没有真正重视道德教育。
2.德育活动缺乏整体性。
以往，小学中低年级、高年级各自制定的德育活动有许多是重复和雷同的，更有很多德育活动内容老生常谈，缺乏创意且存在局限性。现有的小学德育活动往往流于形式，并没有对德育活动进行精心的设计和组织，使德育活动的整体性较差。
3.德育工作者业务素质有待提高。
目前，我国中小学德育工作者自身素质参差不齐，很多德育教师不论是理论知识还是实践能力又存在一定缺陷，这样的教师队伍很难保证小学德育活动的有效性。
1.加强师德师风建设。
有效的德育活动的开展，离不开高素质的德育工作队伍，因而优化小学德育活动的第一部就是要加强师德师风建设。
首先，要使每位教师认识到道德素质教育对于小学生的重要性，使其积极、自觉地参与到德育活动的组织和开展中;其次，要使教师具有高尚的职业道德和良好的师表风范，激励每位教师关爱学生，乐于奉献，促进和谐师生关系的形成;有计划地组织教师尤其是专门负责德育工作的教师接受德育知识培训，学习理论知识和实践方法，尤其是使其了解如何开展德育活动并提高德育活动的有效性。
2.开展多元化德育活动。
为了使学生积极地参与到德育活动中，应深入挖掘德育教材，开展多元化的德育活动。例如通过升国旗仪式培养学生爱国热情;通过“晨会”“宣誓”等活动培养学生高尚的情操和远大的追求;通过“雷锋活动月”使学生乐于助人;通过“手拉手”学习互助活动，使学生团结同学，学会合作等等。总而言之，每开展一次新颖的德育活动，都是对学生的新一轮激励，因而开展多元化的德育活动能够有效激励学生学习德育知识，改善自身精神面貌和提升自身道德素质。
3.建立和健全德育活动管理体系。
小学德育活动的开展应遵循“权责明确，科学设计，合理育人”的'原则，即校方统一领导，首先是对学校德育工作全面的规划和实施。整个学校德育工作的第一责任人，要由校长来担任，校长要具体组织德育工作的整体的计划、部署、分层落实责任人等，对于达标情况要负责考评，学生工作部门是德育活动的重要部门，由校长直接领导，并在有关部门支持配合下，把一系列德育工作的具体工作落到实处，并做好监督检查工作，同时对其他部门及班级的德育工作起到带动作用;其次是对于那些对学生进行德育工作的教师，要结合实际，进行精心的选拔，合理的任用，赋予其能够胜任的职务，同时要鼓励他们能够创新性地开展德育工作。
4.树立大教育观和大德育观。
全体教育工作者都应该树立大教育观和大德育观，在德育工作中，把学校、家庭、社会三方面的教育密切地结合起来，形成一个德育教育的有机整体，构建互动型的大教育模式，以三者的合力的作用来强化德育工作的效果。比如，通过家访、家长座谈会、家长接待日等多种形式，引导和帮助家长实施教育的艺术，共同关注孩子的成长，与学校的教育密切协作，共同制定因人而异的教育方法，形成全方位、综合性的育人机制。
总之，在中小学德育工作中，要完善领导管理体系，必须做到以校长行政系统为主，来有效实施德育教育工作。校长要做好德育工作整体的领导和协调，凝聚全局的力量，形成强大的合力，以倡导教书育人、服务育人、管理育人宗旨，将德育工作落到实处，并不断提升德育工作质量和效率，使学生树立正确的道德观，成为有道德的人，为和谐社会的构建，祖国的繁荣，奠定坚实的人力基础。
参考文献。
[1]李亚菲小学综合实践和德育活动整合浅探[j].河北教育(教学版)，(12):45。
[2]徐勇以丰富多彩的德育活动促进学校德育工作的开展[j].科学资讯，(33):33。
[3]许梅叶士舟中小学德育活动管理的问题及对策[j].教书育人(校长参考)，2009(11):29。
[4]许世忠李艳良开展有效德育活动促进学生快乐成长[j].吉林省教育学院学报(小学教研版)，2010(10):14。
德育的读后感篇五
经过和她母亲的交谈了解到，她的父亲是个简单粗暴的人，他俩多是再婚的，但他父亲仍不珍惜这段婚姻。在他年幼的时候，就经常受到父亲的打骂，但是，当父亲心情好的时候，又会满足儿子一切合理与不合理的要求，这就造成了他既胆大怕事又固执任性。二年前，父母又离了婚，使他受到很大打击，加上母亲常常在儿子面前哭诉自己的不幸，使这个小孩情感更加脆弱，心理压力更大，觉得自己在同学面前抬不起头来，干脆就把自己反锁在家里，不去上学，采取有意回避的态度，压抑自己。通过家访，我明白了他不上学的原因是受到心理上的困扰。由于家庭的忽然变故，使她失去原有的心理平衡，变得更加焦虑不安，感到孤立无助，继而逃避，这是一种高度焦虑症状的消极心境。我认识到这时候家长和老师不闻不问，或批评责骂他，不仅不会消除这种不健康的心理，反而会增强这种心理。长此下去，其认识就逾片面，心理的闭锁就逾强，最终将导致对任何人都以冷漠的眼光看待，更加孤立自己，直至不可救药。
个案处理。
一、加强与其家庭的联系，说服其家长要尽到做父母的责任，使他摆脱心理困境。
我认识到造成他心理不堪重负的原因主要在于家庭，因此，我加强与其家庭联系，让其父母认识到家庭教育的重要性和责任感，使这个不完整的家庭也承担起教育孩子的重任。我一次一次地用课余时间进行家访，做好他母亲的思想工作，希望她承认现实，面对现实，树立起生活的信心，尽量不要在儿子面前哭诉、埋怨，因为这样于事无补，反而会增加他的心理负担，影响他的健康成长。还设法联系到孩子的父亲，说服他多用一些工余时间回来看看儿子，多点关心他，尽到一个父亲的责任，不要让家庭关系而毁了孩子。经过多次推心腹的交谈，终于使他们接受了我的建议。由于家庭与学校共同努力，使孩子的心理发生了微妙的变化，不再逃避，也愿意跟同学们交往，渐渐地回到学校上课了。
二、爱护、尊重学生。其实，学生的心灵是最敏感的，他们能够通过老师对自己的态度来判断老师是否真心爱自己。同时，他们也渴望老师能够时时刻刻关心爱护自己。“罗林塔尔效应”告诉我们：只要教师真心爱学生，并让他们感受到这种爱，他们就能以极大的努力向着教师所期望的方向发展。问题是，有些老师走进了“爱”的误区，对“爱学生”的认识表面化，以为不讽刺不挖苦不歧视不体罚就是关心爱护，以为嘘寒问暖为学生提供物质帮助就是关心爱护，以为关注学生的学习状况、考试分数就是关心爱护，殊不知，真正的关心爱护，不仅是生活上“扶贫”，学习上“扶智”，更应该是精神上“扶志”，品行上“被德”，心理上“扶健”。有人说，对学生，可以没有爱，但要尊重。我却以为，尊重就是一种爱，真正的爱不能没有尊重。很难想象，一个无视学生人格、漠视学生尊严的教师，会是一个热爱学生的教师。一个善于爱的教师，他一定懂得尊重学生的自尊心，像保护自己的眼睛一样保护学生的尊严，因为“只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育”，苏霍姆林斯基这样告诉我们，“教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”反之，伤害了学生的自尊心，就会阻碍学生的进步和发展，甚至毁掉他们的前途。一个善于爱的教师，他一定懂得尊重学生的个性。
三、给以较多的情感关怀。
教育是一项伟大的育人工程。人是具有情感的，所以情感关怀在教育中处于相当重要的位置。学生的过分冷漠实际上是一种精神情感的失调，教师给以较多的情感关怀，可以收到明显的调节疗治效果。
1.多一些理解沟通的谈话。抽一点儿时间，以平等的姿态，多跟学生谈谈心，能知道学生的心里工正在想些什么，能知道他们最担心的是什么。不要盛气凌人地训斥学生，多表示一些理解，适当地给一些点拨，学生心头的那点儿郁结往往就化解了。
2.多一些一视同仁的关心。这些有心理困境的学生，大多非常敏感，自尊心极强，性格内向。如果教师在对学生的态度上厚此薄彼，对他们有些冷淡，他们就会感到强烈的不满。所以教师必须真正了解每一个学生，对每一个学生都要做到一视同仁，尤其对心理素质欠佳、单亲家庭的学生，不妨格外表示自己的好感和热情，这并不是虚伪，这是调控学生心态的需要。
3.多一些宽厚真诚的爱心。心灵过分脆弱、缺少爱的学生大多有点偏执，脾气或许有点“怪”，教师千万不能因此而嫌弃他们，也不能硬要他们立即把怪脾气改掉。青少年有点儿孩子气是正常的，每个人的个性千差万别也是正常的。教师如果能以一颗宽厚真诚的爱心去教育他们，必能便他们走出暂时的心灵阴影，而步入人生灿烂的阳光地带。
四、在师生间、同学间架起爱的桥梁，使他感受到集体的温暖，恢复心理平衡。
开始，他还不愿上学，我去到他家里时，老躲着不见，或是一问三不答。我知道这是防御心理的表现，其实其内心还是渴望得到别人的同情和关心的，他极需要被爱的感觉。我不急也不燥，以极大的耐心和热情地给他讲班里发生的趣事，讲同学们是多么希望他回到学校，和他们一起学习，一起活动。我主动与之接近，缩短心理距离，想用集体的温暖来消除她内心的焦虑和冷漠。同班级同学知道这种情况之后，主动利用放学后的时间，陪他聊天，给他讲讲学校组织的各种各样的活动„„慢慢地，他的表情没有那么呆板，渐渐地露出了一丝向往。此后，他瘦弱的身影也逐渐逐渐地出现在教室里。但我并不满足于此，一直寻找让他重新振作的契机。上课时，我提出一个问题，很多同学不会答，竟意外地发现这孩子眼里露出一点笑意，就抓住这个机会提问他。开始，他涨红了脸，讲得结结巴巴的，我用鼓励的眼神望着他，亲切地对他说：“老师相信你一定能行的!”结果他讲得很流利，得到了全体同学的掌声，他的脸上也露出了久违的笑容。此后，我还多次为他提供尝试成功的机会，让其体验成功的喜悦和荣誉，增加良性刺激，使他摆脱自闭心理，激发起自信心和上进心。心灵的交往，热情的鼓励，温暖着他那颗冷漠的失望的心，使他重新回到了班集体中。
五、我们不能把学生的心理问题当作品德问题来看待。
生存与发展是当今世界性的教育主题，而生存和发展有赖于优良的素质。人的素质结构由生理素质、心理素质和社会文化素质等构成，没有健康的心理，很难提高学生的综合素质。因此，开展心理健康教育是实施素质教育的一个必不可少的环节。但在班主任工作中，我们往往注视着学生学习成绩的高低，品德的优劣，而忽略了对学生全面素质的培养，尤其甚少注意到对学生的心理健康教育，甚至把心理问题当作品德问题来看待，把解决思想问题的方法来解决心理问题。这样做，将使班主任工作的实际效果大打折扣，也培养不出学生对学习与生活的健康和积极的态度。班主任工作的成效，有时是取决于对心理健康教育的认识程度和理解程度。加强对青少年心理健康教育，也是走出传统德育困境的需要。要提高德育的实效性，必须要注入心理健康教育的新鲜内容。
学生需要爱，教育呼唤爱。爱像一团火，能点燃学生心头的希望之苗;爱像一把钥匙，能打开学生心头的智慧之门;爱是洒满学生心灵的阳光，能驱散每一片阴坦，照亮每一个角落，融化每一块寒冰。愿每一位教师、家长不光有爱，而且善于爱。
德育的读后感篇六
暑假中，我认真阅读了《今天怎样做德育――点评88个情景故事》这本书，这本书是张万祥老师用了十几年的心血，从收集的五六百条德育案例中，精心挑选了88个情景故事汇编而成的。“今天”一词突出了这些德育案例的时效性、与时俱进性。
这本书一共分成了5大块，“宽容是一剂良药”“尊重是教育的前提”“用智慧打开学生心门”“用心接纳每个学生”“师爱不言放弃”书中的每个章节都是一个或几个故事，这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。
最简单的讲，我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的，俗话说得好“退一步海阔天空”，这也是一种宽容的体现。懂得退让，懂得宽恕他人，可以少了一份责骂，那是没必要的。面对任何事，都要学会宽容地看待一切，这样所有的事情都会简单起来，你会发现原来生活是可以更美丽的，就算是别人的侵犯还是过错，都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现，向别人屈服，只能让我们退让和忍受；宽容应该是相互的，如果我对他宽容，他对我却不宽容，岂不是自己吃了大亏？抱有这种认识和思想的人，实际上他们已经不宽容了，他们理解的宽容是片面的，极端的。
作为一名教育工作者，对待学生更要宽容。前苏联教育家赞科夫说：“漂亮的孩子人人喜爱，爱难看的孩子才是真正的爱。”教育不能没有宽容，教育尤其需要宽容。班中有位孩子刚入校时，他的父母就对我说：“我们这个孩子比较调皮，以后老师你肯定经常要为孩子找我们谈话。”一个刚入小学校门的孩子刚掀开自己崭新一页的时候，作为孩子的父母竟说出这些话令我吃惊。这是一个怎样的孩子？他又会做些什么事情呢？果然，一次下课时间，就有学生向我报告出大事了，班中有位孩子的玩具被盗了，结果在他的.书包里找到了，这时我联想起这阶段班中常有东西丢失的现象，或许也和他有关系吧。只是凭空猜测，起不到什么作用，而对于他只是严厉批评，未必就能起到教育作用，一定要谨慎处之。孩子的父母来了，说儿子不争气并要当场打他。我马上制止了他母亲的举动，告诉孩子父母，孩子只是羡慕别人有玩具，而这个玩具是那孩子订了书刊以后赠送的，下个学期你也可以帮他订一本，至于打孩子犯不着，跟孩子多谈谈心，教育他以后别拿别人的东西就行了。整个过程，孩子字字都听在心里，结果，他不仅没吃到皮肉之苦，而且在老师、父母对他的宽容中，在忐忑不安的思想斗争中明白了自己行为的错误，明确了正确的方向。
每个人都会犯错，更何况正在接受教育的小学生！他们正在成长之中，偶尔犯点错误在所难免。我们要用孩子的眼光看他们，宽容他们的过错，让孩子在一次次的犯错、一次次的修正中渐渐长大、走向成熟。
我一直清晰地记得台湾张晓风的一篇文章《我交给你们一个孩子》中的一句话：学校啊，当我把我的孩子交给你，你保证给他怎样的教育？对此，我要响亮地说，我会赏识、宽容你的孩子，让他展示自己独特的魅力和风采，成为一道亮丽的风景！
德育的读后感篇七
(我说德育)作者孙学策是我国著名的德育教育专家，多年从事德育研究工作。文章中作者遵循和谐﹑民主﹑人性的教育原则，从多角度谈到了新形势下的德育教育。作为德育教育最前沿的班主任，读了此书收获良多。
一﹑班主任要有“金子观”的摆位。
(我说德育)中主要的观点之一就是每一位学生都能塑造成国家有用之才。他给每一位班主任的启迪就是：班主任要坚定自己的工作摆位。承认班集体中的每一位同学都是金子，每一位同学都能够打造成亮闪闪的金牌。而班主任就是铸金过程中的工匠。能有这样的摆位，需要一种勇气，需要更多的艰苦的付出。承认每一位学生都是可造就的人才，都可以实现自己的成功人生，是公平教育和素质教育的真谛。“成功塑造每一位学生”，这样一个看似简单的道理却是很难做到的。学生在学习和工作中存在这样那样的不如人意的问题，这些问题如何处理即是艺术问题也是工作摆位和心理摆位问题。她要求教师能宽容的接纳同学的失误，同学的不如人意，甚至同学的一次次错误。
二﹑班主任要让学生在“活”和“动”中升华自己。
(我说德育)中着重强调了学生活动在学校管理中的地位。“管住学生”﹑“规范学生”是教育的一种手段，也是教育的目标之一。听话﹑守纪只是学生素质的外在表现形式。要使学生素质得以全面提升，使学生在学习﹑身心健康等多方面得以发展，就要求班主任适时组织丰富多彩的课外活动，让学生在“活”和“动”中升华自己。学校本来就该是充满歌声和欢笑的园地。生活的真﹑善﹑美是学生在“活”和“动”中才能真正体味到的。让学生在激情中学会感激﹑学会生活。每一次活动都会给学生对生活的认知带来无尽的启迪。班主任要善于抓住学生活动中的教育契机，光大学生的美点，弥补学生的盲点。通过无数次活动提升学生素质。
三﹑班主任管理中的大敌——情感有亲疏。
德育的读后感篇八
（一）。
本书是关于研究“有效教学与成功德育”的专着，全书共分为三部分内容：第一部分，主要是着重从理论的前瞻性宏观引领层面上，分别阐释了教学与德育相割离的现状，教学与德育相融合的客观依据，有效教学与成功德育的关系，有效教学与成功德育的操作原则，教师德育素养的提高等五个方面；第二部分主要是结合各学科教师的全程教学，在备课、上课、评课、辅导、命题等多种教学行为中如何具体有效地落实德育，通过理论结合教学实例的深入剖析，为广大一线教师提供了众多鲜活的、富有实效性的和可操作性的学科教学中德育的方法和技巧；第三部分，名优学科德育教学实录展示，主要介绍了吉林省部分中小学教师对有效教学与成功德育的实践探索。读了这本书，让我对有效教学有了深刻的体会，下面就简单谈谈自己的感受。
凡是有效地促进学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自己的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，只有生成没有预设的课堂教学实质上就是放弃教学的责任，那么，课堂教学的有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题，这样提出的问题对学生的能力培养没有什么价值。
提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的“教师主导，学生主体”发展为今天的“师生交往互动、共同发展”,更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、沟通交流、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习功能，培养学生独立思考、合作交流能力的重要途径。正如书中所说：“有效提问，意味着教师所提出的问题，能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更积极地参与到学习过程中。”
在“有效指导”中的有效“提问”与“倾听”一节中，看到这样一段话：“有效教学基本状态是对话式的、互动式的。而教学是否出现和维持某种对话式的、互动式的状态，取决于教师是否能够有效地‘提问’。”我想起着名教育家陶行知先生曾说过：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。”是啊，教师高质量的提问，能够开启学生心智，促进学生思维，开发学生智能，激发学生学习兴趣。课堂提问在我们每天的教学中是大量的，可以说是贯穿在整个课堂中的，可见，提问在教学中具有重要的意义和作用，课堂教学的效果在很大程度上取决于教师的提问。读完本书，我对有效教学有了更深的理解，那就是有效教学是一种理念，同时也是一种教学实践活动。书中对“什么样的提问是有效的”给出了建议：一是使问题具有一定的开放性，二是使问题保持一定的难度。这就要求我们教师在课堂教学活动中做到提问要精心设计，要紧扣教学目标，依据教学内容的重点，抓住知识的关键，注重提问的质量和效率，达到以“精问”促“深思”,牵一发而动全身的效果。同时在设计课堂提问时还要注意难易适度，()把握好分寸，善于寻找学生的“已知区”与“最近发展区”的结合，即在知识的“增长点”上布设悬念，使学生“跳一跳能把果子摘”;其次，提问还要有层次性，问题之间要有内在联系，由易到难、由浅入深，层层推进，步步深入，让学生在解答问题的过程中思维随之逐步提高；此外，我们还应尽量为学生提供自主学习、独立思考的空间，运用合作探究的教学模式，激发、指导学生对学生提问，学生对教师发问等提问的多元模式，这些都是符合学生学习需要的。
理念是灵魂。让我们多读书、多学习，掌握新课程的教育理念，并在其指导下积极开展有效教学实践，纠正误区，优化课堂提问，增强课堂提问的有效性，更加关注学生，关注教学中“人的问题”,最终促进教育成效。
德育的读后感篇九
暑假里，我和妈妈到杭州图书馆，读了《小学生德育故事》中的《王羲之与墨池》一文，对书法家的成材之路有了进一步的了解。
王羲之是东晋人，他创造了一种漂亮流利的书法，他书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”，他还被尊称为“书圣”。王羲之7岁开始练字，他家门口有一个水池，每天练完字之后就到池边去涮毛笔，长年累月，他家门口那个水池的水也变成黑色的了。后人把那个水池称为“墨池”。
读了这则故事，我深有体会。我8岁练书法，虽然我家无大院、也无水池，但我有大笔、大纸、大墨，胸中还有大志。为了练好基本功，我不知付出多少辛勤的汗水。记得8岁的一天晚上，由于我年幼领悟能力不够，手不听使唤，“江山千里”四字怎么也写不好，不是“山”太胖，就是“千”太瘦。妈妈告诉我：“王羲之写一点学了三年。”于是我用冷水擦把脸，打起精神，重新写起来。一遍，两遍，三遍，反反复复。当我写好时，已经是十二点了。这几年来，我的双休日都比别人少玩两个小时，我利用课余时间刻苦临帖，学习前人的长处。功夫不负有心人，在老师的教导下，在妈妈的鼓励和自己的勤学苦练下，我的书法作品在连续几届庆元旦书画比赛中荣获二等奖。上半年，我的书法考级达到了七级，还获得“小书法家”荣誉称号。
德育的读后感篇十
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。
读完《青铜葵花》之后，让我真正地知道了真正的幸福是什么。真正的幸福不是吃好喝好穿好，有人伺候你，不愁吃不愁穿的，那不叫幸福。总有一天，你也会变得贫穷，到时候，你就会觉得很困难。真正的幸福是一家人在一起其乐融融的场面，是一家人有福同享有难同当的时候那种坚强。所以幸福，也是有些人体会不到的。我曾经看过一本书，上面写了一句话，让我受益匪浅。家庭富有的人，如果一下子变穷，他们承受不了;但家庭贫穷的一下子变富有，他们会适应，即使他们再变穷，也不会承受不了。
我懂得了什么是真正的爱。真正的爱是家人在一起，在冰天雪地里都不觉得冷。真正的爱是家人在一起，什么困难都可以战胜。真正的爱不是自己要什么，家长就想办法给你什么。真正的爱不是把孩子放在家里，任他逍遥自在。如果家长是这样做的话，那绝对不是爱的体现，是误导孩子。
我还懂得了什么是兄妹真情。在看马戏团的时候，青铜为了让妹妹看上马戏，就和几个比他大的打架。最终还是没有抢过那个石磙来。于是青铜让妹妹坐在他的背上来看，一看就是几个小时，青铜却使劲地支撑起妹妹来。自己都差一点晕倒，这才是真正的兄妹真情啊!哥哥不顾自己的安慰，为了自己的妹妹，什么事都愿意做，有这样一个哥哥，葵花真是太幸福了!
青铜是一位爱妹妹的好哥哥。他为了让妹妹在节目时更漂亮，戴上项链。用冰凌做了一条冰项链，他为了做这条冰项链，腮帮都吹麻了，手也冻红了。谁不想有这么一位好哥哥呢?青铜值得我们赞颂，我们也要学习青铜，做一位好姐姐(哥哥)。
《青铜葵花》让我懂得了太多太多的道理，我太喜欢这本书了!
德育的读后感篇十一
“每天看两个德育故事。”“简单！我毫不在乎。”“并且还要写一篇读后感哟！”当这句话从老爸的嘴里说出后，我惊呆了，看可容易，写它就难了，父命难违呀，无奈之下，我只好写了，唉，怎一个苦字了得？但有一个故事让我铭记在心中，久久不能忘怀……《纪信代死》这个故事让我深受感动，文中纪信为了让刘邦逃离荥阳城，与刘邦互相换衣服，于是汉王就扮了一个普通的人从西城门逃走了，而纪信在东门大声喊叫：“我就是刘邦！”人人都以为刘邦投降了，却被楚人识破，用火烧死了他，后来汉王打下天下，做了汉高祖皇帝以后，就在顺庆（今四川南充）为纪信造了一座庙，叫“忠佑庙”。汉高祖诰词里面说：“以忠殉国，代君任患，实开汉业。”
纪信为人受死，而那个妖精让别人去替死，他看到这些，一定会后悔的！以后，无论付出怎样的代价，只要是为了伸张正义，我都会努力的付出。
德育的读后感篇十二
例如讲完《黄香温席》的故事，可能学生全记，记在的生活环境不需要我们再手摇扇子凉席了。此时可以让孩子们思考，结合现在的情况，夏天我们如何孝敬忙碌了一天的父母。
启发他们把手摇扇换成电扇或空调，在父母睡前，用电扇吹凉席或把空调调到合适的温度，让父母在睡前能感受凉爽。为了父母的身体健康，我们要细心地照顾父母。让孩子们明白在日常生活、学习中，如何善体亲心，如何学做当代的小黄香。
又如：讲完《黔娄尝粪》这个故事，让孩子们说说这个故事中的哪个人让你感动？为什么？让孩子们谈谈自己的看法，哪怕是不太合适的看法。让孩子们明白过去医疗条件不发达，所以任何化验的工作都要亲自去做。现在我们可以借助高科技来化验，不用那样亲自尝粪便了。但是父母对我们恩重如山，我们欲报之情是永远没有办法抱尽的，孝是天之经地之义，孝敬自己的父母是理所当然的，是为人子女必须要做的事。
再如：讲完《苏武牧羊》这则故事后，让孩子们说说我们应该向故事中的谁学习？我们要向苏武学习些什么？让孩子们明白苏武至死都不投降匈奴是忠贞爱国的表现，他的这种爱国精神令人感动，不但在汉朝，在匈奴这样的国家也赢得了尊敬。这种爱国精神也给了他战胜恶劣环境的的力量，帮助他生存下来。我么长大了也要象苏武一样热爱祖国、热爱人民，做对国家对人民有用的人。
道德是做人的根本，是每个公民应当遵守的行为准则，不同的道德水准其表现是千差万别，道德高尚的领导人居庙堂之高而忧其民，道德沦丧的领导腐—败之风恣意蔓延，祸国殃民；道德高尚的企业家，会视质量信誉为生命，道德沦丧的企业家会拜倒在金钱之下，任意践踏社会公众的合法利益……由此可见，道德对个人、对社会乃至整个世界都影响巨大，培育出一带有道德的接—班人视我们义不容辞的责任。
德育的读后感篇十三
有效教学的核心问题是教学的效益，即什么样的教学是有效的？是高效、低效还是无效？关于“有效教学”,我们有必要先来了解“有效”与“教学”两个概念的本来含义。所谓“有效”,主要是指通过在一段时间的教学之后，学生所获得的具体的进步或发展。也就是说，学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认真不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得很辛苦也是无效教学。同样，如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。所谓“教学”,是指教师引起、维持或促进学生学习的所有行为。它的逻辑必要条件有三个方面：一是引起学生学习的意向，即教师首先需要激发学生的学习动机，教学是在学生“想学”的心理基础上展开的；二是指明学生所要达到的目标所学的内容，即教师要让学生知道学到什么程度以及学什么，学生只有知道了自己学什么或学到什么程度，才会有意识地主动参与；三是采用易于学生理解的方式，即教学语言有自己的独特性――让学生听清楚、听明白，因此，需要借助一些技巧，如重复、深入浅出、抑扬顿挫等。如果教师在讲课时不具备这些条件，那么即使教师教得十分辛苦，也不能称之为真正的教学。
有效教学旨在提高教师的工作效益，是一种现代教学理念。具体说来，有效教学的理念主要包含五方面的内容。
第一、有效教学关注学生的进步或发展。要求教师树立“对象意识”与“全人概念”,教师必须确立学生的主体地位，树立“一切为了学生的发展”的思想，同时，学生的发展是全人的发展，并不局限于某一方面或某一学科的发展。
第二、有效教学关注教学效益，要求教师有时间与效益的观念。在教学过程中，教师不能跟着感觉走，也不能把“效益”简单理解为“花最少的时间教最多的内容”.教学效益取决于对单位时间内学生的学习结果与学习过程综合考虑的结果。
第三、有效教学更多地关注可测性或量化。有效教学既要反对拒绝量化，又要反对过于量化。比如根据语文学科的特点，教师应当从以下方面来完善语文测试：首先，注重语感训练，语文知识的查考尽可能地结合语境来进行；其次，整体测试与局部测试相结合，加强整体测试；再次，单项性评价与综合性评价相结合，加强综合性评价；第四，注重主观式评价与客观式评价相结合，重视主观式评价；最后，努力加强对语言文化积累的考核。
第四、有效教学需要教师具备“反思意识”,要求每一位教师不断地反思自己的日常教学行为，持续地追问自己“什么样的教学才是有效的？”“我的教学有效吗？”“有没有比我更有效的教学？”“有效教学所追求的价值是什么？”
第五、确立有效教学是一套策略。所谓“策略”,就是指教师为实现教学目标或教学意图而采用的一系列具体的问题解决行为方式，有效教学需要教师掌握有关的策略性的知识，以便于自己面对具体的情景作出决策，并不需要教师掌握每一项技能。
按照教学流程，现就有效的课堂教学活动策略作出具体分析。
一、教师角色定位策略。
夸美纽斯说：“……假如没有一个学生违背本人的意志，被迫去学习任何学科，我们就不会有发生厌恶和智力受到抑制的情形了，每一个人都会顺着他的自然的倾向去发展。”
教师必须铭记“学校为儿童存在，不是儿童为学校存在”,教师应该视学生为上帝，以服务者的角色去开展自己的工作。
二、目标陈述策略。
课堂教学的第一个环节，就是教师陈述自己的教学目标。目标陈述策略具体包括：目标陈述要层级化，目标的层级化是一个从抽象到具体的过程，课堂教学目标应该是学生的学习目标；要用学生的语言描述教学目标，使教师的教学目标真正转换为学生的学习目标；教学目标要任务化和问题化。
三、教学组织策略。
一名好的教师必须具备良好的组织策略，只有良好的组织才能够使教学事半功倍。
首先，引发学生学习动机，培育学习兴趣。兴趣是学习之母，兴趣是任何教学的出发点。教学组织的首要任务就是把学生零散的好奇心转变为学习兴趣和态度。从内在机制上说，学生努力学习，不断持续学习，学习没有阻力和阻断，兴趣使学生的欲望和冲动理性化，成为专注的学习态度。
其次，促进教学过程相互作用。相互作用主要指的是师生之间、学生之间的相互作用，从而营造活跃而轻松的课堂教学气氛，提高学生学习的自由度。人的创造性和学习效果只有在一种较为自由的状态中才能发生。师生之间的相互作用同时能够改变教师“满堂灌”而学生“静听”的教学状态，学生能够在一种充满师生相互作用的活力和张力进行学习，其学习欲望与冲动被充分调动起来。
最后，借助学生原有的经验建构知识，使学生获得意义。教学组织的第三大任务就是实现有意义学习。这就要求学习必须使学生的原有认知结构对新知识观念进行同化，使新旧知识建立联系，并在新知识之间也建立有意义的联系，最终实现把学生的自然力转换成为专家式的能力，使学生在建构知识中获得意义。要实现有效教学，教师必须了解学生，了解学生的直接经验的背景以及学生原有认知结构的状况，然后通过教学的设计和资源的提供，使学生能够借助其原有的知识和经验进行学习，其中尤为重要的是学生的思维、经验和体验的相互作用，要使学生从做中学，实现知行合一。
四、课堂情境设计策略。
学生全面、和谐、充分的发展，有赖于学校各方面的条件，有赖于教师教学组织中创设的生动活泼的教学情景。从某种意义上讲，课程与教学就是学生发展的生态化情景系统。
首先，通过情境的创设，建立师生之间的反思性教学。课堂教学情境的内涵就是指人与人关系的情境。什么样的人际关系状态才有利于教学效果呢？建立反思性教学关系是关键。在这种关系中，教师不要求学生接受教师的权威，相反，教师要求学生延缓对这种权威的不信任，与教师共同参与探究学生正在体验的一切。
在这一过程中，师生之间存在对话，学生是教师强有力的质疑者和反抗者。教学是一种师生之间的沟通。教师和学生分享彼此的思考、见解和知识，交流情感、观念与理念，丰富教学内容，求得新的发现，实现教学相长。
其次，创设追求审美与精神的教学情境。如果说反思性师生关系的建立是以人境创设带动教境和学境的话，那么，追求审美和精神的教学情境则是教学的艺境和神境。
从艺境上讲，就是追求教学之美，也就是从情感的投入切入到一种美学的境界，使教学在学生美的享受中获得超出一般的效果。而教学的神境是指教师在忘我的教学状态中使教学出神入化，且如杜威所言：“将我们浸透在学科中，投入进去，压倒我们，湮没之瞬间，清醒过来，运用理性进行反思，达成美学激情与经验反思的交融，是具哲学意蕴的最闪光处。”这是借助理性实现人境、艺境和神境的交融。
德育的读后感篇十四
感动，可能是一个人、一件事、一句话、一个手势、一个眼神，甚至是无言。真正的感动，是无论何时想起来，都会融到自己内心最柔软的一角。有个人，在我生命中留下了这样的感动。
时光已经从那天匆匆地掠过，但是我还是能从时光的足迹中描绘出那天的情形。那天是学校的运动会，秋天的太阳暖暖地照在操场上，同学们正在享受这难得的时光。当时，比赛失败的我，感觉连那戴在身上号码布都有一样的耻辱。我缓步地走向高台，坐下，无助地望着天，只感觉有人坐在了我的旁边。当时我没有去看。
那个人慢慢开始在安慰我，让我很高兴。慢慢地，我感觉到了她的真心，不是在敷衍的安慰。她对我说：“人不要老是悲观嘛，总有人会拿第一，你只要下次努力就好了。”阳光轻轻的照在她的侧脸上，她微微地笑了。尽管没有酒窝，但还是笑得很漂亮。
为了努力想让我开心，她还给我讲了她的秘密和笑话，虽然我没笑，但是眼泪却差一点流出来。当时我好感动，那是一个人的真心。她陪我一起难过，一起分担，一起感动……就这样慢慢地看着她看着她……不经意间看到了她擦眼泪的动作，在眼角拖出一道长长的泪痕，在阳光的照耀下，显得很是显眼，好希望她也能擦去我的眼泪，好希望......
多希望那一天能够长一点，让我多看几眼，停留在那个瞬间。那一刻的画面，是如此美好，那一刻的草坪，那一刻的操场，那一刻冲刺的运动员，那一刻的阳光，那一刻坐在我身旁曾感动我的人。
德育的读后感篇十五
空闲之余继续阅读《小学德育问题与对策》中的“叙事育人”内容。通过阅读我了解了“叙事育人”中的故事素材对儿童青少年有“点燃兴趣―引趣，激发情感―激趣；启迪心智―启智；启发认知―明理；引发志向―励志；激励行为―导行”等六大功能。
作为教育者要善用故事资源引导、启迪和改善学生的心智与品行。以指导低年级作文为例，对这个阶段的儿童来说，画画比写作容易，说话的能力比写作的能力强。但完成一篇文章需要知道为什么写、写什么和怎样写，还需要有具体的生活体验、细腻的情感感受、浓厚的兴趣、持久的动力、丰富的词汇知识等等，这些恰恰是这个阶段的儿童所缺少的，因此要求他们写作文就有较大的难度。很多学生到了三年级写作文，就出现了无东西可写，开始胡编滥造的状况。韩寒说：“人的说谎是从写作文开始的。”这话不无道理，学生没有东西可写，只好从说假话开始，而更可悲的是其中的一部分假话竟然来自于我们教师。
虽然我没有教过语文，但是在写作文这件事上，我也有一些想法，曾教过的一名二年级学生家长给了我很多启发。直到现在我还记得这位孩子的名字叫宋涛，这位孩子在上二年级时每天写的日记特别优秀，同事们读他的日记不禁赞叹，写的日记比高年级作文写的都好。他是如何能写出这么好的日记，就这件事我还特意与他的妈妈聊了两节课，他妈妈说：她每时每刻都在培养孩子学会观察―体验―感悟的能力。比如每次的饭菜让孩子品尝后写出自己的感受，指导孩子哪些词语可以用来形容菜的味道，不懂的可以从阅读的书中去找；每次出去玩，她都会引导孩子把在外面观察到的景物、生活中的现象回到家写出来，日积月累，慢慢的孩子积累的词汇量越来越多，写日记也就有话可说，有情可抒，有感可发！
所以我认为无论是语文老师或是家长，在日常生活中若能有目的的指导儿童学会观察生活，并尽可能的参与其中，就会获得生动的体验、真实的感悟，作文自然就会写的真实可感，鲜活生动，有思想、有感情，有生命！
德育的读后感篇十六
中华民族源远流长，中华美德也经久不衰。从小我们就知道了许多有名的中华美德小，这些故事都对培养我们的道德精神起到了潜移默化的作用。以下是本站小编为大家整理的德育故事读后感三篇，以供读者朋友们参考。
我读了《。
弟子规。
》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
中国文化，博大精深。许多的小故事都蕴藏着深刻的含义。《范仲淹断齑划粥》的故事，却一直映在我的心上，是它让我知道了人要有恒心、有毅力。
这一篇小故事主要写了北宋著名学者、政治家、军事家范仲淹在童年时期酷爱读书，但因家境贫寒，上不起学，十岁时住进寺庙读书。他从早到晚1个心思地读书思考，经常忘记吃饭，别人送来又觉得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一边读书一边煮米粥。煮好了，时间也已过了子夜，他才睡觉。第二天，米粥凉透了，凝固了，范仲淹就用小刀划开1个十字，分成四块，早上吃两块，傍晚吃两块。在去山洞读书时，采几种野菜切成碎末并拌入盐，佐餐的菜便成了。他一直过着清贫的生活。
读到这里，我不禁想到了我自己。我是否也是这样有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵着闹着对母亲说养一盆花，母亲对我说：“那你要自己给它浇水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答应了母亲的话，母亲也给我买了一盆小花。开始几天，我很努力地每天给它浇水。过了几天，我开始放弃了，只是偶尔浇一浇。后来，我完全不管它了。渐渐地，小花收起了笑脸，慢慢地垂下头去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下来，最终完全枯萎了。母亲见状，教训了我一顿，又语重心长地对我说：“小宝，一件事只要你有恒心地做，一定是会成功的，世上无难事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心。”
这一个小故事使我受益终生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我们应该要向范仲淹学习。
今天，我读了学校下发的中华美德故事，读完后，使我大有感触，让我懂得了做任何事都要有恒心、有毅力。
其中最让我印象深刻的故事是《磨杵成针》。李白以前总是不好好读书，可是有一天，李白遇到了一位老祖母，她正在把一根很粗的铁杵磨成一根细针，李白看了十分震憾，他明白了1个道理：世上无难事，只怕有心人。从此，他发愤要好好学习，长大后成为了一名伟大的诗人。
读完了这个故事，我心中为之一振，“世上无难事，只怕有心人”。老祖母真有毅力要把这么粗的铁杵磨成一根细细的绣花针。我心想：既然铁杵都能磨成针，那么我们生活中的小事又算什么呢?看看这个故事，在对比生活中的自己，我自叹不如。
记得有一次，我要参加钢琴七级的考试，可是，由于以前我一直忙于做功课，没有时间弹钢琴，即使我有空，也懒得弹，所以离考试只有几个星期了，我还弹得疙疙瘩瘩，一点也不熟。面对老师的责备，父母的唠叨，我下定决心要每天练琴，把曲子弹熟。从那一刻开始，即使功课做得再晚再累，我都要坚持每天弹几小时琴，经过我不懈的努力，终于通过了钢琴七级考试。
通过这件事，我懂得了做什么事都要有恒心、有毅力，这个品质将使我终身受益匪浅。
在闲暇之余，我喜欢翻翻各类杂志，尤其喜欢比较通俗的文章或故事，这本《德育故事》引经据典，博采古今，内容丰富，图文并茂，值得一读的是前面以古文形式出现，后面是白话文，古文与白话文对比可帮助读者提高古文阅读能力，而且本书故事性强，引人入胜。可以肯定，《德育故事》对于我们通晓经典见证古代文化的博大精深，培养学习兴趣，提高道德修养意义重大，不失为一本德育辅导的好教材。
面对家庭、社会共同的需要我们深明光大，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的中华传统美德教育，是为师者春风化雨的神圣社会责任。但在具体教学中，单提这些伦理道德的名词，对孩子们来说，确实太抽象了。老师一定要融入生活的事例，以便让学生体会正确的做人道理，真切感知这些伦理道德是如何落实在生活之中的。每则故事都有当时的历史背景和社会因素。老师不可任意增加内容或曲解事实，也不可因今人做不到就妄加批判，老师一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。让孩子们融入故事，培养良好德行，这本书高年级的孩子老师可以推荐给他们阅读，而对于低年级的孩子可以用老师讲故事孩子听故事的方式进行。老师给孩子们讲完白话故事，可以启发他们思考，哪些人物值得学习，哪些值得警惕?如何在生活中落实文中人物的可贵之处!
例如讲完《黄香温席》的故事，可能学生全记，记在的生活环境不需要我们再手摇扇子凉席了。此时可以让孩子们思考,结合现在的情况，夏天我们如何孝敬忙碌了一天的父母。
启发他们把手摇扇换成电扇或空调，在父母睡前，用电扇吹凉席或把空调调到合适的温度，让父母在睡前能感受凉爽。为了父母的身体健康，我们要细心地照顾父母。让孩子们明白在日常生活、学习中，如何善体亲心，如何学做当代的小黄香。
又如：讲完《黔娄尝粪》这个故事，让孩子们说说这个故事中的哪个人让你感动?为什么?让孩子们谈谈自己的看法，哪怕是不太合适的看法。让孩子们明白过去医疗条件不发达，所以任何化验的工作都要亲自去做。现在我们可以借助高科技来化验，不用那样亲自尝粪便了。但是父母对我们恩重如山，我们欲报之情是永远没有办法抱尽的，孝是天之经地之义，孝敬自己的父母是理所当然的，是为人子女必须要做的事。
再如：讲完《苏武牧羊》这则故事后，让孩子们说说我们应该向故事中的谁学习?我们要向苏武学习些什么?让孩子们明白苏武至死都不投降匈奴是忠贞爱国的表现，他的这种爱国精神令人感动，不但在汉朝，在匈奴这样的国家也赢得了尊敬。这种爱国精神也给了他战胜恶劣环境的的力量，帮助他生存下来。我么长大了也要象苏武一样热爱祖国、热爱人民，做对国家对人民有用的人。
道德是做人的根本，是每个公民应当遵守的行为准则，不同的道德水准其表现是千差万别，道德高尚的领导人居庙堂之高而忧其民，道德沦丧的领导腐-败之风恣意蔓延，祸国殃民;道德高尚的企业家，会视质量信誉为生命，道德沦丧的企业家会拜倒在金钱之下，任意践踏社会公众的合法利益……由此可见，道德对个人、对社会乃至整个世界都影响巨大，培育出一带有道德的接-班人视我们义不容辞的责任。
德育的读后感篇十七
记者近日在罗湖的一些中小学采访时，听到了一件新鲜事：这些学校围绕诗词歌赋、民族精神、民族技艺三条主线，按照诗、礼、书、画、武、乐的“新六艺”实施传统文化教育，着力培养学生成为知书达礼、德智双全的人才，让孩子们学得开心，学得兴致盎然，取得了显著成效。
百米长廊浓缩“上下五千年”文化。
深圳市罗湖区的风光学校是一所校园面积并不大的小学，但却有三块超长超大的文化长廊。100多米长的“文化科技长廊”：将50的文化历史与现代科技的飞跃巧妙地结合，在这里可以找到中国古代的“四大发明”；郑和下西洋的气势；孔子“三人行必有我师”的谦和；虎门销烟的战场，鲁迅“俯首甘为孺子牛”的精神。另一块近百米长的“艺术文化长廊”：集书画、文艺、体育、戏曲、雕塑为一体，学生在这块长廊里既可以了解京剧四大名旦、又可以寻找徐悲鸿、张大千、莫扎特、冼星海、王羲之等中外名人的成长轨迹和奋斗历程。“奥运之旅”这块象征和平的长廊在学校运动场的右侧，北京奥运会的会标格外醒目地挂在中间，邓小华校长对记者说：“长廊上可以找到从1890年到20所有奥运会的会标，我们之所以把年北京奥运会的会标做得特别大，其目的就是教育学生们树立‘我是中国人’的民族自豪感，把奥运和中华民族自强不息的奋斗精神结合起来，让学生们热爱祖国、热爱自己的家园。”他还说：“刻意的教育反而得不到效果，教育应该是在不经意中完成的。”
记者看到，风光学校的每一个角落，每一面墙体，甚至每一块瓷砖，几乎都已经变成了传播思想道德和民族文化的载体。走廊的墙面上挂满了唐诗、宋词等，共有290多块，不少学生也许在下课的瞬间就背会了一首诗词。目前，全校共有200多名同学能背150篇以上的古诗文，二年级的甘德清能背古诗近400首，五年级的严莉同学能一字不漏地背诵《论语》。
“一分钟课程”海纳百川。
在风光小学的校门口有一个超大型的电子屏幕，显示的内容包罗万象，有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等经典名句，有孔子的“三人行必有吾师”的.富有哲理的格言警句。同学们称它为“一分钟课程”。学校每周精选出《弟子观》、《三字经》、古诗词、儒家经典、格言警句、国际、国内新闻和校园新闻等每天在电子屏幕上滚动播出，学生们每天在进入校门的短短一两分钟里，受到润物无声的文化熏陶。
记者随意采访了几位正在看电子幕墙的学生：“每天我们上学放学时都会停几分钟看看最新的消息，这个屏幕让我了解了很多国内国际的大事。”另一位学生说：“许多格言警句我都是在这里记住的，这使我懂得了如何做人，如何发奋学习，为国争光”。
据了解，风光学校还利用短课和每周五下午的选修活动时间，开设国画、书法、诗文诵读等“新六艺”国学启蒙教育，他们围绕诗词歌赋、民族精神、民族技艺三条主线，按照诗、书、礼、画、武、乐六个方面进行系统的授课，收到了意想不到的效果。
寓教于乐，传承京剧精华。
有着200多年历史的京剧是中国的国粹，虽说中国有不少的京剧票友，但其中的独特韵味却并没有多少人真正了解。然而，记者在罗湖区东湖学校采访时，却真正感受到了京剧的魅力。一群讲起话来都还腼腆的学生，唱起京剧来有板有眼，生、旦、净、末、丑等各个行当的表演有声有色；唱、念、做、打、身、步等京剧基本功表演得有模有样。据说，学校的“校园小戏班”成立还不到两年，演出已达100多场。他们自编自演的《校园戏班子》不仅在省里获奖，今年还被推荐到全国参加比赛。
本身就热爱民族艺术的校长彭彪对记者说：“对学生进行民族文化、民族艺术、民族精神的培养是我们实施教育改革的一个方向。京剧包含着丰富的音乐、美术、体育、人文地理、文学艺术、历史等知识，把京剧引进课堂，更容易强化各个学科的联系与相互渗透，以此来拓展学生们的视野。我们编排的传统剧《岳飞》、《红灯记》、《空城计》等既是对孩子们进行爱国主义教育的好教材，也是非常好的课外阅读材料，不少学生通过一次次的排练，既克服了怕苦怕累的毛病，还找回了自信心，受到的教育是无形的，学生们的成绩也有了明显提高，可以说，这种说、学、唱京剧会使学生们终身受益。”
现在的东湖学校已有一大批喜爱京剧的“小戏迷”，他们对京剧艺术中极富诗意的念白、服饰脸谱艺术等国粹文化的兴趣越来越浓厚。一位小戏迷对记者说：“学唱京剧以后，我在学习上比以前更自信了，今后我不仅要演好它，还要努力把京剧这门戏曲艺术发扬光大。”
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/14926421.html】
