穆旦赞美读后感(热门17篇)

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穆旦赞美读后感(热门17篇)
时间:2023-11-25 13:26:08     小编:翰墨

读后感是在读完一本书后,根据自己的认知和感触进行的文字表述。在写读后感时,我们要注重文字的表达和语言的流畅性,让读者能够清晰地理解和接受我们的观点。希望以下范文能够给大家写作读后感提供一些启示。

穆旦赞美读后感篇一

我今天读了一本书,名叫《赞美改变你》。

这本书讲述的内容是:毒舌女玉婷最讨厌一天到晚嘴上抹蜜的梦瑶。她不明白为什么梦瑶整天不是夸奖这个,就是赞美那个。最可气的是,她身边还总是围着一群粉丝。一天,梦瑶病了,她在病中给玉婷写来长信,告诉玉婷自己学会赞美的七个彩虹秘方。后来,玉婷也学会了赞美。

我很羡慕吴梦瑶。她既善良又温柔,很引人注意,身边围着一群好朋友。

称赞改变你,改变我,改所在人,你与其批评不如多称赞一下别人,我赞美一下,你会变得很快乐!

穆旦赞美读后感篇二

读穆旦的诗感觉很吃力,但却有种忍不住的冲动去阅读。他那诗歌中包含的对人生和人类及生命起源的深刻思考,让我得到非常多的启迪,而这次阅读《赞美》却更多的是感动。

《赞美》这首诗写于上世纪40年代,那时中国正出于抗日战争时期,中华大地一片血雨腥风,炮火连天,百姓们处于水深火热的痛苦之中,而在封建社会压在最底层的农民更是困苦不堪,他们是受灾难最多的群体,也是最辛勤最伟大的群体。这首《赞美》就是歌颂伟大的农民群体,也同时表达作者对中国农民的同情之心的。

走不近的山峦和起伏,河流和草原,数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠。接连在原是荒凉的亚洲的土地上,在野草的茫茫中呼啸着干燥的风。在低压的暗云下唱着低调的东流的水,在忧郁的森林里有无数埋葬的年代。这是这首诗开头几句,高密度的苦难意象群,给我一种悲凉和雄壮的感觉。这就是战争时期的华夏土地,荒凉、低调、忧郁,没有生机,所有的人、事、物、自然都处于一种沉睡麻木甚至是任人宰割的状态。诗人说有说不尽的故事和说不尽的灾难,而它们是沉默的,是的,那时中国的大多数是沉默的,未觉醒的,是令诗人伤悲的。诗人后面说我有太多的话语,太悠久的感情。我想这些话语是对仍旧被蒙蔽双眼的人民说的,他们善良、勤劳,却缺乏必要的醒悟。诗人是多么愿意他们觉悟起来,战斗起来啊。在耻辱里生存的人们,佝偻的人民,诗人愿意用臂膀去拥抱他们,赞美他们,提醒他们,告诫他们,如果他们这个大群体起来了,一个民族也就起来。我想,这就是集体力量的重要性。一个民族的繁华昌盛是与广大人民的团结和奉献分不开的。

诗人看到了一个仍在田间劳作的农民,他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲,他身上肩负了父母和下一代的责任和希望。他会永远只是跟着犁头转吗?诗人当然不希望这样,我们也不希望这样。于是,觉悟的农民放下古代的锄头,融进了大众的爱里,并且坚定地溶进死亡里。这就预示着农民已不再是简单意义上的农民,而是走向抗日展现的民族英雄。这些农民坦荡赤诚,表面沉默内心却热血,愿意为祖国奉献自己的一切。在那个时期,要不是千千万万农民子弟超越个人苦难,投身民族救亡的心路历程,那么我们的民族怎么可能解放和兴盛呢?诗人用叙事的口吻为我们塑造了一个投身抗日的农民典型,从而赞美了千千万万的农民子弟兵。

一样的是这悠远年代的风,一样的是从倾圮的屋檐下散开的无尽的申咛和寒冷。一切的一切都打上了时代的烙印,一切的一切都感染了悲伤的气息。一个民族在卑微的哭泣,一个民族的人们也在哭泣,在挣扎,在寻求解放。当每一个中国人都为了多年的耻辱的历史而踟蹰,而伤悲的时候,他们的内心就必定会涌现爱国的热情与献身的****,那么就有无数人走向战场,走向血腥,如果幸运的话,就会走向成功。一个民族就是这样子起来的,让我们同诗人一起歌颂这些伟大的农民,伟大的英雄吧!

穆旦赞美读后感篇三

穆旦的《赞美》是一首意象繁密朦胧,表达新奇怪异,情思深奥晦涩的诗歌。欣赏赞美,你的感悟有哪些?不妨去和读者交流一下吧。下面是本站小编精心为你整理赞美穆旦读后感,希望你喜欢。

一样的是这悠久的年代的风,

一样的是从这倾圮的屋檐下散开的。

无尽的呻吟和寒冷,

它歌唱在一片枯槁的树顶上,

它吹过了荒芜的沼泽,芦苇和虫鸣,

一样的是这飞过的乌鸦的声音。

当我走过,站在路上踟蹰,

我踟蹰着为了多年耻辱的历史。

仍在这广大的山河中等待,

等待着,我们无言的痛苦是太多了,

然而一个民族已经起来,

然而一个民族已经起来。

我又看到那样一个人了,他或许是我中华亿万人中的一个,又或者他谁都不是。他是那样蹒跚而艰难地走着,但他始终坚定不移地走着。我相信他能一直走下去,就像我相信时光在他脸上留下的刻痕。

面朝黄土背朝天,千百年——这是中国人的麻木,也是中国人的坚韧。

读穆旦的诗感觉很吃力,但却有种忍不住的冲动去阅读。他那诗歌中包含的对人生和人类及生命起源的深刻思考,让我得到非常多的启迪,而这次阅读《赞美》却更多的是感动。

《赞美》这首诗写于上世纪40年代,那时中国正出于抗日战争时期,中华大地一片血雨腥风,炮火连天,百姓们处于水深火热的痛苦之中,而在封建社会压在最底层的农民更是困苦不堪,他们是受灾难最多的群体,也是最辛勤最伟大的群体。这首《赞美》就是歌颂伟大的农民群体,也同时表达作者对中国农民的同情之心的。

“走不近的山峦和起伏,河流和草原,数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠。接连在原是荒凉的亚洲的土地上,在野草的茫茫中呼啸着干燥的风。在低压的暗云下唱着低调的东流的水,在忧郁的森林里有无数埋葬的年代。”这是这首诗开头几句,高密度的苦难意象群,给我一种悲凉和雄壮的感觉。这就是战争时期的华夏土地,荒凉、低调、忧郁,没有生机,所有的人、事、物、自然都处于一种沉睡麻木甚至是任人宰割的状态。诗人说有说不尽的故事和说不尽的灾难,而它们是沉默的,是的,那时中国的大多数是沉默的,未觉醒的,是令诗人伤悲的。诗人后面说“我有太多的话语,太悠久的感情。”我想这些话语是对仍旧被蒙蔽双眼的人民说的,他们善良、勤劳,却缺乏必要的醒悟。诗人是多么愿意他们觉悟起来,战斗起来啊。在耻辱里生存的人们,佝偻的人民,诗人愿意用臂膀去拥抱他们,赞美他们,提醒他们,告诫他们,如果他们这个大群体起来了,一个民族也就起来。我想,这就是集体力量的重要性。一个民族的繁华昌盛是与广大人民的团结和奉献分不开的。

诗人看到了一个仍在田间劳作的农民,他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲,他身上肩负了父母和下一代的责任和希望。他会永远只是跟着犁头转吗?诗人当然不希望这样,我们也不希望这样。于是,觉悟的农民放下“古代的锄头”,融进了大众的爱里,并且坚定地溶进死亡里。这就预示着农民已不再是简单意义上的农民,而是走向抗日展现的民族英雄。这些农民坦荡赤诚,表面沉默内心却热血,愿意为祖国奉献自己的一切。在那个时期,要不是千千万万农民子弟超越个人苦难,投身民族救亡的心路历程,那么我们的民族怎么可能解放和兴盛呢?诗人用叙事的口吻为我们塑造了一个投身抗日的农民典型,从而赞美了千千万万的农民子弟兵。

那样一个沉默的年代,一切都凝固了,一切都静止了。只有痛苦是鲜活的,亦只有爱是生动的。面朝黄土背朝天,千百年——这是中国人的麻木,也是中国人的坚韧。

我读穆旦先生的《赞美》,仿佛看到那样一个佝偻的人影,他摇晃着在黑暗中行走着。他行走着,并不匍匐;他行走着,步伐决然;他行走着,去迎接明天的朝阳。

那样一个人啊,他苍老的皱褶里没有痛苦,也没有希翼;没有哀愁,也没有欣喜。他有的,是超然后的平静。

就像那样一个午后呀,手心粗粝的老人坐在马扎上,微微笑着堆起脸上的皱褶。他就慢慢地摇晃着手里的蒲扇,慢慢地对你说:“你听呀,我给你讲我过去的故事。”他平静,他赞美,“因为一个民族已经起来”。

时代凝固住的,是太多带血的历史;时代记住的,是太多痛苦的挣扎。因为血,我们不能沉默;因为痛,我们破茧成蝶。

“我们无言的痛苦是太多了”,我仿佛看到穆旦先生紧锁的眉头,微抿的嘴角,没有一个看得清的人是不痛苦的——但他握笔的身影是那么坚定,而他的胸怀,那样的开阔高远。

我又看到那样一个人了,他或许是我中华亿万人中的一个,又或者他谁都不是。他是那样蹒跚而艰难地走着,但他始终坚定不移地走着。我相信他能一直走下去,就像我相信时光在他脸上留下的刻痕。

若岁月倒转,多想听到已仙逝三十余年的穆旦先生,在历史的长河中凝视着我们,再说一声——“因为一个民族已经起来”。

穆旦赞美读后感篇四

这本书讲述的内容是:毒舌女玉婷最讨厌一天到晚嘴上抹蜜的梦瑶。她不明白为什么梦瑶整天不是夸奖这个,就是赞美那个。最可气的是,她身边还总是围着一群粉丝。一天,梦瑶病了,她在病中给玉婷写来长信,告诉玉婷自己学会赞美的七个彩虹秘方。后来,玉婷也学会了赞美。

我很。

羡慕吴梦瑶。她既善良又温柔,很引人注意,身边围着一群好朋友。

称赞改变你,改变我,改所在人,你与其批评不如多称赞一下别人,我赞美一下,你会变得很快乐!

寒假里,我买了一套最励志校园小说,有本《赞美改变你》内容主要是对我们的好习惯,自律,自信,领导力,创造力,分享,计划性,成就感,专注力,交往能力,自控力,和称赞等12个方面引导。《赞美改变你》这本书讲述了玉婷好梦瑶之间的一系列交往,一开始玉婷很讨厌梦瑶,为什么那么多同学喜欢围在她身边。一次玉婷写了一封信给梦瑶只有几个字,可是玉婷却得到了梦瑶3页纸内容回信,玉婷很惊讶,这样慢慢的玉婷打开了心灵之窗,与梦瑶成为可以保证"秘密"的朋友。

通过好朋友分享,玉婷也交到了更多朋友,从此快乐无比。我的感想是想要别人尊重你,首先你要尊重别人,所以我们要"己所不欲勿施于人",才能交到更多的朋友。

穆旦赞美读后感篇五

在你我之间是永远的追寻:

你,一个不可知,横越在我的里面。

和外面,在那儿上帝统治着。

呵,渺无踪迹的丛林的秘密,

爱情探索着,像解开自己的睡眠。

无限的弥漫四方但没有越过。

我的边沿;不能够获得的。

欢乐是在那合一的根里。

我们互吻,就以为抱住了——。

呵,遥远而又遥远的。从何处浮来。

耳、目、口、鼻和惊觉的刹那,

在时间的'旋流上又向何处浮去。

你,安息的终点;我,一个开始,

我追寻于是展开这个世界。

但它是多么荒蛮,不断的失败。

早就要把我们到处的抛弃。

2

当我们贴近,那黑色的浪潮,

我突然将我心灵的微光吹熄,

那多年的对立和万物的不安。

都要从我温存的手指向外死去,

那至高的忧虑,凝固了多少个体的,

多少年凝固着我的形态,

也突然解开,再也不能抵住。

你我的血液流向无形的大海,

脱净样样日光的安排,

我们一切的追求终于来到黑暗里,

世界正闪烁,急躁,在一个谎上,

而我们忠实沉没,与原始合一,

当春天的花和春天的鸟。

还在传递我们的情话绵绵,

但你我已解体,化为群星飞扬,

向着一个不可及的谜底,逐渐沉淀。

1948年4月。

穆旦赞美读后感篇六

赞美诗中,作者满含泪水激动地赞美了生活在中国土地上千千万万坚强、充满韧性、任劳任怨的劳动人民。那么读者们读穆旦赞美后有什么收获呢?请往下看。下面是本站小编精心为你整理穆旦赞美读后感,希望你喜欢。

理解这首诗里有三句话应当记住:一是对民族生存现状的痛苦记忆,二是对坚忍不拔的民族性格的深思,三是中华民族的顽强生命力的赞美。

诗歌运用西方现代主义的诗歌技巧,用深沉而充满激情的诗句,向我们展示了他真切的感受和呼喊。

诗歌的第一节,诗人站在一个历史的高度,鸟瞰那满目疮痍的中华大地,用一连串的痛苦的意象来充分“记录”他的见闻和感受。“干燥的风”“东流单调的水”“忧郁的森林”等等,分明就是那种痛苦的生存现状,就诗歌中“说不完的故事是说不完的灾难”。诗人面对破疮的山河,没有抛弃,没有嘲笑,而是“拥抱”它们。此种动作充分表现了他的执着与深情。

“拥抱”是个无言的动作,一切的一切皆在其中,还需要什么夸张的言辞呢?因而,诗人,他能够走进这个古老民族的深心,去倾听它的呼唤、希望与爱。是的,一个这样的民族虽贫穷残破,但并不缺乏艰危而坚伟的生存力。这也是它不灭的启示录,所以,诗人激动地说:

沉默的/是爱情,是天空飞翔的鹰群,/是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪……。

那最后一句竟是多么的感人啊!我们在多少地方都见过了,不知读者还记得不?电影《孔繁森》里,当“孔繁森”的扮演者给一位群众演员——藏民老妈妈洗脚时,这位“孔繁森”后来动情地说,仅仅是这一点点的做法,而在她苍老的脸上我们分明地看到了抑制不住的泪和颤抖!我们的中华不也是这样吗?她需要的关怀实在是太少了。

但是,有谁主动或是愿意深入到她的内心呢?而其实,惟有你真正低走进她的深心,真心去爱她时,你才会体会到更深沉的含义和震撼你灵魂的东西。对此,当诗人用缓慢而悠长的话语说道“我有太多的话语,太悠久的感情”的时候,我们看到诗人他是多么地激动,是多么地动情啊。而且,他的感情又是如此的复杂,他关注这个民族的历史的运命又是多么地久长了。“太悠久的感情”,当我第一次念到这里时,猛一突兀,因为我们庸常所见到的词语组合中,不是“太悠久的历史”,就是“太悠久的岁月”等等表示时间的概念,而与“感情”何涉耶?但是,当我们真正领悟到了诗人的感情那巨大的容量时,我们没有不深叹其辞的真诚与丰沛了。

是的,诗人很激动。在本节中,诗情由痛苦、深沉逐渐向深沉、激昂递进。

我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,/我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,/我要以一切拥抱你。

所以,也正因为如此,他能深悟到一个民族之所以不灭的原因,而并非像那些似乎天生只能过着腐朽生活的人一到临难边作“鸟兽散”那样所能想象的。“一个民族已经起来”,是的,这是一种深沉的体验,一种民族深沉的赞歌,一种坚伟的民族的自信。

在第一节里,最具有象征意象的是作深沉里与思索的“带血的手”,它就像加缪笔下的呆在山下的西西弗斯一样,太富有启示意义了。诗人一下子使我们想到了他火一样的激情,是他对我们这个民族深刻的理解与热切的关注,而使全诗洋溢着深挚的爱国主义深情;并又使我们想到尤其自杜甫以来的“穷年忧黎元,叹息肠内热”的志士仁人们的苍生之情和民族的情感。

第二、三节里,是通过塑造一个农民勇士的形象来传达生存力的坚忍不拔。这个农夫是千百万中国人民的缩影,他勤劳,善良,有超常的忍耐力,安于苦难。然而,在日寇的铁蹄践踏之下,他竟站了起来,走上了抗日的行列。

他毅然地去了,竟没有回头,甚至连一声诅咒都没有。但这对于他来说,是要付出多么大的代价的啊!因为他上有老,下有小,且贫穷落后,而他是一家物质与精神上的惟一的支柱。没有他,这最后的残破的草屋也在秋风中坍塌了。悲剧是不言自明的。诗歌就是要在这样凄凉的环境中去塑造人,去刻画人,从而让我们体会到那种凄凉背后的悲壮与崇高。所以,这不仅仅是一个有着如此艰难的家庭的农夫,还是一个对历史与土地有着常人难以想象的理解的义士。他没有那种浮与浅表的“夸张”,“叫嚣”,甚至他与抗战的“欢快”的气氛也极不谐调。就因为他理解历史,经过一代代的深沉的积淀,他有着一种不忧不惧的对命运的承受,有着一种面临忧患的冷静与沉着,更有着对于土地的深沉的依恋。于是,我们看到,在诗中,一种“喧嚣”与他的沉默是对比,一种歌声与他的行动是对比,一种“动词”与他的“名词”是对比。但是,我们应该知道,他并不是伟人,巨子,他只是一个极为普通的农民,一个祖祖辈辈承受着重压的处于社会最低层的人,因而在读者的心里,读来格外震撼人心!并且,他又是如此的从容镇静,勇毅坚决,因而显得格外的朴素和真实。

因而,在这首诗里,我们同样能够感受到曹植在《白马篇》里所塑造的“幽并游侠儿”的忠勇行为与可贵的牺牲精神:“弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻?名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。”

许多孩子期待着/饥饿,而又在饥饿里忍耐。

在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋。

用“聚集”显示出“越来越”的程度,与“不断加深”的过程;“一样的是/大自然中那侵蚀着生活的泥土”,用“侵蚀着生活的泥土”来表达田园荒芜直接威胁到生活的可怕的局面。

诗歌的最后一节,诗人以两种相互交*的感情写出了他复杂的内心感受。“悠久的年代的风”,年复一年吹过“倾圮的屋檐”,给人带来“无尽的呻吟和寒冷”;吹过“枯槁的树顶”,“荒芜的沼泽”,与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和……这一切使诗人感到无法言说的苦痛。然而,毕竟,它有着深沉的不灭的东西在。“一个民族已经起来”,所以,诗人并不失望,仍有勇气与期待。

需要说明的是,这首诗中的“意象”有别于我们在一般诗歌中所见到的,如“带血的手”“农夫”,涵义极其丰富。其次,表现为形象中的抽象,像“名词”“行列”“聚集着黑暗”“侵蚀着生活的泥土”等。再次,这首诗以符号与象征性的动作启动读者极大的想象力,如“带血的手”“拥抱”“名词”“只放下了古代的锄头”等。

读穆旦的诗感觉很吃力,但却有种忍不住的冲动去阅读。他那诗歌中包含的对人生和人类及生命起源的深刻思考,让我得到非常多的启迪,而这次阅读《赞美》却更多的是感动。

《赞美》这首诗写于上世纪40年代,那时中国正出于抗日战争时期,中华大地一片血雨腥风,炮火连天,百姓们处于水深火热的痛苦之中,而在封建社会压在最底层的农民更是困苦不堪,他们是受灾难最多的群体,也是最辛勤最伟大的群体。这首《赞美》就是歌颂伟大的农民群体,也同时表达作者对中国农民的同情之心的。

走不近的山峦和起伏,河流和草原,数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠。接连在原是荒凉的亚洲的土地上,在野草的茫茫中呼啸着干燥的风。在低压的暗云下唱着低调的东流的水,在忧郁的森林里有无数埋葬的年代。这是这首诗开头几句,高密度的苦难意象群,给我一种悲凉和雄壮的感觉。这就是战争时期的华夏土地,荒凉、低调、忧郁,没有生机,所有的人、事、物、自然都处于一种沉睡麻木甚至是任人宰割的状态。诗人说有说不尽的故事和说不尽的灾难,而它们是沉默的,是的,那时中国的大多数是沉默的,未觉醒的,是令诗人伤悲的。诗人后面说我有太多的话语,太悠久的感情。我想这些话语是对仍旧被蒙蔽双眼的人民说的,他们善良、勤劳,却缺乏必要的醒悟。诗人是多么愿意他们觉悟起来,战斗起来啊。在耻辱里生存的人们,佝偻的人民,诗人愿意用臂膀去拥抱他们,赞美他们,提醒他们,告诫他们,如果他们这个大群体起来了,一个民族也就起来。我想,这就是集体力量的重要性。一个民族的繁华昌盛是与广大人民的团结和奉献分不开的。

诗人看到了一个仍在田间劳作的农民,他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲,他身上肩负了父母和下一代的责任和希望。他会永远只是跟着犁头转吗?诗人当然不希望这样,我们也不希望这样。于是,觉悟的农民放下古代的锄头,融进了大众的爱里,并且坚定地溶进死亡里。这就预示着农民已不再是简单意义上的农民,而是走向抗日展现的民族英雄。这些农民坦荡赤诚,表面沉默内心却热血,愿意为祖国奉献自己的一切。在那个时期,要不是千千万万农民子弟超越个人苦难,投身民族救亡的心路历程,那么我们的民族怎么可能解放和兴盛呢?诗人用叙事的口吻为我们塑造了一个投身抗日的农民典型,从而赞美了千千万万的农民子弟兵。

一样的是这悠远年代的风,一样的是从倾圮的屋檐下散开的无尽的申咛和寒冷。一切的一切都打上了时代的烙印,一切的一切都感染了悲伤的气息。一个民族在卑微的哭泣,一个民族的人们也在哭泣,在挣扎,在寻求解放。当每一个中国人都为了多年的耻辱的历史而踟蹰,而伤悲的时候,他们的内心就必定会涌现爱国的热情与献身的,那么就有无数人走向战场,走向血腥,如果幸运的话,就会走向成功。一个民族就是这样子起来的,让我们同诗人一起歌颂这些伟大的农民,伟大的英雄吧!

那样一个沉默的年代,一切都凝固了,一切都静止了。只有痛苦是鲜活的,亦只有爱是生动的。面朝黄土背朝天,千百年这是中国人的麻木,也是中国人的坚韧。

我读穆旦先生的《赞美》,仿佛看到那样一个佝偻的人影,他摇晃着在黑暗中行走着。他行走着,并不匍匐;他行走着,步伐决然;他行走着,去迎接明天的朝阳。

那样一个人啊,他苍老的皱褶里没有痛苦,也没有希翼;没有哀愁,也没有欣喜。他有的,是超然后的平静。

就像那样一个午后呀,手心粗粝的老人坐在马扎上,微微笑着堆起脸上的皱褶。他就慢慢地摇晃着手里的蒲扇,慢慢地对你说:你听呀,我给你讲我过去的故事。他平静,他赞美,因为一个民族已经起来。

时代凝固住的,是太多带血的历史;时代记住的,是太多痛苦的挣扎。因为血,我们不能沉默;因为痛,我们破茧成蝶。

我们无言的痛苦是太多了,我仿佛看到穆旦先生紧锁的眉头,微抿的嘴角,没有一个看得清的人是不痛苦的但他握笔的身影是那么坚定,而他的胸怀,那样的开阔高远。

我又看到那样一个人了,他或许是我中华亿万人中的一个,又或者他谁都不是。他是那样蹒跚而艰难地走着,但他始终坚定不移地走着。我相信他能一直走下去,就像我相信时光在他脸上留下的刻痕。

若岁月倒转,多想听到已仙逝三十余年的穆旦先生,在历史的长河中凝视着我们,再说一声因为一个民族已经起来。

穆旦赞美读后感篇七

赞美,是生活不可缺少的一部分。赞美能点燃正能量,只有心灵之间有了沟通,才会产生友情。我们生活不是称赞别人,就是被别人称赞的世界里。赞美好似一种不可思议的力量,《赞美改变你》就是一本教你如何赞美别人的一本书。

《赞美改变你》主要讲了:毒舌女崔玉婷因为讨厌一天到晚嘴上抹蜜的梦瑶而不想上学。她不明白为什么梦瑶整天不是夸奖这个,就是赞美那个。而让崔玉婷最生气的是梦瑶身边有许多朋友。直到有一天,梦瑶被一辆摩托车撞倒在地,住进了医院。班长让每个人都写一封祝梦瑶快点康复的信,玉婷在纸上随便写了一句,结果梦瑶在病中给玉婷写来长信,并且告诉了玉婷学会赞美的七个彩虹秘方。玉婷照着彩虹秘方做了以后也学会了赞美,并与梦瑶成了形影不离的好朋友。毒舌女崔玉婷的外号变成了感叹号。

梦瑶的七个彩虹秘方分别是:一,从称赞自己开始。二,关心对方。三,从小事开始称赞。四,凡事多往好处想。五,由衷地感谢。六,好好倾听对方的话。七,我会心想事成。这七个彩虹秘密让我也懂得了不少。在生活中我有点腼腆,更不会赞美别人,我也要像崔玉婷一样,从现在开始实践七个彩虹秘方。

《赞美改变你》使我懂得了:称赞别人真的能改变自己。只有会赞美别人才能会获得真正的友情。也只会关心别人才能获得真正的友情。也只有关心别人才能引发更多关心,不关心引发更不关心。不断地自我鼓励会帮助我们开辟未来的梦想锁住门。真心的称赞中藏着关心和爱。

就像这本书的作者金夏妮说的:称赞的种子,在关心的浇灌下开始萌芽,种子萌芽后会成一棵大树,还会结出饱满的果实。同学们,让我们一起把称赞的种子埋在土里,用我们的关心让它结出饱满的果实吧!

穆旦赞美读后感篇八

读穆旦的`诗感觉很吃力,但却有种忍不住的冲动去阅读。他那诗歌中包含的对人生和人类及生命起源的深刻思考,让我得到非常多的启迪,而这次阅读《赞美》却更多的是感动。

《赞美》这首诗写于上世纪40年代,那时中国正出于抗日战争时期,中华大地一片血雨腥风,炮火连天,百姓们处于水深火热的痛苦之中,而在封建社会压在最底层的农民更是困苦不堪,他们是受灾难最多的群体,也是最辛勤最伟大的群体。这首《赞美》就是歌颂伟大的农民群体,也同时表达作者对中国农民的同情之心的。

“走不近的山峦和起伏,河流和草原,数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠。接连在原是荒凉的亚洲的土地上,在野草的茫茫中呼啸着干燥的风。在低压的暗云下唱着低调的东流的水,在忧郁的森林里有无数埋葬的年代。”这是这首诗开头几句,高密度的苦难意象群,给我一种悲凉和雄壮的感觉。这就是战争时期的华夏土地,荒凉、低调、忧郁,没有生机,所有的人、事、物、自然都处于一种沉睡麻木甚至是任人宰割的状态。诗人说有说不尽的故事和说不尽的灾难,而它们是沉默的,是的,那时中国的大多数是沉默的,未觉醒的,是令诗人伤悲的。诗人后面说“我有太多的话语,太悠久的感情。”我想这些话语是对仍旧被蒙蔽双眼的人民说的,他们善良、勤劳,却缺乏必要的醒悟。诗人是多么愿意他们觉悟起来,战斗起来啊。在耻辱里生存的人们,佝偻的人民,诗人愿意用臂膀去拥抱他们,赞美他们,提醒他们,告诫他们,如果他们这个大群体起来了,一个民族也就起来。我想,这就是集体力量的重要性。一个民族的繁华昌盛是与广大人民的团结和奉献分不开的。

诗人看到了一个仍在田间劳作的农民,他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲,他身上肩负了父母和下一代的责任和希望。他会永远只是跟着犁头转吗?诗人当然不希望这样,我们也不希望这样。于是,觉悟的农民放下“古代的锄头”,融进了大众的爱里,并且坚定地溶进死亡里。这就预示着农民已不再是简单意义上的农民,而是走向抗日展现的民族英雄。这些农民坦荡赤诚,表面沉默内心却热血,愿意为祖国奉献自己的一切。在那个时期,要不是千千万万农民子弟超越个人苦难,投身民族救亡的心路历程,那么我们的民族怎么可能解放和兴盛呢?诗人用叙事的口吻为我们塑造了一个投身抗日的农民典型,从而赞美了千千万万的农民子弟兵。

一样的是这悠远年代的风,一样的是从倾圮的屋檐下散开的无尽的申咛和寒冷。一切的一切都打上了时代的烙印,一切的一切都感染了悲伤的气息。一个民族在卑微的哭泣,一个民族的人们也在哭泣,在挣扎,在寻求解放。当每一个中国人都为了多年的耻辱的历史而踟蹰,而伤悲的时候,他们的内心就必定会涌现爱国的热情与献身的激情,那么就有无数人走向战场,走向血腥,如果幸运的话,就会走向成功。一个民族就是这样子起来的,让我们同诗人一起歌颂这些伟大的农民,伟大的英雄吧!

穆旦赞美读后感篇九

原以为在政坛上叱咤风云的大总统先生,会在给女儿的信里通篇讲述为人之道、从政之道,出乎意料的是,非但不见一点儿大道理的痕迹,就连文字体裁也不像是传统的通信体那样,而是由一首首小诗讲述了美国历史中具有开创性的英雄人物。字里行间中,洋溢着一位父亲对孩子的'挚爱与期盼之情,一位国民对其民族历史与文化的骄傲与自豪之感——历史与故事在这本书里得以完美融合,父女之间真诚深切的情感交融,使得它成为父母与孩子可以一起分享的励志读物。

除去奥巴马总统的文字出乎意料的温柔与动情,洛伦朗的美丽插画则为这本小书锦上添花。这位插画大师,以极其细腻的笔触为每一段文字配上了贴切的图片,或温暖生动,或极富力量,让文字与图片相得益彰,将每一个人物的精神气质表露得淋漓尽致,使得读者们为故事折服,更深刻感受到精神力量的强大。

孩子,是民族的未来,天下所有父母都在穷其一生地尝试着给孩子最好的财富。然而,物质无法填补所有的人生,只有精神传承才能让孩子们享用不尽。这种精神传承,源于一个个的故事,源于父母对孩子源源不断的赞美,就像是这样一本小书《赞美你:奥巴马给女儿的信》!

穆旦赞美读后感篇十

读了《赞美改变你》这本书,让我想了很多,明白了很多做人的道理。

这本书主要写了“毒舌女”玉婷和梦瑶之间的一系列交往中的故事。一开始玉婷很讨厌梦瑶,而且不理解为什么那么多同学都喜欢围着梦瑶转。在梦瑶受伤后住院期间,玉婷开始通过写信和邮件的方式和梦瑶沟通交流,从第一次信中简短的几个字,却得到了梦瑶3页纸内容的回信让玉婷很意外,也很犹豫,第一次回信给梦瑶还是几个字拒绝了她,但是梦瑶没有放弃,继续真诚地给玉婷回信,并且还希望可以邮件沟通,这样慢慢地玉婷打开了心灵之窗,与梦瑶成为了可以保守“秘密”的好朋友。通过好朋友之间“彩虹秘方”分享,玉婷也找到了更多的朋友,不仅学会了称赞自己,也学会了称赞家人,称赞同学,称赞朋友,从此快乐无比!

在文中的玉婷对每件事物都有很多的抱怨,所以她每天都过得不自在。而梦瑶总是把生活看得非常美好,有一个好的心态,对学习,对家人都没有什么烦恼,所以梦瑶每一天过的都非常开心。我们在生活中也要向梦瑶学习,学会“七彩虹秘方”。先学会称赞自己,然后称赞别人,从身边的小事开始称赞,凡事多往好处想,并且还要学会由衷的感谢别人以及好好的倾听,这样你会成为一个真正快乐的人!

我们班也有像梦瑶和玉婷的人,就像我们班里的一对同桌。那个女生像是玉婷,那个男生像是梦瑶。男生喜欢赞美别人,女生特别爱抱怨,女生天天抱怨她的.同桌是个男生,抱怨他学习不好,长的不好看,反正她总是有一大堆的理由不喜欢自己的同桌,但她从来都没有看到同桌身上的许多优点,我们看来,她的同桌爱打扫卫生,也很热心善良,我们都跟她的同桌是很好的朋友。称赞别人真的能够改变自己,学会赞美别人才能获得真正的友情,我们要学会真心的称赞别人。

就像这本书的作者金夏妮说的:称赞的种子,在关心的浇灌下开始萌芽,种子萌芽后会成一棵大树,还会结出饱满的果实。同学们,让我们一起把称赞的种子埋在土里,用我们的关心让它结出饱满的果实吧!

老师评语:作者运用语言比较细腻,读与感相融合,感情真实自然,与实际生活联系紧密,并能明确的提出自己观点,是一篇言之有物,立意深刻的读后感。

穆旦赞美读后感篇十一

如果你的一位同学,一开口就会说出“哇”、“呀”的感叹词,而且天天都会说很多很多赞美的语言,你可能会很讨厌他吧?但是你读完这本书,就不会这么想了,这本书就是——《赞美改变你》。

书中的崔玉婷就是如此,他们班的吴梦瑶就是一位名副其实的“称赞博士”,上学路上便开始不停地赞叹,一会儿称赞路旁的紫罗兰;一会儿有称赞雨欣的新发卡;一会儿又开始称赞妮妮的笔袋。这些赞美的语句,传到玉婷的耳朵里,仿佛成了一百只苍蝇在飞,于是,玉婷便说下了一句狠话:“除了看不见吴梦瑶的'脸、听不见她的声音,我别无他求。”

好像正是这句话,意外事故发生了。梦瑶上学的路上,被一辆车撞了,随后晕了过去。在医院检查说,腿部骨折,要做手术,听到了这个消息,全班泪流成河。于是老师提出了让同学每个人写一封信给吴梦瑶,大家听了,个个都提起笔来,奋笔疾书。但玉婷却迟迟没有动笔,最后,她还是写了一句话:

梦瑶:

希望你早点康复。

而正是这封简短的信,打开了玉林的心灵之窗。

梦瑶在医院的那段时间,她天天与玉婷发邮件,梦瑶把让她变得开朗的“彩虹秘方”,告诉了玉婷:

1、称赞自己。

2、关心对方。

3、从小事称赞。

4、凡事都往好处想。

5、由衷的感谢。

6、倾听对方的话。

7、心想事成。

这个彩虹秘方仿佛是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色,形成的一道彩虹,拨开了乌云。

穆旦赞美读后感篇十二

读穆旦的诗感觉很吃力,但却有种忍不住的冲动去阅读。他那诗歌中包含的对人生和人类及生命起源的深刻思考,让我得到非常多的启迪,而这次阅读《赞美》却更多的是感动。

《赞美》这首诗写于上世纪40年代,那时中国正出于抗日战争时期,中华大地一片血雨腥风,炮火连天,百姓们处于水深火热的痛苦之中,而在封建社会压在最底层的农民更是困苦不堪,他们是受灾难最多的群体,也是最辛勤最伟大的群体。这首《赞美》就是歌颂伟大的农民群体,也同时表达作者对中国农民的.同情之心的。

“走不近的山峦和起伏,河流和草原,数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠。接连在原是荒凉的亚洲的土地上,在野草的茫茫中呼啸着干燥的风。在低压的暗云下唱着低调的东流的水,在忧郁的森林里有无数埋葬的年代。”这是这首诗开头几句,高密度的苦难意象群,给我一种悲凉和雄壮的感觉。这就是战争时期的华夏土地,荒凉、低调、忧郁,没有生机,所有的人、事、物、自然都处于一种沉睡麻木甚至是任人宰割的状态。诗人说有说不尽的故事和说不尽的灾难,而它们是沉默的,是的,那时中国的大多数是沉默的,未觉醒的,是令诗人伤悲的。

穆旦赞美读后感篇十三

没有到过白洋淀的人,总以为白洋淀就是一片白茫茫。

其实不然,如果站在淀边,根本看不到连成一片的水面,而是一个苇塘连着另一个苇塘,整个白洋淀就是一个莽苍苍的芦苇世界,只有摇着船儿,进入芦苇荡的深处,才真正看到一个个大小不同的淀子,碧蓝碧蓝的,波光激滟。这许许多多的淀子,还有那纵横交错的壕沟、港汊都完全隐蔽淹没在奇妙浩瀚的绿色海洋里。

看着这绿野千里,你会觉得它像南方层层叠叠的甘蔗田,也像北方辽阔的平原;像茂密的丛林,又像蔚蓝的大海,时而静穆如岳,那样清幽神秘;时而翻起万顷绿浪,发出阵阵的涛声,那样声势浩大。这浩如烟海的芦苇荡,是绝妙的青纱帐,是曾经威震全国的雁翎队的故乡!

古往今来,鲜花、芳草、青松、翠竹、垂柳……曾经叩动过多少诗人和画家的心灵,用绚丽色彩给它们浓妆淡抹;用优美的诗句把它们讴歌颂扬。而芦苇,则往往很少被注意和重视,常常只当作某种风景的点缀而出现在画图和诗文里。其实,这平平凡几、朴实无华的芦苇,是很值得人们赞美的。

盛夏时节,每根芦苇,从秆到叶都是鲜绿鲜绿的,翠得发亮,嫩得每片叶子都要滴出水来,潇洒淡雅,临风摇动,婀娜多姿,显示出一种生气勃勃,欣欣向荣的景象。一根芦苇,应该说是很渺小的,微不足道的,也是脆弱无力的,被大风一吹便很容易折断。也许芦苇深知自身的这个弱点吧,它从来不会单独存在,总是集群而长,聚众而长。只要有芦苇的地方,就是一簇簇,一片片,繁繁密密,蓬蓬勃勃,成林似海,风吹不断,雨打不倒,在任何环境中也是从容挺立,不折不挠,掀起千重浪,喧腾澎湃。这时候,你一点也不会觉得芦苇弱小,给人留下的是众志成城、气势磅礴的壮观。

芦苇,是白洋淀的一大宝,在烽火连天的战争年代,它曾经是抗日英雄儿女的天然屏障。作为野生植物,它又是人们生活的一种来源,世世代代,养育着成千上万人。它易生易,每年冬天全部砍光苇子,第二年春天一阵春风,几场春雨,又发芽曾尖,长出新的芦苇,一年又一年,总是蓬蓬勃勃,对土地要求极少,而自己为人们全部献身。

1.给第四自然段加标点。

2.题目是“芦苇赞”,在文中画重点词句,想想作者是从哪几个方面赞美芦苇的。

3.青青的芦苇给了作者怎样的其实?用“~~~~~”画出文中相关的语句。

参考答案:

1.,、、、、、,,

2.作者是从形态、作用和品质三个方面来赞美芦苇的。

3.提示:最后一个自然段。

阅读看分值答题法。

可以从试题的分值中推测答题的要点。如一道题给的分值是3分,答案可能就有3个要点,一个要点一分,所以从试题所给的分值中,我们就能推测答案的要点和要求的字数。

例如:陕西省中考题:目前一般有哪几种消暖雾的方法?文中提到的咱们陕西的消雾作业属于其中哪一种?(3分)。

答案是:3种。“加热法”、“吸湿法”、“人工搅动混合法”。文中提到的属于第二种。

语文阅读理解解题技巧概述。

一通读全文,把握文章内容,理清脉络。答题时切忌文章都没完整的阅读就匆匆忙忙地写答案。最好先把文章从头到尾通读一遍,对文章有一个整体的认识和理解。

二弄清题意,确定解决问题的阅读空间。在通读全文的基础上再去浏览所设试题,经过初步的思考,确定解决问题的阅读空间。

三从文章中直接提取信息。有些试题可以用文中的原话来作答,这时就可以“从文章中直接提取信息”,回答问题。

四挖掘句子的隐含信息和深层含义。有些试题则需要结合全文内容,挖掘句子的隐含信息,经过缜密的思考,寻求完美的答案。境界。

五组织语言规范答题,认真书写。答案基本考虑成熟之后,还需要注意一下表述的语言。语言简洁明了,能达到事半功倍的效果;啰嗦重复,不得要领,往往会出力不讨好。

穆旦赞美读后感篇十四

从我记事起,我就了解了蜜蜂,也告诉那味道浓烈的蜂糖是蜜蜂引致的。今天我读书了《蜜蜂的赞美》这篇短文,我才真正告诉蜜峰采蜜时的艰难,蜜蜂这小小的虫儿为了酿蜜,花费了多少心血啊!

一只蜜蜂要酿造一公斤蜂蜜,必须在100万朵花上上收集原料,假如花丛与蜂房之间的.距离平均值是1.5公里,蜜蜂差不多要绕地球赤道飞行中11圈。啊!

首先我想起了自己平时在自学上不专心,一些题似懂非懂就不再自学了,遇上稍微难点的题就不做到了,数学本来就应当多做到有所不同类型的题,可是我每次除了做到老师布置的作业外,别的题我就不愿再理会。如果我有蜜蜂这样的采蜜精神,成绩还不会不好吗?鲁迅先生说道过:“必须如蜜蜂一样,采过许多花上,这样才能酿出蜜来,倘若hate在一处,扣除非常受限……”,这句话说道得真好。倘若我在自学上需要多整天,多做题,所取别人的长处,调补自己的短处,我的成绩一定会大有自傲的。

通过《蜜蜂的赞美》这篇短文的自学,给我自学上有相当大的灵感:在写作文时,要博览群书,累积科学知识,无法只“hate”在课本上;在学数学上,我要有毅力,会的题一定要铁环,不能不动脑筋,蜜蜂的精神一直不会鼓舞着我在自学的道路上不断前进。

穆旦赞美读后感篇十五

从有了孩子后,我开始读童书,我认为好的童书不仅适合孩子看,也适合成人看。对于孩子,美好的图片与优美的文字构筑起她们心灵成长的乐园。好的童书,传达给孩子真善美,传递给孩子温暖和成长的力量。孩子心思单纯,而这种力量会鼓励孩子成长,这种力量是爱、是信念、是善、是勇气、是正直。也许当有一天童年的时光远去,我们的孩子也能依靠从这些优美的童书中获取的力量,支撑他在日益混沌的'世界中找到自我存在的价值。而这本《赞美你奥巴马给女儿的信》无疑就是这样一本我认为能够给孩子成长带来温暖的童书。

这本书,全书用13位美国人作为榜样教育孩子如何成为一个出色、富有创造力、聪明、勇敢,有爱的人。这其中有亚伯拉罕。林肯、有乔治。华盛顿、有第一次登上月球的阿。姆斯特郎、、有阿尔伯特。爱因斯坦,甚至还有印弟安人部落首领西廷。布尔。我们不得不感叹美国人的平等精神,从教育孩子开始,告诉或者说教给孩子的是对每一个人的尊重,不管他是科学家、政治家,还是普通小人物,只要他足够优秀,就值得我们尊重。

穆旦赞美读后感篇十六

当人们真正想要努力去做了,上帝偏偏又开始吝啬了,反悔了,赖皮了。

不可否认,机遇是不等人的,它不是被动的,不会等着你去分析这,分析那,考虑这,考虑那等一系列琐碎的事件后,再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”,它考验的是我们的勇气与胆量,智慧与灵魂。但也不是说,所有的事都不应该经过深思熟虑,周密安妥的进行,如果是这样,那么我们与远古时代又有何分别?当然机遇也是需要珍惜的,需要好好利用的,碰到机遇已经是很“困难”的,要充分地彻底地去利用,却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它,是个重点。

那位警察,不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么,只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”,乐此不疲。而幸运的他,总在“舞台”上有写“失足”,但终究被当作“笑料”,一笑置之。

一场“戏剧”的结束,意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言,只是去例行公事;对读者而言,只是将近结尾;对生活而言,只是个小插曲;对编剧而言,是个不错的情节;对观众而言,只是对得起一张票;对索比而言,是对生命的新想法地靠近,是为他先前的“无知”付出的代价,是为他不懂的珍惜从他手中逃脱,也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。

如果他会怪任何人,那么证明他的确活该;如果他只怪自己,那么他就能大声地对自己说:“三个月,也不算太久,我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福,其实并没走远,只是我忽略了。等着吧……”

幸福,其实并没走远。没错,主宰幸福的有很多,机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了,毕竟他也有喜怒哀乐,给你个下马威,到那时,就好象太没“人情味”了。受苦的可是自己。

珍惜周遭的人或物,它们每天都在改变,只是我们太忙,没看见。机遇,就好比是遇到的机会,是件好事。好好把握,将它的好处发挥至极,则是一件“美”事。一个人的生命中会有形形色色的状况,每一个状况所具有的意义却是截然不同,大相径庭。选择不同的状况,就会有不同的人生,不同的命运,不同的变化……所以,我们要将机遇“透明化”,完全看清,这样,才不会误入歧途啦。

倘若相反,结局就会如同索比:惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊,堕落的岁月,可耻的欲念,悲观失望,才穷智竭,动机卑鄙。

机遇遇到却不把握,是蠢材;不遇机遇却懂得把握,是人才;既遇机遇又懂得把握,是天才。

穆旦赞美读后感篇十七

现在社会上挑剔的人越来多,而懂的真心赞美的人却越来越少。在《赞美改变你》这本书里,崔玉婷是个说话爱挖苦别人的人,班上碰巧有个特别爱赞美别人的同学——吴梦瑶。

虽然玉婷十分讨厌梦瑶,但是在梦瑶的一次车祸中,他们两个通过书信成为了好朋友,梦瑶把自己发明的“彩虹秘方”告诉了玉婷,从此玉婷开始慢慢的改变。

本书让我记忆深刻,尤其是梦瑶的“彩虹秘方”。“彩虹秘方”就是教人怎么欣赏别人的优点,包容指正别人的`缺点用真诚的心去关心别人,通过心与心的交流赢得尊重和朋友。称赞别人可以先从称赞自己开始,再小的事情都有让人惊叹的力量,只要你用心去感受!这就需要一颗乐观向上的心。

有人说“交友是件难事!”读了这本书之后,我觉得这么说不对。交往并不难只要你发现别人的长处,用心赞美和交往就可以赢得真朋友。当然,赞美不是一味地说好话,而是要抓住别人才会真心服你,并真心相交。

称赞点燃正能量,我相信这本书能教会我们如何鼓励自己,让自己自信的走进别人内心,从而赢得别人对你尊重和赞美。

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