天文学作为自然科学的一门重要学科，对我们认识宇宙、探索宇宙的奥秘具有深远的意义。解决问题的关键在于正确的思维方式和决策能力。在下面，我们列举了一些实用的总结指导原则，希望对大家的写作有所帮助。
学习秦琼观阵的一点体会篇一
国家教育部给了不同学段的孩子相应的学段目标和内容。由于不同学段的学生在心理、生理、语言能力发展方面有阶段性特征，不同教学内容也有各自规律，所以要采取相应学段、板块的不同教学策略。
在这里，主要想和各位老师分享关于识字、写字、汉语拼音教学的所思所想。
《课标》中提到，识字写字是阅读写作的基础。教学过程中要“多认少写”，先认先写“字表”中的300个字。运用多种识字教学方法和形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境，提高识字效率。
的确，小学语文低段教材中采用的识字方式多种多样，有蒙学识字、儿歌识字、看图识字、象形识字、韵语识字、归类识字等十种识字方式。每种识字方式对应着不同的识字方法。比如蒙学识字注重反复诵读，在学生掌握字形或对字义理解困难处，通过故事、、视频解说等方法加以阐释，渗透汉字文化和传统文化；象形识字，突出图画、古文字、现代汉字之间的联系。引导学生在反复诵读中识记汉字，感受汉字背后的文化。
值得注意的是，每一种特性的文本都有其相对应的识字方法，这就是文本特质与识字方法的契合性。换句话说，作为教师必须要认真研读教材文本，熟悉教材特性，揣摩编者编写意图，不能把看图识字教成象形识字，也不能把象形识字教成韵语识字。
这里以一年级下册《小青蛙》为例，这是一篇典型的组块归类识字课文。学习此篇课文的汉字“情、睛、清、晴、请”时，不能简单地运用借助拼音拼读生字的机械方法来识记，而要引导学生通过汉字与汉字间的音形义比较，发现某一汉字与这一类汉字中的`共性，以及这一汉字的独特性。
古代、近代和现代汉字中，汉字字符归为三类:义符、音符、记号。跟整字所代表的语素在意义上有联系的字符是义符，在语音上有联系的是音符，在意义和语音上都没有联系的就是记号。
要学好《小青蛙》中的青字族这五个生字时，要引导学生读准这五个字的音，根据不同的义符帮助学生区分汉字的字义。“清”和清水有关，所以是三点水旁；晴和太阳有关，所以是日字旁；“情”是心中所想，所以是竖心旁；“请”要用言语表达，所以是言字旁；“睛”要用目去观察，所以是目字旁。学生通过义符理解字义，毫不费力就记住了这五个字。
所以，我将在今后的教学中，根据不同种类的教材文本，继续运用《课标》中提到的多种识字方法，降低孩子们识字难度，帮助其体味识字乐趣。
学习秦琼观阵的一点体会篇二
（1）《语文课程标准》强调“拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率”。这是现代社会所需要的语文实践能力，这要求我们教师必须具有渊博的知识，能够对不同学科的知识进行有效的整合，还要能够运用多媒体等现代教育技术，改变以往语文教师的教学行为和习惯。我们应积极倡导、促进学生主动发展的学习方法，拓宽学习和运用的领域，注重联系生活、跨学科的学习和探究式学习，使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。学习内容也要具有开放性。不要拘泥于课本的教学，学科的教学，而应该有学科之间的渗透会更好，比如在语文教学中有历史、社会的渗透。学生会更加喜欢内容丰富的课堂，更加喜欢课本以外的知识，对老师会更有钦佩感。语文教学也提倡合作性。小组合作交流来完成老师布置的教学任务。它以小组成员的共同努力，来实现解决问题的目的。生生互动的形式，凝聚了集体的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于优势互补，缩小个体差异，让新课标提倡的自主、互助在教学中逐渐体现出来并在课堂上不断实践着。
既可以通过语言进行交流，也可以通过表情、动作来实现交流。现代社会媒体技术的发展，使学生获得知识的渠道已不再仅仅限于课堂。因此，我们教师要重新认识自己，向学生学习，要真正在师生平等对话的过程中进行我们的语文教学，和学生一起成长。
（3）在教学进程中，注重培养学生的创新精神，倡导开放而富有创新活力的课程观。《语文课程标准》首次对义务教育阶段提出了综合性学习的方式。即要求语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合。强调在综合性学习中具有合作精神，培养策划、组织、协调和实施的能力。除此之外，对阅读、写作和学习方法三方面也有很明确的表述。提倡独立阅读、自主阅读、探究性阅读、创造性阅读。鼓励自主写作、自由表达，有创意的表达。在学习方法上，鼓励有独到的见解，鼓励用适合自己的方法和策略学习。要求教师高度重视课程资源的开发与利用，要求教师“通过报刊、电视、广播、网络等媒体了解国内外重要事件，通过考察、访问挖掘本地蕴藏的自然、社会、人文等多种语文课程资源”。这就要求我们语文教师首先应该善于钻幽探微，透彻理解文本的深刻内涵，把教科书中直接呈现的(即显性的)价值取向和隐含于其字里行间(即隐性的)价值取向，都能呈现给学生，在师生共同探究的过程中和学生一起体验语文的美。
时代赋予我们的是机遇、是挑战。我会更加努力，构建和楷的新课堂。
学习秦琼观阵的一点体会篇三
戏剧舞台上，无论是京剧、歌剧、舞剧亦或是音乐剧，所有技巧的使用都要服务于人物，这是毋庸置疑的。斯坦尼斯拉夫斯基在看过京剧演出后赞赏不已。而令他击节称叹的并不是京剧舞台上演员高超的形体技巧，而是每一项技巧的运用都能够贴合剧中人物的性格特征，以及当下的规定情境。如果单单是腿功、跟头、把子功的展示，我想，是不能够使这位享誉世界的戏剧大师眼前一亮的，要知道，乌兰诺娃的腰腿功比之戏曲演员也是不遑多让的，中国杂技演员的跟头种类之多、难度之大，外国人亦是有所耳闻。
李少春先生演出《响马传》的时间是上个世纪五十年代末到六十年代初，其时，李少春先生早已是誉满天下的京剧艺术家，也已过不惑之年，台风日趋稳重，烟火气难觅，自然也不用靠技巧赢人，因而李先生没有扳腿，更没有走三起三落，可这绝不能成为当今青年演员及京剧科学生偷懒、懈怠、基本功不扎实的遮羞布。因而，只要是符合秦琼黑夜观阵的规定情境、符合秦叔宝的人物身份，加之观众喜爱，就可以使用扳腿的技巧，而后可以走三起三落，也可以直接将腿归正，接射雁、探海转，进而念出“金锁名”。我学习至此处时，使用了一起一落，而后接射雁、探海转，而在练功的时候则是走三起三落，原因是三起三落较之一起一落难免有些炫技之嫌，而练功时却要通过训练的加量来确保舞台上的稳妥。
再说后面瓦岗三雄的上场。现在的演出通常是只有徐茂公和程咬金，中间的尤俊达常常是因为各种各样的原因而难觅踪迹了，而我以为尤俊达不能省去。戏剧讲究起、承、转、合，如果说这里徐茂公的出现时“起”，程咬金的真情相告是“合”，那么尤俊达这一角色便同时身兼“承”与“转”的作用。徐茂公引发了事件，程咬金交代了结果，尤俊达便是不可或缺的过程。而就演员来说，上一个尤俊达也可以使演员在繁杂的舞台表演之后多一分休息、缓冲的余地，从而确保演出的最后能够再次给予观众惊喜。
在李派艺术的丰碑之下，在无数前辈名家的总结之后，后生小子萌生了这么一点自己的体悟与总结，我本人并非京剧专业的学生，主攻方向亦是戏剧影视导演，但出于对京剧艺术的痴迷与对李少春先生的无限崇敬，我利用业余时间学习了这出剧目，希望我的身体力行和求学探索能够为李派艺术的传承及京剧艺术的振兴增加一分活力，希望更多人能够在我肤浅、无知的文字中知道李派艺术的存在，从而对李派艺术以及国粹传承产生兴趣。
学习秦琼观阵的一点体会篇四
我通过学习，思想上更清楚了，我们搞创新教学是时代的需求。下面谈谈我今后如何来搞好创新教学的。
一，理解新课程的基本理念，改变教学方法。新课程倡导教师“用教材”，而不是简单地使用新教材，教师要创造性的.用教材。要在使用教材的过程中融入自己的科学精神和智慧，要对教材知识进行重组和整合。选取更好的内容，对教材深加工，设计出活生生的，丰富多彩的课来，充分有效地将教材的知识激活，形成有教师教学个性的教材知识。既要有能力把问题简要的阐述清楚，同时也要有能力引导学生去探索，自主学习。
二，搞好创新教学，教师要正确把握自己的角色定位。面对新课程，教师要首先转变角色，确认自己的教学身份。新课程要求教师由传统知识传授者转变为学生学习的引导者。另外，从新的课程标准来看，数学活动的教学是师生之间，学生之间来往互动与共同发展的过程，数学教学应该从学习的实际出发，利用已有经验的基础上，让学生摸索新的学习方法，教师起到从旁协助的作用。
总之，新课程已经为我们指明了新的方向。我们只有跟着新的方向，搞好创新教学，才不会迷失自己的方向。
学习秦琼观阵的一点体会篇五
当前，全党都在开展深入学习和实践科学发展观活动，科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。如何学习实践科学发展观?谈谈自己的看法。
一、树立正确的“三观”，增强实践科学发展观的自觉性。
世界观、人生观、价值观，就是每个人对世界、对人生价值的根本看法和态度。正确的世界观是辩证唯物主义和历史唯物主义，正确的人生观是要全心全意为人民服务，正确的价值观最根本的就是为人民作贡献，人生的价值在于奉献，衡量人生的价值是贡献与索取之比，并非有钱、有权、有地位。而科学发展观要求实践的主体是人能在具体实践的过程中保持一种正确的态度。因此，树立正确的“三观”，是增强实践科学发展观的主动性、积极性的必然要求。
一是要树立正确的世界观，才能增强实践科学发展观的自觉性。有了正确的世界观，就会把这个世界看成是积极的、向上的，才能振奋精神，坚定信心，找到科学发展的目标和途径，就能自觉的实施科学发展的道路。反之，把这个世界看成是物欲横流的，就会把腐化堕落当作主流，认为有权不用过期作废，不捞白不捞。如陈良宇、姜人杰等等，他们都是因为世界观扭曲了，从被动受贿到主动索取、到挖空心思多贪多占，结果在腐败的泥潭中越陷越深，不可自拔。这些教训给我们党带来了不可弥补的影响，代价是极其沉痛的，我们一定要引以为戒。
二是要树立正确的人生观，才能增强实践科学发展观的主动性。有了正确的人生观，就能自觉地把为党的事业、为人民的利益奋斗作为自己的应尽职责，勤奋工作。反之，就会成为不食人间烟火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、无用的，把职业看成富贵享乐的跳板，把困难看成无法逾越的障碍，这样于国于家都是毫无裨益的，更谈不上科学发展，最终必将导致个人事业不能进步、党的群众基础受到损害、国家发展走入歧途，因此，我们必须对人生观的不良倾向保持高度的警惕。
三是要树立正确的价值观，才能增强实践科学发展观的积极性。有了正确的价值观，就会不图个人名利、不求索取，为了党和人民的事业鞠躬尽瘁，死而后已。牛玉儒同志自觉坚持全心全意为人民服务的宗旨，按照科学发展观的要求，作风深入，注重实效，竭尽全力为人民群众办实事、办好事，真心诚意为人民谋利益，树立了亲民、爱民、为民的公仆形象，以自己的模范行动，诠释了在新的历史条件下党的领导干部如何做人、做官、做事的真谛，成为人民群众永远缅怀的“好公仆”。反之，有些领导干部价值观发生偏差，干出了很多违反科学发展观的事。比如三鹿奶粉事件、临汾垮坝事件等。究其根源，就是有些领导干部缺乏正确的价值观，工作不扎实、作风浮漂、管理松弛，没有宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识，对关系群众生命安全的重大问题麻木不仁，我们必须对这些价值观扭曲的问题下大气力解决，才能使科学发展观落到实处。
二、摆正与人民群众的关系，获得实践科学发展观的动力源。
任何脱离人民群众的实践都是没有意义的实践，人民群众是历史的创造者。实践科学发展观作为一项有利于人类发展的伟大实践，必须紧密联系群众。因此，在学习实践科学发展观的过程中，必须摆正与人民群众的关系。
一是要牢记全心全意为人民服务的宗旨。人民群众的根本利益，是我们工作的根本价值取向。面对权力，要掂出“民”字的分量;面对官位，要懂得“人”字的品格。要老老实实做人，勤勤恳恳干事，谨谨慎慎用权。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危时刻挂在心上，真(!)正做到为民所想，为民所急，办民所需，解民所难，扎扎实实地帮助群众排忧解难。各级领导干部一定要讲民心、重民意、察民情、解民忧、励民志、催民进、致民富，全心全意为人民服务。只有这样，实践科学发展观的活动才有实际意义。
二是要牢牢把握以人为本的核心。以人为本与全心全意为人民服务的宗旨，有相似之处，但有着更深刻的内涵：就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的政治、经济、文化权益，让改革发展的成果惠及全体人民。因此，牢牢把握以人为本的核心，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，就会把群众吸引到实施科学发展观的伟大实践上来，有了人民群众的广泛支持和参与，就有了实践科学发展观的强劲动力，我们就一定能够把各项工作科学的发展下去。
三、统筹协调可持续的发展，达到实践科学发展观的目标。
一是要全面协调可持续发展。坚持科学、适度、全面协调可持续发展，包括经济发展、社会发展和人的全面发展，还包括中国特色社会主义的政治、经济、文化的全面协调可持续发展，要求各个大方面的各个组成部分在发展中要相互协调。目前，全球金融危机肆虐，而我国经济处在一个相对封闭的系统中，受到冲击有限。正好可以借此危机，控制发展速度，总结、借鉴、消化、吸收西方发展模式的有益之处，摒弃其弊端，使我国的发展模式得以转型，以取得今后一个较长时期的可持续快速发展。
二是可持续发展既要满足当代的需要，又不对子孙后代的生存发展构成危害。强调发展进程的连续性、持久性。把当前利益和长远利益有机的结合起来，既要考虑当前发展，又要考虑未来发展;既要遵循经济规律，又要遵循自然规律;既要讲究经济效益，又要讲究生态环境效益。要抓紧解决当前经济社会发展中亟待解决的突出矛盾和问题，同时又要着眼未来发展，坚决防止急功近利的短期行为。要从人民群众的根本利益出发，着眼于满足人民群众的需要和促进人的全面发展，着眼于实现现阶段的发展目标和促进可持续发展，切实为人民群众创造良好的生产生活条件，保证有利于中华民族的长远发展。
学习实践科学发展观是建设中国特色社会主义的重要方略，是中国共产党永葆生机的力量源泉，是中国抓住机遇、应对挑战，巩固已有的发展成果，破解面临的发展难题，创新发展方式，推动中国经济社会又好又快发展的理论和实践创新。我们要抓住以人为本这个核心，采取统筹兼顾的方法，依靠人民群众的力量，实现全面协调可持续的发展，并将发展成果更加公开、公平、公正的交给人民群众共享。这样，有中国特色社会主义道路必将越走越宽广。
看了学习三观教育的体会的读者还看了：
学习秦琼观阵的一点体会篇六
尊敬的各位领导、各位老师：下午好！今天能有这样一个机会能跟大家一起探讨新课程标准的内涵，我感到非常荣幸。当前，以课程与教材为核心的改革正在如火如荼的逐步展开，这给初中语文教学带来了生机，当然也带来了挑战。通过一年来我对语文新课程新教材的钻研，以及在武汉十天的学习，我认为最值得我们探讨的问题就是：什么样的语文课堂才符合语文课程标准的要求，使语文课程标准不至于只是纸上谈兵，而能在实际的语文教学中得以落实并达到预期的目标呢？下面我想就这一问题结合我的教学实际谈一点自己的看法。一我认为首先就是要由单纯的传授知识向目标整合转变,弘扬人文精神。全面提高学生的语文素养是语文课程标准的一个基本理念。这一理念要求在课堂教学中既要注意学生丰富语言的积累、良好的语感和整体把握能力的培养，以及识字、写字、阅读、写作、口语交际等各种技能的训练，同时也要重视提高学生的品德修养和审美情趣。比如在七年级上册第三单元有朱自清的〈〈春〉〉这一课，在教学过程中，我首先让学生找出课文中间写得好的句子，并运用“我认为-----------句子（或词语）写得好，它好在-----------（用----的修辞，写出了---------”的句式，说说你为什么认为它写得好，有的同学特别是女同学读得很有感情，更多的同学赏析得非常具体、合理，这样，学生的语言丰富了，良好的语感也逐渐的在培养。周末，我还布置了作业：将学生分为几个小组，以“找春天说春天”为话题，让学生在自己家乡找不同的观察点，如有的小组重点观察池塘里的水，有的小组重点观察花草，有的小组重点观察树木。在课堂上先问问大家找春天都找到什么，再互相发问。有的`同学提出“我想知道池子里的水怎么样了”；有的同学提出“我想知道现在有些什么花开了，好看吗？”等问题，这些问题也自然地变成了交际话题，互相的问答过程就是双向的互动的口语交际过程。我印象特别深刻的是有一些男同学折下了柳枝，带来了桃花，有的还带来了小鱼，用实物来说明这是他们找到的春天，我首先肯定了他们善于发现生活，同时也告诉他们：我们应该保护大自然，不要乱攀摘花草树木。看到他们羞愧的低下的头，我想他们的品德修养也得到了进一步的提高。
〈二〉必须注意的第二点就是要由研究教法向研究学法转变，唤醒主体意识。
在教学过程中要驱动学生自己去主动介入，产生心理体验，这就要求我们的课堂设计要变“教”为“导”，营造使学生主动参与的教育情境，有意识的强化活用，形成教与学的互相推进。还是结合教学实例来谈一谈。冰心的〈纸船――寄母亲〉这首现代诗相信很多老师都上过，我当时是在公开课上讲的这一课，大家都知道，一首好诗，其实也是一副优美的画，还是一首动听的歌。在教学的时候我首先让学生闭上眼睛，听课文的配乐朗读，想象一个女孩子站在船头，望着愈来愈远的祖国，想着离自己越来越远的母亲，只有一只一只的折着纸船，来表达对母亲的思念这样的画面，并用自己的话描绘出画面的内容，同学们大胆的发挥自己的想象，有的同学想象出了当时的冰心脸上挂满了泪水，还有的同学甚至想到自己的父母亲人外出打工的每一次离别的场景，这些都说明同学们已经融。
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学习秦琼观阵的一点体会篇七
语文试用修订教学大纲规定：中学语文教学必须教学生“具有现代语文的阅读能力、写作能力和听说能力，具有阅读浅易文言文的能力。”一言说之，即听说读写能力，即培养有语文素养的人。这就需要一个培养过程，即学习过程。有人曾说，一个人的学习过程是这样的：小学教学重在“扶”，中学重在“半扶半放”，高中重在“始放”，大学重在“全放”。由此可见，这个过程明显体现出逐步加深，互相联系的关系。这就是人们常说的“衔接”。何谓“衔接”？它指事物间相连接。试用修订教学大纲也明确提到初中语文教学是“在小学语文教学的基础上”，甚至更为详细地提到“在小学的基础上扩大识字量”、“熟练使用常用字典词典”。这说明了中小学语文教学之间的联系与衔接。
同时，系统论也给我们很大的启示：在研究和处理事物时，把对象放在系统形式中加以考察，始终着重从要素与要素之间，系统与外部环境之间的相互联系、相互作用、相互制约的关系中，从系统的结构以及动态的角度，综合考察和处理对象，以求得到整体功能的最优化。这些无不告诉我们的确应该重视教学各个环节中的“衔接”。
根据系统论理论，如何研究“衔接”，如何做到“最优化”，下面我就谈谈对“衔接”在三个方面的认识：
一、研究大纲是做好衔接工作的保证。
语文不如数理化之清晰，因而语文教学往往陷入了一种不可知论的状态，有人还美其曰：只可意会不可言传。其实，这是不可许的。作为一线教师如今须做到以下三点：1、研究92年大纲与2000年大纲之异同。2、研究2000年中小学语文教学大纲之异同。3、研究初中、高中语文教学大纲之异同。这三者的研究正如法律的确定，它使教师有了准绳，有了依据。例如，92年大纲与2000年大纲之异同，也说明它们存在着继往开来的衔接关系：92年大纲对语文的人文性提得不是很明显，着重于工具性。而2000年大纲则将人文性与工具性相提并论。那如何做好这理念的认可与改变就尤其重要了。其实，语文是一种特殊的工具，是思维和交际的工具，是负载和传递信息的工具；语文的运用，离不开人的思想感情、阅历和素养的参预。因此，在现实生活中，我认为低年级应着重于工具性，而高年级再侧重人文性也不迟，那问题就是要如何做好这阶段过程的衔接工作。如初一年在小学识字的基础上进一步识字，更加熟练地使用字典词典；在小学的基础上进一步注重书写，并引导学生去认识书法家练字的经过；还有背诵默写等等都不能一下子松开。正如著名教育（－上网第一站35d1教育网）改革家魏书生先生他在起始年段也曾为了提高学生学习语文的兴趣，对某一方面给予大胆的出其不意的.肯定，从而使学生对语文产生极大的兴趣，这是从小学到中学“衔接”的典型，同时也是语文教坛一个佳话。发现两个大纲之异同，我们就能了解新大纲的意图所在了。其实，这就是新旧大纲间的衔接。只有真正做到对大纲之异同而心中有数，那在实际衔接教学过程中会有很大启示的。这样才能找到符合教学规律的教法，才能遵照循序渐进的教学原则。
再如，新大纲分明一体化设计，整体考虑，互相衔接，这是建国以来的第一次。由此可见，各方面的衔接问题已提到议事日程上来了，越来越受人们重视了。就背诵篇目而言，大纲规定小学不少于150篇，以绝句为主；初中背诵不少于80篇；高中背诵古文20篇，诗词、曲50首。这些无不说明从小学到初中，乃至高中的连贯性和层次性已尤为突出了。作为教师认识这一点是很有必要的。对此，我采用每天一诗，先诵再背再懂，至于有些诗词懂与否，我认为随着孩子长大或年龄的增长会懂的。或在起始年段不提，在初二、三年再继续训练也不迟。这既能体现训练的层次性与序列性，也符合人的认识与发展规律。
二、研究教材之间的衔接是一项必不可少的工作。
（一）、熟悉中小学教材，处理好衔接，明确教法学法。
现在属于九年义务教育（－上网第一站35d1教育网。
[1][2][3]。
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学习秦琼观阵的一点体会篇八
书法是中华民族传统文化，作为新时代的我们，应该要传承中华文化，学习书法!以下是学习书法入门知识，一起了解其学习方法吧!
一、历代书法名人名语。
历代书法名人在书法艺术上有一定的造诣，他们提供的经典名语为初学书法者提供了入门的捷径，更有权威性。
这些名句言简意赅，值得细细品位。
1、孙过庭。
初学分布，但求平正。
2、项穆。
书有三戒;初学分布，戒不均继知规矩，戒不活与滞;终能纯熟，戒狂怪与俗。
3、王羲之。
(1)字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。
分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。
(2)分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨;锋纤往来，疏密相附。
(3)二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。
4、颜真卿。
欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。
5、欧阳询。
初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。
6、蒋和。
布白有三;字中这布白，逐字之布白行间之布白。
初学分布，皆须停匀;既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。
7、陈绎。
疏处捺满，密处提飞;平处捺满，险处提飞;捺满则肥，提飞则瘦。
8、项穆。
人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。
曰肥。
曰瘦而已学习书法的入门知识和技巧学习书法的入门知识和技巧。
若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。
不长不短为端美也。
9、张怀瑾。
偃仰向背;谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。
10、卫夫人。
点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也;横画如千里阵云，隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩发;横折如劲弩筋节;每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。
学习秦琼观阵的一点体会篇九
这次有幸参加了xx市一中小学数学20xx版《义务教育数学课程标标》的学习报告，而感到高兴。虽然是一天短暂的学习时间，但收获不少，能够得到这样的学习是我的幸运。这天的上午是由xx市教研员张教授对《义务教育数学课程标准》修订的背景、修订的目标和修订的基本原则为我们做出详细的分析。
下午是xx市教研员汤教授对数学课程标准新改编的一年级教材详细的做出了解读和分析。课程标准（20xx年版）》提出：“数学课程应致力于实现义务教育阶段的培养目标，要面向全体学生，适应学生个性发展的需要，使得人人都能获得良好的数学教育，不同的人在数学上得到不同的发展。”“不同的人在数学上得到不同的发展”是对人的主体性地位的回归与尊重，不仅需要正视学生的差异，尊重学生的个性，而且应注重学生自主发展。
我觉得一天的学习对新修订的课程标准有了初步的了解，从基本理念、课程目标、内容标准到实施建议等定位上更加准确，我们的教学一直以来是在继承和扬弃中前行的，我经常问自己：真正熟悉课标吗？其实每次在学习的时候很了解，可是就是过后忘记了，不能把学到的新理念灵活的运用到教育教学中，只有备课时，能熟悉本单元或本课时，所以总是很惭愧。8月8日在湘潭学习了一天，在8月23日这天我们教研组又一起学习课标，分析对比新旧课标的一些变化，理解了课标改变的意义。
我们组的每个数学都教师认真地阅读分析了课标，发现新的数学课程标准从学习者的生活经验和已有的知识情景出发，提供给学生充分进行数学实践活动和交流机会，体现了学生是学习数学的主人，教师是学生学习数学的组织者，引导者，合作者。明确提出“四基”是数学课程与教学的基本目标。
下面谈一下自己肤浅的体会与想法：基本技能对于小学数学教学过程中要教会学生如何学习，怎样学习，还要加强基本技能的训练。除了“双基”所要求的，基于“四基”的教学，在注重学生分析问题能力和解决问题能力的培养的基础上，还要注重学生发现问题的能力和提出问题的能力的培养，在培养学生演绎推理能力的基础上，还要注重归纳推理能力的培养。掌握数学基本思想就是掌握数学的精髓。基本活动经验是学生在教学中老师给他们提供动手实践的机会，变“听数学”为“做数学”。
还发现新课标比旧课标更理性些、数学教材的编排更完美些、数学教学更有层次些，教材的结构也发生了一定的变化，新教材比旧教材教学内容的编排更为科学合理，我想：无论是课标的修改还是教材的改编，最终目的是促使数学课程更加完善，更适应社会发展与教育改革的需要，从而最大限度地发挥其应用的价值。而课标的修改需要很多专家亲临一线的教学与研讨，只有这样修改的课标才更加符合学生的认知。
十年的新课改给我们教师提出了更高的要求，我们要继续加强课改学习，不断的探讨，使新课标的学习与实践之中，新理念、新思路、新方法不断冲击着站在课改浪尖上的教师们。我们曾经多次在教学中困惑，不知所措，但通过学习，我们又引来了新的姿态站在教育前沿。无论遇到多大的艰难，我们始终紧跟着新课标、新理念，才不会迷失自己的方向，切实为学生的全面发展服务。领悟教学精神，落实好新课标的要求，教好书，培养好学生！才是我做为一名教师一生中最大的愿望和幸福。
学习秦琼观阵的一点体会篇十
第一段：历史的重要性和意义（300字）。
历史是人类经验的积累，它承载着人类的智慧和教训，是我们认识过去、把握现在和展望未来的重要指南。通过学习历史，我们可以了解人类的起源和发展，了解不同时期的社会、政治、文化背景，深入研究历史事件和人物，探索人类行为和思维的奥秘。历史是一个无穷的宝库，通过研究历史，我们可以充实自己的知识储备，提高自己的文化素养。
第二段：历史给予我们的启示（300字）。
从历史中，我们可以看到人类困苦与追求幸福的斗争。历史告诉我们，每一次灾难和挫折都是人类前进的动力。从历史教训中，我们可以学到如何避免重蹈覆辙，在我们面临类似的问题时可以取长补短，避免犯同样的错误。如在经济领域，我们可以从历史中学到过度投资的危险和通货膨胀的影响，以此为鉴，更加谨慎地制定经济政策。在政治领域，我们可以借鉴历史中的政治斗争和颠覆，建立稳定的政府和社会制度。从历史中，我们也可以看到人类的智慧和创造力，因此我们可以得到一些启发，以便在面临新的问题时能够更好地应对和解决。
第三段：历史对个人的影响（300字）。
学习历史不仅仅是学习人类的集体经验和教训，也是对个人有着重要的影响。通过了解历史，我们可以更好地认识自己，了解自己所处的文化环境和社会背景。历史教育有助于塑造个体的个性和价值观念，培养我们的认知能力和批判思维能力。学习历史让我们更加能够理解人类行为的动力和动机，从而更好地理解他人和自己。通过学习历史，我们可以感受到时间的长河，更好地理解个人行为和决策的意义和影响。
第四段：历史对社会的意义（300字）。
历史不仅对个人有影响，也对整个社会有着深远的意义。历史是社会发展的基石，它记录了社会的兴衰和变迁。通过研究历史，我们可以深入了解一个社会的文化传承和社会结构。历史教育有助于培养公民意识和社会责任感，使我们更加关心社会问题和参与社会事务。通过研究历史，我们可以学习到如何建立和维护社会秩序，以及如何尊重和包容不同的文化和民族。历史教育还有助于传承文化遗产，保护历史建筑和文物遗迹，使我们更加热爱和珍视我们的文化资源和传统价值观。
第五段：个人的历史学习体会和展望（300字）。
在学习历史的过程中，我逐渐认识到历史的重要性和意义。通过学习历史，我得以了解人类智慧和创造力的伟大，也看到了人类的愚昧和犯错。历史教给我如何反思和矫正自己的错误，如何认识自己的优点和不足，如何面对困境和改变。历史让我明白，人类从来都不是完美的，但我们有能力不断进步和完善自己。因此，我认为，学习历史不仅是为了了解过去，更是为了更好地面向未来。通过对历史的学习和思考，我希望能够在个人发展和社会进步的道路上做出更好的贡献。
学习秦琼观阵的一点体会篇十一
历史是我们了解过去和理解现在的一扇窗户，它是一面镜子，通过它我们可以照亮过去并了解自己。而学习历史是培养我们思考力和批判性思维的一种方式。在我的学习历史的过程中，我总结了一些关于学习历史的心得体会。首先，通过学习历史，我们可以了解和珍惜传统文化的重要性。其次，历史可以拓宽我们的视野，提高我们的综合素质。再次，学习历史可以加深我们对人类发展和社会进步的深入思考。最后，历史的学习也同时是一个让我们反思自己和改进的过程。
首先，学习历史可以帮助我们了解和珍惜传统文化的重要性。历史是我们文化的根基，是民族的精神财富。通过学习历史，我们可以了解我们的民族是如何形成的，而不是片面地盲目追求外来的文化。历史还告诉我们，传统文化是一脉相承的，而不是孤立存在的。只有了解了历史，我们才能更好地发扬传统文化，将其传承给后代。同时，通过学习历史，我们可以感受到传统文化中凝聚着人们智慧和灵魂的力量。这种力量在今天的社会仍然具有深远的影响力，我们应该秉持着对传统文化的敬畏和赞美之心。
其次，历史可以拓宽我们的视野，提高我们的综合素质。学习历史不仅仅是了解一个事件的发生和原因，更重要的是通过多角度的分析，了解不同的历史时期和不同社会形态的特点。通过对历史的比较和对比，我们可以拓宽我们的视野，增加我们的知识储备。同时，学习历史可以培养我们的思辨能力和批判性思维。历史上的事件和人物往往是复杂多样的，通过对历史的学习，我们需要不断分析和思考，形成自己的观点和判断。这样的思考过程可以让我们更好地发展我们的逻辑思维和判断能力。
再次，学习历史可以加深我们对人类发展和社会进步的深入思考。历史是人类发展的长河，通过学习历史，我们可以看到人类社会从原始时期到现代社会的发展进程。历史告诉我们，社会进步是艰辛而曲折的，没有一蹴而就的成功。通过了解历史，我们可以学习到很多社会进步的启示与教训，这对我们的个人发展和社会发展都具有重要意义。同时，学习历史也可以加深我们对人性的认识。历史上的人物是复杂的，他们有成功的一面，也有失败的一面。通过对历史人物的学习，我们可以更好地了解人性的复杂性，具备更好的人际交往能力。
最后，历史的学习也同时是一个让我们反思自己和改进的过程。通过对历史的学习，我们可以看到人类历史上许多错误和挫折的发生，这可以让我们反思自己的过去和现在。历史告诉我们，每个人都有可能犯错，关键在于我们如何面对错误和改正错误。通过学习历史，我们可以从历史人物和事件中找到启示和借鉴，避免犯同样的错误。同时，历史也可以让我们更加珍惜现在的幸福和机遇，警醒我们不要重蹈历史的覆辙。
总之，学习历史并不仅仅是为了应对考试，更是我们了解过去、理解现在和预测未来的重要方式。通过学习历史，我们可以了解和珍惜传统文化的重要性，拓宽我们的视野，提高综合素质，加深对人类发展和社会进步的思考，同时也是反思自己和改进的过程。历史是人类学问的一部分，它让我们更好地认识自己、了解自己，并为未来的发展提供重要的借鉴。因此，我鼓励每个人都要重视学习历史，不断丰富自己的知识储备。
学习秦琼观阵的一点体会篇十二
在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的小学学习的一点体会作文，希望能够帮助到大家。
即将走出生活了六年的'小学校门，心情是复杂的。回顾六年来的学习生活，我有三点深刻体会：
首先，学习语文需要长期积累。小学的语文学习，关键在于三个方面：一是词汇积累，一般情况下，小学生毕业时，词汇总量应6000个以上，会写汉字4500个以上。这一点我做到了。二是古诗词积累。一般情况下，小学生毕业时，应会写、会读、会用古诗词100首以上。这一点我做得不太好，只要原因是没有下苦功夫。三是写作积累。有了前两点的积累和水平，就能够较好地驾驭汉语知识，生动完整地表达自己的思想感情，使自己的作文达到作品的质量。这一点我做到了，我在xx作文网连续发表多篇作文，得到了编辑老师的好评。
其次，学习数学要长期练习。学习小学数学，应努力提高三个方面的能力：一是数学思维的能力。小学生在进行数学解题时，需要具有发现和解决问题的多维能力，表现在运算迅速，解题简洁，思维敏捷。二是识别数学知识结构的能力。小学数学，主要是三大块知识，即运算、应用、图形。三大块内容，既相互区别，又相互联系，是辩证统一关系。三是快速完成数学练习的能力。不经过题海训练，是很难提高小学生数学综合练习能力的。回顾六年来的学习生活，我的问题主要集中在最后一点，就是没有经过题海考验，破解数学难题的能力不强。
最后，学习英语需要应用。小学生学好英语，需要具备三个基本条件：一是喜欢英语。坚持学习，每天学，每时学，把英语当成交流工具，自觉运用于日常学习和生活之中。只有博闻强记，熟能生巧，才能学好英语。二是方法得当。学习英语，应讲究一定的方法，主要是单词要牢记，达到一定数量；句型要熟练，熟悉各种表达方法和写作技巧；课文能够背诵，从中找到各类知识点。三是强化训练。需要有固定对象进行学习交流，确保口语纯正，运用自如。我的英语学习成绩一般，只要是用功不够，应用不够，词汇不够。
管子曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”今后，在新的天地，我将抱着为中华民族崛起而努力学习的决心，遵循学习规律，加强各种训练，提高运用能力，做一个有文化、有知识、有责任的中学生。
学习秦琼观阵的一点体会篇十三
刚上小学时，我看见高年级的哥哥姐姐们写的字很漂亮，我很羡慕他们，于是便产生了要练习书法的念头。我把这个想法告诉了爸爸，爸爸就近找厦岗的书法老师孙老师教我学习书法，他教我从基本的笔划“点横竖撇捺”写起，然后到每一个字的组合与拼凑的练习……经过一年的`刻苦训练，我的写字水平有了很大的提高，自信心也增强了。
但学书法让我收获最大的不单是写好了字，更重要的是使自己各方面的能力得到了锻炼，如有了做事时有了持之以恒的毅力、专心致志的定力、细致入微的眼力、周密分析的脑力和准确表达的手力……有了这些“力”，我们自身就能得到更加全面的发展。
学书法的益处有很多，它不仅能使我们练出一手好字，同时也能提高我们个人的修养，大家也来学书法吧，学书法会让你感受到有许多的乐趣！
学习秦琼观阵的一点体会篇十四
期中考试结束了，我在物理这门学科上取得了不错的成绩，受老师的委托，在这里就我在学习物理这方面的经验与心得进行一个简单的介绍，以求对大家有所帮助。
在学习物理的过程中，我们会遇到许多问题，比如：知识点太多，运用复杂，公式不熟，常出现张冠李戴的等形象，试题太难、过程太复杂难以理解，考试完了自我感觉良好，可成绩出来后分数总是不理想等。这些现象都是很正常的，这是因为我们对物理这门学科还缺乏了解，解题能力太弱等原因造成的。
针对这些问题，我们该如何是做呢？我认为，首先我们得了解它，去接触它，要培养出对物理的学习兴趣和爱好。俗话说：兴趣是最好的老师，对物理没有兴趣，是永远不可能学好物理的。
第一、勤于思考，提高物理思维水平。
物理是于生活融为一体，即在生活中，对某些事情多加观察，善于探索，不断思考，用科学道理去解释它们，由于物理也是一门动态学，分析物理过程甚为重要，每一种题型都畜含着一种物理模型，我们要将其分类，逐个击破，（励志名言）做题不在于多，而是有选择性的去做一些典型，有代表性的题，细心钻研，耐心分析，弄清其中每一个思维过程，从而可以提高物理思想。
第二、课堂课后，争分夺秒。
课堂40分钟，我们要做到精力充沛、思维活跃、吸取老师的解题思想、分析过程、律方法，落实好老师提出来的重点考点，思维每时每刻要走在老师的前面，抓住老师的解题要素。课后则要加强巩固、不断练习，加深扩广。
第三、总结规律。信心备考。
平日应注意调整自己的心态，培养沉着、自信的心理素质，在平时考试之后，分析的错误、弱项，以及弥补自己的`不足，总结出各种知识之间的联系，各种试题的解法，在头脑中形成网络。其次要对多种题型的解答方法进行分析和概括。物理成绩的提高也是需要一个过程的，只要坚持不放弃，总有一天你会将所学的知识融会贯通，体会那种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦。
学习秦琼观阵的一点体会篇十五
(一)树立正确的学书思想。
字无百日功，书法的练习需要的是刻苦勤练的精神，要临池准备，持之以恒。
不可中途懈怠。
(二)选择适用的书写工具。
文房四宝是练习书法应准备好的工具。
要选择恰当的使用，所谓工欲善其事，必先利其器。
如果选择不合适，将影响练习的效率和进程。
(三)从大楷起步，逐步进笔。
要大好书法练习的基础。
(四)碑帖的选择。
碑帖的选择是练好书法的关键，师傅领进门，修行靠个人有一个好的师傅，加上自己的勤学苦练，才可以逐步练好书法，成为书法大师。
三、临摹字帖的方法。
1、选择合适的字帖。
临摹字帖是学习书法的必由之路，也是行之有效的好办法。
临摹的字帖有两种，一种是毛笔字帖，一种是钢笔字帖。
学习钢笔书法，应临摹钢笔字帖，临摹毛笔字帖的效果也很好。
因为毛笔字帖大都具有较高的艺术性，除了其点画精到、粗细分明、来龙去脉交待清楚外，还具有结构漂亮、章法完美的优点，有利于初学者学习。
另外，毛笔字帖品种丰富，风格多样，也便于选择使用。
只是毛笔字帖的线条比较粗壮，而钢笔笔迹比较尖细，所以临摹时应去其血肉，取其筋骨。
2、临摹字帖的方法。
(1)挑选字帖。
挑选一本自己比较喜爱的、点画比较工整的、结体比较匀称的字帖来临摹。
如果是毛笔字帖的话，则应挑选字体小一点的字帖，这样可省去缩小的工夫。
(2)先摹后临。
临摹结合在习字时，要先摹后临、临摹结合。
所谓摹，就是把字帖放在比较透明的习字纸下，用钢笔照着字帖上的字一点一画地描红。
要求钢笔的笔迹不要越出毛笔字外，都写在字帖上字的点画中间。
这样，久而久之，就容易学到字帖上字的结构。
所谓临，就是把字帖放在习字纸旁;照着帖上的字依样画葫芦。
要求点画写得象，有轻重节奏和粗细的变化。
这样，久而久之，就容易学到字帖上字的笔意学习书法的入门知识和技巧书法美术。
由于临书比摹书难，因此要先摹后临，由于临和摹是两种相辅相成的学字手段，因此要临摹结合，循序渐进。
(3)仔细读贴。
再者，临摹前要仔细读帖。
临摹时，不能贪多贪快，每天坚持一、二小时，反复地临摹几个字，这样才会有真正的收获。
对难写的字，更要知难而上，多临摹，多比较。
(4)背、核、用除了临摹外，还要会背、核、用。
背，就是不看帖，背着帖写，做到不看帖也能把帖上的字写出来，力求形神毕肖;核，就是将背写的字与帖上的字进行核对。
看有否差错，要善于发现自己的不足，从而改正缺点;用，就是实践，把学了的东西，用到实际生活中去，在实践中来巩固和提高所学的东西。
(5)博采众家之长。
在已临摹好了一种字帖后，还应博采众长地再临一些其他字帖。
学习书法基础知识入门(坐姿)【2】。
写毛笔字以坐姿为主。
一则练二三寸大楷字无须站立，坐着写就行了;二则坐着省力又利于凝神聚气，注意力容易集中。
正确的坐姿应该是“头正、身直、臂开、足安”。
头正，指书写时头要摆正，不可偏侧。
常见偏侧，往往与执笔的姿势有关。
如果你握笔的手掌过于竖起，用“凤眼”法来写字，无名指与小指又将掌心填实，笔尖被手掌挡住了视线，为了看到笔尖：一种情况，执笔的手往右偏移，甚至移到与右肩膀对齐，笔尖是看到了，但写出来的字会歪斜;另一种情况，将笔摆正，放中间，头部向左偏侧才能看清笔尖。
时间长了，颈椎会出问题的`。
身直，指身体要平正、坐直，两肩齐平，当然直立不是要昂首挺胸，而应该肩背放松，自然下沉，身子略向前倾，胸口与桌面保持一拳多的间隔，切忌弯腰驼背，甚至将下巴枕靠在左手背上。
学习秦琼观阵的一点体会篇十六
历史是人类社会发展的镜子，是一面反映着过去与现在的重要镜子。作为人类的继承者，我们有责任学习历史，了解过去的经验教训，以便更好地面对未来。在我学习历史的过程中，我逐渐领悟到了几个重要的心得体会。
第二段：对比的重要性。
通过学习历史，我明白了对比的重要性。历史上的一些事件与现实有许多相似之处，通过对比两者的不同，我们能够更好地理解现在的问题，并且找到解决的方法。比如，在学习二战的过程中，我发现了和现实中的一些冲突存在相似之处，而这种相似让我更加深刻地意识到分歧的危害，并且为日后的处理提供了一些建议。
第三段：历史的重要性。
学习历史还让我明白了它的重要性。历史不仅是人们的回忆和经验，更是一种对人类进步的记录。历史中的故事和人物，多是影响着世界的重要力量，他们站在时代的潮流前沿，引领着时代的方向。正是因为历史的重要性，我们才能不断从中吸取教训，避免再度重蹈覆辙。
第四段：知识的积累。
学习历史让我发现了知识的积累的重要性。历史知识很大程度上决定了我们对待问题的态度、选择和决策的智慧。通过学习历史，我积累了丰富的知识，这不仅让我对世界的认识更加全面，也让我在面对问题时更加从容和有底气。
第五段：影响当代。
历史对当代的影响也是学习历史的重要意义之一。我们所处的社会和时代是历史的延续，也承载着历史的使命和责任。通过学习历史，我们能够更好地理解当下的社会现象和问题，并为解决这些问题提供思路和启迪。正是从历史中，我们能够看到人类社会发展的轨迹，更好地洞察当代社会问题的本质，并为未来探索出新的道路。
结尾。
通过学习历史，我明白了对比的重要性，历史的重要性，知识的积累的重要性以及历史对当代的影响。学习历史不仅是一种学习知识的方式，也是培养我们的思考能力、理解力和判断力的一种教育。为了更好地认识自己，了解世界，我们应该积极学习历史，追求真理，不断丰富自己的知识，从而更好地迎接未来的挑战。
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