编写教案有助于教师理清教学思路和步骤，提高教学效果。教案的反思和总结是教师不断提升教学水平的重要环节。通过教师的现场演示，我们可以看到一堂生动有趣的语文课是如何设计的。
相信未来教案篇一
1.给下列词语中的加点字注音。
灰烬()凝()露瞳()孔摇曳()曙()光。
轻蔑()不屈不挠()富饶()绕()口令蛲()虫。
惆()怅倜()傥()脊()椎。
2.易错字形。
笔竿()署光()枯滕()脊粱()不屈不饶()。
3.解释下列词语的意思。
(1)灰烬：
(2)依偎：
(3)惆怅：
(4)不屈不挠：
二、文学常识。
食指，原名，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌写作。代表作有、
等。与、、等同为“诗”的代表诗人。
三、课文内容。
1.用象征手法表达残酷的现实，诗人选取了哪些意象?这些意象蕴涵了怎样的情感?
相信未来教案篇二
作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年(公元192年)，为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年(1)，迎献帝都许(今河南许昌)。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
学习新课。
1、朗诵课文。
2、整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？
明确：人生短暂、人才难求。
3、具体分析诗歌。
第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首驱车上东门》)。
讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。
第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。
“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。
“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
作业：1、分析抒情主人公形象。
2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》。
《短歌行》赏析。
建安十三年(公元2)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。
一忧“人生苦短”。东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住时机建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间(曹操时年已五十四岁)，况且其中又遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他压来，这使他不由发出“人生几何”的感慨。再者，在当时，“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”的人生无常、及时行乐的颓废思想在壮志未酬、抱负不得伸展的文人中间颇为流行，生活在那个时代的曹操不可避免地受到这种思想的影响，只好借“对酒当歌”的方式来排解心中的忧思。
二忧“求贤不得”。仅仅把感叹“人生苦短”作为诗歌的起点和终结，这只是一般文人的思想境界。而曹操毕竟是曹操，他把这样的慨叹只作为本诗感情发展的基点，以这种微吟低唱的形式，为下文倾吐求贤若渴的慷慨激烈的心曲打下基础。当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。让我们来听听曹操的心声吧：贤士啊，我像热恋的女子一样渴望着你的到来，我只是为了你的缘故，一直“沉吟至今”，你快快地来到我的身边吧！你到来后，我一定摆宴设乐，竭诚欢迎！可贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何时才能来到我身边？在这里，“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出，真是“忧从中来，不可断绝”。
三忧“功业未就”。这可以说是笼罩全篇的忧思，“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗？愿学大海纳百川，愿学周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，还不是为了实现心中的宏愿？而这一宏愿还未变成真正的现实，“功业未就”的苦闷依然萦绕心头。
《短歌行》教学反思。
由于古今有着千百年的时空距离，古代语言及其表达方式均与现代汉语存在着明显差异；再加上对作品的背景和作者的情况缺乏了解，对文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，这些都会使我们的学生感到阅读文言文要比阅读现代文难一些，甚至因畏难望而却步。而传统的古诗文教学又强调“字字落实，句句清楚”，再加上我们语文老师“保姆式”的教学思想——生怕学生读不懂，采用“字字讲解，句句对译”的教法，一篇血肉丰满的文章就这样被“肢解”成一堆“古汉语知识材料”，我们的学生则深陷字、词、句的泥沼中，以致“生气全无”，更谈不上去思考、去感悟了。新课标要求我们从传统的字诂句训的束缚中解脱，寻找一种全新的互动式教与学的模式。要在教学过程中让师生互动起来，学生必须要有兴趣。因为，有了兴趣，学生自然就有了学习的内驱力，由“要我学”变成“我要学”。所以，每位语文老师都应该去思考，如何改变学生学习古诗文畏难、无奈、倦怠的情绪，并唤起学生学习的兴趣和热情。
相信未来教案篇三
(一)产生希望的地方。之所以把“我的炉台”作为一个意象，是因为“我的”二字的加入更符合对“意象”的定义：融入了“诗人主观情感”的客观物象。《相信未来》写于北方，食指也是北方人，在东三省，公历十月一日就要下雪，取暖是北方人非常日常的生活方式之一。在没有暖气供应的时候，炉子是人们在日常生活中取暖的工具，带给人的是一种日常的普世的温暖。故“我的炉台”可以理解为带给“我”内心以温暖的一切生活，进而转化性的理解为“我”内心对生活的热情、希望甚至理想。而这一切，现在都被“灰暗的”、“毫无生机”且到处“给人以束缚”的外在社会给无情地“查封”了。
(二)指纯洁与质朴。“雪花”在诗人内心首先是“美丽的”，构成心灵上的亮色和愉悦;其次，“雪花”的洁白和“蜘蛛网”的灰色调以及“灰烬”的黑色调构成色彩上的强烈对比，带给人以愉悦和乐观的情绪，给人以希望。再次，雪花可以覆盖肮脏的大地，让整个世界焕然一新，给人一个崭新的未来。
(三)成熟的果实。“葡萄”是夏季里甜蜜的收获，最成熟的葡萄是紫色的，所以可以说“紫葡萄”是人生命力旺盛时最甜蜜的收获。同时，紫色也是一种高贵的生命的颜色，这种高贵源自于苦难中不屈不挠的顽强的生命力。诗人写《相信未来》时二十岁，时值生命力旺盛而有才华的季节，《相信未来》这首诗本身就是诗人在这个人生季节里最美的收获，同时诗人也在人生的困境和磨难中生存着，所以这里两种关于紫色的分析都与诗人的写作语境相吻合。
相信未来教案篇四
灵上投下了一道期望之光。我想，那个年代过来的大多数知青也能够说是一代人，在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动!食指“相信未来”，那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信，就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。也是这首诗最为动人的内核。
这首诗如果仅有前面的三节，还不足以表现食指深刻的思想，而接下来的三节，食指将自我对“未来”的“相信”和对人类的清醒认识结合起来。首先，诗人相信“未来人们的眼睛”能“拨开历史风尘”，“看透岁月篇章”。“睫毛”“瞳孔”两个意象承“眼睛”而来，形象地描绘出未来人思考的神情，而“拨开”和“看透”又歌颂了人类智慧的伟大，诗人“相信未来”的原因就寄托于这思考的形象中。其次，诗人不在乎人们对我们肉体和经历的褒贬。“腐烂的皮肉”“迷途的惆怅”“失败的苦痛”三个具体的形象或神情，传递着现实人们的种种苦态;“感动的热泪”“深切的同情”“轻蔑的微笑”“辛辣的嘲讽”四个细节，呈现出人们对过去历史种种评价的表情，形象传神，用笔精当。再次，诗人坚信未来“人们对于我们的脊骨”“必须会给予热情、客观、公正的评定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那无数次的探索、迷途、失败和成功”中体现出来的不屈的信念和精神。这三节，曲折地挖掘了人类内心深处对未来的共同信念，也正是基于这种认识，诗人才毫不怀疑地“相信未来”，并且“焦急地等待着他们的评定”。
诗的最终一节，用热情的呼告，满怀活力地鼓舞人们“相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来，热爱生命”。诗以无可反驳的气势，无所畏惧的精神，向苦难的现实宣战。对“未来”的信念像大海上的太阳那样喷薄而出，强烈地震撼着每一位读者的灵魂。这首诗构思巧妙。前三节写我是怎样“相信未来”的，后三节写为什么要“相信未来”，最终一节呼唤人们带着对未来的信念去努力，去热爱，去生活。用语质朴，而思想深刻;性格鲜明，又令人折服。全诗基本上遵从了四行一节，在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式;以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪”的艺术。通读该诗，虽然我们感受更多的不是简便而是压抑;不是欢乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中，我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为梦想和光明而奋斗。
相信未来教案篇五
根据上头的作品分析，我们在朗诵前三节时，第一、二节能够语速稍慢（但不能太慢），而第三节应当语速稍快。每一节的音量能够逐次略微增高。并且朗诵时必须注意所有的实词都不要过分强调过分突出。
我经常提到许多朗诵者容易犯的两个通病：一是朗诵时往往不是根据诗的资料去把握缓急，而是通篇把语速放得很慢、且停顿过多过长（这一通病在许多著名影视演员与播音主持的朗诵中也相当普遍），结果往往导致语意被割裂得支离破碎；二是不根据对诗作的真正理解去处理轻重，而是盲目地为了抑扬顿挫而抑扬顿挫，为了慷慨激昂而慷慨激昂。似乎语速不缓慢、声音不激昂就不会朗诵一样。
对于许多抒情写意的诗作，一旦把某些虚指的字词读得太强调，立刻就会把美妙的诗情画意变成粗俗的家长里短了。比如多年前有一位同学朗诵《再别康桥》，把其中的“满载一船星辉（写意）”一句中的“船”字读的异常强调。我说这就好像在说“我捕了满满一船的鱼（写实）啊！”，一音之差，原诗的优美意境全无。
而对于本篇《相信未来》的各种朗诵，在前三节中重读“炉台”、重读“深秋”、重读“美丽”、重读“凝霜”等等五花八门不一而足，皆是犯了上述第二项通病。还有人在朗诵“我的鲜花”一句时，把“我”字过分强调读的很重，这样一读，等于就是把作为一种完美象征的“鲜花”实物化甚至利益化了，从而也就把诗人的情怀和诗的格调都大大降低了。
诗朗诵与日常说话与读文章的一大区别，就是大部分字词的音都要发的更完整更饱满，异常忌讳连音吃字（就是把两个字连成了一个音或某个字音短到几乎被“吃掉”），可是这并不意味着朗诵时每一个字都要拖腔拿调，尤其是一些本就该读轻声的字，如果也拖腔拿调，会让人听上去十分滑稽而破坏了有声语言的美感。比如此诗有人把葡萄的萄字和太阳的阳字都读出发音饱满的标准二声，听上去实在怪异。
在朗诵第三节“摇曳着曙光……”一句时，几乎所有的朗诵者这五个字都是连续朗诵没有停顿的，我个人觉得在“摇曳着”与“曙光”之间应当有一个小小的停顿，而“曙光”与“那支”之间的停顿则不宜过长。这样才有利于听众能更清晰地听懂诗人“曙光”作“笔杆”的奇思妙想。
朗诵第三节还需注意的是，三个“那”字，前两个必须要读作“na”，第三个则既可读作“na”，也可读作“nei”。
有许多朗诵者在朗诵前三节时，每节最终的“相信未来”都读得异常高亢并拉着长音，这显然是十分不妥的。因为这三节表述的要相信未来，仅仅是诗作的第一层意思，层次更高也更深刻的意思还在后面。如果把那里的某个“相信未来”读得异常悠长高亢，会让人感觉此处就是最高潮，甚至误以为诗已结束。更低级的错误是三个“相信未来”都读得不分轻重不分高低不分急缓一样悠长高亢，这样读不但诗的内涵层次美感没有了，连作品结构的美感也没有了！这就好比书法写字，如果一个字的上下或左右都有捺，那必须要有长捺有短捺、或有正捺有反捺，这样才会在字的整体上有结构的美感。
另外，本诗中的六个“相信未来”，在朗诵中都应当注意在“相信”与“未来”之间不要有较长的刻意的停顿，其中至少第四节的和最终一节第一个“相信未来”必须连读，不能有任何停顿。
第三节与第四节之间的停顿应稍长一些，语气语调也应当有比较明显的转折。
在朗诵诗的第四、五、六节时须注意，因为这三节的诗意是连贯延续的（与前三节之间的基本并列关系不一样），所以节与节之间的停顿不要太长，应当与行行之间的停顿差不多。尤其是五、六节之间，停顿甚至应当更短。
第四节的“眼睛”、“睫毛”、“瞳孔”等实词也切忌强调重读，否则就也是犯了把虚拟词实物化的错误。
在朗诵第五节时，需异常注意千万不要拖腔拿调，因为如前所述，此段是表述“浮云”与“无关紧要”，所以当然不能故作深沉地用强调的语气。
诗的最终一节既是总结，又是提议与劝导，所以能够处理得比较高调、感性高亢一些；也能够处理得略微低调、理性诚恳一些。有的朗诵者把最终一节搞成声嘶力竭的呐喊，窃以为十分十分不妥。还有不少朗诵者把“不屈不挠”和“战胜死亡”二词异常是后者读得很重很强调，也是很不适宜的。
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相信未来教案篇六
我出身农村，在父母的殷切盼望下下进入了大学深造；本以为未来是一片光明，没想到，毕业后就遭遇就业压力，稳定的工作像一个难以企及的梦。我就是是城市里寻梦的“城漂族”。在看遍城市的繁华后，我不愿再回到原来的生活，但在城市立足却也绝非易事。我在城市的边缘苦苦挣扎。住过地下室，合租房，城中村。我面临的是巨大的就业压力和高的离谱的房价，我的身份证是农民，我在经历在“跳农门”的过程，我不知道自己是否可以成功，或者注定失败。但我不想再回到农村，因为回去，我除了从事讨厌的体力劳动外，我不知道还有什么追求。也只能继续漂在城市里“蜗居”，成为“蚁族”，或者别的什么“族”。我虽三十而却而未立。
我只是希望一份稳定的工作，这是我最基本的标准，稳定的工作是“立”的根本。我走在创业的路上，不敢喘息，不敢丝毫怠慢。
爱情的奢望。
三十而立，究竟怎样才算“立”？“我不知道，现在大多数人是都钻进了物质的死胡同，还是我依然天真浪漫。也许是社会人文方面我懂得太少，朋友也说过我这样的脾气应该改一下了。我不知道自己那点做错了，我也希望自己有房，有车，但我并不觉得这就是所谓的幸福生活。
我也曾大着胆子向心仪的女孩表白时，获得的只是一连串的疑问：“你有房吗？你有车吗？”最后得出一个结论：“你什么都没有，我怎么敢嫁给你？”听到这些，我很郁闷。爱情像个虚幻的传说，遥不可及。三十年来，我不曾牵过心仪女生的手。
心智的成熟。
我喜欢读于丹的《论语心得》，还有易中天的《讲三国》。我最喜欢的作家是路遥，一本《平凡的世界》都快被翻烂了。“从小说里，我看到了孙少平为了理想，就是在工棚里都不忘读书学习，这种精神时时激励着我。”（励志歌曲）从这些书里，我看到了人性应该具备的很多品质，和为了梦想应该始终如一的坚守。
我的梦想是什么。
面对朋友的询问，我也陷入了惶惑。我想起中央电视台春节联欢晚会中，有曹云金和刘云天合说的相声《奋斗》，里边说，父亲不认可理想是为了“金钱和美女”，但当说理想是“事业和爱情”时，观众无不发出会心的微笑。对男人来说，理想不就是事业和爱情吗，说直白点，不就是金钱和美女吗？”但是，对一个男人来说，除了给身体一个安稳的家，给心灵一个温暖的家，同样重要。
相信未来教案篇七
2.初步学习综合多种表达方式的写作方法。
教学重点：触发学生的真实感受以思考这一事件。
教学难点：讲解时不失时机地触发学生的思考。
学情分析：要让学生从现实再回到那个黑暗的时代去感受残酷这本身就是本课需要解决的问题，它有赖于教师的讲解和学生是否能从中受到感染。
板书设计：
10.包身工。
夏衍。
包身工一天的生活。
清晨四点一刻：起床。
四点半后：吃饭。
五点钟：上工。
下午五点(可能)：收工。
教学程序：教学内容及活动：一。1.板书课题和作者，进而指出课文的作者――夏衍。
2.在新中国的报告文学史上，曾经有三篇具有里程碑意义的作品。
板书：魏巍《谁是最可爱的人》。
徐迟《哥德巴赫的猜想》。
注：简介这两篇作品的内容。
二。在考虑本文的导语的时候，我想到了心理震撼这个词汇。
用最具有震撼力的语言给学生以最具有冲击力的感受，以促发他们学习的兴趣，其实，这里，学生有的已经不仅仅是兴趣了，可能吸引他们的是那种具有震撼色彩的画面以及动情的讲解。
因此，本文的前四自然段将是最好的导语。
三。在结束了作为导语的前四段的讲解之后，学生的状态可能已经比较激愤。这时，可以不失时机地提出如下问题：
这些都是什么人呀？她们的生活状态为什么如此的恶劣？(以上问题可以先让学生提出。教师可以引导以及启发。目的是为了引起下文)。
四。(一)学生自渎5-8自然段。思考：
1.这几个自然段跟前四段在表达方式上有何区别？
2.试概括这几个自然段的段落大意？
设计小题目：选择5-8自然段的正确结构示意图。
(二)针对5-8段中的重要内容作针对性的讲解。主要是围绕学生对段意的概括的基础之上的。
可讲内容：
1.关于包身工的居住环境，联系前四段中的住宿条件。
2.关于带工如何到乡下去骗小姑娘的情形。
3.关于带工赚钱的血腥，昧良心。
五。弹性安排：1.在时间允许的情况下再讲9-11段。
2.时间不允许的情况下，可以布置作业。
a.写出你对包身工的感受及思考。深入分析一下产生这一情形的原因。(字数不少于800)。
b.概括各段段落大意，有些特殊段可以合并处理。交上来。
六。在以上基础上，如时间尚有剩余，则安排一个小结。(可以让学生来)。
学生活动：一。在听讲的同时作一些必要的摘记。
二。接受情感的震动，促发进一步的思考。
三。思索，提出问题，说出讲前四段的直接感受。
四。自读5-8自然段，思考问题。
五。完成小练习。
六。听讲。随兴的课堂交流。
七。学生的小结是一个值得注意的活动。
《包身工》知识导学。
本文是作者于1935年，经过几个月的调查研究，实际考察之后写出来的。1936年，发表在《光明》(左联机关刊物，沈起予主编)的创刊号上。它所反映的是“一•二八”以后到抗日战争以前这一时期国民党统治区的社会黑暗情况。那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区，每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海来做包身工。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工的威胁，就更大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章以铁一般的事实，生动地记载了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。
写作特点：
在复杂记叙过程中有条理地穿插说明、描写、议论和抒情。
表达方式的综合运用，是将常用的叙述、描写、说明、议论、抒情等几种表达方式配合使用，熔于一炉，充分发挥各种表达方式的长处和综合使用的优点，共同完成对人物、事件、场面等的刻画、描述、渲染，抒发作者的思想感情，更深刻地揭示文章的主旨，使文章的内容表达得更充实，更广阔，更具感染力。
表达方式的综合运用的好处很多。从文章总体来看，几种表达方式交错运用，相互配合，各显其能，充分、深入地为表现主旨服务。在具体运用时，可以是非常灵活的，有的部分是两种表达方式结合运用，有的部分是两种以上的表达方式结合运用。至于哪几种表达方式结合运用，怎么结合，可以视具体情况和实际可能来定。同时，在互相结合运用中，总是以其中的某一种为主，其它为辅。
在比较复杂的记叙文，如报告文学等文体中，往往涉及到很多人物、事件、场面、环境等，这种文章的主旨，单靠一两种表达方式是很难奏效的。这就需要调动起多种甚至全部的表达方式，相互配合，共同完成。从运用表达方式的目的方面看，叙述是为了交待人物、事件情况和过程的；描写是为了对人物、环境等进行生动、形象的描绘和刻画；说明则重在把事件的形状、性质、成因、关系等解说清楚；议论是作者对客观事物进行评论，以表明自己的观点和态度；抒情就是抒发和表露作者的感情。叙述、说明、描写是表现内容的主要手段，是基础，在此前提下，议论可以挖掘和深化主旨，抒情能够表明作者的爱憎，产生感染人的力量。几种方式恰当结合，综合运用，就很可以取得最佳表达效果。
《包身工》教学反思。
《包身工》是著名剧作家夏衍1935年写成的一部报告文学，主要反映当时东洋纱厂一些签订了“卖身契”的乡下女孩的悲惨的生活和劳动状况，是我国报告文学中的名篇。这篇课文的教学重点除了让学生对报告文学这一题材有感性的认识之外，还要感知课文内容，体会包身工的悲惨的境况，学习作者的选材以及文章的结构、写法方面的特色，并延伸拓展，引发对一些现实问题的思考。教学难点是文章篇幅很长，仅阅读一遍就需半节课的时间，涉及的内容很多，学生可能在短时间内难以理出头绪，且教学时间受限，须在两个课时内结束。我认为这节课要想按时完成以上任务，必须在学生预习的基础上，体现新课程的理念，以问题为导引，以学生为中心，分版块分组讨论。事实证明，收效不错。我认为教学设计中的亮点是：
1课前预习：给“包身工”下个定义，以此初步感知文章核心内容。
2第一版块：感知内容，把握主题，体会结构的严谨和巧妙。
有效提问：
(1)如果你是夏衍，你在选材时会涉及“包身工”的哪些方面？
(由此引导学生感知课文大体内容。)。
(2)面对两个多月来收集的资料，如果是你，会选择什么样的思路来构思全文？看看作者是以什么为线索来安排材料的。(教师提示方法：找课文中标示线索的词句)。
(由此引导学生抓住课文的三个场景，梳理全文的结构提纲，提纲挈领，把握文章主题，突破教学难点，并训练学生的概括能力。)。
(3)你认为我们呈现的板书已经包含了文章的全部内容了吗？认真阅读课文，探究文章的另一条副线。(此问题未及展开，留作下节课的预习作业)。
(这个问题是引导学生体会报告文学中背景资料的作用及本文主、副线向并行的巧妙结构。)。
这三个问题，均以学生独立思考和合作探究相结合的方式进行，教学气氛活跃，教师对把握课文线索的方法点拨使学生很快就把握了全文的思路。普通班的学生更是受到鼓舞，讨论热烈，很有效果。
这节课，没有繁琐的提问，没有细致地分析，但学生较好地把握了文章的内容和特色。可以说实现了短时高效，并让学生在学习方法上有所收获。反思成功原因，应当是教师自己吃透了教材，紧扣文本特点，用新课程的理念组织教学，从而删繁就简，上出欣慰的感觉来。
第二篇：
这几天给学生上《包身工》，被包身工悲惨遭遇深深震撼。“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏”。一点人格尊严也没有，这群十七八的女孩子，正直青春年华，然而女性本应有的害羞与矜持，在她们身上已经荡然无存。
相信未来教案篇八
唐代大诗人李白在仕途失意，理想破灭，人生最困顿的时候写下了千古名篇：《行路难》，其中有两句话体现了作者相信未来，誓为理想而奋争的雄心壮志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。时隔12后，又一位天才的诗人用同样的激情，写下了《相信未来》的醒世之作。
一、整体感知，理清脉络。
要求：听课文录音，明确每节的主要意思结构脉络。
明确：课文基本结构：
1—2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃，痛斥现实。
第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓，表明信念。
第4节：想信未来有人能够看清历史，辨明真相，相信未来。
第5节：面对表层的创伤，继续前进，任人评说。
第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价。
第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗，决心战斗。
二、分析赏，把握主题。
（一）揣摩语言：
1．诗歌意象的运用：
问题：仔细阅读1、2、5、6、四节，找一找作者所用到的诗歌意象，并体会这些意象所表达的意思。
明确：
第1节：蜘蛛网——黑暗势力；炉台——产生希望的地方。
灰烬的余烟——残余的希望；美丽的雪花——希望的火花。
第2节：紫葡萄——希望的果实；深秋的露水——失望的眼泪。
鲜花——收获的果实。
凝露的枯藤——没有收获但有孕育着新的希望。
第4节：腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂时的。
第5节：脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁。
2．比喻的用法：
问题：分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。
明确：
我要用手指那涌向天边的排浪。
我要用手掌那托住太阳的大海。
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆。
上面三个句子中，“手指”与“那涌向天边的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“温暖漂亮的笔杆”都是同谓关系。将手指比作涌向天边的排浪，手掌比作托住太阳的大海，将笔杆比作曙光，即：手指是那涌向天边的排浪；手掌是那托住太阳的大海；漂亮的笔杆是曙光。
全节的意思是：我要用手指拨动笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。
（二）表现形式。
反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。
明确：本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念，增强了诗文的`感染力，突出了诗歌主旨。
三、讨论交流，自由欣赏。
注意：积极引导学生，使其掌握欣赏诗歌的基本方法：诗歌的语言表达形式，透过形式体悟内容。
四、组织朗读，加深体验。
在理解诗文主旨的基础上，指导学生朗读诗文，采取多种形式的诵读方式，使学生进一步加深情感体验。加深对文意的理解。
五、学生提疑，师生交流。
组织学生质难问疑，师生共同交流，以加强对本文的体验与感悟。
六、补充内容。
食指诗二首：
1．世纪末的中国诗人。
添加些我们无用的尸骨做干柴。
经寒冬的狂风一吹便吹大火熊熊。
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得。
像民族精神的旗帜迎风抖动。
化苦难的生活为艺术的神奇。
净化被金钱异化了的灵魂。
如此我便没有虚度。
自幼追求艺术的一生。
2．《热爱生命》（1979）。
也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤。
把握不住自己的命运的前程。
那请在凄风苦雨中听我的声音。
仍在反复地低语：热爱生命。
也许经过人生激烈的搏斗后。
我死得比那湖水还要平静。
那请到墓地寻找我的碑文。
上面仍刻着：热爱生命。
我下决心：用痛苦来做法码。
我有信心：以人生作为天平。
我要称出一个人生命的价值。
要后代以我为榜样：热爱生命。
的确，我十分珍爱属于我的。
那条弯弯曲曲的荒草野径。
正是通过这条曲折的小路。
我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般的赤着双脚走来。
深感到途程上顽石棱角的坚硬。
再加上那一丛丛拦路的荆棘。
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似的光着脊背走去。
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷。
和夏天毒日头烈火一般的灼热。
这使多百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向恶势力挑战的个性。
虽是缕经挫折，我绝不轻从。
我能顽强地生活着，活到现在。
就在于：相信未来，热爱生命。
相信未来教案篇九
1.下列各项中，加点字读音完全不同的一组是()。
a.蛛网罔替惘然置若罔闻魑魅魍魉。
b.花圃当铺哺育匍匐前进铺张扬厉。
c.瞳孔潼关胴体憧憬未来童年往事。
d.凝露露白绿林露一手花露水。
2.下列各项中，没有错别字的一组是()。
a.摇曳游弋曙光不屈不饶回光返照。
b.睫毛捷报枯滕客观公正辛辣嘲讽。
c.评定订正修定老马识途炉火纯青。
d.剂量脊梁坚苦卓尔不群刻骨铭心。
3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是()。
a.中国小说史上多续书，但几乎没有一部续书的艺术质量可以与原书相媲美，这是无庸置喙的。
c.罗木森由于工作疲劳，营养不良，一病不起，多亏陈云光及时将他送到医院去治疗，不然罗木森不会痊愈得这样快。
d.著名小提琴演奏家盛中国曾来哈尔滨演出，获得了成功;无独有偶，今年夏天，小提琴女演奏家俞丽拿也来哈尔滨演出，同样赢得了观众的好评。
4.下列各句中，没有语病的一句是()。
a.8月18日，在奥运会击剑赛场，运动员激烈对抗的身影，被相机的慢速摄影技术拍下来。
b.中巴新疆联合反恐军事演习的目的是为了提高两军联合反恐作战能力，遏制和打击暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力等“三股势力”，扩大两国在非传统安全领域的合作，维护地区的安全与稳定。
c.到2007年，我们将在西部地区基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲。这是一个非常光荣，同时也是非常艰巨的，我们正在为此不懈地努力。
相信未来教案篇十
全诗共三个层次：
第1―3节，描述残酷的现实的同时表达了自己的信念。
第4―6节，交代“相信未来”的理由。
最后一节，年轻的诗人发自内心的呼喊，再次号召要“相信未来”。
【语篇脉络梳理】。
第1―2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃痛斥现实。
第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓表明信念。
第4节：想信未来有人能够看清历史，辨明真相相信未来。
第5节：面对表层的创伤，继续前进，任人评说。
第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价。
第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗决心战斗。
语篇品读。
一、重点语段品读。
第1节：第一小节四句，侧重表现的是生活的贫困，物质的匮乏。
［品味］蜘蛛网―――黑暗势力炉台―――产生希望的地方。
灰烬的余烟―――残余的希望美丽的雪花―――希望的火花。
［体会］“蜘蛛网”“灰烬的余烟”等意象暗示了“文革”那个阴云密布的时代。“蜘蛛网”查封了炉台，“余烟叹息着贫困的悲哀”，就是贫困生活的真实写照，可能也是作者知青生活的真实写照。这首诗写于"#$%年，当时国民经济近乎崩溃，粮食不够，生活用品奇缺，残酷的现实和舆论宣扬形成了巨大反差，希望破灭后是巨大的失望，信念破灭后是极大的失望和绝望。这就是作者当时的心态。
第2节：本小节也是绝望心态的反映，只不过感叹重点是精神上的空虚而非物质的匮乏。
［品味］紫葡萄―――希望的果实深秋的露水―――失望的眼泪。
鲜花―――收获的果实凝露的枯藤―――没有收获但孕育着新的希望。
［体会］“依然固执”两次重复，强调了信念的坚定与执着。这一时期，女友离他而去，“当我的鲜花依偎在别人的情怀”可能指的就是这件事。心理的空虚，精神上的灰暗，使得作者对现实极度绝望。
第3节：写作者放眼大海，放眼未来，用理想排解绝望。虽然理想被现实击碎，但作者仍对未来充满理想，这是作者的执著处，也是作者的可爱处。
［体会］“太阳”“曙光”等意象象征着人们心底的'希望。
第4节：写作者相信未来的原因，未来的人拥有一双分辨是非的慧眼，有洞察历史真相，吹散迷雾，还原生活真实的能力。
［体会］“相信人们的眼睛”实际是相信光明的未来，也表明了历史将是公允的。
第5、6节：这两小节，表现了作者相信后人会给自己一个公正的评定。不管是对我们已“腐烂的皮肉”，还是困惑，还是什么的苦痛，还是对独立不屈的坚强人格持什么态度，作者都坚信未来的人一定会给自己客观、公正的评价。
相信未来教案篇十一
这首歌是mic男团唱的，当我刚接触到这首歌的时候，我一下子就迷上了它的节奏和旋律，歌里的歌词就像对自己说的那样“捆着双脚，也渴望走得更远。虽然很渺小，双手却依然紧握。”它说着我们自己的理想，我们自己远大的理想，坚持着自己梦想的人不怕失败，“从头再来，哪怕失败又如何。”像歌词中所说的一样。
这不都是让我坚持下去，永不放弃的话语吗？我们做着属于自己的梦，我不在意他人的眼光。凭什么说我们做不到，做不到从头再来又如何？凭什么去嘲笑我们，凭什么说我们年少轻狂，没有自己要坚持下去的东西？我就要去反对这些，谁说学美术是不务正业、我就证明给你看，说我在想那些都是浮云的梦想，我就努力给你看。别说我们年少轻狂，我们有一颗努力去拼搏去实现的心。
去击碎，对面那个不真实的自己，努力去成为那个光辉照耀下的我。就算我站黑暗的阴影下，我会努力让自己在这片黑暗中发光。
以前我只会去妥协别人，可现在我不会了，我有着我自己观点，有着不可让别人轻易击破的意识。
你嘲笑我，没事你笑吧！但我只走我自己的路；你用异样的眼光看我，没事你看吧！但我坚持着自己心中的梦。就算你捆着我的双脚，但你捆不住我内心的炽热，我知道希望很渺小，但将双手紧握着，坚持着，挺一挺就能成功。就算失败了，你依然坚持，从头再来又有什么关系，最起码，你，做了，坚持了，尝试了。
我知道，成功和失败的几率都一样，没有百分之百，可我会努力去提高着几率，把它慢慢提高，就算只有一点，我也努力了。
我不想在意他人的嘲笑，异样的眼光，我做着我，我做着我自己，我走着属于我的路，我做着属于自己的梦。
我相信着未来，我相信着未来的自己，我相信更好的自己，因为我要与未来的那个更好的自己共同前行！
相信未来教案篇十二
那一年，我六岁。
总喜欢在夏夜的时候费劲地抱着张大凳子到外面的庭院去。然后独自一人静静地坐着，静静地抬头仰望那片星空。旁边家人的闲聊声与我毫不相关。此时的我总是在想啊想：天的那一边有什么？那一轮皎月上有没有嫦娥与她的玉兔？是否还有吴刚伐月桂……我总是用那胖乎乎的小指头点啊点，点缀着未来那遥不可及的大大梦想。
那一年，我十岁。
忘记从何时起，房间里书桌上的书籍的数量开始不断地增加，种类也在不断地扩展。有童话，有寓言，有《十万个为什么》……那些都是我的战利品，是我不厌其烦向爸爸央求而得的累累硕果。对知识的渴望随着年龄的增长也在日益强烈着。
那一年，我十三岁。
盼了许久，终于踏进了中学的大门。这里的一切都是那么的新鲜：新的同学，新的老师，新的知识，新的环境……我对未来充满了憧憬。身边开始多了几个挚友。我们一起疯一起闹，游走在人来人往的大街上，奔跃在球场上；为了一瓶饮料而拼命地比背单词，最后仅差一词的不甘；为证明自己有足够强壮的体魄而在跑道上狂跑五圈，最后累趴在草地上的相视一笑……我们相约定，那一年我们会在同一间高中聚首。
那一年，我十七岁。
终究还是没能遵守我们的诺言。那一次的考试后，我们各奔东西。我独自一人来到了县城郊区外的一所高中。一直都以为，只有在所谓的重点高中才有机会踏入大学的门槛，在这，我难以有出头之日。一开始，我有点灰心了。“真的就这样混完三年？”但自从那次的老师对我们说的一番话让我振奋了不少。“你们并不比重点高中的学生差，你们的差距也就是那点汗水，汗水，你们一样可以流！”对，我并不比别人差！身边的人都没有放弃自己，我又何必自暴自弃！未来的路，曙光依旧还在。
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依旧固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。
相信未来教案篇十三
儿时，常常一个人趴在地板上，用五颜六色的画笔绘出一个又一个火红的太阳，无一例外的，它们都扬着大大地微笑。
现在的我，徘徊在人生的岔路口，黑暗中无助地摸索着，内心也如同那用铅笔简单描出的太阳般，闪着苍白，凄凉的光。
一个人独自走在巷子里，孩子般负气的踢着脚下的石子，青白的石板，挡住了对未来的期翼，一切都静谧得可怕。忍住心中的寂寞感，转身欲走，不经意间，在那墙角发现了一抹艳色。
说艳，其实并不艳。白底的花瓣，由里及外的泛出浅蓝色，像是儿时的我们，稚嫩却有着无比的活力。好奇心起，俯下身仔细看着：或许是长久接触不到阳光的关系，它的花朵近似于透明，暗绿色的茎倔强地托住坠下的花蕊，虽然它的世界只是这石缝间小小的一道，但是它依旧任性地为自己的生命撑起了一片天。
接着便是长久长久的沉默，当那个渴望阳光的种子落入这没有光亮的世界，是什么让它绽出了自己不屈的生命？微风拂过，花儿轻轻摇晃，带出句句呢喃：希望啊，希望……那一刻，心好像是裂开的茧，温和的阳光缓缓充实了浓重的黑暗，笼在心头长久不散的浓雾，终究在这阳光下渐渐消失。
那希望，给予了生活在黑暗中的种子向上的动力，也如太阳般，在我茫然的心中点明了一条前进的路，路的尽头，有阳光深深留下的痕迹，那阳光，也叫做希望！
轻轻拭去眼角的泪水，想起曾经看过的一段话：“希望的真谛，是在黑暗之中还能永保心中的光明。那么，我的真谛，便是在困境中也不会落下心中的太阳，坚定自己的执着！未来，必定阳光灿烂！
梦想的种子孕出梦想的花蕊，希望的人儿带出希望的梦想，看，未来在前方……。
相信未来教案篇十四
我依然固执地铺平失望的灰烬。
当我的紫葡萄化为深秋的露水。
当我的鲜花依偎在别人的情怀。
我依然固执地用凝霜的枯藤。
在凄凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪。
我要用手掌那托住太阳的大海。
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆。
她有拨开历史风尘的睫毛。
她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉。
那些迷途的惆怅、失败的.苦痛。
是寄予感动的热泪、深切的同情。
还是给予轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功。
一定会给予热情、客观、公正的评定。
是的，我焦急地等待着他们的评定。
相信不屈不挠的努力。
汪国真《热爱生命》。
我不去想是否能够成功。
既然选择了远方。
便只顾风雨兼程。
我不去想能否赢得爱情。
既然钟情于玫瑰。
就勇敢地吐露真诚。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨。
既然目标是地平线。
留给世界的只能是背影。
我不去想未来是平坦还是泥泞。
只要热爱生命。
一切，都在意料之中。
相信未来教案篇十五
很多年就这么过去了。世界和当初一样的宁静，太阳也和多年前一样的升起，但我知道有些东西也已经不一样了。当我的紫葡萄已经化为了深秋的露水，当我的鲜花也已依偎在别人的情怀。可我独自面对这凄凉的大地，也依然坚定的相信未来。
不知道从哪一天开始，我剪去了长发，再一次回到了被那片天罩笼下的一座小小的城。因为我终究是要知道的，我得到了不同的人生，也就意味着我必然要失去相同分量的其他东西，人生就像是一笔算得足够精确的帐。我之所以坚定的相信未来，那是因为我不会去想身后会不会袭来寒风冷雨。
如果飞鸟飞过，会在天空中留下飘渺的印痕，也需要用心去感悟。“我除了一颗心之外，没有落下什么东西了。”我是那样的喜欢泰戈尔的诗，多么多情的一位老人。就像我案边窗台上的玫瑰花，正不时地以沁人的香气来萦绕着我的笔端。真挚的爱和恨就像波浪一样，荡漾开来，弥漫整个世界。只要热爱生命，一切都在意料之中。
那些迷途的惆怅，失败的苦痛，或许它们都在告诫着我，既然我选择的是远方，我就不会悲哀。只要明天还在，就还有希望的绿洲存在。我不去想是否能能够赢得爱情，既然热衷于玫瑰，就要勇敢的吐露真诚。人生并没有那么多为什么，也没有必要去问自己为什么。或许有一天你能够回答我，满足一千个欲望和征服其中的一个，究竟哪一个更重要。
或许过去的并未过去，它每时每刻都在印证，有根的人不会漂泊，哪怕一生为客，客就是家，家就是客。在森林中许多条的路里，有相对宽阔的、也有狭窄的、有充满美丽的，也有注定是不平坎坷的。我会选择其中的一条路，然后一直的走下去，不再回眸。因为要清楚的认识到，路是有一条，人生也只有一种。一个人永远无法同时站在两条路上领略到不同的风景。
经过那无数次的探索、迷途、失败和成功，即使我们远方的风景，并不尽如人意，那也无须在意。对于遥远的地方而言，那确实是一种诱惑，也是一个迷人的错。相对于最初的浪漫，有人悲哀，有人欣喜，也有人跨越了一个真实的自己。用美丽的雪花写下：相信未来。
相信未来教案篇十六
我仍然执拗地铺平扫兴的灰烬。
当我的紫葡萄化为暮秋的露水。
当我的鲜花依偎在别人的情怀。
我依然固执地用凝霜的枯藤。
在悲凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指那涌向天涯的排浪。
我要用手掌那托住太阳的大海。
摇曳着曙光那枝暖和美丽的笔杆。
用孩子的笔体写下：信任将来。
她有拨开风尘的睫毛。
她有看透岁月篇章的瞳孔。
不论人们对咱们糜烂的皮肉。
那些迷途的惆怅、的苦痛。
是寄托激动的热泪、深切的同情。
仍是赐与藐视的、辛辣的讥嘲。
我深信人们对于我们的脊骨。
那无数次的摸索、迷途、失败跟。
必定会给予热忱、客观、公平的评定。
是的，我着急地等候着他们的评定。
相信卑躬屈膝的。
相信克服逝世亡的年青。
相信未来教案篇十七
当春天的第一缕日光温柔地笼罩着沉寂的大地，我仿佛听到了生命的声音。河水欢快流淌，鸟儿高声鸣唱，枝桠上抽出嫩芽，草地上百花齐放。经过漫长秋冬的等待，万物终于苏醒。或许寂静的冬夜里，我们因感觉不到生命的气息而彷徨不安，但请相信未来，相信美好的明天终会到来。
若整个社会的环境只是浮躁而非健康，人们眼中只有金钱利益而非精神文明，怎能孕育出真正德才兼备的大师？幸好，我们的社会并非如此糟糕。必须承认，在现代化的迷雾森林中，有一部分人迷失了自己，在镜子反射的浮华中失去了方向。但幸运的是，这只是少数。我们还有更多的坚定清醒的国民，为科学研究而努力，为学术精神而奋斗。
我们无法忘记他们，选择扎根于黄沙飞舞的敦煌的学者们。他们颤抖的指腹轻轻滑过墙上残存的壁画，细细摩挲着美丽的纹理。泪水自眼眸盈满落下，诉说着历史辛酸和文物外流的无奈与痛惜。佛龛里遗失的头像，让室内徒留清冷的月光。这里空荡荡的，他们心中却满怀拼命研究遗落文化的梦想。我们也无法忘记，为航空航天技术奉献一生的专家们。多少个日夜的钻研、攻关，才可凝成“神州号”“嫦娥一号”，圆了中华民族多年的梦！这些将是我们的大师！
米兰·昆德拉曾说：“生命是一棵长满可能的树。”我们应当对未来有充分的信心，将希望的种子埋在心中。秋天树叶落尽春天定会抽出嫩枝，毫无疑问，大师的精神也将一代一代传承！相信中国，相信未来，一切皆有可能！
相信未来教案篇十八
最近总是心伤，莫名的感叹，又总是梦见远去的亲人。
人生的某一个时段，是不是就容易伤感？
一些忧伤如轻风拂面，冰凉了心扉。总有淡淡的薄凉浸染，一向情绪多变，阴阴晴晴，与天气无关，与花开花谢无关，只是感悟彼多，思虑稠密。
也许是人到中年，感触彼多，懂得彼多，留恋彼多，思虑凝重，在时光的隧道回望有过的快乐、幸福和辛酸、艰难，在渐行渐远的身心里多了一些伤怀。
在这个春花散落的季节，天在沙尘间迷茫，心境如泣如诉。原本是否坚强，只是此刻因思念而羸弱而不堪一击，如洪流泻泄后带走了太多的坚韧。
怀念，时光，总是曾经幸福而美好。我因着怀念，将牵在手里的幸福弃置，恍惚间忆起：今天可不是以后的曾经美好。
我想着让心先健康起来，快乐起来，不想沉缅于曾经，曾经再是美好，都嵲成过往，我又如何能留住它的美丽，思念虽温暖如花如水的柔美，但现实的幸福才是点缀当下生活的花。忘记年轮，忘记岁月匆匆，就让曾经美好过的一切静静地活在记忆里吧。
看今天花开了，树绿了，天空晴朗，阳光明媚，小鸟飞翔……何必要在这样的静好间凄然？
也许经历了方懂得珍惜，方能透悟那段生活的美丽和本真。走过风雨走过纷扰，虽不能真如莲花出淤泥而不染，洁柔静美，但我还是要幸福地看向一朵莲花的高洁清丽。
懂得生活，美好一直都在，爱也一直都在，无论过去还是现在，这个社会虽不乏腐朽的气息，好坏混杂，善恶难辨，但大千世界，必定美好要更多一些，腐朽就如一些叶片上腐烂的斑点，如空气中混杂的一点污浊，令人生厌，但破坏不了人们对于美的追逐。
一如天空那一片蔚蓝，又如蔚蓝的天际白云漫游。何必为点滴的不快或是不如意而悲叹？
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