读完这本书，我仿佛进入了一个全新的世界。那么我们该如何写一篇有趣响亮的读后感呢？首先，要注意切入点，可以从自己的感受、情感或思考角度入手，突出个人观点。其次，要注重文章的逻辑结构，分清题目、导语、主体和结尾等部分，使文章条理清晰。最后，要丰富表达方式，避免使用平淡的叙述，可以借用比喻、感慨、引用等手法，使读者读后感受到你的触动。对于如何写读后感，以下的范文或许能为你提供一些有用的思路和技巧。
培根名言读后感篇一
《论求知》是一篇启迪人们增长学问，探求真理的文章。
我们现在读的课内书本，最终的目的是运用。
需要实践，使一门技艺。
知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
人的出生并不是什么都懂，因为知识不能靠遗传得到的。
需要不断地去学习，我们的精神和思想上虽然不是十全十美的，但可以靠获取知识来改善。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
知识是人一生的财富，要靠自己去求知，学到的东西都是属于自己的，要通过实践，把阅读的知识发挥到现实当中去。
因为实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
活到老学到老，知识就是力量……这些名言一直教育著我們要博学，来充实自己的人生，发挥个人价值，乃至对社会做贡献。
这一切一切都需要以知识來作扎实的根基。
培根名言读后感篇二
知识就是力量.
并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
使人成为完善的人。
真挚的犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的'主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人，不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
读书使人成为完善的人。
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭的磨损，并可永远得到翻新。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
培根名言读后感篇三
今天，我读了15课的名人名言：“人应当经常保持一种怀有希望、愉快、明朗、朝气蓬勃的精神状态，从事一些对身心有益的学问的思考——如阅读历史、格言或观察自然。”，这是英国的科学家培根说的。我对培根说的“人应当经常保持一种怀有希望、愉快、朝气蓬勃的.精神状态”很有同感。我的理想、希望是当一名作家，每天我都以愉快、朝气蓬勃的精神状态去努力奋斗爸爸妈妈支持我的理想，从来不把他们的意志强加给我。
而现在有一些家长把自己的希望让他们的孩子去完成，这样，他们的孩子就没有希望、愉快、朝气蓬勃的精神状态。我要对这些家长说，要尊重我们的意见，让我们以愉快、朝气蓬勃的精神状态去奋斗我们自己的理想和希望。
培根名言读后感篇四
3、奇迹多是在厄运中出现的。--培根。
4、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。--培根。
6、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。--培根。
7、节俭是美德，惟需与宽厚结合。--培根。
10、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。--培根。
11、书籍是横渡时间大海的航船--培根。
12、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。--培根。
13、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望。--培根。
14、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。--培根。
16、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的--培根。
18、因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。--培根。
19、没有比害怕本身更可害怕的了。--培根。
21、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。--培根。
22、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。--培根。
24、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍--培根。
25、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。--培根。
30、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。--培根。
31、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自我和自我心的食人鬼。--培根。
34、时间是衡量事业的标准。--培根。
36、天赋如同自然花木，要用学习来修剪--培根。
40、在适当的时候去做事，可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。--培根。
41、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。--培根。
43、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。--培根。
44、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。--培根。
49、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。--培根。
51、临时结交的人，不能算是朋友。--培根。
52、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。--培根。
55、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。--培根。
57、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。--培根。
58、就是神，在爱情中也难坚持聪明。--培根。
60、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。--培根。
63、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。--培根。
65、聪明的人造就机会多于碰机会。--培根。
67、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。--培根。
71、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。--培根。
72、从错误中比从混乱中易于发现真理。--培根。
74、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算到达了最完美的心灵健康。--培根。
76、做大官只为自我谋幸福，不如做大事为众人谋利益。--培根。
77、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。--培根。
78、时间乃是最大的革新家--培根。
79、如果你研究两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。--培根。
80、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。--培根。
81、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。--培根。
82、爱情和智慧，二者不可兼得--培根。
83、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。--培根。
84、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。--培根。
86、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。--培根。
87、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。--培根。
88、知因果而知者，始得真知。--培根。
90、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。--培根。
92、善于选择要点就意味着节俭时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。--培根。
93、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应当细嚼。--培根。
94、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。--培根。
95、最欢乐的事莫过于无拘无束。--培根。
97、明智者创造的机会比他发现的要多。--培根。
103、我认为善的定义就是有利于人类。--培根。
104、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露--培根。
105、交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。--培根。
107、财富是美德的包袱--培根。
108、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。--培根。
111、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。--培根。
112、知识是一种欢乐，而好奇则是知识的萌芽。--培根。
114、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。--培根。
115、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。--培根。
116、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。--培根。
117、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。--培根。
118、知识就是力量。--培根。
119、感官的愚弄正是感官的一种欢乐。--培根。
120、世上友谊本罕见，平等友情更难求--培根。
121、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。--培根。
125、只见汪洋时就以为没有陆地的人，可是是拙劣的探索者。--培根。
127、过于求速是做事上最大的危险之一。--培根。
130、重复言说多半是一种时间上的损失。--培根。
135、疑而能问，已得知识之半。--培根。
137、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。--培根。
138、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。--培根。
140、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。--培根。
141、疑心病是友谊的毒药。--培根。
142、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。--培根。
143、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。--培根。
144、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。--培根。
146、读书在于造成完全的人格。--培根。
149、合理的安排时间，就等于节俭时间。--培根。
151、活着就要学习，学习不是为了活着。--培根。
152、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。--培根。
155、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。--培根。
156、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。--培根。
157、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。--培根。
162、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。--培根。
163、谚语能够体现一个民族的创造力，智慧和精神--培根。
168、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。--培根。
170、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半--培根。
172、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。--培根。
176、没有朋友能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。--培根。
178、选择机会，就是节省时间。--培根。
179、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。--培根。
181、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。--培根。
182、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。--培根。
183、无德之人常嫉妒他人之有德。--培根。
185、爱情不仅仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。--培根。
186、首先细心思考，然后果断决定，最终坚韧不拔地去做。--培根。
188、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。--培根。
189、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。--培根。
190、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人--培根。
191、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。--培根。
193、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应当是为了寻找真理，启迪智慧。--培根。
194、如果不坚持必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。--培根。
198、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。--培根。
199、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。--培根。
200、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。--培根。
培根名言读后感篇五
今天，我读了15课的名人名言：“人应当经常保持一种怀有希望、愉快、明朗、朝气蓬勃的精神状态，从事一些对身心有益的学问的思——如阅读历史、格言或观察自然。”，这是英国的科学家培根说的。
我对培根说的“人应当经常保持一种怀有希望、愉快、朝气蓬勃的精神状态”很有同感。我的'理想、希望是当一名作家，每天我都以愉快、朝气蓬勃的精神状态去努力奋斗。爸爸妈妈支持我的理想，从来不把他们的意志强加给我。而现在有一些家长把自己的希望让他们的孩子去完成，这样，他们的孩子就没有希望、愉快、朝气蓬勃的精神状态。
我要对这些家长说，要尊重我们的意见，让我们以愉快、朝气蓬勃的精神状态去奋斗我们自己的理想和希望。
培根名言读后感篇六
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.
在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.
在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉.
第二篇
《培根随笔》读后感
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。 这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
《论嫉妒》中，我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
第三篇
《培根随笔》读有感
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢!原来还有这样一个培根!”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!
培根名言读后感篇七
不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉受益匪浅。《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟，用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣。在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到“当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。”
人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有“金矿”。还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用，机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。
机遇难得，我们可以创造机遇吗？答案是肯定的。当然可以，但一定要要善于与人相处和交流。交流对一个人的成功很重要。英国作家萧伯纳说过，“两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人手上只有一个苹果，而交流思想，每个人同时有两个思想。”如果大家都懂得这个道理，学会与人相处和交流，博采众家之长，那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。还要注意一定要有良好的心理素质，这对创造机遇非常重要。一旦工作出现问题，要很快调整自己，去做那些容易取得成功的事情。
这本书上所涉及到的人生道理对每一个人，尤其是对即将毕业走向社会的人都有很大的帮助，但愿每一个心中有梦想的青年，懂得抓住机遇，学会创造机遇，早日实现心中的梦！
培根名言读后感篇八
培根将“读书”二字做了最详尽深刻的解读，王佐良先生的译文堪称经典，推荐此文给大家，望大家能够掌握正确的读书方法。
人是经验主义的，从过往经历中总结规律、吸取教训，从而摸索出一套适合自己的方式方法。但并非所有的事情，都需要我们亲身经历过后才能够明白，并非只有直接经验可以给我们启发，我们可以通过间接经验为基础来学习。例如看别人怎么做自己学着做，比如看书上怎么说自己学着来……书本，应当是我们学习的重要工具和手段。
我们都知道开卷有益，但如何让这个“益处”真正得到发挥，还在于如何读书。
培根告诉我们“明智之士用读书”，“用书之智不在书中，而在书外”，关键在于“用”。读书的关键在于将理论运用于实践当中，用经验加以证明和巩固，所谓活学活用，如果只是生搬硬套、照本宣科，那是读死书、死读书。要让书本上的知识“活”起来，真正为自己所用，就应当让自己“活”起来，在现实生活中灵活运用和掌握，消化吸收为自己的经验，由书本上的文字转化为自己的思想。
读书时要心怀敬意，“不可存心诘难作者”；也不能心怀迷信，尽信书则不如无书。一本书代表的是一位作者的观点，读书，就如同与这位作者做心灵和思想上的交流，我们可以赞同他的说法，也可以否定他的理论。读书的目的'不是要与作者展开辩论、争个胜负，读书的目的只在于交流中，我们能够得到感悟、启发思维、有所收益。
做读书笔记对加深理解记忆有很大的帮助，这点，我感触颇深、受益良多。
当你在浩瀚书海当中无从选择之时，可以选择读好书、读经典。个人以为，这个好书的标准，不能以市场销量为准，也莫以书评宣传为准；没有把握时，以时间做为标尺，是选择的最好标准。一本书能流传几千年而仍然被传阅拜读，必定有其魅力所在。
因此，一本书对你是否有益，不在于此时此刻是否让你感觉好受些，更在于对你今后发展是否有益，对你的身心健康是否有利。
开卷有益，这是亘古不变的真理。但如果让读书有益于自己，只在于如何读书，读怎样的书，以及读书之后如何运用。
不求书中黄金屋，不求书中颜如玉，只求书中真知识，只求书外真实践。望大家都能从书中获益。
培根名言读后感篇九
培根在《论真理》中写道：与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。是啊，真理和智慧往往是相互依存的。
在这58篇随笔中给我印象最深刻的是《谈读书》中这样一句话：读书足以怡情，足以博彩，足以长才。书本是无言的老师，它用一个个神奇的方块字教我们知识，丰富我们的文化领域，让我们去了解更多。
《论友谊》：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。在高兴时，和朋友分享;在伤心时，朋友会激励你。人生离不开友谊，离不开朋友。
《论求知》：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比移栽。对于求知学习，只要做到三点就好：一无所畏惧，二无所畏惧，三还是无所畏惧。
培根名言读后感篇十
读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独具或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。学问能美化人性，经验又能充实学问。天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。
读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。也就是说，有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读它们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍；否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。
读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。如果一个人很少写作，他就需要有很强的记忆力；如果他很少辩论，就需要有急智；如果他很少读书，就需要很狡猾，对于自己不懂的事情，假装知道。
那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细枝末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。
培根名言读后感篇十一
·如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
·人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
·友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
·只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
·一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
·因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
·最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
·友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。
·友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
·除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
·没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
·世上友谊本罕见，平等友情更难求。
·友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
·只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
·缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
·友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
·最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
·没有真挚朋友的.人，是真正孤独的人。
·在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
·使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
·研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
·从错误中比从混乱中易于发现真理。
·要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
·随着时间的推移，真理会愈益显露。
·我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
·子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。
·如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
·选择机会，就是节省时间。
·人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
·重复言说多半是一种时间上的损失。
·时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
·书籍是横渡时间大海的航船。
·在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
·在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
·善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
·当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
·太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
·时间是衡量事业的标准。
·习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
培根名言读后感篇十二
1、读书使人充实；有准备的人；做笔记的人；历史是智者；诗人是机智的人；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。你学到的东西会成为你的性格。
2、时间是一种不可占有的公共财产，随着时间的推移，真相会越来越多的被揭露出来。
3、认识并相信真理是人性的最高美德。
4、学习的目的不是自夸，而是寻找真理和智慧。
5、年轻人更适合发明而不是判断；适合实施，不适合协商；适合一个新的计划，而不是一个固定的职业。
6、爱情不能熄灭，也不能迷恋。
7、合理安排时间，等于节约时间。
8、天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学习来修剪。
9、你不能同时拥有爱和智慧。
10、年轻人更善于创造，而不是思考；更善于行动，而不是讨论；更善于创新，而不是执着。
11、深入自己的内心，发现自己的奇迹。
12、既然习惯是生活的主人，人们就应该努力养成好习惯。习惯是完美的，如果他们从小开始，那是肯定的，那就是我们所说的教育。教育是从小养成的习惯。
13、理想主义和优柔寡断是一种可悲的精神状态。
14、实践上的失败主要是由于对原因的无知，在这种情况下，人的两种期望，即对知识和权力的期望，才真正地调和了。
15、讨论就像石头，思想就像刀刃，二者磨利思想。
16、机会把额头上的头发给你，你不抓住，你就会抓住秃头；或者至少它先给你一个瓶子的把柄，如果你不这样做，它会给你一个圆形的瓶身，很难抓住。最大的智慧莫过于充分利用开始和开始。
17、读书不是为了辩论和反驳，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
18、获得知识不是为了辩论，不是为了轻蔑，不是为了利益，不是为了荣誉，不是为了权力，也不是为了达到某个目的，而是为了使用生命。
19、爱情就像银行里的一笔钱，可以欣赏彼此的优点，像补充收入；容忍彼此的缺点就是限制开支。所谓永恒的爱，从美丽的爱到白发，从花的爱到残花。
20、谚语能反映一个民族的创造力、智慧和精神。
21、善于选择要点意味着节省时间。
22、最难以忍受的孤独是缺乏真正的友谊。
23、如果说金钱是衡量商品的价值标准，那么时间就是衡量效率的价值标准。因此，对一个低效率的人来说，它注定要付出很高的代价。
24、书籍是思想的航船，在时代的波涛上航行，小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
25、世界上除了知识和学问以外，再没有别的力量能在头脑中、在头脑中、在想象中、在异象中、在信心中建立统治和权柄。
26、读书给人快乐、智慧和能力。
27、人们常说，真理是时间的女儿，而不是权威的女儿。
28、没有真正的朋友是最纯粹、最可怜的孤独；没有友谊，世界就只是一片荒野；从这个意义上说，我们也可以说，那些天性不值得陪伴的人是动物，而不是人。
29、科学的真正和合理的目的是造福人类的生活，用新的发明和财富来丰富它。
30、由智慧形成的习惯可以成为第二天性。
31、善于识别和把握时机是很重要的。在一切伟大的事业中，一个人必须在行动前用一千只眼睛观察时机，在行动时用一千只手抓住时机。
32、神在爱中也是不聪明的。
33、选择机会就是节省时间。
34、时间是最伟大的创新者。
35、读书使人完美，交谈使人机智，写作使人精确。
36、你只要想想一个人一生中有多少事情是不能靠自己去做的，就能知道友情能带来多少好处。
培根名言读后感篇十三
1、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
2、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
3、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
4、君王是不能享受友谊的。因为友谊的基本条件是平等，而君王与臣民的地位却太悬殊了。
5、我活着是为学习，而学习并不是为活着。
6、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
7、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
8、也许真理恰如磊落的天光，所有假象，盛典在烛光下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷尽其相。
9、过于求速是做事的最大危险之一。
10、最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。
11、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
12、百无病时不要滥用药物，否则疾病降临，药就可能不生效了。但也不要忽视身体中的小毛病，应当注意防微杜渐。当有病时，就要努力恢复健康。当健康时，则应当经常从事锻炼。
13、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
14、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
15、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
16、谎言之所以博得人们的欢心，并不仅仅在于，人们在发现真理的过程中会遇到困难和需要做出努力，也不仅仅是在于，真理一旦找到，也就对人们的思想施加了影响，而是在于，人们对谎言自身有一种天生的、尽管是堕落的爱。
17、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
18、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
19、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
20、读书使人成为完善的人。
21、经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。人尤其应当克服嫉妒、暴躁以至埋在心里的怒火，积郁不解的思考，无节制的狂欢，内心的隐痛，等等。
22、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。
23、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
24、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
25、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
26、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
27、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
28、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
29、真理是时间的女儿而不是权威的女儿。
30、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
31、名誉像一条河，轻飘而虚肿的东西浮在上面，沉重而坚实的东西沉在底下。
32、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
33、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
34、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
35、狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。
36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
37、人，既然是自然的仆役和解释者，他所能做的.和了解的，就是他在事实上或思想上对自然过程所观察到的那么多，也只有那么多。
38、同情是一切道德中最高的美德。
39、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
40、书籍是横渡时间大海的航船。
41、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。
42、人与人之间最大的信任莫过于接受诤言。
43、追求真理与之同在，认识真理要敢于面对，更要信赖真理而对之皈依，这才是人性的崇高境界。
44、忍”字当头，就可征服一切命运。
45、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
46、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
47、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
48、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
49、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
50、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
51、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
52、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
53、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
54、人与人之间最大的信任是精诚相见。
55、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
56、见思想如见其人，见知识如见其思想。
57、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。
58、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
59、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
60、世上友谊本罕见，平等友情更难求。
培根名言读后感篇十四
4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——培根（英国）
6、不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。
11、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 ——培根
13、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——培根（英国）
14、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ——培根
15、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——培根（英国）
16、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——培根（英国）
17、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根（英国）
18、过于求速是作事上最大的危险之一。 —— 《培根论说文集》
19、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 —— 《培根论说文集》
20、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 —— 《培根论说文集》
22、天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。
23、读书使人成为完善的人。——培根（英国）
25、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 ——培根
26、奇迹总是在不畏中闪现。 ——培根
27、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 ——培根
28、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。——培根
培根名言读后感篇十五
1、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
2、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
3、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
4、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
5、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
6、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
7、奇迹多是在厄运中出现的。
8、活着就要学习，学习不是为了活着。
9、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
10、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
11、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
12、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
13、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
14、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
15、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……。
16、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
17、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
18、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
19、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
20、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
21、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
22、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
23、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
24、疑而能问，已得知识之半。
25、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
26、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
27、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
28、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
29、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
30、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
31、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
32、世上友谊本罕见，平等友情更难求。
33、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
34、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
35、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
36、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
37、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
38、没有比害怕本身更可害怕的了。
39、选择机会，就是节省时间。
40、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
41、同情是一切道德中最高的美德。
42、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
43、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
44、金钱是好的仆人，却是不好的主人。
45、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
46、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
47、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
48、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
49、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
50、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
51、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
52、疾病是逸乐所应得的利息。
53、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
54、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
55、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
56、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
57、无德之人常嫉他人之有德。
58、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
59、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
60、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
61、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
62、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
63、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
64、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
65、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
66、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
67、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
68、过于求速是做事上最大的危险之一。
69、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
70、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
71、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
72、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
73、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
74、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
75、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
76、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
77、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
78、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
79、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
80、时间乃是最大的革新家。
81、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
82、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
83、最快乐的事莫过于无拘无束。
84、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
85、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
86、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
87、智者创造的机会比他得到的机会要多。
88、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
89、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
90、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
91、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的`知识，只有知识破灭后的惊异。
92、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
93、见思想如见其人，见知识如见其思想。
94、从错误中比从混乱中易于发现真理。
95、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
96、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
97、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
98、我认为善的定义就是有利于人类。
99、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
100、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
101、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
102、读书在于造成完全的人格。
103、读书使人成为完善的人。
104、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
105、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
106、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
107、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
108、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
109、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
110、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
111、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
112、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
113、爱情和智慧，二者不可兼得。
114、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
115、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
116、书籍是横渡时间大海的航船。
117、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
118、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
119、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
120、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
121、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
122、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
123、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
124、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
125、时间是衡量事业的标准。
126、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
127、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
128、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
129、就是神，在爱情中也难保持聪明。
130、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
131、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
132、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
133、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
134、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
135、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
136、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
137、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
138、知因果而知者，始得真知。
139、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
140、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
141、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
142、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
143、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
144、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
145、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
146、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
147、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
148、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
149、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
150、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
培根名言读后感篇十六
3、大事要谨慎进取，小事得益小乐，不要大喜过忘。——培根。
4、地位基本上是德能的反映。——培根。
5、不能让贵族繁殖过快。——培根。
6、有必要时，要编造理由主动出击。——培根。
7、尊重同僚和前人遗名。——培根。
8、把军事认为是举国唯一的荣誉学问和职业是尚武的体现。——培根。
9、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。——培根。
10、光荣的战争是真实的锻炼。——培根。
11、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时坚持中立。——培根。
12、最得力者是平时最致力投入者。——培根。
13、海空的主人适合建立帝国。——培根。
14、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。——培根。
15、尚武才能突然强大。——培根。
16、人君之事，在于巧避和转移临近之难。——培根。
17、要靠别人的错误繁荣自我。——培根。
18、监视不懈，时刻警惕。——培根。
19、腾达者手段多善恶交混。——培根。
20、蛇不吃蛇就不能变成龙。——培根。
21、地位显出为人。——培根。
22、过于重视爱情，就意味着放下智慧与财富。——培根。
25、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根。
培根名言读后感篇十七
就是神，在爱情中也难保持聪明。
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
世上友谊本罕见，平等友情更难求。
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
从错误中比从混乱中易于发现真理。
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
随着时间的推移，真理会愈益显露。
我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。
如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
选择机会，就是节省时间。
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
重复言说多半是一种时间上的损失。
时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
书籍是横渡时间大海的航船。
在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
时间是衡量事业的标准。
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
合理的安排时间，就等于节约时间。
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
读书使人成为完善的人。
有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。
掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
活着就要学习，学习不是为了活着。
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
培根名言读后感篇十八
阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
读书补天然之不足经验补读书之不足读书足以怡情足以博采足以长才。
有些书可供一尝有些书可以吞下有不多的几部书则应咀嚼消化。
读书在于造就完全的人格。
书籍是横渡时间大海的航船。
把一本书置于一个无知者的手中就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
读书能给人乐趣文雅和能力。
读书不是为着要辩驳也不是要盲目信从更不是去找寻谈话的资料而是要去权衡和思考。
有些书只需浅尝有些书可以狼吞有些书要细嚼烂咽慢慢消化。
读书使人渊博辩论使人机敏写作使人精细。
读书可以铲除一切心理上的障碍正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
培根名言读后感篇十九
重复言说多半是一种时间上的损失。
读书使人成为完善的人。
做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
培根名言读后感篇二十
知识就是力量.
并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
使人成为完善的人。
真挚的犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人，不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
读书使人成为完善的人。
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭的磨损，并可永远得到翻新。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
培根名言读后感篇二十一
1、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
2、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
3、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
4、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
5、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
6、合理的安排时间，就等于节约时间。
7、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
9、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
10、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
11、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
12、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
13、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
15、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
16、重复言说多半是一种时间上的损失。
17、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
18、世上友谊本罕见，平等友情更难求。
19、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
21、节俭是美德，惟需与宽厚结合。
22、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
23、疑心病是友谊的毒药。
24、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
26、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
27、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
28、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
29、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
30、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
31、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
32、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
33、一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。
34、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
35、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
36、知因果而知者，始得真知。
37、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
38、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
39、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
40、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
41、读书使人成为完善的人。
42、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
43、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
44、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
45、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
46、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
47、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
48、爱情和智慧，二者不可兼得。
49、时间乃是最大的革新家。
50、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
51、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
52、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
53、就是神，在爱情中也难保持聪明。
培根名言读后感篇二十二
1、暂时解接的人，不能算是冤家。
2、读书使人成为完善的人。
4、生活的理想，就是为了理想的生活。
5、只要抗拒从然，能力驾驭天然。
6、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
7、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
8、疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。
9、知识就是力量。
10、何压在你心上的事情。 免何压在您口下的事件。
12、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
14、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
15、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
17、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
培根名言读后感篇二十三
4、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。——弗兰西斯·培根。
5、合理安排时间，就等于节约时间。——弗兰西斯·培根。
6、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。——弗兰西斯·培根。
8、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。——弗兰西斯·培根。
10、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。——弗兰西斯·培根。
13、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。——弗兰西斯·培根。
15、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——弗兰西斯·培根。
16、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。——弗兰西斯·培根。
17、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。——弗兰西斯·培根。
21、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。——弗兰西斯·培根。
23、临时结交的人，不能算是朋友。——弗兰西斯·培根。
27、同情是一切道德中最高的美德。——弗兰西斯·培根。
29、智者创造的机会比他得到的机会要多。——弗兰西斯·培根。
30、无德之人常嫉妒他人之有德。——弗兰西斯·培根。
32、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。——弗兰西斯·培根。
33、人是一切的中心，世界的轴。——弗兰西斯·培根。
35、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。——弗兰西斯·培根。
39、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。——弗兰西斯·培根。
40、时间是衡量事业的标准。——弗兰西斯·培根。
41、疑心病是友谊的毒药。——弗兰西斯·培根。
43、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。——弗兰西斯·培根。
46、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。——弗兰西斯·培根。
47、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。——弗兰西斯·培根。
48、时间乃是最大的革新家。——弗兰西斯·培根。
52、过于求速是做事上最大的危险之一。——弗兰西斯·培根。
54、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。——弗兰西斯·培根。
58、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。——弗兰西斯·培根。
60、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。——弗兰西斯·培根。
62、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。——弗兰西斯·培根。
63、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——弗兰西斯·培根。
64、书籍是横渡时间大海的航船。——弗兰西斯·培根。
65、感官的愚弄正是感官的一种快乐。——弗兰西斯·培根。
66、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。——弗兰西斯·培根。
68、读书在于造成完全的人格。——弗兰西斯·培根。
70、知因果而知者，始得真知。——弗兰西斯·培根。
71、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。——弗兰西斯·培根。
72、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。——弗兰西斯·培根。
73、没有比害怕本身更可害怕的了。——弗兰西斯·培根。
76、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍.....。——弗兰西斯·培根。
79、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。——弗兰西斯·培根。
84、奇迹多是在厄运中出现的。——弗兰西斯·培根。
85、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——弗兰西斯·培根。
86、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——弗兰西斯·培根。
89、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。——弗兰西斯·培根。
93、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。——弗兰西斯·培根。
95、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。——弗兰西斯·培根。
98、见思想如见其人，见知识如见其思想。——弗兰西斯·培根。
101、疑而能问，已得知识之半。——弗兰西斯·培根。
103、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。——弗兰西斯·培根。
105、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——弗兰西斯·培根。
107、金钱是好的仆人，却是不好的主人。——弗兰西斯·培根。
108、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。——弗兰西斯·培根。
109、无德之人常嫉他人之有德。——弗兰西斯·培根。
110、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。——弗兰西斯·培根。
111、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。——弗兰西斯·培根。
112、重复言说多半是一种时间上的损失。——弗兰西斯·培根。
113、英)毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——弗兰西斯·培根。
114、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。——弗兰西斯·培根。
120、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。——弗兰西斯·培根。
121、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。——弗兰西斯·培根。
122、疾病是逸乐所应得的利息。——弗兰西斯·培根。
126、最快乐的事莫过于无拘无束。——弗兰西斯·培根。
128、知识就是力量。——弗兰西斯·培根。
131、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。——弗兰西斯·培根。
132、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。——弗兰西斯·培根。
133、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。——弗兰西斯·培根。
134、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。——弗兰西斯·培根。
135、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。——弗兰西斯·培根。
136、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——弗兰西斯·培根。
138、人与人之间最大的信任是精诚相见。——弗兰西斯·培根。
142、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
146、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。——弗兰西斯·培根。
147、明智者创造的机会比他发现的要多。——弗兰西斯·培根。
149、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。——弗兰西斯·培根。
151、只有顺从自然，才能驾驭自然。——弗兰西斯·培根。
153、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——弗兰西斯·培根。
154、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——弗兰西斯·培根。
155、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。——弗兰西斯·培根。
160、节俭是美德，惟需与宽厚结合。——弗兰西斯·培根。
161、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。——弗兰西斯·培根。
163、我认为善的定义就是有利于人类。——弗兰西斯·培根。
164、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。——弗兰西斯·培根。
165、读书使人成为完善的人。——弗兰西斯·培根。
166、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。——弗兰西斯·培根。
167、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。——弗兰西斯·培根。
170、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——弗兰西斯·培根。
174、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。——弗兰西斯·培根。
175、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。——弗兰西斯·培根。
176、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。——弗兰西斯·培根。
179、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。——弗兰西斯·培根。
培根名言读后感篇二十四
1、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
2、知识就是力量。
3、生活的理想，就是为了理想的生活。
4、合理安排时间，就等于节约时间。
5、时间是衡量事业的标准。
6、读书使人成为完善的人。
7、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
8、疑心病是友谊的毒药。
9、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
10、见思想如见其人，见知识如见其思想。
11、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
12、临时结交的人，不能算是朋友。
13、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
15、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
17、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
19、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
20、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
21、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
22、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
23、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。
24、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
26、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
27、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
28、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
29、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
30、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
31、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
32、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
34、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
35、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
37、人与人之间最大的信任是精诚相见。
38、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
39、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
40、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
41、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
42、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
43、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
44、读书在于造成完全的人格。
45、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
46、只有顺从自然，才能驾驭自然。
47、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
48、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
49、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
50、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
51、人是一切的中心，世界的轴。
52、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
53、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
54、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
55、同情是一切道德中最高的美德。
56、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
57、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
58、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
59、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
60、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
61、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
62、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
63、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。
64、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
65、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
66、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
67、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
68、无德之人常嫉妒他人之有德。
69、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
70、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
71、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
72、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
73、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
74、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
75、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
76、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
77、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
78、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
79、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
80、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
81、时间乃是最大的革新家。
82、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
83、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
84、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
85、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
86、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
87、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
88、过于求速是做事上最大的危险之一。
89、没有比害怕本身更可害怕的了。
90、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
91、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
92、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
93、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
94、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
95、知因果而知者，始得真知。
96、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
97、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
98、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
99、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
100、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
101、疑而能问，已得知识之半。
102、书籍是横渡时间大海的航船。
103、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
104、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
105、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
106、读书使人成为完善的人。
107、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
108、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
109、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
110、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
111、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
112、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
113、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
114、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
115、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
116、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
117、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
118、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
119、书籍是横渡时间大海的航船。
120、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
121、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
122、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
123、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
124、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
125、智者创造的机会比他得到的机会要多。
126、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
127、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
128、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
129、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
130、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
131、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
132、疾病是逸乐所应得的利息。
133、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
134、过于求速是做事上最大的危险之一。
135、(英)毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
136、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
137、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
138、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
139、我认为善的定义就是有利于人类。
140、明智者创造的机会比他发现的要多。
141、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
142、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
143、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
144、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
145、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
146、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
147、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
148、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
149、最快乐的事莫过于无拘无束。
150、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
151、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
152、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
153、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
154、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
155、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
156、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
157、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
158、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
159、节俭是美德，惟需与宽厚结合。
160、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
161、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
162、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
163、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
164、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
165、金钱是好的仆人，却是不好的主人。
166、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
167、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
168、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
169、无德之人常嫉他人之有德。
170、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
171、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
172、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
173、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
174、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
175、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
176、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
177、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
178、重复言说多半是一种时间上的损失。
179、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
180、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
181、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
182、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
183、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
184、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
185、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
186、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
187、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
188、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
189、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……。
190、奇迹多是在厄运中出现的。
191、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
192、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/15107831.html】
