一份好的教案应该具备清晰明确的教学目标，有条理地组织教学内容和步骤。在编写教案时，要充分考虑学生的学情特点和认知规律，以便根据学生的差异化需求进行个性化教学。以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，希望对大家有所帮助。在教案的编写过程中，我们要充分考虑学生的实际情况和学习需求，注重培养学生的能力和兴趣，激发他们的学习动力。希望大家能够根据自己的教学实际情况，灵活运用教案，提高教学效果，做好学生的引路人和指导者。让我们一起来看看这些教案范文吧，相信它们会给我们带来一些启发和思考。
登泰山记公开课教案篇一
1．指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。
2．指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。
3．体会本文简明生动的语言风格。
1、导入新课。
中国版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。
2、写作背景。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。
3、作者介绍。
姚鼐（1731—1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，也称惜抱先生，清乾隆二十八年进士。曾任兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修《四库全书》。辞官后，先后在江宁、扬州等地讲学四十多年。著有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等书。他编选的《今体诗选》《古文辞类纂》，历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘大櫆师承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派（但后来的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。
4、层次结构。
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰一—日观峰。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段：集中描写泰山日出的动人景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
5、全文分析。
1、如何理解“苍山负雪，明烛天南”这句话？
这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖着青山，却说青山背着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。
“如画”“若带”使用比喻修辞。汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
“皆若偻”使用比喻修辞，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山蜂以人的感情，形象而生动。
4、既然作者是从第2段叙述开始登山，那么文章第1段是否是多余的？
文章开篇介绍“泰山之阳”“其阴”“古长城”“日观峰”的位置由面——线——点为下文描写登山所见营造氛围埋下伏笔；也正因为泰山特殊的地理位置和得天独厚的人文自然景观才吸引着四方游客，吸引着作者顶风冒雪而来，作者对祖国河山的感情由此可见一斑。没有此段后面的内容就显得突兀而模糊。
6、写作特点。
1、章法严明，剪裁得当。
2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
3、用笔简洁，词语精当。
4、句式多变，用此灵活传神。
登泰山记公开课教案篇二
1.把握全文思路，学习叙事、写景、抒情和议论相结合的写法。
2.深刻体会作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
3.学习和积累文言词汇。
1.结合时代背景，体会范仲淹的豁达胸襟和远大抱负。
2.学习和积累文言词汇。
3.流畅地背诵课文。
理解文中记叙、写景、抒情、议论等表达方式的关系。
2课时。
第一课时
一、导入新课。
同学们，你听说过“断齑食粥”的故事吗？它说的是我国宋代文学家范仲淹的故事。今天我们来学习他的一篇千古名作《岳阳楼记》。
二、作者和写作背景简介。
1.范仲淹
范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（今江苏省苏州市）人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击，一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有功绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于庆历五年又被迫离开朝廷。写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颍州任途中病死。死之日，四方闻者，皆为叹息。
2.写作背景
北宋庆历四年（1044）的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知州，第二年春重修岳阳楼，6月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年9月，范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。
三、朗读。
1.播放朗读录音或教师范读，学生边听边注意字音、停顿、语气、感情。
2.朗读指导。朗读时应注意节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，其余按意义划分，不要读破句。相邻的两组骈句之间要有稍长的停顿。
3.学生自由朗读课文。
4.朗读对抗赛。教师对个别朗读错误给予纠正。
四、整体感知课文内容。
1.默读，学生参照注释翻译课文。
2.结合注释，找学生说出每段应该注意的重点字词句，并说出全段大意，教师给予补充。
3.采用分组挑战式提问，进一步检查掌握情况。
五、课文分析。
1.解题：“记”是一种怎样的文体？
古代的“记”是一种不定体，叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。在写法上常常是多种表达方式结合运用。
2.默读全文，说说本文都运用了哪几种表达方式。
叙事：第1自然段记述重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
描写：第2自然段描写洞庭湖雄伟壮丽的景象。
第3自然段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象。
第4自然段描写湖上春光明丽的欢快景象。
抒情：第3自然段抒“迁客骚人”登楼睹此的伤感心情。
第4自然段抒“迁客骚人”登楼览之的喜悦心情。
第5自然段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。
议论：第5自然段明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。
六、布置作业。
1.熟读并背诵全文。
2.抄写重点实词和句子。
第二课时
一、复习检测。
二、品读第3、4两段，联系上下文体会这两段在情感表达上的不同点和相同点。
（学生朗读，教师指导读出感情。）
不同点：第3自然段描写的是凄凉、昏暗、处处险恶之景；产生悲伤之情。第4自然段描写的是晴朗、开阔、充满生机之景；产生喜悦之情。
相同点：都是迁客骚人的“以物喜，以己悲”之情。
三、品读第5自然段。作者对迁客骚人的览物之情持什么态度？请说明理由。
作者并不赞赏迁客骚人的这种览物之情，他赞赏的是古仁人的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
四、讨论：范仲淹的《岳阳楼记》是为谁而写的？
1.为岳阳楼而写。
属予作文以记之。
2.为滕子京而写。
分析第1自然段：滕子京的处境（谪守），才能（越明年，政通人和，百废俱兴）。
引入材料：滕子京对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。作者写此文有对滕子京的一份劝勉之意。
3.为自己而写。
引入材料：《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”作者写此文是表明自己一生的追求，是一种自我激励。
五、文中记叙、写景、抒情、议论是怎样结合在一起的？
全文先以叙事带出写景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒议，点明全文主旨。做到了情、景、议的高度融合。
六、总结。
《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
本文全篇仅360多字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。
七、布置作业。
1.熟练地背诵全文。
2.仿照课文第3、4两段，写一段即景抒情的文章。
板书设计
岳阳楼记
范仲淹
重修岳阳楼及作记缘由（叙事）
登泰山记公开课教案篇三
1、整体把握文意，理清行文思路。
2、了解写作背景，理解作者的思想感情。
3、初步学习品味、鉴赏课文。
4、体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的写法。
1、整体把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。
2、体会课文叙事、写景、抒情、议论。相结合的写法。
理解作者的思想感情。
课件
一、回顾复习。
二、学习最后一段，体味作品深刻的思想内蕴
本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。
1、小组学习讨论。
(1)古仁人之心与迁客骚人有何不同?
(3)古仁人有没有快乐的时候呢?
(4)作者为什么要议论这种也许实际上并不存在的人物?
2、交流：
(1)古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?
明确：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
明确：他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们的悲喜是和民生疾苦和国家命运相关的。
(3)古仁人有没有快乐的时候呢?
明确：有。在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
4、这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。
1、分析课文各段之间的关系。
第一段叙事：是全文的引子，简介重修岳阳楼的背景和作记缘由，下文的写景、议论、抒情都围绕如何对待贬谪而展开。
第二段写景：总写洞庭湖的景观，并提出“览物之情，得无异乎?”的问题。
第三、四段写景、抒情：分写洞庭湖或阴或晴的不同景色和“览物”者的不同感受，为下文发表议论、申述抱负作好铺垫。
第五段议论、申志：紧承上文，借“古仁人之心”表达自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负。
2、理清课文思路：全文共分三部分。
第一段为第一部分，交代出写作背景、作记缘由。
第二部分(二至四段)为全文主体，第二段写洞庭湖全景并提出“览物之情，得无异乎”一问，第三、四段两个排比段分写“览物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鲜明对比。
第三部分(第五、六段)，抒发作者的阔大胸襟和政治抱负，这是全文的核心。
3、如何评价作者的思想观点和现实意义?
范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为仕途进退的原则，这是他有远大政治抱负的表现。他的忧君思想固然带有时代和阶级的局限性，但他那忧国忧民，以天下为己任的政治抱负，积极向上，奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德，在今天仍然具有借鉴和教育意义。
4、了解写作背景，理解作者的思想感情。
(1)简介背景：滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，终于被贬谪守岳州，心里很愤慨。
范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。
(2)概括中心：文章通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之忧，后天下之乐而乐”政治抱负。
“古仁人”思想。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。(唐李贺)
“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
(宋陆游《十一月四日风雨大作》)
《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。(唐杜甫)
读一读品一品：民族精神的体现。
儒家学说：修身齐家治国平天下
陆游：位卑未敢忘忧国
明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。
孙中山：天下为公
毛泽东：粪土当年万户侯
周恩来：为中华之崛起而读书
中国共产党人：解放全人类
(3)理解本文名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所体现的作者的政治抱负及其在现代社会生活中多方面的意义，激发学生走出自我，胸怀天下，以利民为己任，以强我中华为宗旨，积极进取，大胆开拓，做一个精彩的人，做一个大写的人。
1、欣赏课文录音。
(1)立意、构思、章法。
(2)意境美(情景交融、诗情画意)
(3)语言美(用词、句式、修辞、节奏)
(4)表达方式。
3、小组学习、讨论。
4、集体交流。
5、教师小结。
(1)课文叙事、写景、抒情、议论相结合。
文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此劝慰友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来。
(2)骈散结合。
骈偶句：是指结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。
散句：是相对于骈偶句而言，骈偶句以外的句子都是散句。
句式上骈散交错，节奏不断变化，流利畅达，又简洁凝炼，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
1、新市长上任两年，全市面貌大变，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是：(用《岳阳楼记》中两个相连的成语填写)。政通人和，百废俱兴。
2、《岳阳楼记》选自《》，作者，字希文，宋朝家、家。
3、《岳阳楼记》为历代名篇，文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的“”的高尚情操，并抒发了“”的远大政治抱负。
4、根据课文内容对对联。
(1)一心为公：先天下之忧而忧后天下之乐而乐
(2)滕子京谪守巴陵郡范仲淹书写岳阳楼
(3)春和景明画霪雨阴风图
(4)迁客因物而喜骚人为己而悲
(5)为国为民：要学仁人志士莫做迁客骚人
登泰山记公开课教案篇四
《登泰山记》是语文必修上第七单元的一篇古文，本文属于古代山水游记类散文，在写景的同时，表达出作者对人生、世事的感悟。学习本文，不仅能提高学生的文言阅读能力，而且能提高学生的思想境界。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。
1、通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。
2、理清本文思路，体会描景特点。
3、欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
语言建构与运用：掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。掌握通假及词类活用。学习本文烘托、动静结合的写景方法。
思维发展与提升：积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。
审美鉴赏与创造：体会课文景、情交融的特点，反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。
文化传承与理解：理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。
1、赏析“泰山日出”景物描写片断。
2、学习借鉴作者景物描写技法。
3、结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些文言文，掌握了一定的文言基础知识，能阅读浅显的文言文。但本文在文言字词上、思想上有一定的深度，学生要在课前预习中反复诵读，提高文言阅读能力。
一、导入新课。
由杜甫的《望岳》引出姚鼐的《登泰山记》。
二、作者介绍（投影）。
《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
三、朗读课文，疏通文意。
1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。
2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。
泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。
其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。
乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。
长城之限——限：界限，这里指城墙。
遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。
半山居雾——居：停留。
戊申晦——晦：阴历每月最后一天。
极天云一线——极：尽，尽头。
绛皓驳色——驳：杂，错杂。
尽漫失——漫失：模糊、缺损。
僻不当道者——僻：偏僻。
明烛天南——烛：名词作动词用，照。
3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。
四、整体感知，理清文章思路。
1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段：集中描写泰山日出的动人景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。
明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。
第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。
第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路（板书）。
综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。
五、布置作业。
1、巩固重点字词，完成练习二。
2、背诵课文。
3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？
一、导入新课。
二、精彩片段分析。
讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。
明确：（板书）。
先写：京师——泰安，点明时间和节令。
再写：山麓——山顶。
路程：四十五里（远）。
石级：七千有余（高）。
路线：中谷——西谷——山巅（险）。
最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）。
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）。
日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也。
日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻。
色彩点染——绚丽壮美。
3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。
总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。
4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。
明确：
（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
三、写作特点。
讨论、交流、举例分析。
明确：
1、章法严明，剪裁得当。
2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
3、用笔简洁，词语精当。
4、句式多变，用此灵活传神。
归纳总结；
本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。
四、齐背课文，进一步体会以上特点。
五、布置作业。
1、熟练背诵课文。
2、完成练习一（3）。
3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。
登泰山记公开课教案篇五
2.突出语言训练和思维训练；注重朗读和背诵、积累。
1.知识技能。
了解作者、作品及其背景，识记本文常见的文言实词虚词，熟读课文，能用通俗的语言准确流畅的翻译课文。感受世外桃源所描绘的美好社会生活图景，学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
2.查阅资料，了解作者陶渊明的相关常识，和有关历史战乱给人们带来的灾难，里老街桃花源记的历史背景；反复朗读课文，利用字词典结合课下注释掌握本文词汇，疏通课文大意。
1.文言文中字、词、句的含义，积累部分文言常用词语。翻译全文。
理解陶渊明这篇文章的创作目的，引导学生再现桃源，感知桃源。
:学习字词、整体把握课文内容,课文诵读。
师：你能读懂他们的眼泪吗？
生讨论。（对战争的控诉。）。
师：是啊，他们的泪水中也充满了对和平生活的向往。但是在现实生活中战争的恶魔四处流窜，人们却总想找一个没有战争，没有剥削，没有压迫的理想之地生活。在中国，有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时起，这群人就世世代代在那里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。
让学生介绍，并互相补充。（出示幻灯片加以强调：）。
安排学生自学，整体感知课文内容，教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔.
（指导学生朗读。要求：一句读分明；二节奏合理；三语速适中，四语句流畅；五注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）。
对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）。
（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）。
字词训练（投影）。
1．重点实词和虚词：缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣。
2．古今异义词：鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论。
3．特殊用法字词：异：意动用法；通：使动用法。
4．通假字：“要”同“邀”
5．同义词：都：悉--咸--皆--并；邀请：要--延。
6．成语：世外桃源；豁然开朗；无人问津。
2.概括文章各段内容（学生讨论、归纳，教师总结）。
教后感。
登泰山记公开课教案篇六
《观舞记》写于上世纪50年代，当时，中印两国人民的关系正处于“蜜月”时期，两国之间的文化交流非常频繁，卡拉玛姐妹来北京表演，在目睹了她们的精彩表演之后，冰心先生饱含深情地写下了《观舞记》。下面一起来看看最新《观舞记》教学教案范文吧!
知识目标：1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。
能力目标：1、研习精彩语段，品位本文优美生动的描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，调动学生丰富的想象力，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。
情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：1、研习精彩语段，品位本文优美生动的描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法：情境导入法、诵读教学法、联想想象法。
教具：多媒体。
课时：1课时。
同学们，上课之前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断，请大家用心欣赏这段舞蹈，观后试着说一说你观后的感受。(利用多媒体手段播放印度舞蹈《柠檬树》)
观赏这段舞蹈后，大家内心的感受怎样呢?哪位同学试着用一二句话描述你刚才观看的这段舞蹈或是谈谈你观后的感受。
生：
同学们，动人的音乐，优美的舞姿，给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了，为语言的匮乏而苦恼。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢?同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。希望学习这篇文章后，大家会有许多收获。(屏幕出示课题)
1、走近作者：
冰心(1900.10一1999.2)，原名(谢婉莹)，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为 “冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2、指名读、齐读下列词语：
请大家打开课本。阅读之前大家先想一想：冰心奶奶会运用什么样的语言来描绘这舞蹈艺术呢?现在请大家带着疑问听课文，感知文章的内容。
1、作者写此文送给谁呀?
2、作者为什么要写此文送给她们呢?
3、说得很好!作者说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的!那么，卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢?(师稍停)请大家齐读第10自然段，从文段中找出一个点明她们舞蹈的特点的短语。(生齐读第十自然段，然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的短语——“飞动的美”。)
1、作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”。那么，作者是从哪些方面向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈 “飞动的美” 的?现在请大家自读11-18自然段，让我们在作者的引导下，尽情欣赏卡拉玛姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同时想一想：作者是从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的?(屏幕出示问题)
生：。
生：
3、很好!如果冰心奶奶能听到你们的发言，一定会很欣慰的。不错!卡拉玛姐妹的表演的确很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿优美……观看她们的表演，的确是一种美的享受。下面，让我们在作者的引导下，再次感受那“飞动”的舞蹈美吧。(配乐朗读：师朗读第16自然段，一二小组朗读第17自然段，三四小组朗读第18自然段)
1、同学们，我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的表演，但我们能感受到那“飞动”的舞蹈美。这是为什么呢?(稍停)这都源于作者用语言来表现舞蹈艺术，把视觉形象转化为语言形象，让我们获得了美的享受。本文是当代散文中用优美生动的语言来写视觉形象的'绝妙佳作。文中有许多优美的语句值得我们品读、积累。现在，请大家再读读课文，在欣赏舞蹈美的同时来体会作者的语言美吧。(屏幕出示问题：从文中找出你认为写得最为精妙的句段，说一说写得“精妙”的地方。)并在文中勾画标注。小组同学讨论，交流体会。(本文语言摇曳多姿。作者巧妙运用排比、比喻等修辞手法，长短句交错使用，有的段落单句成段;富有感染力，读来也具音乐美……像这么优美的文章，建议大家课后再行品读，最好是摘抄加以积累。)
2、学习过程中，有没有疑问的地方?
好，如课后发现疑问我们再一起探究……
现在让我们一起来回顾全文吧!(出示板书设计，师引导生总结全文)
这篇文章是作者自己一次观看印度舞蹈后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最后总写观后的感受;正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈 “飞动的美”。(稍停)用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既感受到舞蹈之美，又体会到语言之美。
下面，我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受我们中华艺术文化的精妙吧。请欣赏舞蹈《千手观音》(利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》，待播放一半时，师操作停止播放。)同学们，观看了这段舞蹈，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢?请大家仿写，拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。(继续播放《千手观音》;有灵感的开始写作，没有灵感的继续观看，)
同学们，我们中华的文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分。21世纪的青年，应当热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优秀的现代文明!未当堂完成写作的同学于课后完成。
1、积累本文自己不懂的生字词，摘抄本文中出现的关于对歌舞描写的精彩语段。做一点语言积累。
2、课后阅读、观看或聆外国文艺作品(舞蹈、文学、绘画、音乐等)，丰富自己的精神世界。并用100字左右的文字描绘出你的感受。
登泰山记公开课教案篇七
《岳阳楼记》是一篇脍炙人口的佳作，范仲淹继承了孟子“乐以天下，乐以天下”的民本思想，又将其发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，在当时乃至今天都有其深远的影响。范仲淹在表现这种抱负时，没有空发议论，而是在叙事、描写的基础上借题发挥，将叙事、描写、议论和抒情自然结合在一起，由此形成这样一个基本构思：由叙事入手说到岳阳楼的“大观”再写“迁客骚人”登楼时一喜一悲的情怀，最后将这种情怀和“古人仁之心”作对比，自然引出议论，说明作记的意图。可以说《岳阳楼记》是层层铺垫、卒章见志的典范。
范仲淹(989—1052)
北宋中叶的政治家、军事家和文学家。字希文，吴县（今江苏苏州）人。真宗大中祥符八年(1015)进士，官到参知政事（副宰相）。
范仲淹青少年时期，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，这番艰苦生活的磨炼，使他后来始终能以清廉律已，关心人民疾苦，不忘“忧天下”的初志。中年做官后，接连上书议论国事，讥切时弊。后得罪宰相吕夷简，贬饶州。康定元年(1040)，边事紧急，召为龙图阁直学士，任陕西经略安抚副使兼知延州，防御西夏。由于号令严明，训练有方，又能团结当地羌人，戍边数年，名重一时，羌人尊呼为“龙图老子”，西夏称为“小范老子”，赞其腹中有数万甲兵。庆历三年(1043)，吕夷简罢相，范仲淹参知政事。曾提出十条建议以革新朝政，重在整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，引起腐朽官僚势力的不满，攻击他引用朋党，迫使离朝，“庆历新政”即此结束。后于赴颖州途中病死。
岳阳楼始建于唐朝，到滕子京“重修岳阳楼”，其间又几经扩建，规模宏阔，气势壮观，而且它又地处“衔远山，吞长江”的洞庭湖滨。
范仲淹受友之拜托，为岳阳楼作记,我们知道，范仲淹少时有大志，虽吃粥度日，仍苦读不倦，慨然“以天下为己任”。举进士后，曾带兵边塞，屡建大功，西夏称他“胸中有数万甲兵”，相戒不敢犯边。在朝廷中，他积极主张改革朝政，为当时著名的政治家。宋仁宗庆历五年（1045年），因提倡改革被贬知邓州。他的朋友滕子京，也是一个锐意革新的有才能的人物，被人诬告“前在汪州费公钱十六万贯”（《宋史》卷三百三），于庆历四年（1044）春天，降官知岳州。作为一个封建文人，遭到贬谪，不能不产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的愤懑、颓丧情绪。宋人周辉在《清波杂志》中曾说：“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲惟悼之叹，发于诗作，持为酸楚。滕子京守巴陵，修岳阳楼，或赞其落成，答以落甚成，只待凭栏大懒数场！”等楼修好后，他要痛哭几场哪！范仲淹深知这位平素“尚气，倜傥自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，担心他闹出事来，经常想劝慰他，却一直无此机会。现在，滕子京知岳州，两年时间，政绩卓著，“乃重修岳阳楼”，便驰书前往邓州请范代笔，属文以记胜。这样一来，范仲淹受朋友委托为岳阳楼作记，就成了规箴知己的绝好机会，同时，自己也在遭贬中，亦有抒发自己理想之必要。于是范仲淹便把这篇文章的主题定为抒发自己的胸襟怀抱，达到规劝朋友的目的。
学习要求
1、了解作者及写作背景。
2、检查预习。
注音
滕谪属衔汤晖述潇骚霪霏耀
樯楫摧冥谗萧澜芷汀偕嗟噫
3、课文朗读
要求
（1）读得流利，读音正确。
（2）读出句中停顿和语调。
（3）读出文章中所表达的作者的情感志趣。
（教师组织学生自读后巡视，解答学生随时提出的问题）
诵读交流：比一比，看谁说的准。组织学生采用个人、小组、或男女生对抗等形式，反复诵读，在诵读中发现学生存在的问题。
4、作业：完成《练习册》第156页
学习要求
理解词义，翻译课文
教学过程
1.有感情的朗读课文
2.解释文中重点实词、虚词，翻译课文
方法：组织学生结合页下注释疏通文义，理解课文内容。用现代汉语复述内容或者请学生一人问、一人译，或者一人读，一人译的形式。
（附名句）
1、政通人和，百废具兴。
2、属予作文以记之。
3、前人之述备矣。
4、览物之情，得无异乎
5、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
6、长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，
7、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
8、予尝求古仁人之心，或异二者之为，
9、不以物喜，不以己悲；
10、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
3、在翻译的基础上，有感情的朗读课文。
4、课后学习：巩固课文翻译。完成《练习册》课堂练习部分。
学习要求
梳理课文思路，把握结构，通过诵读体会语言之美和作者的情怀。
教学过程
1、复习检查
2、梳理思路
方法：组织学生合作讨论，梳理文章结构思路，小组派代表发言。（提示：全文可以分成三大部分）
3、精读品析
（3）联系现实，谈谈作者的忧乐观在今天还有什么现实意义吗？
（4）根据你的积累，你能说出几个符合作者悲喜观的古仁人吗？
4、课后学习完成《练习册》p159课后测评
登泰山记公开课教案篇八
1、认识本课“途、篷、蛮、叛”四个生字。
2、正确、流利地朗读课文，讲述课文故事。
3、了解鲁滨孙在荒岛战胜困难、木求生存的非凡经历，感悟要想生存，就得自己想办法创造条件的道理。
自学法、讨论法
《鲁滨孙漂流记》是英国作家笛福写的长篇小说，鲁滨孙是书中的主人公，本课是该书的缩写。鲁滨孙因乘船遭遇暴风失事，漂流到荒岛，一个人在荒无人烟的小岛上战胜了种种困难，生活了二十多年。课文安鲁滨孙历险的时间顺序记叙，写了鲁滨孙“遇险上岛”“建房定居”“养牧种植”“救‘星期五’”“回到英国”。这些故事情节，处处紧扣“险”，塑造了一位不畏艰险、机制坚强、聪明能干的主人公。重点是鲁滨孙在岛上艰难、惊险的经历。
1课时
一、谈话激趣导入：
二、自读课文，把握课文内容
1、读一读课文前“阅读提示”，给自己确定阅读目标。组织交流一下。（知道鲁滨孙漂流到荒岛以后，在严酷的生活面前，是怎样战胜重种种困难生存下来的。）
2、自己认真读课文。读准带注音的字的字音；边读边记内容，练习讲课文里的故事。读一遍记不下来，再读一两遍。
3、3、小组讲故事。一人讲，其他同学补充。
三、重点研读
细读第2~8自然段，知道鲁滨孙战胜了那些困难。
1、自读自悟，思考：鲁滨孙战胜了那些困难？是怎样战胜的？画出有关句子。
2、小组交流，全班交流。教师帮助从“食物、住所、安全、孤独”几方面进行归纳。
四、谈体会，感悟谋求生存的道理
从鲁滨孙战胜种种困难的非凡经历中，你能悟出什么道理？学生交流，教师酌情点拨。（要有生存的勇气，积极想办法，改善生存环境。）
五、推荐原作，拓展阅读
英国作家笛福的《鲁滨孙漂流记》是世界著名的长篇小说，情节曲折，向来拥有众多可读者，有兴趣的话，可以找原作读一读，情节将比克文协的更具体、更有意思。
登泰山记公开课教案篇九
1.阅读作品梗概，浏览作品精彩片段，了解大意。
2.关注人物命运，体会鲁滨孙不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。
3.激发学生阅读原著的愿望。
了解名著大意，体会人物的人生态度，激发学生阅读整本书的欲望。
两课时。
一、导入新课。
二、出示自学提纲，自学梗概：(这部分可以作为课前预习，提前布置。)。
1、了解作者及作品的时代背景。
2、概括本书的主要内容。
3、理清课文的写作思路。
(课文是按时间顺序写的，分别写了遇险上岛、建房定居、养牧种植、救星期五。)。
三、自学“精彩片段”，回答下面问题。
1、精彩片段主要写了什么?(鲁滨逊初到岛上的生活状态和面对现实的思考。)。
2、这部分是故事梗概中第几段的内容。
四、小结。
一、出示预习提纲：
2、交流文中你认为最精彩的一处。
3、从他身上你得到怎样的启示?
二、学生自主学习。
三、小组交流后全班交流：
1、第一小题既包含物质层面的，也包含精神层面的，主要从以下三方面总结：
孤独，所以他不停地工作，自我安慰，救星期五。
缺少食物、衣服、墨水等生活用品，他趁船被吹到岸边时，从船上往下搬东西，他还养羊，吃羊肉，喝羊奶，种麦子，磨面粉。
恐惧，缺少安全的家。他在住所前的空地上插杨柳桩子，隐蔽自己，分开圈养羊。他建巢穴，做栅栏。
鲁滨孙，是一个勤劳、聪明能干、善良、坚强、积极乐观、不畏艰险、脚踏实地的人。
2、7-9段精彩。鲁滨孙能一分为二地看待自己的境遇。尤其是在想好处方面，可见他很乐观积极。他把坏处也考虑得那么清楚，可见他能很清醒地认清现实，这便于他采取正确的行动策略。他很会自我安慰，从不幸中寻找幸运，具有积极的人生态度。
指导学生读书。尤其是9段的那几句，一定要反复读。
3、启示可分几个层次：
人应该热爱劳动，勤劳的双手能创造幸福生活。
不怕困难，积极行动，才能改变困境。
乐观的人生态度，从不幸中寻找幸运，鼓励自己振作。
四、总结全文：
不同的生活态度决定不同的命运，鲁滨逊在无人的荒岛上顽强地生活了28年，还创造了自己生活的乐园，这与他乐观积极的人生态度是分不开的，相信他的生活态度会激励我们用正确的观念看待生活、看待挫折。课文所选的只是书中一个精彩的片段，已经留给我们许多的思考，也留下了许多疑惑，也许只有在读过全书之后我们才能够解答这些疑惑，作出更深入的思考。
登泰山记公开课教案篇十
1.朗读、背诵文育课本。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识陶渊明通过描写世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点：
(1)朗读、背诵文言文。
(2)理解积累一些文言实词。
(3)理解文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
二课时。
1.读准下列加点字的音。
豁然(huo)、严然(yau)、阡陌(qianmo)、诣(yi)。
2.熟读课本，参考课本注释，试翻译课本。
1.陶渊明简介：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。陶渊明少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着躬耕自资的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2导语：
学生们学过世外桃源这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
1.朗读课本。(或听老师范读，听课本录音后齐读课本)。
2.请学生们试翻译课本。(每生翻译一句)。
3.掌握课本注释的词语。(补充注释如下)。
为业：靠谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。
悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。
问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。
不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉(他)说。
不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧·怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。
1.古今词义。
鲜美。
古义：鲜艳美丽，芳草鲜美。
今义：(味道)新鲜。
交通。
古义：交错相通，阡陌交通。
今义：交通运输。
妻子。
古义：妻子儿女，率妻子邑人来此绝境。
今义：指男方的配偶，老婆。
绝境。
古义：与世隔绝的地方，来此绝境。
今义：没有出路的地方。
无论。
古义：不要说，更不必说，无论魏晋。
今义：不管(连词)。
如此。
古义：像这样，说如此。
今义:这样。
缘
古义：沿缘溪行。
今义：缘故，缘分。
延
古义：请，余人各复延至其家。
今义:延长，延伸。
津
古义：渡口这里问津指探访。
今义：口液。
2.一词多义。
^舍:舍弃便舍船寻:寻找寻向所志。
房子屋舍俨然不久寻病终。
志:做标记处处志之向:以前寻向所志。
标记寻向所志对着眈眈相向。
3·判断句。
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
1.课后练习。
2.选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计。
(一)下列加点词解释不全对的一项是(x)。
a.便得一山(得到)既出，得其船(找到)。
b.便舍船(舍弃、放弃)屋舍严然(房屋)。
c.缘溪行(行船)复行数十步(步行)。
d.武陵人捕鱼为业(作为)不足为外人道也(对、向)。
(二)选出下列之字用法与其他三句不同的一句是(x)。
a.渔人甚异之。
b.有良田美地桑竹之属。
c.具答之。
d.闻之，欣然规往。
(三)下列各旬的加点字，不能用都解释的是(x)。
a.男女衣着，悉如外人。
b.村中闻有此人，咸来问讯。
c.问所从来，具答之。
d.此人一为具言所闻，首叹惋。
(四)翻译下面文言句子。
1.阡陌交通，鸡犬相闻。
2.率妻子邑人来此绝境。
3.此人一为具言所闻。
4不足为外人道也。
上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。
1.朗读课本，试背诵课本。
2.给课本分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分。
第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
3提问：渔人怎么发现桃花源的?
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
4.提问：陶渊明怎样描写桃花林的自然景色的?
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
5.提问：陶渊明怎样描写桃花源的生活环境的?
讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。
6.提问：陶渊明怎样描写桃花源人的热情好客的?
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
7.提问：桃源人见渔人为什么乃大惊?
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
8.提问：渔人一为具言所闻，桃源人为什么皆叹惋?
讨论并归纳：为桃源外的世界如此**，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
10提问：渔人出桃源时，处处志之，为什么再往时，寻向所志，遂迷，不复得路?
讨论并归纳：陶渊明这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
讨论并归纳：陶渊明虚构的世外桃源，是与陶渊明所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)。
1.课后练习。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时作业优化设计。
阅读下面文字，回答文后的问题。
(x)见渔人，乃大惊。问所从来。(x)县各之。
(x)便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯，自云先世进秦时乱，申妻子邑人来此绝境，不复出焉，边与外人间隔。(x)。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，(x)皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，(x)辞去。此中人语云：不足为外人道也。
1.文中加括号的地方都省略了主语，请补出。
2.文中加点的要读作xx,加点的间读作xx。
3.文中加点的要的意思是xx，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是xx.
4.妻子在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是xx，而在文中，它指的是xx，是个xx短语。
5翻译句子。
不足为外人道也：xx。
6.桃源中人皆叹惋的原因是：xx。
7.在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。
登泰山记公开课教案篇十一
1、培养学生快速阅读课文，抓住课文主要信息，概括主要内容的能力。
2、了解《鲁滨孙漂流记》这部长篇小说的梗概，浏览作品的精彩片段，激发起课外阅读整部作品的兴趣。
3、初步了解鲁滨孙在荒岛战胜困难、谋求生存的非凡经历，体会鲁滨孙战胜困难顽强生存的积极生活态度。
4、通过讨论、摘抄或写心得体会的形式，开展交流活动，加深对作品的理解。
教学重难点：
在快速阅读中培养把握主要内容的能力，并初步感知人物形象与精神。
1、谈话导入。
2、简介作者笛福。
（板书）鲁滨逊：冒险生活荒岛余生返回英国。
1、鲁滨逊流落荒岛，遇到了哪些困难？
2、鲁滨逊靠着什么克服了这些困难，在岛上生活了将近28年？
3、小说那些地方可以体现出鲁滨逊坚忍不拔的精神、乐观向上的态度、丰富的知识与技能？（可以是一个动人的情节、也可以是一段动作、语言、神态、心理活动的描写。）。
身处不幸的处境，将好处与坏处对比起来看造船、做各种生活用品花费的时间长；选址建房；种植小麦。
说说鲁滨逊这个人物形象给了你什么启示？
登泰山记公开课教案篇十二
杜甫说：“文章憎命达”，这话充分地说明了文章与生活处境之间的尴尬关系，这似乎是一个永恒的悖论。一般情况下，文章写得好的人，他的生活景况都不太顺畅。因而又有人说：愤怒出诗人，孤独出诗人等等，不一而足。我们今天要学的《醉翁亭记》就是欧阳修被贬官滁州时写下的传世名篇。
登泰山记公开课教案篇十三
把同学放在一个大的学习情境中学习，把这个单元的语文学习变为同学语文实践的过程，让学习变成一个读书交流的多种形式的活动。每一课的学习是一个相对独立的学习单元，也是一个相对独立的学习活动。
文本成为学习活动的载体，而不是学习活动的最终目的，这样设计始终把语文素养的提高放在显著的位置。同学时刻处在学习过程中，每个人都是学习活动的参与者，在学习过程中会有积极的思维活动，并且始终随同着学习者自身的学习反思，不时调整自身的学习思路，使用多种学习战略，同学真正成为学习者。
设计说明
单元学习活动名称为：“俺爱阅读”
学习活动贯穿整个学习单元，分四个板块：
1．“读书交流会”。
（1课时）同学对于读书有自身的认知，也了解一些关于读书的名人名言，也有自身喜欢的`作者、作品，有自身的读书经验……单元学习开始尊重同学的学习经验，布置一次交流活动。给同学一个自由交流的空间，能够看到同学已有的效果，也可以看到同学在读书方面的欠缺，有利于教师了解同学的起点，有利于调整教学思路，真正能做到因材施教、顺学而导。
这一局部就布置综合性学习，提出活动话题，设计方案。让综合性学习贯穿整个学习单元。
2．“品读书滋味，悟读书乐趣”
（1－2课），目的是通过两课的学习，让同学和文本作者对话，获得和作者大体相同的感受，对文本由基本的认同感，获得阅读感受；让同学和文本对话，学习文本语言及基本的表达方式；让同学和自身对话，提出文本的限制，在生活中、在阅读中找到自身的感受；让同学之间相互对话，学习者之间的交流，有助于提高认知，获得新感受新体验。
3．“学读书故事，习读书方法”
（3－4课），目的是通过两课的学习，让同学从文本中获得基本的读书方法，同时慢慢总结自身的读书方法，对自身适合什么样的方法有所感受，有所领悟。
4．“汇报与展示”。
把口语交际·习作和交流平台、展示台中的内容进行整合，组织一次交流活动，分为“谈体会”（读书感受、读书方法、读书乐趣等）“讲故事”（自身的或者他人的）“争辩会”（开卷是否有益），这三个小活动可以根据同学的实际情况，有所偏重，关键是引导同学反思学习过程，养成善于考虑，善于总结的习惯。同时，对学习方法、学习体会做必要的总结；同学根据交流的情况，完成一篇习作；组织一次效果展示，包括展示台中提示的读书记录卡、班级图书角、习作、访谈记录、心得体会等。
登泰山记公开课教案篇十四
1.简介陶渊明。
陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。
陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。
《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。
2.读准下列字音：
3.学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。
4.第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么?
讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。
弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词;“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。
明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的.所见所闻。
初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。
作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。
在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。”
6.讨论学习第三段的内容。
在桃花源里，村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。
村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。
本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。
本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……”
7.学习第四、五自然段。
作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源?明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。
但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。
学习本段要弄清以下词语的含义：向(从前)，志(作标记，动词;标志，名词)，诣(到……去)，寻(不久，随即，副词)。
登泰山记公开课教案篇十五
日本近年来对古典文学的教学要求有降低的趋势，新教学大纲把原来规定的350课时减为140课时，但是做为一个邻国在高中语文课中还把汉文做为“古典”之一（另有日本古文），让学生涉猎诸如先秦诸子、陶潜散文乃至唐诗等我国古典文学，这对我们正在讨论的文言文在中学语文课中应占的位置和比重等等，不无启发，桃花源记（教案）。
日本汉文教学设计在课时分配上同作文指导的教学设计相反，用时很少，这恰恰同我国目前一些中学的实际做法形成鲜明的.对比。在教法上统观一些日本中学的汉文教学设计，没有一个是用串讲法的。日本教师重视指名朗读，重视提出具体问题，把要讲的知识尽量从不同角度编成各种带思考性的作业题，用讨论法教学。外国人教汉文古典文学，尚可用此法，我们更无理由非抱住串讲法不放。当然具体情况要具体分析，分别对待，不可一刀切，初中一年级语文教案《桃花源记（教案）》。但改革势在必行。香港“中国语文科暂定课程纲要”有一段话，可供参考：
“在读文教学上，有些教师喜用‘串讲’方式把课文从头到尾，逐字逐句讲解。这种教学法对于特殊的文章如文词僻奥、典故太多的古典文还可勉强适用，但对浅易的语体文式普通的文言文，却很不适宜。“串讲”式教学法，不但单调、呆板，引不起学生的兴趣，同时更使他们养成了倚赖的心理，懒得动用脑筋去思考。因此教师应用讨论式去教一篇课文，利用问题去启发学生的思考力，利用谈话式去引导学生理解和分析课文。”这些见解与日本国语科高中汉文的一些教法不谋而合，值得我们深思。
日本教学中成绩考查贯彻始终并注意通过写感想文和整理笔记等方式检查学生的理解水平，克服教学上的形式主义和主观主义。这也是很值得我们借鉴的。
登泰山记公开课教案篇十六
教学。
目标：
1．朗读、背诵课文。
2．理解积累一些文言实词。
3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点、难点：
重点：
（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）把握文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的`写法。
教学时间：
二课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习安排：
1．查字典，读准下列加点字的音。
豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）。
黄发垂髫（tio）便要还家（yo）。
刘子骥（j）诣太守（y）。
2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
二、正课。
（一）导语：
————桃花！
谁能用自己的语言来形容一下？
你能不能说一说你的感受？
好！下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧！（打出桃花图片）。
（打出伊拉克战争图片）。
同学们，看了这一幅图片，你又想到了什么？
这幅图片提醒我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。
（打出东晋末期图片）。
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是————世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
（打出文章题目：桃花源记）。
（二）作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一。
登泰山记公开课教案篇十七
教学目标：
通过《岳阳楼记》与《醉翁亭记》的对比阅读，了解二者的异同；欣赏二者的立意美、结构美和语言美；背诵这两篇课文。
教学重点：
同“教学目标”前一项。
教学时数：
3～4课时。
教学过程：
（一）导入。
北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》都是历代传诵、脍炙人口的散文名篇，而且这两篇散文都是作者因倡导改革当时弊政而被贬官降职后的作品。这两篇佳作在立意和艺术技巧等方面既有相近之处，又有迥然不同之点，可以说是异曲同工，各具其妙。今天，我们把这两篇世人公认的优美散文放在一起来比较阅读，通过比较来提高我们对文学作品的分析和欣赏能力。
（二）学生泛读课文及阅读提示与全部注释。
（三）简介两篇散文的作者及写作背景。
（四）学生试读课文。
（五）正音正字。
（六）欣赏两篇散文的朗读录音（或教师范读）。
（七）学生分小组讨论两篇散文在思想内容和艺术技巧方面的异同点。教师巡回指导和启发。
（八）各组代表发言论述本组集体意见或分歧。
（九）教师总结讨论情况并归纳两篇散文的异同。
相同点：两篇散文都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感。两篇散文的语言都非常优美，读起来琅琅上口。
不同点：1.结构技巧有别。《岳》文开头扼要记事，中间生动写景，借景生情，最后精辟议论，点明主旨。作者把记事、写景、抒情、议论四者巧妙融合，从而使得文脉结构严谨而不板滞、条理清晰而有波澜，行文变幻跌宕，曲径通幽，引人入胜。有时明明要酣畅淋漓地描绘一番，却又戛然而止，另辟蹊径；有时似乎文章已经写尽，却又峰回路转，柳暗花明。洋洋洒洒铺陈的，却非要旨，但也并非闲笔；郑重感慨议论的，貌似正确，却又予以否定，最后才引出正论，精辟入理，一鸣惊人。《醉》文则以“乐”字提挈全篇，环环相扣，构思精巧。开篇用长镜头层层推进的写法，点出“醉翁亭”，以后又从解释“醉翁”二字引出“山水之乐”，接着连用几层描写和叙述来抒写“山水之乐”。作者还巧妙地运用了照应和伏笔。细品全篇，“醉”字或隐或现，联前顾后；“乐”字或明或暗，前伏后应。总之，整篇文章以“乐”“醉”来贯通，不蔓不枝，一气到底，形成了严谨而完整的艺术构架。
2.语言表述有别。《岳》文在语言上骈句散句结合，抑扬顿挫，参差溢美；四字短语成双成对，琅琅上口，婉转有力。文章既整饬严密，句丽辞畅，又张弛有度，议论纵横。且立意深刻，造词精警。读之，音调铿锵；思之，文情壮美。《醉》文虽也使用骈散结合的句式，但多用长句，且又有创新。仅用对偶句式就别具一格，独领风骚。有单句成对的，有双句成对的；还有三句成对的。醉翁用它叙事，则明快简洁；用它写景，则物美境幽；用它抒情，则深沉含蓄。特别是二十多个“也”字的运用使得文章层次分明，声律节奏起伏，音韵和谐悦耳。这些都给人一种美的享受，情的陶冶，思的飞升。
3.主题深度有别。《醉》文表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句。而《岳》文表达主题的方式是直抒胸臆。范公在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，展示了他以天下为己任的高风亮节。这精警之句振聋发聩，令人深省，明人心志，激人奋进。从这一点来说，范公明显高出醉翁一筹，也是醉翁难以企及的。
由此可见，《岳阳楼记》和《醉翁亭记》堪称两首异彩纷呈的名曲，是散文艺苑中明艳绚丽的奇葩。
（十）学生反复朗读、背诵。
（十一）检查朗读与背诵。
（十二）完成课文后书面作业。
(饶杰腾主编《中学语文教参新编》初中第五册)。
登泰山记公开课教案篇十八
1．朗读、背诵课文。
2．理解积累一些文言实词。
3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点：
（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）把握文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
二课时。
第一课时。
一、预习安排：
1．查字典，读准下列加点字的音。
豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）。
黄发垂髫（tio）便要还家（yo）。
刘子骥（j）诣太守（y）。
2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
二、正课。
（一）导语：
----桃花！
谁能用自己的语言来形容一下？
你能不能说一说你的感受？
好！下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧！（打出桃花图片）。
（打出伊拉克战争图片）。
同学们，看了这一幅图片，你又想到了什么？
这幅图片提醒我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。
（打出东晋末期图片）。
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是----世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
（打出文章题目：桃花源记）。
（二）作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一。
登泰山记公开课教案篇十九
《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。文章描绘了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时黑暗社会的鲜明对照，是作者与世人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。下面我们一起来看看八年级下《桃花源记》公开课教案，希望对大家有所帮助。
1.背诵课文，把握文章的主要内容，体会其中蕴含的思想。
2.积累常用的文言词语及句法。
1.理解课文内容，体会文中蕴含的思想。
2.积累常用的文言词语及句法。
1.透过文章内容，结合时代背景，体会其中蕴含的思想。
2.了解文言词语，尤其是本课中古今异义的词。
导读法、讨论法
2课时
师：同学们，大家还记得七年级时学过的《饮酒》这首诗歌吗?
生：记得……
师：那我们一起把这首诗歌背一遍。
师生齐背诗歌：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
师：好，那还记得这首诗歌的作者是谁吗?
生：陶渊明……
师：对，陶渊明，哪个朝代的人呢?
生：东晋。
师：对，东晋大诗人陶渊明。陶渊明是一个不与世俗同流合污的清高诗人。相传陶渊明在40多岁时在朋友的劝告和帮助下，曾第二次担任彭泽县令，在他上任81天时，刚好郡里的一个督邮下来视察工作，这个督邮是一个极度贪婪的家伙，他经常以视察作为借口，要下面的县令给他送礼，如果有谁不送或者送的不够的话，他就会栽赃陷害这个县令。有属下对陶渊明建议要他“束带迎之”，也就是要穿戴的整整齐齐的，准备一份厚礼去参见这个督邮。没想到陶渊明一听居然说：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰”，说完就挂冠而去，辞职回家了，从此以后，他再没有出来做官，一边读书，一边耕作，过着清贫的日子。人们都感慨于陶渊明这种“不为五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知识分子，更是将这种精神奉为道德行为的楷模，成为千古佳话。陶渊明是我国文学史上一颗璀璨的明星，今天这节课我们要来学习他的散文名篇——《桃花源记》，请大家打开课文25课，把这篇课文齐读一遍，注意读准字音。
生：(齐读课文)
师：先来看课文的题目“桃花源记”，大家说说看“源”字是什么意思呢?
生：源头/水的源头……
生：(讲述一个渔人发现了一个与世隔绝的桃花源的故事)/一个渔人捕鱼时无意间闯进了一个与世隔绝的桃花源，受到了桃花源村民的热情款待。出了桃花源后，想带其他人重新去寻找桃花源，却再也找不着了。
生：开头第一段。
师：哦，仅仅是开头第一段吗?开头第一段结束时渔人就发现了桃花源吗?
生：还没有发现。直到第二段的“复行数十步，豁然开朗”才发现了桃花源。
师：对了，第一段只是说渔人对发现的情况感到奇怪，想要去探索一下到底是什么东西，只是起了好奇心，还没有发现桃花源。直到第二部分的“豁然开朗”才可以说真正发现了桃花源。那请大家把渔人发现桃花源这部分内容齐读一下。
生：(齐读“晋太元中，武陵人捕鱼为业”到“复行数十步，豁然开朗”)……
师：好，渔人发现了桃花源，那他所见到的桃花源是什么样的景象呢?
生：“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”
生：房屋布局严整、环境优美、勤劳善良、衣着独特、悠闲舒适……
生：其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐……
生：外面世界的人/桃花源外面的人/东晋朝代以外的人……
生：大吃一惊/感到非常吃惊……
师：文中哪里可以看出来呢?
生：见渔人，乃大惊……
生：都不是，是热情的招待渔人。
生：便要还家，设酒杀鸡作食……
生：善良、好客、热情……
生：……/穿着秦朝的衣服，用秦朝以前的礼节跟渔人交谈。
师：哦，有同学说穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的礼节，你是怎么知道的?课文又没有告诉我们。
师：哦，这句话什么意思呢?能否说说看?(提问学生翻译这句)
师：这里的“妻子”、“绝境”是什么意思呀?与我们现在所说的意思一样吗?(视学生翻译情况分析这个句子)
生：不一样/……
生：告诉我们桃花源的由来/告诉我们他们为什么会来到桃花源这个地方。
生：不想/没有……
生：此中人语云：“不足为外人道也。”……
师：哦，“不足为外人道也!”也就是说桃花源里的`人在渔人离开时还特意叮嘱他不要跟外面的人说这件事呀!看来桃花源的人的确不想跟外面的世界有什么联系。到这里为止，渔人在桃花源中渡过的美好的几天已经过去了。请大家把二三两段再齐读一遍。
生：(齐读二、三两段)
生：不舍得/舍得……
生：在路上到处做记号。
师：哦，处处做记号，文中写到“扶向路，处处志之”，他做记号想干嘛呢?
生：再来桃花源……
生：报告给太守，让太守派人跟他一起去找桃花源……
生：非常吃惊/很高兴/很好奇/立马想去找这个地方……
生：找不到了，他们迷路了……
生：刘子骥……
师：对，南阳刘子骥，一个品德高尚的人，听说了这件事也想去找桃花源，结果也没找到。桃花源就这么平空消失了。渔人无意间发现了桃花源，特意做记号想再去一次却再也找不到桃花源了，让我们感觉桃花源里的人好像是神仙一样，见首不见尾，就像后人诗中所写的那样“窃怪当日仙人，独思渔父。遍寻此中村落，不见桃花。”
师：到这里为止，课文内容我们基本上已经有个大致的印象了。而课文最后是写别人包括渔人都再也无法找到桃花源了。那我们假设如果渔人等人顺着记号再次来到了桃花源，会是怎样的情景呢?下面给大家几分钟时间，发挥你们的想象力，写一段假如渔人发现了桃花源之后会是怎样的情景。请大家动笔写，看看大家谁的想象最奇特。
生：(扩写想像的内容)
师：今天这节课我们主要对课文的内容做了分析，这篇文章的故事很神奇，除了刚才的练习外，还有很多地方可以发挥想象：比如桃花源里的人见到渔人时他们之间会有怎样的对话?渔人回到郡里时会怎样跟太守回报?如果你是桃花源里的人，听了渔人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗话说“一千个读者有一千个哈姆雷特”，这篇课文有这么大的想象空间，有兴趣的同学可以尝试着写写看，小说、戏剧等都行，这也是对文本的一种理解，一种再创造。
通过这节课的分析希望有助于加深大家对课文的理解，也有助于大家背诵课文。剩下时间请大家齐读全文，会背诵的可以合上课本齐背一遍。
生：(齐读全文)
1.背诵课文。
2.完成练习册课内部分。
桃花源记
陶渊明
发现桃花林——异
进入桃花源——惊
离开桃花源——不舍
再寻桃花源——不见
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