每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
登泰山记高一课文 登泰山记是语文高中教材第几册篇一
1.指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。
2.指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。
3.体会本文简明生动的语言风格。
教学重点及难点
1.积累相应实词、虚词。
2.背诵全文。
课时分配两课时
教学过程 第一课时
一、导入新课
中国版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。
二、作家作品 (参见课文注释及教师教学用书)
三、整体把握
1.朗读课文，正音。
2.默读课文，结合书下注释疏通文意。
登泰山记高一课文 登泰山记是语文高中教材第几册篇二
原文：
泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
译文：
泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。
登泰山记高一课文 登泰山记是语文高中教材第几册篇三
一、导入
韩愈说：“大凡物不得其平则鸣。”在社会的发展进程中，历来的先知先觉们往往因为其眼光前瞻、洞察敏锐、见解犀利而与浊世格格不入，强烈的社会责任感和“敢叫日月换新天”的人类意志养成了他们牢骚满腹则“大鸣大放”的锐气与“指点江山，激扬文字”的批判精神。今天我们就来学习一篇近代杰出的思想家龚自珍的小品文，去感受时代先驱的文人情怀。
二、作者
龚自珍，自幼博览群书，精通历史、地理、文字、经学。但多次应试不第，38岁中进士，做过校对官、内阁中书、礼部主事等，48岁辞官南归，在江苏云阳书院讲学。曾与林则徐、魏源等结成“宣南诗社”，多表达对腐败社会现实的强烈不满和变革社会的急切愿望，是首开近代文学风气的诗人和散文家。代表作是辞官南归途中又北上迎接后离京的妻儿，沿途所作的绝句315首，概称“己亥杂诗”。其第5首“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”，第125首 “九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。” 最为有名。
三、解读
⑴一读(自由朗读)，正音、明句读。
明确：①未可/明诏大号/以绳天下之梅也
②又/不可以/使天下之民/斫直
③以夭梅病梅为业/以求钱也
④梅/之欹/之疏/之曲，又/非/蠢蠢求钱之民/能/以其智力/为也
⑤有/以文人画士孤僻之隐/明告鬻梅者
⑥文人画士之祸/之烈/至此也
⑵二读(译练结合)，解决《优化》夯实基础部分;课后练习第二题。
⑶三读(点名抽读)，找各段中心句。
明确：①文人画士之祸之烈至此哉!
②予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
③穷余生之光阴以疗梅也哉!
⑷抽点学生紧扣中心句，概括各段内容，用两个字浓缩。
明确：梅祸---贮梅---疗梅
⑸什么称之为“祸”?文中指什么事呢?作者对此有怎样的态度?
明确：灾害;江浙之梅被斫正、删密、锄直;愤慨。
⑹今天园艺不就是在修枝裁叶吗?怎么理解“梅祸”呢?
明确：园艺是为了美，从这个角度看并没有值得大惊小怪的，文人画士的做法无可厚非;但自然本性被戕害，个性魅力被磨灭，生命张力被束缚。
⑺从江浙之梅的遭遇中我们会联想到什么呢?
启悟：梅→人
⑻联系《己亥杂诗》第5首、第125首你觉得“梅”“文人画士”“疗梅”具体指什么呢?
明确：人、人才;束缚人性、扼杀人才的人和制度;复归自由人性、惜护个性人才。
⑼全班学生齐读课文。
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