通过总结，我们能够更好地规划未来的发展方向。发展写作能力的步骤和要点。在这里，小编为大家分享了一些总结的佳作，希望能给大家带来一些启发。
处世思方圆篇一
11月8日晚上7：25分，我去旭景熙苑的智蕾教育的作文课上来学习写作文。
我们先是玩了“猜猜我是谁”的游戏。老师拿出个盒子让我们猜里面是什么，然后我们摇。先是楚洋摇，再是子昂摇，最后终于轮到我摇了。我拿起盒子摇了摇，说：“它一定是个方的东西。”过了一会儿，我们倒数10秒：“5，4，3，2，1，！”老师就把盒子打开了，我们发现里面竟然是个鸡蛋，我们非常惊讶。
又过了一会儿，老师说谁能把这个鸡蛋立起来就可以奖5个小印章。楚洋先试了试，说：“怎么立不起来呢？”最后，楚洋还是没能立起来。到我了，我先把两只手放在鸡蛋上，然后，左手离开鸡蛋，右手的食指按住鸡蛋，默数30秒。这时，我心里想：“小鸡蛋，你一定要立起来啊！”可是我也没能把鸡蛋给立起来。到子昂了，我只见子昂先用楚洋那种办法，然后，他又尝试用笔来敲鸡蛋，可是他不敢敲得太用力。最后我们只听见“砰”的一声，子昂把鸡蛋磕碎了一点，鸡蛋立起来了。当时，我心里想：子昂真是个有勇气的小男孩。我非常后悔没有用磕的办法。我想楚洋心里也一定是这么想的。不过，我还是有收获的，因为，我知道了事事都要有勇气，我真佩服子昂的这股勇气。
我们还看了崔教授立鸡蛋，那才叫个棒！因为它可以用铅笔、杯子的边沿立鸡蛋。不过，他也练了五年，五年后才有所收获的。我们还一起看了关于哥伦布立鸡蛋的故事，我从故事里懂得了一个大道理，就是“当我们遇到困难的时候，我们要抬头看看电灯；当我们遇到别人责难的时候，低头看看鸡蛋”。
最后，我们说感受。我的感受-§是：立鸡蛋真好玩！
我觉得立鸡蛋真好玩！
处世思方圆篇二
摘录：大自然的美永远追随着你的身边，即使，鸿波汹涌，荷残叶落，她从来没有走远，就在我们的身临其境中，也在我们的网络书本之间，只要我们用心去感受。
正文：感知自然，近思远虑。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，的确，大自然的景物总是灵动而又变化莫测，正如远处忽明忽暗的天空，又如近处婆娑多姿的木叶，令人琢磨不透，浮想联翩。我们每天都与大自然共处，似近而又无知其真面目，也许只缘身在此山中吧。可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景，更了解它的历史和知识，又觉它非远，是大自然与我们捉迷藏吗?还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱!
在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。记得梭罗《瓦尔登湖》吗?那里的湖水树影倒影，清香四溢，读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力，你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年，这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏，黎明傍晚、阳光雨丝，还有那清澈如许的湖水，梭罗正是通过自己亲身的体验和观察，在宁静中思索着生命的本质。
俗话说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。志在四方的徐霞从年轻时候起，用大半生游历了半个中国，客披星戴月、风餐露宿、出生入死，最终完成一本真正的感悟自然宏伟巨作——《徐霞客游记》。他仗剑远游并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘寻找大自然的规律。大自然一直在赐予人类灵感与启示，当我们身临其境时，境中每一种生活都是精神的更新。还记得春天在仙湖植物园中的泛舟荡漾，夏初在洪湖苑里观赏荷花的绽放，三秋漫步海陵岛碧波万顷的大角弯令人陶醉。近于自然，然后顿悟自然。正是有了大自然的无私恩赐，老子才提出“道法自然”，进而悟出“无为而治”的治世思想;也正是被初春的景致召唤，诗人谢灵运靠近了自然凭窗而坐，于是有了“池塘生春草，园柳变鸣禽”;更是有了大自然的无私恩赐，铸就有了唐人山水田园诗的辉煌。
蓦然回首，芳草萋萋春已逝，阴阴夏木正当时。大自然的美永远追随着你的身边，即使，鸿波汹涌，荷残叶落，她从来没有走远，就在我们的身临其境中，也在我们的网络书本之间，只要我们用心去感受。海棠依旧吗?那是逝去的青春年华;月明星稀呢?那是30多万公里漫漫追求。感知自然，近思远虑，自然就会与我们常伴。
处世思方圆篇三
飞鸟过往间，生生灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地之间美丽。轻驭遐思，找寻曾经难以磨灭的一抺瑰丽。
生活需要发现，正如格林兄弟的那位朋友一样，即使是在不经意间，亦能发现亘古的瑰宝。
缺月挂疏桐，漏断人初静。一床光洁的月光，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。多少欢声笑语，都逝去了，但一曲《二泉映月》却永远凝结在两根弦上，满腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此动人心魂的乐音唯有阿炳这位民间的`遗珠才可演奏得出。我们该感动，我们该庆幸，若无那两位艺术家慧眼，或许这位心灵音乐者只能随红尘的波浪与我们渐行渐起，直至消失殆尽。因为有了发现，在岁月的铮铮乐音中我们可以捕捉到可扣响心灵的乐符！
平凡的生活中，真的需要发现，用我们的心去发现每抺美丽。我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉！我们需要发现。
太白漫有惊人句，夜光杯里诗成仙！可惜，天生不羁世难容！恰便似蕃纕蒙尘不得用。悲兮，叹合……太白确实有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散发弄扁舟，但他缺乏一位伯乐，缺少能赏识他的君主！玄宗此刻早已在温柔乡里夜夜笙歌，又岂会理会太白这位小小的翰林待诏？或许，我们可以说庙堂如池不容龙，枉负才思如泉涌，又或许，我们能愤慨道渺渺鹏兮扶摇上，却不见云霓拨开有蒂阍！但太白并未被遗忘，因此，他的才华他的豪情早已在历史的笔触下持久绵密地绚烂！而如今，我亦在顶礼膜拜这些宛若来自九天之外诗调婉转着斗腴的梦想，难诉的悲怆在历史的盘桓中浓郁！
发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角（羽），琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章！
驭思，轻吟韵调！
处世思方圆篇四
5、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰。
7、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
11、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
12、你真诚地接纳自己，你更能真诚地接纳别人。
13、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。——富兰克林。
14、不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。
15、人之所以平凡，在于无法超越自己。
16、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
17、不要把过去的事全让人知道。
18、命运与时势紧紧相连。善于审时度势，努力发掘自己，就能成为自己命运的主宰者。
19、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
20、一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。
21、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
22、情生智隔。
23、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。
25、第一次敢于嘲笑你自己的时候，你便成熟了。
26、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……——居里夫人。
28、你定为你是什么你就是什么。
29、一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》为人处世，应当肝胆相照。——顾况。
30、睁着双眼，不等于正视现实。
31、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
32、没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西。
33、失败的最大原因是破碎的专注力。
35、论断别人，其实是缺乏自我肯定。
36、不自重者取辱，不自畏者招祸。不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧》。
37、生命有价值，生活有品位。
38、重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。
39、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
40、没有任何一个有钱人，可伟大到不需要朋友。
42、哪里没有相互间的和睦，哪里就没有生活的富裕——伊朗。
43、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
44、人们所努力追求的庸俗的目标——我总觉得都是可鄙的——爱因思坦。
46、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
47、切勿：被他人帮了一把，很快就忘了；但被别人踩了一脚，却一直忘不了！
48、上帝助自助者。——佚名。
50、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。
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处世思方圆篇五
怎样处世才是最好，是“方”还是“圆”？有的人说是“圆”——圆滑乖巧、八面玲珑，有的人说是“方”——方正不阿、坚持原则。其实，偏重“圆”和偏重“方”都是不恰当的，“方”和“圆”乃是人相交的不可或缺，不可偏废的两大策略。
先谈谈“圆”。
一个恰如好处“行圆”的人，也就是在重要时候讲究变通灵活的人，其人际交往的回旋余地就大，其各方面成功的可能性就大。火车上，一个小伙躺在座位上。有一位母亲牵着儿子上车了，儿子摇着小伙子说：“叔叔，我要坐！”小伙装睡不加理睬。母亲婉转地对儿子说：“别吵叔叔，叔叔累了，他躺一会儿，会让给你坐的。”小伙听罢，忙起身红着脸说：“你们坐吧！”看来，这位母亲十分懂得交际之道。在当时，如果这位母亲指责小伙子的不是，其行为虽无可非议，但却有可能造成两者间紧张关系，于事无补。“行圆”，有它则会一帆风顺，无它则是逆水行舟。
再说说“方”。
处。
感悟精选（2）：
处世思方圆篇六
为什么铜钱是内方外圆?这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。
人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子无非是两件事——做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。
一：先说方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。也就是做官绝对要奉守清廉的原则。为商要做到一个“诚”字。做学问信奉耳朵是一个“实”字。
二：做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何时候你也不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的，这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。
当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑恶。
做人圆，那也会有牺牲。有时候要牺牲小我，有时候要忍辱负重，忍气吞声;还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的伤害。
网上有一句话很流行，有棱角的人，是为了让别人啃着方便。年轻人容易受挫，只有受挫后，才懂得磨去棱角，渐渐地圆润。
“方”为做人之本。要求为人正直、诚实、谦逊、勤勉、质朴、守信、耐心、勇气、公正，对人要真诚、友善、宽容、乐于助人、善于分享。——真正卓越的人生，少不了正确的价值观，也就是品德。
在所有成功的要素中，品德是成功之本。所以，一个人想要成功，他品质是最为关键的，因为人的品质决定人生成败!为人要低调，低调做人，可以在你周围保持健康的空气，形成一个良好的人际生态环境。
“圆”为处世之道。要求做事讲究策略、方法、技巧和艺术性。要积极地与人进行良好的沟通，要善于与人相处与合作、要积极建立广泛的人脉、要求进行广泛的资源整合。
做事要高调，高调做事，可以赢得积极的支持和声誉。
在现实生活中我们常见一些八面玲珑，但心术不正的交际高手，由于缺少“方”之灵魂，他们最终将难以成功。但同时我们也经常看到不少做人非常本份，待人非常真诚的职场人士，由于缺少“圆”之艺术郁不得志，也很难获得成功。
处世面子学：对待主子的亲人比亲人还亲。
解：面子是地位和身份的象征，有面子的撑面子，没有面子充面子;自己要面子，也要给人以面子;要赏脸、捧场;会借光遮羞。
处世隐忍学：做一个全职能的好部属。
解：小不忍而乱大谋。韩信能忍胯下之辱，勾践能赏夫差之便，委曲求全，寻机潜龙腾空。祸福相依，见好就收。水至清则无鱼，人至察则无徒;得理饶人，韬光养晦，隐忍处世。
处世识人学：识人、观人、御人求人，人尽其能。
解：认人，观人有绝招，一招更比一招妙;认人、观人有决窍，要看衣食住行和爱好;言为心声，眼为心窗，都是真人不露相。
处世变通学：是奴才就要有奴才样，可主子离了我也玩不转。
解：穷则变，变则通，通则久。规矩是死的，人是活的，具体问题具体分析，因人、因时、因地而异，不让条款害死人，大活人不能让尿憋死，话糟理不糟，以变应变，不拘定法，见招拆招。
处世糊涂学：在同船共渡与党同伐异间寻求平衡。
解：不要聪明反被聪明误。机关算尽太聪明，反算了卿卿性命;费尽心机，聪明反被聪明误。聪明难，糊涂更难，装聋作哑，招痴卖傻，大智若愚，大愚有智，以小糊涂换得大好处。
处世中庸学：冷静周旋，把危机消失于无形之中。
解：“厚”能摆正自己的位置，“黑”能在纷争的现实社会中立足。报朴守拙不偏不依为中庸，不急功近利，不过犹不及;无欲速，一无见小利，欲速则不达;既不功高盖主，也不让人小瞧。
处世交际学：做一个一呼百应的人感悟人生。
解：适应社会也不失自我。处世交际的高妙在于心眼是否灵活，手段是否高妙，找对庙门走对路，好风借力，借梯登天，勤学蜘蛛织网，不能平时不烧香，临时抱佛脚。
处世应酬学：收买人心方面，敢于不惜血本。
解：见到先生说书，见到屠夫说猪。平时多烧香，用时不慌张，烧香有烧香的地方，烧香也要烧香的规矩。
处世性别学：无善无不善，心理变化，皆循力学公例而行。
解：手指月，人能循着手看去就可以看见天上之月;人能循着性格研究去，就可以窥见人性之真相。
处世包装学：把自己装扮成可教之儒子。
解：善于包装是智慧。把自己当成联合国大使来包装自己。
以上是为人处世的几句谏言，已流传百年。老祖宗用经验告诉我们：内方外圆的为人处世之道是一个人获得成功的一个重要因素。
处世思方圆篇七
为人处事，要学会圆滑一些，但是这并不意味着要耍滑头，无规矩不成方圆，更具方圆直说也能与引申出一些人生智慧。湖北的一名高考考生就先做到了，他些的这篇满分作文的题目是：方圆结合，方显智慧。
正文：方圆结合，方显智慧。
屈原曾说：“何方圆之能周兮?”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。
人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。
有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢?保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决?城管凶悍，打人又有何用?”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧!
处世思方圆篇八
你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。
四方天地，混圆苍穹。自商代开始便有方圆记载，也是宇宙相息的记载。后又有以极生卦以卦生象的太极周易之礼，展现出方圆的人生乾坤。
宇宙尚且方圆，人亦方圆。是约束是自由?是人格亦或信仰都条条框框无穷尽。而方圆人生则是物尽其美人尽其用。
方圆人生，只为规划取舍，赢得成功。
牛奶的方盒子只为能铺满货架，矿泉水的圆瓶子只为能装更多的水，物尽其美，找到自己的方圆。
物理是一门实验科学，这句话差点断送中国物理学诺贝尔奖得主——杨振宁的前程。
刚赴德留学[微博]的他，深信导师的话，整日将自己关在实验室，但因手拙且对实验把握不够，常被周围的同学嘲讽。正当他深陷学业低谷的时候，帕尔斯的出现，带他走出深山。转攻理论物理的`他以其敏捷的思维不断创新，最终为我国拿下首个诺贝尔奖。
每个人总有自己的形状，每个人都有自己适合的方圆。方圆人生，调整自己，极尽内心之美，方能赢得另一片的成功。
方圆人生，若没有适宜的容器，方则寸步难行，圆则滚滚向前却不知所止。
鸡蛋的运输需要放在鸡蛋架上以方包圆，才能安全。若抽掉鸡蛋架后果可是真正的蛋碎了。
年年高考，年年掉证。若被人拾取，也就大事化小结束了，但一名叫白娅倩的考生却意外的忙。
人之初，性本善。本来圆满的好心却被塞进坏心的暗箱，只感到空荡荡的伤心与对社会的失望。
方圆人生，我们需要方圆规划，看清自己是方是圆，亦要找个适当的容器传递内心。当方圆被打破，便内在无实空洞。
方圆人生，找准自己的方圆，换取适宜的成功。转换其方圆，感受社会的正能量，弃其糟粕，正所谓“上善若水任方圆”。
人生方圆，方圆人生。
处世思方圆篇九
人各有志。因为人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方式也就不同。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊以及人生方向。
泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人认为，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随心所欲、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出自己的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自己潇洒自在的不羁行为，会产生怎样的后果，带来怎样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真思考：这所谓的“随性”、“奔放”不正是鲁智深人生的阻碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了自己的弊端，斩去了心头杂念，终成佛法大道。
那么，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是否就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不易与人深交，同时缺少了许多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也！余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走；你以软待他时，他又死死缠住不放。他平时看不出心机深沉，在关键时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平日人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你一定想大喊：“叵耐这滑皮得志！”
其实，处世为方或为圆未必没有各自的好处。方者自有严格的`规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向；圆者深谙包容的真谛，他能够在任何境遇有进有退，他不为一时挫折而放弃自己追求，若能明确目标，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为什么不让方与圆兼容并济，像水一样，能够变化出无数的形态来适应不断变化的外界，此方为处世之中庸大道！
处世思方圆篇十
家，是温顺的臂膀，是最温馨的港湾；家，是情绪领悟的荟萃处；家，是外洋同胞的火急追求。而我，时当幼年，却因异地修业，划分了温馨的家。
异地的学习惯氛非常猛烈，天天颠末求助的学习节拍，躺在宿舍的床上，在黑漆黑思絮飘向远方的家，我才感受到自已的无助，我曾多次追念家的温顺，家的欢声笑语，家的每一处，影象深处中的它们都那样清楚，那样的挥之不去。
总之混合在我心中的情绪只能用一个词取代―――回家，我的“辞书”中全是回家，但爸爸汇报我不要想家，要好勤学习，自己照顾自已，我知道那也是父亲对我的不舍，必竟我的学习不那么优越，不受观注，但我信托总有“长风破浪会偶然，直挂云帆济苍海”的一天的。
离开家，为学习，思絮万千，化为学习的动力-------。
处世思方圆篇十一
今天蔡老师让张城绮到白板前来画画，张城绮一拖再拖，怎么也不上去。蔡老师想出了一个可以鼓励张城绮画画的办法，这个办法就是：如果画好了，可以加两枚好学生卡。就这样，张城绮上台了。
蔡老师对我们说：“只要在白板上用左右手同时画出正方形和圆形就可以了。”于是，张城绮开始画了。很快他就停笔了。只见他画的圆像一个石头，他画的正方形是个四不像，哈哈，他画的正方形和圆形可真稀奇啊！张城绮见自己画的太丑了，便小声嘀咕道：“真难画，真难画啊！”可他嘀咕又有什么用呢？已经画成这样了，所以要考虑周到些。
第二个上场的是徐新伟，徐新伟信心满满地走到了白板前面。只见他一手拿一支白板笔，小心翼翼地开始画了。徐新伟画的正方形像个四面凹凸不平的大石头，而圆形则像一个破了的鸡蛋。蔡老师哈哈大笑道：“你这是画蛋充饥呀！”听了老师说的话，我们也捧腹大笑起来。蔡老师又说：“徐新伟早晨只喝了一碗白米粥，就拿上书包飞奔到学作文了，因为肚子饿了才没画好。”我们听了后都笑得人仰马翻。
第三局是我上去画，我拿起笔迅速地画了起来，我左看看右看看，发现一个画得像一个弯曲的正文形，另一个圆形像一个不均匀的石头。同学们看了后哈哈大笑，我恨不得从地板上找个洞钻进去。
通过这节课我明白了一个道理，我们做事不能三心二意，不然的话就会一事无成。
处世思方圆篇十二
《方与圆》这本书是一本浓缩人生精华，尽现成功要决的书。
成功，是每个人都想要达到的境界，可是，又有几个人是达到这个境界的？你肯定回答，没有几个人，为什么呢？因为它们获取成功的途径不对，有些人过于认真，也会与成功擦肩而过，人生会有挫折，不可能一帆风顺，有困难的人生才更有竞争。
方与圆，说的就是一枚枚铜钱。一枚圆圆的小钱，中间透着棱角分明的小方孔。铜钱所启示我们做人的道理就是要外圆内方。方，就是做人的正气，具备优秀的品质，圆，就是处事老练、圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以想办法绕过去。
这本书取的题材很好，而且语言精练，常用一些生活中的例子，来说明一个简单的成功途径，使人从迷惘走向清醒，让人们从一个简单的事例中，用大脑来挖掘成功的秘诀，使自己一步步向成功走近。
用词造句非常不错，用优美的成语、句子去修饰、形容某一件事或物，让它们更形象，更逼真、更生动，让人看了更有味，看了还想再看，就是给人一种永远看不够的感觉。
人物选的都是一些大人物，比如爱因斯坦、爱迪生、莫扎特等，都诉说了他们都是怎么走向成功的，是怎么成为科学家、音乐家的。
这本书使我受益匪浅，这本书让我改变了许多。
处世思方圆篇十三
上课了，我坐到自己的位置上，等待着老师给我们布置作文题目。瞧，老师神秘兮兮地走来，诡异地对大家说：“请大家准备两只水笔。”老师的话语刚落下，我们就迷惑不解地议论开来：“今天是干什么呢？写作文需要同时用两只笔吗？”“不会是夹珠子比赛吧？”“难道是画画？那也不需要两只笔呀！”我们怎么也猜不出老师的葫芦里到底卖的是什么药。
这时，老师默默地在黑板上写上了“画方圆”三个大字，同学们茅塞顿开。我们异口同声地惊讶道：“画方圆呀！”出乎意料之外的神情顿时布满在每个人的脸上。画方圆对于我们四年级的同学来说简直是张飞吃豆芽——小菜一碟！
老师宣布了比赛规则：两只手各拿一支笔，同时开始画。左手画长方形，右手画圆。老师喊停，大家就立即放下手中的笔。接着，老师给我们每人发了一张白纸，一声令下：“开始！”
我一点儿也不紧张，开始画起来。左手一竖下来，右手本来应该弧线过去，怎么也画成了一竖。我马上调整过来，右手弧线过去。可是怎么左手的线条也弯曲了呢？我百思不得其解，马上又开始调整。就这样，在左右手的调整过程中，老师大喊了一声：“停！”
我看看自己的作品，再看看别人的作品，“扑哧”一声笑了，别的同学也跟着笑开了。教室里顿时充满了欢声笑语。
这个游戏让我明白了：做事情不能一心二用，要一心一意，只有这样才能够把事情做好。
处世思方圆篇十四
俗话说得好：“一心不可二用。”
星期六，我像往常一样，背着小书包，迈着轻盈的步伐，哼着欢快的小曲来到。一到学校，我就遇到了一个难题，你们知道是什么吗？那就跟我去看看是怎么回事吧！
开始上课了，老师说：“今天我们要上一节游戏课。”同学们听了立刻活力四射，一下子就端端正正地坐好了。老师神秘兮兮地走来，诡异地对大家说：“你们谁敢上来画画？”我心想：画画谁不会啊，只是不知道老师的葫芦里面卖的是什么药，所以我不敢去。老师看没有一个同学敢举手的，就请了我上去，我连连摇头，老师真是千呼万唤啊，终于还是把我给拉上去了，我问老师要画什么。老师说：“很简单，画一个正方形和一个圆形。”我偷笑了一下，觉得画方圆对于我们快上三年级的同学来说简直是“张飞吃豆芽——小菜一碟”。接着，老师又说：“要一手画方，一手画圆，还要同时哦！”
我开始一点儿也不紧张，左手一竖下来，右手本来应该弧线过去，可不怎么的也画成了一竖。我马上调整过来，右手弧线过去，可是左手的线条怎么也弯曲了呢？我马上又开始调整。就这样在左右手的调整过程中，我一不小心把正方形画成了大石头，把圆形画成了英文字母“g”，我看了看自己的作品，不禁“扑哧”一声笑了，别的同学们也跟着笑开了。老师给我拍下了一张精彩的照片，教室里顿时充满了欢乐的笑声。
第二局开始了，上场的是上节课给鳄鱼拔牙的徐大夫。当徐大夫拿笔在白板上画的时候，白板忽然抖了一下，好像是故意和徐大夫作对一样，徐大夫的正方形变成了“短裤”，圆形变成了一个“破壳的蛋”。他可能是因为早上没有时间吃早饭，肚子饿了，所以他要画蛋充饥。最后，老师宣布徐大夫画的方圆失败。
第三个上场的是聪明的林老师，这位大名鼎鼎的林老师会不会出差错呢？那就看看吧！林老师开始画画了，他精雕细琢，画完了看了又看，改了又改，终于完成了。老师看了看说：“虽然你画的比别的同学好那么一点点，但是你已经超时了，也不能算过关。”林老师带着失落的心情回到了座位上，下面的同学也没有嘲笑他，大家都觉得林老师已经尽力了。
在我们的笑声中，“画方圆”这个游戏已经画上了一个完美的句号。我静下心来想了想，在生活中，我们做事不能一心二用，要一心一意，不然就不能尽善尽美了。
处世思方圆篇十五
如一枚铜钱般做人。
——题记
天性与世事碰撞，与生俱来的短刺被磨钝，适逢任何一个角落，地缝，都可安然接受，圆润的平滑的应付时间的责难。把自己打磨成最普通的一枚铜钱，内心规则分明的方，外部柔和舒畅的圆。
方是刚正，是个性。方是奇伟雄壮怪石嶙峋的山石；方是漠漠向天侧无虬枝的老树；方是瓦上飞燕廊腰规整的人家。
圆是顺从，是温柔。圆是千回百转绵绵无期的河流；圆是静默无语缠绵悱恻的满月；圆是低眉隐笑吴侬软语的佳人。
只方不圆的是林黛玉，在深晦莫测的人际关系中亮出一道清冷锐利的光，拂拂衣袖，罥眼眉微蹙，由着性子去了；只圆不方的是薛宝钗，忍受和尚素，即使恨也带着笑意，这个使不得，那个也欠妥，委屈了自己。
如此，最好的就是那抔黄土中掩埋了历史的一枚铜钱。经历万般挫折颠簸依旧不改血气方刚，棱角分明的内心。秦王坑杀儒士是错，项王妇人之仁也是错。却用圆润的外沿驶过漫漫历史长河，同日之物剩下只身一人。一统中国形成华夏之魂是赞扬，乌江边自刎不渡也是褒奖。千秋万代，只有那一枚铜钱如警钟告召世人，外圆内方的奥秘。
齿轮之间的磨合伴随着灼眼的火花，凡世间两个单独存在的个体便有异同。用刚硬粗糙的棱角割伤他人或一味迎合妥协只为融入他人都是不可取的。方与圆像山石之于卵石，骄阳之于岭雨，谏言之于夸奖，只有巧妙结合，才能成就山峦的瑰丽，麦田的丰收，相处的融洽。于己为人，与人相处，做一枚铜钱都不失为一种好的选择。过于方枘难以立足，过去圆滑易失原则。方与圆并不只是对立，形成得道，便时时受益，事事可解。
像一枚铜钱般坚持自己，接受他人。
像一枚铜钱般立德于心，和而不同。
像一枚铜钱般做个方圆兼备的人。
处世思方圆篇十六
曾经看过一篇很有哲理的童话故事：兔子父亲母亲经常告诫儿子古利特：“兔子不吃窝边草”！他们肚子饿了，宁肯到很远的地方找草吃；也决不吃窝边草，有一次，父亲母亲出远门了。儿子古利待玩了一天，又累又饿，卧在窝边把草啃了一口……草们抗议说，：“喂，我们是你的朋友呀，你怎么伤害自己的朋友呢？”古利特说：“你们不过是丛草，怎么能称是我的朋友呢？”草们说：“假若没有我们的遮挡掩护，你时时都会面临危险啊！”古利特听了很不愉快，赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完，天上的老鹰就发现了他，要不是跑得快，命就丢了、跑进窝中，惊魂未定，又被狐狸叮上了，他只好从家中逃走，钻进阴暗潮湿的地下洞里，几个月以后，窝边草又长高了，他才又回到自己的家中。
从此，儿子古利特才真正懂得了：“谁伤害了朋友，就等于伤害了自己。”
我时时在想，以论坛为平台，以真诚为基础，相互关系，互相倾诉，把思乡情绪转化为建设富强漂亮故乡的一种动力，提出好的建议，找出发展中存在的不足之处，把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回故乡，这本身就在给政府分忧，给领导解困的善事！因论坛这个平台，把大家从五湖四海汇聚到一起，论坛是一个大家庭，网友才是论坛生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圆”是处世的锦囊。方外有圆，圆中有方，以不变应万变，以万变应不变，才能无往而不利。
生活告诫我们：真诚待人，平淡处世，这才是为人之根本；真言强压、直话计较，处处以已为中心者，哪怕壮志凌云、智慧绝顶，也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现，为了顺顺坦坦地生活，有很多时候，我们需要妥协、灵活面对。
然而，只“圆”不“方”，是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立，原则的坚守，追求的扞卫，也是必不可少的。
可“方”可“圆”，就是要把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可进可退。在现实生活中，该方到什么程度，圆到什么程度，都必须尊守一定的规则。比如论坛如今的发贴、删贴、屏蔽等现象，各位在履行你手中的权力之时，可曾想到你将面对是你的客户、你的脊梁，他们的心理将是面对何等的滋味？因为大家都是平等的！心有多大，论坛就有多大！只要我们每个人遵守政府的法令法规，履约好论坛的管理条款，无论难易，当履行的一定履行。假若一味地投机取巧、“方圆”就变成“圆滑”，别人到时一定要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起，既要遵守规矩，又不失之圆滑，既要处理好方方面面的关系，又要获取自己最大的利益，只要做到了这一点，你的人生就达到了理想境界，，不论在何时、何地，你都将拥有一个和谐的罗田、和谐的论坛和谐的人生！
处世思方圆篇十七
今天，我来到，老师又给我们上了游戏课。可是，今天的游戏好短暂呢，现在我来跟你详细说吧！
我来到教室的时候，他们也上课了，我看见他们几个都在黑板上画方形和圆形。其实他们画得都不像，我也试了试，也不像，看起来是有些难度呢！
游戏开始了，蔡老师先点了张城琦的名字，可张城琦战战兢兢的，不敢上来。当听到蔡老师说只画方圆时，他兴奋极了，两手叉在腰上，一副得意洋洋的样子，他骄傲极了，说：“画方圆，这点小事，就跟张飞吃豆芽一样，小菜一碟！”他大步走上去，他这副样子，大家都很不屑。只见张城琦两手各拿一只白板笔，左手画方，右手画圆，刺溜地画。有时，他还停顿了，蔡老师就大叫：“连着，快点，快点！”画完后，大家都不知道是什么东西，不过，看着有点像“g”字母呢！我们都无奈地笑了。
第二个是徐新伟，他走上来，左手画方，右手画圆，看起来就像两粒没熟的鸡蛋。“哈哈！”大家笑得前合后仰，徐新伟则红着脸，下台了。
下一个是林诚凯啦，他慢条斯理地走上来，画了两个“四不像”的东西，谁也说不清那是什么。不过我想，那可能是两块岩石吧！林诚凯笑着走下去了。
接着是郑薛蕾，她走上来画方形，画圆形，两手同时画，嗯，很好，不错。
轮到我了，我拿起白板笔，用双手画。画完后，我感觉有什么不对，哦！原来是正方形缺了一个角呢！
上完游戏课，蔡老师告诉我们不能同时画好的原因，是因为不能一心二用。
这个故事告诉我们，做事不能一心二用。
处世思方圆篇十八
今天，我嘴里哼着歌，开开心心、蹦蹦跳跳地来到上课。
进了教室，老师神神秘秘地说：“张城绮上来画画。”张城绮满腹疑团地上去了。老师说：“今天我们上游戏课，游戏的名字叫‘画方圆’。两只手各拿一把笔，在白板上画正方形和圆形，注意哦！要用左手画正方形，右手画圆形。”张城绮听了就开始画了。不一会儿，他画完了，同学们看了都哈哈大笑，大叫道：“你画得不像，画得不像！”张城绮失落地回到了位子上。
接下来是大名鼎鼎的我出场了。我画的时候发现我的圆形不圆，于是我便开始调整。我又发现左手的正方形画得不好，又开始调整，经过我多番调整，我还是画得不好，我的圆形画得跟鸡蛋似的，同学们又哈哈大笑。老师怀疑我早上没有吃鸡蛋，所以现在画了一个鸡蛋，想把它吃掉，但不是这样的。
接着，林诚凯想和郑薛蕾比，所以这次上场的是他们俩。林诚凯开始画了，他看看左边的正方形，又看看右边的圆形，头就这样转来转去，我觉得他都快要把自己转晕了。最终，他还是画得不像，同学们唉声叹气。然后，郑薛蕾开始画了，她很轻松地就画完了，同学们看了，连忙鼓掌。林诚凯羞红了脸，低下了头，回到座位上了，而郑薛蕾却高高兴兴地回到位子上了。
接下来是王彦予上场，她有点紧张。最终她画得也不像，同学们都没吭声。
紧接着是我和林诚凯比，我画的时候心怦怦直跳，但还是很小心。结果，我画得有点像，林诚凯有压力了。后来，他也开始画了，他画啊画，怎么也画得不像，我赢了！这时，我松了一口气，开心地笑了。
最后，老师给我们讲了画得不像的原因。两只手同时画就等于一心二用，所以，我们都画得不像。通过这个小游戏，我明白了，我们做事不能一心二用，要一心一意，这样才能把事做好！
处世思方圆篇十九
生命是什么？无数知名人士、大师被它所困扰丁远峙先生在《方与圆》中写道：每个生命都是一个奇迹因为每个人出生的可能都是仅仅只有三百亿分之一三百亿万分之一多么渺小但这个奇迹却发生在你身上。
那生命又为何令人敬重、畏惧呢？阿尔贝特·施韦泽却这样认为应该善待生命生命之中同甘共苦甘、苦是同时出现的。
我个人认为阿尔贝特·施韦泽的敬畏生命也是一种珍爱生命的行为对生命的看法每个人持各种各样的看法：死亡是令人恐惧的但死亡它本身并不可怕一个人出生注定了他就会死亡但每个人死亡时都会带着一丝情愫这情愫就是他没了完的心愿——他的焦虑或希望。
所以我们要珍爱生命不仅仅是自己的同时也要珍爱其它生物的生命既然生命是宝贵的那么对于世界万物它是唯一的。自然不懂得敬畏生命它创造了生命可它在一定时期又出手毁灭了生命。
我曾经读过一则小故事：一位小女孩问她妈妈：什么是爱？妈妈打开了紧锁的鸟笼把鸟放回自然对她说：这就是爱。把生命放回自然还它生命与自由挽救它这就是爱。其实小女孩并不知她妈妈是在敬畏生命珍爱生命这是一种无私的爱、无畏的爱。
生命其实简简单单它轻轻地来、悄悄地走无声无息。但世界却会因生命而精彩因生命而美丽生命如此平凡又如此伟大它值得人们敬畏。
生命其实简简单单它轻轻地来、悄悄地走无声无息。但世界却会因生命而精彩因生命而
美丽生命如此平凡又如此伟大它值得人们敬畏。
我们生活在这样一个多彩世界。我们是早晨八九点钟的太阳我们充满朝气我们散发着生命的芳香……对于我们来说要更加珍爱我们的生命去爱护草地上的一只小虫去保护地面上的一只蚂蚁去善待每一个生命我们会被一群生命包围散发着生命的色彩。
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