水浒传侠义心得体会(汇总16篇)

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水浒传侠义心得体会(汇总16篇)
时间:2023-11-26 18:47:17     小编:雅蕊

心得体会是我们对过去一段时间的经历和成长的记录和回顾。在写心得体会时,要注意结构的完整性和逻辑性,以及语言的准确性和流畅性。这些心得体会范文是作者们对自身成长和发展的感悟和总结,希望能给大家带来一些触动。

水浒传侠义心得体会篇一

读完《水浒传》︿书,给我脑海里留下深刻印象的只有两个字:忠,义。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的.,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

一个人,可以不相信神,却不可以不相信”神圣”。当前,我们作为祖国的教育者,最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才,以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”,用自己的双手去维护这一份”神圣”。

水浒传侠义心得体会篇二

《水浒传》里讲了很多故事:太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的`神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。

《水浒传》以其酷爱自由、富于反抗斗争的民主思想和性格鲜明,栩栩如生的人物形象,让人十分的喜爱。

水浒传侠义心得体会篇三

水许传一百单八将,铸就一篇惊天曲。

在这个假期中,我遭受电视机上水浒传的危害,跑到了图书店去专业购买了一本精致的水浒传原著纸质书籍。闻着书中的墨香气,看见一个个跟电视机上略微不一样却又十分熟悉故事,好像确实回到那时候,进入这部神书世界,看见一名名好汉在宴上端酒,驰骋疆场咆哮似风,十分快哉!

当中我更为欣赏的,好似我童年一样,依然是打老虎英雄行者武松,及其倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深。这二人的品牌形象自始至终从我脑海中难以释怀,尽管伴随着情节的改变,二人的品牌形象性格有一定的不一样,但在我的心里她们一直是最开始那般铁铮铮的好汉!

先讲武松,打虎英雄武松初登场,就展示出了一个无畏的梁山好汉品牌形象,在景阳冈打虎这一段更是将武松的武功及其英勇描绘的'淋漓尽致,解决恶虎这种困境依然坚持着理智,把握机会把它枪杀,赢得了最终的胜利。每每看到那边,我还禁不住在内心欢欣鼓舞,心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮,仪表堂堂,体格健壮,一身伤疤仍不掩浩然正气。

这个时候的武松,是一个完美英雄人物,而然伴随着故事的发展,以往英雄人物也逐渐出现了改变,大哥的死使他怒不能赦,恼羞成怒将仇敌传法。在犯下了罪刑后,从没想过逃散,反而是坦然的投案自首,以豁达的面目担负自我的犯下的过失。但是那一个世间终归是一个吃人世间,在黑势力的强迫下,武松迫不得已做出了一个又一个罪刑,血溅鸳鸯楼、血溅鸳鸯楼,彻底被这一世间闭上梁山,成为了一名凶戾的旅人,令人回忆起他以往英雄人物时不由自主哀叹。

而花和尚鲁智深则是与武松反过来的历经,从一开始狂躁的鲁达,到最后智深证悟,诸多历经好似千锤百炼一般令人不由自主思索。以往鲁智深,为了躲避罪刑而剃度出家,尽管遁入空门但是却无所顾忌的破戒,好酒好肉,还爱挥着握拳传扬战斗力。但是其心里生杀予夺极掌握分寸,而非占着反倒垂杨柳力量肆意的恣意妄为,以一副粗犷的外貌遮盖其中藏的聪慧,其行为其规则彻底不辜负‘智深’之民。

之上两人都是虽然历经不一样,但都可以算得上是顶天立地的英雄、大豪杰,与其说并列的其他水浒好汉都是各有不同。一部水许传集满数百好汉,果真真不愧是一代神书,值得我用更多时间去慢慢地赏读,细细感受。

水浒传侠义心得体会篇四

《水浒传》是中国古典文学中的一部杰出之作,以其生动的人物形象和丰富的故事情节而广为人知。作为一部长篇小说,其内容充满了诱人的挑战和意义深远的启示。我在读完《水浒传》后,深深地被其感染,并对其中的美学、历史和人性做了深入的思考和探讨。在本文中,我将分享我的心得和体会。

第二段:美学感受。

《水浒传》以其独特的文学风格、完美的构思和幽默的语言呈现了一幅美轮美奂的山水画卷。笔者感受到小说中用笔描写的景色如大海般的波涛汹涌激起了我的心潮,也感受到了那种波澜壮阔的气氛和力量。此外,小说中塑造的人物形象也是极其生动的,他们有着各自的性格特征、言谈举止和行为方式,给读者留下了深刻的印象。

第三段:历史反思。

《水浒传》在许多方面都涵盖了明、清两代的历史背景,展示了不同的时代气象、政治风云和社会矛盾。在这个过程中,小说中振奋人心的英雄史诗、深刻的史前悲剧和无尽的哀歌都成为了中国文化传承的重要组成部分。此外,小说中塑造的主人公像宋江、林冲、鲁智深等人物,在传统文化中具备了强烈的历史意蕴,引发了我的深刻思考。

第四段:人性启示。

《水浒传》不仅在美学和历史层面给我留下了深刻的印象,同时也启示了我许多关于人性的思考。小说中塑造的主人公们各有各的性格特点、渊博的修养和人际关系,有些人具备了慷慨和自信,有些人却因为贪婪和自私而走向了灭亡。尤其是在主人公面临生死存亡、忠诚与背叛之间的选择时,我发现他们作出的决定常常非常具有性格特点,虽然有时会带来一些困难,但却引发了我对道德和伦理的思考。

第五段:结论。

综上所述,读完《水浒传》后,我深刻体会到了这部小说所蕴含的丰富的美学、历史和人性启发。小说中的各种情节和人物形象,都在我的心底留下了深刻的印象。我相信,这部杰出的文学之作不仅在中国古典文学史上具备重要的地位,同时也能够为我们现代人提供深刻的思考和启示。

水浒传侠义心得体会篇五

水浒传是中国古代四大名著之一,是中国文学史上一部重要的作品。该小说以“梁山泊一百单八将”的故事为主线,展现了不同角色的性格特点和社会背景,并通过激烈的战斗场面和细腻的人物形象,勾勒出了一个反映封建社会矛盾的庞大画卷。通过阅读,我对水浒传的主题和内涵有了更深刻的体会。

水浒传的主题之一是对封建社会的反抗。梁山泊一百单八将,都是被逼上梁山的英雄好汉,他们的不幸遭遇和忍辱负重的经历,折射出封建社会腐朽、黑暗的一面。他们拥有着不同的背景和历史,有些是失意,有些是屈辱的牺牲品,他们通过起义来反抗封建统治阶级的压迫,站在了苦难者一方,成为受迫害和被剥夺者的代言人。这种反抗精神在小说中体现得淋漓尽致,强调个人的尊严和正义感,让人们深感欣慰和鼓舞。

水浒传的心得体会也体现了忠诚和友情的力量。小说中的好汉们是聚集在梁山泊的一群志同道合的人,他们彼此之间有着深厚的友情和忠诚。在面对挫折和困难时,他们相互扶持、并肩作战,展现出杀敌如麻的战斗力和坚定的信念。其中最具代表性的莫过于宋江和晁盖的友谊,他们彼此救助,在战斗中相互支持。通过忠诚和友情,水浒传向读者传达了信仰的伟大和人性的纯洁。

此外,水浒传还反映了一个人面临境遇时的抉择和成长。小说中的各个角色,从表现出他们的个人追求和价值观,展示了他们如何在社会的冲击下逐渐成长和壮大。充满正义感的宋江,在起义组织中展示出了领导才能和为人民着想的本领。而晁盖这个性格豪迈的人物,在各种磨难和考验中坚持自己的信仰和原则,成为众人的楷模。通过追求和信仰,小说告诉我们只有不断奋斗和改变自己,才能在逆境中获得成长和胜利。

最后,水浒传还深刻地揭示了封建社会的黑暗和腐朽。小说中的各种势力和角色,体现了封建体制的种种弊端和问题。其中以高俅和段景住为代表的官僚集团,恣意妄为,肆无忌惮地索贿受贿,给社会带来了极大的负面影响。另一方面,水浒传也赋予政府一些积极的形象,警示读者要善待权力,以免滥用权力败坏人性。对于当时的封建社会而言,水浒传具有一定的启示意义,让人们不断反思和思考社会进步的方向。

综上所述,水浒传是一部关于对封建社会的反抗、友情和忠诚的作品,同时也是展示一个人成长和抉择的故事。通过挑战封建统治阶级、表达真挚的友情和引导人们的成长,水浒传给予读者启示和思考。在今天的社会背景下,我们仍然可以从中汲取灵感和力量,勇敢地面对困境和挑战,努力实现我们的理想。

水浒传侠义心得体会篇六

水浒传是我国文学中的经典巨著,描述的是宋朝时期的一个英雄故事。作为一部百年经典,水浒传题材丰富,人物生动,故事情节也极其感人。在读完这本书之后,我感受颇深,以下是我的心得体会。

第一段:人物形象的生动感人。

水浒传中的人物形象是很有生命力和戏剧性的。他们在书中不仅不断地跳出来让读者看到他们的成长和形象转变,还透露出了作者对这些人物的理解和描述。其中的林冲、武松等人物,以及他们之间的羁绊,都让人们渴求更深入地了解这本书。小说中的人物形象都是很生动感人,不仅让人们看到了他们的成长和形象的变化,更让人看到了清明的正义和反抗暴力的强大力量。

第二段:情感描写的深入细腻。

水浒传的情感描写也非常细腻。书中使用的语言,让人感受到故事情节的深刻内涵。从人物的表情动作出发,书写人物丰富的感情和思想,让读者随着故事,感受其中的深远和历史的演进。同时,良好的情感描写也不能缺少精神的内涵,这点在小说中也得到了充分的表达,其中的奋斗不屈,反压迫,反侵略,反压迫的思想,震撼人心。

第三段:巨大的历史价值。

水浒传作为一部历史小说,其价值也是非常巨大的。小说中描绘了淳熙末年大泽乡民起义,世人称英雄百将美名,反映出宋朝时期群众反抗封建统治、贪官污吏,挽救生灵涂炭的悲惨境遇。读这本书,我们不仅能够了解历史的演变,还能够看到一个群众反抗的历程,对这个群众革命实践,有一定的借鉴意义。

第四段:意义深远的文学价值。

第五段:启示人生的哲理意义。

水浒传中,有很多道理值得我们去领悟。比如,书中展现出的天下英才归心到顺治,是勇于上进、追求天下的象征。其次,水浒传中反映出了社会的普遍现象,即官场险恶、权利至上、笼络众人、欺压良民等等。最终,小说中的功名利禄不仅给人们带来了苦恼和痛苦,也让人们明白地看到了人生路上许多不容易面对的现实,这对于我们仍然是一个极大的启示。

总之,水浒传是一本非常经典的书,作为一篇中国文学史上的巨著,其意义是多方面的。通过对故事中人物形象,情感描写等进行深入研究,我们能够更好地了解这本书对艺术和文化的影响。它不仅丰富了人类文化,传递了价值和美好,还启示着我们人生的奋斗之路,并值得世人铭记。

水浒传侠义心得体会篇七

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》的读后心得应该怎么写?下面是小编为大家收集关于读书。

欢迎借鉴参考。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。

宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后,对高俅之子的凌-辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。

由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激-情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

《水浒传》是中国古典四大名著之一,与世闻名。今天我阅读了这本书,饱览了中国古代各位梁山好汉的英雄事迹,了解了“一百零八将”是如何相遇,如何结拜的全过程。我敬佩他们的为人;敬佩他们的武功;敬佩他们的英雄气概。《水浒传》令我受益匪浅,我从中学到了很多做人、做事的道理,感想很多,体会很深。

《水浒传》中令我难忘的一段是妇孺皆知的“武松打虎”。武松年轻力壮,机智勇敢。当他听说景阳冈时常有老虎出没,隔三差五有人被老虎吃掉,给老百姓带来了极大的灾难时,他便自告奋勇,决定除掉这只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壮胆,然后径直上山。那只凶猛的老虎听到了动静,以为又来了一个猎物,猛地朝武松扑去。说时迟,那时快,武松挣开了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一动不动。老百姓十分感激这位盖世英雄。

《水浒传》中类似这样的故事很多,我觉得这些好汉都十分勇敢,为老百姓除暴安良,这样的英雄也被贪官污吏所陷害,这些人简直是丧尽天良。我十分同情这些好汉的遭遇,我真不明白这世上为什么会有好坏人之分!在我们的现实生活中,如果多一些这样的“梁山好汉”,我们的生活将更加安宁,世界将更加美好!

我喜欢《水浒传》;我喜欢“一百零八将”;我喜欢《水浒传》中所有的故事。

《水浒传》这本书听说过吗?没错,大家肯定都听说过,可以说是家喻户晓,而且还应该都看过,我也看过,不过里面故事太精彩,我做了个。

《水浒传》这里面的故事可谓是绘声绘色、惟妙惟肖。故事真实反映了农民起义的全过程,故事由多个故事从而连接成一个整体。一百二十回的水浒传是由前、中、后,三个大段落共同组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事。

在《水浒传》中,我最喜欢的人就是宋江了。他被人称为“及时雨”,是城县的一个小关,为人仗义疏财,并且非常孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人,所以各地方的人们,都敬仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了冤罪,被判死刑。在万分紧急的时候,梁山伯的英雄赶来劫法场,把他救了上去。后来,宋江当了首领,大破高太尉所率领的军队。

读了《水浒传》,我深深地感到:一个具有强烈正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。他们为了正义,为了真理奋不顾身。因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人是不会理解的。

在今后的生活中,我也要做到是非分明,积极伸张正义,在自己努力做好事的同时,尽力劝阻别人的不良行为,从点滴做起。

水浒传侠义心得体会篇八

《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。

李逵。

他是一团火,一团抗争的烈火。在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空,他只是一个活生生的人,是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想,李逵未免是激进的。但在社会文明的今天,人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角,在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬,并非赞颂他处处违规犯律,而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想,他没有成为时代的奴隶,没有套上社会的枷锁,他要反抗时代的不平,这正是他的可贵之处。可现在的人们,精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了,被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明,人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例,人们理应遵守,但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间,让精神理想超越古人,却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制,但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。

鲁智深。

在一百零八个好汉中,每一个都是一个不同的哲理人生,他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。

《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说,和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说,几百年来,一直受到广大群众和小朋友们的喜爱。《水浒传》里讲了很多故事:太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。

水浒传侠义心得体会篇九

中国四大名著中,最引人注目的,要数《西游记》了,其中叙写了各种神魔故事,倍受人们喜爱;最让人意味深长的,要数《红楼梦》了,它凄凉忧伤而又唯美缠绵;而《三国》则是深刻体现了尔虞我诈这个词,其中诸葛亮、司马懿等人的计谋无不让人拍案叫绝;可真正能让人看个痛快的,就要数《水浒》了,它的开端夹杂着一点《西游记》的神话元素,中间又有《三国》的斗智斗勇、兄弟情深,结尾虽也像《红楼梦》一样悲凉,但这样更耐人寻味。

粗看《水浒》,你或许会认为:“不就是一本打打杀杀的小说吗?有什么好看。”其实不然,这本书虽大部分是写好汉打斗情节,但展现给读者的是好汉高大威武的英雄形象;好汉虽也粗鲁蛮横,但他们心里始终坚守替天行道的原则;好汉虽对奸臣冷酷无情,但对民对友忠心耿耿。这本书写的是作者对起义好汉的赞扬,写的是百姓对北宋腐朽社会的愤恨。

《水浒》作者施耐庵,作于元末明初,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材,但也可说故事情节是围绕“侠义”二字展开的。我深深敬佩梁山好汉的侠义之情。

侠义可分开理解。为人仗义,乐于助人就是“侠”;待友真挚忠诚就是“义”。梁山好汉敢于挑战黑暗势力,替天行道,除暴安良,这就是“侠”;他们兄弟之间真心相待,为兄弟两肋插刀,赴汤蹈火,这就是“义”。

给我印象最深的,就是宋江了。要论本事,在108好汉中,宋江是绝对排不上名次的。要论智慧,他又比不上吴用、公孙胜。可就是这么一个似乎无能的人,竟坐上了梁山第一把交椅,主要还是因为一个字:“义”。宋江的义不单单只体现在对待兄弟上,对任何一个陌生的人,他都能仗义疏财,这确实让我佩服,这也让梁山好汉佩服。他的“义”让众人折服,他的“义”让他当上了梁山首领,他的“义”让他的名垂千古。

读《水浒》吧,细细感受那温暖的侠义之情;传承侠义之情吧,把我们的社会建设的更加美好!

水浒传侠义心得体会篇十

读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。

先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备“农民革命”?显然都不是。黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则“得了钱财,自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,“搜得些散碎银两并几件钗环”,都拿了——李逵虽极端厌烦女色,但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。

“忠”与“义”——《水浒传》读后感。

《水浒传》是中国古代一部不朽的古典文学名著。它描写了北宋年间以宋江为首的一百零八位梁山好汉,“替天行道”、劫富济贫、除暴安良,反贪官、反压迫的英雄事迹。读完此书,我不禁为一百单八将的忠义精神所折服。

“忠”,即对国家、对朋友忠心耿耿。九纹龙史进救了陈达等三人,面对官府的捉拿与赏赐,他毫不动心,面对危险也不肯拿他们兄弟三人解官请赏,这便是对朋友的“忠”;晁盖六人准备夺取生辰纲,临行前一起发誓:“我们兄弟六人凡一人有私心,就叫他天诛地灭!”没有一人有私心,这也是“忠”。

“义”这个字在梁山好汉身上表现的淋漓尽致。“义”,可以解释为正义,仗义,凛然大义。鲁达在酒楼遇到和他并不相识的金老父女,在听说了他们的遭遇后,便到状元桥下开肉铺,把郑屠夫痛打一顿替他们报仇,这便是“义”;林冲被高俅陷害后发配沧州,路过野猪林时,两公差要谋害他的性命,却被鲁智深搭救。这也是“义”;武松听说了管营的儿子施恩被蒋忠抢占了“快活林”酒店后,找到蒋门神把他打得跪地求饶,这同样也是“义”。

“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是孟子曾说过的。自古以来曾有多少人舍生而取义?他们不知道生命的可贵吗?不,他们知道。但为了支持正义,他们选择了:做正义脚下的垫脚石!用自己的身躯,托举正义!

水浒传侠义心得体会篇十一

中国上下五千年的历史,创造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。这个暑假,我翻开了其中一本极具“英雄气魄”的书——《水浒传》。

北宋时期,官场腐败,民不聊生,平民百姓造反起义已成常态。梁山上的一百零八个好汉也是如此,虽然他们都并非完人,虽然他们最终还是失败了,但拥有英雄气概的人却层出不穷。

一百零八个好汉,他们个个个性鲜明,活灵活现,但给我留下最深刻印象的还属花和尚鲁智深。他鲁莽,直率,总是轻易动手打人,说话也从不拐弯抹角,在寺庙里也不守规矩,可以说是一个典型的粗人了。但他也是一个讲义气的人,他为了帮素不相识的妇人和老人报仇,二话不说就打死了镇关西,虽然是以这种方式解决问题,但他的勇猛和英雄气概实在让我敬佩。

还有那天真烂漫的李逵。他也一样是个“粗俗”的人,脾气又大,动不动发火,一发火就动手打人动口骂人,但每次发完火,留下的却只有后悔与愧疚。他身上,也体现着一种放荡不羁的英雄气魄。跟鲁智深还颇有几分相似。

但是,也有人记得他们的英雄本色,也有人体现着他们的英雄气概。比如消防员,他们可以不顾自身安危,到深井里救出失足掉下去的男孩,到楼顶上,在千钧一发之际抱住轻生的少女,冲到到火海里抱出一家子的人……他们做这些是为了什么?为了自己吗?不,只是为了挽救他人的生命。他们,就是当今社会的英雄好汉。

《水浒传》中一百零八个好汉的形象让我难以忘怀。但我也不会忘记现实生活中的英雄,他们值得我们铭记。

水浒传侠义心得体会篇十二

今天,我看了《水浒传》,里面讲的是武松打老虎的故事。

在清河县有个叫武松的好汉,他们力大无穷,武艺高强,酒量过人。

有一次,他竟赤手空拳在景阳冈打死了一只大老虎。

我真佩服武松这个大英雄,但是今天老虎已经成为了保护动物,我们也应该保护它了。让所有的动物和人类和平共处吧。

水浒传侠义心得体会篇十三

万姓熙熙化育中,三登之世乐无穷。

岂知礼乐笙镛治,变作兵戈剑戟丛。

水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄。

细推治乱兴亡数,尽数阴阳造化功。

这八句诗,是水浒传开头的一段引子。讲的是大宋仁宗天子在位期间,从天圣元年至嘉祐二年,天下太平,五谷丰登,万民乐业。一连有二十七年时间,号为三登之世,百姓很有些快乐。可乐极悲生,嘉祐三年上春间,天下瘟疫横行,自江南直至两京,无一处人民不染此症。文武百官商议,要奏闻天子祈祷,禳谢瘟疫。又因此事,教三十六员天罡,七十二座地煞降在人间,轰动宋国乾坤,闹遍赵家社稷。正所谓那:仗义疏财归水泊,报仇雪恨下梁山。

此书中这三十六员天罡,七十二座地煞共一百单八将共聚梁山水泊,共同反抗朝廷,却被后世人们称为“忠臣义士”,为何?我以为是因为这个时期国家贫弊,政治腐败,外寇不断,内乱四起,忠臣义士走投无路,平民百姓难以生存。那一百单八将都是国家最为忠诚的臣子,可是因为高俅、童贯、蔡京、杨戬四大奸臣为非作歹、陷害忠良,这一百单八将只得上梁山劫富济贫,反抗官军,正所谓“逼上梁山”是也。他们奉行着“只反贪官,不反皇帝”这样的忠义原则,惩治贪官污吏,攻杀恶霸豪强,“以其人之道,还治其人之身”,来为受苦受难的老百姓主持一个公道,让老百姓不再怀疑“善有善报,恶有恶报”的至理名言,但他们全然没有篡位夺权的意思。在梁山大聚义后,宋江一得知皇帝招安,便满心欢喜,率领部下为国征战,最终伤亡殆尽,身死非命,“十死其八”仍无怨无悔。

《水浒传》一书可根据情节分为两个部分:受招安前在江湖上打家劫舍、杀人放火是一部分。受招安后四处征战、为国捐躯,后又同聚蓼儿洼又是一部分。那份情同手足的兄弟义气,那种“忠君报国”的思想感情,一直贯穿着全书。而在每一个人的身上,都有一份勇猛,一份才能,一份智慧。那水浒寨中,缺一个人都是不可以的。那一百单八位头领,那一百单八位将军,那一百单八位兄弟,虽没完成“同年同月同日生,同年同月同日死”的志愿,却似神明一般永远活在人们的心中。

或曰,我如此热烈地称赞这梁山好汉是不正确的,其实非也。杀人放火在当今社会中确实不甚妥当,但他们不向恶势力低头的精神,是非常值得我们学习的。若是不反抗而任由那些奸臣们为非作歹的话,被杀戮的就是更多的无辜人民,剩下的就是那些社会败类在国中作乱,迷惑一国天子了。而梁山好汉们,只是劫富济贫,杀一些为非作歹的奸臣贼子而已,并不能认为他们十恶不赦,是一些应该被社会打击的坏人。也许,他们仅仅是一群被逼上梁山的苦命人。

在现实生活中,总有一些坏人在为非作歹,我们不能任由他们做坏事下去,更不能加入他们的行列,助纣为虐。我们应该学习水浒英雄们,坚决打击黑恶势力,不能够放纵那些坏人们,从而建设一个更美好的社会。

词曰:

试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚舟。见成名无数,图名无数,更有那逃名无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。

水浒传侠义心得体会篇十四

施耐庵《水浒传》笔下的宋江,就是忠义的化身,正是他一手缔造了梁山泊的辉煌。凭借在江湖上“及时雨”、“呼保义”的侠义之名,让三山五岳的好汉纷纷来投,成就了梁山泊的英雄大局聚会,使得一个水洼之地成了对抗北宋黑暗统治的中心。但也正是宋江的“忠”,葬送了梁山泊众将士的前景,他自己也不得善终,成为*臣的牺牲品。

后来征战方腊的幸存者中,只有一个美髯公朱仝,有记载说他后来曾经在南宋时期抗击金军入侵,也算是梁山泊众多忠魂一个好结局的唯一代表。余下者燕青携李师师归去,阮小七、武松等放弃朝廷的官位,得以归隐山林。而李逵、花荣就只能伴随宋江长眠于毒酒之下,这三个曾经患难与共的弟兄,倒可以在今后的岁月朝夕相对。

宋江其人,颇具野心。在浔阳楼题“他朝若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”这样造反的事情或许只属酒后狂涂,但对于权力的追求,他却无限渴望。

在宋江初上梁山落草之际,晁盖作态要让出头把交椅之时,他便有心上位,但得不到阮氏三雄、刘唐、公孙胜等人的拥护。毕竟智取生辰纲的七人交情莫逆,与宋江并非心腹。那时李逵、花荣等宋江的心腹之人初上梁山,寸功未立,自然不可能公然站在宋江一面,与梁山旧人搞僵关系。宋江见时机不对,便很聪明的选择了谦让,甘愿作二把手。

宋江坐上二把交椅之后,开始四处笼络人心,到处征战立功,树立自己的威信。打祝家庄、打呼延灼、打关胜,都让他立下大功,且收服了众多心腹之人。在这种情况下即便没有晁盖后来的出事,他在梁山泊的势力也远不及宋江,其权力被架空,是必然之事,这是宋江逐渐实现自己野心的一个策略。

可宋江有他的一套方法来争取自己的权力,凭梁山泊当时的实力,怎会打不下区区一个曾头市?这时宋江选择了按兵不动,因为他也知道凭他的武艺怎可能捉得史文恭?他采取的方法就是去找一个梁山泊以外的人来完成这一使命。于是河北人玉麒麟卢俊义,就成了完成这一使命的最好人选。可怜一向安分守己的卢员外,被他们设计为反贼,只能落草梁山,成了宋江利用的工具。

攻打曾头市时,他四处设伏,却偏偏让史文恭落入卢俊义手中。一如宋江所料,卢俊义捉得史文恭后,这个有资格做梁山之主的人,得不到其他人的拥护,只有宋江才是众望所归。宋江还觉得不够,毕竟名不正则言不顺,于是他又制造了第二次天意,大家抽签出兵,先获胜者为梁山之主。以卢俊义的精明,怎会看不出这是宋江的惺惺作态?且随他出兵的梁山众将,有谁会希望他先于宋江立功?于是第二次的天意归属宋江,自然毫无悬念的产生了。宋江这一招相当高明,不露痕迹的夺权成功,还让人觉的他有心谦让,不失义气,只是天意不让卢员外成为梁山之主。

为了完成自己的招安大计,宋江所谓的伪义气一览无余。在高俅面前奴颜婢膝,丝毫不理会林冲的杀妻之恨,直接气死了这个八十万禁军教头。在他眼中,只要能得朝廷招安,牺牲一点兄弟天经地义。心愿达成了,梁山众多好汉成了朝廷利用的工具。征方腊四停人马损失三停,完成了宋江的忠君之名,所谓的义气只换来兄弟们的长生牌,而他照旧官照做,酒照喝。

这还不算,在花荣担心皇帝的御酒有毒,愿意先尝之时,他心安理得。在明知御酒有毒时,他想到的是把李逵拉来陪葬。或许生前杀人太多,害怕死后不得安宁,有了李逵这个凶神,相信没有小鬼敢来纠缠。

相比李逵、花荣愿意为他牺牲性命,孙二娘为武松牺牲掉生命,宋江的义气,只是他完成自己目的的一个手段,显得虚伪。但就是宋江这样一个野心家、伪君子,因为在谋略上运用成功,依然让他成为封建时代忠义的象征,在历史长河里,留下自己的名字。

水浒传侠义心得体会篇十五

《水浒传》又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初,是中国四大名著之一,作者施耐庵。

这本书主要写的是:宋朝末年,官逼民反,梁山英雄聚众起义的故事,先是由晁盖领导,后由宋江,一百零八将逐渐归位,达到顶峰。后经宋江招安,远征方腊,开始走向衰落,轰轰烈烈的农民起义宣告失败。

本书塑造了一个个鲜活的生命形象。及时雨宋江以义字当头,广结天下英雄好汉;黑旋风李逵单纯莽撞,却不乏善良可爱;花和尚鲁智深粗中带细,有情有意;浪子燕青英俊潇洒,武功高强;智多星吴用沉着冷静,足智多谋等等……但我最喜欢的是胆大如虎的武松,最喜欢看“武松打虎”这个故事。景阳冈打虎这一壮举,显示了武松无比神威的英雄气概。武松“明知山有虎,偏向虎山行”,是因为他武艺高强,勇猛过人。在学习过程中,我们也会经常碰到一些“拦路虎”,要发扬武松打虎的精神,不慌张、不退缩,敢于挑战,凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题,努力成为学习上的“打虎英雄”。

相信大家都知道水浒传,它是我国四大名着之一,水浒传对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘。体现啦我国古代小说家施耐庵高超的写作水平。我对水浒传有着很深的感情。里面让我印象深刻的有两个人一是天巧星浪子燕青,二是天立星双枪将董平。

天立星双枪将董平,梁山泊第十五条好汉,马军五虎将第五名。使一双长枪,勇猛无敌。宋江攻打东平府,董平感谢宋江不杀之恩,归顺梁山。后在卢俊义攻打独松关,为救张清,被张韬一刀,剁成两段。可见董平之义。但是却有人说董平不算好汉,因为梁山泊好汉都轻色,而董平却累累向程万里之女求婚,但是我要说不,在累累不同意的情况下,仍然坚持求婚这需要多么大的勇气和毅力,况且,董平这人是很很骄傲的,让他放下面子去追一个女人,实属不易。不过,董平这人脑袋简单,在第115回,他和张清的战术实在令人费解,天底下最差的步战组合,可能再也没有比单枪董平加无石张清更糟糕的了。直接导致啦董平与张清命丧黄泉。

天巧星浪子燕青,梁山排位三十六。原是卢俊义部下一个家奴,善使川弩,有百步穿杨之功,和花荣的弩有的一拼。我个人认为,梁山是一个独立组织,少不了要和外界打交道,打交道的形式除了作战,还有非作战的方式。梁山屡次对外交际活动中,差不多都是柴进、戴宗、燕青这几人去完成任务,并且成绩相当不错。而在柴进、戴宗、燕青这三人外交部中,柴进、戴宗俩人特长比较单一,所以燕青起啦必不可少的作用,再宋江去东京以前,他的外交才华是没有显露的,他去东京只是为拉看住李逵,但是从东京回来,燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任务。那时,梁山招安已水到渠成。可见燕青之聪明灵巧,不愧他的星名为天巧星。

读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。我也受益匪浅。

本书是一部非常非常好看的小说,情节跌宕起伏,人物形象鲜明生动,很适合我们阅读。

水浒传侠义心得体会篇十六

呼保义宋江、豹子头林冲、行者武松、花和尚鲁智深……这些响当当的名字后面都由后人冠以“忠义”二字,其原因不外乎他们聚焦了一百零八名好汉,聚义梁山泊,劫富济贫、替天行道。在他们身上,我们读到了英雄们的豪放豁达,慷慨重义,敢作敢为,快意恩仇。

人们常对宋江渴望朝廷招安的做法万分疑惑,甚至有人说宋江不配与梁山一百零七位好汉为伍。但,我认为宋江是明智的。当年,梁山好汉虽在民间享有盛名。但当时的局面注定他们不能完全与朝廷为敌,那时,辽国对大宋虎视眈眈。梁山好汉一旦与宋军交锋,辽国定会乘虚而入,渔翁得利,而梁山好汉也定不愿引狼入室,所以我认为宋江的想法是对的,是出于为国为民的大局观念。《水浒传》中的事迹并非都是真事,梁山好汉亦是后人所编造的人物,而我也只不过是就事论事,谈谈我的感受罢了。套用一下宋代文人周敦颐的话,试问各位看官“同予者何人?”

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