读后感是对于我们读过的书籍进行回顾和总结的一种文学形式。写读后感时要注重整体结构的安排，逻辑关系的展示，让读者能够清晰地理解和把握文章的思路。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感范文，供大家参考。通过阅读这些范文，我们可以学习到一些写作技巧和方法，同时也可以借鉴其中的观点和思路。希望这些范文可以帮助大家更好地写出精彩的读后感作品。
老王读后感篇一
研究这个问题，可以先列提纲，再探究为什么这样安排。可以看出，作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写文革时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。
除段落安排有序之外，还应该探究贯穿全文的线索。可以看出，作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，说到女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。
老王读后感篇二
他如杂草丛生，扎在杨绛与他人心中。他如孤舟漂泊，荡在解放后的中国。他，叫老王。
老王，他从不怨天尤人，从不恶意地揣测他人。而这世界留给他的，除了杨绛一家的尊重，似乎剩下的，只有人性之恶。我们不知他名许字何，也许他也没有字，只知，他卑微平凡的姓氏。没有家，他只有那院塌败的小屋伴他在乱世中生存。他哥，死了，他侄，没出息。此外，他再无亲人，无人伴他红袖添香夜读书，更无人给他嘘寒问暖添衣裳。他是困境之中的一盏灯。无人给予它光明，仅有他自己燃烧生命，照亮独属他自己的那一缕春日暖阳。他不愿苟且，宁为一杂草，不做吸血虱。
老王，是人性之善的升华。他全心为人，善良淳朴，身上凝聚着所有的美好，不带一丝杂质，一抹铅华。在临死之前，他用尽全身气力，上下楼梯，只为给杨绛家一点礼物。在那个物资严重匮乏的年代，那份礼物是他的血汗，是他省吃俭用留给对他尊重的人。好想说一句，你善良的样子，真美。
杨先生不幸，因为她与钱教授生于民国，长于文坛，却生存在乱世之中。可她是不幸的万幸，她有惊艳绝伦的文采。芸芸众生，她有她的风骨，她身为文人的自觉。
老王是市井之中的美学，而杨绛则是华宇之巅。人性为善，是美;人性为美，便是脱俗。
老王无法冲破世间的孤苦束缚，可他可以在人性上成仙，成佛。来世，愿你永生安宁，向善向美，心生自然。
老王读后感篇三
读完这本书的我深深地被吓到了，我是皱着眉头，出着大汗才看完的。
墨多多和他的狗查理九世以及他的伙伴扶幽、虎鲨、尧婷婷去一个埃及博物馆。大家都很好奇看看这看看那。墨多多来到了一个不该来的地方，遇见了一个穿着豪华衣服的很像埃及人的人。那个神秘人给多多一个盒子，通过盒子提供的信息找到了一个叫南翎的人。南翎脸上有三条刀疤，旁边有一只戴着金银的黑猫。南翎是一个工作人员，他和墨多多他们一起思考这个神秘人给我们的盒子里的信息。他们发现了一句话“只要钟到死亡时间0点，就会在博物馆开启通往地狱的99阶台阶。”
于是等到0点，去博物官看见了一个灵魂，样子就是早晨神秘人，她对墨多多说：“去地狱吧，”随后走了墨多多去追，追了一会，神秘人没追到，倒看到了台阶，每一层，都是惊心胆颤。经过99次惊心胆颤终于有了勇气但看见了一块碑，碑上写着“谁打开了法老王的坟墓，谁偷走了法老王的心脏，他的心脏将会被啊努比斯放在天平上称量，心脏比羽毛重的罪人将下地狱。”
这本书太惊险刺激了！墨多多是一个充满好奇心但又胆小的人，扶幽是一个沉着冷静爱发明机器的人，虎鲨力气大很冲动，尧婷婷很善良，书中的查理九世是我最喜欢的一个角色，他很聪明机灵，小心谨慎。我觉得作者的想象力太丰富了，你有这么多想象力吗？悄悄告诉你“我的想象力，比他还丰富呢！”
老王读后感篇四
老王的生活就像枯叶残枝，一把快散架的老骨头靠着蹬车活命。相比于年轻力壮的祥子，祥子同样靠着拉车活命，他本应该活得比老王好的。
老王的三轮车被取缔了，他开始给别人运货。祥子的车没了，他想尽办法买不了一辆新车。杨绛的帮助，曹先生的扶持，使二人的生活有了起色。
活着，只要不死就是活着，但生命是有期限的，生命需要一颗“活”着的心灵。战争、孙侦探、虎妞，尽数着摧残着祥子，使他的心变得空洞而轻浮。直到最后，祥子没了人心，不分善恶，不辨是非，出卖了自己的灵魂。
生活中的一切仿佛都在打压着祥子。
老王对生命的感悟很深，同祥子的不幸，老王被社会所抛弃，他是个活得卑微的人。他活得微、活得不幸，活在世上，他看透了生活。
人的生与死，高尚的灵魂与堕落的灵魂，总是在生命失去意义时，不留情面的崩坏。他们是旧世的牺牲品，今世的可怜人。老王去世前，回报了比血脉之情更深重的“亲人”，表达了他对世界最后一点深情留恋，他是个拥有高尚灵魂的不幸之人。北平的大街上，有多少人知道祥子的生平，理解祥子的伤痛。
一具无心的干尸走在路上，失去了心神，也没有灵魂，在北平苟延残喘，遭人唾弃。
生命的期限，生命的意义，这黑暗的社会同着一切打压着他们。
生活的真相或许是一片黑暗，固然只有充分饱受痛苦的人才能看清。常言道:“没有长夜痛哭过的人不足以语人生。”但痛哭过后呢？出路在哪？有时候我不禁自问。
老王读后感篇五
缓缓地合上杨绛先生的《老王》这篇文章,望着远方阴暗的天空，我心中感慨万分。
老王，一个社会底层的卑微人物，一个不幸的人：自己没有亲人、只能住在破败的屋里。家，没有。自己唯一的希望就寄托在一辆破烂的三轮车上。可惜，因为他一只眼瞎了，另一只也有病，连别人都不愿坐他的车，甚至诽谤他。生活贫困潦倒。
即使这样，也不能影响他人性的光辉，生活没有让他屈服，他没有一辈子做生活的奴隶。反而帮杨绛家送冰，送作者丈夫去医院又不肯收钱，逝世前一天，也靠着仅有的一点意志拖着重病的身子向杨绛表示谢意，最后才安然离世。
老王尽管命运坎坷，却不忘关心他人，其它车夫的那些恶习他都没染上，或者根本没想到。在文中，钱，成为一面镜子，照出了老王不慕钱财﹑忠厚老实﹑知恩图报的优秀品质。这些品质像金子般闪耀在他的身上，成为老王的财富。是任何人不可劫掠的。
老王只是一个平凡的人，然而正是这种平凡才让我们觉得真实，倍感不凡。他一生充满了苦难，然而，他用自己的双手，活出了人生的尊严，赢得了杨绛一家的尊重。平淡而不平庸，平凡而能平静。“善良的心地，就是黄金。”老王的品质如金子般地发光发亮，照亮了作者的人生，也照亮了我们的人生。
老王读后感篇六
杨绛先生的《老王》，我很早就已经读过。
第一遍是粗略的看过，满心的感觉就是一个“好”，但究竟好在哪里，我却说不出来，那时的感觉真的就像性急的猪八戒狂吃人参果，大嚼大咽，还来不及细品其中的滋味。
第三遍是百思不得其解之后，夜深人静之时，又一次翻开这篇文章，用心地品味了一遍。也许是寂静的夜终于沉淀了纷乱的思绪，心弦被悄悄地拨动了。一个问题泛上心头：“杨绛先生为什么要说‘那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍’？”这个“愧怍”从何谈起？回想公开课上，授课老师也提及这一句，并由此引申出了对主题的探讨：“对普通劳苦民众的同情”。我却觉得，这个思路是对的，这一句的确是理解此文的关键句。但引申的具体内容我不能同意。这种“愧怍”并不是源自于“同情”！
那么到底是源自于什么？心头似乎一瞬间涌现了千言万语，待要捕捉，却又在一瞬间消失得无影无踪。到底是什么呢？我长长地叹了口气，真是书到用时方恨少！为什么杨绛先生会感到愧怍？愧怍就是惭愧，她为什么会惭愧？不可否认的是，老王的苦难、不幸与她并无关系，况且她自己也并不是一个“幸运”儿！苦思之下，突然一个词跃入脑海“无辜负疚”！就是它了！
老王读后感篇七
杨绛先生的《老王》，我很早就已经读过。
第一遍是粗略的看过，满心的感觉就是一个“好”，但究竟好在哪里，我却说不出来，那时的感觉真的就像性急的猪八戒狂吃人参果，大嚼大咽，还来不及细品其中的滋味。
第三遍是百思不得其解之后，夜深人静之时，又一次翻开这篇文章，用心地品味了一遍。也许是寂静的夜终于沉淀了纷乱的思绪，心弦被悄悄地拨动了。一个问题泛上心头：“杨绛先生为什么要说‘那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍’？”这个“愧怍”从何谈起？回想公开课上，授课老师也提及这一句，并由此引申出了对主题的探讨：“对普通劳苦民众的同情”。我却觉得，这个思路是对的，这一句的确是理解此文的关键句。但引申的具体内容我不能同意。这种“愧怍”并不是源自于“同情”！
不可否认的是，老王的苦难、不幸与她并无关系，况且她自己也并不是一个“幸运”儿！苦思之下，突然一个词跃入脑海“无辜负疚”！就是它了！
老王读后感篇八
这个双休日，姜老大让我们读一篇文章--《老王》，这是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似无道理，其实隐藏着许多耐人寻味的人生哲理，让我有了很大的感悟。
“我”时常坐老王的三轮，他几乎没有亲人，有一只眼是瞎的，因为这个，所以乘客不愿乘他的车，但是在“我们”熟识的当中，他是最老实的，而且他乐于助人。后来老王得了病，“我们”送钱给他，他却坚决不要，千言万语他终于拿了钱可还不大放心。后来他病越来越严重，老王在自己生病的情况下，把新鲜的鸡蛋和香油送给了“我们”，却没有告诉我们病情，也许知道自己将不久于人世，所以要在生活的最后时刻来感谢曾经一直关心和照顾他的人吧。
记得其中有一句“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”，其实不是鸡蛋数不玩，而是因为老王沉甸甸的情谊数不清哪！
文章不仅是为了表现出老王的无私和善良，其实真正要体现出的是人与人之间的平等啊！
老王是一个不幸者，可是也是人哪！可怜他就等于是侮辱他，歧视他呀！文中就有一句话：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这句话就是整篇文章的理解！
老王读后感篇九
杨绛先生笔下的老王，可谓是中国解放初期底层人民的典型：朴实善良，真诚热情，却又无法摆脱命运的羁绊，只有贫穷地终其一生。这些人不被关注，犹如墙角连根拔起的苔花，在生命垂危之际，散发短暂的芳香。
在作者的眼中，老王是不幸的。他无依无靠，疾病缠身，穷苦卑微。但他却不绝望，因为有像作者这样的少数人为他着想，给他帮助。一个最不起眼的帮助，都能够让老王充满感激。在文章的结尾处，老王纵使身患绝症，也要坚持到“我”家，送来香油和大鸡蛋。这既体现出老王憨厚真诚、知恩图报的可贵形象，又不禁令人感叹，尊重的力量，是多么强大。
确实，尊重他人是一种可贵的品质。如今，越来越多的人走进大山，带给留守儿童生活必需品；越来越多的人参加志愿清扫活动，为清洁工省下不少力；越来越多的人走进敬老院，为老人献一份力……这固然是好事，但是，当我们大声呼吁着“走进基层，带来温暖”时，是否想过，所谓的“温暖”有时只是物质的帮助，却没有真正给人心带来慰藉。我曾看到一次慈善晚会的直播，当老板豪气冲天地递出支票时，那朴实得只知农作的大汉，在无数人面前，犹如败兵一般，低头接过它。在热烈的掌声中，我叹息，贫苦的人接受了物质的援助，却又因此，丧失了尊严。他们失去的，远比得到的多与珍贵。
其实有时，我们的做法并无恶意，但却无意中给他人带来了伤害。那么，当你伸出援手时，请仔细斟酌：这样的做法，真的是“帮助”他吗？心灵的充实与幸福远比绮丽的衣服，可口的食物来得珍贵。当我们默默付出，如春雨般“润物细无声”时，依旧是那么可贵；而那些受帮助的人，也会因此永远铭记你的高尚。
所以，弯下你的腰吧，珍惜那些渺小却又坚强的生命。你的尊重，是最好的帮助。
老王读后感篇十
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能称呼，即使现在不能称呼，将久也要称呼。老王不知何许人也，文中只有姓没有名，家事也略知一二，而文章选题也仅仅是老王。在这个世界上对于一个人来说，面对这样的人应该很多很多。文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时，字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情。杨先生出生于名门望族，自小受传统文化熏陶，我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心。因此这种爱非常自然，行文中才有一种大爱无痕的感觉。
我觉得杨先生的善良有别于老王的善，老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照，或许来自于人本身的天性，或许二者兼有。因为老王到底是什么人，什么历史杨先生一概不知，但是杨先生尊重老王的人格，因此，老王对其他人只是价格公道，而对杨先生一家才有特殊照顾。我想文中老王的善举，主要来自于杨先生本身的爱！杨先生之爱来自于天性，更来自于教养。
关于杨先生夫妇淡泊名利事迹，曾经好好的品味过，读了此篇对杨先生的敬意油然百增，学习此篇不仅仅告诉学生，学习老王的忠厚朴实，更应告诉学生“爱而生爱”的道理。告诉学生不仅仅会唱《爱的奉献》，更应该理解其深刻内涵。
对郭汝平虽是迟来的爱，但是将魔变成了人。如果这爱早一些，悲剧也许不会发生。连杀六十余人的杨新海，本想靠辛苦挣钱生活，可打工时连连受挫，人格受到伤害，因此变成了魔；最近报道的农民工王斌余连杀四人的事件，做人最起码的尊严也不存在的时候，就连杀人连喊道：活着不如死了好！
为富不仁变得很正常，崔永元大胆的向世人道出：现在的演艺界的德行和老一辈艺术家相比——相去甚远！杨先生的丈夫名扬海内外，杨先生的作品也受世人瞩目，是“大腕式”的人物。但是杨先生的爱洒向每一个角落，一个普通不能再普通的老王，她去关怀；一个普通不能再普通的老王，她去牵挂；一个普通不能再普通的老王，值得她纪念成章。不用再说了，杨先生是真正的“大腕”，一个受世人尊重、敬仰的超级“大腕”！
老王读后感篇十一
隐隐约约地，好像看见了老王。那毫无血色的脸上透出疲惫与沧桑，那提着鸡蛋和香油的双手不住颤抖着，那轻轻的一声“我不吃”，竟成了他永远的定格。
老王，大家都知道，你很不幸。作为动荡社会里的下层人民，我无法想象，你经历了多少厌恶与鄙视。人们恶意地揣测你，妄加推论，甚至将此作为一种乐趣。你默默忍受着风、浪，那本就扬得不高的帆在风中肆意地狂舞着，但最终，没有落下。家的温暖，于你而言，就像清水缓缓流过指尖，有那么一天，会渐渐淡漠在心底。亲情之爱，在眼睫闪动的瞬间，已飘飞不见。岁月为何要将你的那只眼当做纪念?无人知晓。在生命的终点，你悄悄地拉上帷幕，从此，你静默在了大家的世界里。
老王，纵使生活再无情，你也依旧是那个真诚的你。岁月轮回，光阴似箭。你为他人奉献着，且不求回报。你从不吝啬一分钱，从不谋取眼前的一丝利益。你坚守，你执着，山河的变迁并没有让你就此沉沦。也许，我在你的身上看到了祥子的影子，但你，比他高洁，比他坚定。周围时不时的乌烟瘴气该是多么熏人，你依旧找到了属于自己的灯塔，也依旧卑微，但你，从不动摇。
那一份“最后的礼物”，亦不知凝结了多少的心血。也许拥有了他们，你可以继续感受世间万物，你可以看到光亮，看到温暖。可你没有。你知自己与杨先生的情谊深厚，纵使病痛已将你折磨得麻木，你还是用一颗朴实善良的内心，让我们热泪盈眶。
老王，大家只能这么称呼你了，我终不知你从何来，终不知你的名字，但我知道，你亦平凡，亦伟大。岁月的磨难使得这么多人忘记了自我，心甘情愿地陷入世俗。你没有。
物质上的支持本可以让你的生活有新的希望，你也本可以拿到更多的.钱。你没有。老王，我看见你的背影，渐行渐远，终，消失在了茫茫夜色之中。
老王读后感篇十二
杨绛先生的《老王》，我很早就已经读过。
第一遍是粗略的看过，满心的感觉就是一个“好”，但究竟好在哪里，我却说不出来，那时的感觉真的就像性急的猪八戒狂吃人参果，大嚼大咽，还来不及细品其中的滋味。
第三遍是百思不得其解之后，夜深人静之时，又一次翻开这篇文章，用心地品味了一遍。也许是寂静的夜终于沉淀了纷乱的思绪，心弦被悄悄地拨动了。一个问题泛上心头：“杨绛先生为什么要说‘那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍’？”这个“愧怍”从何谈起？回想公开课上，授课老师也提及这一句，并由此引申出了对主题的探讨：“对普通劳苦民众的同情”。我却觉得，这个思路是对的，这一句的确是理解此文的关键句。但引申的具体内容我不能同意。这种“愧怍”并不是源自于“同情”！
那么到底是源自于什么？心头似乎一瞬间涌现了千言万语，待要捕捉，却又在一瞬间消失得无影无踪。到底是什么呢？我长长地叹了口气，真是书到用时方恨少！为什么杨绛先生会感到愧怍？愧怍就是惭愧，她为什么会惭愧？不可否认的是，老王的苦难、不幸与她并无关系，况且她自己也并不是一个“幸运”儿！苦思之下，突然一个词跃入脑海“无辜负疚”！就是它了！
高考的零分作文:老王生病。
广西高考零分作文：老王生病。
2016年广西高考零分作文;老王生病。
老王读后感篇十三
教师推荐：文章能抓住原文中心，感想部分能联系实际，深入、具体。
今天我们学习了《老王》一课，学完之后，使我记忆犹新。
《老王》讲述的是一个劳动阶层蹬三轮的故事。
老王从北京解放后，就蹬三轮。因为是单干户，所以生意很淡，靠活命的就只有一辆破旧的三轮车。他的家境非常贫寒，没有什么亲人，只有两个没出息的侄儿。
他的一只眼是瞎的，所以很少有人来坐他的三轮车，只有作者不嫌弃，每次坐他的三轮。老王替别人送水时比别的人送的多一倍。从这儿就仿佛看见老王，那淳朴、善良的身影。后来三轮车已经太旧了，老王只好改运货物。这样他的生意更差了。
当今社会，许多人为了自己的利益不惜一切，幸运者更是对不幸者不屑一顾。我们生活在同一个社会，每个人的待遇都不同，有的人享受着生活的美好和幸福，有的人则受尽命运的捉弄。但社会不可能顾及到每个人，所以我们这些幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子，让像老王这样的人越来越少。
老王读后感篇十四
从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑微却纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。革命期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的`小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。
作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视而是本着平等观念和人道主义精神去关心、爱护他。知道老王有夜盲症，就送给他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现：”愿意给我们带送“冰决，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
老王读后感篇十五
老王，何许人也?一个底层的三轮车夫，一个身弱多病的老年人，一个平凡的人，甚至有些许卑微，些许愚昧。但，正是这样一个社会底层的人，用自己的一生，诠释了什么是人间真情，什么是笑对人生。
老王，是世间的一颗微尘，一颗平凡的微尘。纵观老王的一生，没有春风得意，没有惊人壮举，更没有豪情万丈，有的，只是随波逐流，只有命运留给他无尽的不公。一人，一辆破旧的三轮车，行走在繁华的首都，像只过街老鼠，努力躲闪尘世中人们刺痛他心灵的目光，为一天的温饱疲于奔波。老王，一个底层的劳动人民，在这个都市里，过着卑微的一生，除了杨绛先生，无人关心，无人注意，至死，也无人陪伴，只有他的灵魂，继续忍受着漫漫的长夜，无尽的孤独深渊。他的一生，轻于鸿毛，像极了一颗尘埃，一颗无人问津的尘埃。
老王，一片叶，一片在狂风中无依无靠的叶。家，心灵的港湾。老王的心灵，却无依无靠，没有亲情的慰籍，老王便常有失群落伍的惶恐。他，是这个城市突兀的闯入者，在这个城市中单打独斗，彻夜品尝着孤独的滋味。叶落归根。他，却无家可归。他这片叶子，注定无法“化作春泥”，只能独飘零。
老王，一束光，一束在漫漫长夜中的黎明之光。
作为一个极不幸的老人，他完全有理由自怨自艾。但他没有，他选择了“忧患来临，一笑置之”。身世的不幸，他人的议论，对于他只是云淡风轻。他没有“以怨报怨”，只是默默忍受着，用他乐观的心态慢慢消化着。这个世界并没有给予他厚爱，他却燃烧自己的生命，为这个黑暗而混乱的世界带来温暖，带来幸福，用尽人生最后一份力量，为作者一家，送上了一份震撼人心的大礼。
或许，某日，在街头看见一位朴实、善良的三轮车夫，那就是他了，那个三轮车夫老王，那个笑对人生、奉献至死的老王。
老王读后感篇十六
这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。文革期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。
但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。
那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作反动学术权威，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是极其纯朴的好人。
老王在身体极端恶劣的状况下，还为我送来鸡蛋和香油。看：老王直僵僵地镶嵌在门框里、他面如死灰，两只眼上都结着一层翳、他简直就像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。作者用形象的语言，通过外貌描写，具体地描述了老王当时的.身体状况。我要给钱，老王制止了我，但我说不过你既然来了，就免得托人捎了。老王这时怕我真的托人给他送钱去，平白给我添麻烦，所以就收了钱。这表现了老王朴实、善良的性格特点。
最后一句话那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。表达了作者的心声：对像老王这样生活困难，但心地善良、乐于助人的人，我们应当尊重他们，多给予关爱，以善良去体悟他们的善良，建立互助互爱，互相尊重的新型人际关系。
老王读后感篇十七
这个双休日，我们读一篇文章——《老王》，这是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似无道理，其实隐藏着许多耐人寻味的人生哲理，让我有了很大的感悟。
“我”时常坐老王的三轮，他几乎没有亲人，有一只眼是瞎的，因为这个，所以乘客不愿乘他的车，但是在“我们”熟识的当中，他是最老实的，而且他乐于助人。后来老王得了病，“我们”送钱给他，他却坚决不要，千言万语他终于拿了钱可还不大放心。后来他病越来越严重，老王在自己生病的情况下，把新鲜的鸡蛋和香油送给了“我们”，却没有告诉我们病情，也许知道自己将不久于人世，所以要在生活的最后时刻来感谢曾经一直关心和照顾他的人吧。
记得其中有一句“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”，其实不是鸡蛋数不玩，而是因为老王沉甸甸的情谊数不清哪！
文章不仅是为了表现出老王的无私和善良，其实真正要体现出的是人与人之间的平等啊！
老王是一个不幸者，可是也是人哪！可怜他就等于是侮辱他，歧视他呀！文中就有一句话：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这句话就是整篇文章的理解！
老王读后感篇十八
前几日，在老师的指导下，我们学习了杨绛的《老王》。之后的几天，我心中总有说不出来的感受。
这是一篇回忆性散文。故事发生的背景正是中国最荒诞的“文/革”的开始，作者夫妇被受不公的待遇。一日，默存的腿走不得路了，是老王热心相助，送钱先生去医院；老王是一个无依无靠的孤独老人，可他有一颗金子般的心灵，他给杨先生家送价廉物美的冰，他把杨先生一家当成自己的知心朋友，他临死前一天，还给杨先生送香油和鸡蛋。
那一天的印象，我至今不能忘记。病入膏肓的老王，直直的镶嵌在门框里，显得是那么的脆弱和无助，好像碰一下，整个人都会碎掉。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。瓶子里是香油，包里是鸡蛋。先生说，“我”记不得那是多少个了，但在“我”记忆中那是数不清的。数不清？那有多少，我想，那不是数不清，而是鸡蛋里凝聚了老王的真诚谢意。那情谊，才是数不清的。
眼看病入膏肓的老王，“我”却只能以强笑来掩饰住我心酸。目送老王，害怕的'糊涂了，生怕老王跌着。
过了许久，“我”从邻居那听说了老王的死讯。心中也是一惊。不敢相信，回到家看着那没吃完的鸡蛋，一再追忆与老王的谈话，总觉得自己对不起老王。
我想，作者可能曾经也怨过自己，怨自己为什么没有发现老王的病情，怨自己终究没为老王做太多。
老王是善良的。不幸的、孤苦、贫困，和社会对他的不公，都无法遮掩，他那颗金子般的心。
先生是善良的。她写下了这篇文章，也是在为自己救赎。这是善良者和善良者的遇见！几年之后，先生渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。先生这不仅是在为自己忏悔，也是在为时代做忏悔。
对每一个不幸者做出忏悔。这该是一种怎样的情怀啊？这不只是愧怍，更是一种自责，更是一种担当，是一种宽容，是一种净化，是一种思考，是一种自己的承担。
灾难来临，我们该怎样面对？海明威说：“不要问丧钟为谁而鸣，它为我们每一个人敲响。”愿我们都能够像杨绛先生一样，做一个冷静，睿智的强者！
先生去了，因为钱先生和女儿钱媛在等他。
愿他们仨安好无恙！
老王读后感篇十九
初读《老王》，已是初中的事了，老师说：初中、高中、大学都有这篇课文，不同的年龄读这篇文章会有不同的领悟，现在我就作为一名高中生，谈谈我读了这篇文章后的小小感悟。
老王，贫穷。他仅靠一辆破旧的三轮车为生，住在塌败的小屋里，没有什么亲人，有一只眼睛是田螺眼，另一只还有夜盲症。生病了，花钱不知吃了什么药，总不见好。老王，真是一个不幸者。
每当读到老王给我送鸡蛋和香油这儿，我的心都为之震撼。老王直僵僵地镶嵌在门框里，两只眼上都借着一层翳，简直像从棺材里倒出来的骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。岁月的年轮和病魔的缠绕让不幸者的不幸表面化，显得更加不幸，让我感到害怕，感到不安，感到愧怍。生活非常拮据且病重的老王，却能慷慨地送给别人好香油和大鸡蛋，这些应该是他自己没有吃过或是舍不得吃的，即使他现在生病了。老王真是一个好人。
老王读后感篇二十
曾经看过这样一张图片：蓝天下，城市的街头，一个约1岁多的孩子在一个女人的背上安静睡着，而这个女人，正运者享受着皮鞋被擦，而不幸者只能等待着幸运者来擦鞋。
老王使我想起了这张图。现实社会中，他们是一个缩影。时代变了，于是，有人闭上眼睛，对一切视而不见，假装看不见他们的辛酸或善良，甚至鄙视他们。同为父母所生，同在一片蓝天之下，为什么我们的命运差异如此之大？不幸者也有自己的梦想，有自己的抱负，没有错，如果真正的有能力无论在什么环境下都能够成功，但是，能力从何而来？没有知识何来能力？你有见过现在哪个成功的人没有文化吗？有个事业叫希望工程。某个希望工程那里，有一群渴望知识的孩子。或许我们太幸福了，总是喜欢无病呻吟。于是，城市里，逃学、厌学、叛逆、网瘾。有位英语老师到希望小学，教给孩子的第一句是“iwanttoschool!”你听到了吗？他们在喊“iwanttoschool!”而我们，上学似乎成为一种折磨，人间地狱。当我们在抱怨作业多，痛恨考试的时候，却有那么多的人在因为上不了学而哭泣！当我们除夕一家团聚的时候，城市的街头正睡着孤苦伶仃的老人。当我们在抱怨生活的苦难时，正有人为了一粒米而奔波。
同为父母所生，同在一片蓝天下，我们人生的价值，不应该只是为了追求自己的欲望，我们的价值，该是有人在无助的时候可以抓住我们有力的手。学会用善良的心去看待世界，关心那些需要我们的人，把心灵的灰尘擦掉，不要用有色的眼光看着不幸者，我们每个人,都需要别人的帮助。
唤醒你的善良吧。
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