这本书的情节发展紧凑，引人入胜。写读后感时要注意对内容进行总结概括，突出重点，使读者更容易理解和接受自己的观点。让我们一起来看看以下读后感，或许能从中找到共鸣和感悟。
文明的曙光读后感篇一
在刚刚过去的20世纪,要论什么对人类社会造成了巨大破坏,无疑一是战争,二是环境污染.前者的场面血腥恐怖,一目了然;后者的危害潜移默化,逐渐显现.其实,从对人类的破坏程度来说,后者并不亚于前者.触目惊心的生态危机的事实,是大自然给人类敲响的警钟!曾经陶醉于征服自然辉煌战果的人们终于开始醒悟到,工业文明在给人类带来空前物质享受的同时,给自然界造成了难以弥补的`严重伤害--它以惊人的速度消耗全球自然资源,排放大量自然界无法吸纳的废弃物,打破了全球生态系统的自然循环和自我平衡,造成了日益严重的生态危机,直接威胁着人类的生存发展.
作者：郭洁敏作者单位：上海社会科学院刊名：社会观察英文刊名：shehuiguancha年，卷(期)：“”(10)分类号：f4关键词：
文明的曙光读后感篇二
这个寒假，我认真读了《文明的曙光》这本书。这本书主要讲了氏族里面的公社；不仅给埃及提供了必要的生产和生活用水，还给庄稼提供了良好的肥料的尼罗河；世界上独一无二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世为了排遣皇后的思乡之情，征集民夫修建的伟大的巴比伦城“空中花园”。
我最喜欢的是胡夫怎样建金字塔的故事。金字塔是国王的陵墓，胡夫想建一个很高很高的金字塔，工人们对胡夫忠心耿耿，虽然这项工程死了很多人，但是大家不放弃，经过大家的团结努力，二十多年后，终于装上了帽石。
你们想知道他们是怎么建金字塔的吗？先要寻找一块岩盘坚硬的土地，然后在其四周挖沟，接着将水注入沟中，利用水面呈水平的性质，在基地底盘上固定的高度做记号，整地成同一水平。此外，还要用测量工具检查砌石是否垂直。大金字塔要使用数百万块2。5吨重的石块，石块的表面需用石器磨平。这一项项看似简单的工序，却透出了古代人类的无比的智慧。
世界上本来有很多古老的大型建筑，但大多毁于自然界的各种破坏性力量，而金字塔却能够如此完好地保存下来，这是为什么呢？一是52度“角”。有一个很有趣的现象，把一定数量的颗粒状物体（如米、沙子）倾倒，所形成的'堆，其锥角都是52度，这是自然形成的角，也是最稳定的，人们把这称为“自然塌落的角”。金字塔的锥角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之间是60进位制）。二是锥体的“形”。金字塔为锥体四条棱从下向上平缓收拢，如果有风暴，其凛冽的风势会沿着塔的斜面或者棱角缓缓上升，其破坏力会越来越小，金字塔就可以化险为夷。这真是让我大开眼界呀！
你们还想更多地了解胡夫金字塔吗？让我来告诉你吧！胡夫金字塔每边长230.4米，原高度146.5米，现降为136.5米，体积约260万立方米。这让我非常佩服，而且金字塔还有很多谜。比如，大金字塔的塔基有5万多平方米，在没有现代化设备和仪器的情况下，他们是如何整平数百万块几吨重的巨石，并把它们运送过去的？这让我佩服得五体投地，也百思不得其解。他们用智慧的头脑创造出了这么多的奇迹，更加说明人类的早期智慧也是无穷的。
文明的曙光读后感篇三
这个寒假，我认真读了《文明的曙光》这本书。这本书主要讲了氏族里面的公社；不仅给埃及提供了必要的生产和生活用水，还给庄稼提供了良好的肥料的尼罗河；世界上独一无二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世为了排遣皇后的思乡之情，征集民夫修建的伟大的巴比伦城“空中花园”。
我最喜欢的是胡夫怎样建金字塔的故事。金字塔是国王的陵墓，胡夫想建一个很高很高的金字塔，工人们对胡夫忠心耿耿，虽然这项工程死了很多人，但是大家不放弃，经过大家的团结努力，二十多年后，终于装上了帽石。
你们想知道他们是怎么建金字塔的吗？先要寻找一块岩盘坚硬的土地，然后在其四周挖沟，接着将水注入沟中，利用水面呈水平的性质，在基地底盘上固定的高度做记号，整地成同一水平。此外，还要用测量工具检查砌石是否垂直。大金字塔要使用数百万块2。5吨重的石块，石块的表面需用石器磨平。这一项项看似简单的工序，却透出了古代人类的无比的智慧。
世界上本来有很多古老的大型建筑，但大多毁于自然界的各种破坏性力量，而金字塔却能够如此完好地保存下来，这是为什么呢？一是52度“角”。有一个很有趣的现象，把一定数量的颗粒状物体（如米、沙子）倾倒，所形成的堆，其锥角都是52度，这是自然形成的角，也是最稳定的，人们把这称为“自然塌落的'角”。金字塔的锥角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之间是60进位制）。二是锥体的“形”。金字塔为锥体四条棱从下向上平缓收拢，如果有风暴，其凛冽的风势会沿着塔的斜面或者棱角缓缓上升，其破坏力会越来越小，金字塔就可以化险为夷。这真是让我大开眼界呀！
你们还想更多地了解胡夫金字塔吗？让我来告诉你吧！胡夫金字塔每边长230。4米，原高度146。5米，现降为136。5米，体积约260万立方米。这让我非常佩服，而且金字塔还有很多谜。比如，大金字塔的塔基有5万多平方米，在没有现代化设备和仪器的情况下，他们是如何整平数百万块几吨重的巨石，并把它们运送过去的？这让我佩服得五体投地，也百思不得其解。他们用智慧的头脑创造出了这么多的奇迹，更加说明人类的早期智慧也是无穷的。
不止这些，这本书还有很多这样的古文明故事。想了解书上更多的历史知识，大家一起来看看吧！
文明的曙光读后感篇四
这本书生动有趣，讲的是历史故事，全书以漫画形式表达。这本书的主要内容分成了四大部分：第一部分讲了原始社会、人类迁徙图和氏族公社。第二部分讲了古埃及的兴衰、尼罗河的赠礼、胡夫建大金字塔和功盖先人的拉美西斯二世。第三部分是两河流域的纷争、汉莫拉比和巴比伦、通天塔和空中花园和波斯统一东方。最后一部分是爱情海的童年、特洛伊战争和惊天的发现和克里特和迈锡尼文明。
在这其中，我最喜欢看的'部分是第二章――古埃及的兴衰。在这一章里，我了解到了许多东西，如：埃及人怎样做纸草、他们信仰哪些神、出现集市时人们在做什么、……但更吸引我的还是胡夫建大金字塔。
在一个丰收的时节，胡夫出生了。他从小就非常的聪明，也非常的有气势。他还有一个哥哥，可他的哥哥从小体弱多病，在他小的时候就去世了。因为他的哥哥没有属于自己的金字塔，所以当不了奥斯里斯神，胡夫从此立志要建一个比父王的金字塔还要大的金字塔。在胡夫当上国王后，吩咐人画了图纸，从此开始建金字塔，那个金字塔一直建到了胡夫去世。
这本书教了我许多知识，也非常有吸引力，我非常喜欢，要是把这一套书全部都拿给我看，我肯定会高兴死的。希望你有时间也买来看看，因为这真是太好看啦！
文明的曙光读后感篇五
《黎明前的营救》这篇文章讲的是狄尔这个小男孩在动物遇到危险时，能听懂动物的呼救，很快地去救它们。动物们总在最危险的时候，被狄尔从专门捕杀动物的坏人手里救了出来，因此，坏人设计将狄尔抓走，动物们联合起来救他的感人故事。
读完故事，我陷入了沉思。狄尔能不顾危险去救动物们，与动物结下了深厚的友谊。为什么那些捕杀动物的坏人就做不到呢?原因只有一个：想不用劳动就可以过好日子。现在也有这样去捕杀动物的人，他们将濒临灭绝的`珍稀动物大批大批的捕杀，再卖给那些想要的人，获取暴利。上段时间中央电视台播出了有人在捕杀藏羚羊的消息。捕猎者是在春天母羊怀有小羊的时候进行捕杀，杀一只藏羚羊就等于杀了两只，他们是多么的残忍，无情。而藏羚羊的毛可以做成最珍贵的毛皮大衣，这些人只知道钱、好处，压根不知道藏羚羊的捕杀，对环境造成的破坏。魔高一尺，道高一丈，法网恢恢，疏而不漏，他们将会受到法律的严惩。值得欣慰的是今天也有许多像《黎明前的营救》中的主人公狄尔一样不顾一切去保护动物的人，在人们的努力下，总有一天，人们能和动物建立深厚的友谊，和自然界和谐相处。
为了让野生动物不再遭到捕杀，为了我们生活的环境不再遭到破坏，为了我们今后的社会更美好，我要呼吁：请不要再捕杀动物!!请爱护动物吧!!!!
文明的曙光读后感篇六
玉,作为一种温润光泽、质地细腻而坚韧的天然矿物集合体,在全世界有着较广泛的分布.中华民族自古就有深刻的玉文化情结,在中国人的心目中,玉早已超越了其自然矿物的属性,成为渗透至人们内心深处,影响着人们思维方式,寄托着人们特殊心理情感的一种文化载体.在汉语中,结合“玉”的词语,无一不透露着尊贵、美好和高尚的`寓意.如形容女子体态优美的叫“亭亭玉立”,比喻男子风度潇洒的叫“玉树临风”,品行高洁的被称为“冰清玉洁”,抑或将美食名为“玉食”.美女称“玉女”.天籁之音叫“玉音”.神仙居所叫“琼楼玉宇”,最大的天神叫“玉皇大帝”,等等.
作者：钱晓骏作者单位：刊名：科学24小时英文刊名：sciencein24hours年，卷(期)：“”(7)分类号：关键词：
文明的曙光读后感篇七
我要读了《文明的曙光》后，就想亲眼去古代的埃及去看一看。
里面讲述了一个国王的妻子，刚生下一个小王子名叫胡夫，他的老师带他参观了红金字塔，曲折金字塔，阶梯式金字塔…不久，胡夫的哥哥体弱多病去世了。
数年后，斯尼夫鲁王去世，被埋葬在金字塔中少，胡夫当了新的国王。但有一天，洪水爆发，堤坊被水毁了，不过水很快就干枯。可家禽，房屋和庄稼都被冲走了。
但胡夫没有放弃，让人民们把房屋等盖好。盖好房屋后胡说，决定建造一个比父王还大的金字塔。
十几年过去了，可是金字塔连一半也没有建好，可胡夫还坚持到底把金字塔建好了。
有人还带人进去参观内部，可忽然金字塔的一部分埸倒了，伤了许多人，也亡了许多人。
过了很多年，胡夫已经白发苍苍，也重病了。去世前，想亲眼看一看金字塔，不过他已经看到金字塔完成了。
文明的曙光读后感篇八
第一章原始社会，历史使人类了解自身的知识，让我们知道在那里来，往那里去，世界的历史就是整个人类的发展史。今天的世界是如此丰富多彩，各国的人民讲着不同的语言。生活在不同世界中，我们要彼此了解，就要了解世界的历史，打开时间的大门！去了解一个个历史主人翁带给我们的知识盛宴吧！人类在早期开始的时候是猿人，后来慢慢发展成晚期智人，这就是我们人类的迁徙！氏族公社的时候不与氏族内人通婚，这样小孩子就会成得少，之后族人让巫婆师占卜一下渡江的吉时，让氏族与河对岸的氏族相亲！随着氏族的交流，血缘相近的氏族逐渐合为部落这样对大家都好！
第二章，古埃及的兴衰，公元前26左右当时埃及的首都孟斐斯，天狼星闪烁时新年就到了！金字塔的变迁有马斯搭巴陵墓是公元前2650年左右，左塞王建造了阶梯式的金家搭是金字塔的起源。斯尼夫鲁王的曲折金字塔，金字塔的表面平坦，斯尼夫大鲁王又建造了坡度平缓的红字搭，是金字塔的原型，真的是个奇迹呀！造金字塔就像适自己的人生一样重要！
虽然我只写了两章读后感，不过看完这本书以后似乎了解了埃及的文明的文化。氏族的公社……希望大家看完这本书后，和我一起走向知识的阶梯。
文明的曙光读后感篇九
从介绍中得知，此书是揭露了地主表面上文明仁慈，实际上丑陋残暴的本性，也充满了作者对备受欺凌的劳动人民的同情。我印象中最深刻，认为最富有代表的《总管》一文中，地主宾诺奇金就是个表面温和善良，实际愚昧无知，心狠手辣的人物，他总以为自己有一个多么了不起的总管，只因为他能使每个农奴每个月按时交钱，却怎样也看不透他的总管阿谀奉承背后的惨无人道和阴险狡诈。这些地主有的凶残暴戾，有的无耻放荡，有的伪善阴险。但为何往往反倒是这些愚蠢，腐朽的人物占据高位，声势显赫，随意欺压无论是道德还是才干都比他们强得多的农奴们。
《霍尔与卡里内奇》中霍尔的精明能干，也是经过社会的“重重考验”后形成的沉稳谨慎，卡里内奇的浪漫淳朴，却也只是个天天跟随主人打猎，只能满足自己日常温饱的人物；《歌手》中亚什卡的真挚深沉，歌声中也透露着他的悲伤与叹息；《活骷髅》中露凯丽娅的惊人承受能力，也表示着她对自己悲惨人生道路的无可奈何；《幽会》中阿库琳娜对爱情的执着与真诚，也反衬出“维托克”们对感情熟视无睹，弃之如履的冷漠无情……黑暗与光明互相交错，给人以一种轻轻的失落，也带来一丝隐隐的希望，然而，我不得不惊叹于农奴们乐观的精神世界，美好的情感世界和那高尚的道德力量，是我怎样也无法真真切切地体会到在这般艰苦的环境下所能创造出的积极的态度与信念。
黑暗中透出丝丝光明，绝望中露出层层希望，正因为有了书中像米佳那样运用知识帮助下层人民获得平等权利的人物，正因为有了书中自由人所代表的新兴商人们对整个社会的经济推动，暗示着这整个农奴社会将要走向尽头！我似乎从这本书中隐隐约约地感受到了黑暗的农奴时代即将迎来黎明前的第一丝光明；处于困苦，饱受折磨的农奴即将走向自由欢乐前的急不可待；残暴，放荡的地主即将走向衰败，没落前的最后的骄横。“火种”已被点燃，黎明前的星光已渐渐开始暗淡，农奴时代即将瓦解！！
文明的曙光读后感篇十
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名之作，它的问世标志着屠格涅夫的创作个性的形成和他的现实主义道路的开端——在这个暑假，我便阅读了这本使我似懂非懂，却又似乎有着无限感受与启发的书。
正如谢德林的评价：“《猎人笔记》对于那些以人民及其困苦为对象的整个文学来说是开风之先”
本书中的人物分为三种人：农奴，自由人和地主。而我认为，所遭受困苦与打击最大的莫过于地位处于最底层的农奴们了，他们所经受的困苦有三个方面：一是地主及其走狗们的压迫，如《总管》中的那一对父子，正是因为地主的心狠手辣，愚昧无知，使得总管胡作非为，惨无人道地压榨着这些农奴们，才迫使这对父子的一家妻离子散，变的穷困潦倒却还不得不继续忍受更残忍更痛苦的折磨；二是社会所带来的困扰，当一些农奴获得自由身脱离地主的约束真正走向社会后，又会受到诸如税务局等社会强势部门的人物或官僚的威胁与勒索，这甚至让生活富裕，精明能干的霍尔不愿意为自己赎身，不想成为自由人脱离农奴阶层！三是让农奴陷入困苦最根本的原因，其实就是农奴制度本身的问题，农奴制让地主们成为社会寄生虫，使农奴成为这些寄生虫奢侈生活的祭品。
农奴制度不仅决定了农奴悲惨的命运，也左右了自由人和地主的生活。在作者描绘的那个社会里，在独户地主奥夫谢尼科夫的叙述中，对于那些地主官僚、高官子弟似乎完全不存在什么“法律”，他们好像可以任凭自己想干什么就干什么，那寥寥无几的“法律”的“规定”似乎对越是下层的人民就越是“严格”。对于农奴，正是因为这样的农奴制，使得各个农奴遭受各种各样的不平等待遇及让人无法忍受的压迫与折磨。对于自由人，这些摆脱农奴身份后大都成为商人，而他们也会遭到所谓“法律”的限制，在脱离了地主的约束后，还有一批更“狠”的角色在后头等着他们。而对于地主，看似他们并没有任何困苦所言，但如同爸爸说的：即使他们一心想要榨干农奴们的心血，也是必须在能够养活他们的基础之上的！若是这整个制度使得他们连几个农奴都无法养活（也就是没有足够的资金与田地），那么如果这还不够称得上是‘困苦’，还有什么可言？！正如书中那些“独户地主”和即将要破产还硬撑着的地主们。
从介绍中得知，此书是揭露了地主表面上文明仁慈，实际上丑陋残暴的本性，也充满了作者对备受欺凌的劳动人民的同情。我印象中最深刻，认为最富有代表的《总管》一文中，地主宾诺奇金就是个表面温和善良，实际愚昧无知，心狠手辣的人物，他总以为自己有一个多么了不起的总管，只因为他能使每个农奴每个月按时交钱，却怎样也看不透他的总管阿谀奉承背后的惨无人道和阴险狡诈。这些地主有的凶残暴戾，有的无耻放荡，有的伪善阴险。但为何往往反倒是这些愚蠢，腐朽的人物占据高位，声势显赫，随意欺压无论是道德还是才干都比他们强得多的农奴们。
《霍尔与卡里内奇》中霍尔的精明能干，也是经过社会的“重重考验”后形成的沉稳谨慎，卡里内奇的浪漫淳朴，却也只是个天天跟随主人打猎，只能满足自己日常温饱的人物；《歌手》中亚什卡的真挚深沉，歌声中也透露着他的悲伤与叹息；《活骷髅》中露凯丽娅的惊人承受能力，也表示着她对自己悲惨人生道路的无可奈何；《幽会》中阿库琳娜对爱情的执着与真诚，也反衬出“维托克”们对感情熟视无睹，弃之如履的冷漠无情……黑暗与光明互相交错，给人以一种轻轻的失落，也带来一丝隐隐的希望，然而，我不得不惊叹于农奴们乐观的精神世界，美好的情感世界和那高尚的道德力量，是我怎样也无法真真切切地体会到在这般艰苦的环境下所能创造出的积极的态度与信念。
黑暗中透出丝丝光明，绝望中露出层层希望，正因为有了书中像米佳那样运用知识帮助下层人民获得平等权利的人物，正因为有了书中自由人所代表的新兴商人们对整个社会的经济推动，暗示着这整个农奴社会将要走向尽头！我似乎从这本书中隐隐约约地感受到了黑暗的农奴时代即将迎来黎明前的第一丝光明；处于困苦，饱受折磨的农奴即将走向自由欢乐前的急不可待；残暴，放荡的地主即将走向衰败，没落前的最后的骄横。“火种”已被点燃，黎明前的星光已渐渐开始暗淡，农奴时代即将瓦解！！
文明的曙光读后感篇十一
记忆中的坚强是不倒的沙城堡，带着重叠起来的勇气寻找着现实中的童话。风浪是很大，但心中的那一份执着更是高一丈。笑来是我痴，怪只怪自己看不出。
远方的确又罩上了一层难以辨认方向的大雾，紧紧握着手中的理想，不知何时，自己的眼里也起了雾。是不是那无止境的黑夜里真的会有你的指引？为何在我最怯弱的疲惫里仍只有迷惘？多想望见你走来，握住我的手带我穿过那旧旧的死亡之门，告诉我，阳光就在眼前。可真相依旧是打败了梦想中的黄粱，湿了枕边，炊上的稻米还是没有熟，那些记忆啊，都镌刻成了额前的印记，似那深蓝黎明前的启明星，带有凛冽的创伤及倔强。还是有点累了，愿丰腴的白云能让那疲惫的精灵不再着凉，而是带着浅浅的笑在黎明前睡去。让它相信，主和神一直都在自己的身旁。
文明的曙光读后感篇十二
如果没有超越，社会不会发展，个人不会进步，国家不会兴盛。而正是有了超越，我们越过了雷池。罗?勃朗宁曾经说过“人应该有超越的攀岩，人生的天空就会失去存在的意义”。只要敢于超越曙光，才会踏上成功的殿堂。任何的花儿，都渗透了超越的雨雪。如果郭晶晶不超越低谷，不断超越。哪有今天众目睽睽世界跳水女王的称号。超越，让邰丽华破茧成蝶，邰丽华是一个聋哑人。她却成为我国第一位世界大顶级艺术殿堂的演员，她孜孜不倦追求艺术的精神。20xx年春节联欢晚会，她的《千手观音》感动了全中国人民的心。
邰丽华靠的是什么？靠的'是身体上流血和红肿而不是一声苦，寒冬腊月，只穿着单薄的衣服而不是喊一声累的自我超越！《千手观音》完美的舞蹈，是邰丽华无声世间的真情奉献。更是她自我超越的一次又一次的磨练，邰丽华让我们明白了“墙角树枝梅，凌寒独自开”的道理。成龙，我们说到他会看他成功的一面。但是成龙从小学习武术，被父亲送入香港上山拜师学艺。每天5点起床，12点休息。那时他才5岁，几年后他被父亲接回美国大使馆。成为了一名演员。在成龙《醉拳》当中有许多的武打戏，对于年过50的成龙已经不是那么活跃了。受伤的几次很多，但是他从来都没有因此而放弃。而是选择了坚强不断超越自我的心理，在20xx年《醉拳》上映票房就超过了近千万的票房。
这是和成龙付出努力分不开的，他对电影事业的奉献，就是他一次一次超越心灵带来的光辉。是的，人生唯有超越，才能顺利地跨过一道又一道的弯道取得成功，从而在超越的曙光中发出一道灿烂的光辉。
文明的曙光读后感篇十三
听一首伤感的情歌，静静等待着黎明前的曙光，我喜欢暗夜里的宁静，更渴望明媚的阳光，我不相信有来生，我只想爱在今世，只因，你是我的左心房。也许我把痴迷当执着，而你是我心中唯一的永远，这是无法改变的。淡淡的文字、淡淡的感觉、淡淡的友谊、淡淡的微笑、淡淡的美丽、淡淡的幸福，给我留下了回忆的美丽，或许那样的快乐更容易长久。一切都是淡淡的！淡淡的享受生活…我喜欢淡淡的感觉，也许是因为一种忧郁？曾经的默契，曾经的关怀，曾经的牵挂，一起放逐在这有你，有我的天空。我把整颗心变成思念，偶尔，我会在无人的夜里偷偷的`想你。依依不舍的流连，难忘的记忆。想过放弃，想要逃离，蓦然回首间，放不下的依然是你!
资料。
凛烈恼人的北风，仍在不停的刮着，还在狂奔着呼啸，万物之命在时间的劫持下走得是那样的无奈与s忙。远眺那天边的云已被吹散，不见了踪影，也许它化作了泪雨飘洒到了另－方天地。回忆起从前的自己，还是觉得很天真。曾经，都已过去，只是拨错了弦，有些话，只能埋在心里，多少个蹉跎岁月，时光洗礼都会让彼此潸然泪下。无奈又如何？年少的情愫，扣动心扉。当初的懵懂对视，只是尘封在了青春粉红色的记忆里。每每想起你的时候，有时也会在心底轻轻地质疑着：你是否也会在闲暇的时候想起我？是否也会在你不经意的时候偶尔记起我？是否会在你心情烦闷的时候，还能够记得我们相处时的快乐，相谈时的微笑，相逢时的美好？我不会要求你时时对我的惦记，只要你能在想起我的时候，心里会有些许的快乐，那就是我的最大的愿望与欣慰！我，却站在这里，遥望你的方向，描绘着你的身影，因为，你的存在，成全了我的守望。即使思念的寂寞，成殇，却，依然不悔。寻觅一生，彼此得到什么？芸芸众生，冥冥奈何。蓦然回首间，放不下的依然是你!
文明的曙光读后感篇十四
我们是新世纪的少年儿童，时时刻刻注意自己的言行，做一名讲文明、懂礼貌的好学生。自从，我班开展文明礼仪伴我行活动以来，我们进步可大了，文明礼貌用语到处可见，“请、您好、谢谢、对不起，再见”，这些礼貌用语，我们牢牢记在心里，用了十字礼貌用语，我和同学交谈十分亲切，用了十字礼貌用语，生活变得格外甜蜜，阳光照，花儿笑，我背书包上学校，早上叫声老师早，放学离开说再见，老师夸我有礼貌。我是文明示范员，文明精神我宣传，在家孝敬父和母，帮助他们做家务，洗洗碗、扫扫地，爷爷奶奶夸我很懂事。节约用水又节电，见到水笼头的水哗哗流，急忙关上水笼头。我们班的同学王复乐和刘新在操场上踢足球，把旁边同学撞倒了，他们赶快跑过去，把他扶起来，拍拍身上的土，说：“小朋友，对不起。”我们小学生真是时时讲文明，事事讲文明。那些环保小卫士，每天坚持在校园捡纸屑、落叶、维护环境整洁，爱护校园一草一木，我们班的同学还给小树挂牌呢!我们真是无比的高兴。
鼓劲儿的春风。当学期初已经结束，清点教室的桌椅，老师总会高兴地宣布：不缺少一颗螺丝钉。乘客踏进库厢，会传来阵阵童声：“爷爷请坐，阿姨请坐。“那样清脆、甜蜜、动听。新道德，新风尚美化着我们的心灵，为人民，为大家成为我们的使命。
文明需要大家来参与，文明的氛围要靠大家共同来营造，从身边的事做起，从小事做起，从一点一滴做起。在校园里，我们是文明的学生，在家庭里，我们是文明的孩子，在社会上，我们就是文明的使者，遵守社会公德的模范小公民。一个微笑，一个微笑，把“您好、谢谢、对不起、再见”轻轻出口，用一颗真诚的心，用诚挚的热情打动人们的心，让我们行动起来共同营造文明的晴空，永远记住——行动比语言更重要。
文明的曙光读后感篇十五
天渐渐暗了，我静静的坐在电脑前，听，窗外淅淅沥沥的雨声，任微凉微凉的风儿亲吻我温热的肌肤，直到完全冷却。我漫无目的的想着，心中一片迷茫，没有丝毫的希望。远处，繁华的灯光，闪烁迷离，我知道那就是我小时的梦想，一个乡村小孩的梦想，但是在昏暗的暮色中，它是那么的冷清，离我又是那样的遥远，那样陌生。
当我来到城市的那一瞬间，我以为我的春天来了，漫山遍野的花儿等着我去摘，我听到了鸟语，闻到了花香，的确，我成功了，我来到了大学这个梦想的天堂。但是，天堂却不是每个人的天堂，对于不努力的人来说，它是地狱。在这里荆棘载途，向前迈出一大步，红色的血液拥了出来，只能不知所措的选择坚持，坚持承受负重的答案。有时，压抑的气氛令我不能前行，看着一张又一张冷酷的脸在我的眼前晃悠，梦想又是那样的遥不可及，我该怎样承受家人的期望？流着泪的心开始有些动摇，难不成我只能安于现状？我不甘心，真的，很不甘心。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，李煜将一生的遗憾与才华留在了监牢，郁郁寡欢的过完余生，我又怎能重蹈覆辙，正当年轻气盛，心中有了更远大的梦想，双肩挑起了更大的责任，吃点苦又算得了什么呢，面对困难我要清楚的提醒自己：应该选择承受。
未来的路依然怅然迷茫。此时此刻我的`心犹如窗外的雨夜，嘈杂，昏暗。这么多年的探求和拔涉让我明白，没有努力，怎么会有希望？没有努力，怎么会有成功？没有努力，又怎能懂得责任？承受给我们带来烦恼，但是努力却能解决任何问题。选择逃避的人无论如何也不会体会到学会承受原来是另一种幸福。因为只有承受了阳光，才有仙花和硕果；只有承受了巨浪，才有登上彼岸的放松和释然；只有承受了炼狱之痛，才有了获得新生的感悟。就让这雨下得更猛烈些吧！我一定会微笑着去承受，把艰辛抛之脑后，用不屈的毅力迎接未来，用努力成就更远大的梦想，虽然现在还一塌糊涂，但是我相信，只要不断努力，乘风破浪，定会有美好的收获。既然走到了这里，就要一无反顾的走下去。为梦一生，学之一生。用心去学，细细品味，品出大学的味道，品出美好的未来。
文明的曙光读后感篇十六
10月16日，第七届全国城市运动会将在江西南昌隆重举行。我非常期待这次的运动会，我为这次运动会能在我们南昌举办而感到自豪。
第七届全国城市运动会简称“七城会”，七城会的会徽看起来像彩虹构出的数字“7”，有红、黄、绿三种颜色。吉祥物是一只“白鹤”的`形象，取名为“鄱鄱”，吉祥物活泼可爱，欢乐吉祥。七城会的口号是：“红色英雄城，绿色七城会。”主题是：“共和国体育回故乡。”
七城会将会是我们南昌人民的盛会，乃至全国人民的盛会，欢迎全国各地的人民来到我们南昌，加入这次的盛会。
文明的曙光读后感篇十七
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。
当年，胡总书记发表的关于“八荣八耻”，树立社会荣辱观的讲话，今天，对我们提高自身修养仍然有指导意义。这是为了引导我们知荣辱，讲自爱。让我们知道，什么是光荣的，什么是可耻的，什么是让人们赞颂的，什么是让人们唾弃的。
从古至今，有多少的名人把荣辱观牢记在心，为我们做了一个个好的榜样，有多少名言、警句，引导我们要明确荣与耻。“知荣辱，讲自爱”是我们中华民族几千年来的传统美德。
不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是告诉我们如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。相反，那些遗臭万年的危害他人、社会、祖国的人将会永远被人民唾弃，踩在脚下。
什么是光荣的有脸面的，什么是可耻危害社会他人的。这些关于什么是荣，什么是耻的概念的话，从小时候，父母就已经经常对我们说了。但是我们是否真正做到了呢？“己所不欲，勿施于人”这句话的`意思是显而易见的。自己不想做的事情也不要强加给别人。这句话充分的说明了以服务人民为荣，以背离人民为耻。现在有些青少年把自己不想做的事情推给老人，推给别人。但是他们有没有想过，连自己都不想做的事情让老人、别人去做，难道老人不累吗？别人就喜欢做了吗？这也说明了现在的青少年都只为自己着想，这其实是一种极其自私的心理。
同学们，让我们按照胡总书记早就提出的“八荣八耻”去做吧。青少年只有在思想上明荣辱，树立正确的荣辱观，才会在深夜迷雾中看清航向。你的天空才会更加高远，你的人生必将更加精彩。
文明的曙光读后感篇十八
在浩大的学校内，除了寒风掠过的身影外，还有一片温暖的圣地，那是文明的火焰在燃烧!在一个垃圾桶旁，地上的垃圾“流浪”在绿茵茵的草地上，这时，一位大姐姐走来，把垃圾捡起来放到垃圾桶内，笑吟吟地走了。文明，就这么简单。
公交车上，非常拥挤，座位山都坐满了人。车停了，人群有大量地涌了进来，一位老人慢慢的从人海中挤出来，呼出一口气，擦去额头上的汗珠，环视四周，看看还有没有空座位。可是座位上都有了人。这时一位小伙子站了起来，扶老人坐下。
微笑是世间最美的语言。在上半年的人群中，碰到几个熟人，嘴角立刻向上扬起。在上学的路上，学生见了老师，端正地敬个礼，嘴中大声喊道：“老师好!”老师会心一笑，说：“同学好!”文明，就藏在礼貌用语中。
文明，不是什么奢华的东西，不是嘴上只说“我要文明”就能办到的，要靠实际行动。让我们携起手来，用文明创造美好明天。
文明的曙光读后感篇十九
【学习目标】：(请同学们认真阅读下面的学习目标，明确本节课的学习任务)。
1、知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
2、掌握炎帝、皇帝的贡献，理解其为中华民族的人文始祖的缘由。
3、知道尧、舜、“禅让”和“大禹治水”的故事。
【课前预习】。
请你认真阅读教材12—14页“黄帝与炎帝”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题。
1、炎帝与黄。
距今4000多年前，炎帝和黄帝联合打败了以 为首的部落。后来，炎帝和黄帝又在“ ”展开大战。炎、黄二部族联合，形成后来 族的主体。他们则被尊奉为_____________。
请你认真阅读教材15页“尧舜禅让”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题。
2、尧舜“禅让”
黄帝之后过了很久， 、 、 先后通过_________制度成为黄河流域的部落联盟首领。
3、大禹治水。
禹声明远播，被称为“ ”。
【课堂探究】(请同学们积极思考、踊跃发言)。
1、我们为什么尊称黄帝为“人文初祖”？
2、（材料分析）中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造宫室、车船，平。
（1）材料中的“轩辕”指的是谁？
（2）除了文中所述外，他还有什么贡献？
（3）对于这些贡献，哪些是真实可信的？哪些带有神话的色彩？如何看待更科学？
文明的曙光读后感篇二十
文明是一种弯腰的精神；文明是一种奉献的责任；文明也是几分钟的转念。生活中处处都有文明。
在天还没有亮的时候，就能看到一个个身影在走动，仔细一看，哦！原来是清洁工啊！他们每天都要天不就起床，晚上很晚才睡觉，真可谓是起早贪黑啊！他们不怕炎热，在火辣辣的夏天中，他们仍然坚定不移地去维护清洁，汗水湿透了他们的衣服也不在乎。原来文明是一种付出。
在马路上，一个个交警在指挥。狂风怒号，人们步履匆匆，行车急速，他们依然站得笔直笔直的坚守在自己的岗位上，不断地比划着，指挥着来来往往的车辆。夏日炎炎，汗水湿透衣衫，顶着烈日的他口吹哨子，车辆在他们的手下穿梭。原来文明是一种坚持。
在商场里，有一次，我和妈妈去买东西，正当我们兴高采烈地回来时，发现旁边有一大袋垃圾放在地上。我想：一定是哪个没素质的人做的。我就弯下腰，拾起那一大袋垃圾扔进垃圾桶里。我觉得文明是一种责任。
文明更是心与心之间的距离，我还在马路上看见了一位年过花的老人过马路，走得很慢。就在这时，一位小学生过来了，牵着老人一步一步地走过斑马线，老人感激地连声说道谢。
生活处处需要文明，文明礼仪，从我们做起，从身边做起，让我们把这份文明一代代传下去。
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