教案需要包含教学内容、教学过程、教学方法、教学评价等内容，以确保教学的连贯性和有效性。教案的活动设计要具有启发性和互动性，能够培养学生的创新思维。教案的编写需要结合教材和教学情境进行个性化设计。
项脊轩志教案篇一
我所说课的篇目是《项脊轩志》，它是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第六单元的第一篇课文。
人教版的指导思想是：全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，使学生养成良好的学习语文的习惯。在教学过程中，培养学生热爱祖国语文的思想感情和民族共同语的规范意识，提高道德修养、审美情趣、思维品质和文化品味，发展健康个性，形成健全人格。在这种思想的指导下，人教版明确提出，高一阶段，在初中的基础上，学习现代文和古代散文，着重培养理解、分析现代文的能力和阅读浅易文言文的能力。
《项脊轩志》是明中叶古文家归有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文体写成，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。它借书斋项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。本文被安排在第二册第六单元第一课，应出于以下考虑：
1，本单元的学习重点是理解课文的思想内容和作者的主要观点。本文属于浅易性文言文，学生在以往学习的基础上，已能大概疏通文意。并且本文抒发的是对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨，学生可以较轻易地领悟。这对探索后面几篇文章的思想内容有很好的铺垫作用。
2，本文记叙的是家庭琐事，抒的是亲情，这对高一学生来说，熟悉而容易理解，切合他们的年龄和心理特点，并且可以启发他们观察生活，珍惜亲情。
3，从上一期的先秦文散文到这一单元的明清散文，古文的教学重点由理解课文的思想内容、掌握文言词语的含义及在课文中的用法转变为理解课文的思想内容和作者的主要观点。而理解课文的思想内容便成了始终强调的一点。本文由于取材于日常生活，易为读者理解，所以放在第一篇的位置，有承上启后的作用。
学生在初中和高一前段的学习中，已基本掌握翻译浅易文言文的能力，所以在教学中，可以把疏通文意的`任务交给学生，课文思路的探讨也可交给学生，而课文的思想内容则需要师生共同探讨，可以结合对文章细节的分析。
根据以上分析，我认为本文的教学目标应确定为：
1，准确理解“当、洞、胜、兹、凡、过、竟、比、殆”九个实词，并归纳积累“顾、稍、置、归、去”五个实词的义项。
2，在熟读的基础上理清、把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。
3，体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。
教学重点：
1，理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷念深情。
2，学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法及语言清新、凝练的特点。
“强化阅读，自主学习，积极思考，深入探索”是本人在该课教学中要求学生做到的。在教学过程中充分发挥学生的主体性，采取诵读和讨论法，让学生在诵读的基础上初步感知课文，然后就课文中的一些需要深究的地方加以讨论，得出自己的结论。
项脊轩志教案篇二
独立研读文本《项脊轩志》。依据导学案要求，做好标记和勾画。
【学习目标】。
1、在预习的基础上落实重点文言词语及特殊文言句式。
2、探究并学习本文对日常生活进行细节描写的写作技巧。
3、引导学生体会围绕在身边的至爱亲情，感受亲情的可贵与美好。
【重点难点】。
1、探究本文对日常生活进行细节描写的写作技巧。
2、针对性的提升细节描写的阅读及写作能力。
【情景导学】。
《项脊轩志》借项脊轩的兴废将记人、叙事和抒情融于一炉，写与之有关的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐平淡，悱恻动人。读之，如品佳酩，余香久在，回味无穷。
一、作者及相关知识。
1、《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品，是归有光抒情散文的代表作。
这是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。
2、作者：
归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，苏州府昆山县宣化里人，明朝中期散文家、官员。他崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家之一，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吴水利录》等。
归有光生平坎坷，历经幼年丧母、科场八次落第、青年丧妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但这些都不妨碍他不事雕琢取自天然的散文风格的形成，不妨碍他被人们称为“今之欧阳修”，成为明代伟大的散文家。
二、朗读疏通课文，归纳知识点。
1、第1段。
2、第2段。
3、第3--4--5段。
三、用思维导图的方式梳理文章脉络。
探究案。
【学习目标】。
1.掌握文章的艺术手法。
2.了解文章的思想内涵。
【重点难点】。
1、学习文中设事明理的写法，注意以传记的方式说理、用类比说理、用鲜明对比说理的特点。
2、理解文章深刻的思想意义。
【情景导学】。
结合现实，谈谈本文的现实意义。以小组为单位，大家交流探讨。
【学习活动】。
一、深入学习理解《项脊轩志》。
1、本文围绕项脊轩写了几位亲人、哪些事件？
2、作者是怎样写几位亲人的'？在选材和描写上有什么特点？
3、这几件事流露出作者怎样的感情呢？
4、总结：本文的思想内涵。
一间百年老屋，又小又漏又暗，似乎没有什么可写的，但老屋却见证了作者家境的变迁，也记录了他家人的音容笑貌。寄托了作者的绵绵哀思，读之令人心酸掉泪。联想我们现在的学生，大多为独生子女，很多人一切以自我为中心，对别人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。拥有时不知道珍惜，失去时才知道可贵。家庭是社会的细胞，爱家庭、爱父母是爱祖国、爱人民的起点，我们通过本文的学习，希望同学们珍惜亲情，从感恩开始，孝敬父母、为父母分忧。
项脊轩志教案篇三
作者借平凡之景抒情，叙琐屑之事寄情，处处写轩，却处处意不在轩而在人，借轩写人，借轩抒情。明末清初黄宗羲《张节母叶孺人墓志铭》评：“予读震川文为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。”
项脊轩志教案篇四
1．学习作者选取生活琐事、平常景物表现人的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托自己深情的写作风格。
2．准确理解“当、洞、胜、凡、兹、过、竟、比、殆”9个实词，并归纳积累“顾、稍、置、归、去”5个实词的义项。
能力目标。
1．在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。
2．根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。
德育目标。
体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。
教学重点。
1．理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。
2．研习三、五、六段，体味“多可喜亦多可悲”的内涵。
教学难点。
1．通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围。
2．在诵读的基础上熟练背诵全文。
教学方法。
1．诵读法。通过反复诵读，提高学生的文言阅读能力，巩固文言知识。
2．讨论法。通过广泛讨论，培养学生的解析能力。
3．延伸法。通过延伸练习，提高学生鉴赏文言的能力。
课时安排1课时。
教学步骤。
第一课时。
[教学要点]。
1．作者简介及作品简介。
2．细节描写进行探究性学习。
一、引入课题。
投影朱自清《背影》一文中父亲艰难地爬上月台的那一段细节描写，教师饱含感情地朗读这一段：
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
朱自清——《背影》。
教师表明自己非常喜爱这一段细节描写，因为它写得真实感人，“状难写之景如在眼前”。今天，这节课的学习课题就是对《项脊轩志》的细节描写进行探究性学习。
二、梳理课文。
1、出示文中的重点字词，全班朗读解决。
2、全班齐读课文。
3、介绍背景：从书斋的命名看作者的人生理想。
“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有两重含义。其一：书斋很小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容一人居”可以看出。其二：归有光的远祖归道隆曾在太仓泾居住，作者自号“项脊生”．把自己书斋命名为“项脊轩”，含有怀远追宗之意。史书记载，作者于嘉靖十九年（154）考取举人，60岁才中进士，授县令职，以后参加八次会试，均没有考中．事实上，读完全文，让我们感受到：归有光别号“项脊生”，从小就志向远大，要博取功名，光宗耀祖，“项脊”二字，也可理解为归有光要成为家族顶天立地的脊梁的人生理想。
三、布置学习任务。
四人小组找出一个最感人的细节描写，教师明确要求：
1、找出一段细节描写并翻译。
2、评点这一段话体现了作者怎样的感情。
3、给评点内容取个题目。
四、四人小组自主、合作学习后，学生代表汇报小组讨论成果。
1、《恰似无意却有意》（教师提示：先翻译再评点后题目，规范步骤要求）。
2、《大母持笏望子成龙》（教师要求紧扣文本分析感情）。
3、《喃喃自语，殷殷期望》。
4、《睹“树”思人》（教师提示：“吾妻所手植也”，“手植”与“今已亭亭如盖矣”体现了作者怎样的情感？）。
5、《意蕴无穷，无处话凄凉》（教师引导分析：大家庭的客厅成为鸡栖息之地，表明了家道的衰落。）。
6、《殷殷关切情》（学生分析了“阖门”与“关门”的区别。）。
7、《情深深，雨濛濛》（学生把作者说错了，教师及时纠正。）。
8、《项脊轩，百年沧桑》（写出破败之景象，无奈之悲伤。）。
9、《偃仰啸歌》（侧重分析环境的幽静舒适，心情是喜爱愉悦的，性格是安贫乐道的。）。
10、《扃牖而居，闭门苦读》（层层分析：扃牖—苦读—改变家境—实现大母期待—改变家族命运—自我勉励。）。
五、师生共同分析。
1、教师示范分析：
在分析细节描写时应联系上下文分析，一个个看似孤立的细节拼凑成了一副副美丽的图画。比如：“日影反照、室始洞然、借书满架、偃仰啸歌、小鸟啄食、人至不去、明月半墙、桂影斑驳”组成了一副优美恬静的月夜桂影图。
2、四人小组各找出一副优美的图景，小组汇报如下：
——颓败凌乱的家道衰落图：
东犬西吠，客逾疱而宴，鸡栖于厅，庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
——真挚深沉的至亲关爱图：
先妣：以指叩门扉曰：“儿寒乎，欲食乎？”大母：持一象笏至，“他日汝当用之。
——勤勉发奋的书生苦读图：
借书满架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
——一往情深的夫妻相伴图：
时至轩中，从余问古事，或凭几学书……庭有枇杷树，吾妻死之年所手植，今已亭亭如盖矣。
3、教师陈述：
我们同学分析了这么多感人的细节描写，并把它串联成了一副副美丽的图景。那么，什么是细节描写？细节描写就是作品中对具有典型意义和艺术魅力的细小情节（多为人物的生活细节）的描写。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品艺术性的重要因素。
六、教师总结。
1、作者居于项脊轩，有不少的快乐，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。
提问：文章这么感人，在选择细节描写上有何独到之处？
归纳：细节的选材——琐细、真实、丰富；
细节的描写——自然、简洁、清淡；
细节的抒情——细腻、深挚、委婉；
结论：由此我们能感受到作者的情感：对祖母、母亲、妻子及自我的深情。
2、投影后人评价：
借一阁以寄三世之遗迹。——清梅曾亮。
震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。
——清林纾。
所为抒写怀抱之文无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”
——明王锡爵。
归有光善于以清淡的文笔写平常人事。——现代汪曾祺。
七、教师布置课外学习课题。
研究明清散文中的细节描写：以清淡之笔写平常之事，以至情写出至文。
可参阅《读本》中的文章。如张溥的《五人墓碑记》、林觉民的《与妻书》、方苞的《左忠毅公逸事》、袁枚的《祭妹文》等。
项脊轩志教案篇五
独立研读文本《项脊轩志》。依据导学案要求，做好标记和勾画。
1、在预习的基础上落实重点文言词语及特殊文言句式。
2、探究并学习本文对日常生活进行细节描写的写作技巧。
3、引导学生体会围绕在身边的至爱亲情，感受亲情的可贵与美好。
1、探究本文对日常生活进行细节描写的写作技巧。
2、针对性的提升细节描写的阅读及写作能力。
《项脊轩志》借项脊轩的兴废将记人、叙事和抒情融于一炉，写与之有关的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐平淡，悱恻动人。读之，如品佳酩，余香久在，回味无穷。
1、《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品，是归有光抒情散文的代表作。
这是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。
2、作者：
归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，苏州府昆山县宣化里人，明朝中期散文家、官员。他崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家之一，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吴水利录》等。
归有光生平坎坷，历经幼年丧母、科场八次落第、青年丧妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但这些都不妨碍他不事雕琢取自天然的散文风格的形成，不妨碍他被人们称为“今之欧阳修”，成为明代伟大的散文家。
1、第1段。
2、第2段。
3、第3--4--5段。
探究案。
1.掌握文章的艺术手法。
2.了解文章的思想内涵。
1、学习文中设事明理的写法，注意以传记的方式说理、用类比说理、用鲜明对比说理的特点。
2、理解文章深刻的思想意义。
结合现实，谈谈本文的现实意义。以小组为单位，大家交流探讨。
1、本文围绕项脊轩写了几位亲人、哪些事件？
2、作者是怎样写几位亲人的？在选材和描写上有什么特点？
3、这几件事流露出作者怎样的感情呢？
4、总结：本文的思想内涵。
一间百年老屋，又小又漏又暗，似乎没有什么可写的，但老屋却见证了作者家境的变迁，也记录了他家人的音容笑貌。寄托了作者的绵绵哀思，读之令人心酸掉泪。联想我们现在的学生，大多为独生子女，很多人一切以自我为中心，对别人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。拥有时不知道珍惜，失去时才知道可贵。家庭是社会的细胞，爱家庭、爱父母是爱祖国、爱人民的起点，我们通过本文的学习，希望同学们珍惜亲情，从感恩开始，孝敬父母、为父母分忧。
项脊轩志教案篇六
教学目的：1、通过对文章细节的分析理解作者抒发对逝去亲人的眷恋之情及对家庭变迁的感慨。
2、学习借物抒情的写法;体会本文笔墨清淡而情谊动人的特色。
3、让学生透过清新淡雅的文字感受深深的亲情。
教学重点：目的1、2。
教学难点：目的1。
教学方法：讲授、讨论。
教具：
教学过程：
一、导入新课。
1.上节课，我们了解了本文的内容、结构、线索和主题。现在有一个问题：你初读此文后感受如何?(学生回答)。
(说明：学生正常的回答应该是“没有太感觉有多好”，而事实上本文并非如此。经过引用和总结，使学生能够产生学习兴趣。)。
2.引王锡爵语;“所为抒写怀抱之文,温润典丽,如清庙之瑟,一唱三叹.无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外.”
方苞语：“尤善者,不俟修饰而情辞并得.”
3.总结提出历史上对归有光的评价：这两人的话告诉我们，归有光散文多为记载日常生活和亲旧琐事，善用疏淡雅洁之笔勾勒渲染，其间自由深情远韵。归有光散文被公认为明代古文第一。后人评价他上承唐宋八大家、下启桐城派。在散文创作史上具有承上启下的重要作用。
二、教学过程。
(一)确定情感主题。
1.古往今来，以亲人、亲情为主题的文章很多，有的写出了接受亲情后的无比感动，有的写出了被亲情包围的浓浓喜悦，有的写出了对亲人不尽的思念。大家想一想，本文写亲情的切入点是什么?(眷恋)。
(说明：确定主题能够很好地把学生的思路集中到一个方向上。
小结：接下来，我们就透过归有光的文字，去感受出一幅幅生动的画面，进而理解眷恋之情。
(二)具体赏析。
范读文章5、6段，配乐。让学生迅速进入情境。
2.指导学生分析：归有光与妻子感情如何?死后，心情如何?
(明确：a“问”“学”两字看出夫妻二人亲密无间的书斋生活。b“转述小妹语”进一步深化了这种感情。c妻子死后，作者虽没有写一句直露的句子，但在平淡的文字中蕴涵了深深的伤痛。d末句是情感的高潮。)。
[板书]：眷恋亲密无间的妻子————黯然销魂。
3.语言运用和抒情方式。
a.引入〈阿房宫赋〉“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也.雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也.”一段，让学生通过运用了铺排、夸张和比喻等修辞从而具备了富丽堂皇的语言特点对比出本文清新淡雅的语言特点。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆.相顾无言,惟有泪千行.料得年年肠断处，明月夜，短松岗.”(本词是苏轼悼念亡妻王弗之作，饱受十年生死别离，苏轼已是风尘满面，两鬓如霜，梦中与妻子相见之时，只能涕泪交流，肝肠寸断。)。
通过与直抒胸臆的苏词比较很容易地让学生感受到本文的抒情方式。
[板书]：寓深情于平实语言中。(结论1)。
4.分组、自读、讨论：a。祖母对归有光的态度如何?b。母亲是一个什么样的人?
(2)眷恋饱含深情的祖母——长痛不已。
(3)眷恋过早失去的母爱——不尽遗憾[板书]。
5.写作特色：引〈〈鸿门宴〉〉：“沛公已去,间至军中.张良入谢,曰:”沛公不胜杯勺,不能辞.谨使臣良奉白璧一双,在拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下.”项王曰:”沛公安在?”良曰:”闻大王有意督过之,脱身独去,已至军中矣.”项王则受璧,置之坐上.亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:”唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也.吾属今为之虏矣!”
得出结论：寓深情于语言、动作描写中。(结论2)。
语言口语化，富于表现力。(结论3)。
6.引申：归有光8岁丧母，他对母亲的眷恋之情是否真实?
引〈先妣事略〉：“……正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉!……孺人死十一年，大姊归王参接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎!痛哉!”
得出结论：对母亲还有依稀记忆，失亲之苦一直萦绕。
引用〈〈寒花葬志〉〉。
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫!
婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，煮荸荠熟，削之盈瓯;余自入外，取食之;婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。
回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已!
明确：从此文也可以看出我们总结出归有光散文的特点。
(四)进一步探究归有光文风形成的原因。
1.提问：归有光文风如何形成?(从课文中寻找答案)。
(1)齐读课文第一段。
(2)思考：作者出身?生活状况?性格如何?
明确：a。诗书之家，家道中落，身负复兴家族重任。
b.清贫，但以书为伴，以轩为伴，
c.安静平和，情操高洁。
(3)引材料补充“项脊生曰:蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台.刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中.方二人之昧昧於一隅也,世何足以知之?余区区处败屋中,方扬眉瞬目,谓有奇景;人知之者,其谓与井之蛙何异?”说明归有光具有“修身齐家治国平天下”的远大抱负。
引生平、文风验证理解的正确。归有光,字熙甫,号震川.明代昆山人,自幼苦读,九岁能文,二十岁就读通了五经三史.但考试不利,直到35岁才中举人,后八次考进士均落第,于是迁居嘉定安庭江上,讲学二十余年.他直到60岁才中进士,当了湖州长兴县令.由于为官正直,不与上级官吏和地方豪强同流合污,三年后,便被明升暗降.后经人推荐任太仆寺丞,修世宗实录,但只一年就病死任上.
归有光虽然仕途不得意,但他博览群书,在散文上有很深的造诣.他的散文源出史记,取法于唐宋八大家,风格朴实,感情真挚.
(4)朗读：“三五之夜。。。珊珊可爱”是什么写法?
引赵师秀《约客》黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.
[板书]眷恋无穷回忆的项脊轩/寓情于景。
5.迅速背诵这一部分。
(五)总结：归有光天性善良、平和，又有着远大抱负，但他过早地经历了人生大悲大喜。悲痛过后，等待他的是漫长痛苦的科举生涯。诸多经历，造就了归有光的文风：即将真切的悲与喜，将真实的心灵感受融入清新淡雅的文笔当中，从而使文章深刻感人。这也恰恰验证了哲学大师黑格尔的话：在艺术里,感性的东西是经过心灵化了,而心灵的东西也借感性化而显得更为动人。
项脊轩志教案篇七
鲁讯有一篇小说《祝福》，说的是一个旧中国的农村妇女祥林嫂一生的悲惨遭遇，小说中说到她的儿子阿毛被狼叼去后她无限悲痛的事，她逢人就说，起初还有人为她而陪出一点眼泪，可是，后来，她的故事却只能赚得人们的一番嘲笑。她说“我真傻，……”刚说到这里，别人就说“你单知道冬天里有狼……哈哈哈”。这充分说明人的内心伤痛是不易说明白的。（教师讲解）
归有光是明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（35岁）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年才中进士，授长兴知县。项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。（教师讲解）
归有光自己对于幼年的事情并不记得。他的家中有一个老妪，是：
“先大母婢也，乳二世。”（学生查找课文）
这是说归有光的祖母有一个婢女替归家用奶水喂养了两代人，推断上去，也就是归有光的父亲一代和归有光自己一代。
--老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。（学生查找课文）
这说明归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是第一点不易言明的伤痛。
--“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”（学生查找课文）
“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（学生查找课文）
古人说“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，这句话用来说归有光，真是一点也不错。
按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的`青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（.写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，象许多高考失利的孩子，一再补习，到后来，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：
一、幼年早慧却遭遇科举不利的现实，这是不好接受的；
二、幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉；
三、也是最重要的一点，归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。
一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看老妪的回忆--
（先大母说）“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”
（先大母）“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”（学生查找课文）
这个象笏是一件官宦人家才有的东西，其为一制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，老祖母的言行举止充分说明其对孙子的深切期望。
另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面。
轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”（学生查找课文）
这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。
“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”（学生查找课文）
这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。
另外，本文的原文在第一部分之后还有一段读来令人伤心的自我解嘲的文字
明起陇中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？
项脊轩志教案篇八
谁也不会想到一位忧国忧民的大诗人杜甫写过一首诗：
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
在诗人眼里看来，燕子，鸥鸟都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣，物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针作钓钩的天真无邪，弥觉可爱。真是村居乐事。（离乱之后，重新获得家事6儿女之乐，怎不感到欣喜和满足呢）但从结句来看，表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。看来，古人抒怀，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要学的课文很有生活气息，是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。（板书：《项脊轩志》）。
项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的.一种文体。（归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从项脊两字字面理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。）。
1、下列注音正确的一项是：
a渗漉（shenlu）栏楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑驳（bo）异爨（cuan）老妪（yu）汝姊（zi）。
c阖（he）门长号（hao）偃（yan）仰婢（bi）女。
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）门扉（fei）象笏（hu）。
2、断句练习：日过午/已昏鸡/栖于厅。
此/吾祖太常公/宣德间执此以朝然/自后/余多在外。
1、教师范读1、2段。
2、一名学生朗读3、4段，齐读5、6段。要求：体味文中蕴涵的情感，找出文眼。
活用词：雨泽下注乳二世。
古今异义词：比去，以手阖门或凭几学书已为墙。
通假字：而母立于兹一词多义：然得凡而若汝乃。
线索：项脊轩的变迁的感概，作者的悲喜情感。
讨论1：喜什么？悲什么？以那种情感基调为主？
文章主旨：借项脊轩的兴废表达人亡物在，三世变迁的感慨，抒发对亲人的怀念之情，如何表现？具体分析。
项脊轩志教案篇九
《项脊轩志》借项脊轩的兴废将记人、叙事和抒情融于一炉，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐平淡，悱恻动人。读之，如品佳酩，余香久在，回味无穷。
一、作者及相关知识。
1、《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品，是归有光抒情散文的代表作。
这是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。
2、作者：
归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，苏州府昆山县宣化里人，明朝中期散文家、官员。他崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家之一，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吴水利录》等。
归有光生平坎坷，历经幼年丧母、科场八次落第、青年丧妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但这些都不妨碍他不事雕琢取自天然的散文风格的形成，不妨碍他被人们称为“今之欧阳修”，成为明代伟大的散文家。
二、朗读疏通课文，归纳知识点。
1、第1段。
2、第2段。
3、第3-4-5段。
三、用思维导图的方式梳理文章脉络。
探究案。
项脊轩志教案篇十
项脊轩志（第一课时)(第二课时)(第三课时)。
教学目标：了解作者生平及其写作风格，理解并背诵第一段。
能力要求：能利用所学知识、工具书阅读浅易文言文。
重难点及解决办法：背诵课文，教师可依据文段的内容和句式的特点指导学生背诵。
学法指导：在背诵中深入体味作者的思想感情。
教学步骤：
一导入新课。
古今的中国文人常喜欢给自己的书房取一个雅致的或富有深意的名字来表现自己的志趣追求，比如蒲松龄的聊斋，张溥的七录斋，姚鼐的惜抱轩，梁启超的饮冰室，周作人的苦雨斋等。（学生有人喊还有项脊轩，教师回应）对，还有明代作家归有光的项脊轩，那么，今天我们就来学习《项脊轩志》这篇文章，了解项脊轩的特点以及和项脊轩有关的一些人和事，深入领会作者寄寓其中的`深厚感情。
二作者介绍。
归有光（1502－1571），字熙甫，号震川，江苏昆山人。他自幼苦读，九岁能文，但命途不顺，35岁才中举人，后来连续八次考进士不第。无奈，后来迁居至上海嘉定安亭江上，在那里读书讲学二十余年。学生称之为震川先生。到60岁他才中了进士，授县令职，官至南京太仆寺丞，卒于官，有《震川文集》40卷。
归有光是明代杰出的散文家，在散文创作方面有很深的造诣，。他反对拟古主义，反对\\\”拾人之涕唾\\\“，提倡独抒胸臆，强调真情实感。他的这种文风，发扬了唐宋古文的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为\\\”唐宋派\\\“，时人称他为\\\”今之欧阳修\\\“，后人誉其散文为\\\”明文第一\\\“。
归有光的散文不是写重大的社会题材，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子夫妻兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。《项脊轩志》可为代表。
三解题：
项脊轩是归有光的书斋名，归有光的远祖曾住在江苏太仓项脊泾，作者自号项脊生，斋名项脊轩，含有怀宗追远之意。本文是一篇借记物以叙事抒情的散文名作，志乃记的意思，是古代记叙事物、抒发情感的一种文体。
四播放录音，学生听读，解决字音问题。
渗漉（）修葺（）垣墙（）栏j（）冥然（）老妪（）先妣（）。
呱呱（）象笏（）长号（）扃牖（）凭几（）偃仰（）瞻顾（）。
五学生放声朗读课文，初步感知课文。
教师点拨个别字音及断句。
六结合注释自读自译课文第一段。
找学生翻译第一段，教师点拨，强调相关知识点。
下名次作状语向下上名次作状语从上。
每移案，顾视无可置者（）旧时栏j，亦遂增胜（）。
顾三顾臣于草庐之中（）胜沛公不胜杯杓（）。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（）何可胜道也哉（）。
此时无声胜有声（）。
方丈：一丈见方垣墙：名次作动词，砌上垣墙三五：农历每月十五。
特殊句式：
项脊轩，旧南阁子也。（）。
又杂植兰桂竹木于庭。（）。
余稍为修葺，使不上露（）。
七指导学生背诵第一段。
本段第一句是一个判断句，接下来写修葺前项脊轩的情况，作者着眼于\\\”小\\\“（室仅方丈，可容一人居）破（百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者）暗（又北向，不能得日，日过午已昏）三个特点，非常简洁地写出修葺前项脊轩的破败情况。
余下的文字是写修葺后的项脊轩的情况，作者也是抓住三个特点来写。\\\”亮\\\“：余稍为修葺，使不上露。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。日影反照，室始洞然。\\\”雅\\\“：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏j，亦遂增胜。\\\”静\\\“：借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
最后一句意境优美、朗朗上口，学生很容易记诵。
在以上分析的基础上，我认为背诵中首先要抓住修葺前后\\\”轩\\\“的特点，即由\\\”小、破、暗\\\“到\\\”亮、雅、静\\\“，因为这六个字串起了几乎整个第一段。
另外这一段文字在句式上也很有特点，即四字句较多。抓住文段的这一特点，也有利于本段的背诵。（教师可作示范背诵。）。
八小结。
第一段叙述了项脊轩修葺前后的变化，以写景为主，字里行间倾注了作者的深情。\\\”小鸟时来啄食\\\“与\\\”三五之夜\\\“的描写，表现了作者年轻时在这里读书生活怡然自得的情趣。这一段用\\\”喜\\\"字贯穿。
项脊轩志教案篇十一
摘要：明代归有光写有一批家庭琐事类散文，与前代“大业”散文、史传散文和哲学类散文大异其趣。如何教学这类散文，本文作了一些探讨。
关键词：归有光辨主旨品细节明手法。
明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑,也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。
古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。
一、理清层次，辨明主旨。
《项脊轩志》主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。
全文从项脊轩内外环境写起，先写旧时小屋破旧、昏暗，后经修葺，开窗，植兰于庭，使轩焕然一新，然后写主人公于此读书写字，偃仰啸歌，其乐无穷。接着，追叙了关于亡母、祖母生前二三小事，表达了对死去的母亲、祖母的无限怀念之情，含蓄地显示了自己奋发读书的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒发兼济天下的远大抱负。
叙述亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖”的枇杷树中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下基础。
二、抓住细节，品味真情。
“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。
细节一：老妪说亡母事。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。
归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里是听到长女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音宛然，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。《红楼梦》中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最平常最普通也是最真诚的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最普通最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。
细节二：祖母望孙成龙。
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。
细节三：妻说家有阁子。
“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。
细节四：项脊生读书轩中。
三、明确手法，探讨意义。
曹丕《典论·论文》指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事”；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道”。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，普通人在载道文学中向来不登大雅之堂，无立足之地的。他们往往出现在市井小说中、戏剧文学中，明代小说创作的发展冲击了散文创作，促使散文向小说学习，而完成这种转向的第一人恐怕正是归有光了。归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，平民百姓写入散文，并且把他们的日常生活，平凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松活泼，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接近广大民众，更为人民所喜爱和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它发展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。三十年代中国散文文学领域兴起了一场小品文运动，涌现出一大批优秀的小品文作家，象林语堂、周作人、冰心、梁实秋等，尤其是梁实秋，写下《雅舍小品》（续集、三集、四集）、《雅舍谈吃》、《雅舍怀旧》等一系列小品散文，凡朋友聚会、品茗聊天、下棋娱乐、无不入文，笔下生情，语中藏乐。为全世界人民喜爱，赢得广泛的读者群，真正达到“无事不可写，无意不可入”的境界。这正是发扬归氏散文风格的结果。
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项脊轩志教案篇十二
明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑，也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。
古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。
《项脊轩志》主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。
叙述亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖”的枇杷树中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下基础。
“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。
细节一：老妪说亡母事。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。
归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里是听到长女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音宛然，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。《红楼梦》中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最平常最普通也是最真诚的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最普通最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。
细节二：祖母望孙成龙。
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。
细节三：妻说家有阁子。
“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。
细节四：项脊生读书轩中。
曹丕《典论·论文》指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事”；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道”。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，普通人在载道文学中向来不登大雅之堂，无立足之地的。他们往往出现在市井小说中、戏剧文学中，明代小说创作的发展冲击了散文创作，促使散文向小说学习，而完成这种转向的第一人恐怕正是归有光了。归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，平民百姓写入散文，并且把他们的日常生活，平凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松活泼，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接近广大民众，更为人民所喜爱和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它发展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。三十年代中国散文文学领域兴起了一场小品文运动，涌现出一大批优秀的小品文作家，象林语堂、周作人、冰心、梁实秋等，尤其是梁实秋，写下《雅舍小品》（续集、三集、四集）、《雅舍谈吃》、《雅舍怀旧》等一系列小品散文，凡朋友聚会、品茗聊天、下棋娱乐、无不入文，笔下生情，语中藏乐。为全世界人民喜爱，赢得广泛的读者群，真正达到“无事不可写，无意不可入”的境界。这正是发扬归氏散文风格的结果。
项脊轩志教案篇十三
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。积书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异！
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
项脊轩志教案篇十四
教学目标：
1、了解作者归有光，识记文言基本知识点。
2、学习本文写作方法：从生活中捕捉平淡的琐事，用不事雕琢、清新淡雅、不着任何色彩的白描手法撷取生活中典型的细节和场面来描绘人物。
3、了解本文结构严谨、文脉贯通的特点。
4、感悟作者的怀旧伤感情绪。
教学过程：
【导入语】。
师：上课前，请同学们猜一个谜语，谜面是个成语：衣锦还乡，谜底为一个明代作家。
生：归有光。
师：呵呵，很好。说起古代的读书人形象，我们第一反应往往是“琴棋书画，无一不通，诗词歌赋，无一不晓”。中国文人多雅趣，这不仅表现在他们琴棋书画、诗词歌赋才艺方面，也体现在他们生活的饮食起居上，尤其关注居住环境，居所不但是他们的生活空间，更成了文人的精神家园。因而陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔”﹙瞻，望见。衡，衡门，隐者所居横木为门的简陋居室。衡宇，此处指旧宅，后世诗文常用‘衡门’、‘衡宇’指贫贱者的居处。载欣载奔，且欣且奔。载，助词，乃、且的意思﹚；刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，唯吾德馨”，其何陋之有？中国台湾作家李乐薇《我的空中楼阁》把小屋看作“生活中的第一件艺术品”；大哲学家海德格尔更是以哲人的身份告诫我们“人诗意地栖息着”。他们或恬淡孤高，或陶醉自然，都是诗意地栖居着。归有光散文《项脊轩志》专门为书斋作记，作者又是何种情怀呢？让我们随着归有光的笔走进他的项脊轩。
【作者介绍】。
归有光（1506—1571），字熙甫，号震川，明代昆山（现在江苏昆山）人。他出生在一个累世不第的寒儒家庭，但自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居至嘉定（现在上海嘉定）安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进土，授县令职，一生郁郁不得志。
归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他的散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境﹙与朱自清抒情散文有些相同﹚。有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。其中《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。归有光的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤、王慎中等人并称为“唐宋派”，而他的成就。
【题目讲解】。
项脊轩：轩，小屋。作者远祖归道隆曾居于太仓﹙今江苏）项脊泾，故以此为书斋名。从“项脊”两字来看，归有光要成为家族顶天立地的脊梁，同时“项脊轩”含有怀宗追远之意。
志：“志”，为文体的一种，性质与“记”有相似之处，但两者还有着明显的区别。“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏辙《黄州快哉亭记》等等。“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。
【分析课文】。
生：狭小。
生：破漏。
生：昏暗。
生：明亮。
生：安静幽雅。
生：叙述项脊轩修葺前后的不同变化。
生：没有，相反，作者对它怀有深挚的眷恋之情。
生：悲。
师：由喜而悲，转为怀旧，这一句从文章的结构上说起什么作用？
生：承上启下。
生：项脊轩起初是“庭中通南北为一”，后来因为“诸父异爨”而发生了“内外多置小门墙，往往而是”的变化，变化后“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”。
生：这三件事呈现出一片颓败、衰落、混乱不堪的状态，反映了大家庭的四分五裂、分崩离析的形势。
生：写母亲关怀儿女，扣门问寒问暖“儿寒乎？欲食乎”情意绵绵，感人至深。作者用不事雕琢、清新淡雅、不着任何色彩的白描手法撷取生活中的细节和场面来表现人物。﹙艺术特点一﹚。
生：a一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”——语气亲切而风趣，又爱怜又夸誉；b比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”——老人家的喃喃自语，透出了多年忧虑中的殷切希望；c顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”——庄重的嘱咐，谆谆的语气，真诚的情意，更表露了她对小辈的期望与鼓励。
生：怀念亡妻，同样是抓住了富有特征的日常生活中的琐事来写。
生：妻子死的那一年种的。
师：可是现在呢？妻子死了，而她种的枇杷树却已亭亭如盖，暗示了一种怎样的感情？
生：这一段无一字说思念，而思念之情表现得极为诚挚动人。“亭亭如盖”的枇杷树，是妻死之年所手植，一看到枇杷树就想到种它的人，现在物虽在而人已去，睹物思人，怎不伤心怅惘呢？表达了一种“物是人非、物在人亡”的伤感。
【补充】﹙如时间不够，则不讲﹚。
判断句：用谓语所指对主语所指进行判断的句子，用以断定两者是否属于同一事物，断定主语所指的属性或类别。谓语通常由名词或名词性结构充当。
如何判断：
1、从谓语角度看，凡是以名词或名词性词组作谓语的句子就该考虑是否是判断句，它有可能是，也可能不是。如“蟹，六跪而二螯”：主要说明主语的状态，所以不是判断句，而是描写句。判断句不能仅靠谓语来判断，还要看主谓关系。
2、从主谓关系看：
a如果谓语对主语进行解释，主语和谓语表示的是同一事物，主语和谓语交换位置后表达的意思不变，则是判断句。如“范增者，亚父也”。
b谓语对主语进行分类，即主语所表达的事物包括在谓语所表示的事物中，这也是判断句。如“陈胜者，阳城人也”。
3、从结构形式上看，主要有4种形式：
a……者，……也b……者，……：如“当立者，乃公子扶苏”。
c……，……也d……，……：如“今秦，万乘之国；梁，亦万乘之国”。
【附：板书设计】。
喜
修葺前后的不同变化。
前：狭小、破漏、阴暗。
后：明亮、安静幽雅。
可悲事一。
颓败、衰落、混乱不堪。
前：南北相通。
悲
后：多置小门墙。
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