总结是对过去努力的一种回顾，让我们更好地明确未来的方向。总结要客观真实，不应该掩饰问题，也不能吹嘘自己的成绩。时间管理的意义在于合理规划时间，提高效率，真正享受生活。
衣食与修养的发言稿篇一
大家好！
我今天发言的题目是“衣食为人，修养涵心。”
管子有曰“仓廪实知礼节，衣食足知荣辱”自古以来，衣食是一切思想的起源和根基，自此开始，方有孔子发扬大礼小节，却亦生饱暖生淫逸之恶习。我们必须谨记“衣食足，方可谈修养。”
衣不蔽体自当羞，无衣无食最无奈。食，乃人生存之必需，活下去，是我们最基本的渴望；衣，是人与动物之区别，人需要遮蔽，需要体面；活下去、有面子，在这之后方可谈道理；随着刀耕火种，养蚕缫丝的出现，人类无需在对温饱之事烦扰，于是有了更多闲心冷静的思考，切身体悟乎。于是人类的智慧渐渐发展，从以德配天到百家争鸣，我们风风火火地在精神与哲思之康庄大道上前进，与其他生物渐行渐远。
随着生产力的提高，衣食稍足。大众思想不再仅仅朝着有衣穿的“体面人”、“读书人”方向倾斜，乱象也接踵而至。
衣食足并不等于可以浪费。金谷盛会，本是才学与修养的碰撞，是心灵激荡的巅峰盛会，却也被比衣比食、比繁华比铺张的不良风气浸染。石崇大手一挥，挥下的.又岂止是魏晋南北朝的安宁与祥和？不是，是家破人亡、是山河飘零，那片浸染石门鲜血的大地，则是历史给予后人最沉重的警示----莫因一时温饱而忘忧，莫为一享贪欢而弃置涵养。
“衣食足”的美好本意其实是给我们以探究世界、寻找本心、提高涵养的物质条件。试看粗犷不羁如子路尚求“结缨而死”，“缨”于子路，是学识与修养的象征，纵死弃母；揆视近代，民族英雄杨靖宇死前以树枝充饥！在生死关头秉持为人之精神与气节，大义殉国。当生命无法延续，他们在死神的威胁面前尚谨心恪守涵养与初心，又何况是衣食富足的我们，却常为一己之私、一时之欲忘却应有的修养与品性。
当你因衣食不愁而将食物随手倒进食堂的泔水桶里时，同学们，你是否已经忘记初学“一朝哭都市，泪尽归田亩”时暗暗立下的誓言？当你因攀比而不知疲倦地追求潮牌时，你可曾忆起诸葛孔明“静以修身，俭以养德”那厚实的箴言？我希望同学们能够静下心来，倾听古人们对衣食的敬重。切莫忘记衣食之本心，过尤不及。
衣食，予人以温饱，然而，在衣食充裕的当代，我们也不可放纵自己的欲望，无尽地索取，如此，我们方可感恩于馈赠，更行更远。
子曰“食无求饱，居无求安”，今日的我们虽已无饥寒之忧，但同学们仍需谨记：衣食为人，修养涵心！
我的发言到此结束，谢谢大家！
衣食与修养的发言稿篇二
议论文是指以议论文为主要表达方式，评论是非，表现命题态度的文体。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
尊敬的老师，亲爱的同学们:。
大家好！
针对今天班级举行以“衣食与修养”为主题的讨论会，我今天要发言的题目是“任务尚未完成同学仍需努力”，也可以说是“勤节俭·好修养·远淫逸”。
同学们，我们今天的中国可谓是“天翻地覆慨而慷”“换了人间”：国家河清海晏，经济雄厚发达，政治光风霁月，科技日新月异，百业蒸蒸日上，千行方兴未艾，人民安居乐业！可曾想，百年前的中国，贫穷落后自不必说，列强肆虐，山河破碎；军阀割据，战火纷飞；民不聊生，哀鸿遍野；千疮百孔，满目疮痍，那真的是人间地狱！而现在之所以能成为世界的强大的国家和团结的民族，是因为新中国成立以来，中华儿女为建设美好的家园，恪守“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰”的传统，坚守“俭，德之共也；侈，恶之大也”的美德，遵奉“侈而惰者贫，而力而俭者富”的古训，在“浪费可耻，节约为荣”的氛围中，在艰苦朴素的工作中能继续吃苦耐劳，在布衣疏食的生活中能持续节衣缩食，在缺衣少食的学习中能坚持省吃俭用。勤是传家宝，俭为聚宝盆。“中华儿女多奇志”，依靠勤俭节约就把一个四分五裂的落后国家变成和平团结和繁荣昌盛的富国！
依靠勤俭节约，借助改革开放，中国人民站起来，并且口袋富起来，消除了寒冷的压力和饥饿的威胁，实现了温饱，可有些人竟动了邪念陷入了骄奢淫逸的陷阱，以致“饱暖生淫逸”：君不见，在哗众取宠的大胃王节目中，有人故弄玄虚，暴殄天物，沦为跳梁小丑；君不知，在觥筹交错的娱乐包厢里，有人纸醉金迷，作奸犯科，顺而锒铛入狱；君不闻，在光怪陆离的赌桌上，有人一挥千金，倾家荡产，以致家破人亡……富了口袋，解除了饥寒，生活理应过得滋润而自在，家庭本该温馨而美满，可为何落了让人唾弃的身败名裂和妻离子散的下场？无风不起浪，凡事必有因，古人说得多好呀：“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。”事实的确如此，“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。”
同学们，“奢靡之始，危亡之渐”。一旦放纵肆意，便会好吃懒做和好逸恶劳，如不根除，那就“贪如水，不遏则滔天；欲如火，不遏则燎原”，富不过三代便是明证。先哲说“节俭朴素，人之美德”，“节约本身就是一个大财源”，而且还能“俭以养德”，正如司马光所说的那样——“有德者皆由俭来也”。为更好地加持节俭和加强修养，要尊奉“行有余力，则以学文”的告诫，因为“君子博学而日参省乎己”，不仅能让人“腹有诗书气自华”，而且还可让人“知明而行无过矣”。同学们，节约并不排斥吃好的和穿高档的，追求品质与勤俭节约并不对立，但不能奢侈和浪费；陶潜说“人生归有道，衣食固其端”，对于衣食，力求丰足和肥美，这无可厚非和切实可行，因为这提高生存质量和提升生活情趣的基础，也是继续学习和持续发展的动力。同学们，勤节俭，亲修养，远淫逸，小而言之，“简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界”；大而论之，能更好地助力建设强国和伟大复兴，在新时代再创伟大的奇迹！
同学们，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，我们的“任重而道远”，让我们知道“淫逸可恨，浪费可耻”，并能做到好修养可贵，勤节俭光荣！
我的发言到此结束，谢谢大家！
亲爱的同学们:。
大家好!
很高兴今天我能衣食无忧地站在这里向大家表达对“衣食与修养”的看法。
衣食与修养是否有必然的联系仍需商榷，但我认为二者是有一定的联系的。衣食是物质层面的，而修养是精神层面的，离开物质谈精神就会成为无稽之谈。宋明理学家提出“穿衣吃饭是人之私欲应当尽量摒弃”，遭到李贽“衣吃饭即是人伦物理”的无情批判，正如管仲所言“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，都把衣食充足作为修养的基础。
衣食不足导致过于贫困时，修养是很难形成的，犹如贪瘠的土地难以培养出绚丽的花，困顿的生活中或许有温暖的真情存在，但很难形成高尚的品德，因为人们住往聚焦于如何生存下去，而非如何生活下去，试想只有一碗粥，却有一群难民，几乎毫无疑议，他们会大打出手，这时没有人顾及谦恭礼让的修养，因为生存的残酷不允许。
而当衣食无忧时我们本以为可以看到“盗窃乱贼而不作，外户而不闭”的大同景象，但现实生活中却频频出现高官贪污、明星偷税的现象，他们的生活已经优于常人许多，为何却饱暖生淫逸了呢?究其根本,地位越高生活越优越，所得到的的权力也越大，离“天花板”更近了，人的欲望是没有边界的，它不会件自己画地为牢。相反，它会随着权力世界无限蔓延滋生。这时很多人难以抗拒运用手中的权力，竭尽全力再去追求物质生活的极致，而修养再一次被抛诸脑后，沉迷于物质享受，使他们的大脑疯狂。
所以，衣食固然影响修养，但却并非其决定性因素，真正最具有决定力的，是那个穿衣吃饭的“人”孔子有言:“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君修道立节，不以穷困而改节。”可见真正有修养的君子，都大抵可以做到“饭疏食饮水，曲肱而忱之，乐亦在其中矣”。倘若人在穿衣时念及纺织工人的辛苦，在吃饭时想到农民的汗水，感恩自然在心中生长，而修养也在不自觉中流露出来，儒家早已提出修养的标准，“达则兼济天下，穷则独善其身”，倘若衣食不足也不争不抢，做好自己的分内之.事;倘若衣食有余也不妨与人分享。佛说人生在世要报三重德，这样的修养也是报众生之德了罢。
今年我国将迈入小康社会，我们要对社会主义建没充满信，发挥好我们青年传播者、参与者的作用,从自身做起，在言行举止之间培养好修养，聚少成”多，相信祖国有一-天一定会形成“衣食足而知荣辱的美好社会!
我的发言到此结束，谢谢大家!
每个人活在这世上，穿衣吃饭都是不可缺少、不可避免的，然而生活又不止于衣食，或多或少地，我们都要追寻修养和意义。或者用儒者的话来说，要去求“道”，只是我想这二者并非针锋相对的两种事物，而是同一生活里的两个侧面。所以要达到更好的生活，我们自然要有志于衣食，亦要有志于道。
衣食是生活物质的一方面，以它为基础才发展出个人生活的方方面面。管仲说衣食足而知荣辱，要阐述的便是这个道理。试想，一个人如果连温饱问题都难以解决，又怎么能够希望他去思考那些宏大的问题。对一个社会乃至国家来说也是如此，挣扎在温饱泥潭里的民族是梦不到未来的，只能祈祷明天早上的面包。
因此，追求衣食并不是就意味着物质的上升与修养的滑坡，相反，充足的衣食正是我们得以提高自己的前提。我们强调发展才是硬道理，而中国家庭富裕程度的变化也正说明了这一点。当人衣食无忧时，他就没有生存需求的压迫，也就不会为此做出令人不耻的行为。相反的，他有更好的物质能力去追求自我修养的提高，进而使得整个家庭修养和知识水平得到提升。
当然，对衣食的追求并不是无所限制的。有利于修养发展的是衣食无忧的生活，而不是过分奢侈的生活。修养以衣食等生存需求为基础，却最终要超越它们来为我们提供充实感和幸福感。孔子反对志于道而耻恶衣恶食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強调“道”之于我们的重要性，它才是替代物质最终赋予人生意义的东西。
我们近年来特别强调的文化强国、科教兴国，其意义也正是在此。从缺衣少食到衣食无忧，再到吃好穿好，我们的物质经济在持续不断的发展，但并不意味着物质欲望也要随之膨胀。如果一轮轮的增长只是伴随着无度的消费和对奢侈的跟风，那么这增长的经济最后只怕也要崩塌。真正的良性关系是要用衣食的富足来保证修养的提升，又以文化素质和教育程度的提高来推动现实生活的进步。难怪孟子在形容大丈夫时，不只是说一句“富贵不能淫”，还要加上“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的气魄与胸怀。
也许这种境界并非人人可得，但至少意识与修养在一开始就不是一个要在二者之中择其一的问题，而是一个如何兼得兼备乃至令它们相互促进、相互融通的问题。我们家庭生活水平的持续提高令这个问题在现代显得更加重要，也更加迫切。而最好的解决办法可能便是有志于衣食，亦有志于道。
亲爱的同学们：
大家好！
今天我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”发表一些我个人的理解和看法。
现如今，随着祖国的蓬勃发展，今天甚至已经实现了全面脱贫，可以说是进入了衣食无忧的小康社会。然而正是这种物质上的极大丰富，导致了一些人道德修养下滑，一些饱暖生淫逸的事例我们时常听说，这也警惕我们要考虑衣食与道德修养的辩证关系。
的确，无可否认的是，只有真正解决了温饱问题，人们才能有精力进行道德层面的教育。正如古人所说的“衣食足而知荣辱”，如果连正常的生活的满足不了，何谈修养的形成，活下来才是生存的第一法则。著名心理学家马斯洛提出的马斯洛需求层次理论也从侧面反映了这一事实。在他的理论中，前两层次正是人们的生理需求，而后三层次才是精神层面上的追求。他认为高级需要出现之前，必须先满足低级需要。这也正是我们国家努力脱贫的原因，就是要先满足人们的物资追求，然后才能进一步提高全民素质。
不愁吃不愁穿是提高人们修养的前提没错，但这并不意味着修养并不重要，反而对于整个社会来说更加重要。衣来伸手饭来张口是过去贫困社会每个人的最美好的梦想，然而，当如今衣食过于丰裕的时候，却容易出现道德修养水平下滑的现象。就拿离我们身边很近的事来说，每天中午吃饭，被我们倒掉、浪费掉的食物都有百斤，这相当于一个人三个月的口粮。现在有很多年轻人只穿名牌，也许是出于彰显身份或是富有，也或许是追随时代潮流，但无论出于什么目的，挥金如土却并不是有素质的代名词，相反，正象征了人们的虚荣。
从很早开始，先贤就教育我们要节俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。敬畏衣食，也是一种对劳动的.尊重，更是一种道德修养的体现。我们从小就背过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。背是一回事儿，而做到又是另一回事儿。在日常生活中，我们要坚决杜绝一切浪费，提倡节俭，反对奢靡。在满足了个人的物质需求，能够做到吃饱穿暖的前提下，我们更应该注重道德建设，丰盈自己的内心，而不是沦落世俗，一味地追求物欲，却忽视了自己精神上的渴求。
谢谢大家！我的演讲到此结束。
亲爱的同学们：
大家好！我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”分享我的观点：善修养，远淫逸。
首先，衣食需要，是拥有修养的保证和前提。修养是人们在食足衣暖后，在自我实现方面的需求。“衣食足而知荣辱”一位饱受饥饿之苦的人是不会认为乞讨是件丢人的事的，同样一位学生也绝不会以捡废品来增加零花钱的收入。所以，若想善修养，那么首先应做到衣食足。
其次，衣食虽足，但绝不可生攀比之心，行奢侈之风。我们应恪守“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的传统，坚守“俭，德之共也；侈，恶之大也”的美德，尊奉“侈而惰者贫，而力而俭者富”的古训。在这个奢侈品攀比之风盛行的社会，守住本心，善修养，远淫逸。例如我们在选择鞋子时，不能只将目光落到品牌与名气上，更不能“惟价高者好也”，而是应该看鞋子的舒适度，保暖度等综合评价。请大家记住，穿着名牌鞋并不能使别人高看你一眼，真正能使别人敬仰你的，是你的内在，是你的修养。所以切记：善修养，远淫逸。
最后，我希望大家的修养可以保持一生，切记不要装“有修养”。父亲曾是上海滩最大的百货商之一的郭婉莹，在20世纪60年代被送到乡下改造。当生活夺走了她拥有过的富足，在贫民窟的煤球路上，她用铁丝在煤火上烤出恰到火候的金黄的吐司面包来，用被煤烟熏得乌黑的铝锅蒸出彼得堡风味的蛋糕来。后来，郭婉莹被下放到去养猪，饱受身心的双重折磨，可是她却展现了不一般的修养，穿着旗袍刷马桶，踩着皮鞋在菜市场卖咸鸡蛋，用弹钢琴的手指挖泥……郭婉莹所展现出的修养，才是真的修养，是我们需要学习和培养的修养。
同学们，我们一定要在衣食物欲之间，擦亮双眼，善修养，远淫逸。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
亲爱的同学们：
大家好！今天我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”发表一些我个人的理解和看法。
现如今，随着祖国的蓬勃发展，今天甚至已经实现了全面脱贫，可以说是进入了衣食无忧的小康社会。然而正是这种物质上的极大丰富，导致了一些人道德修养下滑，一些饱暖生淫逸的事例我们时常听说，这也警惕我们要考虑衣食与道德修养的辩证关系。
的确，无可否认的是，只有真正解决了温饱问题，人们才能有精力进行道德层面的教育。正如古人所说的“衣食足而知荣辱”，如果连正常的生活的满足不了，何谈修养的形成，活下来才是生存的第一法则。著名心理学家马斯洛提出的马斯洛需求层次理论也从侧面反映了这一事实。在他的理论中，前两层次正是人们的生理需求，而后三层次才是精神层面上的追求。他认为高级需要出现之前，必须先满足低级需要。这也正是我们国家努力脱贫的原因，就是要先满足人们的物资追求，然后才能进一步提高全民素质。
不愁吃不愁穿是提高人们修养的前提没错，但这并不意味着修养并作文https:///不重要，反而对于整个社会来说更加重要。衣来伸手饭来张口是过去贫困社会每个人的最美好的梦想，然而，当如今衣食过于丰裕的时候，却容易出现道德修养水平下滑的现象。就拿离我们身边很近的事来说，每天中午吃饭，被我们倒掉、浪费掉的食物都有百斤，这相当于一个人三个月的口粮。现在有很多年轻人只穿名牌，也许是出于彰显身份或是富有，也或许是追随时代潮流，但无论出于什么目的，挥金如土却并不是有素质的代名词，相反，正象征了人们的虚荣。
从很早开始，先贤就教育我们要节俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。敬畏衣食，也是一种对劳动的尊重，更是一种道德修养的体现。我们从小就背过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。背是一回事儿，而做到又是另一回事儿。在日常生活中，我们要坚决杜绝一切浪费，提倡节俭，反对奢靡。在满足了个人的物质需求，能够做到吃饱穿暖的前提下，我们更应该注重道德建设，丰盈自己的内心，而不是沦落世俗，一味地追求物欲，却忽视了自己精神上的渴求。
谢谢大家！我的演讲到此结束。
衣食与修养的发言稿篇三
每个人活在这世上，穿衣吃饭都是不可缺少、不可避免的，然而生活又不止于衣食，或多或少地，我们都要追寻修养和意义。或者用儒者的话来说，要去求“道”，只是我想这二者并非针锋相对的两种事物，而是同一生活里的两个侧面。所以要达到更好的生活，我们自然要有志于衣食，亦要有志于道。
衣食是生活物质的一方面，以它为基础才发展出个人生活的方方面面。管仲说衣食足而知荣辱，要阐述的便是这个道理。试想，一个人如果连温饱问题都难以解决，又怎么能够希望他去思考那些宏大的问题。对一个社会乃至国家来说也是如此，挣扎在温饱泥潭里的民族是梦不到未来的，只能祈祷明天早上的面包。
因此，追求衣食并不是就意味着物质的上升与修养的滑坡，相反，充足的衣食正是我们得以提高自己的前提。我们强调发展才是硬道理，而中国家庭富裕程度的变化也正说明了这一点。当人衣食无忧时，他就没有生存需求的压迫，也就不会为此做出令人不耻的行为。相反的，他有更好的物质能力去追求自我修养的提高，进而使得整个家庭修养和知识水平得到提升。
当然，对衣食的追求并不是无所限制的。有利于修养发展的是衣食无忧的生活，而不是过分奢侈的生活。修养以衣食等生存需求为基础，却最终要超越它们来为我们提供充实感和幸福感。孔子反对志于道而耻恶衣恶食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強调“道”之于我们的重要性，它才是替代物质最终赋予人生意义的东西。
我们近年来特别强调的文化强国、科教兴国，其意义也正是在此。从缺衣少食到衣食无忧，再到吃好穿好，我们的物质经济在持续不断的发展，但并不意味着物质欲望也要随之膨胀。如果一轮轮的增长只是伴随着无度的消费和对奢侈的跟风，那么这增长的经济最后只怕也要崩塌。真正的良性关系是要用衣食的富足来保证修养的提升，又以文化素质和教育程度的提高来推动现实生活的进步。难怪孟子在形容大丈夫时，不只是说一句“富贵不能淫”，还要加上“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的气魄与胸怀。
也许这种境界并非人人可得，但至少意识与修养在一开始就不是一个要在二者之中择其一的问题，而是一个如何兼得兼备乃至令它们相互促进、相互融通的问题。我们家庭生活水平的持续提高令这个问题在现代显得更加重要，也更加迫切。而最好的解决办法可能便是有志于衣食，亦有志于道。
衣食与修养的发言稿篇四
党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，党员应该自觉遵守党的纪律，加强党性修养和党性锻炼，增强党员意识，做合格党员。下面是小编为大家收集整理的加强党性修养与严守纪律。
发言稿。
欢迎大家阅读。
党的对党章进行了重要修改，新党章共17200字，字数虽然不多，却规范着我们工作生活中众多看似小事，实则关系重大的细节。当前，全党正在深入开展以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求的党的群众路线教育实践活动。同志指出：“照镜子，主要是以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。”
以党章为镜，坚定理想信念。人没有理想就会迷茫，没有信念便会心生杂念。坚定理想信念，始终是共产党人安身立命的根本。正如邓小平同志指出的：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。“七一那天刚好电视上重播了《建党伟业》，观看后完全被那个时代的青年的激情和热血所震撼，被他们为了理想信念不惜抛头颅洒热血的精神所感动，也被我党先辈们对共产主义崇高理想的执着追求所动容。从50余人的小党发展成为拥有8千多万党员的世界第一大政党，坚定的理想信念使我们党在90多年的风雨中始终保持了强大的向心力，不断开创了中国革命和社会主义建设的各种奇迹和辉煌。当然，理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题，唯有躬行实践才能实现其价值，唯有行动才能使其更具生命力、感染力。我们要紧紧围绕党章要求，认认真真学习党章，踏踏实实遵守党章，以党章为镜，照出自己的精气神，坚定共产主义的理想信念，忠诚于党的事业，让党章成为战胜困难挫折的有力武器，以理想信念的忠诚之心，以不断进取的拼搏之心，立足本职、努力工作。
以党章为镜，强化党性修养。党性修养是共产党员的骨，绝对不能懈怠。党性修养就像活动筋骨一样需要不断锤炼才能骨强身健。强调，全党要牢固树立党章意识，真正把党章作为加强党性修养的根本标准。一要对照党章，用党性克服惰性。战争年代的党员干部缺吃少穿、缺枪少弹，但从不缺党性。和平年代没有了救亡图存的艰苦磨炼，只能靠自身的锤炼和修养。这是一个自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程，也是一个需要不断战胜自身惰性的过程。我们要经常对照党章这面镜子，打开心扉审视自己的一言一行，并注意三省吾身，常问自己党性有没有、纯不纯、强不强，做到经常学习、查摆不足、不断改进。二要心怀党章，用党性管住个性。人总是有个性的，共产党员也不例外。在工作上，党员有个性、有创新是值得鼓励的，但在对党的态度上，对大是大非问题的认识上，个性必须服从党性。尤其年轻党员在很多时候容易自以为是，缺少自我控制，这就更需要树立党章意识，牢牢把握党章这一准绳和红线，在党章规定的范围内，再结合实际工作充分发挥个性，不断解放思想，焕发工作热情，把自己的激情和热血用在服务人民的伟大事业中。三要善用党章，用党性战胜邪性。腐化堕落的党员干部大都有一个共同特点，就是生活作风不够严谨，在贪念欲望和歪风邪气面前败下阵来。因此，对腐败的警惕，对私欲的控制，对邪念的抵制，时刻不能放松。要善于利用党章这一有力武器，加强反腐倡廉制度建设，坚持预防和惩治两手抓两手硬。在日常工作学习中，深入学习领会并合理利用党章，自觉抵制不良风气和歪风邪气，通过对自己党性修养的强化和提升，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。
以党章为镜，坚持群众路线。历史上，自七大党章起，总纲与条文中，都强调了群众路线，这也是每次党章修改的一大特点。党的群众路线既是党的根本政治路线，又是党的根本组织路线。党的一切组织与一切工作必须密切地与群众相结合。经过90多年的磨炼，党章一直指引着我们党的前进方向就是坚定不移的走群众路线，密切联系群众，紧紧依靠群众，一切为了群众，从群众中来，到群众中去。党的通过的党章，一如既往地重申了这一观点。在党的群众路线教育实践活动中，重温党章，必将使全党获得清晰的方向指引和强大的精神动力。开展群众路线教育实践活动同继续学习遵守党章的要求是完全一致的，也只有以党章为镜鉴，以党章为灯塔，以党章为群众路线活“地图”，才能真正把群众路线走得更扎实、更有效。
以党章为镜，锻造优良作风。党章的生命力在行动。坐而论道不见实际行动，无异于使党章落为一具空文。指出：“使全党同志对党章内化于心、外化于行。”外化于行体现的就是作风，就是形象。对党章的学习要做到知行合一，这既是学习指导，又是行为指导;既是一种思想方法、学习方法，更是共产党人所必须的良好的品格与操守。新党章的出台更需要时时处处用党章的标准规范自己的言行，锻造自己的作风，塑造良好的形象，以新党章为标尺，自重、自省、自警、自励，摆正位置，把他律转化为自律，努力从自己做起。在日常工作学习中，做到不仅在大是大非问题上要严于律己，更要在小事上做到防微杜渐、警钟长鸣，注意“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，切实把党章的精髓内化于心、外化于行，把党的优良作风扎根血脉、进入言行。一举一动以党章为标尺，一言一行以党章为镜鉴，真正做到作风严谨、公道正派，争当政治强、业务精、作风正、形象好的优秀党员干部。
大家好，根据区纪委的要求，今天我在这里给大家讲一堂廉政党课，主题为“学党章、守纪律、转作风”。
党风廉政教育是老生常谈，但是我们为什么仍然要一而再再而三的在大家耳边说，为什么?就是为了让大家不犯错误，少犯错误，真到了触底线、越红线，组织要处理的时候，说这个就晚了，所以我希望大家能够认真听，认真记，内化于心，外化于行。
今年以来，街道上下紧紧围绕党工委、办事处的工作部署，凝心聚力、干事创业的氛围越来越浓，对内开创了新局面，对外树立了新形象。
在肯定成绩的同时，我们也应该清醒地认识到，我街道的党风廉政建设，还存在一些问题。
四是各类举报、来信来访还时有发生;。
五是干部作风有待改进，或沉湎于网上购物、玩游戏、看电视，纪检监察部门暗访时有情况反映，虽没有通报，并不是万事大吉。这些问题虽然只发生在部分人身上，但如果解决不好，势必会影响到街道经济社会发展的大环境，侵蚀来之不易的大好局面，必须下决心加以解决。
同志指出：新形势下，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，是党巩固执政地位、实现执政使命必须解决好的重大课题。反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。
今天我的廉政党课主要讲三个问题：
一、坚决维护党章的权威性和严肃性，学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章。
党章是立党治党管党的总章程，是全党必须共同遵守的根本行为规范。认真学习党章、严格遵守党章，是全体党员的庄严责任。广大党员要对照党章规定的八项义务，认真查找和纠正党性党风党纪方面存在的问题，加强党性修养和党性锻炼，增强党员意识，做合格党员。党员要按照党章规定的六项基本条件，开展批评和自我批评，经常检查和弥补自身不足，讲党性、重品行、作表率，模范遵守党纪国法。做到党章规定的就必须不折不扣执行，党章禁止的就必须坚决查处和纠正。
党的把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为一项重大任务突出地摆到全党面前，作为干部就要自觉加强修养，确保学习贯彻党章取得实实在在的效果。大家不知注意了没有，近期中央出台了《中国共产党发展党员工作细则》，为保持党的先进性、纯洁性，入党的门槛将增高。作为党员干部切实要有光荣感、责任感、自觉加强党性修养。
一是加强自身素质修养。人民日报有一篇关于学习的评论，这样说到：“人们恐怕已经看惯了这样一些再平常不过的场景：当晨曦初露，用朗朗书声去迎接朝阳的是孩子;当夜幕低垂，熬夜攻读的也是孩子。而许多成年人呢?在忙忙碌碌的工作中，在熙熙攘攘的生活中，固然不必郑重其事地挑灯夜读，但不少人包括某些干部是不是浑然不觉地把生命消磨于肥皂剧中、消磨于麻将桌前，或者在吆五喝六的酒话中消磨那本来并不多余的时间?”这是一段发人深省、让人汗颜的文字。确实，现在有很多干部在学习上还不如孩子，在学习与应酬、工作与交际、丰富思想与享受生活方面，他们更多的是选择了后者，这对我们的成长非常不利。不抓紧时间学习，就难以跟上时代的节拍、适应工作的需要，你的思想、你的观念、甚至是你的语言都会与实际脱节，你的脑子里就缺少新的东西。所以，我们的领导干部要多读书，从书中吸取更多的知识，这不仅可以增长自己的知识和才干，更可以提高人的品味，坚定人的信念。
二是加强道德品质修养。有人说过一句很有哲理的话：“好人不见得是好官，但好官必须先是好人”。为政必先做人，没有一流的人品做底子，从政肯定要跌跟头。基层干部要清清白白为官，踏踏实实做事，必先堂堂正正做人。这实际上道出了党员干部成长的必然规律。好公民、好党员、好干部这三个层次，好公民是基础，是领导干部的为官立业之本。加强品德修养，不仅是执政为民的需要，也是立身做人的需要。
三是加强组织纪律性修养。党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。纪律严明，才能保证党的路线方针政策的贯彻执行。执行严明的纪律，需要领导干部坚持党的民主集中制。什么是民主集中制，就是把我们个人的决策，在民主征集大家意见的基础上，变成集体的决策。我们的社区干部行使职权一定要按照《居委会组织法》的要求执行。重大事务必须履行四议两公开工作机制，居务、党务、财务定时公开，执行这些都是源头治腐的有效举措，大家必须严格按照有关规定行事。
二、不折不扣落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，正文风、改会风，转作风、树新风，做到言必信、行必果。
作风是世界观、人生观、价值观的直接反映，是党性修养、政治品质、道德境界的具体体现。好的作风能够产生无穷的创造力，形成巨大的凝聚力，造就顽强的战斗力。实践证明，一个单位的工作，成在作风，败也在作风;一个单位的形象，好在作风，坏也在作风;一个领导的威信，高在作风，低也在作风;一个人，成功在作风，失败也在作风。
我们常讲干部，什么是干部，就是指担任一定的领导工作或管理工作的人员，是一个管理者，是一个组织或团队中的领头人，带领大家去完成目标的人。也就是说干部是“干”与“部”的统一。然而当前，我们的一些干部工作漂浮、办事拖沓，责任心不强、主动性不够，标准不高、效率低下重“部”轻“干”，干工作只限于开会部署上，表面上搞的红红火火，但却少有真正扑下身子抓落实，已至于年初规划了一大堆，年底落实没几个。干事创业，是实现党在每一阶段目标任务的根本之道。我们需要的是扑下身子、埋头苦干，求真务实、狠抓落实的“干”与“部”统一的基层干部。
中央的八项规定要求我们，要密切联系群众，反对形式主义、官僚主义。我们各级干部要改进调查研究，深入到百姓当中，了解到最真实的情况，解决实际问题。切实改进会风，精简会议活动，提高会议实效，开短会、讲短话，力戒空话、套话。弘扬勤勉务实、敢于负责、勇于担当的作风，不推诿、不扯皮、不懈怠。多做打基础、利长远的事，不准搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”。
要严格执行廉洁从政有关规定，纠正以权谋私行为。认真落实党风廉政相关规定，加强社区资金资产资源管理，建立健全居务监督机构。落实“三重一大”决策制度，实行民主集中制。我建议街道党政办、纪检监察室抽出一定时间对社区固定资产进行登记，建立台账。
三、突出重点，狠抓落实，深入推进基层党风廉政建设工作。
按照党要管党、从严治党的要求，结合党的群众路线教育实践活动，全面抓好党的建设，为营造清正清廉清明之风，今年街道的党风廉政建设工作，要按照上级机关的部署，突出抓好几项工作。
一是抓教育，使党员干部不想贪腐。要坚持正面示范引导和反面警示教育相结合，强化党员干部依法依纪行政、主动接受监督、廉政从政意识。重点在提高文化修养、普及法律常识和培养廉政意识上下功夫。在形式上除了党校集中开展教育外，还可以采用党课、廉政文化节目演出等形式。在内容上力求做到通俗易懂，更多采用了对身边案例进行剖析教育，通过以案说法，适时进行反面典型教育，使其受到“手莫伸，伸手必被捉”的警示，强化社区干部法制意识，从根源上杜绝腐败现象的发生。
二是抓公开，使党员干部不能贪腐。只有公开透明、阳光操作，才能落实中央要求的群众的“知情权、决策权、参与权、监督权”，才能充分发挥居民自治的民主作用，有效预防腐败。要完善社区事务决策管理机制。凡涉及社区发展和居民利益的重大事项，决策前广泛征求党内外群众意见。要强化社区财务公开工作。做到公开内容、公开形式、公开时间、公开程序都严格按要求开展，防止搞形式主义。要完善社区财务管理制度。严格实行居财街管，规范报账程序;健全完善社区财务审计制度，对各社区的财务状况进行一年一审计和一任一审计，把社区财务纳入年度审计和任期审计范围，强化对社区财务的监督。要完善对社区的日常监管机制。要定期对社区财务状况进行审查，禁止社区主要负责人直接管钱管物，杜绝贪污、挪用行为及不合理开支。要针对基层党员干部违纪违法案件的特点，不断建立健全各项。
规章制度。
如完善居民选举制度、居务公开制度、惠民资金运行管理制度等。
三是抓查处，使党员干部不敢贪腐。要进一步拓宽和畅通信访渠道，充分调动群众举报基层党员干部贪腐行为的积极性，强化案件查处力度。要配强配齐纪检干部，切实解决好纪检工作有岗无人、有人无时间、无精力的问题。要认真落实党风廉政建设责任制，大力支持纪检干部的工作，对群众反映的党员干部违法乱纪问题，要认真核实，做到件件有落实，件件有回音。对党员干部的违纪、违法案件，要发现一起查处一起，绝不姑息迁就，该处理的处理，该处分的处分，该法办的法办。对重大的典型案件要及时通报，形成对腐败的高压态势，使其不敢贪、不敢腐。
在‘三严三实’这个科学体系中，严以律己处于承上启下的中心位置，既是严以修身、严以用权的具体体现、核心要求，又是谋事要实、创业要实、做人要实的实践起点、根本保证。”研讨学习中，易炼红分享了个人的认识和体会。他说，我们要从党的历史中发扬优良传统，从反面典型中吸取深刻教训，从时代使命中把握必然要求，始终与以同志为的党中央保持高度一致，坚决维护省委和市委的集体领导，更加深刻地认识守纪律讲规矩、做政治上的明白人的极端重要性，始终保持清醒头脑。
一要绝对讲忠诚，坚决维护党的权威。做到政治清醒不偏向，保持政治本色和政治品质，在任何时候、任何情况下都要头脑清醒、立场坚定。做到信念坚定不动摇，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信，把马克思主义信仰和对中国特色社会主义的信念植根于内心深处;做到纪律严明不含糊，必须把纪律和规矩挺在前面，抓早抓小，防微杜渐。
二要自觉讲大局，坚决增进党内团结。要以党性原则来维护，确保政治生态风清气正、山清水秀。要以制度执行来维护，坚持党的民主集中制，在重大决策上，在选人用人上，在权力监督上，都必须严格按制度办事。要以坦荡胸怀来维护，领导干部要做到有胸襟、有气量、有境界，坚持大事讲原则、小事讲风格，不说不利于团结的话，不做不利于团结的事。
三要严格讲规矩，坚决遵循组织程序。做到心有所畏，面对组织不阳奉阴违，面对权力不忘乎所以，面对诱惑不迷失自我。做到言有所戒，党员干部切不可信口开河、无所顾忌。要做到行有所止，不断强化组织意识、严格遵守组织程序、始终维护组织权威，把自己的行为规范在组织之内，约束在组织之下。
四要时刻讲服从，坚决执行组织决定。不讲条件，做到个性服从党性，个人利益服从党和人民的利益，任何时候都将组织的决定作为最高号令。不打折扣，执行党的路线方针政策和上级决策部署要不偏不倚，防止出现“肠梗阻”和“最后一公里”不通的情况。不搞小动作，坚决做到不参与党组织以外的任何组织，不参与组织之外的任何非组织活动，尤其要远离小圈子、小动作，确保守住底线。
五要凡事讲原则，坚决管好亲属和身边工作人员。重家教、立家规、正家风，牢固树立纪律意识和规矩意识，在家庭角色中承担起“慈、孝、廉、敬”的责任和义务。抓细节、管小节、重名节，做到居安思危、防患未然，对家属和身边工作人员，坚持严之又严、细之又细的标准，慎初慎微、抓小抓早。设防线、划红线、守底线，对亲属和身边工作人员要“约法三章”，打好“预防针”，让回避原则和廉政准则成为不能逾越的从政底线。
衣食与修养的发言稿篇五
亲爱的同学们：
大家好!今天我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”发表一些我个人的理解和看法。
现如今，随着祖国的蓬勃发展，今天甚至已经实现了全面脱贫，可以说是进入了衣食无忧的小康社会。然而正是这种物质上的极大丰富，导致了一些人道德修养下滑，一些饱暖生淫逸的事例我们时常听说，这也警惕我们要考虑衣食与道德修养的辩证关系。
的确，无可否认的是，只有真正解决了温饱问题，人们才能有精力进行道德层面的教育。正如古人所说的“衣食足而知荣辱”，如果连正常的生活的满足不了，何谈修养的形成，活下来才是生存的第一法则。著名心理学家马斯洛提出的马斯洛需求层次理论也从侧面反映了这一事实。在他的理论中，前两层次正是人们的生理需求，而后三层次才是精神层面上的追求。他认为高级需要出现之前，必须先满足低级需要。这也正是我们国家努力脱贫的原因，就是要先满足人们的物资追求，然后才能进一步提高全民素质。
不愁吃不愁穿是提高人们修养的前提没错，但这并不意味着修养并不重要，反而对于整个社会来说更加重要。衣来伸手饭来张口是过去贫困社会每个人的最美好的梦想，然而，当如今衣食过于丰裕的时候，却容易出现道德修养水平下滑的现象。就拿离我们身边很近的事来说，每天中午吃饭，被我们倒掉、浪费掉的食物都有百斤，这相当于一个人三个月的口粮。现在有很多年轻人只穿名牌，也许是出于彰显身份或是富有，也或许是追随时代潮流，但无论出于什么目的，挥金如土却并不是有素质的代名词，相反，正象征了人们的虚荣。
从很早开始，先贤就教育我们要节俭。“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。敬畏衣食，也是一种对劳动的尊重，更是一种道德修养的体现。我们从小就背过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。背是一回事儿，而做到又是另一回事儿。在日常生活中，我们要坚决杜绝一切浪费，提倡节俭，反对奢靡。在满足了个人的物质需求，能够做到吃饱穿暖的前提下，我们更应该注重道德建设，丰盈自己的内心，而不是沦落世俗，一味地追求物欲，却忽视了自己精神上的渴求。
谢谢大家!我的演讲到此结束。
衣食与修养的发言稿篇六
亲爱的同学们：
大家好，今天我发言的题目是“低调于衣食，高贵在心灵”。
但我们更应该低调于衣食，高贵在心灵。
所谓低调于衣食，并非拒绝享受，坚持最低级的生活质量要求。“一单食，一瓢饮，在陋巷”的艰苦求学精神固然值得称颂，但这种生活方式却不必模仿，生活在小康社会，却拘泥于苦行僧般的生活，只会自讨苦吃。人民生活水平的提高，标志着社会经济的发展，更高的生活质量也可以增强个人的体质，从而更好的工作与学习，推动社会发展。
而与之相对的奢侈浪费行为应当坚决杜绝。勤俭节约是中华民族的传统美德，“富贵不能淫，贫贱不能移”，“有钱任性”的奢靡中挥霍的不仅是财富，还有个人修养;买来的不是奢侈品，而是高傲却脆弱的虚荣心。有钱人与暴发户的区别，不仅在于财富的多少，更重要的是修养和对待财富的态度。只懂得挥霍却不思积累，浪费却不愿节约，再多的财富，也只是杯水车薪。
所以彰显一个人高贵的不在于外物而在于心灵。衣食住行是为了生活而非用来炫耀。生活水平的提高是为更高远的追求。物质上的享受是最肤浅的追求，为何我们不站得更高一点，看得更广一点，将视野从自身投向社会，投向仍处于贫苦的地区，投向世界其他的角落，甚至看向将来。“穷则独善其身，达则兼济天下”，能力越大，责任越大，贪图享乐终不可取，提高自我修养，增强社会责任感，并多为社会做贡献，才是有担当的表现，正向马云、任正非、马化腾等大企业家做的那样，不只顾自家企业，带着许多小型企业共同发展，并且热心于慈善事业，还推出“蚂蚁森林”软件，关注环境保护……相比于高昂的身价，这些才是真正的“高贵”。
同学们，我们青春学子将是祖国未来的栋梁，低调于衣食，高贵在心灵不只是口号，更应落实行动，从点滴做起，共享节俭生活。
我的发言结束。谢谢大家!
衣食与修养的发言稿篇七
作为一名中共党员，应该在实际工作中强化党性修养，争做时代先锋。下面是小编为大家收集整理的强化党性修养争做时代先锋。
发言稿。
欢迎大家阅读。
争当时代先锋每一个共产党员都曾有过这样激动人心的时刻：面对我党鲜红的党旗，庄严宣誓。那铿锵有力的誓言激励一代又一代的共产党人冲锋在前、吃苦在前、奉献在前，始终站在时代的前列，走在群众的前面，用智慧、汗水、鲜血和生命践行着自己的誓言。彰显着共产党人的先进本色。在全面建设小康社会的新时期，如何继续保持共产党员的先进性，这是每个共产党员必须认真面对的重大课题。
深刻理解内涵，明确时代要求。
共产党员的先进性至少包含三方面涵义：一是共产党员先进性是同一般群众的比较中体现出来的;二是共产党员先进性体现在思想、政治、组织等各方面。共产党员先进性不是。
口号。
而是具体的行动。它具体体现在党员的日常工作和生活中展现于更高的阶级觉悟、理论素养、组织纪律性、与时俱进的创新精神、坚韧不拔、团结协作、忘我奉献的模范行为中;三是共产党员先进性应该而且必须体现在带领人民群众认识世界和改造世界的伟大实践中。
人民群众评价身边的共产党员是否具有先进性，主要看他们在推动社会进步、造福于民的实践活动中是否发挥了先锋模范作用。做到了这点，就会得到群众的认可。否则，保持共产党员先进性就是空洞的口号。共产党员的先进性是由党的先进性决定，而党的先进性在不同历史时期有不同的内涵和要求。因此，党员的先进性随着党的执政方式、中心任务的变化而具有不同的内涵和时代特征。三个代表重要思想，集中反映了当代世界和中国的变化对党和国家工作的新要求，也集中体现了新时期对共产党员先进性的要求。保持党员先进性，最根本的就是努力实践三个代表重要思想。
牢记党的宗旨，坚定理想信念。
人生如屋，信念是柱。理想信念是支撑党员先进性的第一要素。共产主义理想和社会主义信念是共产党员先进性的坚强柱石，也是保持先进性的精神动力。信仰共产主义是做一名合格共产党员的首要条件，为实现共产主义而奋斗中终生是每一位共产党员的。
入党誓词。
共产主义理想是共产党人为之奋斗终身的政治理想，只有坚定共产主义理想，共产党人才能保持政治上的坚定和清醒，矢志不渝地推进党的事业;才能有坚强的革命意志，不怕艰难险阻，不怕流血牺牲;才能诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献;才能产生巨大的精神动力，焕发出高度的自觉性和创造精神，脚踏实地，艰苦奋斗团结带领群众前进;才能做到拒腐防变，清正廉洁，无私奉献。
共产党员要保持先进性，就要坚定共产主义理想，始终牢固树立共产主义人生观，把为绝大多数人谋利益看作人生的崇高目的和最大幸福，努力为人民服务，以实际行动回答入党为什么。党员争做时代先锋。
演讲稿。
党员争做时代先锋演讲稿。共产主义事业是一项长期而艰巨的事业。在改革开放新的历史时期，把共产主义理想和党现阶段的奋斗目标结合起来。全身心投入到建设中国特色社会主义事业中去，才是对共产主义忠诚的表现。
江曾经指出：共产党员增强党性，是保持党的先进性必不可少的重要条件。作为共产党员，新的时期、新的任务、新的环境，要求共产党员更加自觉的加强党性修养，自觉完善自己，做到思想觉悟高于群众、业务技能高于群众、贡献业绩高于群众，努力争当时代先锋，成为社会楷模。第一，要加强马克思主义理论修养，用马克思主义理论武装头脑，要通过系统地牢记党员要求，履行党员义务，维护党员权利，就是党员意识。
在建党九十周年的喜庆日子里，回顾党和人民在上世纪的奋斗历程，我们感到无比的骄傲和自豪;展望党和人民在新世纪的伟大征程，我们充满着必胜的信心和力量。对一个走过90年光辉历程、拥有近8000万党员、在世界人口最多国家长期执政的大党来说，党员的自身修养问题，是一个决定其生机与活力的重大问题;而对每位共产党员来说，在新时期，如何实现自我完善、自我发展和自我提升，也是一个伴其一生的“必修课”。通过学习，我对党员的道德修养问题有了进一步的认识。
那么，新时代里怎样做一名真正的共产党员，怎样加强党性修养?我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。
就我个人而言，作为一名年轻的党员，就更要适应新的形势，以高度的责任感、使命感、紧迫感，带头加强党性修养，提高自身素质;要时刻想到自己是一名共产党员，要对党绝对忠诚，在任何时候，任何情况下都要同党保持一致，跟党同心同德，听党的话，做党的事，坚决跟党走;要增强组织观念，自觉维护党的团结，保持党的政令畅通，使党的意志和要求得到全面落实;要自觉参加组织生活，经常开展认真而不是敷衍的批评和自我批评，自觉主动的加强党性修养;要正确看待成绩，名利和地位，树立正确人生观，把全心全意为人民服务作为自己的终生追求和义不容辞的责任。加强党性修养和锻炼，保持党员先进性，是我们党不断走向胜利的根本保证。使广大党员要始终保持先进性，确保党的肌体不受腐蚀，党的战斗力不受削弱，党的形象不受损害，永葆党的生机和活力。
结合工作实际，我深深体会到作为一名光荣的人民教师，坚持党性修养和学习，体现在工作、学习及生活中是十分重要的。所谓“言传身教”，教师的语言传递了知识，教师的行为传递了态度和方式，而这知识、态度和方式的接收者是具有极强可塑性的学生，如果教师党员通过自身的党性修养和学习，进一步坚定共产主义的理想信念，把远大理想扎根心底，踏实地为实现党的阶段性目标而不懈努力;进一步增强为人民服务的宗旨意识，把学生及社会的“满意”与否，把是否有利于学生成长作为根本出发点，立志为教育事业奉献力量;进一步提高业务能力，扎实苦练内功，无论专业素质还是管理能力逐步提升，为教书育人奠定坚定的基础;进一步体现教师的开拓创新意识，在教学方式上大胆尝试，推进教学体制改革。那么，教师党员的先进性将会得到充分体现，进一步树立起教师在广大学生、学生家长及在整个社会中的良好形象，推进学校培养社会主义综合型人才的进程。
其次，我要牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。一个教师高尚品格的形成，来自于他平时很微小的表现。身处象牙塔里，教师的工作本身就是很平凡的。可能校园角落的一张纸屑，就是考验你是否‘善小’的一个试题。天下的大事，都是由无数的小事积累而成。集许多小善就是将来的大成。所以作为党员教师要提高自己的道德修养，首先要从身边的小事做起。
在工作中，我总是告诉自己要有一颗爱心，要让学生知道你是真心关心他们，这样才能缩短师生之间的距离。爱是无声的语言，是教师沟通学生思想和感情最有效的手段，想要管理好班级，必须关心、了解每一位学生。中学生正处于青春期,有自己的思想，自己的为人处世原则。若无适当的教育方法，对老师及家长的教育可能会出现逆返心理，所以在学生教育上，首先要把学生当作朋友，以朋友式的说服教育，才能对学生思想及人生观产生影响。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中提出，“我们的修养不能脱离革命实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是物产阶级群众的实际革命运动。”对于我个人来说，就是不能脱离具体的工作实践，不能坐而论道;要在工作中提高党性修养,以党性修养促进工作，不断开拓工作新局面。特别是在生活和学习中，努力向先进、优秀的领导和同事们学习，尽力做一名优秀的共产党员，积极投身教育改革的实践中去，不断塑造完善人格形象，用自己优异的行动为党争光，为党旗争辉。
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衣食与修养的发言稿篇八
我们当代大学生所处的时代，是一个充满机遇和挑战的时代，是社会主义在曲折中不断前进的时代，而这个时代也赋予了我们广阔的舞台。特别是党的以来，增强党员的党性修养，特别是当代大学生预备党员的党性具有时代的紧迫感、历史的责任感和形势的危机感。
那么什么是党性?刘少奇曾作出概括性的阐述，他说：“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的体现。共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质的改造。”所谓党性修养，是指共产党员通过自我教育、自我锻炼和自我改造等方法和途径来增强自己的的党性。党性修养的内容主要包括：马克思主义理论修养、无产阶级政治修养、共产主义道德品质修养、党的组织性纪律性修养、党的优良作风修养和科学文化知识修养等。曾指出：要树立正确的人生观、世界观、价值观;则强调要树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观;进一步提出要树立正确的世界观、权力观和事业观。从到再到，这种种不同的提法说明对党性修养的要求随着时代的变化而变化，正在从宏观走向微观，从抽象走向具体，从思想层面具化到工作实际。
党性修养是认知的过程，作风建设是行为的表现。党性修养是精神境界的修炼过程，也是政治品格的锤炼过程。加强党性修养，是形势发展的需要，也是党搞好自身建设重大命题，也是党执政能力的重要内容，也是贯彻落实科学发展观的重要保证。
对于像我们这样的大学生预备党员，在平时的生活作风中暴露出很多问题。例如理论知识的基础薄弱、党员的角色意识不够强、党的宗旨意识不牢、先锋模范作用不够明显等等这些都显示出我们的党性修养的不足。说白了，就是有些人虽然在组织上入了党，但是在思想上并没有真正入党或者意识不足。针对此，我有自己对如何加强党性修养的一些见解。
一、理论知识储备。
理论是实践的先导，没有革命的理论，就不会有革命的行动。没有先进理论武器武装的党，就不可能成为优秀的先进的党;没有先进知识武装的共产党人，就不会有整个共产党的先进性的体现，就不能发挥先进战士的作用。所以对于理论知识的掌握，也是每个预备党员所必须具备的条件。
二、培养运用科学理论知识的意识。
有了理论知识的铺垫，这只是对基本知识的储备，也就是说，我们有了必备的条件，但是离运用还有一定的距离。而运用之前我们首先要有运用的意识，这是需要培养的。我觉得这种能力的培养，最简单最直接的方法就是时常注意身边优秀党员的行为作风，阅读书刊中典型模范的所作所为，观看关于优秀共产党员的影视作品，因为这些都非常贴近于我们的实际生活，所以很容易在我们的脑海中留下深刻的印象，以使得我们在今后的生活中遇到类似问题就可以有所意识，怎样去做，而不是与之擦肩而过，不闻不问。
三、付诸实践。
有了理论武器，有了运用意识，然后就到了运用的阶段，也就是付诸实践。这个倒是没什么过多的要说，只要有决心，有勇气去做就好。让自己把所能奉献的为他人服务的力量都尽力地挥洒吧!
四、总结与党性分析。
在实践之后，最重要的是要有认真细致的总结，然后按照这个总结，进行自身党性分析。其最基本的做法是认真再次学习党章，特别是学习和对照党章关于党员的八项义务和共产党员的基本条件剖析自己的所作所为是否达到要求，还欠缺什么，在以后的生活学习中重点加强。
五、再实践。
有了总结与党性分析，知道了自己的优点与不足，就应该将自己投入再实践之中去，在以后的生活和学习中就应更加注意发扬优点，弥补不足。唯有此，自己才能进一步得到提高，并最终成为一名优秀的党员。
六、持之以恒。
对于一名预备党员来说，自身党性修养的提高，不是一次两次就结束了的，它是需要在一辈子生活中去不断努力提高的。做一件好事不难，难的是做一辈子好事，关键就在于持之以恒四字了。必须心里要有这样的准备，并且有坚定地毅力和恒心去脚踏实地的做，才能真正达到一名优秀党员的标准。
对于大学生党员来说，党性修养是一门重要的必修课。它是履行好共产党员的义务、做一名合格的党员必不可少的重要条件，也是把自己自觉培养成社会主义事业的建设者和接班人，自觉培养成青年马克思主义者必不可少的重要条件。当代大学生要热爱祖国，热爱人民，志存高远，胸怀宽广，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。
作为一名预备党员的我，深知在思想上和党建理论知识修养等方面与老党员相比有一定的差距，但我会不断向老党员学习，按照党章之规定来要求自己，在生活中做到一个真正党员应做到的事，决不给党组织丢脸。我也有一些缺点，但我会在党组织的教导下，在理论知识的不断修养中改正这些缺点，使自己早日成为一名真正的共产党员。
作为一名预备党员和当代青年，我始终把"三个代表"重要思想贯彻到自己生活的各个方面，努力学习，积极探索，无私奉献，接受党的考验，在前进中充实和提高自己。高举共产党理论伟大旗帜，全面贯彻"三个代表"重要思想，走中国特色社会主义道路是当代青年执着追求真理的必然之选。从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，走在时代前列，争做时代先锋，是我的责任，也是我的光荣。
作为一名预备党员的我，将带着这些自己的感悟，投入到新的学习和生活中去，努力尽快的提高自己，加强自身党性修养，争取早日成为一名优秀的共产党员。
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衣食与修养的发言稿篇九
每一个党员同志都要认识到一个共产党员必须加强党性锻炼，不断提高党性修养，认识到学习的重要性和必要性。以下是本站小编精心搜集的不断提升党性修养。
发言稿。
希望对你有帮助!
3月18号晚上，我校向书记就加强党性修养为我们这批年轻的预备党员授课。向书记就什么是党性修养，为什么要加强党性修养，加强哪些修养以及如何加强党性修养这四个方面为我们做了透彻的讲解。整整两个小时，向书记精神抖擞、饱含感情地为我们做了精彩的讲解，让我获益匪浅。
向书记从广义狭义以及动态过程三方面讲解了什么是党性和修养，并给出了党性修养的定义。广义上党性是一个政党固有的本性，是一个政党区别于其他政党的显著标志。中国是中国工人阶层的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的明显区别于其他政党的特性，构成了我们党的党性。狭义上党性是指在每个员身上所体现的品质。其次，党性不是一成不变的，党对党性要求从来是和党在各不同历史时期所肩负的任务紧密相连的，这正是党性的活力所在。接着向书记从推动社会发展的需要、党风建设、党员现状、当今腐败问题、反和平演变、革命的长期性和复杂性这几个方面谈到了为什么要加强党性修养，使我充分认识到加强党性修养的必要性。作为一名预备党员，我应该坚持不懈地加强党性修养，不断强化先锋队意识，积极履行党员的义务，才能充分发挥先锋战士的作用。
向书记的讲解，还使我明确了努力的方向：理论修养、政治修养、思想修养、道德修养、纪律修养、作风修养、科技文化知识修养和心理修养。我们要把大公无私作为我们的道德理想去追求，目前要做到先公后私，大公小私;在竞争中明确自己的地位，我们只是市场竞争中普通的一员，要带头遵守市场经济法则，公平竞争并接受优胜劣汰的竞争结果。
社会飞速发展，我们面临机遇的同时，也面临许多挑战。作为新时代的大学生党员，我很清楚自己身上所肩负的历史使命。同时，由于我社会阅历尚浅，理论储备不足、功底不深，加强党性锻炼显得尤为迫切和重要。向书记也为我们指明了加强党性修养的途径——学习革命理论，培养党的感情，投身社会实践，不断加强总结。
口号。
而要靠坚持不懈、持之以恒的努力。请党组织在实践中考验我。
20xx年5月18日上午9时，党校支部举行“。
两学一做。
”学习教育第一次专题讨论会，会议的主题是“坚定理想信念、增强党性修养”。党校支部全体党员参加会议。
专题讨论会由支部书记刘忠存主持。徐锦云、温海龙作重点发言。大家按照“两学一做”学习教育要求，紧密联系思想工作实际进行了热烈的讨论发言。支部党员围绕学党章，守党规，对标党员入党条件和权利义务，以合格党员的标准是什么开展讨论，进一步明晰合格党员的标线。通过思考分析，大家的思想认识得到了深化。
会议指出，增强党性修养是“两学一做”的核心，坚定理想信念是“两学一做”的根本，这两项内容是“两学一做”的内在要求，也是我们党员领导干部把牢思想和行动“总开关”的关键内容。为此，我们要在增强党性修养、坚定理想信念这两个方面加强磨砺和锤炼，练好“内功”。作为领导干部不仅要严格要求自己，还要严格要求部下。领导干部具有示范引领作用，无论是贯彻落实八项规定，还是坚决反对“四风”，同志都反复强调“打铁还需自身硬”“正人先正己”“要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做”，都是要求领导干部以身作则、率先垂范，发挥表率作用;要坚持以“常”字为功，是一种内在的追求、自觉的行动，我们要把“两学一做”作为永不结业的人生必修课，形成为一种习惯和常态，做到思想上重视、认识上领会、行动上自觉。
支部书记刘忠存希望全体党员合理安排好时间，继续认认真真、原原本本学习规定书目，发扬理论联系实际的学风，带着问题学、联系实际学，进一步深化思想认识，查找差距不足，边学边查边改，推动问题整改落到实处。进一步研究好推进落实党校支部“两学一做”学习教育的各项具体措施，确保学习教育扎实有效开展。
自本月开展学党章、强党性主题教育以来，我按照办事处组织宣传办的要求，认真学习《党章》《新时期共产党员修养》等一系列书籍，认真抄写笔记及时撰写。
心得体会。
通过学习使我深刻的认识到学习的重要性和必要性，认识到一个共产党员必须加强党性锻炼，提高党性修养，认真对照自己平时的实际工作和思想动态，加以深入思考和分析。
一、坚持工作讲原则。
我是一名财政工作战线上的战士更是一名普通的中国共产党员。在基层工作多年了，提起工作中讲原则有颇多感受，一个单位制定各项制度是要大家坚持执行的特别是跟经济有关的事情，例如：杜绝假发票，有些人不理解就说上有政策下有对策，让人听了哭笑不得，工作中经常出现套票国税地税都有，只要审验出来不合格票据全部当场销毁。能够坚持原则是我的本职，杜绝不合理票据是我的职责。前段吃喝风比较严重，上级规定烟酒餐费一律不能报销，但是有些人还是我行我素，依然不拿制度当回事，照样吃喝拿餐费来报销我们都一一回绝了，同事们都说钱又不是你们家的何必这么认真，睁一只眼闭一只眼不就算了，死心眼这样容易得罪人，会影响彼此的感情和自己的前途，我的思想曾动摇过，但总想领导派我来是管理和监督的，领导信任咱支持咱不能让他们失望。坚持自己的原则做好本职工作是我一个共产党员的最起码的标准。杨善洲同志曾经说过：“无论是做事还是做人，总得有个标准，有个原则。要老老实实做人，踏踏实实做事。我们不但要这样做还要弘扬这种精神。
二、坚持工作讲吃苦。
党员必须吃苦在前，享受在后这是《中国共产党章程》的明确要求，也是我国的优良传统和美德。党员干部要深入到基层切实服下身去为百姓踏踏实实干点实事，作为一名党员干部基层工作虽然压力大一点，但很充实，经常和群众接触，不断的深入到田间地头及农户家中问寒问暖，为其所包的村组排忧解难，为一帮一活动搞服务，为惠民政策搞落实，为一事一议工程做后盾，帮助低保户、贫困户等无劳动能力的人及低收入人群，及时掌握他们生产上和生活上的情况。毛主席说过从群众中来，到群众中去。干群关系就像鱼儿离不开水一样，我们一样离不开群众。就拿辖区的拆迁工作来说是现在的重中之重，项目有城中村改造、有国家、省、市、区的重点工程项目，都面临着拆迁，工作量大，压力又大，要求时间上又短，资金又到不了位，还要先拆迁后补偿。一系列的困难摆在我们面前作为一名党员要有吃苦耐劳的精神，遇到困难要勇于前进要有打硬仗，打胜仗的精神，要像蚂蚁啃骨头的精神一点一点的攻克。拆迁工作党员干部要带头干，起模范带头作用，大家不分白天昼夜的找人联系做工作，工作开展起来像动乱时期地下党工作者一样跟踪追击。我们还利用亲朋好友关系给拆迁户见面谈话，耐心给他们讲解拆迁政策，使其能够在思想上得到理解，行动上能够尽快签定。
合同。
完善手续，最终达到拆迁目的。工作再苦从没有人说过苦，也没有人埋怨过和提过不合理要求，都是踏踏实实的工作，咱总想：干工作是自己的本职从没有私心杂念。基层工作虽然繁琐复杂但很锻炼人的身心，从而也提高了应变能力和处理各种事务的能力。
三、坚持工作讲心态。
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水?心境似湖，抱怨全无。我们作为一名财务人员，首先要像故事中的师傅一样能做到心境似湖，心态要平和，不能有一丝贪念。财政工作主要是跟钱打交道，每天转入传出的资金量很大，队伍中的人员素质参差不齐，也曾出现过杂音，就像小和尚一样抱怨和害红眼病，经常开会学习强调和开导他们要摆正思想，端正态度，杜绝红眼病的发生。通过这次学习《党的的重要精神》、《党章》和《新时期共产党员修养》，我们在思想觉悟上有了更好的提高。这就要求我们要有一只业务强、素质高的队伍。是我更有信心的干好财务工作。曾有一位系统上资深的老领导对说过这样的一句话“干好财务工作不是一件容易的事”这句话听起来虽然平常但对我触动很大，记忆犹新深深的扎进了我的心底里。我时常回想起来品味这句话的含义，使我在工作中受益匪浅。社会中和生活中都能看到有多少人因为经济问题触犯了国家的法律，有的辛辛苦苦大半辈子，却比待遇、比报酬心态失衡，进而世界观、人生观、价值观、权力观发生扭曲，思想上堕落，行动上腐朽，最终走上犯罪的道路，受到了法律的制裁，这要警醒我们要正确的对待各种诱惑，要保持良好的心态，面对得失，要淡然处置。面对权力，要用之于民。面对困难，要愈挫愈勇。
通过学习《党章》共产党员要处处为人民群众着想，为人民服务。作为财政人员在工作中要满腔热情的投入，从自身做起，不断提高自身素质和业务知识，大胆的创新，努力探索，勇于坚持原则，杜绝一切不合理的要求，执行好财经法律法规，要始终保持一种敢于攻坚的勇气，保持一种勤奋工作的干劲，树立自重慎微的良好形象，做到做人有底气，干事有锐气的一名共产党员。
衣食与修养的发言稿篇十
这次能够参加党校举办的预备党员培训班的学习，我感到非常的荣幸，也十分珍惜宝贵的学习机会。学习期间，我始终抱着认真的态度参加每一次学习和讨论，悉心聆听了党校领导和老师的精彩报告。尽管一段时间的培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受其间的要旨，但已足以让我在党性修养上受到了一次洗礼，对党的理解上得到了一次升华，从而树立了坚定的共产主义理想信念。
党课中，老师就给我们讲解怎样加强预备期，端正入党动机，他要求我们共产党人要有先锋模范作用，要有过硬的思想，要有坚定的党性，要不断加强党性修养，还讲到了党员为什么讲修养，探讨党员修养的方式，共产党员的组织观念主要表现在：政治信念和共产主义道德修养两个方面，修养体现在：理论、知识、艺术、思想、政治、经济、文化等方面。要加强党性修养，要学会用自己的头脑来思考问题。要阅读马列原著，毛泽东选集和邓小平理论，培养自己的党性修养。
首先，在党组织和老师的帮助下，思想上的得到了一定程度的提高，这在于在党组织和老师的引导下我注重理论学习，坚决贯彻执行党和国家的各项方针政策，不断追求思想进步，努力学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想、科学发展观等先进思想理论知识，对于共产党的先进性以及无与伦比的优越性有了更深一层的认识，从而坚定了永远跟党走的信心，坚决拥护党和国家的各项决定和精神，坚定了自身的共产主义理想并坚决为之奋斗终身。学习上，认识到学习文化知识是提高素质的重要途径之一，专业知识一定要过硬，有端正的学习态度，在学习中起表率作用。同时，还要和大家共同进步，经常交流经验，乐于帮助有困难同学。另外，还要注意个人文化修养的培养，丰富自己的文化底蕴，因为只有一个具备较高科学文化素质的青年，其社会适应能力才会比较强，才能较好地处理形形色色的问题。总之，对于专业知识的学习要有扎实的专业功底，刻苦学习、钻研，并有所创新。
其次，在工作实践方面，作为一名在校大学生，我充分认识到自己阅历浅、经验少的缺陷，谨慎的对待每一项工作力争做好各项工作，扩大自己的知识面弥补自己的缺陷;确保很好的完成各项工作任务，保持较高的工作热情和较饱满的精神状态。通过各项工作中的实践，丰富了自己的阅历，锻炼了自己的能力。生活上，作为党员，最基本的是树立全心全意为人民服务的思想。学生党员最根本和最实际的义务就是要有全心全意为人民服务的思想。我想为人民服务不是一句空话，而是有其丰富的内容，想要真正做好也是很不容易的。我们周围的同学也是人民中的一部分，在学校这个环境里，为人民服务就指的是为同学们服务。这就要从点滴做起，从不显眼做起。例如，遇到个人与同学利益发生冲突时，应先人后己。因为同学们对党的最直观的认识正是通过一个个具体的党员特别是他们身边的学生党员来认识的。一个党员的形象，直接影响着党的形象，影响着党在人民群众中的威信，影响着党的性质和战斗力，我们作为学生党员要十分重视发挥自己身为党员的作用，以此来影响周围的同学。
感谢党组织的信任与培养，通过参加这次预备党员培训班，我对于自身有了更清楚的了解，对于我党的优越性有了更深层面的发掘，坚定了共产主义信念，并通过比较认识到了自身的不足以及与党员先进性之间存在的差距，进行了自我批评与批评以及深刻的自我反省，立志切切实实将所学知识运用到实践当中从而将知识转化为力量，为共产主义事业贡献出自己的一份力量。我对党的认识和理解更深刻了，我要自觉用党员标准严格要求自己，坚持按照党纲、党章的规定行动，积极完成组织交给的任务。在实践中锻炼自己、改造自己、完善自己，不断提高自己的政治理论修养、思想道德修养、组织纪律修养、科学文化修养。今后我将以一种全新的姿态、更饱满的热情投身到工作和学习中去，为使自己成为一名光荣的中国共产党党员而不懈努力!
衣食与修养的发言稿篇十一
严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的总开关’党课发言稿按照镇党委关于开展‚三严三实专题教育活动的安排，今天我有幸参加‚严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的总开关’的讨论党课。下面，我结合自身的学习和工作，谈一谈自己的一些想法，不对之处，敬请大家批评指正。
关于‚三严三实的重要论述，把‚严以修身放在首位，要求各级领导干部‚加强党性修养，坚定理想信念，提神道德情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。这既体现了严以修身的重要性，又提出的了严以修身的明确要求。对于乡镇干部来说，我们是连接群众的最后一公里，我们的工作和态度直接影响到党在人民群众心中的形象，首先要做到修身律己，才能用权担当，为民服务。
一就是要坚定信仰。想当初我们怀揣着为民服务的信仰加入中国共产党，却在工作中逐渐减弱，大家身处的时代，经历着各种各样的诱惑，加上‚上面千条线，底下一根针的工作现状，我们权力小，责任大，被各种目标考核忙的团团转，年底却不知道自己一年忙了些什么。在工作压力之下，我们在工作中敷衍，在态度上冷漠，对于服务群众的初心早已抛后。与其怨天尤人、萎靡不振、思想颓废，不如调整心态、笑迎困难、振奋精神。通过开展专题教育活动，就是要我们坚定理想信念，不贪功求胜，真真实实的在小事上为群众着想。
二就是要加强学习。通过学习《党章》、《党员领导干部廉政准则》等严格要求自己，增强自身的党性修养。还要通过学习提升自我本领，提高服务群众的水平，只有自己先学习、先掌握、先精通，才能向群众讲清楚，尤其是在三大产业上，利用电脑等手段，学习一些新的技术，为农民解答一些难题。
三就是要严格律己。增强法制纪律和廉洁自律意识，筑牢拒腐防变的思想道德防线，很多人以为我们乡镇干部手中无权，职位无钱，贪腐离我们很远，但我们一定要坚持自查自省，如果违反政策，再小的事也不能做，还要时刻提醒身边的工作人员和农村干部，不能抱有侥幸心理，一旦出现违纪违法之事，将会受到严肃处理。
四就是要忠诚担当。严以修身就是要聚焦‚忠诚、干净、担当，把严以修身作为忠诚的要求、干净的保障、担当的底气，做到修身必修心、修身必修言、修身必修行。在信仰上忠于党和人民，在岗位上勇于担当，做好李xx村的驻村工作，与村干部一起带领全村脱贫致富，寻求长远发展之路，做好纪检监察工作，履行好监督执纪问责主业，不断纠正工作中的不正之风，加大违纪案件查办力度，为营造xx镇风清气正政治环境助力。
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衣食与修养的发言稿篇十二
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是来自四（1）中队的xx，很荣幸被推选为本周的光荣护旗手。
在3月5日，学校组织我们三、四年级学生前往少年活动中心参加科技活动。活动内容丰富精彩。有蝴蝶贴翅标本、电动小车拼装、太阳能储蓄罐探究制作、创意艺术水彩数码照片、南北星斗仪，还有手掷滑翔机制作与放飞，以及西洋古帆船模型制作。我们动手又动脑，学到了不少本领。其中，我最感兴趣的要数电力小车了。现在，我跟大家分享一下我的快乐吧。
走进活动室，人都到齐后，老师就开始上课了。老师刚刚介绍完，我们就迫不及待地打开零件盒，顿时，我傻眼了，制作第一步就把我给难住了，我不知道从何下手，但我下定决心：一定要征服眼前的困难，于是，我仔细地看了一遍说明书。在插片插进去的一刹那，成就感油然而生。
接下来的制作过程就轻松很多，不一会儿，我的车身就全部做好了，正当我准备装车轮时，我发现隔壁组的同学个个焦头烂额，原来他们缺少必不可少的工具——尺。我毫不犹豫从书包里把我的学习用尺借给他们，解决他们的燃眉之急。
当我把最后的扇叶和旋转器装好后，一个完美且精致小车就可以上“跑道”了。看着在“跑道”上飞奔的小车，我有着说不出激动。
每次实践活动我们都收获到成功和喜悦，这次活动给我最大的感触是：当我们遇到困难时，一定要静下心来仔细想一想怎样去解决。在活动中，我观察到一些同学一遇到困难就去寻求老师的帮助，在这里，我想告诉大家，当我们碰到难题时，第一反应不是求助和放弃，而是敢于挑战，只要你认真地对待、认真地去做每一件事，以细心开头，以认真结尾，就没有你做不好的事情，只要“认真+细心”，那么你就可以战胜一切困难，打退一切人生路上的拦路虎。
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