勇于面对挑战是成长和进步的关键。编写一篇完美的总结需要我们全面地概括和归纳我们的经历和收获。如果你正要写一篇总结，以下是一些总结范文供你参考，希望对你有所帮助。
人生若梦高中生篇一
人生最幸福的事，莫过于邂逅一首好词，于我，更多的是从诗词中细细品味，从中窥测诗人的心境，一首好词必定有一个故事，无论凄凉还是唯美。
“红豆生南国，春来发几枝”，那年山间初相遇，你意气风发，而我只是卖茶姑娘，无意之间，谈笑风生，芳心相付，而你含情脉脉，我愿在你身畔，红袖添香，烹一杯清茶为你解忧，然离别终将到来，你说来日我要用紫盖香车接你回家，可是宫门一入深似海，从此萧郎是路人，再见怎会那么容易，礼法森严，又怎会允许你娶我呢，我们的相遇终是一场绚丽的烟花，转瞬即逝，只是你眉眼似毒，早已深入骨髓，我又怎能轻易忘却，带着对你的爱，我成为了一缕青烟，你又回来了，没有言语，没有痛哭，只是在我的墓旁种下了红豆。红豆，好像一直以来都代表了相思，却没有代表相守，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知，你亦知晓，我们的相恋如同一场没有结局的舞蹈，邂逅如那开场的美好，落幕只剩下无尽的悲凉。同你的时光，许是我人生的幸运。
若，人生若只如初见，我还是那个浅笑盈盈，当垆卖茶的慧娘，你还是那个高高在上，豪情万丈的太子，红豆相思，却难相守。爱一个人，像慧娘一样，明知没有结果，却还是情不自禁，义无反顾，礼法森严，终相思成疾。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。李治啊李治，当你隆登大宝时，可曾记得我媚娘。太宗驾崩，我在感业寺为尼，而你佳人在侧，叫我怎不心寒，如意娘一词，终唤起了你对我的思恋，忽然想起之前湖南卫视热播的花千骨。初入长留，我还是懵懂无知的花千骨，而你亦是那九重天上的尊上，不经意间，你变成了我的信仰，一年之约，拼尽全力，只为成为你的弟子。浮生若梦，盗取神器，成为妖神，只为了救你，可是，你为什么要这么对我，你亲手给我编织了一个美梦，同时也亲手将这梦境打碎，白子画，你这又是何苦，糖宝的死，小月的死，杀姐姐的死，东方的死，一切一切，都是你们在逼我，成为爱上你，我从未后悔，只是如果可以再来一次，我再也不要爱上你。最后的最后，你只看见我成为妖神，会祸及天下，可你又可曾看见，我在七杀殿中的喃喃，一字一句都是你，我真正伤了谁呢，日益消瘦，最后的死，我亦无悔，我以神的名义诅咒你，今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭。其实，这看似恨极了的话，又岂不是花千骨对白子画最后的保护呢。
若，人生若只如初见，我还是那个无贪无欲无情的花千骨，你还是那个清冷高贵威严的尊上，没有相遇，没有结局，那该有多好。爱一个人，像花千骨一般，情深款款，痴情不变，宁愿堵上自己的一切，堵上天下，去爱一个人，飞蛾扑火，明知前途茫茫却还是义无反顾，不管不顾，付出一切。
若，人生若只如初见，这是多少人，梦寐以求的，可是真的能回到当初吗，每个人心里都知道，这是不可能的，而我们唯一能做的，只是珍惜当下，珍惜现在拥有的所有，珍惜现在的人和事。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。遇见一个老师不容易，遇见一个好老师更加不容易。我曾遇到一个老师，她刚毕业，年龄不大，一头长长黑直发，很是温柔。他对每一个学生都温柔相待，似乎从来没有发过脾气，不知为什么，对我特别好。唯有那次是我第一次看见他发货，也是唯一一次，起因就因为我。一次次的关心却被我漠视，对我的善意提醒，却被我当做不怀好意，现在想来自己当初真是傻呀，一步一步将老师推远，叛逆期似乎来得也太早了一点，最终直到老师走了，我们的关系还是没有缓和。那一天，我被新的老师叫过去，老师给我看了一封e-mail，是她写的，关于我的，我的习惯，我需要恩威并施，我很倔，每看一点，我的心就会破一个小角，读完已经泪流满面，我不知道她对别的学生是否也这么用心，但她可以对一个之前从未相识，相识后还这么对她的同学用心，遇见她的真的很幸运，可惜我没有好好珍惜。因为现在的我遇见每一个人都格外珍惜，珍惜眼前人，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人，过去终究过去了，没有办法挽回了，而我们唯一能做的，只是珍惜当下罢了。
若，人生若只如初见，我还是那个乖巧可爱的孩子，你还是那个温柔美好的老师，没有伤害，没有任性，没有刁蛮，会不会后来的结局就不一样了，如果我早一点明白老师的用心良苦，早一点懂事，会不会现在就没有那么后悔了，可惜没有如果，世界上也没有后悔药，未来的日子里，我珍惜一切，不让未来留下遗憾。
莫等闲，白了少年头，空悲切。我本少年，闻国有难，自当义不容辞，三次投戎，岳母刺字，精忠报国，初露锋芒，靖康之耻，功高盖主，终得主讳，冤死狱中。岳飞一生军功无数，但是，却被皇帝忌讳，最后被奸人所害，虽然岳飞含冤而死，他那种崇高的爱国民族气节是永远不会泯灭的。可以说他保住了南宋的半边江山，保护了百姓，使他们免遭磨难。而我们作为祖国未来的接班人，同样的，我们也应该岳飞那样，虽然我们现在年纪尚小，我们唯一能做的，就是好好学习，成为国之栋梁，为祖国发展尽自己的一份力。
从古流传下来的诗词，底蕴深厚，韵味绵长，每首诗，每首词，每次品读都有不同的味道，每次都仿佛可以从中窥测那些人，那些事，那些心境。一首词，赠你古韵悠长，一个人，赠你暗影流香。
人生若梦高中生篇二
不会作画的我，一时高兴，涂抹了幅小画，还题了一段文字:。
乙丑仲夏昼寝，见水边有花，下知名，斜敬于孤蒲间。花作天青色，意即陕北理歌信天游中所谓之“蓝格英英”者邪?涉水欲攀之，遮然而醒，恐此花之不复入梦也，追写之，恍惚迷离，莫可名状，是邪非邪，吾又安得辨邪!
客人看了，笑道:“梦中花若可入画，吃语也可纪录成文了！”
我说:“有的花，我又何敢让它入梦，有的吃语，我又何敢让它出梦!”
“人生若梦”，这句话硬把人生和梦分离开来。其实，梦存在于人生之中，亦是人生之组成部分。虽然梦中花比海市屋楼更为虚无缥缈;而吃语比醉人的胡说八道更为杂乱无章。却都实实在在来于自己的内心，完全属于自己的'创作，赖得掉吗?现在大概很少有人去理会楚襄王作为一个国君的煊赫，而他的巫山一梦，至今还活在诗人的吟咏里，未随他一道死去，倒是功业犹存了。
梦的人生固然深足感叹，人生的梦也是令人长太息啊!
人生若梦高中生篇三
机械、电子屏、计算机语言与各类算法充斥着当代人类的生活，并潜移默化地影响着我们。近年来，愈来愈多的机械在各个领域展示着它们由电子集成的高超智能，甚至击破了人类曾言最不可能为机械所学的围棋与国际象棋。于是，人们开始恐慌了，忧心忡忡地想象着未来机器统治地球的模样。而这时，苹果公司总裁库克却发话了，他言他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类的情感变得机械化，失去价值观和同情心，罔顾人伦。
库克的说法为我打开了一个新的视角。的确，人们越来越依赖机械，尤其是他们的计算整合能力。地图与导航被人们信任，网上的测评成了认识、评判一家餐馆的最佳方式，网购时人们亦依赖于网站给出的店铺等级来选购产品。即使大家心知肚明他们之后很可能有暗箱操作，却依然乐此不疲。
联想到之前听说的一则新闻，大意是我国某法院准备设立一个电子法律顾问。中国法律并非案例法，而是更为严谨、法官发挥空间更少的条款法，但这并不能作为以人工智能代替人心的理由。惩罚不应以算法得出，发生在人们身上的.并非仅有利弊权衡，也不能仅以得失丈量罪恶。年幼者并非不能罪大恶极，年长者也不是不会有难言之隐。对错起于人心，便该收于人心，叫冷冰冰机械来代替又像什么样子。
有时候会很害怕想象未来的样子。可能世界上每处都集满了显示屏，集成电路滋滋叫着以几千万个公式计算整合权衡利弊，人们习惯于听从，让绕道走绝不直行。也许某一天你看见幼猫缩在马路中间，老人骑着自行车倒下，身边的姑娘被偷偷摸走了钱包，而你只是看着，装作一无所知。为什么不挺身而出呢？也许你的大脑在告诉你：弊大于利，这不值。
多么可怕的冷漠。
因此很佩服外国的一位法官，他对待罪者施以重刑，对无辜者网开一面。饿到偷面包的年轻人被押送到他面前，判决从数年牢狱减为“六年内考上大学，不然带利息交出赔偿”。他以稳定而热诚的人情数年如一日地给出判词，得到了全世界的敬意和尊重。我认为他是在这个日益凉薄的世界里保存炽热的一盏明灯，是打破机械化未来的一柄重锤。
那面对这样的未来，我们又该怎么办？
智能设备虽被批判已久，但全面放弃也是不可能，且显得迂腐；随波逐流又不为我所愿。那如何是好？便只有在这个机械化的时代里尽力维持本心。
未来数年间，机械化的浪潮必会不断涌来。可能会如大家所担忧的那样使人工智能超越人类，也可能会使人类丧失价值观与同情心。无论哪一种都是我所不愿见的。那便只能保持着那份温情，并非将人工智能看作主导，而是作为辅助，将计算的结果以人心衡量温度后再去实行。
只愿这个世界温暖如初。
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人生若梦高中生篇四
在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的诗意人生高中生作文，希望对大家有所帮助。
“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。”这是我很喜欢的一句广告语。每当想起这句话时，我总会想起广告中那个人在火车上向窗外眺望的样子。
是的，人生就是一次旅行，一次所有来到这个世界上的人都必须参加的旅行。也许我们根本就不知道目的地在何方，也许我们曾在这旅途中迷惘徘徊，甚至也许我们无法控制场旅行在何时开始、又在何时结束。但是我们终究还是无法逃避这场旅行。
太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇去看这途中的桃红柳绿；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去看这途中的朝阳东升日落大江；太多的人，只着眼于下一站将在何处而匆匆地走，漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人到达了这场旅途的终点只能空悲切、空遗憾。
那，我们为什么不该把结果看淡些，把脚步放慢些呢？
慢慢走，我们能看到更多的风景。早晨朦胧而微湿的晨雾，树尖上高歌的鸟儿，小草上附着的露珠，花朵苏醒在清新的阳光中。这些不都是美丽吗？中午的艳阳高照，阵阵蝉鸣回荡，整齐的白杨树们在风中摇曳，也许还有田边的青蛙在歌唱。这些不都是画意吗？慢慢走，你还会在傍晚的时侯看到一片一片绯红的晚霞，会看见隔江的小村落有炊烟袅袅升起，会看见倦鸟成群地飞会树林。这些不都是诗情吗？还有那夜晚，也有明月别枝，星垂平野。这些风景，那些匆匆地走的人怕是不曾见过的吧。
慢慢走，用一种淡雅闲适的心境度过我们的人生。用我们的眼睛去收集所有的美丽，用所有的'美丽来丰富我们的记忆。这样慢慢走，慢慢地、愉快地、平和地去看人生路上所有值得我们用心珍藏的风景，把它们作为我们到达人生旅途终点时的记忆，用这些记忆来雕刻我们生命的年轮。
匆匆地走的人也许会拥有更多的物质上的财富，更多同伴，更多为他们夹道欢呼的人。但慢慢地走的人一定会拥有更多诗意的回忆，更多精神上的财富。匆匆地走的人也许会比慢慢地走的人去过更多的地方，但慢慢地走的人一定会比匆匆地走的人拥有更多风景。
与其匆忙地在人生路上行走，不如把脚步放慢些，把视线放宽些。过程如此美好，何必那么在乎那好的、坏的所谓的结果呢？且行且欣赏，且看且珍惜。慢慢走，也许更诗意！
人生若梦高中生篇五
当寂静的校园沾染上一片秋色，我会沉默，祭祀落叶的消逝，这就是我的诗意人生，我的忧郁所在，我总是孤独的，忧郁的，天马行空。
灰色般的校园，下起了黑色的雨，冷落了万千生灵。灰蒙蒙的天，永远也亮不起的夜，雨，千丝万缕，浇碎了光明的梦，我在忧郁。打着一把雨伞，独自行走在纠结的羊肠小道，落叶被湿润，已不再清脆，枯黄的颜色却愈加鲜明。我走在，如叶脉一般的道上，走在，必须面对的岔路口。
冬天的夕阳，让我安静的远望，就这样，立在阳台上，去感受，光明消失的惨淡无光。太阳，渐渐收敛了光芒，摇曳着彩霞，赋予它诗意的光芒，给我留恋，去回想。屋旁的树渐渐黑了，远处的几点小光，几户人家，几缕炊烟，升腾成了最美的自然。或许，蓦的，一只乌鸦的一声凄啼，远处树上的风吹叶鸣，这就是一种意境，似乎是抛弃一切烦恼的透视，我看见，一个古色古香的诗意结界。
总想，抛弃人生的枷锁，去飞翔，去追求，我向往的世界，是吹来天风的天堂，那里有云海，有阳光，有自由，有天空之城。喜欢悠远的笛音，承载我的心，飞扬在几万英尺的高度，让我去寻梦，去放歌，去净化，去解脱……我看见，一个古色古香的诗意结界。
幻想天边的晚霞是我自由的灵魂，幻想我靠近诗意天堂，没有尘世的纠结，没有尘世的黑暗。我还是想当那个忧郁而诗意的孤独者，还是想当闲云野鹤，去放荡，去飞翔，去找寻诗意的体现，去找寻忧郁的所在！
我的人生，是地球外的结界。
拿出一本书，我们不妨认真去品味其中的奥秘；翻开一本五线谱，不妨聆听由音符组成的美妙动听的音乐；踏上人生之旅，我们不妨感受一下人生的诗意。
人生是美好的，也是孤独的。拿起一瓶葡萄酒走上阳台，端一把躺椅坐下，拿起葡萄酒往小杯中倒入，一股红色的液体流入杯中，寒风吹来，没有一丝刺骨，只觉秋意浓浓，暖意浓浓，因那一首“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。我哪敢“违背”李太白诗中的意味呢？我端起酒杯，一咽既下，一股暖流顺着咽喉到了胃里，抬起头，不禁瞅了一眼明月，又低下头准备在倒，我乍一抬头，仔细一看那轮明月与往日不同，旁边多了无数颗星星相伴，啊！多么美好的场景，它们“一家”团聚，此时此刻可能正说着那无尽的话语，品尝着杯中美酒与佳肴。我向往和它们在一起，说尽心中无限事。我清了清嗓子，美好的画面逐渐消失了。
我突然发现自己回到了从前，无忧无虑，不禁想到庄子的《逍遥游》，文章陈述了绝对自由，无己，无功，无利的人生境界。我们的人生每天都是充满欢悦的，有人问我：你怎么每天都那么开心，像吃了开心果！我说：哪有，一个人悲伤就算吃开心果也不会开心啊！()所以我认为人生应该保持每天心情的愉悦和乐观，这样我们的人生才会有它存在的价值。人活着，不就为了图个乐吗？人开心了，无忧愁了，寿命都会长一大截呢。我们何不改变自己的心灵，去呼吸一下新鲜空气，感受一下大自然的清新，敞开胸膛大声呼喊一声呢。也许这样，能让我们的心得到一次洗礼。或者，我们可以漫步于海边，听上一曲优雅的歌曲，放松一下心情。又或者，我们回到家中，看上几首乐观、豁达的诗，品味诗人带给我们的真趣。
回到现实，我还在躺椅上拿着酒杯，我能感觉到我的嘴保持着微笑状。
倾之，我又发现了一对情侣正在楼下拥抱，不禁想到浪漫主义诗歌《离骚》，也许他们没有内在联系，但我想这种联想也不是无稽之谈，至少可以让人感到人生的浪漫。我喝光杯中的酒，朗读着离骚中的字字句句，感受着那对情侣带给我的.浪漫。
人的一生是充满诗意的。美好、乐观、浪漫聚成了我人生的一道亮丽的风景线。
生活中无处不蕴藏诗意。
清晨那一片凝满露珠的叶子，傍晚那一抹点缀晴空的晚霞；路旁小孩无邪的笑容，村头老先生古朴的烟筒，无不孕育着浓浓的诗意。
淡如菊的心里，容不下烦躁，容不下世俗。只容得下“一蓑烟雨任平生”的豁达；只填得满“一览众山小”的豪情：只留得住行云流水的宁静和看细水长流的心情。
蓝的天，静的夜，金色的梦，清朗的风，一切都是上帝给予的诗情画意。上帝没有待薄我们，他给了我们一双明澈的眼睛、给了我们欣赏美丽的能力，让我们捕捉生活的诗。
我们用眼睛寻找诗意，用生活编写诗集，用人生朗诵诗歌。友情是诗，对酒当歌；亲情是诗，难分难舍；爱情是诗，生死相许；生活是诗，雅俗共赏。
我们的诗，唱不完，写不尽。唯有用心书写，才能达到诗意的彼岸。
人生若梦高中生篇六
大气，仿佛人生路上一种大手笔的潇洒，充满豪气，充满坦荡。让我们做大气之人吧，大气，成大事的根本。大气做人，才能无悔人生!下面是小编收集的人生无悔高中生作文，快来看看吧，很有借鉴价值。
午夜时分，一杯香茗，燃起一片片幽香，直入心扉，嘴里还回味着那春天的味道。音乐声充斥着黑夜的安静，击碎了那沉睡的梦，久久无法安歇，一颗孤寂的心，随着忧伤的旋律飘向那遥远的夜空，又是一个没有星星的夜晚，就连月亮也躲了起来，再也不想见你。
我不想成为一具行尸走肉的臭皮囊，真心希望自己能有一个全新的蜕变，我不想成为一个懦夫，我要坚强，我要成长，我不想成为自己的奴隶，我要做自己灵魂的主宰，我要把一切希望和梦想变成现实，我要在现实中找回迷失的自己。
我要崛起，我要努力，我要奋斗，我要拼搏，我要坚强，我要成长……。
我们的青春，渐渐地离我们远去，从此，不再年轻……。
热血沸腾的年代，不要让岁月侵蚀了我们的灵魂，哪怕是生命中最后的一刻，我们也绝不能放弃心中的希望。
接下去的路该怎样走?不要想着听天由命，自己的人生，自己说了算，自己的命运，自己去安排，自己的路自己去走，不要老想着有人会为你铺路，当你走到人生的尽头时，你会突然发现那里有个深坑正在等着你!是陷阱吗?还是坟墓?也许是人生最终的归宿吧!
人生在世，有太多的无奈和不如意;回想经年岁月，虽无硕果累累，倒也觉得充实，与己、与友、与亲无愧于心;虽不富裕倒也觉得心满意足。
早上起来，游走于宽阔的柏油路，或绿树成荫的河岸，观赏沿途的风景;呼吸城市的新鲜气息，看人群匆匆忙忙，车辆川流不息，忙碌奔波，只为功名利禄，便自认轻松愉悦，没有后顾之忧。中午，携一只竹凳，坐于沟河岸边，静待花丛柳荫，钓几尾闲鱼，品几分雅致，感悟世态百相;傍晚，沏一杯香茗，端坐于客厅，与电视对接，了解世间风生水起，与妻儿老父畅谈家长里短;或打开电脑，面对屏幕，游走于文字之间，淡看世间繁华，或褒或贬，评判人间的阴差阳错;或游走于陋室，摆弄心爱的花草;或携一支横笛、一支竖簘，慢品几曲雅韵，或观赏山水丹青，感悟江山美好;或泼墨抒豪，真草隶篆任由狂奔，倾吐心灵之声。或与知己聊天，一杯咖啡，一叠瓜子，谈人生，谈感悟，谈功名利禄，谈妻子儿女，谈父母安康，家庭和睦，这种恬淡堪比陶公。
看惯了世态百相，尔虞我诈;听腻了人间媚声，灯红酒绿;远离阳奉阴违，置身于世外桃源，开始的时候还觉得不适应，慢慢地变成了习惯，荣辱升迁，任由天命，才感觉到那嘈杂的地方外，竟然还有那么恬淡的心境。(文章阅读网：)。
走进春天，开一扇心门，品几滴春风吹染的露珠，赏一片鸟语花香，漫步在幽静的花园绿地，观看城市的如画风景;端坐于绿草茵茵里，闲看风升水起，才觉坦然;放飞自我，游走于山水之间，泛舟湖畔，与游鱼同流，与花红柳绿相伴，看湖岸绿树成荫，叹一声落花流水，顿感悠然;仰望飞鸟遨游，静观蜂花蝶恋，这种恬淡无人能比。
融入夏天，感受热情奔放。邀几位朋友，持一壶香茶，于喷云吐雾间，对弈于河岸树荫下，运筹于方寸之间，听战马奔腾，硝烟弥漫，看决胜千里之外，才觉淡然;让夏天的风抚去满身的燥热，让夏天的雨洗去一天的浮尘;或抽个时间，跑个小步，锻炼锻炼，喝杯清茶，滋润心田，睡个午觉，补充睡眠，与世人无争，与家人团圆，便觉安然，这种豁达远超太白公。
走进秋天，感受金黄凉爽，品落叶知秋之韵，悟人生之荣辱升迁;失意之时，感受一声问候，慰藉心灵，醇绵如酒;漫步傍晚的原野，赏秋日夕阳染归翅，听牧童短笛竖飞声，喜果实累累，看丰收在望，顿觉心里充实;掬碧水清澈，心情荡漾。或手持书卷，背诵吟哦，渐入佳境，诗情画意，跃然纸上，悠闲之情，仙女慕羡。
当凉意与秋雨结伴，黄叶与晨露并肩;看秋月共霞光一色，观落霞与孤鹜齐飞;叹秋水共长天一色，静听花落花谢之音，恋思念深情悠长，个中缠绵味道，易安居士自叹弗如。
走进冬天，仰望雪花飞舞之恣，静听白雪皑皑之音，赏一幅银装素裹，感受冬之神韵;围一炉炭火，炒几个小菜，酌一壶老酒，品味经年过往，盼来年春至燕归，倍感心情温润，人生百味，尽在其中;这种肃静非淡泊之仕不能共享。
闲看花开花落，仰望云卷云舒。人生沉浮，潮起潮落，均置于脑后;功名利禄，花天酒地，全抛于九霄云外，生之心静，死亦无悔!
笑看春夏秋冬，花开花落;淡泊无悔人生，宁静致远。
人生若梦高中生篇七
在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的人生无悔高中生作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
午夜时分，一杯香茗，燃起一片片幽香，直入心扉，嘴里还回味着那春天的味道。音乐声充斥着黑夜的安静，击碎了那沉睡的梦，久久无法安歇，一颗孤寂的心，随着忧伤的旋律飘向那遥远的夜空，又是一个没有星星的夜晚，就连月亮也躲了起来，再也不想见你。
我不想成为一具行尸走肉的臭皮囊，真心希望自己能有一个全新的.蜕变，我不想成为一个懦夫，我要坚强，我要成长，我不想成为自己的奴隶，我要做自己灵魂的主宰，我要把一切希望和梦想变成现实，我要在现实中找回迷失的自己。
我要崛起，我要努力，我要奋斗，我要拼搏，我要坚强，我要成长……
我们的青春，渐渐地离我们远去，从此，不再年轻……
热血沸腾的年代，不要让岁月侵蚀了我们的灵魂，哪怕是生命中最后的一刻，我们也绝不能放弃心中的希望。
接下去的路该怎样走？不要想着听天由命，自己的人生，自己说了算，自己的命运，自己去安排，自己的路自己去走，不要老想着有人会为你铺路，当你走到人生的尽头时，你会突然发现那里有个深坑正在等着你！是陷阱吗？还是坟墓？也许是人生最终的归宿吧！
人生若梦高中生篇八
(一)。
初夏风暖，素白纸笺抄写纳兰容若的《木兰词?拟古决绝词柬友》：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
搁笔。信手翻开安意如的《人生若只如初见》。夏日午后，读这本书，再合适不过了。安意如透过诗文体味诗的境界，用一颗伶俐的诗心与古今诗人心灵相通，再用清丽的文字与优雅飘逸的笔调倾诉古典诗词的美丽与哀愁。
只一眼，便是惊艳。
闺中的碧玉年华，总归是有少女情怀。读罢《人生若只如初见》，我的一颗少女心也蠢蠢欲动，怀春却落愁。
在《人生若只如初见》中，安意如用丰富的情感融化了时间的悠远。在古典诗词中，女子可怜皆因一“痴”字，男子多情源自一“才”字。
(二)。
喜欢牧之。愿与他一样青衫落魄，想闯进他诗中的杏花村。安意如写牧之道：杜牧即使是沉迷风月的时候，心底也是矛盾清醒的，他始终抱着济世安民之志。曾有个小小的歌女在他心上停驻，但他的心底从未想过娶她。杜郎心中有红颜天下，却从不肯为青楼女子放下身段去。于是安意如说：“若我是个沦落风尘的女子，我宁愿遇上穷困潦倒的柳永。”
我却执著地喜欢牧之，皆因一句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”安意如觉得这首诗大好，因它像一幅绝好的白描画，与通俗平易之间，带出一抹伤春悲似的绮思柔情。而我却因为这是我读的第一首诗，印象深刻。再长大一些，便幻想着闯入杜郎的杏花村，找一个挂红灯笼的酒家。饮一些酒，让灵魂失重，好被风吹走。
我爱牧之一个人的扬州，爱他落魄时潦草的潇洒。
呐，我的杜郎。
(三)。
终究还是着了易安的道。
“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。”《古今词论》中王友华这么说。将易安与后主李煜，诗人李太白相提并论，推崇至极，无以复加。安意如解易安：有襄儿拔金钗当酒的豪气，更有湘云醉卧芍药的酣然妩媚。毕竟上下千年的岁月，这样出色的女文人，除了易安，再没有第二个。
我热爱易安的“丈夫气”与饮酒。她晚年遭受那么多磨难，居然雄心不灭，忧国忧民之思比男子还深切三分。沈曾植在《菌阁琐谈》评价易安说：“易安有丈夫气，乃闺阁中之苏、辛，非秦、柳也。”哪怕是易安婉约抒情的作品也有几分隐隐的“丈夫气”。易安善饮，也显示出她的“丈夫气”。“少饮清欢”“劝一卮芳酒”不是我家易安的打开方式，易安饮酒甚是豪迈，在关于饮酒的作品中“醉”字频繁出现。
安意如也道：“原来，需等到风住尘香花已尽，才可以看到最后的风清月明，花好月圆。”易安这一生，终是不安定。
(四)。
安意如说过她幼时就开始接触诗词。那是一本很美的画册，一面印着画，一面印着诗。她只是记得它们喜欢它们。然后，终有一天，他们互相明白。
在我看来，这是一种境界。安意如有一颗诗心，她能穿越时光的风尘触摸诗词中的故事。世人皆逃不过一个“情”字。易安与赵明诚的相知相依，文君与司马相如的白头安老，昭明与萧统的红豆相思。
爱是沧海遗珠。要爱，就要浪迹天涯，独立去寻。少女心在古人的情怨中被撩拨，被感动。
读着辗转千年的诗词，沉沉入梦。世间繁华太盛，读诗给我慰藉。与其缠身与万千纷扰，不如醉在诗词间，做个草木闲人，让湿润的心和着古典诗词的美丽与哀愁一起流转。
若人生最美是初见，我定用深情的笔调，将我与诗词初见的惊艳定格。
人生若梦高中生篇九
曾几何时，水不再只是人们生活必须的饮品，制造商们看中了它，即使是作为饮品，它也有了它的分类。
其实人生也可以这样分类：有些人生活得像纯净水，简单、自然又有点平庸。他们干着不起眼的工作，过着普通老百姓的生活，倒也知足常乐。当然，他们也有过辉煌的梦想，然而，现实磨掉了他们曾有的激情。
有些人生活得像泉水。他们自由、随意，敢于向现实挑战，也执着地追求自己的梦想。他们从来都不为别人所累，不伤感，讲究的则是顺其自然。
有些人生活得像茶水。他们并不一定都是功成名就的人，但他们绝对是思想成熟，对事物认识深刻的人。如果是作家，那他就用笔将思想表达出来；如果是老师，那他就用真心教育学生将思想表达出来……他们的生活很有味道，正如茶水，回味不尽。
但是也有一些人，他们过着污水一样的生活。他们从事着不正当的职业，或者正在做一些损人不利己的事情。这种人的生活可能有一些“享乐”，但是绝对没有快乐。他们可能这样自欺欺人的过了一生，也有可能一生都呆在那黑黑的“小屋”里。
我们不能像茶水一样有味道，也要像泉水一样生活得自由自在。或者，就过纯净水一样的生活：平凡而又稳定。
人生若梦高中生篇十
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的高中生作文人生如水，希望能够帮助到大家。
人生如水，水有逆流，也有顺流，所以人生有欢乐也有痛苦。我们容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔，当这快乐突然消失，我们茫然不知所措，为失去的快乐陷入苦闷的深渊，却没有发现生活中的其他地方还有快乐在等着我们，生活中的快乐其实掌握在我们自己的手里。
有一种快乐在放下中。拿得起，放不下的人，会烦恼重重。学会放下，放下压力，放下往事，放下消极，放下抱怨，放下狭隘，放下世间的劳苦愁烦，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳光就会照进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有的阴霾。
有一种快乐在宽容中。缺乏宽容之心的人，处处用自己的标准衡量别人，满眼都是看不惯，到处都是不顺心，脸上总是没有一丝笑容，说话的语气总是淡漠，缺少友善之意，结果朋友越来越少，烦恼越来越多。具有宽容之心的人，懂得换位思考，他们总是站在别人的层面上看问题、想事情，时时处处替别人着想，对象不同，要求的.标准也不同。这样的人用自己的宽容得到别人的真诚，达到相互理解，相互尊重，友谊长存，心情舒畅，其乐融融。心宽，天地就宽，装得下他人，也就容装下了无尽的快乐。
有一种快乐在付出中。一味地索取，一味地追求拥有，到最后虽然什么都得到了，却惟独丢失了快乐。有一首歌曲唱道：“只要人人献出一份爱，世界就会变成美好的人间。”富有爱心的人是最能感受快乐的。当别人心情郁闷的时候，你能给他一丝安慰；当别人身处危难的时候，你能伸出一双援助之手。举手之劳点亮别人的生活，带给别人希望，多么自豪！多么美好！关爱弱势群体，救助失学儿童，照顾孤寡老人，帮助困难群众，孝敬父母双亲……也许，我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里，在不曾在意的生活中，带给别人想要的温暖，而我们也因为付出了爱心而得到了发自内心的快乐。
有一种快乐在自然中。人的心如同一个杯子，杯里的水就是人的心事，水太多了，就会溢出，所以我们要倒掉一些才行。心情也是一样，负荷太重了，就需要放松一下，与其闷在房间里与烦恼纠缠，不如走进自然，放飞心情，让微笑重新回到脸上。当心情忧伤时，走出房屋，抬头看看，天空还是那样的蓝，白云像轻纱一样漂浮，阳光还是那样的明媚。无论哪个季节，总会有花儿欣然地绽放，也许是欢快的迎春花，也许是娇艳的玫瑰，也许是一串串的槐花……人生不会总处于低潮，正如天空不会永远飘落雨滴。快乐是最重要的，当自己不开心的时候，去拥抱自然，让充满好奇的眼睛在寻常的天地间读出大美，让心在与万物的美好交流中感到无比的欣喜与满足。不知不觉间，在自然的怀抱里，烦恼就消失得无影无踪，快乐却装了满怀而归。
有一种快乐在坦然中。人生中有许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但是，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，那么得到的也是一种快乐！假如生活给我们的只是一次又一次的挫折，一次又一次的失败，这也没什么，因为无论如何，命运并没有夺走我们活得快乐和自由的权利。不幸有各种理由，而快乐不需要任何理由。没有蓝天的宽广，我们可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然；没有森林的繁茂，我们可以有小草的青翠。因为生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到一种属于自己的精彩。坦然，会让我们的生活美丽而快乐！
有一种快乐在分享中。我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友、家人，甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。
还有许多的快乐在坚强里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生，但是我们可以选择一份达观、包容、宽广的人生态度，来决定自己的命运，实现自己的生命价值，获得生活中的开心。因为，快乐和烦恼就在一线之间。
人生若梦高中生篇十一
个人自身规划（包括身，心，）。
健康规划；
长远规划（包括近期远期的学习工作爱情事业等规划）。
事业规划（包含职业规划与学习规划）；
情感规划（爱情、亲情、友情）；
晚景规划。
幸福规划等。
职业规划只是人生规划的一部分，他并不是人生的全部。职业有很大一部分是为了实现高质量生存的手段而已。
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人生若梦高中生篇十二
故事中的主角七巧，因丈夫是残疾，夫家不得已选了她做媳妇，却又认为她的家世背景低下，不屑与其往来，对她冷朝热讽，为了保护自己，七巧变得越来越尖酸刻薄，说话和刀子一样锋利，成天对人嫌东嫌西，在别人的眼中，或许七巧是个爱惹事端，蛮横无理的女人，但是，在我眼中，七巧却是最令人感到可怜的人。
她不能决定生在哪个家，她也不能决定要不要嫁给一残疾的人，父母也完全不考虑她的想法，就将她嫁给一个他不认识陌生人，她是中国传统社会制度下典型的受害人，对于别人的冷朝热讽，她只能默默的吞下，她一生都在追求金钱与利益，那看似能让她摆脱命运枷锁的唯一解药，他用尖酸刻薄的话语伪装，伪装她柔弱易碎的心，当锁越来越紧，伪装越来越深，她用力挣扎，却不小心砸到旁边的人，她只把伪装合理化，越陷越深，变得越来越让人嫌弃。
然而，七巧也可以不用变成这样的七巧，若是她能够坚强一些，抛开他人歧视的眼光，做好自己应有的本分，或许，那个被儿女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家弃嫌的七巧就不会出现了。
对于子女的教育，七巧看似疼爱，其实是深深的伤害，自己染上吸食鸦片的恶习竟然也让儿子吸食鸦片，同意儿子拈花惹草，而逼死媳妇，又阻碍女儿的婚姻，在那个年代，女人叁十岁还不结婚是多么可怕的事情，而七巧却由不段地替她找寻对象到阻碍女儿的婚姻，且也让她吸食鸦片，我想这大概是得不到幸福的七巧对于别人能得到幸福都特别的忌妒不能忍受吧。
时代的更迭，观念的改变，我庆幸自己活在这个时代，不需受身分地位的拘束，不需因金钱利益嫁给自己不爱的人，如果我是七巧，我不会任命的嫁给我不爱的人，我不会因旁人的眼光而改变自己，我不会为自己的家世背景感到惭愧，但是，若真嫁给我不爱的人，我也会尽本分照顾好丈夫、儿女，分家后，尽心尽力抚养孩子，回归正常生活，在当了婆婆之后，以将心比心的方式对待自己的媳妇，而不是成天埋怨，活在过去的阴影，这些都是无意义的，不能够改变事实的。
七巧因身分地位而受人瞧不起，是那个时代的社会观念，虽然结局是不好的，但是，作者如此贴切的反映当时社会的面貌以及价值观念，对于人性的观察之细微，更让我们看见人性丑陋的一面，并且用他们的价值观提醒着我们，我们是否也矇蔽了自己的双眼，犯了同样的错误，是否也用一个人的家世背景来断定一个人，是否为别人的眼光让自己感到难过，这是非常值得我们深思的。
张爱玲的《金锁记》给人的感觉是非常压抑的，整篇小说读下来，都很一种很沉很重的压抑感和漆黑感。偶尔露出的一两丝光，是黑夜中的萤光，冷冷冰冰的，斑驳离散，于无尽的黑暗中飘荡。
“月光是红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠”，开始就渲染了一种昏暗陈旧冰冷的气氛。
三十年过去了，月还是那个月，人过去了，事过不去。
七巧悲惨的一生从三十年前就注定了，嫁入姜家拨动了命运的转轮，流年轮转，转了三十年，依然舍不得止。转轮滚过的地方，留下一道深深的血印，有七巧自己的，也有其他人的，当然，也少不了长安的。长安那朦胧的爱，也是她唯一的爱，被无情地辗碎了，满地的碎片叮当地响，高亢而凄绝。
当“童先生”这句话说出来的时候，那装在水晶瓶里的爱就开始碎了。世舫消失了，只剩下童先生。那个最熟悉的陌生人。
世舫的水晶瓶也碎了，在七巧沉重的枷角劈杀下，轻呼一声“姜小姐”便跌散落地。
长安和世舫，一个是渴望爱情却感情受挫漂泊多年的浪子，一个是深宅大院情窦初开不谙世事的千金小姐。他们的爱情是那么的真，绚美华丽，熠熠生光。又那么假，冰冷得如萤火虫的光亮，纵使好看，却黯然神伤。
幸好，一切都在七巧的离去而有所改变，长安终于鼓起勇气，转动了自己的转轮。三十年前的转轮停了，而新的转轮是否会滚出鲜红的印痕，这谁能说得清，谁能说得完。
七巧是那个时代中悲催的人，虽然有认识到自己的悲哀，却不想去改变也无力去改变。
长安是夹杂在新时代和旧时代的人，渴望新生活，也努力尝试去过新生活，但却不敢也无力去反抗旧时代，能做的，只有等时间的流逝，等时代的改变。也只有到了那一天，他们才有勇气和能力去真正踏入新时代的门槛，迎接新的生活。
世舫也是夹杂在新旧时代的人，努力去学习新时代的知识，过新时代的生活。但在新时代中饱受挫折便想到了旧时代，幻想着旧时代的好，想重新去接纳旧时代的价值观，到后来才发现这一切都只是幻想，旧时代的价值观已经不适合他们了。徘徊在新旧价值观之间，旧时代土崩瓦解才重新迈向新时代。
这是一个悲剧，一个女人的悲剧。她很可怜，因为她是受害者，她也很可恨，因为她同样也是害人者。在她的头上有两把金锁压制着她，对她来说既是财富又是桎梏，一是金钱，二是权势。
她本该有幸福的生活，然而在那样的年代中，想要把握自己的命运谈何容易?一条命不过多少钱财便可换去，人与人之间充满的只是铜臭味的交易!
女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，只是这身份便可料到她的悲惨结局了，因为她被迫嫁入了没落大族姜家，她的丈夫是个从小就卧病在床的废人，是“没一点人气”的，造成这一切的就是她那个只知道攀附权贵的哥哥，七巧本出身平民，但突然地进入了死气沉沉，勾心斗角的封建家族，这注定就是一个悲剧!
人生若梦高中生篇十三
月光透过稀疏的枝丫，投下一片斑驳的的阴影。树下，着一袭素衣，裙带飘飘，风流倜傥身影，是抬头望月，纯真美好的使者么?是举杯邀月，坠入梦乡的饮者么?是寄情山水，高傲不羁的游者么?拂一拂衣袖，走进历史的大门。那个被尊为“诗仙”的诗人啊!正站在盛唐的中央，向我招手。
初次相逢，是因为一首诗。一首被月光和乡愁浸泡得柔软万分的诗。月光碎了一地，你轻轻倚在床边，喃喃着：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”抬起头，静静凝望，那轮永恒的明月，拨动了多少游子的心弦?而你，却把这种感情诠释的那么完美。
于是，我开始恋上你，恋上你雄奇飘逸，直率自然的诗句。多少次，悄悄打开哥哥的书柜，在一本本诗集里，找寻着你的身影。
终于，我读懂了你。
你满腹锦绣，金殿之上，要力士脱鞋，要贵妃捧砚：你高傲不屈，尽管因一句“恰似飞燕倚新装”，使得你从极尽辉煌的人生跌倒了谷底。然而，你依然可以洒脱的高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，昂首出入宫廷，追求自由，追求梦想。追求完美得不容有一丝卑屈的纯净人格。
铅华洗尽，一切皆如浮云。赐金流放，于你而言，不过一切回到原点而已。继续以山为友，以水为伴，这一直是你最想也最爱的生活方式。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，你走过了多少名胜，留下了多少足迹?今天，我们只能从那一片片瑰丽灿烂的诗篇中去寻根究迹。你以惊世骇俗之笔，将你的豪情，你的奔放，你的洒脱，融入那瑰丽奇伟的意境中，流传千古。
在千百年之后，你的诗句还是震撼着世人的心扉，李白啊，你真不愧为一代诗仙!
人生若梦高中生篇十四
高加林高中毕业后，没有考上大学，回到了村里大队上当老师。从小城里回来的高加林有一些把自己当成城里人了，可是渐渐的被平淡的生活磨没了锐气。后和村里善良勤劳的女孩张巧珍相恋了，张巧珍是高加林苦闷生活的调剂品，渐渐的让高加林感受到生活的美好。
但是后来村长高明楼的儿子三星也高中毕业了，自然地，高加林被换下来了，在七八十年代，这种走后门的事屡见不鲜，这可急坏了高玉德夫妇，就在这时高加林的叔父当了地区的劳动部部长，也就间接地使得高加林走了后门，到了县委做通讯员，高加林在县委做的如鱼得水，这时高中同学黄亚萍对高加林展开了疯狂的追求，并抛弃了男友克南。高加林对融入城市的渴望和自信心的膨胀使得他对自己认不清楚了，变成了村里人口中的负心人，因为他也抛弃了可爱的巧珍。后来高加林被克南的母亲告发，丢了工作，一下子又打回乡下人的原型了，这是他才发现自己终究不属于城里，发现村里的人才是亲人，黄亚萍不可能为了他去农村受苦，而巧珍却伤心的嫁作了他人妇，命运跟他开了一个大玩笑。
人生路上一步错则步步错，只一瞬间的改变就会完全改变你所刻画的美满人生，跌入后悔和痛苦之中，人生路千万不可违背了良心，打破道德的底线。人生路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
人生若梦高中生篇十五
一个“冲”字，注定了他的命运，有着冲破这污浊的世界的执念，他的青春炙热在这场战役中从头到尾都在燃烧，他的执着一直到自己生命的终结。对于这一切他始终都是义无反顾的，他的死是为了更好的生。
作者在作品中是这样说周冲的：“他的身体很小，却有着很大的心，也有着一切孩子似的空想。”周冲的心是无比纯洁的，像孩子那样铅尘不染，透明的像水晶一样，满是对弱者的同情，对真爱的渴望，对未来的希望。他为着自己的那个世界不懈的追求着，全身心的投入，连同自己的生命一起祭奠自己的梦想。
与自己的父亲和母亲不同，周冲的心中并没有当时社会的阶级思想。他会认为四凤心地单纯，懂得活着的快乐，知道同情，明白劳动有意义。最好的，她不是小姐堆里娇生惯养出来的人。
这与母亲蘩漪的看法形成很大落差。蘩漪认为四凤是下等人，没有受过教育，没有自己的主见，更加认为对于周冲对四凤的爱周朴园是万万不会接受的。而周冲对于爱情也有自己的理解，他认为自己不会去勉强四凤，他会尊重她，帮助她，还希望将自己的学费让出一半来给四凤去学习。
平日里，对自己的父亲没有亲密反而多了几分畏惧。面对自己的爱，周冲在几经矛盾过后依然尝试与父亲沟通，希望父亲准许把自己的学费匀一半给那个自己欣赏却还没有学习机会的人。周朴园，典型的封建家长，他就是周家的法律，没有人可以违抗他的命令。周冲作为周家的二公子自然无法摆脱这种控制，但是为了自己的理想，他仍然选择了对希望的尝试，尝试与父亲沟通，通过自己的努力取得“法律”的认可。但这次交流只进行到一半就被母亲的“吃药”问题切断了，也为后来周冲的失望打下了基础。
与蘩漪追求自己所爱大有不同的是，周冲面对四凤对自己求婚的拒绝并没有歇斯底里的发狂，更没有仇恨，反而要尊重四凤，帮助四凤。这就是一个接受了新思想的青年的爱情观。在他的心中，并不是占有才是爱情，守候和祝福才是对自己心中的真爱的最好诠释。直到自己面对那个残忍又混乱的场面的一刻，那颗满是疮疤的心依然没有对这个可憎的家庭的仇恨，为了自己心中所爱还是一如既往的不顾一切，最后与她双双殉情，这样才是他所期望的一场完美的爱恋。如果让他来选择，面对这个污秽的家庭而生还是那个纯洁的爱情而死，他还是会选择与自己的命运相同的死亡。
人生若梦高中生篇十六
伴随着飘落的丝丝雪花，美丽的天空中竟浮现出一轮散发着暖暖橙色光芒的太阳，久违了的太阳终于从“冬眠”中苏醒了过来。和妈妈走在路上，抬手接起几片雪花，凑到眼下时已变成了带着丝丝凉意的小水滴，看着都还在沉睡的绿色，也无心再玩儿。
和妈妈边走边聊起天儿来，边说边踩起地上的石头来，我说我想再走一走旧家门前的石子路，毕竟我的“旧家时光”有五分之一是在那条路上度过的。那时正值幼稚的我，总认为那是最好的，于是就会产生一种思恋的情愫。我低头踩着地上的大个儿石头，虽然有些勒脚，但依旧是乐此不疲，妈妈看着我这略带幼稚的动作，不禁将嘴角的弧度展露了出来，继续笑着和我一茬儿没一茬儿的聊着。
走着走着，脚下的石子也“执拗”了起来，总不让我踩着，有的是走过了，有的是总差那么几厘米，有的是脚跟踩着了又飞了出去。有些气愤的飞起一脚向旁边的一颗石子踢了过去，妈妈看见我这一动作，不禁笑出声来：跟石子怄什么气呀，这只能怪你笨，把头抬起来看前面的石子。当我抬起头时，脖子上的酸痛感阵阵袭来，扭头向后看，不知不觉已经走了这么远了。将视线集中于前方的一颗颗石子上，一步步的走过去，每一步都踩的稳稳地，那种踩石子的快乐感又“飘”了回来。
走着走着，爱走神儿的我又让思绪飞走了。飞到了那个令我到现在都难以接收的成绩上，身为语文课代表，在期末考试中竟连优秀的成绩都未达到，这让我有些害臊。还有自认为学的较好的物理、化学，也都丢掉了20分，背的科目更是考的惨不忍睹，还有一门科目竟然都没有及格。我的竞争对手们都在努力的上游，都超过了我，只有我还在不停地走着下坡路。老师、父母、组长以及关注着我成长的人，他们对我的期盼都付诸东流了，一个假期几乎都在深深的懊悔中度过。
走着走着，踩着一颗颗石子铺成的路，时而抬头看看，看看那只有抬头才能踩到的石子，思量着我的考试心态，霍然，心中的'疙瘩似乎解开了不少。以前，我的目光总是向后看，总喜欢将自己与身后的那些人比，拿自己长处于别人的短处相比，从而形成了一种长久不变的成就感，于是总看不见比我优秀的人，看不到别人的闪光点，也就是目中无人的坏习惯。正如踩地上的石子，低头永远无法百踩百中，而抬头向前看就可以越踩越勇，并且能一直准确的踩下去。
脚下的石子正如我们成长的道路，只有向前看，才能更稳的前进。
人生若梦高中生篇十七
人生的价值不在于你度过了多少时间，而是你生活的深度。今天小编就来分享与q有关的作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶盐，可以做什么呢?如果你是一名厨师，你一定会将他们合理搭配，做出一道美味佳肴;如果你是一名化学教授，你一定会将它们依次组合，完成一套完美的实验;如果你是一名哲学家，你一定会用那犀利的眼神看透他们，感慨人生的真理;而我，一名平凡的高中生，却有着不同的感受。
相同的瓶子，不同的内容，正因如此，才造就了不同的结果。正如我们，在刚出生时，我们都一样，眼神中充满了纯真与迷茫，对这未知的世界，充满了好奇;随着时间的流逝，我们的身心也得到了成长，我们明白了真理，知道了对错，学会了判断事物，同时，我们也有了各自的特长，有了各自的爱好，是这些让我们彼此与众不同，也正因为不同，世界才更加缤纷美丽。
在日常生活中，我们经常发现有些人在某一方面做得很好，当我们问他们时，他们常常会说：“我就这方面好，别的啥都不行。”也许你会觉得它十分谦虚，但是我们可以这样去想：这方面就是他的特长。“兴趣是最好的老师。”这句话一点也不错，一个人对一件事物充满好奇和疑问，就会情不自禁的想去钻研它，然后他就开始不懈的努力，从而在这一方面有所成就。
每个人都有特长，但是每http:///个人的成就却完全不同，也许你会说他们太聪明，会说他们智商高，那你就错了。每一个成功的人，对一方面的事物都十分喜爱，但是喜爱远远不够，他们必须付出常人做不到的努力，才能做出超过常人的成功。“别的什么不会，只好做这件事。”这句谦虚的话，会让很多人对说话的人产生敬仰，但我觉得，在敬仰的同时，我们也应该想一想，这些人为什么取得成功?为什么自己却取得不了成功?我想原因十分简单，因为我们并没有喜爱一件事物达到疯狂的地步，也没有为这件事物付出很多的努力，这就是人与人的不同。
最后，我想告诉那些由于一度失败而心灰意冷的人，不要伤心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每个人都有特长，只要努力，没有什么是做不到的，那些数学家，艺术家，文学家，也都是对自己的爱好不断努力，才取得了令人刮目相看的结果。“什么都不会，只好做这个。”这不仅仅是一种谦虚的表现，更是对自己的努力肯定的表现，世界上没有绝对，只有相对，只要好好努力，再难的事情也会迎刃而解。
亲爱的的朋友啊，不要畏惧前方的困难，努力向前，向着自己的爱好努力吧，实现自己的理想，完成自己的愿望，明白人生意义，这就是人生的价值。
曾几何时，人们常被“人活着为了什么?活着有什么意义?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。
张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自己的青春和力量，他的一生平凡而伟大。
像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……。
2005年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的'，他在平凡中塑造了自己完美的人生。这正如马克思所说?“人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。
有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”
“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。
每一个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。这样，你的人生的价值也得到了最大的体现，达到了生命的巅峰。
山草的人生价值是为世界带来一片绿色的生机，向人们报告春天的来临。太阳的人生价值是绽放最多的光彩与阳光，为每一个角落的人们带来温暖与希望。生命的价值在于绽放自己的光彩，给世界增添一份精彩，为世界带去一片曙光，给世界送去一片祥云。这就是人生的价值生命的高度。
虽然你不能使一切都如意，但你能尽自己的所能将一切做到最好。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。
毛泽东，我们多么伟大的领袖啊!他虽不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经过多年的苦难生活后，终于将自己的人生的价值体现得淋漓尽致，他带领广大的人民群众一起创造美好的幸福，他引领广大群众摆脱贫苦的生活，他将老百姓从水深火热中解究出来。他的人生价值得到了最大的体现，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度达到了顶峰。
陶渊明，一个多么高尚的人啊!他虽改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他改变了自身的思想。他虽不能改变那些贪官污吏，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，他没有与那些黑暗之风同流合污，他明白了人生的价值他毅然决定离开的官场后才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，才有了生命的高度的巅峰。
你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的价值，但你能实现自己人生的价值。只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。
大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。
冯骥才说过：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”人的时间也是一样，看得是你的人生是否精彩，是否有价值。
花的价值是悄然长大，散发出沁人心脾的幽幽花香;树的价值是扎根，再扎根，冲破岩石，汲取营养，长出粗壮的枝干，枝繁叶茂时为人们遮风挡雨;小鸟的价值是一次一次试飞，一次一次跌倒，然后展开翅膀，与蓝天白云相拥。
我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊!可是，我的价值究竟是什么呢?我不停地问自己：”我的人生价值是什么呢?”这时，雨水那猛烈的声音让我醒悟。此时正下着瓢泼大雨，电闪雷鸣。虽然现在雨水正下着，但雨过天晴之后彩虹一定会在大家的眼中呈现。我应该也像彩虹一样为自己的梦想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或许，在努力的道路上有坎坷，其实你只需跨过它，你就可以前行;努力的道路上有低潮，那一刻，你也许想过放弃，可雪莱说过：“如果冬天来了，春天还会远吗?”我认为人生的价值是——为梦想去拼搏。
给永远比拿快乐。我一直奉行的这句话。在书上我看到：一次，一个小朋友看到我的车十分羡慕，他问我的车哪来的?我说是我哥哥送我的。我以为他会说“要是我也有这样的一辆车就好了。”开始回答大跌眼镜：“我也想做怎样的一个哥哥。”我让他坐一程。他叫我把车开到了他家，我本以为他一定要和伙伴们炫耀一番，可是，他没有。他把一个小男孩叫出来，说以后也给他一辆这样的车。我的眼眶湿润了。一个小男孩可以如此伟大，让我佩服。我认为认人生的价值是——给予。
人生的价值没有标准答案。人生的价值像一把刀。一把好刀是需要千锤百炼，在熊熊大火中展现。人生的价值在自己手中，或大或小。人生的价值在——自己。
人生若梦高中生篇十八
街坊们不知他叫什么，问他，他也只是笑笑。有心的街坊都唤他老王。
老王精于木工活儿，修凳子是一绝。每每有街坊家中的凳子腿儿折了，或者是坐着不那么顺，发出吱吱的声音了，只需把凳子往老王那儿一搁。老王呢，只消轻轻锤锤这儿，悄悄那儿，用手拧一拧，不出一盏茶的工夫，这凳子就听话了。
街坊们都说，老王不爱钱，因为他修凳子从不标价，也从不收钱收礼。你若是硬塞，他还会生气，“我不干城里人那一套，我就爱这一行。”时间长了，街坊们也不迫他，便时不时邀他上家中吃顿饭，老王都欣然接受。
整条街上最特别的屋子便是老王的老房子。不像大多数街坊，老王的老房子门上没有贴对联，窗户也没贴红纸，门前更没有野孩子们的嬉闹。
老王也抽烟，也是往老烟斗中添烟叶的那种老烟，一口一吸，很有味道。他抽得少，一天也就不过半杆。
独居的老王爱和街坊们唠嗑，但决口不提自己的家人。
有人向老王也问起过他的家人，结果老王霎时就变了脸，头撇向一边，神情严肃，一言不发，气氛也就尴尬了下来。
了解他的人都说：“老王是个怪人。”
街坊们的生活还在继续，天边刚露鱼白的时候，大家都忙活起来了。男人们推出三轮车，女人们拣新鲜的蔬菜王车里码，不过得留一人多的空间。待车差不多装满后，用三根绳子，一甩，一扯，一拉，一系，菜便被固定住了。女人再掸去裤腿上的灰，轻盈地一跃，便随男人一起驶往清晨的市场去了。等到太阳升起时，孩子们也都开始闹腾了。街上暂时看不见那些跃动的身影，可孩子们嬉笑的声音，老人们亲切呼唤孙子的声音，却此起彼伏地钻进耳中。老王呢？他也早早地起了床，坐在门口自制的凳子上，朝男人女人们问好，听老人们和孩子们的对话，看着初升的太阳。等到孩子们出门，老王又偏过头，眯缝着眼，满脸笑意地看着孩子们随身体一起跳跃飞舞的小书包，和他们被朝阳映得发光的小脑袋。
“老王变了。”街坊们都说。
老王不再和街坊们唠嗑了，也不再向男人女人们问好了。老王还是一大早便起了床，不过确实在街口与门前来回踱步，注视这自己被夕阳拖长的身影，不住地叹气。
老王烟也抽得多了，平日里一天不到半杆，如今一天要抽两杆多。
没有人清楚这是怎么回事儿，问他，他也只是苦涩地笑笑。找他修凳子，他也只是摇摇头，边又走开了。街坊们都说：“老王真是个怪人。”
又是一个清晨，太阳初升的'时候，老王又像往常一样坐在门前自制额凳子上，出神地注视着街道的尽头。他看到了黑色的车头，心里又咯噔一下，听着发动机的声音逐渐靠近，老王的眼中溢出来了泪花。
“爸……”
女儿凝神望向父亲，扑向父亲怀中，紧紧地抱住他。
哽咽地在耳边重复着同一个字：“爸……”
父亲也只是默默地流泪，用手轻轻地拍着女儿的头，感受着这久违的拥抱。
街坊们也不忙活了，都围在老王的屋前，瞅着这感人的一幕，心中却是不解了：“这老王是什么来头啊？”
“爸，跟我回家去吧。”女儿说道。
午后，老王走了。
老王和街坊们意义道了别，没说去哪儿，也没说何时回来。街坊们看着老王泛红的眼，目送着老王随车消失在街口，心里隐隐抽动。
街坊们知道，老王走了，老王的房子空了，坏掉的凳子没人修了。
生活又恢复了以往的节奏，街坊们仍忙活着，他们的目光却时不时瞅向那冷清的熟悉的老房子。
时光不紧不慢地走了一个多月。天边刚露鱼白的时候，大家都忙活起来了。男人们推出三轮车，女人们拣新鲜的蔬菜王车里码，眼睛习惯性地瞅向老王的老房子。
他坐在门前自制的凳子上，迎着熹微的晨光，眯缝着眼，倾听者老者与幼者嬉闹的声音……。
这不是幻影，是老王。老王向这边张望，咧开嘴，笑了。
老王门前又变得热闹起来。
没人知道他为何回来，也没人知道他会待多久，但街坊们也不问了，他们清楚，老王是个怪人，真正的怪人。
“我不干城里人那一套，我就爱这一行。”
老王双眼微闭，远方晨曦，甚是美丽。作者：曾诚。
人生若梦高中生篇十九
巴斯卡：你说别人疯，而你本身是另外一种疯子。
凡是和时间空间有关的，都会产生相对性。没有共同普遍的准则。而理性则保持着一种，超越时空的普遍和必然的高度，放之四海皆准。
疯若和神圣有关，就不是一般的疯狂。一般的疯狂，去除了神圣性，理性就可以坦荡地进行管理。
知识活动和分类系统有关系。理性表现在能够用有效的方式对事物进行那个分类，进行消解、改变。
自由的反面是奴役，人们害怕被奴役，自由变成一个要挟。
如果所有的人都被纳入管理，暗示着，生命已经消失。
我们可以直接从语言的表达上看到那个时代所共享的结构和系统。
医生与政治结合，医生是健康的制造者，成为了立法的顾问，对身体行使控制的权力。
知识活动和时代有关系，一个时期，什么可见与不可见决定了那个时代的知识。当我们可以看到更多时，就是获得了更多的真相，有了知识。
死亡是有限的。但往往死亡的有限性，带来好的方面。一个界限存在于那里，不见得是消极，我们可以看看，如何不断将那条线往后退。医学的进步，得益于人类死亡的必然性。因此人陷于在科学上的两极：限制与超越。我们总是先设定一个目标，然后看我们能否超越，目标不断往前推，我们一次一次取得突破。这种进步，征服的是疾病，而不是死亡。因为死亡没有消除，人可以不断地证明自己的能力。极限让我们有了证明自己的机会。
现象学就是和看相关的思想活动。没有看，一切的知识是不可能的。
当帝国统治殖民地时，会有田野调查。看起来这些西方人是旁观者，然而这种调查带有西方的眼光，所有的一切对应他人的生活。他者有一种很怪异的眼光，看到的都是自己不熟悉的、没有的，所以他们总是带有观察点来看，所以所谓“东方主义”都是西方的产物。产生兴趣，就说明带有自己的观点去定义你，突出了仪式中的某样东西。或许这种东西并不是我们所在意的。这样一来，就创造出对这个民族的理解。视觉总是居高临下，看就是打量，是很高的姿态，像帝国对待殖民地，被看就是被殖民。为什么博物馆这种东西带有帝国式的凝视?最大的帝国的成果表现在博物馆，他们展示的都是帝国的眼光角度。西方博物馆，一楼都是埃及文明。因为对他们来说，这种文明是古老的，暗示某种辉煌、神秘和遥远。而帝国的政府，就是征服这种东西，征服这种可以证实时间文明上伟大的东西。博物馆学和帝国学有关系，中国的崛起要在博物馆上打主意。(downcasteyes)某种力量能不能呗展现，要用肉眼来进行证实：宫廷的建造，武器装备。
我们对于物质生活本身是不得知的，但我们又有知识。所以知识并不是事物本身，而是再现事物的结果。
知识更多依赖权威，如果想要形成某一种放之四海皆准的东西，那么就说明这种东西有权威。
飞机就是一个监狱，如果不按照要求来，就会发生危险。位置很小很挤，飞机餐就像监狱里的饭。
人生若梦高中生篇二十
云，水，天地造化的精灵，世间的妙物，看似有形，却存在于无形。以无意而美妙，以无形而精彩。
云，因随性行空，也就无忧，水，因无意漂流，方显那么洒脱。坛经曰；‘流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得若云水，铁树开花遍界春’。多么禅意的话，富含多深的人生智慧。是啊，人生如此，方是上乘的处世之道。
想来，人若是学云水一样遵循本性，凡事删繁就简，别心存妄念，随缘，随意，就会简单而得快乐。
如此，片云的无心，流水的随意，皆得到了无形的自由，换得了有形的美妙精彩。
云
云，以天马行空的形，变幻无穷，美轮美奂，云，以大美无心的意，依风为笔，依光为色，写意天空，渲染美妙丹青。大像无形中，装点苍穹，布施烟雨，那么随意，即便，飘入洞中，并非存心而为。始终是，随心随性，把美留给世间。春天，洁白如玉，温润和曛，蓝天白云，惹得花开，诱得鸟鸣；夏天，热烈浪漫，山峦叠嶂；秋天，天高云淡，如絮漂飞；冬天，素颜淡然，沉稳厚重；不管，季节如何变幻，总是随性而为，行自己的道，显自己的形。
还有，还有云的飘逸简单，云的洒脱单纯，随性而美，见点阳光就灿烂，化作云霞，裁成霓裳羽衣，丽袂飘飘，妙若一曲惊鸿舞。就算有时，无心懂得风的忧愁，还是，无意化雨，释放堆积在天空的忧伤，随意处，留得祥云万丈。
人说，闲云野鹤，神马浮云，过眼云烟，白驹过隙。。。其实，说的就是云的随意，云游四方，遵循本性，随心随意，无需存心留下什么，无欲，也就无忧，来也一片云，去也一片云。人若片云心，哪来忧烦苦终生。
如此想来，修一颗云心，悟得摩诃，不以物喜，不以己悲，顺其自然，不也快意人生。百年人生，不枉来一回。正如，坛经所曰；‘佛者，觉也，法者，正也，僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊’。与其，枉费心思追求快乐幸福，不如，不如清心寡欲，修得片云心。
就这样，真的希望自己可以做一个飘逸如云的凡间散人，捻风弄弦，引得闲云野鹤，闲窥云影学裁衣，真的希望自己，不想看破红尘，亦不可心如止水，但可以，不以物喜，不以己悲，纵然名利万千，也能视为过眼云烟。不论红尘万丈，不论日月沉浮，自己都能笑看风花，守一份安暖和诗意，掬一抹云淡风轻，与时光心语，与天地参禅，低眉，斟一盏云雾醇露，对饮经年。抬头，邀一片闲云，留在岁月深处，聆听尘世，用心感悟人生，依片云心，把流年的.故事书写成词诗，装帧于云烟深处，依片云意，作韵，把悲欢离合谱曲，弹破流云悠悠。
如若可以，我愿是一片云，云卷云舒，无忧无虑，即便，这世上，没有懂我的心，安暖我，没有知我的眼神，默契我，我都会依云的姿势存在，长我的生命，显我的风采。
水
水，生命之源，天地间的精灵，孕育一方文化，养育十方人，从来都是柔美的化身，母性的原乡。古人以女人是水做的，来感受似水柔情。老子云；‘上善若水，水善利万物而不争’，水，斌厚德载物，润泽万顷人间。
水，无意随心，却刻划世间，最气魄，最宏美的隶篆，留给大地，堪称巧夺天工。无意，美却无处不在，在幽泉，静若处子，在高山，飞泻千尺，宛若银河落九天，在河蜿蜒，在湖影月，在海浩瀚。时而温静潺潺，时而飞流直下，时而波澜不惊，时而浪卷飞雪！随势成形，遇境变轨，适时转弯，奔流不息！宠辱不惊，孤寂也美！无意，却，丰满充实了自己，美了人间，养了人间。
还有，还有水低调包容，从来都是往低处流，不弃每朵浪花，不嫌每滴浊水，滤尽尘污，汇万泉溪水，终成大海。水的无心低调，无意包容，成就丰盈了自己，惠美了天下。
人若如水，懂得遵循本性，顺其自然，人生就会变得快乐幸福，岁月安好，站在流年的渡口，人生若水，浪花淘尽苦乐华年，一壶酒水，品尽千般味！人若似水，细水长流，长守简单，无意，却也快乐。
如此，我若能够滋养一泓清水的情怀，滤一份清澈透明漾于心底，让那些欲念烦忧，都随流水的浪花涟漪，渐渐散开，飘零远去。心明如镜，不染尘埃。
于是，我常想在镂窗依水的地方，于心间修篱种菊，养一湖清水的静谧。无心，亦无意，不为与烟柳缠绵，只求今生傍水清欢，在水一方，任水似流年，任流年似水。
云水。
云水，天地间的双胞精灵，长无意的心，生无心的意，云化水，水映云，行云流水，无言也相通。’流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春’。
此生，若是觅得水云涧，做一个飘逸如云，洒脱若水的凡间散人，捻风弄弦，引得闲云野鹤，闲窥云影学裁衣，不以物喜，不以己悲。
人生若梦高中生篇二十一
《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，其中包括《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《**》《故乡》《阿q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》这14篇白话小说。
首先我要提到的是《狂人日记》中的狂人，他的外表看似癫狂但实质上却是一个反封建的战士形象，作者通过描写狂人癫狂的，看谁都仿佛要吃人的变态心理，实质上是为了反映当时看似充满仁义道德的封建礼教和家庭制度实质上就是“吃人”。本文中的狂人在我看来是一个患有精神分裂症的封建战士形象，他具有很严重的疑惧心理，走在路上赵家的狗看他两眼，他便怕了起来，对于赵贵翁和七八个路人的眼色甚至是一伙小孩子，都认为是与他有仇，要害他，当狼子村的佃户来告荒时狂人更是从顶上直冷到脚跟，内心还产生了“他们会吃人，就未必不会吃我”的奇怪想法。不仅如此，当他吃鱼和医生来给他治病时他都疑心那时想要害他。，然而当我读到“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!”这一段时，我才明白其实狂人在看似癫狂的外表下反应了一个问题：到底是谁将他变得如此疑神疑鬼?读完全文答案十分明了狂人所处的环境充满了压迫和剥削，在严格的封建背景下人们非但没有反抗的意识反而一个学一个相互压迫，这就是所谓的“吃人”，在狂人看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。
其次我要说的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一个知识分子，他孤高自傲不屑与短衣帮为伍，可他十分迂腐被封建礼教侵蚀了灵魂，只会死读书，因此读书虽是改变孔乙己命运的唯一途径，但他却不能考出地位。这就注定了他只能与短衣帮地位同等，孔乙己的迂腐着重表现在他不懂得在当时的社会背景下读书的出路是不大的。当短衣帮揭开他考试不中的伤疤时，他只好“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”。此时孔乙己的痛苦难堪与众人快活相映衬，喻含了孔乙己悲凉的命运，他凄惨的经历非但不能博得人们的同情反而只能成为众人的笑柄。文中多次描写了孔乙己悲惨的境遇，如文中写道“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”这句话中提到了众人的嬉笑声表现出了世态炎凉，我读到这儿不禁心寒。文章对孔乙己的肖像也刻画的入木三分。他沧桑的面容暗示了孔乙己年岁已老，饱受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一个既可怜又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下实际上有着一丝善良。文章侧面描写短衣帮对孔乙己悲惨生活视而不见实质上是为揭露封建社会的黑暗和残酷，也批判了封建社会民众爱心和同情心的缺失。文章最后写了一句看似矛盾的话，既用了大约又用了的确，实质上暗示了孔乙己在当时的社会背景下必死无疑的悲惨下场。
但是他一旦面对有钱有势的地主少爷时，他是当面不敢吭一声的，但是事情过后，他总会在背地里骂上两句，并欺负一下其他人或者找些东西撒气。这就是阿q精神的具体体现了：当阿q被赵家少爷打后，他暗自说到现在世界太不像话，儿子打老子了。一句话便完全转变了阿q的心情，他居然得意起来了。其实阿q心中很清楚他的社会地位是远远不及赵老太爷的，而且人们对赵老太爷的尊重远远大于对他的尊重。可就是这一个巧妙的心理暗示让他完完全全转变了心态。让他觉得自己仿佛高人一等。类似的例子还有阿q与王胡战败后，调戏了小尼姑，赢得众人的喝彩，顿时所有的遭遇和不快全都抛至九霄云外。阿q其实是《呐喊》中底层群众的典型代表：不学无术，到处惹事生非。只不过他的人物性格被夸张和加以突出。阿q异于常人的一点就是他善于把握时机，当革命热潮刚刚掀起，而大家都在犹豫时，阿q已经毫不犹豫地加入了革命派，虽然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很简单讨回之前所受的屈辱。阿q还有一个特点，那就是他永远都无法做一个有骨气的真正的人。面对比自己有权势有力量的人，包括他之前非常鄙视的王胡在内，他都会低声下气显出一副奴才相。
我还需要做简要分析的是作品《药》中的人物。他们是农民阶级的典型代表。《这篇文章写了老栓的儿子之死，却也从另一个层面上分析出了辛亥革命失败的原因：没有得到农民阶级的的支持，革命没能深入群众，发动群众，失败是必然的结果。除此之外，还有一点很令人寻味：革命者夏瑜和华小栓的死有什么关系?文中多次侧面刻画了华小栓的人物性格，在我眼中他是一个没有主见，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描写：“小栓——你坐著，不要到这里来”;“小栓进来罢!华大妈叫小栓进了里面的屋子，中间放好一条凳，小栓坐了。”通过小栓母亲的几句命令就刻画出了这样一个无思想无主见的.小栓形象。至于革命者夏瑜，他则和小栓完全相反，他充满了革命的热情，对推倒封建制度充满了希望，敢于奋斗，敢于献身。只可惜他没有认识到革命的观念并不能深入农民心中，最终落了个被人害死的悲惨下场。对于小栓的父亲，他是一个麻木，愚昧，不懂得革命的意义之所在的封建农民的形象。革命者为了他们的自由和幸福而献出了宝贵年轻的生命，而他却用馒头蘸着革命者的鲜血为自己的儿子治病，愚昧的群众不但不能理解支持革命者，反而认为革命者的牺牲是可以从用钱买来享用的!作者这样巧妙的安排情节从另一个侧面揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不义之人，断了子孙也是天经地义。
至此我要详细分析的人物就告一段落了，当然《呐喊》中还涉及到了其他许多底层人物，如《一件小事》中的车夫，就是一个勤劳，朴实乐于帮助他人，敬岗敬业的人民公仆形象，其实这对当今的社会现状有很大讽刺作用。在现在这个世界中，碰瓷，讹钱等现象屡见不鲜，如果人人都有文中车夫所具备的那种光明磊落，敢做敢当，关心别人的精神，那么我想这种不良的社会现象很快就会被杜绝。除此之外《**》一文中的九斤老太，九斤嫂，赵七爷也是典型的底层农民形象。譬如赵七爷，在我看来，他是一个根本没有什么真才实学的人，可是大家伙却对他尊敬有加，对他所说的话深信不疑。七斤辫子的有无成了这篇文章的线索。作者在这篇文章中用了大量的对话描写来刻画人物性格。如九斤老太的口头禅就是“一代不如一代，我是活够了。从前的——，是这样的么?从前的是……我活了七十九岁了——”作者在文中反复写到这句话，从而描绘出了封建社会农民保守性以及狭隘性。《社戏》一文中塑造了一些朴实热情好客的农民形象。如六一公公，阿发，双喜等，都十分大方愿意与他人分享自己拥有的好东西。这如果要是放在现代还是非常难能可贵的。
以上就是我对《呐喊》中底层人物的一些个人看法和简要分析，其中必定有不少谬误，还请老师多加指正。
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