演讲稿要有针对性地选择和组织材料，以使演讲更加有力有序。演讲稿的练习要充分，不仅要熟悉稿子内容，还要注意口才和语言表达的流畅程度。这些演讲稿范文是成功演讲者的杰作，值得我们认真学习和借鉴。
坚守诚信的演讲稿篇一
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!今天演讲的题目是《做一个诚实守信的人》。
诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一;守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。
中华民族历来崇尚诚实守信。古往今来，关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有邓颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。
孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。他的学生曾参也说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”这句话的意思是：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚地去做了，和朋友交往是不是守信用了。”古人们的话也告诉我们做人要忠诚，要讲信用。
由此，我不禁想起三年级时发生的一件事。有一次，放学回家，看见家门口有一位老奶奶在卖烧饼。看样子，她的生意并不怎么好。当我就要与她擦肩而过时，老奶奶问我：“小朋友，吃烧饼吗?”“可我没带钱。”我害羞地说。“没事儿，想吃就送你一个。”说着，老奶奶递给我一个烧饼。“这怎么行，奶奶您等着，我回去拿钱。”说完，我带着烧饼飞快地往家赶。可我刚进家，发现我最爱看的动画片开始了，就把老奶奶忘得一干二净了。就这样，我失信了。为了看动画片，我吃了一个理不直气不壮的“霸王饼”。后来，我再也没有遇到过这位老奶奶。每当我想起这件事儿，就想打自己一巴掌，我为自己曾做过一次不诚信、不光采的事而感到脸红。
进入二中求学以来，身边同学的优良行为对我起到了耳濡目染的'作用。当有人丢失饭卡时，会有同学捡到饭卡并热心地寻找失主。掉在地上的钱也不会有人“私吞”。但还有很多同学做了不诚信的例子，比如：考试中作弊，不仅是对自己的不负责任，也是对其他考生的不公平。现在的我已经和三年级的我截然不同，我是诚实的，我为自己而感到自豪。
俗话说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系;只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。
同学们，请记住：诚信无价!让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们新中国的每个角落!我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌!
坚守诚信的演讲稿篇二
亲爱的老师，亲爱的同学们：
如果春天没有花，就没有五彩缤纷的颜色和诱人的香气;如果世界上没有诚信，那这个世界就是一个荒凉而荒谬的地方。
正如阳光一样，诚信可以为人们带来光明和希望。用诚意对待别人，以诚信为本，能赢得友谊和尊重;诚实闻起来就像一朵花的芬芳，可以触动我们的内心。
无论时间和空间如何变化，它都会给我们带来视觉上的惊喜，这就是诚信。拥有它，生活将是美好的。有了它，生活就会充满了希望。
大家应该知道，美国前总统华盛顿，民众都很喜欢他，为什么?因为他一直都很诚实。
当他还是个孩子的时候，华盛顿意外地砍掉了他父亲心爱的樱桃树。但他没有说谎，而是勇敢地承认了这个错误并得到了父亲的理解。
这就是从小建立起来的诚信，它能给我们带来财富和声誉，以及幸福。
现在，地球上诚实的品质变得越来越少。有些人为了钱，不但在馒头上加些洗衣粉;用瘦肉精喂猪;并给鸡肉注水等等。
这都成为了司空见惯的事情，但谁敢吃?人们的信任在哪里?明天的世界会美丽吗?再看看我们，跟别人保证要完成的事情，最后却放人鸽子了，这样真的好吗?在那天，我从书上读到了一句话：“一个诚实生活的人，信用会给你带来巨大的财富!”诚信比一切都好，诚信会让生活焕发光彩!诚信是春天的花朵，只有鲜花被保护好，才能结出果实;诚实是泥，没有泥，没有坚固的.支撑，诚信将失去任何作用;诚信就是水，用水浇灌，植物才会茁壮成长。
在人生道路中，让我们踏上诚信的脚步，承担起诚信的重担，不断地努力前进，永远不要停止。只有这样，诚信路上的台阶才会稳固!我们也希望明天的诚信之花能绽放得更加灿烂。
坚守诚信的演讲稿篇三
“妈妈，我想学芭蕾舞！”7岁的赵蕴辉拉着妈妈的手恳求。“孩子，你能行吗？”妈妈叹了一口气。“行，妈妈，你就让我学嘛！”心疼女儿的妈妈只好答应：“孩子，要想穿上红舞鞋，你就要有勇气面对一切困难和挫折。”
90后的赵蕴辉出生在天津一个普通家庭，父亲常年生病在家，母亲又是个彻彻底底的盲人，全家只靠低保免强度日。从小就喜欢芭蕾舞的赵蕴辉无疑是全家人的希望。可是不幸再次降临到这个家庭。
那年，赵蕴辉3岁。腊月的一天夜里，赵蕴辉忽然发高烧，时断时续。等父母发现把她送往医院时，已经错过了最佳治疗期，造成赵蕴辉视神经萎缩，视力只有0。03。医生说：“从医学上讲，她的眼睛已经失明，没办法纠正，也没办法戴眼镜！”自此，赵蕴辉对世界的记忆停留在了3岁。
黑暗中的赵蕴辉仍然没忘自己的芭蕾梦。7岁时，赵蕴辉在父母的带领下找到了小丑娃艺术团报名学芭蕾舞。好心的舞蹈老师不忍拒绝，免费收下了她。赵蕴辉非常珍惜这来之不易的机会，每天不辞辛苦坐两个小时的车，学一个半小时的课再回去。因为眼睛看不见，每次她都是先记得大致轮廓，回家再仔细揣摩练习，还让妈妈帮她按腿、下腰，常常练得汗流浃背。拿捏不准的`地方再去问老师。一次在家里，她的左脚在一次练大跳时不慎受伤，但她硬是咬着牙，缠上绷带，坚持学习。
眼睛的不便，让她和同学们有了差距，赵蕴辉就每天提前两个小时到，推迟两个小时走，加班加点地练功。老师深受感动，每次等学生走后，都会再反复认真教赵蕴辉。一次下大雨，父母都劝她不要去了。“放心吧，这点雨怎么能阻挡我呢！”就这样，赵蕴辉一直坚持了6年，从未缺过一节课。
机会终于来了。20xx年，天津残联组织舞蹈队参加全国表演，决定以她的亲身经历改编舞蹈“盲女的梦”，并由她担任领舞。13岁的赵蕴辉第一次站到万众瞩目的舞台上，心潮澎湃。面带自信的微笑，她开始欢快地跳起来。舞姿优雅唯美，安详的笑容，诗般的空灵，如果不是亲眼所见，谁会相信她是个盲人呢？台下的观众不时掌声雷动。比赛结果，赵蕴辉获得全国少儿舞蹈比赛金奖，被媒体称为“中国首位盲人芭蕾舞者”。捧着奖杯，她和父母喜极而泣。
努力的孩子运气不会差。天津音乐学院附中爱才惜才，主动接收赵蕴辉接受专业舞蹈学习。赵蕴辉暗暗发誓：“我一定会赶上甚至超过所有人！”微弱的视力给赵蕴辉的求学带来很多困难，上课时，她总是坐在第一排，还要借助一部望远镜才能看到黑板。但由于望远镜的可视范围很小，她经常看不清老师的课件，只能凭记忆或下课找同学借笔记复习功课。练功时，赵蕴辉更是付出了常人难以想象的努力。周一到周五，每天早上4点半起床练舞，一直到晚上10点结束。周末又到北京学习舞蹈，一天周转3个地方，周日凌晨坐末班车回天津，而视力不好的她还经常坐错车。3年后，赵蕴辉以全校专业第一名的成绩被保送天津音乐学院舞蹈系。
20xx年6月，赵蕴辉被授予天津市“十佳自强青少年”称号；20xx年10月在天津卫视首播的《中国丽人》节目中，赵蕴辉一曲《烛光里的妈妈》感动了所有的观众和评委，成功当选首位“中国丽人”；20xx年4月赵蕴辉被邀登上《超级演说家》，用名为《礼物》的演讲打动了全场，人们都被这个身残志坚又乐观的女孩感动到飙泪。
如今22岁的赵蕴辉已经顺利毕业，并在北京创办了芭蕾舞蹈培训中心，投身教育事业，希望更多的孩子因她而喜欢芭蕾。“下一步，我想出国读艺术硕士，积累经验、学习英语，努力让自己离梦想越来越近。”
如果“上帝给你关上一扇门，你要为自己开一扇窗”，就像赵蕴辉，这位坚强的白天鹅，黑暗中的舞者，用持之以恒的努力和汗水，一步步用生命舞出了属于自己的光明天地。
坚守诚信的演讲稿篇四
同学们：
几千年前，在中国，孔子说：言必信，行必果。
几千年后，在法国，佐拉说：失信就是失败。
穿越不同的国籍，跨过不同的时空，惟有对诚信的尊重是一致的。最有价值的东西总是能够穿越时空沉淀成永恒的真理。
同学们，就像我们在一起玩耍、交朋友时，常常喜欢拉钩，就是希望彼此坦诚相待，遵守诺言。一个人要想取得别人对自己的信任，关键在于老老实实地做人。正像莎士比亚说的，你必须对你自己忠实。正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。
俗话说“人无信不立，国无信不国”。没有诚信的`个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信是我们中华民族传统文化的宝贵财富，在我国源远流长。翻开中华民族五千年厚重的文明史，就会发现，中华民族历来都是把“诚信”作为一种美德、一种理念，一种修养，一种文明，追而求之，歌而颂之，诚实守信的故事俯拾皆是。自古以来，我们中华民族就非常重视诚实守信，故有“诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍”的谚语流传。我们应该把这种精神发扬光大。
21世纪是国际竞争日益激烈的时代。我国已经加入wto，要和世界上几乎所有的国家和地区进行经济交往，如果不诚实守信，没有一个良好的形象，怎样和世界各经济团体打交道呢？我们如何使国民经济持续快速发展呢？诚实守信必须从每一件小事做起，时刻鞭策着我们一步一个脚印前进。
康德曾经说过：“这个世界只有两种东西能引起内心深处的震动，一个是我们头顶上的灿烂星空，另一个则是我们心中崇高的道德准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，而俯察内心，崇高的诚信律令却需要我们在心中再次温习和呼唤。亲爱的同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，用我们的心去呼唤诚信，做一个诚实的人。
在这个市场经济的时代，在这个比任何时候都需要美德和诚信的时代，让我们牢记：国不信不强，商不信不富，行不信不果，人不信不立。
同学们，让我们坚守诚信！坚守自己！
坚守诚信的演讲稿篇五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人因有了诚信而得到尊重，人因有了诚信而得到敬仰。
感动中国十大人物孙东林与哥哥孙水林对诚信做出了最好的诠释，孙东林与哥哥孙水林是打工出身，深知农民工打工不易，所以他们从承包工程开始，他们从不拖欠工人们的工资，因为赶在年前把工资发到人们手中，哥哥孙水林在返乡途中遭到车祸，为完成哥哥的遗愿，孙东林自掏腰包33。6万元，送到60余位农民手中，哥哥离世，留下的账单不多，农民工全凭良心领钱，体现了人与人之间的诚信，更体现了信义兄弟自工作以来所遵守的诺言，“孙东林”信义兄弟为代表，为尊严承诺，为良心奔波，在古老的中华大地上上演了不欠薪的悲情接力。
这件事引起了社会强烈的反响，也许我们可以看到更多令人心痛的缺失，但“信义兄弟”是我们这个时代的英雄，他们以平凡的行为恪守着社会中最基本的道义良知。
一个没有诚信的人是不健全的人，一个没有诚信的企业是没有办法存活的。
在经济迅速发展，gdp逐年上升，人们的诚信却逐渐被岁月所磨灭。就如20xx年三鹿，这个事件发生后引起了全国乃至全世界的关注，很多孩子的家长因为三鹿奶粉是几十年的老品牌，有是当红明星代言，而选择为孩子买三鹿奶粉，但三鹿奶粉中的三聚氰胺，却抹杀了一个又一个无辜幼小的儿童的健康，这应该责备谁，家长吗?家长也是无辜的，他们因为信任而去为孩子买三鹿奶粉，而三鹿的工作人员却为了牟取暴利，不顾奶粉质量，信誓旦旦地做宣传，那些华丽的词藻犹如一把利剑刺向婴儿们的喉咙，同时在精神上吞噬着家长对三鹿奶粉的信任。
20xx年7月三聚氰胺奶粉超标事件“卷土重来”，在青海省一家乳制品中三聚氰胺超标达500余倍，在奶粉里掺入三聚氰胺，一人谓甚，岂料一而再再而三，一方面反映奶粉行业知法犯法，另一方面反映人们诚信的灭绝。体现了中国奶制品市场最大的信任危机。
然而在这样一个信任危机的社会中，有位卖馒头的老大娘却毫无顾忌地把钱箱放在车子的旁边，牌在上写道“主人回家吃饭，买馒头请自觉把钱放在钱箱里”，这是对顾客何其的信任。在这个金钱利益充斥的社会中我们应该保持这最原始的纯真诚信的心，这样人与人之间才不至于这么的冷漠无情，“小悦悦”事件才会避免发生。
诚信是一朵洁白的雪莲花，盛开在每个人心中，让沁人心脾的花香缭绕在城市的每个角落。
坚守诚信的演讲稿篇六
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信是从古至今每一个成功人士离不开的品质，诚信又是中国5000多年来的传统美德，不仅如此，诚信还是做人的基本原则，可见诚信的重要性。
有很多事情叙述着诚信的重要性，我曾经听说过这样一个故事，有一个德国的留学生，他有着很高的学历，是一名名校的博士，他来到一家大公司企业去应聘，他第一次去的过程中，他来到地铁站，看见没人管理验收票，他便没有交钱闯了过去，在就下来接二连三的过程中，他都没有交钱，于是便被公司开除了，他感到很惊讶，就去公司问了原由，公司说，你的能力确实我们在寻找的人，可是你缺少一种品质，那就是诚信，你曾在地铁站上几次逃票，第一次我们认为你不知道，但接下来我们便开始怀疑。听了之后，他十分后悔，但却来不及了。
这仅仅是诚信对一个人的影响，对于一个企业来说，可是不仅害了自己，而且也害了一些其他无辜的人。
近年来，国内的三鹿奶粉可是引起了不小的轰动，三鹿企业由于贪财，便用一种对人体有害的化学元素，来获去更大的利益，是许多刚生下来的孩子得了好多疾病。
讲究诚信，让这些不讲诚信过去的化作一阵风，让诚信化作一阵雨来滋润我的心田。
我相信每个人都会讲我们每个人心里都埋有一颗诚信的种子，请为它浇水，施肥，并且将自己的心扉敞开，让它尽情享受这阳光雨露的滋养。春天里的它，定会发芽;夏天里的它，定会开出美丽的花;而秋天的它，则会结出丰硕甜美的果实!因为他有诚信的滋润。
坚守诚信的演讲稿篇七
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一向被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。因而，我们这天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不坚信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它420xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌，最后开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。”
诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;。
诚信没有标价，却能够让人的灵魂贬值，能够让人的心灵高贵;。
诚信没有体积，却能够让人情绪灰黯，苍白，能够让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!正因诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有完美的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
各位领导：
大家好，我演讲的题目是“优质服务、共铸诚信”。诚实守信是中国人的传统美德。自古以来恪守诚信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。做企业同样需要诚信，古人云：“经营之道在于诚，赢利之道在于信”，诚实守信既是做人的基本道德准则，也是企业搏击市场赖以生存的前提。在建设社会主义市场经济的这天，我们关注“诚信”是正因在现实生活中，存在着缺乏诚信的阴影。从假烟、假酒、假文凭到假帐、假币、假政绩;从股市造假到企业之间的“三角债”;从剽窃他人科研成果到足球场上的“黑哨”;从普通人恶意消费透支到一些地方政府言而无信，出尔反尔，开门招商，闭门宰客。凡此种种，失信的浊流，象瘟疫一样呑蚀着人与人之间的信任。
个人失信，害在数人，社会无信，则人人自危。优质服务、共铸诚信，是我们××人共同的职责。
在全社会呼唤诚信的这天，××人坚持以“三个代表”重要思想为指导，以优质服务、诚实守信为重点，以提高职业道德，家庭美德为着力点，切实加强思想道德建设，广泛开展建立“礼貌单位”、“礼貌系统”等实践活动。电力企业作为一个服务行业，××人坚持“优质为本，诚信服务”的工作服务理念。对内强化管理，对外开展优质服务。要求报装接电“一、一制”，即在一个工作日内办理完各项手续，在一个工作日内装表供电。事故抢修“四、二制”即在接到事故电话后，四小时内为农村用户处理故障并供电，二小时内为城区用户处理故障并供电。客户接待要求“只进一个门，只找一个人，其余的工作由我们来做”实行“内转外不转”的原则。我们的服务承诺是“六个一”即一张笑脸相迎，一杯热茶暖心，一片真诚相待，一件好事解忧，一声道别相送，让每一位客户满意。让“电老虎”、“电霸王”永远成为过去!
几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流。××人用诚信铸造这天的辉煌。截止这天，我县农网改造工程已完成并透过验收;农电管理体制改革已基本理顺，步入正轨;照明用电从××年××月××日起实行城乡同网同价，从改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我县××110千伏变电站的投运，标志着我县从××电源的成功引入，为我县经济的发展带给了可靠的电力保障。
只有优质服务，诚实守信，才能创造良好的企业信誉。在市场经济发展的这天，企业才能立于不败之地。让我们携手并肩，为××经济发展的灿烂明天而发奋奋斗。
诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚实指忠诚老实，言行一致;守信指说话和做事讲信用，说到做到。
古人曰：“君子一言，驷马难追。”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾子杀猪”吗?曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。”曾子说：“唉!父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的。你骗儿子，就相当于教他骗人呀!因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。”话刚说完就将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。
所以，大家要诚实守信!从我做起，从我们身边做起。我们在学校要做一个诚信的好学生，在家中做一个诚信的好孩子。牢记提出的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。让诚信充满整个社会吧!
坚守诚信的演讲稿篇八
演讲者：曹伟伟，兰苑中学历史教师，系中国诗歌学会、中华诗词学会、河南省作家协会会员，鹤壁市第四届青联委员，被共青团中央评为全国向上向善好青年。
演讲时间：.10.22。
老师们，同学们：
大家好！
拿破仑说：有四种人，聪明而懒惰的人可以用，聪明而勤奋的人可以用，愚笨而懒惰的人可以用，愚笨而勤奋的人不能用。为什么愚笨而勤奋的人不能用呢？因为愚笨，他的方向一旦错了，加上他的勤奋，他会朝着错误的方向越走越远，越来越偏离正确的轨道。所以，做任何事，都要先保证方向的正确。诚信，同样如此。诚信的方向，必须是维护正义，遵守国家的法律规定，帮助别人和自己朝好的方向发展。确定方向之后，便要坚守下去。下面，结合我经历的一件事，谈一下诚信的坚守。
冬天，我参加了共青团中央举办的全国向上向善好青年的`评选活动。活动分初赛和决赛两个阶段。因为是全国性的活动，我当时的想法便是能过了初赛就行。当时，需要网上投票。我在拉票时，有学生提醒我，可能会有人刷票。当时，我并未在意。随着活动的开展，果然有些人的票数增加很快。当时，这个提醒我的学生偷偷给我刷了一千票。我还暗自高兴。经过千辛万苦的拉票，初赛总算过了。
为了比赛成功。我在qq空间发说说拉票。短短十几天的时间，348位学生发来了876个电话号码，因为一个电话号码可以注册一个用户，用于投票。加上同事朋友的电话号码，有将近一千个。单单将这一千个号码输入投票，就需要五六个小时时间。这期间，还有13位同学一起帮我投票，我称呼他们为“投票员”.然而，有件事却是我万万没有想到的。有一天，我的票数忽然多了大概一万五千票，怀着私心，我本来想着反正也不是我刷的票，也许是学生动员力量帮我投的票吧。可是，心中总不得安宁，何况我参选的又是“诚实守信”类别。于是，我问了以前的学生，关于票数忽然增多的事，学生都说不知道。一天上午，一个陌生电话打到学校教导处主任手机上，询问我投票的事，而且手机上显示的俄罗斯的号码。我顿时明白了，这忽然增多的票，确实并非我的学生投的，而是刷票的人刷上的，只是，我不能理解的是，他们在我不知道的情况下给我刷了票，事后又寻找我电话，或许是想要钱吧。我感觉这简直是对我参选诚实守信推选的讽刺，也因此惭愧不已。所以，我请求组织方，将我忽然增加的一万五千票和学生帮我刷的一千票都去掉，恢复我本来真实的票数，回到我参选“诚实守信”的初衷上来。
最后，组织方没有去掉刷的票。而且，当我看到最后的名单中我的名字时，激动不已。当时，全国一共有100个人获得这个荣誉。河南省只有2人，而我成为鹤壁市这项荣誉至今唯一的获得者。我和靳东、江一燕、苏炳添、苗阜等人都是同一批。我没有惊天动地的事迹，只有与学生真诚交流的点点滴滴。我知道，这个荣誉不是奖给我个人，而是奖给在这场评比中，一直在努力的我和我所有的学生，是奖给我和我的学生所坚守的诚信，是奖给全国一千多万坚守在教学一线的以真诚对待所有学生的老师们的。
坚守诚信的演讲稿篇九
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
中国，有白蛇与许仙真挚的爱情，有秦皇与汉武雄霸的才干，有嫦娥与万户伟大的梦想，有唐诗与宋词不尽的哀怨。中国继承大禹治水的智慧才华，愚公移山的锲而不捨，运用女娲补天的精神与盘古开天闢地的胆识谱写了中国古文化的传奇与美丽，留下了彪炳千古的灿烂文明。
从“浓妆淡抹总相宜”的杭州西湖到世界屋脊上庄严神圣的布达拉宫，带给我们的是那无限的神往；从山水到国画，从汉字到书法，带给我们的是那不尽的赞叹；从麻布到丝绸，从笨重的泥陶到精美的瓷器，带给我们的是那千年荣耀的“china”。
我曾痴迷于少数民族的服饰，它们古朴典雅而又各具特色。在苗寨中，人们依然保留著手工制衣的习惯。她们用腊染的技术以黑色为底，以粉红、青色、白色等颜色为衣服配上花纹。姑娘们穿上这种衣服，更显出她们的妩媚温柔，小伙子们穿上这种衣服，会愈发精神俊朗了。他们閒话自在，毫不逊色于国际时装周上的模特。
而如今，为什麽这个枯于野火却长于春风的汉文化得不到发扬？它们像长城的方砖一样方正敦厚，像黄河一般的雄壮悠远，却屡屡受到韩文化的衝击，难道是韩国文化优于具有五千年文明史的中华文化吗？我不甘心，我们需要的是对自己的行为进行反思！
我们应该崇拜韩文化吗？对于韩文化，中国文化是否就要不由自主地为之倾倒吗？那麽，这样与被外国入侵中国领土又有什麽区别了？与其遣责韩文化的软入侵，倒不如去发扬光大中国五千多年灿烂的历史文化，毕竟东亚文化的根在中国！
一千前我们遥遥，一百年前我们一度落后，在这继往开来的新时代，我们必须重新认识中华文化，准确定位，发掘弘扬具有普世价值的中华文化，使之风靡世界。到那时，中国，我将再次为你而欢呼！
坚守诚信的演讲稿篇十
尊敬的各位领导、各位评委、各位朋友：
上午好！
我叫任丽君，来自汾河监察大队，今天我演讲的题目是《坚守带给我的感动》。
感动是一种发现，于人于自然；感动是一种感激，于理解于关怀；感动更是一种动力，于思想于志向于行动。总之，我们的生命里少不了感动，是感动让我们记住过去，体味现在，憧憬未来。
今天我要讲述的就是发生在我身边的感动。
在我们美丽的汾河公园，有这样一群人，我们称他们为汾河监察人。他们正穿梭在公园的每个角落挥洒自己的汗水，正坚守在自己岗位上书写自己的故事，正在用自己的青春诠释着汾河监察这一职业的内涵。他们虽然没做什么惊天动地的大事，但他们年复一年，日复一日，立足平凡的岗位，热忱服务，严格管理，保护环境，呵护家园。他们在平凡中蕴含伟大，在点滴中铸造奇迹。
现在就请大家跟随着我的叙述，来分享汾河监察人这种默默坚守的感动吧。
汾河监察人是我们住建系统里最年轻的一个集体，他们。
当中的很多人都是一跨出校园，就把青春献给了汾河，一晃十几年，原来的青涩学生变成了风霜饱经的公园管理者，把自己最美丽的青春年华献给了汾河景区的监察管理事业。面对着当前这个金钱至上，物欲横流的现实社会，他们没有放弃、他们没有动心，因为他们坚守是一种对社会、对人民甘于付出的责任。
汾河监察人，从事着汾河监察管理，一年三百六十五天，无论春夏秋冬，不管严寒酷暑，没有双休日，没有节假日，失去了与家人、亲戚、朋友团聚的时间，十几年如一日地奋战在自己的岗位上。他们不抱怨，他们不放弃，因为他们坚守的是一种对社会、对人民全心全意服务的宗旨。
汾河监察人由于工作的特殊性，该休息时他们在工作，该吃饭时他们在执勤，他们的生物钟完全被打乱，长期如此，他们当中得胃病者有之，患失眠者有之，经常犯头晕者有之……，为了这份事业，他们做到了舍己忘我，奉献了青春，付出了心血。他们没有后悔，他们没有埋怨，因为他们坚守的是一种对社会、对人民服务事业的执着。
公园公共设施，影响公园形象的游客进行了处罚教育，这名队员下班回家途中就遭到了报复，当时眼睛被打肿了，住了好几天院。诸如此类的委屈在他们好多人中都发生过。但是他们没有畏惧，没有退缩，依然义无反顾的坚守在自己的岗位。因为他们坚守的是一种对社会、对人民服务事业的追求。
目前，举国上下正在开展保持党的纯洁性教育活动，他们虽然不全是共产党员，他们虽然从事着平平常常的工作，但他们却默默地用自己的言行一直在践行着保持党的纯洁性，在诠释着新时期共产党员的先进性。可以说，他们用坚守在平凡中创造伟大，在小事中铸就辉煌。
汾河监察人，我为你的坚守而感动。
汾河监察人，我为你的坚守而自豪。
此时此刻，在我们感动之余，我要替他们呼吁，希望广大市民化感动为实际行动，爱护环境，文明游园，关心和支持汾河监察人；真诚的希望各级领导化感动为实际行动，创造更好地条件，来帮助和关心汾河监察人，让他们坚守没有后顾之忧，让他们的坚守有动力，让他们的坚守有价值。让他们在汾河公园这个平台上能够实现自己的理想和抱负。
谢谢大家！
坚守诚信的演讲稿篇十一
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
前不久，有两件事引起了格外的关注，先是孔子后是老子被穿上了西装，打上了领带，作为代言人出现在人们的视野中。另一件事就是一些韩国人说孔子、西施和李时珍是韩国的。这两件事也许成为了人们茶余饭后的笑柄，然而我们自己对中国传统文化的态度又是怎样的呢？这个问题值得我们深思！
传统文化是民族内在的灵魂和血脉；是民族的身份证明；是维系国家统一和民族团结的精神纽带；是中华儿女携手发展的共同的精神家园；是民族凝聚力和创造力的重要源泉；是中华儿女生生不息的不竭动力！
然而对于中国的传统文化我们似乎不太客气。发生于上个世纪的“*”使文化倒退，“破四旧”等等更使中国传统文化元气大伤。传统文化虽有不可避免的缺陷和漏洞但这始终都是中华民族的根，有缺陷我们可以慢慢地弥补而且哪个国家的文化又是完美无缺、无懈可击的呢？又有哪个国家对本国的传统文化鞭挞、摧残得如此彻底呢？相反每个国家都在保护以前祖先遗留下来的建筑：一道城墙、一间屋舍、一座宫殿。无一不体现对传统文化的敬畏与热爱之情，这些建筑还留给人们一片精神领域，给予人们无尽的提示。
我们一贯的主张：取其精华，去其糟粕。表明缺点不是不能批评，我们一直强调推陈出新，表明传统文化不是不能变，只是我们在做这些的时候应当非常谨慎，致力于发掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的品质。可是就是有那么一些急功近利的人。一味的追求西方文化忘记了传统，不顾一切地推陈出新，打着“发展”的旗号去打古建筑的主意。古代建筑凝聚了古代的精神文化，然而现在的我们却因“发展”而背弃传统，这合理吗？回答当然是不合理，我们可以从古建筑中探究其当时的文化风貌。古建筑也是一种文化遗产！但是在这个物竞天择，优胜劣汰的时代不发展必然会导致消亡。所以我们应该将新文化和一些先进的西方文化提炼再注入传统文化中使其焕发新生，激发出传统文化的活力，我们还可以在传统文化中提炼一些优质文化为现代化建设服务。
梁启超曾经说过：我希望我们可爱的青年，第一步要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；第二步要用西洋人研究学问的方法去研究他得他的真相；第三步把自己的文化综合起来形成一个新文化系统；第四步把这个系统往外扩充。
传统文化是灿烂的同时也是脆弱的，他必须要我们心怀敬畏。他需要我们精心照顾，传统文化须敬畏，不要让传统文化凐灭在历史的长河中！
坚守诚信的演讲稿篇十二
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德。
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本。
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格。
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢？将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助；迷茫时，诚信给你星光般的鼓励；失落时，诚信给你清风般的慰藉；无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧！
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远！
坚守诚信的演讲稿篇十三
生活如酒，生活如歌，生活亦如画，唯有诚信能让生活变得醇厚，悦耳与美丽。也许生活中再没有季布一诺、尾生抱柱的传说，但诚信之火绝不可熄，因为，它是人生路上最耀眼的光明——这是我读了《道德八书·坚守诚信》后，得到的最深启迪。
先谈谈前几日的“福喜”事件：18吨过期半个月的鸡肉猪肉原料掺进“麦乐鸡”，发霉发绿小肉排做成“芝士猪柳蛋堡”上架。经东方卫视重度爆料后，“上海福喜”事件继续发酵，被牵连的一些串知名食品连锁店，纷纷跳出来撇清关系。
人们熟知而又曾经一度信任的麦当劳，肯德基，必胜客，德克士，华莱士等全部都接受上海福喜的供货。不出所料，前面提到的变质肉被证实“优先”供给中国。
最令人感到讽刺的是，今年，上海福喜还被评为“食品安全生产先进单位（a级）”。
这一切的一切都是那么令人发指。他们为了自己的利益，竟然将那些过期的肉依旧重新加工销售。他们只把利益放在了第一位，丝毫没有诚信可言，极大地影响了社会对消费环境的信心。这并不是技术性的`问题，而是企业不讲诚信，缺乏道德底线的后果。同时，也暴露出我国企业诚信体系建设有待加强。
我曾经阅读过这样一篇文章：一位私营脱水蔬菜厂的老板知道一名女员工护袖上的大头针可能掉进了脱水蔬菜中后，立即将那些半成品和成品封存，组织人员寻找。一位外商负责人暗中考察，最终选定他为合作伙伴。两天后，在一件脱水蔬菜成品中找到了那枚大头针。
我想，这位老板身上所具备的品质是值得每个人学习的，他是一位有诚信，重质量，有远见的企业领导。只有这样的人，才会受到人们的信赖和赞赏，才会取得真正意义上的成功。
漫漫人生旅途，需要我们去一步一步走好，沿途采摘成功的果实或是遭遇失意的荆棘，都莫忘了诚信。诚信它并不意味着傻气，而是意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。
让我们用双手，将人生这部大书谱写好，让我们以诚信作催化剂，作五线谱，作调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
坚守诚信的演讲稿篇十四
内江某柠檬企业老板为给工人发工资而卖掉自己的住房，这原本是小事件，却折射出“经营者的责任”这一道德和法律的大主题。
老板的行为，缘于责任。负责的行为，带给他的不仅有发自内心的宽慰，还有大大的效益和无尽的赞誉。他在心里深深懂得：责任，生命的绚烂元素。
生命因为责任而异彩纷呈，生命因负责而光芒四射。
责任是一盏明灯，指引着“无怨无悔”的人生旅程;责任是精神支柱，是民族的精魂。多少仁人志士坚守责任这一道德和法律的生命坐标，撑起了华夏一片明净的蓝天，留下一个个清晰的文明图腾!
屈原为责任而自沉汨罗，虽九死而无悔，一篇《离骚》万古流芳，为尽责任而上下求索，千年粽子的香甜，是他生命意义的延伸;司马迁，缘于对历史的负责，受宫刑而忍辱负重，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成就“无韵离骚”的.美名;苏武，缘于对使命和承诺的负责，百折不挠，拒绝封赏，于是有了长安倾城迎接汉史归来的荣耀，有了“苏武牧羊”的绵长情节;范仲淹，缘于对民众负责，而留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的颂词;文天祥，缘于对国家负责，留下了“人生自古谁无死，留取担心照汗青”生死抉择的道德颂歌。
周恩来从小心系国家民族，立下“为中华之崛起而读书”的志向。民族振兴，是他的责任，因为责任，使他能成为新中国的第一任总理，受到中国人民乃至世界人民的尊敬和景仰。
坚守责任吧，朋友。对自己负责，生命因此而耀眼;对他人负责，生命因此而靓丽;对社会负责，生命因此而永恒。
责任并不是一个华丽而轻松的辞藻，它朴实而又厚重，严肃而又崇高。它是精神的支柱，力量的源泉。在物欲横流的今天，责任不仅是一道法律的底线，更是一幅道德的风景。
责任，生命绚烂的元素;社会，因责任而和谐美好!
坚守诚信的演讲稿篇十五
各位领导、评委、老师：
大家好！我今天我演讲的题目是《坚守》。
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧！因为叶总是谦逊地垂着它的绿荫！”是的，我就是一片绿叶，虽然平凡但无悔，虽然渺小但我不自卑。叶的梦想就源自于我的启蒙老师——王斌。
打开我尘封的记忆，王斌老师依然站在那用石头和泥土砌成的简陋讲台上，语重心长地告诉我们“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的做人道理。带着我们遨游知识的海洋。冬天，是他顶着寒风第一个来到教室为年幼的我们送来温暖;夏天，是他用自己的雨衣裹着没有雨伞的我们回家。两鬓花白，身体瘦弱的他时刻充满着无穷的力量。虽然直到退休他还是一位民办老师，可是他还是默默地、执着地坚守这三尺讲台，也在我幼小心灵的深处播撒下梦想的种子。
种子慢慢发芽，梦想渐渐长大。我努力、我奋斗，终于“长大后，我就成了你。才知道黑板上写下的是真理，擦去的是功利。”
怀揣梦想，师范毕业的我也成为了一名光荣的人民教师。站在属于自己的三尺讲台上，我觉得无比神圣。可是，在工作中，总是会遇到这样、那样的烦心事。正当我彷徨迷茫之时，有人给我指引了方向，她就是我的同事张春梅老师。她把每个学生都当成了自己的孩子来呵护，对工作兢兢业业，一丝不苟。可她就是忘记了关心她自己。她患有非常严重的心脏病，每次的上下楼梯对她来说都是一种严峻的挑战。为了不影响给孩子们上课，她让自己少喝水甚至不喝水，她说这样就可以少上厕所，不用爬楼梯了。劳累过度使得她不得不做手术。手术之前同事们都去看她。我清楚地记得有人说：“你当初就不该那么拼命工作，要是早点去医院，就不会这么严重了。”可是她却说：“我不后悔，我就愿意当老师，我没干够，我离不开这三尺讲台！”就是这样一句话让在场的我们都为之动容。是啊，还有什么比看到孩子们一张张纯真的笑脸更幸福的呢？她对三尺讲台无悔的坚守更加坚定了我的信念。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”这是二十九岁的张米亚老师生前最喜欢的一句话。汶川大地震来临之时，他以雄鹰展翅的姿势护住了两个孩子，用他的死换来了两个孩子的生。当人们在废墟之中找到他们的时候，老师的双手还在紧紧地握着两个孩子，怎么掰都掰不开。救援人员只有含着眼泪锯掉了老师的双手，孩子们得救了，而老师的生命就定格在那一刻成为了永恒。他用他年轻的生命诠释了对这三尺讲台的坚守。
望着他们，我怎能忘却最初的梦想。将执着追求与脚踏实地植入自己的教育生命，在不断求索中成长。我愿做一束火把，点亮孩子们前行的路；我愿做一束火把，引领孩子们的希望；我愿做一束火把，燃烧整个生命，演绎出我们精彩的人生。“捧着一颗心来，不带半根草去”，我愿用辛勤和汗水坚守这平凡的三尺讲台；我愿用青春和无悔编织五彩斑斓的梦！
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