学习成绩单是评判学生能力的一种方式，但它能否真实反映一个学生的综合能力？一个完美的总结应该具备独特性和创新性，能够给读者以启发和思考的余地。这些总结范文包含了各种领域的经验和教训，我们可以从中学习到很多有价值的东西。
技术与人文论文篇一
摘要：目前，随着我国高等教育的不断变革，大学生的人文素质培养变得越来越重要。本文围绕着大学生思政课教学中人文素质教育缺失的主要原因，通过对大学生思政课教学过程中渗透人文素质教育产生的积极作用进行探讨，阐释了对大学生实施人文素质教育的重要意义。
人文，即人类的文化，是指由人类创造的丰富多彩的文化内容，它是人类经过长期实践产生的人类所特有的各种理性觉识、理论阐述和实践规范，既能体现在物质方面，也体现在制度和精神方面。人文包括文学历史、社会科学、艺术哲学等多方面内容，所谓人文素质教育，即教师在教学过程中通过对大学生进行人文方面的教育，来提升大学生的文学素养、审美品位，从而成为具有良好素质的人。儒家经典《大学》中，孔曰：“大学之道，在明德，在亲民，在止于智善。”强调“大学之道”在于显明的德性，摒除旧习，从而达到善的境界。那么，在大学思政课教学中渗透人文素质教育，引导大学生形成正确的思维意识，从而更好的适应社会的需求就变得意义重大。
1.灌输式教育模式及错误的教育观念。
受教育实用主义思潮的影响，许多高校都忽视了对学生人文素质的教育。大学思政课堂教学中，教师的教育模式仍然是知识的灌输，对学生的培养计划缺乏长远的规划，忽略了教育的根本目的，不能有效的提高学生的素质。大学思政课中包含了伟大中国人民的智慧、丰富的艺术哲学、当前的社会形势等多方面内容，对于培养学生的综合素质，提高学生的人文情怀意义重大。在思政课教育过程中，错误的教育观念导致教师只注重知识的应用，而忽略了对大学生人文素质的教育；还有些教师认为人文素质教育就是对人文社会科学知识的教学，不能正确认识到人文素质教育在大学思政课教学的重要意义。
2.教育主体能动性缺失。
大学思政教育在大学教育中不再作为主修课程，因此受大了广大大学生的忽视。然而，教育体系下，教育的对象和主体是学生。在市场经济席卷社会的浪潮下，大学生不能把封闭自己在象牙塔中，而应接受艰难的商业考验和功利化的价值取向。社会风气的不断变化，就业压力的不断加大，深深的冲击着广大莘莘学子，理想与现实的差距，使学生在适应社会的过程中充满了矛盾和困惑。这样的境遇导致很多大学生产生错误的学习动机，人生目标也出现偏差，在课程学习过程中就会产生只注重实用教学内容，轻视人文素质精神；只注重眼前利益，而轻视长远目标。他们认为，人文素质教学没有量化的、可见的物质内容，对前途的发展没有实际的意义。大学生人文素质教育的缺失及不被关注，使之成为不为人们所关注的边缘性话题，这种缺失使得人文素质教育在思政课教学中受到极大的挑战，人文素质教育变得无足轻重。
大学思政课隶属于人文社会科学的课程，充分开发利用大学思政课教学对大学生人文素质的教育具有十分重要的作用。
1.使人文资源得以充分利用。
大学作为知识的集聚地，具有良好而充足的人文资源，包括语言文字、文化传统、思想观念、科学技术等。在大学思政课教学中，教师若要实行人文素质教育，就必须重视人文资源的利用。大学教师担负着塑造大学生理想人格、培养正确的价值观和健康心智的重要使命。教师在思政课教学的过程中，通过自修的方式，结合本专业的具体问题对人文素质教育的教学方法进行探究，从而带动学生要发展个性以塑造全新的自己，培养自己独立健全的`人格，从而更好的适应不断发展前进的社会。
2.能够促使大学生形成先进思想。
大学思政课教学课本中，教材取材大多是经典之作，内容丰富多彩，涉猎广泛，包括历史、文化、习俗、民族、宗教、经济、家庭、社会、人际关系、思想道德、世界观及环境保护等多方面的人文知识。语言舒畅优美，突出了人和人、自然、社会之间的紧密关系，体现了人在自然、社会中的感受，富有人文精神，是生动的人文教材，对大学生有深刻的启迪和教益。教材中很多篇章的内容都展示了人们对于真、善、美的追求。大学生在思政课堂上通过接受人文素质教育的熏陶，可以明白自己在社会上处于怎样的地位，扮演什么样的角色，从而积极的对待人生，养成先进的意识形态。
3.能够更好地抓好课堂建设。
在大学思政教学中，对人文素质教育有多种形式。比如每个学校都具有独特鲜明的特色，有专属的校徽校训，有标志性的建筑物，有浓郁的人文情怀。这些自然的外化表现形式有利于思政教学过程中对人文教育的深刻理解。除此之外，校园内丰富多彩的文化活动、大学生的各种社团等，也能帮助教师在思政教学中进行人文素质教育，促进大学生对人文历史文化的理解，不仅能使大学生活变得丰富和充实，提高自身修养，实现课堂的时效性。总的来说，通过校园自身的人文文化对学生进行素质教育，能够更好的抓好课堂建设，促进学生有规划的创造自己的人生。
四、结语。
综上所述，作为大学教师，在思政课教学过程中除了要教授学生基本的课堂知识之外，还应在教学过程中渗透人文素质教育，培养大学生的社会责任感，使他们养成优雅得体的行为规范，培养高尚的人格和良好的行为修养，以为建设社会主义和谐社会贡献自己的微薄之力！
参考文献:。
技术与人文论文篇二
摘要：长期以来，职业院校为社会培养了大批专业技能型人才。但是和重点高中、普通大学相比，职业院校的学生知识面较窄，职业和人文素养不强，这种现状与职业院校重技能培养而轻人文教育有着直接关系。为了培养出兼具核心职业技能和核心职业素养的“双核型”人才，学校应将人文教育与职业技能教育融合。本文主要分析了现阶段职业院校教育中人文教育与技能教育的现状，探讨如何将人文教育与技能教育相融合，为职业院校人才培养提出新的方式和方法。
教育部副部长鲁昕指出：“示范院校的高楼大厦代表不了职业教育的质量水平。只有当这些身穿蓝色工作服的年轻一代下班后，穿上西服、系上领带去休闲，懂得欣赏名曲、名诗与名画了，才真正做到职业教育的脱胎换骨。”讲话揭示了当前我国职业教育的薄弱环节和技能型人才的素质“短板”。随着科技的进步和社会的发展，高素养成为现代技能型人才新的内涵和特征，职业院校要摒弃传统的“教与学”，要人文教育与技能教育两手抓，将两者有效融合，培养出全面发展的学生。
一、职业人文教育与职业技能教育的关系。
很多人片面地看待职业技能教育，将其等同于专业技能教育，将职业人文教育简单等同于通常意义上的人文知识教育。其实职业院校的职业人文教育更侧重于提升学生的隐性职业素养，即提高学生的职业意识、职业道德、职业作风和职业态度等。技能教育与人文教育的共性是都以职业为基础，主要目的都是让学生得到更好的发展。这两者在学生能力的培养上，是相互促进、相辅相成的。良好的人文教育能够增强学生的责任心、忠诚度以及敬业精神，具备这些良好职业素养的学生更能端正学习职业技能的态度，做到紧跟技术革新，以适应新形势的需要。而人文教育中的职业核心能力与技能教育中的心智技能，均涵盖了在工作中的理解能力、分析解决问题的.能力、人际关系处理能力等内容，因此这二者具有相关性和相通性。长期以来，人们对于技能型人才的认识，一直停留在单纯的技术熟练、动手能力强的层面上。当今社会对技能型人才的标准在不断提高，除了对技能的要求提高外，用人单位也十分注重员工的创新、责任、合作、执行等素养。职业院校的前途和命运与职业人文素养教育息息相关。所以职业学校要将职业人文教育和职业技能教育有机结合，才能促进学生的全面发展，提高职业院校培养学生的质量。
二、职业人文教育与职业技能教育融合的现状。
职业技能教育与职业人文教育在培养学生上是同等重要的，二者均不可缺失。如果只是注重学生职业技能的教育，那么势必会出现学生普遍缺乏职业素养的现象，学生的发展空间一定受限；如果重人文教育而轻职业技能教育，那么学生难以熟练掌握职业技能，胜任不了工作要求，甚至会导致生产安全事故。从实际的教育情况看，我国大多数职业院校更重视职业技能的培训，忽视对学生的人文教育。有些院校虽然开设了职业规划、礼仪、美术音乐赏析等文化基础课程，但是教师只是照本宣科，沉闷的课堂气氛让学生失去学习的兴趣，对学生职业素养以及人生观、价值观的教育效果大打折扣。造成职业院校人文教育与技能教育相分离现状的原因如下。
1.社会因素。
在市场经济导向下，用人单位更注重技能型人才。企业招聘时，一般比较看重应聘者的学历、是否有相关的技能证书，对学生的人文素质并不关注。此外，职业技能水平是可以通过相关的考核做出测量和评价的，但是在短时间内没有办法考核一个人的人文素质。招聘单位为了企业效益的最大化，也不可能耗费大量的时间和人力去考核应聘者的人文素质。
2.教学因素。
现阶段我国很多职业院校教师的人文意识淡薄，缺乏将职业技能教育与职业人文教育相结合的意识。学校开设的人文教育课时远远少于专业技能课时，而职业院校的学生文化课水平不高，基础较为薄弱，对自身人文素质培养的意识不强。
1.建立职业人文教育与职业技能教育的教学理念和方法。
摒弃传统的教学理念和教学方法，重新定位教育目标。职业院校在对学生进行专业技能培养的同时，要兼顾人文教育，加强学生职业道德以及价值观的教育，从而实现技能教育与素养教育的紧密融合。
学校可以进行课程设置的改革，开设人文必修课、选修课和第二课堂实践课。同时，将人文教育渗透进专业技能课程中，潜移默化地影响学生的认知。
3.加强企业文化和校园文化的互动。
学校可以搭建校园文化与企业文化对接平台，引进企业文化中适用学校的成分，使校园文化更加符合企业要求，贴近市场实际。
技术与人文论文篇三
本世纪以来，我国学者们普遍认为，我国高职院校的主要问题是办学理念存在偏差，同时对人文教育的不重视所造成的学生人文素养的普遍偏低。在这一时期伴随着高职人文教育问题的涌现，我国也逐渐认识到加强人文教育的重要性。我国第一次全国普通高等学校教学工作会议上颁发了《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》。下发的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中，就进一步加快推进了我国全面深入实施人文教育进行了说明。近年来国内众多学者对高职院校就加强人文教育进行了相关的研究，主要的研究论述如下。
学者杨德广的文章《人文教育就是做人的教育》，20学者王浪和凌云的文章《略论高职课程改革如何体现人文精神》，学者丁继安的文章《论高职人文教育面向职业生活的问题》，都共同表达了教育的终极目的是促进人的全面发展，而人文教育的重点在于提高受教育者的人文素养，即发展其创新和创造能力、塑造其完美的人格，而这些也都是高等职业院校所必须进行的工作。20陈向阳等学者在文章《试论高职院校中的技术伦理教育》中得出针对重在培养技术型人才的高等职业院校来说，在这样一种新的技术观的基础上应该确立与其相对应的技术教育观。何锐连在文章《加强人文教育促进高职院校发展》中表明，提高高职院校人文教育的核心是构建专业教育和人文教育相互渗透的课程体系，重点是营造高职校园中的浓厚人文教育氛围。20高宝立在文章《高等职业院校的人文教育:理想与现实》中表明，高职院校要改变其人文教育薄弱的现状，就需确立科学教育与人文教育相互融合的办学理念，重构高等职业院校的人文精神，健全职业人文教育的操作机制和体系。
学者王晓东和许宪国在文章《论高职教育中人文教育与职业能力培养之关系》中提出，深入探讨高职院校中人文教育所体现的价值和所承载的使命，并寻找高职教育中职业技能培养和人文教育提升相互融合的学生能力的新思路。徐长斌和黄戈生在其文章《高职院校人文教育的二重障碍及对策研究》中强调了通过对高职院校中人文教育的普遍性和特殊性的'把握来不断提高高职院校人文教育的实效性。徐公芳在文章《对高职院校职业人文教育的思考》中表明，需要确立人文教育与科学教育相互融合的办学理念来把职业学院的人文教育引向深入，并通过课程整合和专业渗透、建构兼具职业性和人文特色的校园文化、完善并制度化高职院校对学生的人文评价体系等各种途径，来实现提高职业人文教育的目标。李静、杨海刚在文章《加强高职院校学生人文教育探微》中对高职院校中人文教育不足的现状分析基础上,提出了加强高职人文教育必要性和紧迫性的研究。
技术与人文论文篇四
论文摘要：中国传统文化的继承和发展一直以来都是中国设计界关注的问题，本文从二者的形成与发展过程的比较分析入手，从视觉美学的角度总览两种不同时代、不同背景下人们对于美的认识，从而解决现代设计与中国传统设计的关系。
人体感知是艺术的重要特征之一。当代设计的主要内容仍是视觉艺术，相对而言，与其关系最为密切的理论思想首当其冲是美学思想。中国几千年的文化思想史博大精深，其中当然也蕴含着深厚的美学思想。但与西方不同的是，中国传统哲学体系的特点是哲学、政治学、经济学、文学、社会学、美学等多学科思想杂蹂一处，并没有真正意义上的独立的美学思想。所谓中国传统美学体系只是后人的总结和发展。而对于西方设计思想而言，自产业革命后便逐步产生了相对独立的设计体系和完备的设计理论。如何继承中国传统文化和传统思想，并使之与现代设计相融合，一直是中国设计界关注的问题。正确把握中国的传统美学思想发展脉络等问题，是继承和发展中国传统文化，从而总结出适合中国的设计形式和前进方向的重要内容。而借鉴西方设计思想与完备的设计理论，并比较其特征的关联性，是发展中国现代设计的重要手段。
中国的美学思想主要基于先秦时期的儒家和道家思想。其后又受儒、道两家的影响产生了楚骚美学和禅学的美学思想。究其产生的原因是多方面的，这里只做以简要阐述。
中国的传统美学主要基于先秦的美学思想。而先秦的美学又尤指儒、道。此时的思想领域百家争鸣的局面己经形成。但是，如前所述，这些思想主要倾向于社会学领域，对于美学的研究没有专门系统的著作。但也正是从这些思想体系中我们可以总结出完备中国传统的美学思想体系。其中影响最为深远的当属儒家和道家思想中的美学观。孔子的美学主张建立在他的“仁学”思想的基础之上。所谓“仁学”的核心思想是“爱人”。在此基础上，又要求人的审美要符合社会伦理道德的准则，即所谓“道”和“德”。“说之不以道，不说也”;“我未见好德如好色者也”(《论语:八情》)，都体现了这种观点。在儒家美学思想中，更重要的是提出了形式与内涵的关系问题，即“质”和“文”的关系问题。孔子认为有文无质当然是不正确的，但同样的有质无文也是不正确的，而应达到二者的和谐统一。这在子贡批驳棘子城“君子质而己矣，何以文为”的思想中可见一斑。
道家哲学思想的核心是“道”，这也是其美学思想的核心。其中，强调人与自然的和谐统一是“道”的重要概念。道家哲学的代表人物老、庄，在其著作中把自然与自由的境界视为审美的最高层次。《庄子。缮性》中就提到:“古之人，在混芒之中，与一世而得淡漠焉。当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭，人虽有知，无所用之;此之谓至一，当是时也，莫之为而常自然。”这正体现了道家的基本美学观。体现在具体的审美标准中，就是把所谓朴素、无为、澹然无极作为审美的至高境界。
其后的楚骚美学和禅宗美学各自在综合、继承和发展了儒、道两空哲学思想的基础上，形成和发展自身的美学思想。简言之，楚骚美学以浪漫主义的美学思想成为中国美学思想史上的一支奇葩。其中以屈原为代表的文学上的美学观对后世的影响深远。禅宗的美学思想兴起于中唐时期。在继承儒、道及楚骚美学思想的同时，其最大贡献即是将美的产生归为“物与心”的统一之中。这在世界美学史上都是里程碑式的。
二、西方现代设计思想形成过程。
所谓西方现代设计思想是指第一次工业革命(产业革命)后的大工业生产条件下的设计思想和理论。在大工业生产条件下，生产力空前提高，其巨大生产力使得设计产品的数量和规模达到了前所未有的程度。享用科技发展带来的巨大利益的受众数大大提高。但与此同时，以往精致美观的.手工艺品在大规模生产条件下成为相对粗糙、简陋的机器产品。根本矛盾是艺术与技术的不同步产生的矛盾。受众的审美发生混乱和与现实的不协调。以威廉·莫里(williammorris)斯等人为首的进步艺术家领导了新艺术运动，提出了从纯艺术到物质实践的理论和方法。但这仅仅是现代设计运动的第一步。工艺美术运动并没有真正解决工业化大生产同大众审美之间的矛盾。其后又经历了弗兰克赖特、泽姆佩尔等人的设计思想和实践、德意志制造联盟直至包豪斯设计学校等一系列设计理论与实践活动，但这些设计理论与实践的形成和发展也只是从一定程度上解决了现代设计从哪里来，到哪里去，以及怎样发展的问题，并没有在真正意义上形成现代设计。直至国际主义设计、后现代主义设计等设计思潮的发展和完善，使现代设计理论逐步完善，加之设计师的设计实践活动，才逐渐形成了今天意义上的现代设计。
三、二者比较分析。
首先，二者的产生和发展在诸多方面都有着不同之处，但主要可归纳为产生的社会条件不同。中国传统美学是基于社会形态的变革而产生发展的;西方设计思想的基于科技水平的提升而应运而生。中国的美学思想产生之时正值原始社会向奴隶制社会过渡时期(儒家思想虽产生于春秋时期，但其仍根基于周代的思想理论)。这时，新的社会形态已经产生，但传统的以血缘关系为基础的社会、政治生活仍然存在。这也是产生影响中国几千年的“礼”文化的基础。这使得人们在肯定了阶级、等级等社会现实的同时也产生了人与社会、人与自然应和谐统一的观念。这是中国传统美学的基本出发点。而源自西方的现代设计的产生则是大工业生产条件下的产物。其根基为生产力的显著提高，从而导致的受众审美倾向的混乱和偏差。其根本目的是使受众的审美与大工业的背景相符合。这是二者产生条件的本质不同。
但是，二者也存在着相同或相通之处。一是二者都是为解决人与自然产生的矛盾而做出的人为的努力。中国美学思想的产生是为解决原始氏族社会生产力低下的情况下产生的血缘关系与奴隶制的建立之间的矛盾;现代设计是为解决过快的生产力发展同大众审美之间的矛盾。二是二者关注的核心内容都是形式与内容的关系。中国传统美学思想中的儒家思想就明确提出过“文”与“质”的关系问题，“物”与“心”的关系也是其后的美学思想的核心内容;而现代设计的奠基人a}格罗庇乌斯(waltergropius)的《艺术与技术的新统一》一文也旨在解决艺术(“文”或“形式”)与技术(“质”或“内容”)的关系问题。从这一角度说，无论是现代的设计审美特征的产生还是中国传统美学的产生，其目的都是一致的。
结语:从审美意义上讲，古今中外的各个流派、各种思想观念，本质上并没有分歧与冲突。正如生物学中的胚胎学一样，在其形成原因上找出二者的异同，对于研究真正意义上的现代设计中的美学元素与中国传统美学的关系有着重要意义。在此基础上，我们可以从传统文化中学习和借鉴更多对于现代设计有利的元素，从而形成具有本民族特色的设计理念和设计产品。
技术与人文论文篇五
论文摘要：中国传统美学是一种关注人、重视人、崇尚人的人学，其中蕴含着浓厚的人文主义气息和韵味。当代教育技术学科领域出现了偏重技术开发而轻人文理论研究的倾向，这带来的后果是教育技术学科领域内的人文精神淡化。本文从我国传统美学思想的角度出发，对教育技术人文发展的现状进行了初步的探讨，并针对教育技术中出现的一些问题提出了自己的看法。
1引言。
目前，我国教育技术颇受西方实证主义和科学主义的影响，导致技术至上主义盛行。技术至上主义崇拜技术，认为技术手段可以战胜一切，改造一切，无法辩证地看待技术和教育之间的关系。这无疑是一种片面的理论，用它来指导我们的行为有可能导致教育技术发展的危机。虽然不少有识之士已经清楚地认识到这一点，但目前技术至上主义还很有市场。笔者从我国传统美学的独特视角出发，对教育技术人文发展的现状及传统美学对教育技术的人文导向作用进行了初步的探讨，并针对如何科学地看待技术对教育的支持提出了自己的看法。
随着科学技术的发展，科学的内涵被无限扩大，从而导致科学万能论和科学主义盛行，这在一方面有力地促进了我国教育技术的发展，为教育改革注入了新的活力，另一方面，随着科学主义教育技术观深入人心，及其对技术、工具手段的追捧，使得人们无法正确对待技术和教育之间的辩证关系，在客观上造成教育技术学科领域内技术凸显、人文凹陷的局面，具体表现在如下几个方面:。
无论教发展到何种程度，教育的主体永远都是人，如果人的主体地位被技术掩盖的话，其后果将会是非常严重的。科学主义教育技术观崇拜技术、工具手段的运用，忽视教育技术应用中的人文关怀，其误区在于忽视人的教育活动主体地位。何抗教授指出:“教育技术的逻辑起点是‘借助技术的教育’。”川即教育技术的逻辑起点应该是以人为主体的教育，而不是技术的具体实现手段。
2.2重科技教育而轻人文教育，一定程度上导致教育技术学科领域内的功利主义倾向。
科学技术的迅速发展，使教育技术提高教育成为可能，但人们在追求效率的同时，也容易犯迷信技术、模式化、功利主义等错误。目前，全国各地许多高校都开设了“教育技术学”本科专业，并且都有比较系统的课程体系和教学大纲。这些课程体系大都“体现了对学生技能性和应用性的重视，这大致是正确的。但同时我们应看到办学思想的‘急功性’和‘应急性’，这就造成了培养的教育术价值规律目前只能限于熟练操作，使用技术手段这一层次上难以在教育教过程中综合性、开拓性地应用技术手段。”这种重技而轻人文的教育模式下培养出来的人才往往倾向于从技术哲学的单维角度去考虑如何使用教育技术来提高教学效率，使学习者能够在更短的时间内获取更多的知识，以适应知识增长的压力。这就相当于把充满个性化的教育对象当成教技术的“原料”，只关注其知识、技能的掌握，而对其内心的完善则漠不关心，这样培养出来的教育技术人才只能称得上是“工匠”，而不能称之为教育家。
信息技术、网络技术、虚拟现实技术等新技术在教育领域内的扩张，既便利了师生之间的信息交流，也容易导致师生之间情感交流的机械化。传统教育中的师生之间面对面的交流非常注重彼此间情感和人格的互染，而当代推崇的“人一机”交往模式使教育中出现了“见物不见人”的物化倾向，无法满足学生交往的`需要、爱的需要、情感的需要。
中国传统美学关注人的存在，重视提高人的学一贯强调社会关怀和道德义务的境界，道家美学则推崇内心平静与自我超越的境界，两者之间虽然存在某种紧张关系，但又相辅相成，共同标举一种人文精神的善美境界。在科学主义教育技术观盛行的今天，我国传统美学中关于“人”的学说及其所蕴含的丰富的人文精神对我国教育技术的健康成长无疑具有非常重要的借鉴意义。
中国传统美学立足于人，始终关注人的精神发展和人的生活意义，其中贯穿着一条关注人、重视人、崇尚人的人文主义主旋律。无论是儒家美学，还是道家美学，都非常重视人的问题，体现了强烈怀，虽然在某些方面存在紧张关系，但二者在以人为本这一方面是一致的。孔子认为人是天地万物的主宰，强调以人为目的，表现出对人的主体地位和自由创造的尊重。老子则把人和道、天、地共同看作宇宙中的四大，把人作为根本关怀的对象，表现出对人主体地位的尊重。
中国传统美学中的人本思想，对于教育技术中人的主体地位被技术掩盖的倾向，无疑可以起到一种纠的作用。教育技术的逻辑起点应该是人的教育，人的全面和谐发展才是教育技术追求的终极标。站在人文的高度去认识教育技术的本质，用先进的教育技术为受教育者营造人性化的教育环境，不让技术取代人在教育中的主体地位，这样才能使教育技术上升到人本化的高度。
儒家美学和道家美学都主张通过审美和艺术来促进人的精神发展，而不追求某种欲望的单纯满足，即以一种朴素、平淡的心态对待周围的事物，对物欲的扩张持克制的态度。古人认为的“乐者，非谓黄钟大吕弦歌干扬也，乐之末节也，故童者舞之”(《乐记・乐情》)，就是说音乐是不能单靠技术来完成的，其中传达的情感和意境才是音乐的精华。老子认为的“为无为，则无不治”(《老子》第三章)，也就是说要给人充分的自由，让人充分发挥自己的创造性，以“无为”的方式实现“有为”。
教育技术已经上长升到由技术、教育、美学等多维构成的复合形态，单靠技术显然无法实现其教育功能。教育工作者应该更加重视师生之间的情感交流，正如演奏音乐一样，教育技术教育功能的实现，不仅靠技术手段，而且要靠先进的教育想和对充满个性化的学生的人文关怀。同时，教育工作者也应该给学生充分的自由，将教师的主导力量化为一种“无为”的方式，让学生在教学过程中更多地看到自我价值的实现，提高学习的自主性，使其个性得到更和谐的发展。教工作者应该从多维的角度去审视教育技术的学科性质，纠正功利主义、科学主义等错误倾向，实现教育技术的艺术化。教育技术只有实现了艺术化，才能真正体现教育的以人为本，其功能才能得到最大化的发挥。
我国传统美学中蕴含着丰富的教育教学思想，早在先秦时期，儒家就已经认识到教育是在一种对话、民主、平等、自由的教育情境中进行的价值引导和自主构建的过程。《学记》中有“教学半”“教学相长”的论述，认为教学过程是教师和学生的双边活动，提倡师生之间相互启发。道家崇尚自然无为之美，其育人思想主张重视学生的自然性，认为外物的过多干涉不利于学生个性的和谐发展。他们主张提高人的认识能力，加强人的道德修养，增强人的健康素质，即把人作为最终目的，强调人的全面和谐发展。
教育技术对技术的过多使用容易导致教育的机械化、模式化，不利于师生之间的情感交流，因此，教育技术应该努力为师生营造一个更为平等、宽松的教育情境，使教师能够在先进技术的支持下做到因材施教，关注学生对知识的感受和体验，使其能够在一种和谐的情境中获取知识的同时，也受到人格魅力的感染。另一方面，教师在言传身教的过程中，自身的知识水平和道德水平也能得到提升。
4结语。
我国传统美学对人的价值的终极关注，在目前教育技术研究和实践领域受西方实证主义、科学主义影响颇深的情况下，未尝不是一种启发。要实现教育技术的健康发展，就必须恢复其中失落的人文品格和人文精神，而我国传统美学中就蕴含着丰富的人文品格和人文精神。西方教育家的“启发式教学”和“建构主义”，《学记》早在公元前就已经提出了相关理论，并且其认识已经达到了相当的高度。因此，在向西方学习先进技术的同时，教育工作者也应该注意汲取我国传统美学中的丰富营养，以实现教育技术中科技教育和人文教育之间的和谐发展。
技术与人文论文篇六
摘要：当今社会的高速发展，使得高分低能的人才逐渐被淘汰，因此，基于这一教育背景，高中地理教师在教学中应充分融合人文教育。从人类发展的趋势来看，科学与人文的融合是必然的，因此学校教育要适应社会需要，积极培养高素质、高水平人才，从而促进科学发展。主要探讨了高中地理教学与人文教育融合的策略。
当前，我国正处于经济社会转型的关键时期，但就我国社会的人文精神及其价值现状来看，其中存在严重的缺失问题。归根究底在于我国对外开放程度的逐步扩大，使得国内民众受各国思潮影响，造成价值观动摇、道德缺失等，进而引发巨大的矛盾冲突，并导致人们逐渐形成金钱或物质至上的错误价值观。因此，基于这种情况，各界学者普遍指出在教育教学阶段，要加强学科教育与人文教育的融合。
关注人文教育是人类社会发展的必然趋势。而在高中地理教学中不难发现，当前人地关系非常紧张，自然环境更是遭到严重破坏，还有各种资源短缺等问题屡见不鲜，以至于人类社会发展受到阻碍。同时也表明人文精神缺失，是制约社会发展等的主要原因。因此，人地关系的合理管理，人文精神及其素质的培养，是现阶段最重要的任务，对改善人类生存环境具有非常重要的现实意义。而要想提高人文素质，就需要从学生阶段着手。地理知识与自然环境的关系十分密切，地理教师既要重视地理教学，又要积极渗透人文教育，引导学生从思想观念上认识到与自然环境和谐共处的重要性，进而自觉自主地爱护、保护环境，并通过人文精神引导，树立正确的发展观、人生观和价值观，以充分提高其整体素质。同时人文精神作用的发挥，可以促进社会、人地的和谐发展。另外，引导学生构建人文精神，可以加深其对地理知识的理解，提高其地理应用能力和学习兴趣，从而显著提高教学效率。
1.激发兴趣，增强科学意识。
兴趣是最好的老师，因此，高中地理教师要充分重视学生探究精神和观察力的培养。比如，在太阳活动对地球的影响教学中，可设置如下情节：二战前德国人向本部上报盟军登录的消息，然而本部并未给出指示，盟军最终顺利登录，这其中有什么原因呢？通过该情境激发学生的学习兴趣，引导他们参与讨论，不但可以培养其探究精神，更能增强其创造性意识与思维。同时还要鼓励学生大胆质疑，只有产生疑问才能开动脑筋解决问题，进而不断推动科学发展。由此可见，教师还要重视学生质疑习惯的培养。如海地扩张说、大陆漂移说等，均是建立在质疑基础之上，再结合具体海底岩石和陆地形状所创立的，就以其中的“大陆漂移说”来说，它的创立是维格根据海岸线吻合现象提出的。总之，要实现学生创新思维和探索精神的培养与激发，可通过强化逆向思维，积极训练其求异思维，组织实践活动等，使学生恍然大悟，踊跃表述自己的见解。
2.结合实际，培养实践能力。
高中地理教学实质上就是理论知识的教学，其教学内容单调枯燥，对学生毫无吸引力，难以激发其学习积极性。因此，要实现高效地理教学，关键是学生人文精神培养和实践能力的提高，更何况当前的地理课程考试，对学生在解决实际问题中运用人文地理综合知识的能力也非常重视。比如，我国的酸雨为什么以硫酸性为主，通过对已学知识的积极分析，学生很快得出结论：我国以煤炭为主要能源，而煤炭排放的二氧化硫气体只要与水结合，就会形成硫酸性酸雨。针对这个结论教师可以进一步深化，为学生创设一定的条件进行化学实验，从而在实践中证实结论。另外，地理教学中还要注意指导学生的学习方法，运用正确方法才能提高学习效率，并将地理理论转化为能力。总之，人文精神培养必须立足实际，做到实事求是，通过增强其动手实践能力，有效结合理论与实践。同时实践也是学生深刻认识环保的重要性以及建立和谐人地关系的.主要途径之一。
3.构建科学地域观念。
地理最鲜明的特征即地域性，特别是人文地理中人类的任何活动，都具有非常典型的区域化特点，因此，地理文化之间的差异非常巨大。地理教师在教学中要强调人文地理知识教学，引导学生尊重不同的民族文化，并树立起多元化、多样性的区域及地域文化意识。世界文化可以说是五花八门，各个民族的生活习惯、地域文化均不同，而文化差异的根本原因是地域差异。因此，让学生尊重多样化的世界文化，也是对各民族风俗习惯的尊重。在高中地理人文主义精神教学中，必须让学生理解和意识到不同区域文化发展的差异及其多样性的重要作用，使其积极构建科学地域观，为提高地理学习效率奠定基础。基于以上分析可知，高中地理教师必须自觉更新教育理念，根据地理课程的教学特征，立足于学生生活实际，引导学生走进地理课程，同时还要注意将书本内容延伸到实际生活中，培养学生的应用能力。对学生而言学习地理知识，其根本目的是为了适应未来的生活，并更好地认识现实世界，因此，这就需要结合现实生活中的事例开展教学。
参考文献：
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［2］赵仁静.高中地理教学中科学与人文融合的基本策略［j］.江苏教育研究，（6）.
［3］毛永琼，郝友春.对高中地理课堂教学趣味性的思考.课程教材教学研究（教育研究），（4）.
技术与人文论文篇七
初读元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，似觉一道亮丽天光，横空掠过，让我颇感金碧辉煌。
如此锦绣诗句，惊为天人之作，窃以为在爱情诗中，此诗有着足够的资格，屹立泰山绝顶，睥睨天下群雄，一览而众山小。
诗歌知识的过度贫乏，让我欲死欲活、如醉如痴的爱上了这句诗，后来我终于全面求知了其作者元稹与其诗作。
诗出《离思五首(其四)》，全诗如下：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
此诗乃是元稹为悼念亡妻韦丛所作，诗人把二人情爱比作浩淼沧海和巫山云雨，用以表达对亡妻之无限怀念，且以此起兴，赞美了夫妻之间的旖旎之爱和对亡妻的忠贞不二。
二
随后，怀着渴望之情，我查阅了元稹的诸多诗歌，其《菊花》、《闻乐天授江州司马》、《行宫》、《离思》、《明月三五夜》等，尤让我意兴盎然，兴味十足。
且说《菊花》诗。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
读完《菊花》一诗，顿感小诗淡雅质朴，不尚修饰，了无雕琢，脱尽尘寰俗气，且最后一句满含怅然，尤让我难抑心波之隐隐漾动，颇有举手依依之感。
于是，就记起了宋代的周敦颐，他在其《爱莲说》中谈到，晋代陶渊明独爱菊，因为菊乃花之隐逸者也;而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了其爱菊之因。
诗首句写的是，丛丛秋菊绕宅生，似是来到陶令家，这让我一下想到了陶渊明之《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”，此时的“陶家”，金菊盖地，满院灿然，千般旖妮，万种娇娆，令人盎然而醉;而次句则是诗人为菊吸引，绕篱观赏，以至连“日渐斜”都不知道，这当然是侧写秋菊之美了，就为我们留下了广阔的想象空间。
窃以为时值暮秋，气象萧索,万木凋零,百草枯黄，而陶宅中则是另一幅景象，松墙竹径，曲水方池，落叶斗彩，黄菊舒金。其菊花也，花瓣皱缬，疏条交映，飘逸拖曳，袅袅娜娜，犹如淡抹素装的小家碧玉，这是大自然挥之不去的缕缕情丝啊。
三、四句则写尽诗人爱菊之因，时百花凋谢，唯有菊花傲霜欺雪，争奇斗艳，倘菊花凋尽，便无花可赏，作为后凋者，菊花当之无愧的受到了爱花人的千般呵护、万般珍爱，这是诗人爱菊之因，更是诗人对菊花坚贞品格的无尽赞美。
另外，此诗可作为嵌字诗来欣赏，你看在诗中，作者就有意无意嵌入了如下字眼“陶家”、“篱边”、“菊”，让人一眼瞥来，就感受到此诗与陶渊明之瓜葛万千。
感于此，笔者东施效颦，嵌字入诗，仿作一首，取名《陶令吟》。
东篱已空人亦去，唯余五柳雨中泣。
归去来兮今不唱，蟋蟀抚弦叹秋菊。
小诗也亦步亦趋的嵌入了如下字眼，“东篱”、“五柳”、“归去来兮”、“秋菊”，些个字眼也，无不与题目眉来眼去，暗送秋波，且一抹《菊花》诗之淡然神韵，而罩以日之将夕、悲风骤至、漫天凄雨、野老吞声之感，颇具黯淡凄恻之韵致也。
在文学艺术上，大丑乃是大美，窃以为小诗可称此评。
史载，元稹、白居易同为新乐府运动的倡导者，相同的文学观点，相近的作品风格，蜜昵的酒食征逐，频繁的往来酬唱，似胶的相处交游，使二人在生活中建立了深厚友谊，并终成肝胆道义之交。
后来，元稹因弹劾、惩治不法官吏，被贬为江陵士曹参军，后改授通州司马;而白居易则因上书请求抓捕刺杀宰相武元衡的凶手，得罪权贵，被贬为江州司马。同是天涯沦落人，让二人更加情逾手足，心心相印。
公元8，元稹在通州听到了白居易被贬的消息，他陡然而惊，哀彻肺腑。
是夜也，更深人静，万籁俱寂，贬谪他乡又身患重病的`元稹面对昏灯，潸然泪下，于是他写下了这首流传千古的泣血绝唱《闻乐天授江州司马》。
今天，让我们穿过历史的尘烟，再次咀嚼感受他当时的极度震惊、万般凄苦和满腹愁思。
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
首句乃是纪实写景句也，然心境的悲凉，使得眼前之景都变得阴沉昏暗了，于是“灯”是失去光焰的“残灯”，灯影也变得昏暗而摇曳不定了(幢幢);而尾句的“风”、“窗”，本是客观事物，也因了情的浸入，而变成“暗风”和“寒窗”了。
此二句也，既是景语，又是情语，乃是以哀景正衬哀情、情景交融之无上妙品也。
而“垂死病中惊坐起”一语，乃是个细节描写，它十分传神的描述了元稹当时的震惊之情，既然“垂死病中”，则已病入膏肓，摇摇欲坠，竟然还“坐起”，这一细节，就十分传神的表明了诗人震惊之巨。
细微末节，更见真情，情谊之笃，竟至如斯，令千古知音，浩叹不已。
其末句也，不仅情景交融，且满含含蓄之妙，元稹对朋友被贬一事，不说透道破，不直抒胸臆，而是留下余味，任尔遐思，让读者自己去领悟想象，玩味琢磨，然诗境之乾坤昏荡、日月暗沉、风雨晦暝、寒意森森，早把诗人的胸臆展露无遗了。
白居易读了这首诗，顿时惨然神伤，感怆不已，他随即回信一封《与微之书》，信中说：“此句他人尚不可闻，况仆心哉!至今每吟，犹恻恻耳。”
是啊，风雨凄凄的肃杀，如泣如诉的悲哀，一唱三叠的感叹，愁肠百结的情思，着实令天下失路之人，为之回肠荡气，为之扼腕泫然啊。
而《行宫》呢，则是以含蓄、白描、反衬之妙而取胜，令我辈碌碌书虫，为之五体投地，为之啧啧不已啊。
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
这是一座空虚寥落的古行宫，时东风送暖，催引生机，李梅争色，桃红似锦，满树绮红，一片花海。然这漫天春色，均被寂寞所笼罩，几位白发宫女，闲坐无主，冷清无聊，只得“闲坐说玄宗”了。
“说玄宗”什么呢，这就为我们留下了无限的想象空间。
袁枚在《随园诗话》中说：“诗无言外之意，便同嚼蜡。诗要含蓄，必寓言外之意，寓有言外、象外之意的诗，便叫含蓄。”旨哉此言。
于是，我们可作如下推想，几位宫女为闺女之时，也曾闭月羞花，倾国倾城，也曾柔情似水，风月情浓，于是颇得玄宗之宠幸，赤绳系足，鸾凤和鸣，月上柳梢，浅笑盈盈，枕上绸缪，被里恩情，喁喁私语，伉俪情重。
对红颜易逝的人生悲哀，对玄宗无情的爱恨交织，对宫女禁闭的哀怨之情，对风烛残年的无奈无聊，从而寄托了诗人深沉的盛衰之感。
不仅如此，且此诗也，不尚华丽，不尚修饰，冗繁削尽，绝无繁复，只有朴素单纯和自然真切，深得白描之妙趣;另外，此诗以漫天春色来反衬宫女之苦闷无聊，反衬宫女之垂眉落目、悴色丛生，就更加重了白头宫女之漠漠哀情。
清代王夫之在《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀情，以哀景写乐情，一倍增其哀乐。”此言深得反衬之妙啊。
呜呼，唐朝天空，群星璀璨，圣手神文，比比皆是，太白豪放，子美沉郁，杜牧俊逸，商隐晦涩，而元稹跻身文坛，卓然为一时冠，名震海内，元白并称，终而拾芥青紫，权倾一国，让人颇生出仰望泰山、遥对北斗之肃然。
技术与人文论文篇八
摘要:我国教育工作中明确提出“全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的德、智、体、美、劳等全面发展的社会主义事业建设者和接班人”。因此，以提高学生的素养为主旨，以设计、操作为主要基础教育课程是我国每个学生的必修课程和必备的技能，在我国普通的高中课程结构中，通用技术是一项基础的技能。
一、在日常教学活动中渗透人文教育。
对学生人文素养的培养应在教授知识技能的同时进行，要把通用技术课程中的人文因素自然地融入到日常教学中去。
在技术设计的过程中，以优美的技术产品来陶冶学生的情感，是培养学生人文素养的有效途径。教师要引导学生思考“以人为本的技术”所涉及的各方面问题，建立以人为本的技术思维，深化对技术文化的理解和认识。在对飞檐的讲解中其是中国古代建筑特有的结构构件，其造型显示出尊贵和凝重的意蕴，展现了华美高贵的风韵，体现了中国古代建筑文化的魅力。通过对飞檐经典建筑结构的欣赏，不仅培养了学生的审美能力，而且自然地增强了学生的民族自豪感，坚定了学生要传承和发扬中华民族优秀传统技术文化的信念。同样，在学习《人机关系》一课时，通过“学校校园规划设计”案例，帮助学生分析其中的人机关系，理解制订设计方案时需要考虑人机关系是为了实现高效、健康、舒适、安全等技术设计的.目标，充分体现了“设计以人为本”的思想。教师重视技术设计中的人文因素和人文教育，对学生进行适时引导和帮助，可让学生在不知不觉中感悟技术的人文因素，内化为以人为本的技术意识和技术思维，为他们今后的技术学习和工作打下坚实必要的基础。
(二)选择适当的教学案例，渗透爱国主义教育。
在通用技术教学中，教师要注意根据教材内容，引用恰当的富有典型意义的范例、素材、话题等作为学习的载体，适时激发学生的爱国主义情感，潜移默化地对学生进行爱国主义教育，并与学生分享从丰富的感性走向深刻的理性的快乐。如我国古代的四大发明、田忌赛马的决策、丁谓修复皇宫的系统分析、李冰父子主持都江堰工程的系统设计等，无不体现了我国古代劳动人民的智慧和技术发展的水平。另外，教学中还可适当地列举国内外的先进技术和先进文化，从技术与社会的角度分析技术的价值，介绍技术在军事、政治、文化等领域发挥的重要作用，拓展学生的视野，使他们领略技术发展的内在动力和文化意义，引导学生理解当今技术的发展水平已成为一个国家综合国力和文明程度的重要标志之一，由此渗透爱国主义情感教育，振奋学生的人文精神，激发他们的爱国热情，增强他们对技术文化的理解和感悟。
教师应引导学生理性地看待技术、管理技术和使用技术，坚持“技术造福人类，技术以人为本”的现代技术观念。在技术实践教学中不能只注重培养学生的手脑结合能力，还要适时、适量地渗透技术的人文因素。
(一)在技术实践活动中要重视培养学生的协作精神和团队精神。
通用技术学习中要求每位学生都要经历一个完整的设计过程，设计并制作一个简单常用的技术产品。可以让学生通过合作学习来共同完成任务，学生共同研讨、相互学习、相互促进，既有利于顺利完成设计和制作任务，又可加强成员之间、小组之间的沟通和交流，较好地培养他们的协作与团队精神和人际交往能力。在通用技术教学中重视这种技术活动中的人文教育，有利于学生情感态度价值观得到较好的发展。
(二)开展技术设计活动要强调“人性化”原则。
在开展技术设计活动中，要引导学生从多角度进行设计分析，并要强调人的因素对设计的影响。如《系统设计师》教学中，在学生分析赛事系统设计时，要从运动员、裁判、观众等角度进行系统分析，综合处理各种矛盾，合理解决子系统间的冲突，只有从“人性化”的角度才能进行系统设计和优化。这种技术设计活动，在训练技术思维的同时，也引导着学生对技术价值与人文价值的思考，可使技术的人文因素在潜移默化中融入到技术实践活动之中。
(三)进行技术试验要重视人文教育。
技术试验是一种探索性的实践活动，有利于培养学生的科学精神、顽强毅力和严谨的工作态度。如地质版教材《结构与设计》中的简易拉伸试验，试验器材中的自制纸绳要求直径相同，因而制作中的纸条宽度、卷纸绳时的松紧程度等都会影响纸绳的质量，进而对试验数据和试验结论产生重大的影响，甚至可能导致试验的失败。因此，在进行这项技术试验时，要引导并帮助学生体验和感悟技术试验不可能一帆风顺，它往往会遇到挫折，会经历一个曲折的过程，只有坚持不懈，克服困难，才能取得最后的成功。进行技术试验时重视这种人文因素的教育，对培养学生的人文精神和良好个性品质具有重要的意义和作用。
［参考文献］。
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技术与人文论文篇九
论文摘要教育技术的根本目的是实现教育的最优化，培养自由全面发展的人。而美学是一门关注人的哲学，提倡人性自由和人的自由发展，能够为实现人的全面和谐发展提供哲学依据。教育技术本身包含丰富的美学内涵，但其研究和实践领域往往偏重技术和开发，而忽略其中美学研究的重要性，所以有必要加大对教育技术中美学研究的力度。
1引言。
教育技术产生于科学技术的发展，是一种实践的技术，从视觉教育到计算机辅助教学，无一不是将先进的科学技术引入到教育中来。教育领域对科学技术的运用，的确解决了教育中的一些问题，为实现教育的最优化提供了良好的条件，但教育是一个复杂的整体，技术并不能解决教育的所有问题。我国教育技术受西方实证主义和科学主义的影响颇深，对教育技术的研究侧重于技术层面，而较少从美学和教育哲学的角度进行探索，对教育技术人文方面的研究略显单薄，这就导致教育技术学科领域内普遍存在的人文因素萎缩，哲学意识淡化，出现偏重科技教育而轻人文教育，甚至技术至上主义等倾向，这与以人为本的教育观是不相符合的[1]。要解决教育技术中技术和人文之间的这种矛盾，就得树立一种科学的人文思想，并进而以这种人文思想来指导技术在教育中的应用，实现其科学技术和人文精神的协调发展，而美学正好可以提供这样一种人文思想。因此，将美学引入教育技术，构建正确的教育技术美学观，在技术越来越成为教育技术研究领域的统治力量的今天显得尤为重要。
2教育技术中的美学形态。
2.1科学美科学美是建立在自然美的基础之上的，它“是客观事物本身所具有的本质美及其内在规律的真实反映”[2]。真善美的统一，是科学美的完美写照。科学美表现在教育技术中，首先在于它的“真”，即要体现出科学理论中的客观规律和理性概念，它们反映了科学理论内在的结构美和逻辑美。教育技术如果能真正体现科学美，就能够用美的教育去影响人的内心世界，激发学习者对美的理解和感受，使其能够在美的意境中学习，从而激发他们的学习兴趣，以提高学习效率。而善是指事物相对于人的功利需要的价值，教育技术是为了满足人的学习需要而发展起来的，这就是一种善。同时，一个好的教学设计，一个优秀的多媒体课件在传递知识的同时，在一定程度上又能满足人审美方面的需要。真善美在根本上是统一的，它们都是以人作为价值主体，要求教育技术在追求技术开发的同时更多地重视人的本质。
2.2教育美人类文明的发展过程中体现了美的`发展历程，而教育过程实际上是人类文明发展过程中的一个缩影，因此其中包含了丰富的美感。教育美是指教育本身作为审美对象所具有的审美价值，它能对教育中的审美主体（教师和学生）的教育活动产生积极正面的影响，使教师和学生都能在美的教育中得到美的体验和发展。作为一种重要的教育手段，教育技术应该充分体现教育中美的意境。首先，教育技术本身应该具有审美价值，要重视发展学生的审美品质和伦理道德品质，这是人的本体需要，也是人性化教育的需要；其次，教学设计应该强调教学内容和教学方法的有机结合，强调运用艺术手法来体现教学法。例如，多媒体教材中使用富有艺术性的图像、色彩、音乐等艺术手法，可以使教育过程变得更加形象、生动、有趣，从而使学生能够在轻松愉快的环境中接受教育。
2.3形式美形式美是指自然生活中的各种形式因素有规律地组合在一起而产生的美感。教育技术的形式美集中体现在多媒体课件上。多媒体课件的构成元素包括静态元素和动态元素，静态元素包括文字、图形、图像等，而动态元素则包括视频、动画、声音等。多媒体课件是在教学理论、艺术理论等指导下，将知识的表现形式从原来书本的单一表现形式转变为多媒体的复合表现形式的一种新型的教学材料。作为一种知识的表现形式，多媒体课件主要强调的是形式美，即整齐美、均衡美、调和对比美、节奏美。
2.4艺术美艺术美是指艺术作品中体现出来的美，它源于现实生活，但又高于现实生活，因为它是艺术家创造性劳动的产物。教育是教师创造性的活动，一个优秀的教师，往往善于将艺术美运用到教学中，把抽象、无形的知识用艺术手法表现出来。教育技术的很多方面本身就是艺术创造过程，如视听教材、多媒体课件、教学网站等，本身就是一件件美的艺术作品。
技术与人文论文篇十
观念是行动的灵魂，教育观念对教学起着统领和指导的作用，一切先进的教学改革都是从新的教育观念中生发出来的；一切教学改革的困难都来自于旧的教育观念的束缚；一切教学改革的尝试都是新旧教育观念斗争的结果。因此确立新的教育观念，是教学改革的首要任务。教育观念不转变，教学改革无从谈起，教育观念一转变，许多困难就会迎刃而解。
以前我们教学生为学而教，只注重告诉学生这个问题的答案，而忽略了教给学生解决问题的方法，重演示轻实践、重结果轻过程、重统一轻独创。对教师设置的相同或相仿的训练题目得心应手，而遇到新的问题或出现故障时，却手足无措。这种做法不利于培养学生的学习能力和创造能力。如果我们转换一下教育观念，运用科学的教育方法，就可能会获得意想不到的效果。
因此，我们应该彻底改变教育观念，运用科学的教育方法，在让学生怎样自己解决问题上多下功夫，帮助学生找到最切实有效的学习方法，使学生熟练运用计算机来获取、分析和处理信息。就像骑自行车一样，只要掌握了骑自行车的方法，什么样的自行车都能骑。这样才能体现出计算机这一现代化学习工具的优越性，才能使学生学以致用形成技能，才能真正发挥学生的创造能力！
我任教的是小学计算机课。有趣味、多角度、有创新地教学，使小学生愿学、乐学、爱学一直是我努力的方向。由于没有教材，没有演示设备，教师的“干”讲，根本起不到作用，相反学生还出现了厌学情绪。这时我就采用了“畅所欲言”教学法。首先，我在前一节课时，故意加大练习量，让学生无法在规定的课时内完成训练，学生问的问题也故意留下几个，等下节课的时候，我首先表扬上节课勤于发问的学生，然后激发其他同学提出上节课未解决的问题，这时没有机会发问的学生争先恐后地说了起来。听完后我“故意”说：“哎呀！这个问题我怎么不记得了，其他同学谁能说说？”乐于助人的孩子们就抢先发言了。这样先引导学生提出问题，再放手让学生互相解决，最后老师来点拨讲解共性的问题，这样孩子们会听得更认真、更仔细、更有目的性，做到了有的放矢，提高了课题效率，从而达到了资源共享和自己的预期目的。
另外，每次上计算机课时，总会有一些聪慧的学生对本节课的教学内容有一定了解，在上机时总想千方百计地显示一下自己的能力，比如将设置改变一下，将图标移动或者设置大屏幕等等，如果解决不好这类问题，不但会挫伤学生的学习积极性，还会影响正常的教学。而计算机课是一门综合性、技术更新快的学科，“一题多解”常常出现，为了把这些不利因素转化为有利因素，我的做法是：抓住时机请这些“小能人”上来给大家介绍他们的“经验”，然后由教师点拨引导，让学生相互讨论此经验的正确性和科学性。这样不仅通过科学的教育方法转化了不利因素，加大了学生与学生之间的信息交流量，而且使优秀的.学生获得了成功感，增强了学习信心，并且还激发了听讲学生的求知欲，树立了他们赶超好学生的信心，三方互动，良性循环，高效省时。
经过短暂的实验，效果还是不错的，但也有一些问题存在。比如：学生没有养成良好的学习习惯，必须是一遍一遍反复练习，形成思维定势的时候才能掌握。这就要求教师精心打好“埋伏”，创设意境，引导学生走进新课，课的效果才会很好。经过一段训练令我欣喜的是，学生自己乐于发问了，主动学习了，虽然还没有达到预期的目标，但我相信，只要坚持下去帮助学生掌握学习方法，要不了多久，学生就会熟练掌握学习方法，进而养成良好的学习习惯。
因此，我们要明白：学生是学习的主体，他们有自己的头脑、自己的性格、自己的意愿、自己的思想和行动规律；教师不可能代替学生读书，代替学生观察，代替学生感知、分析、思考，代替学生明白任何一个道理和掌握任何一条规律。所以我们一定要转变教育观念，实施科学的教育方法，注重培养学生的自学能力，不再单纯地以学科为中心组织教学内容，注重结合学生的经验，使新知识、新概念的形成建立在学生现实生活的基础上，从单纯注重传授知识转变为引导学生学会学习。长此下去，我们一定能教会学生学会学习，学会合作，学会生存，学会做人，进而真正完成学生“全人”发展这一艰巨的任务。
技术与人文论文篇十一
摘要：数控机床是机电一体化的产品，它包括了计算机数字控制系统、进给伺服系统、可编程序逻辑控制系统、机床等等。随着工业的发展，数控机床的应用范围也越来越广泛，必须对其做好维护和维修的工作，从而延长其使用寿命，保证机床的正常运行。笔者针对数控车床维修维护技术进行了探讨和分析，具体如下。
关键词：数控;机床;维修;维护;技术。
一、维修工作的基本条件。
(一)人员条件。
数控车床的修护和维修必须具有快速性和针对性，这就要求工作人员有一定的专业技术，并且有工作责任心，而且知识面必须非常广。否则就不能适应维修和维护工作的需要，企业可以对技术人员进行培训，使技术人员熟悉数控车床的操作方式，了解故障的基本情况，掌握科学的方法，适应维修和维护工作的需要。
(二)物质条件。
要对数控车床进行修护和维修，必须要准备好必要的工具、设施、设备、材料。非必要的元器件也必须使采购的渠道通畅，必要的维修工具、仪器仪表不能遗漏，笔记本电脑里还必须配有维修的专业软件。另外，关于数控车床中完整的'技术图样和资料、档案等等也要一一备齐。
二、数控的日常保养。
(一)工作人员要规范操作。
相关的工作人员必须掌握和了解数控机床的操作方式，在操作的过程中，认真对阅读操作步骤，对数控机床有全面的了解和认识。另外，部门还要建立关于数控机床的规章制度，要求工作人员按照规范来操作，这样才能提高使用的效率。
(二)对数控机床要进行定期的检查。
每天都必须对切削液、液压油、润滑油、操作盘、滑板、液压装置压力表进行严格的检查，对于主轴每个月的运行状态，也要做好检查记录，以便有案可查，有据可依。在日常的保养当中，每半年还要对系统的主轴、导套装置、加工装置、电动机等进行一次检查，如果一些装置出现了老化的状态，那么就应该进行替换。保养时还要特别注意加工中心，因为加工中心是关键的部分。最后还要对机床的表面、开关、刀具等进行检查，防止出现损坏的部位。
(三)对数控机床要进行清洁和保养。
刀具、工具不能放置在车面上，即便要放置，也必须先在上面垫上一层床盖板，并且将床面擦拭干净。不使用的时候，同样要做好数控车床的清洁保养工作，防止杂物、碎屑落入数控车床内的导轨滑动面当中，从而对导轨造成破坏。
三、故障分析。
(一)常见的故障分类。
一般情况下，数控机床的故障可以按照性质、部位、原因、后果等进行分类。以故障的发生的部位，可以将其分为硬件故障和软件故障，硬件故障指的是机械、电子元器件、印制电路板、接插件等部位发生的损坏，发生这种损坏以后，必须要对硬件进行替换。软件故障一般指的是plc逻辑控制程序中所产生的故障，这需要技术人员对数据进行修改和输入，才能解决。
(二)对故障进行判断。
故障分为两种，一种有指示的，一种是无指示的，现在的数控系统都有诊断程序，对整个系统的软、硬件进行监控，一旦发生故障，就会立刻的在屏幕上显示出来。配合诊断手册，还能够将故障的部位、原因找出来。而无诊断指示的故障基本上是因为上面两种诊断程序不完善而造成的，比如开关不闭合、接插松动等等。另外，故障还被分为破坏性故障和非破坏性故障两种，如果是破坏性故障，会对工件造成损坏，维修时不能重演，因此只能按照故障产生的现象进行检查和分析。
(三)故障检查方法。
1.直观检查法，直观检查法是故障分析必用的方法，它是利用感官，通过采取询问、目视、触摸、通电等办法来进行检查。这种方法具有很多的局限性，比如，一些技术人员仅仅靠自身的主观想法和经验来进行狭隘的判断。
2.仪器检查法，这种方法是使用常规的电工仪表，对每个组的交流、直流电源电压以及相关直流进行测量，找出故障所在。比如，用万用表来对各个电源的状态进行检查，或者对电路板上设置的相关信号状态进行测量。
3.信号和报警指示分析法，在数控系统和给进伺服系统、电气装置中安装故障指示灯，结合指示灯的状态以及相应的功能说明，以及指示的内容来对故障进行排除。
4.接口状态检查法，将plc集成在其中，在cnc和plc之间形成接口信号，并且相互进行连接。一部分故障是由于接口信号遗忘、错误而造成的。这些接口信号有一部分可以在接口板、输出板上进行显示，或者用plc编程器调出。
四、故障维修。
要对故障进行维修，必须从大体上了解维修的对象，图1是数控机床的主要结构。
(一)电源。
为了防止电源出现故障，在对数控机床的供电系统进行设计的时候必须做到这几点，提供独立的配电箱，不和其他的设备串用;电源始端必须有良好的接地;进入数控机床的三相电源必须采用三相五线制，中线和接地线必须分开;电柜里面的电器件要合理布局，交流点、直流电的敷设必须进行隔离。
(二)数控系统位置环故障。
出现这种故障可能是因为元件村坏，接口信号丢失等等，也或者是因为坐标轴在没有指令的情况进行运动，或者漂移过多，位置环或速度环接成正反馈。出现这种原因可能是因为相关参数已经不在匹配状态，所以必须在排除故障后重新进行调整。
(三)机床坐标找不到零点。
当机床坐标找不到零点的时候，可能是零方向离零点非常的远，或者编码器损坏，使得光栅零点标记移位。
(四)偶发性停机故障。
出现偶发性停机故障，有两种原因，第一是软件设计中出了问题，使得某些特定的操作与功能运行组合产生了故障停机，如果是这样的情况，那么在机床断电以后重新通电，便可解决这个问题。另外一个情况是环境原因，比如电网和周边设备带来的干扰，以及温度过高。温度太大等等。很多地方的机床都靠近大门敞开的位置，电柜开门运行时会产生一些粉尘和灰尘、水雾等等。为了防止这些因素造成故障，必须改善环境。
(五)机床动态特性变差。
工件的加工质量在下降的时候，会导致机床发生振动。这是由于机械传动系统间隙过大，甚至磨损严重而造成的。对于电气控制系统而言，也可能是因为相关参数不在最佳匹配位置。应该对机械故障进行排除以后，重新进行调节。
五、结论。
数控机床的故障原因是千差万别的，只有抓住了它们的共同特征，了解和掌握了数控机床的各个设备元件的诊断方法，进行合理的操作，才能够提高数控机床的保养、维修能力，并且使之能正常、稳定的运行。
参考文献：
[1]伍孝茂.数控车床保养维护与修理[j].科技与企业，(4).
[2]杨冬焱.数控车床的故障诊断及维修[j].装备制造技术，2012(4).
[3]-50型车床交流主轴伺服系统2#报警的检修方法[j].制造技术与机床，(6).
技术与人文论文篇十二
技术创新，指生产技术的创新，包括开发新技术，或者将已有的技术进行应用创新。科学是技术之源，技术是产业之源，而产业创新主要建立在技术创新基础之上。在当今中国“世界工厂”从制造向智造转变，重工业企业纷纷面临着行业升级、企业转型，依托技术创新，让企业更富有智慧、令企业具备更强的竞争能力无疑是必由之选。本文从企业基层工业技术创新工作开展的视角，探讨普遍存在的问题和解决方法，希求能抛砖引玉，共克时艰。
当今10年，“中国制造”的传统招牌正在半主动半被迫的情势下向“中国智造”发生着深刻、迅猛而艰难的转变。在重工业行业逐渐进行技术升级、成本控制、产业结构调整的汹涌浪潮面前，曾经的市场和劳动力成本优势面对产能饱和导致的利润摊薄、技术创新形成的成本和附加值冲击已日益捉襟见肘、力不从心。
特别是近几年国内的钢铁行业，产能过饱和直接导致中低端产品线的成本成为直逼企业生死存亡的出鞘利剑，而以降本增效、开源节流为目的的技术创新工作的全面推广和落实，已然成为企业立足自身、面对寒冬的重要选择。
然而，如何在重工业企业卓有成效的开展技术创新工作，笔者根据自身工作经历，认为实际工作开展中首先得面对3个问题：
重工业企业由于职能分工的习惯，技术创新工作极易被狭义的理解为一项技术岗位工作指标去完成。现场岗位作业员工被培训习惯于接受标准化工作指令完成线性工作任务，技术管理人员往往又兼职后台组织工作，在技术层面难于同一线员工有深入接触，造成现场有想法缺乏沟通，技术部门有指标却闭门造车。现场岗位作业员工长期积累的革新经验或灵感火花由于没有明确流畅的整理管道或雪藏或流失;同时技术层挖空心思“想”项目，要么在做事倍功半的重复性开发，要么创新课题与本企业生产实际关联甚微。
无论是哪一种情况，都是企业资源的实质性浪费。比如国内某钢铁企业中的一位基层技术管理人员，在职期间利用企业创新管道成功申请了大量专利、发明，个人也获得了相当的奖励收益，然而其大部分项目课题却属于生活日用品范畴，与企业生产需要无关，现场大量需要进行技术革新的问题却没有得到认真应对。更严重的是其获利手段在一定时期内受到追捧和效仿。结果，企业在有限预算中为无法转化为自我实用的专利长期支付高额费用，同时专项岗位设置的人力资源脱主线而开旁支，不能不说是企业在片面追求创新的指标化上的.前车之鉴。
企业技术创新工作的成果，从形式上而言取决于申报通过率。无论是专利发明、技术秘密，还是系统创新、qc，无法通过标准化的模具进行成功表述，就无法确立其法律地位获得保护，更遑论进而发挥其经济效益转化能力。然而实际工作中，员工们在项目实施阶段往往是热情高涨，进入申报评审流程却望而却步，甚至就此止步，归其原委，首先在心理上把申报工作定位的过于“高端”，形成畏难情绪。大部分初次涉足项目申报过程的人员无师可鉴，又或者自认为表述不够专业，又或者独立于现场实施阶段之外，结果是词不达意，又或者不知所云。
使申报材料反映项目实际，即做到通俗易懂，使评审人员不受专业限制，可以无障碍的阅读识别，又做到专业规范，符合行业标准和可操作性，不但一般一线员工存在表述差距，就连具体负责相关事务的技术管理人员也不能保证十拿九稳。申报成功率低打击了立项积极性，数量的不足使遴选优秀者加以提升更加困难，导致申报更加高冷，形成恶性循环。
脱胎于生产实践的创新课题一般具有行业推广价值(技术秘密除外)，但现实中经企业统一申请认证的课题项目在申报成功之后，往往立即成为尘封档案柜的故纸堆，距离询价而沽的效益最大化之路遥遥无期。一方面项目发起人在任务完成后得到企业内的一定奖励之外，就得埋头去完成其它工作，无暇再顾及项目后续经济变现，另一方面企业的职能管理部门也没有任务和意识去推动专利进入知识产权市场。结果创新工作的推进目的变成了申报通过率，通过即“死”，使技术创新工作的层次停留在一个事倍功半的较低层次上。
如何破局?
1.一方面，作为企业的各级工艺、技术管理人员，应当详细分解自己职权范围内的效益要素、技术关键点，明确短板和瓶颈，建造攻关点汇集和公示平台，使该业务区划的员工都有条件及时、透明的获取立项方向信息，集中有限资源解决实际问题;另一方面应当建立流畅的意见采集管道，来自一线的原始工艺改善要求、设备改造需求应当能及时送达分管片区的技术管理人员手中，并形成回复、跟踪、闭环、评价机制。在上述平台上的信息同时建立提高机制，有项目潜力的应当按谁主管、谁负责的原则组织分析、立项、跟进、评估、申报工作。以此杜绝闭门造车、天马行空，增加“干货”撇除“水分”。
例如，国内某钢铁企业，其铁水单位成本长期高于区域竞争对手，其炼铁厂通过在自己工艺范围内分解各工艺环节成本，使每个环节的员工清楚明了自己岗位每班所产生的成本以及与竞争对手的差距，由此展开的以降本增效为核心目标的技术创新工作有的放矢，成效明显，最终有力的控制了终端产品的生产成本。
2.企业技术人员应当捆绑到责任区划的对口专业项目组之中，从项目可行性分析阶段介入，什么时候技术专业人员能听懂普通一线员工的大白话了，能够身体力行的接触、参与技术改造、革新的方方面面了，自然就知道课题申报所要表达的意向了。简而言之，接地气方能有话可说。如果技术管理人员仍然满足于野生式的放养工作模式，事到临头“捡”项目，坐在办公室等项目实施人员口头汇报，那么难以将项目表述清楚易懂也就不难理解了。
3.企业管理技术创新成果的职能部门应当有计划的组织普适性的技术创新申报课程培训，提高员工的申报规范化和技巧。一些不涉密的成功范例，应当在企业范围内建立模板和示例，既包含技术含量高的攻关，也普及简单的工器具创新，照顾到各个文化层次的企业员工的接受和学习能力。对于无法评审通过的项目，应当组织专题分析讨论，找出不足，吸取经验。加强经验交流，技巧指导，使大家能各有所师，各取所需，最终各有所成。
4.企业管理技术创新成果的职能部门应当树立积极的市场意识，区别对待专利、技术秘密、先进操作法等不同类别的创新成果。对于一个企业而言，技术秘密往往关乎企业工艺、技术层面的核心竞争力，先进操作法则多涉及工艺、能耗环节的降本增效，推动立项申报有利于保护企业自身权益，同时确实不适宜市场化推广。
但企业也拥有大量的专利、发明是针对工器具创造或改进，或者试剂配方，或者检测手段，这一部分知识产权是具有市场化获利的潜质的，因为同行业重工业企业在硬件配置上具有趋同性和通用性。如果能与相关业务范围的公司合作开发新产品(这一类公司也往往是行业终端企业的服务供应商)，则企业的知识产权可以成为创收的新渠道，完善企业的多元化利润，也是对既有投资(技术创新成本投入)效益最大化的有效实现手段。
综上所述，在重工业企业转型求存、创新重生的艰难历程中，在工作职能划分严格、现场型技术支持需求量大的工作环境中，想通过利用开展技术创新工作将现场经验和意见建议高效的转化为创新创效的项目来源，整合技术力量加以提炼、升华，最大化的发挥其经济价值，最好的方式就是“明职责、接地气，多普及、重实效，”使看似“高、大、上”的技术创新工作，破除困局，落地生根，开枝散叶。
技术与人文论文篇十三
信息化技术的不断更新和进步，不仅影响到了移动通信行业的发展格局，同时还对于物联网发展方面产生了重要影响。下面就是小编跟大家分享通信技术论文范文，欢迎大家阅读！
智能家居系统结构的相关无线通信技术。
】文章首先介绍了智能家居的应用范围及系统构成，进而分析了和智能家居相关的无线通信技术，最后提出了智能家居中无线通信技术的应用建议。
在我国物联网快速发展的背景下，目前智能家居已经被作为物联网应用的一种具体体现得到了大力推广。所谓智能家居也可以被称作智能建筑或者家庭自动化，目前因为智能家居一概念和使用尚处于起步阶段，因此对于智能家居的定义也尚未标准化。而在智能家居中无线通信技术是其主要的支撑技术，通过无线通信技术实现了智能家居中家用电器、通信设备等相关设备信息的集成化管理，实现了异地及集中化的控制和监视。
1、智能家居的应用范围。智能家居在早期的应用中，主要应用于供暖和照明设备中，而随着相关技术的不断发展和成熟，目前在智能家居的应用范围上也十分了很大的扩张，具体而言，主要包括以下几个部分：家电控制、家庭安防、开关照明控制、日常服务、信息服务。
2、智能家居的系统构成。如图1是所示是目前主要使用的智能家居的系统构成图，其已经在服务的内容上实现了极大的丰富化。从应用系统的角度上进行观察，在室内所安装的个产品其本身就是一个由控制节点和终端节点所组成的。而其中控制阶段在设备的对应功能上要更为集中，其既可以和终端阶段进行通信，同时也可以和外部的网络实现联通。比如iptv机顶盒便是如此。而在智能家居中控制阶段的功能又是由专业控制网关和设备予以提供。此外，在智能家居的终端阶段的控制命令上，还可以在室内通过开关、手持终端以及电脑等方式进行方法，同时也可以在室外通过手机短信、电话拨号以及电脑操作等方式实现远程的操作。
1、传送信息的分类。通过对图1的观察可知，对于智能家居的家庭内部网络中的.传送信息而言，可以将其划分为两个类别：其一为控制信息，该类信息主要应用于室内和家庭网关之间的相互控制；其二为多媒体信息，其主要应用于用户接口和家庭网管之间的交互工作。
2、家庭内部适用的无线通信技术。目前应用于智能家居家庭内部的适用无线通信技术很多，以下具体介绍两种目前使用较为广泛的无线信息技术。红外线通信技术。红外通讯技术是一种点对点的数据传输协议，可对传统的设备之间的连接线给以代替。传输的距离一般在一米之内，通讯使用的介质为红外波段内的近红外线。因为红外线在传输上抗干扰性的能力很强，同时成本较低，因此目前是在智能家居中使用最为广泛的无线通信技术，目前主要应用于电子产品红外传输接口以及红外遥控中。但是红外通讯也存在着一定的不足之处，如传输的距离很短，对于非透明物质的穿透性很差，难以对房间内其他产品进行遥控等。蓝牙是一种支持点到多点、点到点的一种无线通信协议，其传播的距离在十米左右，在使用放大器的情况下甚至可以达到一百米。但是蓝牙也具有一个较大的缺陷即在成本上过高，导致其在智能家居上的大规模使用受到了一定限制。
一，针对于一些房间较多的家居环境，为了减少无线通信的盲点可以使用增加无线中继，通过信号的转发实现盲点的减少。
二，对于一些别墅、复式以及多层的建筑环境，可以在使用中将技术之间进行互相之间的协调和交叉的应用。例如可以将无线通信技术和有限通信技术实现结合应用。比如在楼层地区可以使用有线的方式进行转发，避免在楼层内的钢筋网导致无线信息的传输被障碍。
三，在智能家具中对于需要使用红外控制的智能设备，在使用时需在有效的范围内安装红外信息的转发器，便于对长距离信号的接受四，在智能家居的产品选型中，需要尽量采用抗干扰能力更强的无线产品。结束语：综上所述，虽然现阶段我国智能家居上的建设尚处于初步阶段，和智能家居相关的无线通信技术也还存在一些不足之处。但是随着我国通信技术、信息技术以及网络技术的快速发展，以及智能家居越来越受到人们的青睐，未来智能化家居必然会成为一种趋势，而相关的无线通信技术也必然会得到极大的发展。
[2]乔季军,王德宇,李玉琳等.融合zigbee与wifi无线技术智能家居系统的设计[j].自动化仪表,2015,36(12):48-51,55.
技术与人文论文篇十四
摘要：森工企业作为我国木材采运、加工、运输、供销的主要载体，在我国经济建设中发挥着不可替代的作用。在环境问题与资源问题日益恶化的新形势下，森工企业在营林技术方面也需要不断创新，为了能够实现经济收益与环境收益的协调发展，森工企业所面临的形势必然更加艰巨，营造林技术的发展与创新也显得更加紧迫。基于此，本研究简要论述营林造林技术，进而针对森工企业营林造林技术的创新方法进行分析研究。
关键词：营林造林;重要性;现状;发展对策。
社会经济的发展与营林造林工作有密切关系，同时也会带来许多问题，如何有效解决这些问题，实现林业可持续发展是当前需要研究的课题。在这样的大背景下，森工企业在经营发展过程中，不能单纯地只追求经济利益，要与环境效益相结合，以资源的可持续发展为前提，是目前森工企业所有工作人员的宗旨。森林是陆地生态系统的主导者，是各种动植物赖以生存的家园，也是人类社会不可缺少的“空气净化器”及“资源宝库”，现代化的森工企业有责任，也有义务做好营林造林工作，不断进行新技术的研发，促进我国社会的可持续发展。
1营造林技术的概述。
所谓营造林技术，人们往往又称之为“建造绿色长城”活动。从20世纪中后期，在我国东北部、西北及华北等受风沙侵蚀比较严重的地区首先开始实施。借助营造林技术，也就是在环境破坏、风沙侵蚀十分严重的地区进行大型防护林修建，这样能有效防止风沙侵入，减少水土流失，很大程度上缓解了自然灾害对于人类所带来的危害。而森工企业在经营过程中，其主要的工作任务就是创造木材收益的同时推动森林资源的可持续发展。
在进行营造林的过程中必须要遵循一定的原则。首先，工作人员要从地域的实际情况出发，将过伐林和种植地的自然环境、气候条件、地质情况等作为依据，选择合适的树木种类，也就是因地制宜。其次，在进行种植之前，必须要针对这次的种植活动进行一个整体规划，梳理好每一个环节的工作，明确目的，落实好责任，保障营造林工程可以顺利进行。再次，营造林工程作用是否能够得以有效发挥，与树木种苗的品质有直接关系，如果树木种苗没有经过严格的筛选和控制，那么在种植之后，生产缓慢、存活率低等问题就会不断出现，进而影响营造林工程作用的发挥，因此，工作人员必须严格筛选种树种苗，保障这些种苗符合国家标准，最大限度地确保苗木成活率。第四，树木种苗在运输过程中非常容易受到破坏，一旦种苗被破坏，那么将无法继续存活和使用，这就要求工作人员在运输苗木前，就应选择好最为恰当的、伤害率最低的运输方式，确保苗木在运输过程中不被破坏。最后，由于苗木的生长与自然环境有非常密切的联系，工作人员在进行播种时，需要全面分析和掌握天气状况，合理选择播种时间，保障种子在雨后完成播种，以提高其成活率。
2森工企业营造林技术创新发展研究。
营造林技术在森工企业的发展过程中同样发挥着不可替代的作用，在很多地方都会利用到营造林技术，下面对其进行具体分析。
2.1病虫害控制林技术在营造林过程中，森林病虫害是经常会遇到的问题，随着技术的进步，森工企业在此方面同样取得了非常显著的成绩。为了防止病虫害的发生与蔓延，首先需要在迹地范围内针对没有受到病虫害侵蚀的树木进行保护，同时将已经被病虫感染的树木进行烧毁，其目的就是为了控制病虫害的蔓延，确保健康的树木不被感染。此外，注意树木周围的杂草是否被病虫感染，一旦发现病情，必须马上处理，避免循环污染。
2.2火烧技术为了控制灾情的蔓延，往往会采用火烧技术，使用这项技术，尤其是混交树种的选择，必须要特别重视。在进行火烧迹地之前，工作人员应将迹地进行全面清理，然后在细致规划后，在整片迹地上进行树种选择，通常会选择抵抗病虫能力强的树种。如果营造林正在建设过程中，那么必须确保树穴的大小，一般控制在50cm×50cm×40cm。同时为了减少病虫滋生与传播，树木植株之间的距离也要控制好，并保障株行距的均匀，确保每一棵植株都能够充分吸收到阳光和养分。
2.3采伐技术营造林技术在采伐迹地中，主要偏重于树苗的选育，因不同的树种具有不同的伐桩萌芽能力，因此，要根据不同采伐迹地中的不同伐桩密度及树种情况，对树苗进行合理科学的选育。倘若伐桩之间的间距偏大，就要对该地区进行合理的补种。在树种的选择方面，在参照采伐迹地原本树种的同时，尽量选择抗虫抗病能力相对较强的树种，以提高树苗的成活率。
2.4重点保护阔叶树次龄幼龄林营造林的建造不仅要保证树苗的成活率与种植质量，还要在此基础之上保证营造林中树种的多样性，比较珍贵的树种更要精心呵护、着力发展。因此，阔叶次龄幼龄林作为林地中相对存在量较小的品种，应在营造林的种植中受到重点保护。在营造林建设的前期，也应对类似的珍贵品种作出重点规划与保护，并对其进行人为调控，以保证其成活率与覆盖率。
3结语。
通过对营造林技术的简要阐述，进而将我国森工企业中营造林技术进。
技术与人文论文篇十五
1.1社区居民医疗服务。
为社区居民提供基本疾病医疗服务是社区卫生服务的基本工作之一，在一定程度上有利于满足社区居民对小病就诊和治疗的需求，减缓社区居民“看病难、看病贵”的问题。同时，也有利于缓解大医院的就诊人数爆满的状况。
1.2建立健康档案：为每位社区居民免费建立健康档案，为每位社区居民每年免费体检一次，并为患有高血压、糖尿病等慢性疾病患者提供每年四次面对面的随访服务，也为辖区居民普及一些实用的疾病预防和保健的知识，从而提高居民的健康意识[1]。
1.3调查社区居民的健康状况：通过对社区居民健康状况的调查，初步了解影响居民健康状况的主要因素，并据此制定相应的社区健康促进计划，提高社区居民的健康水平。
1.4防治慢性非传染性疾病：慢性病已成为危害居民健康的一个重要卫生问题，把慢性病的防治工作纳入社区卫生服务当中显得尤为重要。社区卫生服务机构通过建立健康档案、普及慢性病的相关知识、加强对慢性病患者的随访及完善卫生服务设施等手段来提高慢病患者的健康水平。
1.5家庭病床服务：设置家庭病床服务有利于合理分配医疗资源，提高医疗服务的效率，节省医疗资源。同时也是社区卫生服务发展的目标和方向，是实现人人享有基本医疗卫生保健服务的保障[2]。随着我国人口老龄化及疾病模式的转变，社区居民对家庭病床的需求越来越大，突出表现为与老年人相关的综合性服务[3]。
2社区卫生服务的发展现状。
随着我国经济社会的快速发展，人民的生活水平有了极大的提高，人们对社区卫生服务的需求也日益增长，进而促进了社区卫生服务这个朝阳产业的进一步发展。同时，由于党和国家高度重视民生问题，特别是对老年人的社区卫生服务事业给予的高度关注，使得各级政府和相关部门积极兴办社区卫生服务事业，这就进一步加快了我国社区卫生服务的发展速度，使得我国的社区卫生服务得到了长足的发展。20xx年统计年鉴显示，截止到20xx年底，全国各地区社区卫生服务机构数总计达32739个，各类社区卫生服务机构床位数总计达168814张，社区卫生服务机构人员数总计达389516人，这些数据有力的证明了我国社区卫生服务的蓬勃发展现状。
3社区卫生服务存在的主要问题。
3.1功能不全、职责不清。当前我国的社区卫生服务还处在发展的初级阶段，各地在社区卫生服务机构的建设和组成方式方面各不相同，没有统一的标准。有些是通过基层医疗卫生机构的整体转型而发展过来的，有些是通过二、三级医院的业务延伸而形成的，还有些是通过企事业单位卫生机构进行功能的拓展而发展起来的[4]。不同的来源渠道使得各地在社区卫生服务管理方面十分混乱。存在交叉管理、多重管理的问题，严重破坏了社区卫生服务的健康有序发展。
3.2设备陈旧、人才缺乏。当前，社区卫生服务中普遍存在的问题就是人才的缺乏，特别是专业技术人才的缺乏。相关统计资料显示，国内一半以上的社区医生都是本科以下学历，很多医生只是中专的学历，同时在现有的卫生技术人员中有许多已经出现了调转的意向，那些能够在社区卫生服务中安心工作的专业人员存在着学历低、年龄大、业务水平差等一系列问题，对社区卫生服务正常发展产生了一定的消极影响[5]。同时，社区卫生服务机构存在医疗设备老化，故障频发等情况，检查结果存在较大的误差;很多设备已成为摆设，不能发挥其真正的作用。
3.3效率低下、模式老化。在当前情况下，很多社区卫生服务机构在工作中仍处于被动地位，没有工作的积极性、主动性和创造性，还会对一些健康教育、预防保健等认为无所谓的工作弄虚作假、敷衍了事。此外，因为很多患者会质疑社区卫生机构的诊治水平和能力、缺乏健全的双向转诊运行机制，所以导致社区卫生机构存在服务效率低下、就诊率低的情况。
3.4资金不足、重视不够。虽然国家在规范社区卫生服务方面的政策已出台了很多年，并逐步进行完善，但是在很多地方并没有及时跟进相关的配套文件。很多省、市没有把社区卫生服务体系纳入城市经济社会发展规划和社区建设中去，没有形成完善的预算计划拨款机制。同时，卫生部门在筹款渠道方面十分单一，导致社区卫生服务没有足够的资金投入，社区卫生服务的发展十分缓慢，进而使得财政出现恶性循环。
4完善社区卫生服务的对策。
4.1扩大资金的'投入，确保政府职能得到强化。国家应将预防性的卫生工作当做是公益投资，确保做到预防为主，防患于未然。只有认真对待预防工作，百姓才能少得病，从而减少患病的人数，降低医疗费用。针对于看病难、看病贵的问题，政府相关部门应及时做好协作、分工、配合，支持、承担其相应的责任。对于那些基本的公共卫生服务和没有被大部分居民所认知的工作应依靠政府的支持，强化社区卫生机构和居委会、街道办处之间的联系，确保良好的社会气氛，组织动员各部门共同参与[6]。
4.2建立健全社区卫生机构服务模式。加强对基本卫生保健的重视程度，确保基本卫生保健工作具有公平性、全民性。对医疗卫生机构加以重组，实行医疗产业集团的建立和医疗信息、人力、学科资源之间的共享。在这个过程中卫生部门应对卫生资源进行整合，积极改造现有的卫生资源，避免出现重复建设的问题，实现卫生资源的市场配置和政府调控有效的结合，积极引导卫生资源在社区卫生服务机构中进行合理分流，以实现其作用的最大化。
4.3实行资金的收支两条线管理。当前，我国的社区卫生服务在城镇中获得了迅速发展，很多地区根据自身的实际情况和国家相关政策，在进行收支两条线的运行管理机制改革。这主要是指由财政进行资金的统收统支，其主要目的是为了从根源上对服务提供行为和医疗服务收入行为之间的联系进行切断。这样可以避免出现创收和以药养医的不良现象，确保社区卫生服务在本质上属于公益性。
4.4建立健全医疗技术人才的管理模式。在社区卫生服务管理中应制定吸引人才的优惠政策，对社区医生的福利待遇加以改善，确保其工作的积极性、主动性得到有效提高。同时，还应实行严格的人才准入制度，以确保优秀人才的引进。对于引进的人才，应提高综合素质，定期组织人员培训，建立健全医生的任职资格制度、继续教育制度和职称晋升机制。此外，还应组织相关领域的专家开展科研、教学、实践技能培训等工作，以确保医务人员在诊疗技术和业务能力方面得到最大的提升。只有这样，才能确保社区卫生服务机构中有足够的、高素质的医疗技术人员，提高社区卫生服务的质量。
参考文献。
[2]黄时勇.浅谈社区卫生服务的模式、内容及对策[j].中国农村卫生事业管理，20xx(5).
[3]吕强.设置家庭病床的必要性与现状[j].社区医学杂志，20xx(9).
[4]陈琳，杨国斌，杨宝林等.医疗保险患者住院医疗费用影响因素分析[j].解放军医院管理杂志，20xx(8).
[5]王福彦.我国社区卫生服务发展中的几个认识问题[j].中国妇幼保健，20xx(3).
技术与人文论文篇十六
摘要：互联网时代的到来使得我国的社会性质发生了很大的变化，网络已经渗透到了人们生活中的各个方面，网络技术使人们的生活更加便利。我国的民法在互联网的影响下也发生了很大的变化，这是民法理论进步的标志，随着网络的影响，我国民法将会迎来一场巨大的变革。本文主要阐述了网络新技术对传统民法理论的挑战。
关键词：网络新技术；传统民法理论；挑战。
1互联网对民事权利体系的影响。
1.1扩大了民事权利体系的范围。
民事权利不同于法律权利，法律权利比较死板，而民事权利与人们的生活是息息相关的，民事权利的规定与时代也有着重要的联系。互联网的发展对时代产生了重要的影响，因此，民事权利也发生了一定的变化，互联网使民事权利朝着好的方向发展，最显著的影响就是扩大了民事权利体系的范围。互联网是一个巨大的信息储存库，为人们带来的大量的信息，人们都已经拥有了自己的信息专用库权。信息开发者和信息提供者应该享有相应的权利，因为信息也是有专利的产品，很多的信息会对其他人产生一些帮助和有力的影响，提供信息的人应该享有信息专用库权。一些人可能会通过互联网散播不实的谣言，甚至对社会产生不利的影响，这就需要散播不良信息的人承担相应的责任，可以由民法对其进行责任追究。民法还增加了个人资料、作品以及录音作品的控制权，这样的情况证明了我国民法扩大了一定的范围，对于人权的管理来说是一个很大的进步，有效的保护了公民的个人利益。一个人的作品应该是归自己所有，任何人在不经过本人同意的前提下盗用其作品都属于违反了我国民法的相关规定，这项规定有效的维护了人权，更多的人有动力发表新的作品，促进了公民的进步。网络新技术扩大了民事体系权利的范围，为人们带来的积极的影响，让人们享受到更多的权利。
1.2造成了民事权利之间的冲突。
互联网虽然扩大了民事权利体系的范围，但是由于互联网发展的时间还不够长，在民法理论中的应用也不够完善，造成了很多民事权利之间的冲突，对人们带来了负面影响。在互联网的影响下，新民法在制定的时候遇到了一些困难，民法注重维护人们的个人利益和集体利益，因此很多人或者集体的权利产生冲突是必然的。例如版权人的版权与企业的正当使用权发生了冲突，个人的隐私与相关部门的正常使用发生了冲突，这些事互联网在民法中的应用不够完善的地方，需要人们对其进行一定的研究，从而更好地改进互联网的运用。
2互联网对现行民商法的调整对象和基本范畴的影响。
2.1扩大了民商法的调整对象。
互联网使相对来说是一个开放的信息来源，互联网为人们提供了大量的信息，各个行业的人如果想要对某一方面的事物有深入的了解都可以从互联网上获取信息。互联网还为人们的交流提供了方便，不管人们像个多远都可以进行交流，为人们的生活提供了很大的便捷。互联网与信息有着不可分割的关系，互联网就是一个传递信息的介质，将人们需要的信息传送到人们的生活中来。互联网在人们的生活中已经具有举足轻重的作用，在运用互联网的时候也会发生很多的问题，这些问题需要得到妥善的解决，于是民法就将互联网时代的一些问题纳入了管理范围内，例如个人资料控制权，作品专利权，这些虽然不是实实在在的东西，但是这些权利对人们的精神产生了重要的影响，在人们的生活中也具有很大的作用，民法也应该对其进行严格的控制，这使得民法更加人性化和时代化。社会在不断地进步，民法也应该随着人们生活的改变而有所调整，这是民法进步的标志。但是在我国的民法中，对于个人版权和作品专利权等关于互联网带来的权利还没有做出明文的规定，在解决这一类纠纷的时候还是有些力不从心，这是互联网的不足之处，应该尽快出台相关的明文政策，这样能够更好的保护人权。民法在适应互联网的过程中扩大了民商法的调整对象，让人们有法可依。
2.2互联网对现行民法范畴的影响。
互联网时代为人民带来了一个三维世界，人们在现实与互联网的虚拟世界来回穿梭，互联网包括资料库，资料库不是实际的物体，但是它有着重要的意义，对人们的影响也是巨大的，因此与域名专用权等权利被纳入了民法的范畴。互联网中的资料库是存在于一个虚拟的空间，而我国传统的资料库是纸质的，因此，在民法的管理中，纸质的资料与互联网中资料库的管理具有很大的难度。互联网对现行民法的范畴有利有弊，任何一个信息产物在进入社会中都会显示出它的不足，只要人们对其进行充分的研究，不断改善我国的民法在互联网时代的应用，就会使民法越来越完善。
3网络新技术对传统民法基本原则的创新。
3.1对安全原则的创新。
在如今社会，人们已经离不开互联网的应用，互联网已经融入到了人们生活中的各个方面，但是在互联网中人们也应该注重安全原则，这里的安全不是指人身安全，是指对人们的精神产物的影响。例如，人们可能在日常生活中会用网银支付，这就是一个很敏感的环节，人们需要事先将自己的个人信息以及银行卡输入到资料库中，在支付的时候应该注重是否是正常渠道，应该提高安全意识，例如很多不法分子利用对互联网的高超技术盗取人们的信息，偷取人们的财产，这种行为已经违反了民法，虽然网银不属于现金，但是网银也是人们的实际财产，属于民法的管理范围，因此安全性是网络时代民法的基本原则。人们在使用互联网的时候可能会将自己的个人信息输入到数据库中，一些不良商家或者hacker可能会对个人信息进行盗取，盗取个人信息可能会进行一些不法操作，这对个人的信誉以及财产都造成了很大的威胁。人们在利用互联网的过程中应该注重安全性，保护好自己的个人隐私，需要输入个人信息的时候要慎重，这就是传统民法理论的安全性原则。
3.2对平等中立原则的创新。
在人民利用互联网进行交易的时候，应该对所有的参与者平等对待，不能够偏向某一方，应该公正公开，保证所有人的利益都能够得到保障。如果互联网偏向于某一方，那么结果就会有失偏颇，对于部分当事人来说是不公平的，互联网本来的意义就是为人们服务，而不公正的互联网会让人们失去信心。互联网的公正性原则是最基本原则，这是民法中明确规定的。互联网还应该对参与互联网的不同人事进行同等的保护，人们在参与网络活动的时候，个人信息应该得到有效地保护，房子不法分子盗取进行不正当交易，因此民法要求相关的网络应该对所有人的个人信息实行同等有效的保护。
3.3对效益原则的创新。
民法与经济之间的关系是微妙的，在民法允许的范围中应该注重经济效益，而民法又是依附于效益而存在的。在人们进行网络活动的时候应该以民法的规定为主，在民法允许的范围内尽量增加经济利益。民法应当促进人们在生活中进行的经济事件，为人们获取正当利益而做出适当的努力，但是不应该为了获取利益而不择手段。在人们在网络中从事民商活动的时候应该充分考虑到民法因素，不能够做出逾越民法的交易，在这个范围中利用民法对商业活动的推动作用，将正当的商业活动做到最好。传统民法在互联网时代的改进增多了人们获得礼仪的渠道。由于民法对人们在互联网中进行正当的商业活动有一定的促进作用，因此促进了人们参与网络正当商业活动的动力，加强了我国的经济发展。
4总结。
网络新技术的出现对我国的民法理论提出了一定的挑战，但是只要相关的工作人员进行不懈的努力，完善我国的民法，就会使民法为人们带来更多的好处。
參考文献。
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