在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
观《假文盲》有感400字篇一
在一个寒冷的冬天，某个车站为了让那些带儿童的妇女避免不必要的拥挤特地开设了“母子上车处”。可真正站在这个特别服务点的却是手脚麻利、既没带孩子又没有重负担的大男人！他们都穿着毛皮大衣、军大衣什么的，跟个棉花糖似的，悠闲地站在那儿，好象他们该站在那儿！一位只穿着普通衣服还抱着不满一岁的孩子的妇女被挤在一边，先用乞求的口气去对第一个男人说：“请问能不能让我？”那男人说：“不行啊，我有急事！”她又去问第二个。哪知还没开口那人就说：“我家人还等我吃饭呢！”妇女只好去问后面几个，也只得到一个答案：不行！她只好站一边，满面困惑地看着他们。“嘟……”车来了，那几个男人“蹭蹭”几下就上了车，妇女刚想上去，男人就开始吼：“快啊！我还有急事！”车只好走了。
对此，我为这名妇女感到不平，更为那些不是文盲假装文盲的人感到悲哀。他们只是只顾自己利益的可悲小人。牌子上不是写得清清楚楚的吗？他们看不到、看不懂吗？
我也曾经历过这类事：我们那儿有个大鱼池，里面全都是别人自家的鱼。池主为了避免别人来钓自家的鱼，在池边立了个牌子：禁止垂钓。可还是有人偷着钓鱼。记得有一次，我和小伙伴去池边玩，还被当成“偷鱼贼”！让我们挨父母一顿呲儿。恨死那些假文盲了！
我想，现在怎么会有那么多自私的社会败类呢？如果大家都这样还有
什么道德可言呢？我希望大家不要成为这种“假文盲”。
观《假文盲》有感400字篇二
最近我看了一幅漫画，名叫《假文盲》。看到这里，你一定很疑惑，哪会有“假文盲”呢？请听我慢慢道来。
这幅漫画上画着一个上车的地方，已经排满了长长的对。排在队前面的几个男人都把手放在口袋里，有一个人还吹着口哨哩。你肯定觉得这没有什么大不了的，但是，这个上车的地方立了一个牌子——母子上车处。这个牌子旁边还站着一位母亲，她头上包着头巾，手上还抱着一个小孩呢！很显然她是被这些人挤出来的，不然她为什么一脸无奈呢？
这难道不是“假文盲”么？这几个大男人一定是看见母子上车处人少，就为了图方便，跑到母子上车处那去排队了。结果，把正要从母子上车处的这一对母子给挤旁边去了。
这些人为了自己的方便，甘心损害他人利益，还假装自己不识字，真是伤风败俗！
我有一次去旅游，看见别人在景区的纪念馆的雕像上乱刻乱画，可是在他们刻的字的旁边，就有一块“禁止乱刻乱画”的牌子。突然，一个保安冲了出来，跑到了一个正在乱刻乱画的大人旁边，说：“兄弟，牌子在这摆着，你难道不识上面的字？”
这番话一下就把这个大人说得哑口无言。这年头不识字的人会招人笑话的，何况他自己识字，不然为什么在石头上刻字呢？自己又何必别人戴上“文盲”的帽子呢？
这个大人灰溜溜地走了，还骂了一句脏话。
还有这样不讲文明的人啊！我感叹自己知道得太少。
回家时，车上有一个人的座位被占了，那个占座的人正在和一个拿着车票的人吵架呢。车上没有一个人上前阻拦，我也例外。这一下，弄得司机车在那儿半天动不了，司机也忍不了生那个人气了，对着那个占座的人说：“本想你一看到别人的车票就会下车，没想到你还赖着了！你再这样我把你赶下去啦！”
那个人一看，司机生气了，只好下车了。
我感叹：这样维护他人利益的司机不多。
我口口声声说别人好，可我又做了些什么呢？我又惭愧地地下了头。我们不能做“假文盲”，我们既要维护自己的利益也要维护他人的利益，更要劝导他人不要做损害他人利益的事，不然这个社会会乱成什么样呢？
观《假文盲》有感400字篇三
今天，我看了华君武的一幅叫做《假文盲》的讽刺性漫画。
寒风刺骨得冷，在一个公交车站后的走廊上，有四个衣冠楚楚、强壮有力很有文化的人，但在走廊旁边有个孕妇抱着幼小的孩子站在那里，从脸上的表情可以看出她很疑惑：这四个大汉难道没看见“母子上车处”这五个大字吗？多么醒目啊！难道是不识字，这也不可能啊，他们很有文化啊，那四个大汉闭着眼，满脸的笑容。这时妇女才知道这几个男人是假文盲啊，他们只不过是假装看不见、不识字罢了。
在生活中也有这样的情景。
就比如说上次去电影院，在进门的旁边有一个牌子，上面写着“不要大声说话，不要抽烟”，但有些人就是不管不顾，依然我行我素。而且他们还随地吐痰，非常烦人，还在里面打电话，并且声音很大，非常影响别人。在学校里小学生也成了“假文盲”，比如墙上明明写着“请勿浪费电”，但偏偏有些同学假装看不见，大白天还在教室里开灯；在洗手间里同学们抬头就能看见一个告示牌上写着不要浪费水，可他们洗过手后不关水龙头，就头也不回地走了；在操场上的小花坛上立着个牌子，上面写着“爱护花草，人人有责，请勿践踏小草”，可还是有人乱踩小草，而且踩得不成样子。我认为作者画了这幅漫画就是告诉人们不要只顾自己利益，不要当“假文盲”。
华君武画这幅漫画一定是想要告诉我们不要当作是耳旁风。
所以人们常常把目不识丁，不懂文化的人称作假文盲，而这种明明认字，却假装不识字的人才是“假文盲”，所以我们不要像“假文盲”一样。
观《假文盲》有感400字篇四
当我看了华君武先生的这幅假文盲后，不禁感到十分悲愤。
画中的一些男人站在护栏里边，在他们的右前方立着一块牌子，上面写着“母子上车处”五个大字，而那些男人却视而不见。我再仔细看图，这些男人个个衣冠楚楚，相貌不凡，可能是文盲吗？不，不可能，在社会主义的今天，文盲已经极少极少了。可这几个人却装作文盲，个个都把眼睛闭着，对那块牌子视而不见，以为“不知者无罪”，再看牌子的旁边，站着一位抱着孩子的中年妇女，疑惑不解地看着他们，心想：这些人个个都是文盲吗？而且，她手里的孩子也不解地看着那些男人们，好像在说：“他们怎么占我和妈妈的地方？”
然而，在我们的生活中却也有类似的“假文盲”。
例如，草坪上明明竖着一块很大的牌子，上面写着“不许践踏草坪”，而有些人却装作假文盲，依旧在草坪上践踏、游戏、吃东西、打滚。有的草坪上竟出现一条条小路，这还不是因为那些赶时间的“假文盲”践踏的。
在一些小区里设有消防通道，是便于小区内失火后，消防车能够快速地进入小区的各个角落，便于展开救援和灭火工作。国家有明确规定：消防通道内不许停车。而在一些小区里的消防通道上，业主们为了方便，都把车停在了消防通道上。我不禁要说：“你们知道吗？你们这样做，如果一旦发生火灾，殃及的可是你们自己呀！”
我觉得，在社会主义的今天，不应该出现这种现象，而应该是一片欣欣向荣、互帮互助、互相谦让的景象。我们应该把中华传统美德发扬光大！
观《假文盲》有感400字篇五
寒假时读了《论语》，非常喜欢其中的一些话，至今还能背诵：
颜渊问仁。子曰：＂克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？＂颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
这段话的意思很简单。一天，颜回问孔子什么是“仁”。孔子说：“克制自己，努力使自己的行为符合礼仪的要求就是“仁”。一旦你做到了这些，天下的人都会公认你是仁者的。做仁者由你，难道还由别人吗？”颜回说：“那么，具体该怎么做呢？”孔子说：“不符合礼数的不要去听、看、说、做。”颜回说：“我虽然不聪明，也要努力做到这些。”最终，“不聪明”的颜回凭借自己的努力做到了这些，成为孔子最得意的门生。
然而，现实中，又有多少人能自律、自控做到这些呢？《假文盲》这幅漫画就是一个典型的例子。
漫画中，几位身强体壮、衣服厚实的男人为了早点上车，公然地站在“母子上车处”，而将一旁衣着单薄、手抱孩子，在寒风中瑟瑟发抖的母亲挤在一边。再看那几个人，表情轻蔑、冷漠，都本着一副对字牌熟视无睹、装着看不见的可恶嘴脸，简直是丧尽天良！尊老爱幼、助弱助残的优良传统去哪儿了?！晚一点儿车会死吗?！你们还是人吗?！此时的我，气得血脉贲张，双拳紧握，恨不得马上冲上去给他们一个耳光！
再放眼社会，这样的例子数不胜数，这段时间闹得沸沸扬扬的张艺谋超生案便是一例。无知狂妄的名人，以为自己成名了就可以为所欲为，无视任何法律和规定吗？孔子“从心所欲”尚“不逾矩”，而现在的名人，哪个有孔子名大？这样做可以吗？对得起祖先吗？这样图一时之利而贻害终生的事，必定得不偿失，而且会受到法律的制裁！！！
冷静下来，我突然发现，一个我几个月来冥思苦想的问题有了答案：
什么是第一流人物？
第一流人物是能够自控自律的人物！
第一流人物是有礼数的人物！！
第一流人物是遵纪守法的人物！！！
第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……
还是先管好自己，从自控做起，努力向第一流人物的目标奋斗吧！
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