每个人的经历都值得总结，因为每个人的人生都是独一无二的。写作时，我们要注重细节的描述，使文章更加生动有趣。下面是一些成功者的经历和感悟，或许可以给我们一些启示和借鉴。
论共同富裕字论文篇一
共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是中国共产党一贯倡导的价值观。近年来，共同富裕理念越来越被大众所认可和接受。我深深理解共同富裕的含义，也在实践中不断思考，从中得到了一些心得与体会。
第二段：了解共同富裕。
要谈到共同富裕，就需要了解它的概念。共同富裕是指，在保证全体人民基本生活水平的基础上，逐步实现全体人民共同富裕的目标。实现共同富裕，需要经济发展带动社会全面进步。通过实施创新驱动、绿色发展、扶贫与民生等多种举措，积极促进经济社会的整体发展和共同繁荣。
要落实共同富裕，需要全社会的共同参与和努力。在中国，政府通过制定相关政策，积极推动共同富裕的实现。企业通过发展经济、提供就业机会，也在实现共同富裕的过程中发挥着重要的作用。个人则需要努力发挥自身的作用，提高自身财富水平的同时，也需要关注社会公平和和谐。
共同富裕的实现，不仅仅是经济发展的结果，更是社会进步的体现。共同富裕的实现，可以增强民众的参与感和归属感，从而建立起社会共同利益和奉献精神的共识。共同富裕的实现，可以改善社会贫富分化问题，减少社会矛盾，建设和谐社会。共同富裕的实现，也可以促进国家的发展和进步，提高国际竞争力。
第五段：个人的担当。
作为一名普通人，我深受共同富裕的理念影响，在实际行动中也尽自己的力量。我始终认为，让自己更富有的同时，也不能忽略社会贡献和责任。我通过参与公益活动、提供社会服务、支持扶贫和救助贫困群众等方式，在自身富裕的同时也关注社会共同富裕的进步和发展。
结语：
共同富裕是一个多方参与的过程，需要全社会共同努力。只有让每一个人在共同富裕的进程中获得更好的生活，才能真正构建一个更加和谐、更加富裕的社会。从个人的角度出发，只要我们每个人能够尽自己的努力，共同实现共同富裕，那么这个美好的社会也就不会遥不可及。
论共同富裕字论文篇二
不知不觉，已经是初春二月了。
一大早，打开窗户，一阵桃花香飘进我的房间，顿时感觉清凉，仿佛置身天堂。我急着打扮好点，想赶上早上的美景。我一出门，一阵凉风吹来，惊醒了草的蓓蕾，吹回了黄鹂的小鸟。听黄鹂鸟说：“春天来了，春天来了。"。它似乎在帮助喜鹊传递春天的消息。
这时，我突然想起一句话：“春天是一年的季节，早上是一天的时间”。果然有道理。走到离前面不远的地里，突然发现田里的麦苗和其他作物多了起来。看着快速生长的庄稼，我不禁想起了农民给它们施肥的场景。也许秋天是农民的收获季节。
想到这里，我控制不住自己的脚步，继续往前走。过了桥，迎接我的是几棵柳树，挺拔地立在河岸上，像保卫祖国边疆的战士。他们悄悄地给大地播下新一代的种子，让子孙后代看到春天是多么美好。
不知不觉，我已经走了很久了。远远地看着河，几只小鸭子慢慢地游着，好像知道春天已经到了。这时我想起了另一句话：春江里鸭子的先知暖水，果然如此。就连河里的小鱼也自由自在地游着。
看到这里，我深深地吸了口气，叹了口气：春天充满了乡村!
论共同富裕字论文篇三
9月8日，习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上发表讲话，振奋人心的讲话激励着每一个人，习总书记的每句话都道出了人民的心声——致敬历风雨而安如山的伟大祖国，致敬迎难而上步履坚定的抗疫英雄，致敬千难万险下始终跟党走的伟大人民！作为组织工作者，我们要从习总书记的讲话中汲取力量，获得启发和感悟，为干部工作的开展谋求新方向，争取新作为。
风雨同舟，众志成城，培养干部“担当心”“公义心”“绸缪心”。疫情就是命令，多少抗疫英雄第一时间挺身而出，他们不是不知道疫情凶险，不是不知道生死攸关，但是，他们在危险面前没有丝毫犹豫，与疫魔展开了生死较量。这种无私无畏的抗疫精神时刻激励着我们，在干部培养中，我们也要选拔那些有担当心、公义心的党员，为组织建设注入新鲜血液。在日常教育中，则要有舍我其谁的绸缪之心，时刻准备着为祖国、为人民奉献一切。
道有夷险，履之者知，培养干部“无畏心”“克己心”“敬畏心”。抗疫精神是大无畏精神的重要体现，抗疫英雄舍小家为大家的精神深深感动着我们。在干部工作中，我们同样要注重“无畏心”的培养，道路虽然艰险，但不能阻止我们无畏前行。“克己心”则是跳出一己之利，以大局为重的觉悟之心，这也是党员干部“内修”的基础。而“敬畏心”则是时刻反思“我要怎么做?我的所作所为是不是经得起考验?是不是对得起人民的信任和嘱托?”抗疫英雄们用自己的实际行动为人民交上了一份满意的答卷，这份答卷写满了忠诚和勇敢，而这正是我们未来干部工作的参考和榜样。
大道不孤，大爱无疆，培养干部“家国心”“天下心”“人民心”。疫情就像一场大考，考出了国之大道与党之大爱。疫情中的“中国精神”在国际社会引起了强烈反响，也激励着我们战胜疫情、守护家园。正如习总书记所言，“大道不孤，大爱无疆”，疫情战胜的是“疫”，留下的是“情”，这其中的大爱之情也让我们的干部工作更有温度。培养党员干部的家国之心，时刻以国家利益为重，心怀天下、心怀人民，这样的干部必然能体民情、得民心，将自己的大爱融汇到党的事业中，同心同德，凝心聚力，为共同的目标而奋斗。
疫情已远，抗疫精神却将流传。在抗疫精神激励下，我们需要更多的“九心”干部，他们将是这个新时代的真心英雄！
论共同富裕字论文篇四
近日，全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会在京隆重举行，习近平总书记向国家勋章和国家荣誉获得者颁授勋章奖章，表彰抗疫先进个人和先进集体，并发表重要讲话，充分肯定了在抗疫斗争中作出突出贡献的人民英雄，进一步凝聚起中华民族伟大复兴的人民力量。中国共产党团结带领全国各族人民，进行了一场波澜壮阔的疫情防控人民战役，胜利之花最终在古老而又神秘的神州大地灿烂绽放。
疫情就是命令，防控就是责任。面对突如其来的疫情，数以万计的“白衣天使”逆行翱翔在寒冷的荆州大地之上，舍小家为大家，不分昼夜地忘我战斗，舍生忘死挽救生命。斗志昂扬的人民子弟兵、胸前党徽闪耀的干部职工、高举鲜艳党旗的社区工作者……在冰天雪地的艰苦环境中，筑牢人民群众生命健康的“家园防线”。他们用双手划破寒冷黑夜的苍穹，在双手奋斗之中，真正诠释了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。
英模是抗疫精神塑造的重要载体，他们的一言一行铸就有血有肉的“抗疫精神”。在中国共产党的坚强领导下，广大党员党员干部冲锋陷阵，五十六个民族同心同德，14亿华夏儿女众志成城，共同凝聚起了坚不可摧的“抗疫精神”。在这场伟大的抗疫战争中，我们清晰地看到了中华民族负重前行的轨迹与方向；这场伟大的战役，也淬炼了广大党员干部的忠诚与担当、初心和使命；这场伟大的战役，内在地激发了广大人民群众掩埋在内心深处炽热的爱国情，广大人民群众与党员干部积极参与到疫情防控的工作中，有力地确保了战役的顺利结束，这一场真正意义上的全民参与、全民奋斗、全民胜利的人民战役。在这场战役中，广大战斗英雄的双手在不分昼夜之中筑牢维护人民生命健康“防火墙”，让全世界见证了“中国速度”；在危难关头，初心不改，迎难而上，使党旗飘扬在战斗最前线。各级党员干部第一时间奔赴战役第一线，在最短的时间内凝聚强大的力量，诠释“一方有难八方支援”的真正内涵，也让全世界见证了“中国精神”。病毒无国界，真情传千里，在全球疫情蔓延的危机关头，中国人民始终关心世界各地其他各族同胞，一支支医疗救急队奔赴世界各地，在异国他乡同疫情做斗争，这份“中国方案”迅速在世界各地运用并取得了明显效果，让世界见证了“中国担当”。正是这样一群心怀初心，肩担使命的共产党员，他们用自己的青春为党旗增添色彩，用自己的奋斗让党徽闪耀，才使得“抗疫精神”更加生动形象而又富有载体，让我们能够在传承精神载体的党员干部身上，汲取精神的力量，向着远方砥砺前行。
英模是中华民族的脊梁，抗疫精神将会激起民族伟大复兴的磅礴力量。翻阅党的诞生、发展、壮大的波澜壮阔奋斗史，其中无不折射出浓浓的家国情怀。当民族处于危难的时刻，一群群佩戴党徽的战士扛着鲜艳的党旗迎难而上，冲破狂风席卷的黎明前的黑暗，带领各族人民迎来光彩夺目的新生活。而在年初的疫情防控战役中，一群舍小家为大家的“急先锋”忘我战斗在最前线；一群群身着“迷彩炫”的军人构建疫情防控坚不可摧的“桥头堡”；一群群白衣天使不分昼夜，持续攻坚，俨然成为这场伟大民生战役的“排头兵”。这是一种家国情怀的彰显，更是一种精神的凝聚。为此，我们要用英模精神克服前进路上的重重关隘和险阻，积极投身于党的每一项民生战役中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦砥砺前行，奋斗不止。
抗疫精神是民族精神的重要组成部分。回望来路，我们一路从苦难辉煌中走来：在战争年代，淬炼出红船精神、井冈山精神、长征精神；在社会主义建设中锻造出“两弹一星”精神、雷锋精神、铁人精神、焦裕禄精神；在改革开放新时期迸发出小岗精神、载人航天精神、抗洪精神、抗震救灾精神……中国人的精神谱系不断发展丰富。而如今，以人民为中心的抗疫精神，在中国共产党的奋斗史上将会留下浓墨的色彩。在新时代的奋斗历程中，它将会和爱国主义、集体主义和社会主义核心价值观相契合，迸发强大的精神力量，为了民生福祉，为了时代进步，为了中国明日之繁荣昌盛不断贡献精神价值。
抗疫精神将在新时代社会经济发展中发挥重要作用。崇尚功勋英雄人物，重视精神激励，是我们党的优良传统。当前，我国经济发展正快步向前迈进，但要清醒认识到目前形势依然严峻，我们不能有丝毫的放松。各级党员干部以“功成不必在我，功成必定有我”的信念，奋斗在时代发展的前沿；以“大雪压青松，青松挺且直”的顽强斗志书写“更喜岷山千里雪”的豪情壮志；以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的坚定与笃行，构建人民幸福安康的和谐画卷。
论共同富裕字论文篇五
我们谈论任何关于共同富裕的话题，必须先了解共同富裕是什么？***在《扎实推动共同富裕》一文中曾指出，共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕，不是少数人的富裕，也不是整齐划一的平均主义。
以我愚见，共同富裕这个提法有两个含义，富裕代表着发展、共同代表着分配，二者互为辩证关系，发展的目的是为了让所有人共同富裕，而共同富裕则是为了更加长远的发展，我们党以发展为第一要务,始终坚持以人民为中心，正是为了实现我们共同富裕的目标。
我们要想实现共同富裕，必须要先弄懂为什么贫富差距会扩大，这不仅关系到个人的发展，也关系到国家的长治久安，中华民族的伟大复兴。很多人会问，关心这个问题有什么用啊，也不会让我多挣钱，这样想就不对了，兄弟，个人的命运与国家的兴衰发展是紧密相联系的，大家多关心国家大事，多读中央文件，多思考其中的含义，自己在投资、买房等人生大事的决断上也不会犯根本性的错误。说白了，一个能够看懂这些的人，对于普通人，就是降维打击。
每个人年轻的时候对待事物的看法往往会影响他对这个世界的判断，就像你我，从小的时候能够得到父母足够的关爱，我们就容易觉得这个世界是美好的，我们从小身边都是好的医生，你在高考报志愿的时候也就容易学习医学专业。
我们党的第一批领导人大多从小立志于“为中华之崛起而读书”，他们一辈子都在为这个目标而奋斗，我们的国家走到如今，我们站了起来，强了起来，从历史来看，在可见的几十年内，会更加的强盛。但我们党是有着宏大目标，我们要带领全国人民实现伟大复兴，实现永久的繁荣昌盛，我们信仰马克思，坚持社会主义，追求共产主义，也就必须要解决我旧中国、乃至世界几千年来都没有解决的一个问题——阶层流动性，不仅要富裕，更要共同富裕。
论共同富裕字论文篇六
共产党，一个神圣而庄重的名字；共产党，一个无法磨灭的记忆；共产党，一个名垂青史的丰碑；一把镰刀一把锤子，构成了我们敬爱的党。今年，我们伟大的党已经走过了100年的光辉历程。100年来，经过多少风风雨雨，经过多少拌拌磕磕，共产党引领人民奋起，写下了彪炳千古的光辉诗篇。100年啊！是共产党这一盏明灯，带领中国人走出困境，让中国民族屹立于世界之林。这是一个奇迹，更是100年来奋斗的见证。
旧时的中国，是一个被称为“东亚病夫”的黑暗社会，当时的百姓不但要忍受封建统治的剥削，还要忍受帝国主义的压迫，人民处在水深火热之中，的确，哪里有压迫，哪里就有反抗，1840年后，中国的仁人志士便前仆后继，踏上了救国救民的道路；还记得太平天国运动时人民的恼怒，亦记得五四爱国运动上群众的愤恨；还记得戊戌变法时国人的急切，亦记得辛亥革命时孙中山的言语。虽然这一切最终只是杯水车薪，但却使共产党产生了萌芽。终于，邻邦俄国十月革命的一声炮响，让共产党在中国横空出世。
战争期间，共产党员更见彰显了自身对党的忠诚，书写了一个个可歌可泣的故事，年仅十四岁的刘胡兰，在敌人面前坚贞不屈，大义凛然，她从容不迫的走到铡刀下，用自己短暂的青春年华，书写了“生的伟大，死的光荣”的永恒诗篇；战斗英雄董存瑞，为了开辟祖国的胜利道路，用身体做支撑点，炸毁了敌人的暗堡，同时献出了宝贵的生命；黄继光为占领敌人阵地，在自身多处负伤的情况下，奋不顾身地用胸膛堵住了枪口，牺牲了。在这些烈士身上，我们看到了共产党员的浩然正气。
新中国成立后，我们的党员仍没有停止探索的道路:袁隆平杂交水稻的诞生，解决了十三亿人口的粮食问题；钱学森竭力摆脱美国的阻挠。成了两弹一星的功臣；邓小平一国两制的伟大构想，实现了祖国的进一步统一；李四光寻找大油田，摘掉了祖国“贫油”的帽子。这一切在共产党的英明领导下进行的有条不紊，从而使祖国由百废待兴变得繁荣昌盛，让世界人民刮目相看。
看今朝，神五神六顺利升空，天宫一号和神州八号成功对接，以及世博会，三峡工程，西部大开发的实施都见证了党的广阔前景。
就在我们身边，依然每天都发生着天翻地覆的变化。三项整治彻底改变了交城的面貌，五大转型深刻地影响着交城人民的生活方式，三大跨越将塑造着交城美好的未来。
同学们，胸前的红领巾，是亲爱的党对我们的深厚寄托，要实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，还需要一代又一代人长期的艰苦努力，这也正是我们年轻一代的使命。我相信我们一定能完成这个使命，让我们充满豪情，在党的光辉沐浴下，迈向未来！创造更美好的明天吧！
论共同富裕字论文篇七
共同富裕是中国特色社会主义的重要核心理念，是全社会共同的价值目标。在这个目标的指导下，我们正在迈向一个更加繁荣、更加强大、更加公平的现代化社会。共同富裕不仅体现了经济水平的提高，更重要的是，它让更多的人享受到了社会进步的红利，实现了人民的自由、平等、公正、法治的基本权利。因此，探究共同富裕的实践和心得体会显得极为必要。
第二段：探讨共同富裕的内涵和实践。
共同富裕不是简单的经济增长，而是全面的社会进步，涵盖了经济、文化、生态等方面。实现共同富裕需要政府、企业、社会各界的共同努力。政府要加强宏观调控，发挥市场机制作用，落实公共服务和社会保障；企业要优化产业布局，提升产品和服务质量，履行社会责任；社会各界要积极参与公益事业、文化建设等。这三方面的力量的共同作用，才能够实现共同富裕这一目标。
第三段：谈谈个人对共同富裕理念的感悟。
作为普通市民，共同富裕对我们的意义是巨大的。它不仅关乎个人和家庭的幸福，更关乎整个社会的稳定和发展。从我个人的角度看，我认为实现共同富裕需要我们每个人积极响应国家的号召，在自身所能承担的范围内为实现共同富裕贡献微薄之力。比如，我们可以少乱扔垃圾，减少环境污染，为生态文明做出贡献；我们可以参与社会公益活动，关注弱势群体，为社会和谐做出贡献。只有每个人都尽自己最大的努力，共同富裕才能真正成为现实。
第四段：分析共同富裕的现状和困难。
当前，虽然我们取得了许多成就，但与共同富裕的理念相比，仍然存在不少局限和困难。比如，收入差距的扩大、地区发展不平衡、生态环境破坏等问题，都影响到共同富裕的实现。要解决这些问题，必须依靠全社会的力量，制定科学的政策，加强政府和市场的协调。
第五段：总结并展望。
共同富裕是我们的共同目标和使命，它需要我们每个人不断努力，不断推进。只有实现共同富裕，我们才能真正走向现代化，走向世界的强国之林。未来，我们需要进一步加强社会主义核心价值观的建设，进一步落实共同富裕这一理念，不断激发中国人民的热情和创造力，为实现中华民族的伟大复兴而共同奋斗。
论共同富裕字论文篇八
古往今来，人们对美好生活的追求，从来没有中断，所以古有“大同”，今有“共同富裕”。然而，不管是“大同”，还是“共同富裕”，都等不来，靠不来，也要不来，只能从汗水中浇灌出来。换言之，美好生活，要靠双手争取；共同富裕，要靠共同奋斗。
共同奋斗，基于我们对当下国情的清醒认知。
众所周知，经过几十年的发展，中国已经发生巨变：经济腾飞，产业崛起，综合国力已经是世界第二。或有人言，既然中国已经富起来、强起来了，还需要我们像前人一样奋斗吗？当然需要！因为中国发展不平衡，各地差异较大。我们不能只看到北上广深的高楼大厦，也应该看到老少边穷的低矮平房；不能只看到大中城市里繁华的街道，整洁的公园，舒适的地铁，也应该看到偏远乡村残破的建筑，落后的交通，失落的老人、儿童。当我们对中国发展不平衡有了清醒的认识，就会意识到当下的中国，仍然需要进一步发展，而当下的我们，也应该齐心协力，共同奋斗！只有这样，才能先富带后富，共享美好生活。
共同奋斗，需要我们务实肯干，一步一个脚印。
众所周知，世界上从来就没有“免费的午餐”，天上也不会掉馅饼，实现美好生活最重要、最可靠的支撑是自己的奋斗。奋斗从来不是喊口号，需要我们务实肯干，一步一个脚印。共同奋斗更是如此，需要每个人脚踏实地，各尽其力。我们不能“打酱油”浑水摸鱼，更不能做“南郭先生”滥竽充数。相反，我们应该挽起裤脚，像袁老一样，走在水稻田里，扎扎实实做“老农”，努力践行“禾下乘凉梦”；也应该撸起袖子，像黄文秀一样，穿行在乡村的小路上，做百色大山里的最美朝霞，也做脱贫战场上的醒目黄花。
然而，揆诸当下，不少青年没有“大同”的目标，更没有“共同富裕要靠共同奋斗”的意识。他们追求“佛系”，只想“躺平”。这种“丧文化”的出现和流行，令人遗憾。真正的时代青年，不应该这样，而应该奋发有为，积极奋斗。要知道，作为祖国的未来，社会的希望，青年向上，则国家向上未来可期；青年奋斗，则共同富裕指日可待。
征途漫漫，唯有奋斗。实现共同富裕，则要靠共同奋斗。共同奋斗，是深入一线了解国情，脚踏实地好好奋斗。身为时代青年，应该把“共同富裕，共同奋斗”绘入人生蓝图中，也绘入时代的底色上。惟其如此，才能当时间的主人、命运的主宰、灵魂的舵手，也才能鸿志薄云无愧怍，百年饮冰血不凉！
共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，其基础是富裕，关键是共享，重点是缩小差距。下面从共同富裕的内涵、主体和路径三个维度谈一谈。
从共同富裕的主体看共享优质教育对共同富裕的意义。实现共同富裕的主体是人，共同富裕的关键是共享优质教育。人的幸福生活有三个层次：一是温饱的层次，一个是有尊严的生活层次，第三个是有理想的生活层次。无论哪种生活层次，教育都是至关重要的因素。先说义务教育。截至2021年底，我国已有97%以上的县实现了县域义务教育基本均衡发展。但这个均衡发展是县域内的，如果把义务教育均衡发展上升到省域层次，并且实现优质教育资源共享，将树立教育公平的新标杆，为实现共同富裕夯实最深厚的基础。再说职业教育。近年来，经过不断努力，虽然职业教育有了很大的发展，但离人民群众把职业教育作为自愿和乐意的选择还有一定距离。改变这种现象的关键是要根据经济结构、产业结构、就业结构变化的趋势，提高职业教育质量，使职业教育成为满足社会发展需要和民众乐意选择的教育类型。接着说高等教育。我国实现经济社会发展，归根结底要靠高水平创新型人才。这就要求我们的高等教育更加重视人才自主培养，建立与新发展阶段相适应的现代化人才培养体系，以更好地服务国家战略和经济社会发展。我们要让全体人民共享各种优质教育资源，平衡教育的国家属性与个人属性，把学校、教师和学生的内在潜力、创造力调动起来，建立起一个自主的学术和人才的体系，为实现共同富裕提供坚实的支撑。
从共同富裕的路径看如何在共同奋斗中缩小差距。在我国，共同富裕是涉及逾14亿人口的伟大事业。要在如此庞大的人口基数上实现共同富裕，必须树立“创新致富、勤劳致富、先富帮后富”理念，鼓励劳动者通过诚实劳动、辛勤劳动、创造性劳动实现增收致富，鼓励后发地区在深挖潜力、增强动力、释放创新活力中跨越发展，通过自身努力和相互帮助走上共同富裕之路。同时，共同富裕是一场以缩小地区差距、城乡差距、收入差距为标志的深刻的社会变革。在这场社会变革中，只有通过人人参与、人人尽力，才能真正实现人人享有。另外，要特别注意“尽力而为量力而行”。尽力而为，就是有多大本事出多大力;量力而行，就是吃饭穿衣量家当，不提不切实际的目标，不做超越阶段和能力的事情。共同富裕必须依靠全体人民共同奋斗，一步一个脚印地从低层次共同富裕向高层次共同富裕迈进。历史照亮未来，征程未有穷期。全面小康建设，我们交上了一份高分答卷，实现共同富裕，将是一场新的赶考之路。征途漫漫，惟有奋斗!
实现共同富裕是我国社会主义制度的本质要求。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上发表重要讲话时强调，新的征程上，着力推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。
共享发展成果，促进共同富裕，既是一个经济问题，也是一个政治问题。贫穷不是社会主义，两极分化也不是社会主义。这意味着建设社会主义首先要解放和发展生产力，实现富裕起来，同时在富裕起来的过程中避免两极分化。这是坚持和发展中国特色社会主义制度的应有之义。作为发展中大国，我国人均国民生产总值刚刚跨过1万美元，不能算世界上的富裕国家。同时，我国基尼系数在世界排名并不低，收入差距较大。防止贫富差距进一步扩大是当前及今后的硬任务。促进共同富裕，不是走向平均主义，以财富的平均程度来衡量，而是走向人的现代化，以群体性的能力差距缩小为标志。只有围绕人来做文章，才能找到促进共同富裕的钥匙。
共同富裕是人类文明发展中的难题，至今为止，还没有任何一个国家完美地解决这个问题。从经济学角度来看，是指包括财产、收入在内的物质财富生产和分配的问题。从社会发展的角度来看，共同富裕的实质是指人自身的发展问题。如果只是在物质财富的生产和分配上做文章，不落到人的发展、所有人的发展上，那么共同富裕只是分配政策的目标，仅仅具有短期意义。从世界发达国家的历史经验来看，仅仅依靠分配政策的调整不能逆转贫富差距扩大的基本趋势。
不要以为社会的物质生产和分配在一定时期合意了，人的发展、所有人的发展也就自然实现了。这是一种确定性思维、线性思维的认识。物质生活条件只是人自身发展的基础，并不等于人的发展。人的发展体现在人的主体性、创造性和文明性上。物质文化生活水平的提高，并不等于人的素质和能力的自然提升。
现代化的核心是人的现代化。社会主义的内在价值追求是人自身发展上的平等机会，物质生活条件上的基本平等仅是一个手段或实现路径。因此，共同富裕的本质是所有人的共同发展，而不是物质财富上的均贫富。历史告诉我们，均贫富并不能实现所有人的共同发展，甚至可能使发展陷入停滞不前的境地。历史上的“社会实验”结果已经表明了这一点，这与社会历史条件及其变化密切相关。
在物质匮乏的年代，追求生产增长，解决人的生存所需（吃饱穿暖），可以视为促进了人的发展。但随着人均收入水平不断提高，物质财富生产与分配对人的自身发展的偏离就会越来越大。或者说物质的发展远快于人自身的发展，更不要说所有人的全面发展。在实现我国现代化的过程中，要防止的最大公共风险就在于物质财富发展中人的异化，也就是说，人被物质财富支配，而不是人支配物质财富。
促进共同富裕与以人为核心的现代化是一体两面的关系，是一个长期愿景目标。不能简单地以基尼系数作为衡量共同富裕是否取得实质性进展的指标。
从世界历史来看，促进共同富裕的基本逻辑一直是困在效率与公平的冲突之中。在两极分化的年代，均贫富曾是追求共同富裕的基本方式。从农民起义到工人运动，无一不是从分配上做文章。从生产成果的分配到生产条件的分配，反映出社会革命的深度、广度和烈度。这都是在人类文明进程中，追求共同富裕的探索。
中国特色社会主义道路是一条以马克思主义为指导思想、从中国实际出发的现代化道路。我国要转向人本逻辑，这与中国共产党坚持以人民为中心的发展思想高度吻合，与当前转向高质量发展和创新驱动的战略高度契合。人本逻辑的要义是彰显人的主体性、创造性和文明性，形成新的螺旋式上升的社会发展逻辑（人的发展—物质发展—人的发展），以替代物本逻辑下的发展公式（物质发展—人的发展—物质发展），把人的发展作为手段、要素，转变为发展的出发点和落脚点。
转向社会发展的人本逻辑，意味着要将经济问题纳入到社会整体中来考虑。经济是社会的物质基础，但也只是社会的一部分，受制于社会的整体状态。
人的发展、所有人的全面发展，只有放到整个社会当中才能认识清楚，放在经济当中则只能看到一部分。观察物质财富的生产和分配，从整个社会来看，只是为人的发展、所有人的全面发展创造出一个必要条件，但不是充分条件。共同富裕的充分条件是：社会要通过社会合力来保障所有的人获得基本能力。收入不能替代能力，收入差距缩小了也不等于能力差距就缩小了。能力来自于社会消费过程。消费的可获得性涉及到收入，但消费的可及性与收入无关。
消费是人的生产再生产过程，是人的发展过程，是人力资本积累的过程，是人的能力提升的过程，是为经济提供目的和创造条件的过程。消费包括私人消费和公共消费，二者应当合力满足每一个人的基本消费，达到基本营养、基本教育、基本医疗、基本住房，以此保障每一个人获得基本能力。
国民基本能力普遍提升，起点公平、机会公平也就有了基础，同时也为创新创业提供了广泛社会基础，为未来的可持续发展提供了动力，效率与公平的融合也就内在其中了。促进共同富裕，要摆脱效率与公平、做“蛋糕”与分配“蛋糕”的困境，只有从物转向人，从财产和收入基准转向消费基准，才能真正做到从物本逻辑转向人本逻辑。
从我国现实来看，人的发展既受制于经济，即财产和收入问题，更受制于社会结构的分治状态。
从改革来看，我国虽然进入全面深化改革阶段，但改革的进展并不全面，这从根本上制约了我国的进一步发展和共同富裕。这体现在以下三个“二元”上。
一是所有制二元。全民所有制和集体所有制二元结构是历史形成的，作为经济基础，从根本上制约经济体制和社会体制改革深化。尽管在公共开支上、投资上不再局限于二元所有制，但土地市场、住房市场是二元的，以及人的社会身份是二元的，农民不只是户籍身份，还有集体经济成员身份。城乡分治就是以二元所有制为基础的。农村土地、宅基地、农民住房、森林等产权制度改革试图在突破二元所有制带来的制约。
二是经济二元。这个概念是指传统落后的农业和现代先进的工业之间的关系。经济二元结构是发展中国家的普遍现象，通过市场化、工业化过程可以逐渐消除。但我国的经济二元结构不只是建立在生产力基础之上，也建立在生产关系基础之上。
三是社会二元。在所有制二元基础上形成社会成员身份、基本权利的二元结构。在市场化过程中成为起点不公平、机会不公平的社会因素，也是社会分配中形成群体性差距，进而形成能力群体性差距的社会根源。群体性的家庭贫困的代际传递也会因此而形成。
这三个“二元”问题，从发展的底层逻辑上制约我国共同富裕的推进。
促进共同富裕，是坚持和发展中国特色社会主义制度当中的目标，是走好中国道路的一个基本标志。但此事急不得，也等不得。急不得，在于共同富裕首先依赖于发展过程，包括物质发展和人的发展，都不是一夜之间的事情。等不得，在于实现双循环相互促进，扩大内需，构建新发展格局、创新驱动发展等，都依赖于共同富裕的边际改进。
群体性消费差距的缩小是当前的重中之重。私人消费与公共消费如何形成合力，以及既扩大短期的内需，又提升人的能力，改变社会预期，至关重要。其中，形成与能力、创新创业和就业相关的良好的分配预期，更是关键。社会的再分配预期需要淡化，人人参与、人人努力的初次分配预期需要强化。从人的平等发展需要出发来推进各项改革，需要抓住以上三个“二元”结构来完善顶层设计，把经济改革、社会改革等各方面改革关联起来。只有形成关联，整体设计才能找出重点和分出轻重缓急。板块式的改革往往各自为政，使得改革协同、系统集成的要求难以落地。
论共同富裕字论文篇九
20-年是脱贫攻坚决战决胜之年，千年追寻，圆梦今朝。决战决胜脱贫攻坚的冲锋号已经吹响，作为一名基层一线的扶贫干部，深知现有脱贫成果来之不易，脱贫硕果离不开扶贫干部和贫困户辛勤的汗水，更离不开党和国家的好政策。在关键时刻，要继续发挥主观能动性，把扶志与扶智结合，要输血更要造血，激发贫困家庭的内生动力。
未脱贫的贫困家庭，扶贫干部要迎难而上，与其一同努努力、加把劲。越是在最后关头，越是要如履薄冰，完成“小康路上一个不落”的庄严承诺。然而，脱贫只是起点，摘帽不是终点。已脱贫的贫困户、边缘户抵御风险的能力较弱，失业、患病、天灾等，都可能导致返贫。脱贫攻坚的胜利，不仅仅是收入超过现行标准，“扶上马送一程”，要让他们在小康的路上走得更加扎实、稳健，具备抵御各类返贫风险的保障。
全面补齐“两不愁三保障”短板。因地制宜，严查自身教育、医疗、住房、饮水等不足之处，补齐扶贫民生短板，保障每个贫户家庭都能学有所教、居有所安、病有所医。贫困户家庭以因病致贫者居多，贫困家庭用得最多也是医疗保障政策。扶贫干部不妨多些耐心，把医保政策给贫困户介绍清楚，多说一点、多说几遍，让贫困户少跑冤枉路。贫困地区的医疗工作者不妨问几句，问看病的病人是不是贫困户，如果是的话，就让其明晰就医的流程，多些绿色通道、多些人文关怀，让贫困户少花冤枉钱。仅靠扶贫干部、医疗工作者也是不够的，社会各界不妨“以功成必定有我”的责任感，为减贫脱贫贡献力量，共同补齐短板，每个奋斗者的价值必将在脱贫攻坚中尽情展现。
坚实打牢脱贫攻坚基础。不是脱贫摘帽，扶贫干部就可以松口气、歇歇脚，胜利在望未全功，仍需抓好党支部建设，建强基层战斗堡垒，完善村庄基础设施建设，发展集体经济，增强脱贫地区和脱贫群众可持续发展能力，巩固脱贫质效，做好与乡村振兴战略的衔接。选好领头雁，党员做示范，基层党支部每发挥一点战斗堡垒的作用，“贫困的堡垒”就会被攻克一点。村庄村民方便的生活离不开畅通的道路、硬化的广场、明亮的路灯等，完善村庄基础设施建设，是村庄发展、村民脱贫的基础。集体经济就是贫困家庭的“造血干细胞”，集体经济的发展不仅可以给特困的家庭“输血”，还可以为提供就业岗位，实现贫困家庭的自身“造血”。农村脱贫基础方方面面的牢固，村庄发展的步伐才能走得铿锵有力，贫困家庭的日子也必将更加红火。
在20-年新年贺词中强调，“我们要万众一心加油干，越是艰险越向前，把短板补得再扎实一些，把基础打得再牢靠一些，坚决打赢脱贫攻坚战，如期实现现行标准下农村贫困人口全部脱贫、贫困县全部摘帽。”脱贫“摘帽”不是终点，而是新的起点。扶贫干部还需与村民一同以脱贫作为新奋斗的起点，在全面小康路上，一鼓作气、乘胜而上，以实干笃定前行，只争朝夕，不负韶华!
论共同富裕字论文篇十
聚焦共同富裕，要兜牢民生底线，始终把人民群众放在心里。为民生兜底，让民心更暖。持续办好就业、教育、医疗、养老、社保、住房等民生工程，下足“绣花”功夫做实精细文章，提升城市品质。值得注意的是，20xx年，潍坊市民生支出完成704.9亿元，占一般公共预算支出的80.1%，所有可量化保障标准全部达到或超过省定水平……共同富裕之路正越走越快、越走越实，发展红利不断有效转化为民生福祉，人民群众真真切切感受到看得见、摸得着、真实可感的共同富裕。
聚焦共同富裕，要高标准提质公共服务，真心实意地为人民群众谋幸福。具体来说，增加一个口袋公园、一条林荫路，就意味着市民多了一个休闲娱乐的去处;城区道路精心规划的蓝色免费停车位，贴心又便民;在中心城区建成的128处避雨遮阳白帆棚，成为潍坊一道亮丽的城市风景线……从小切口入手，实打实地让一件件民生实事接连兑现，让老百姓的生活充满温情，让幸福在家门口升级。
共同富裕迈新步，民生福祉大跃升。在高质量发展的逐梦进程中，潍坊要继续瞄准人民最关心、最直接、最现实的利益问题，脚踏实地，久久为功，豪迈前行，谱写好共同富裕的潍坊篇章，助力人民满意的现代化品质城市建设。
论共同富裕字论文篇十一
共同富裕是全体人民通过辛勤劳动和相互帮助最终达到丰衣足食的生活水平，也就是消除两极分化和贫穷基础上的普遍富裕。是邓小平建设中国特色社会主义理论的重要内容之一。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！
摘要：在党的十六大上首次提出小康社会后,小康社会建设一直是社会主义经济发展和建设的重中之重,是当前经济发展阶段的重要目标,在经济发展到一定阶段,小康社会的全面建设完成以后,此时经济发展和建设达到一定的高度,经济发展模式转变,经济结构的调整,生态环境的建设成了当下的發展目标,此时社会的物质财富已经积累到一定程度,因此绿色经济发展道路才是此时的发展目标.本文通过对小康社会和绿色经济内涵的界定,利用绿色经济发展相关方向的描述继而展开经济在全面建设小康社会完成后这一新阶段的目标论述.
党的十六大报告提出全面建设小康社会,其实小康社会是关于中国社会至于经济发展阶段及目标的理论中一个重要的概念,从建设小康社会到全面建成小康社会我国在社会主义现代化道路上伟大的创造想的探索.小康社会的建设是一个质变到量变的过程,只有在不同的发展阶段实现相对应的阶段目标,一步步量的积累才会有质的飞跃,进而达到全面小康社会.
所谓小康,是1979年在会见当时的日本首相大平正芳时第一次提出的用于现代化发展战略的一个概念.为了规划中国现代化发展的蓝图,设想了社会主义现代化发展“三步走”战略.到21世纪,提出了新的三步走战略和全面建设小康社会的“中国梦”.小康社会作为作为经济社会发展的一个阶段目标,实质上表现为现代化生态文明、物质文明、政治文明、精神文明协调发展.
随着当今社会的飞速发展,在小康社会全面建设后,人们的物质生活追求已经达到一定的程度,此时,人们追求更多的是精神层面和生活环境方面的提高和改善.为此,个人认为在全面建设小康社会后,中国经济发展道路主要会朝着绿色经济,低碳经济的方向发展,不再过多的追求物质财富的创造,因为已经积累到一定的高度,此时要做的主要是调整经济结构,改善环境,将以往为了追求物质财富而破坏的环境进行修复,因此,在这个阶段注重生态文明建设,发展绿色经济才是首选之道.
绿色经济是基于可持续发展思想产生的新型经济发展理念,也是一门关于生态经济的学问,致力于提高人类福利和社会公平,并且大幅度降低环境和生态风险.2012年6月,联合国可持续发展大会提出以发展绿色经济为主题,明确了全球经济向绿色转型的发展方向,由此绿色经济和绿色发展成为全球广泛共识：经济、社会发展必须和环境友好、和生态文明相互协调,提高人类生活质量、促进全人类共同繁荣必须通过全球可持续发展才能实现.绿色经济发展的表现之一就是低碳经济：首先它包括社会再生产全过程的经济活动低碳化,把二氧化碳排放量尽可能减少到最低限度乃至零排放,获得最大的生态经济效益;其次它是包括社会再生产全过程的能源消费生态化,形成低碳能源和无碳能源的国民经济体系,保证生态经济社会有机整体的清洁发展、绿色发展、可持续发展.
在全面建设小康社会后,要实现物质、政治、精神和生态的协调发展,实现人的可持续发展,保证人民幸福感的持续增长,首要目标就是转变经济发展模式,发展绿色低碳经济.下图是关于人类发展需要和生态承载量之间的关系图,绿色经济的发展成为必要.
绿色经济的发展是一个比较宏观的概念,其主要包括观念上的转变、政策上的创新以及技术上的改进等多个方面多管齐下,才有可能促使我国经济发展走上绿色经济发展的道路.
首先在观念上,我们需要打破长期来阻碍绿色经济发展的两个思想,也就是关于环境和经济之间存在此消彼长的关系,这一关系通过环境库茨尼茨曲线得以印证以及关于绿色经济只有富裕国家才做得到这两个思想.经济和环境的发展可以共生,经济的发展并不一定会以牺牲环境为代价,因此,我们在这里探讨绿色经济的发展,目的就是为了在保证经济增长的同时环境也不会被破坏,或者在有限的资源下实现利用效率的最大化.此外,绿色经济并不一定是发达国家的专享名词,在经济发展到一定阶段或许是在资源快要消耗殆尽环境严重破坏的时候才会想起保护环境,例如我国以前经济的发展就是以环境的破坏为代价,可是在经济发展初期以及借鉴外国先进技术或者根据本国具体国情制定绿色经济发展相关战略方针.
其次在政策上要需要转变公共部门和私人部门的投资政策以及其他激励机制.对于政府而言,需要采取一定的政策措施,包括逐渐淘汰不恰当的补贴体,例如对石油生产上的补贴;采取新的激励机制,为更绿色产品的使用创造良好的机遇,加强绿色经济的市场基础设施和市场化机制,让政府能够实现绿色采购.对于企业而言,要把握各个经济领域向绿色经济过度的机遇,提高融资水平能力.
最后在技术上实现以绿色创新为内容的技术创新.加强绿色能源技术创新,形成低碳经济技术体系,例如高度重视和大力推进绿色技术创新和先进低碳技术研究、开发、运用和推广,形成绿色能源技术体系和低碳经济技术体系,以保证实现中国现代经济的低碳化和无碳化发展.
实现绿色经济的发展需要政府、企业、以及个人的共同努力.政府的要坚持其主导地位,引领社会的生活生产方式,消费方式以及观念意识,社会公众需要广泛的参和,积极的配合.绿色经济的发展的表现之一就是低碳经济发展,循环经济的发展.究其根本仍旧是坚持以人为本的发展核心,只有走上绿色经济的发展道路,才能为人们的生活创造良好的环境,才能为人民物质生活的满足以及幸福感的持续提升提供保障。
5月26日，中共中央政治局专门召开会议，重点研究改革收入分配制度和规范收入分配秩序问题，明确提出要“构建科学合理、公平公正的社会收入分配体系”。
“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了就可能出乱子。”多年前小平同志警告性的提醒言犹在耳。
这种提醒当时就非空穴来风，现在来看也非危言耸听。中共中央党校2006年春季学期进修一班学员的一项课题研究成果显示，目前中国反映收入分配差异的基尼系数已高达0.46，即使不算精确，但超过国际公认的警戒线0.4已无甚争议，这说明我国现阶段的收入分配相当不均，即贫富差距过大。
与此同时，中国现已处于人均gdp1000到3000美元的易产生社会矛盾的阶段。世界经验证明，如果收入比较稳定、收入差距不持续扩大，社会就比较稳定，可以继续保持增长。反之，收入差距不断扩大就会加剧社会矛盾，最终将导致经济停滞甚至倒退。
中国自古以来就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，实质上仍是“公平”。值得注意的是，目前这种分配不均和贫富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起点的不公平”，这是招致社会不满的直接原因，从长远来看，也是阻滞经济和社会可持续发展的深层根源之一。
贫穷不是社会主义，贫富两极分化更不是社会主义。“共同富裕”应该是社会主义的应有之义，也是“市场经济”冠以“社会主义”前缀的“中国特色”所在，是建设全面小康社会的重要内涵和目标。
针对改革开放之前“大锅饭”造成的“平均主义”，改革开放初提出了“让一部分人先富起来”，即“先富论”，是相对于当时“平均主义”导致的不公平的进步，因此在一段时期解放和推动了生产力;但在实践中，因为过度强调效率而忽视公平，出现了分配不合理和贫富差距拉大。因此从政策上，强调共同富裕，缩小贫富差距就愈加显得迫切而重要。
但需要防止的误区是，共同富裕决不是过去的平均主义，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公开、公平、公正的“三公”原则下进行财富分配。一次分配中，可以效率为重，但同时要重视起点的公平;再分配中，须以公平为重，尤其要重视对低收入阶层的最低社会保障;最终使目前的分配结构从“哑铃型”转化为“纺锤型”，即扩大中等收入阶层，缩小两极分化。
从“平均主义”到“部分先富”，是一个时代的进步，随着总体小康的实现，全面小康建设的到来，现在更需要强调的“共同富裕”，核心是构建和谐社会，追求在公平的基础上的效率。社会普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重点是政策制定和执行过程中失误造成的不公财富，尤其是靠权力寻租、腐败、甚至是违法犯罪而攫取的财富。
因此，在践行“共同富裕”中，既要反对非理性的“劫富济贫”式的“仇富”，也要反对平均主义空想。政府应将重点放在建立和完善“公平”的保障机制和社会保障体系上，而把“效率”还给市场和社会。
中共中央政治局专门以政治议程高度呼应社会议题，被舆论普遍评价为“直面现实、坚持以人为本、为构建和谐社会而努力”。这无疑为“共同富裕”从理论口号到现实实践推进了一大步，“共同富裕”的时代有望全面来临。
摘要：共同富裕是马克思在对共产主义的设想中提出来的。社会主义的“富裕”是在建立在生产资料公有制基础上的按劳分配的“富裕”，但是社会主义的共同富裕依然存在部分差距，按劳分配依旧存在缺陷，只有共产主义按需分配的分配方式才是真正没有差距的分配方式，共产主义的富裕才是真正的共同富裕。
关键词：共同富裕;社会主义;共产主义。
工人阶级打破资产阶级的统治，建立无产阶级的政权是实现自身利益的基础，只有在生产资料国家所有的基础上才能够摆脱经济上的一切不平等，这是实现共同富裕的政治前提，是实现共同富裕的保证，同时，共同富裕的实现还需要生产力的高度发展作为基础。
1马克思对共同富裕的理解。
生产资料的私有制以及与其相适应的不平等的分配方式直接导致了资本主义社会贫富差距的产生，马克思在对资本主义社会进行仔细的剖析后发现：贫富差距产生的直接来源于資本主义狭隘的生产关系。资本主义的贫富差距反映出资产阶级和无产阶级之间激烈的阶级斗争，对资本主义的批判同时是对共产主义的期盼。在马克思看来，无产阶级要摆脱资产阶级的压迫首先要通过无产阶级革命取得国家政权，将剥削阶级变为劳动者阶级，将旧的生产关系进行彻底的变革，使生产力在新的生产关系下得到发展。一方面，这种新的生产关系使社会生产按照全体社会成员的需求进行，同时这种社会生产力也能够满足社会成员的需要，另一方面，剥削和压迫在新的社会形态下也被彻底的消灭，工人阶级和资产阶级的对抗消失了，不平等的所有制关系和分配关系消失了，社会财富占有上的差距也就会随着社会的发展逐渐消失。
共同富裕的提出体现了社会主义的生产关系的特征，“共同”规定了“富裕”的主体是全体社会成员，共同性是共同富裕的一个重要属性，这种共同性使共同富裕与资本主义贫富差距区别开来。共同性是建立在生产资料国家所有基础之上的，只有国家占有生产资料，只有全社会成员共同通过劳动参与生产，富裕才是共同的富裕。同时，共同性意味着阶级压迫的终结，意味着通过阶级统治占有他人劳动产品的时代的终结，在生产资料国家有制的基础上，全体社会成员都是劳动者阶级，也就不存在阶级压迫。
共同富裕的提出体现了社会发展在生产力层面的要求，体现出社会主义在生产力方面的特征。“富裕”规定了社会成员占有物质财富的程度，体现出社会成员生活水平的普遍提高。“富裕”是以社会生产力的发展和社会产品的丰富作为基础的，富裕是物质生活领域的富裕。物质生活资料的丰富是富裕的内涵，物质生活资料的丰富需要社会生产力的发展。在马克思看来，在生产资料社会国家所有的条件下，生产力的高度发展是物质财富的丰富和人的自由全面发展的前提，高度发展的社会生产力能够给社会提供巨大的物质财富，生产力的发展和机器的普遍采用能够使劳动者从生产过程中解脱出来，从而能够使劳动者获得在其他领域发展的机会。另外，生产力的发展是解决社会矛盾的手段，生产力的高度发展能够解决社会成员在物质生活领域的一切矛盾，同样，生产力的高度发展能够解决社会成员在社会财富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的发展阶段，在有不同的发展阶段有不同的特征和分配方式。马克思将共产主义的第一阶段定义为社会主义，在社会主义阶段上生产资料的社会占有已经实现，但是在这个阶段上不平等的因素还是存在的，参与生产过程的劳动量是进行分配的唯一根据，在按劳分配中社会成员更容易表现为劳动者，从而社会成员参与生产的劳动强度和劳动量的差异会导致社会成员财富占有的差距，这种分配方式忽略了社会成员在身体素质和家庭状况上的差异，在一定程度上忽视了人的主体性，但是在社会主义的阶段社会成员的这种差距仅仅表现为社会成员在生理层面的差距，对资本主义生产资料私有制以及巨大贫富差距来说是一大进步。马克思对这种分配方式的批判是从共产主义社会中人的自由全面发展和人的全面的需要出发的，在共产主义社会中劳动者各尽所能，按需分配，在按需分配下社会成员更容易表现为“真正的人”。同时，共产主义按需分配继承了社会主义按劳分配的原则，劳动依旧是社会成员参与分配的前提，但是与社会主义不同的是，在共产主义社会中劳动是自觉自主的劳动，是作为“第一需要”的劳动。
2中国特色社会主义的共同富裕。
共同富裕是目标，同时也是过程。共同富裕实现的过程是收入贫富差距不断解决的过程，收入贫富差距需要在生产力的不断发展中得到解决，共同富裕需要在推动生产力的发展和生产关系的变革中得到实现，这将是一个漫长的过程。同时，贫富差距的出现是我国社会主义初级阶段基本国情决定的，并将在社会主义初级阶段长期存在，会随着社会主义不断向前发展得到解决。但是，收入贫富差距的出现并不是对共同富裕的否定，首先改革开放以来我国的共同富裕在“共同性”上得到了充分体现，改革开放以来的发展成果由全体人民共享，人民群众生活水平显著普遍提高，其次，共同富裕不是社会成员在社会财富占有量上的完全相同，也不是各个地区在发展水平中的完全同步，我国的基本国情和地域优势决定了东南沿海的发展要先与西部，城区发展要先与乡村。要求发展水平上的完全同步是不符合基本国情不符合实际情况的。
共同富裕的实现需要政府与个人共同发挥作用。政府在促进地区协调发展、收入调节、消除绝对贫困、社会保障方面起到决定性的作用，同时个人的努力对解决收入差距、实现个人价值方面也起到决定性作用，因此共同富裕的实现需要政府与个人共同发挥作用。
参考文献：
[1]马克思，恩格斯.马克思主义经典著作选读[m].北京：人民出版社，2016.
在当前这场必须打赢的脱贫攻坚战中，如果说上级政策是牵引力，外部帮扶是推动力，那么，贫困群众自身的脱贫志向，正是不可或缺的内生动力。
改革开放37年来的努力，让7亿多农村贫困人口脱贫，首先就是靠着坚定的脱贫意志、滴水穿石的韧劲。无数地区的脱贫经验证明：摆脱贫困，首要的意义不是摆脱物质上的贫困，而在于摆脱意识和思路的贫困。只有首先解决好头脑中的贫困，才可能实现弱鸟先飞至穷致富。只要有信心，黄土变成金。只要精神不滑坡，办法总比困难多。
对贫困群众来说，扶贫当先扶志。有了志气，输血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来。鼓励贫困地区的群众通过双手苦干、巧干致富，树立宁愿苦干，不愿苦熬观念，最好的办法，是让他们看见身边的榜样。山东沂源县张家泉村原村支书朱彦夫，在战场上失去了双手双脚，仍然带领群众治山、治水、造田。他可以跪着走、爬着走，甚至滚着走，但他的精神世界从来没有被贫穷击垮。这样的人，正是大长贫困群众志气的精神资源。
第一，精准扶贫的基础是摸清底数。就是要做到对贫困村、贫困户的情况明、底数清。第二，精准扶贫的前提是制定好帮扶规划。就是要结合贫困村、贫困户实际，准确分析致贫原因，有的放矢，做到老百姓点菜、政府下厨，做到长远规划与短期规划相结合。第三，精准扶贫的支撑是要培育富民产业。就是要在摸清实情的基础上，引导和帮助贫困村挖掘培育适合自身发展的富民产业，真正做到产业领跑，龙头带动，实现可持续发展的路子。第四，精准扶贫的效果是村容村貌整洁。村容村貌体现的是群众的一种生活习惯和行为方式，而道路通畅、饮水安全、乡村整洁、环境卫生，本身就是群众富裕之后生产生活状态的一种集中体现。第五，精准扶贫的核心是帮助老百姓增产增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有钱了，才有了过上幸福美好生活的条件。第六，精准扶贫的根本是自我提高。思想扶贫非常关键，要注重引导贫困户转变观念、树立脱贫致富的信心，发挥自身潜力，依靠自己走向富裕。
一是认真摸底，制定计划。对每户群众需要帮扶的各类问题进行详细分类摸底并登记造册，结合当地资源优势和产业基础，按照发展需求，制定适合当地发展的帮扶计划。二是强化领导，靠实责任。乡、村两级要把推进扶贫攻坚行动摆在优先发展的战略位置，始终把驻村帮扶工作放在心上、抓在手上。三是整合资源，形成合力。整合各类项目，结合双联行动，重点解决路、水、电、房和群众关心关注的就医、上学等问题，创新帮扶工作方式，大力引导非政府组织、企业和个人广泛参与扶贫工作，积极倡导扶贫志愿者行动，不断提高社会扶贫成效，形成扶贫攻坚合力。四是推进双联，加快扶贫。坚持把双联行动同扶贫攻坚行动同步部署、同步推进，坚持把双联行动作为扶贫攻坚的有效抓手。
一是要有为民服务的政治情怀。加快扶贫攻坚是当前最大的政治任务和最突出的民生问题，精准扶贫事关全面建设小康的进程和步伐，事关广大人民群众的切身利益。在今后的扶贫工作中，要以高度的政治责任感和历史使命感，全心全意，全力以赴地开展帮扶工作。二是要有扶贫攻坚的务实之策。民之所望、施政所向，民治所求、帮扶所指。帮扶对象就是农村最为贫困的群体，面对他们的诉求和愿望，要深入调查研究，仔细研读政策文件，科学制定帮扶措施，攻坚克难，真抓实干，敢于担当，务求实效，坚决按照规定期限实现整体脱贫。三是要有敬畏规矩的律己之心。要带头严明政治纪律，带头执行各项规定，带头担起帮扶责任，当好模范，作出表率，不负组织的重托，不负人民的期望，向组织和人民交一份满意的答卷。
落后的面貌需要改变，改变来源于实际行动。通过此次扶贫培训，带着党的十八大会议精神，带着国家最新的的反贫困战略，眼下我需要积极做好国家政策方针的传导者、执行者竭诚为老百姓服务，为扶贫攻坚贡献出自己的力量。
在开展高校形势与政策教学中，教师要转变传统的教学观念，结合现代教育发展趋势，提出有针对性的专题教学策略，切实将学生核心素养摆在重要位置。作为教师要积极探索，提升学生的思想认知能力，助力现代高校形势与政策教育发展。
（一）符合新时代教育发展趋势。
从当前的高校形势与政策教育发展整体情况来看，全面提升学生综合素质，积极推进和深化各学科教育改革，提高形势与政策教学的整体质量，已经逐渐成为教育发展的主旋律。因此在这样的教育发展趋势下，如果教师还是按照传统的教学观念和方式开展教学活动，势必会影响高校形势与政策教育的整体发展，阻碍形势与政策教育的进步。专题教学在高校形势与政策教学中的开展，有利于教师正确把握教育发展的方向，这是符合新时代高校教育发展趋势的。
（二）有利于构建现代教育体系。
能力教育一直是高等教育发展过程中教师给予重点关注的话题。但是自从实施素质教育以来，教学改革和教育创新就一直没有最大限度的发挥作用。专题教学在高校形势与政策教学中的运用，是创新高校教育形式的一个重要突破口，同时也是实施素质教育的一种具体化形式。结合学生的身心发展特点，通过专题教学的应用，抓住高校形势与政策教育的基本规律，这对于构建完整的想高校形势与政策特色教育体系，提高学生的综合素质，都将起到十分积极的作用。
（一）学生缺乏形势与政策学习兴趣。
学习兴趣是形势与政策教师在开展教学活动过程中应该重点关注的内容。因为对于学生来说，学习兴趣是获得学习动力的基础，如果学生缺乏学习兴趣，就会在平时的学习过程中表现出较为松散的状态，所进行的学习活动也都是在教师的驱动之下，为了完成学习任务，因此学习过程中具有明显的被动性。如果此时所学知识具有一定难度，学生在理解的时候就会存在较多的阻碍。出现这种现象的主要原因就在于学生学习兴趣的缺乏。
（二）专题教学的应用缺乏明确目标。
专题教学对于当前的高校形势与政策教育发展具有十分积极的指导作用，但是从目前的高校形势与政策教育情况来看，很多教师并没有真正意识到专题教学的优势，因此在高校形勢与政策教育中运用的时候，也没有明确的目标和方向。所以很多高校形势与政策教育活动就显得较为随意，教学方式的选择也没有结合学生的实际特点。多数情况下，专题教学的应用都是流于表面形式，没有对形势与政策教育质量起到实质性作用，这对于专题教学的运用和高校形势与政策教育的优化，都是非常不利的。
（一）注重发挥专题教学的启发性。
在高校形势与政策教师开展教学活动的过程中，灌输式教学并不是一种有效方法。启发式教学是形势与政策教师应该始终坚持的教育方向，并且实践证明，启发式教学对于培养学生的认知能力，帮助学生获得学习动力，掌握学习的正确方法，都具有十分积极的作用。因此在形势与政策教育实践中运用专题教学的时候，教师一定要注重启发性原则。也就是说，通过专题教学的运用，引导和调动学生主动探索知识内容，将教师的启发和学生的探索结合起来，在形势与政策教学过程中既体现出教师的引导和帮助作用，又不影响学生学习的自主性，帮助学生提升分析和解决问题的实际能力，引导学生思维，营造出一个良好的教学氛围。
（二）专题教学要以学生发展为原则。
在高校形势与政策教学过程中，教师除了应该注重学生对于基础知识的学习之外，还应该对学生的思维、情感态度等方面的内容给予充分重视，以发展的眼光看待教学，通过科学的专题教学设计，着眼学生的未来发展，让当前的形势与政策教学体现出更强的时代性和前瞻性，为学生以后的学习和发展奠定坚实基础。因此教师在形势与政策专题教学的时候，应该遵循发展性原则。高校形势与政策教师应该将学生的全面发展作为教学的出发点和落脚点，正确处理好智力因素和非智力因素之间的关系，将学生的思维情感，意志品质等内容，都融入到平时的教学设计之中，在夯实学生基础知识的同时，帮助学生掌握学科基本技能，促进学生的综合素质实现全面提升。
（三）要注重转变教师的角色定位。
在专题教学和理论的指导下，教师在学生学习过程中的角色也应该有所转变，这样才符合形势与政策专题教育发展的整体趋势，为教学目标的实现打下良好基础。学习的主体应该是学生，教师在学生学习过程中不应该主导学习过程，而是帮助学生更好的理解所学内容，强化学生对于所学知识的认知，建立基本的知识结构框架。其中，最为重要的是，高校形势与政策教师应该打破传统观念之中的教师中心论，而将自己作为学生学习的参与者和引导者。在与学生沟通的时候，以一种平等的态度和方式进行，深刻了解学生在学习理论知识过程中存在的各种问题，尊重学生的独立想法，注重学生学习的过程和结果，完善形势与政策教学流程，从学生的实际情况出发，实现教师角色的根本转变。
参考文献：
[1]高小升，胡钢.新时代"形势与政策"课专题式教学改革方向及路径[j].黑龙江教育（高教研究与评估版），2019，（11）：3-5.
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二零二一年不仅是“两个一百年”奋斗目标的交汇点，更是中国共产党建党的一百周年。为激励全党不忘初心牢记使命，在新时代不断加强党的建设，中共中央决定，2021年在全党开展中共党史学习教育活动。
“读史可明鉴，知古可鉴今。”回望一百年风雨兼程，中国共产党由面临着生存和发展压力的弱小党派发展为带领中华民族站起来、富起来、强起来的新中国执政党。在探索发展的过程中，形成了前无古人的中国共产党红色精神：红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神。中国共产党精神为实现中华民族的伟大复兴梦想奠定了坚实的思想基础，为推进新中国社会主义现代化建设提供精神动力。
面对病毒肆虐的寒冬，中国共产党发挥总揽全局，协调各方的领导作用，果断做出正确决策，为疫情防控指明了方向，坚持始终把人民群众的利益放在第一位，广大党员干部在第一时间挺身而出，战斗在疫情前线，为人民的生命安全保驾护航。同时，中国积极同世界各国分享抗疫经验的抗疫方案，为世界各国疫情防控赢得了宝贵的时间，更凸显出中国的大国风范。
作为一名在校大学生，我深知不仅要做好自己的本职工作，努力学习专业知识，更要加强对党的路线方针政策决议等知识的了解，提高思想觉悟，在行动上自觉向党组织靠拢，积极在学习工作生活中发挥先锋模范作用，保持思想与行动的高度统一，切实将党史学习教育成果转化为做好工作的强大动力和实际成效。
我们谈论任何关于共同富裕的话题，必须先了解共同富裕是什么？习大大在《扎实推动共同富裕》一文中曾指出，共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕，不是少数人的富裕，也不是整齐划一的平均主义。
以我愚见，共同富裕这个提法有两个含义，富裕代表着发展、共同代表着分配，二者互为辩证关系，发展的目的是为了让所有人共同富裕，而共同富裕则是为了更加长远的发展，我们党以发展为第一要务,始终坚持以人民为中心，正是为了实现我们共同富裕的目标。
我们要想实现共同富裕，必须要先弄懂为什么贫富差距会扩大，这不仅关系到个人的发展，也关系到国家的长治久安，中华民族的伟大复兴。很多人会问，关心这个问题有什么用啊，也不会让我多挣钱，这样想就不对了，兄弟，个人的命运与国家的兴衰发展是紧密相联系的，大家多关心国家大事，多读中央文件，多思考其中的含义，自己在投资、买房等人生大事的决断上也不会犯根本性的错误。说白了，一个能够看懂这些的人，对于普通人，就是降维打击。
每个人年轻的时候对待事物的看法往往会影响他对这个世界的判断，就像你我，从小的时候能够得到父母足够的关爱，我们就容易觉得这个世界是美好的，我们从小身边都是好的医生，你在高考报志愿的时候也就容易学习医学专业。
我们党的第一批领导人大多从小立志于“为中华之崛起而读书”，他们一辈子都在为这个目标而奋斗，我们的国家走到如今，我们站了起来，强了起来，从历史来看，在可见的几十年内，会更加的强盛。但我们党是有着宏大目标，我们要带领全国人民实现伟大复兴，实现永久的繁荣昌盛，我们信仰马克思，坚持社会主义，追求共产主义，也就必须要解决我旧中国、乃至世界几千年来都没有解决的一个问题——阶层流动性，不仅要富裕，更要共同富裕。
社会财富在强弱阶层中急剧断裂已是既成事实。学者估算，中国当前基尼系数已超过0.5。瑞典等高税收高福利的北欧国家不用说，即便对二次分配非常警惕的美国，基尼系数也只在0.4左右。中国收入分配天悬地殊，堪称世界之最。早在1985年8月，邓小平就告诫，“如果导致两极分化，改革就算失败了。”今天听来，这声音振聋发聩。
把如此严重的两极分化归咎于市场经济，是一种常见的错误归因。为什么在一些奉行自由市场的发达国家，贫富差距也没有中国这么大？追问两极分化的祸源，就不得不追溯到中国作为转型国家这一“特殊国情”。
学者对此有扎实研究。在《灰色收入与国民收入分配》的报告里，王小鲁推算出2008年全国城乡居民可支配收入总额为23.2万亿元，比国家统计局“资金流量表”的住户可支配收入高5.4万亿。这5.4万亿，约占当年国民总收入的15%，俗称灰色与黑色收入。工农大众没什么灰色收入，与黑色收入更不沾边。这笔藏在权贵阶层的壁橱里的巨款，主要围绕权力产生，极大地恶化了强弱群体之间的财富落差。
毋庸讳言，在三十多年改革过程中，始终有一条权力变现的潜流存在。通过对土地、资金等生产要素的强势支配，设置各种准入障碍来垄断重要行业，不受限的权力以此获得了巨额腐败租金，这才是中国贫富差距畸高的核心原因。权利缺失者，随之以物质贫乏，权力强大者，要积蓄财富则易如反掌，这已是社会共识，并成为很多人进退取舍的内在标准。
其实，不谈灰黑色收入，只看政府、企业与个人的收入比例，也能发现贫富日益悬殊的秘密所在。从1997年到2007年，劳动者报酬占gdp的比重从53.4%下降到46%，而且这几年继续下降，而政府与企业收入占比则一路上升。2011年上半年，全国税收总收入完成5万亿有余，继续保持近30%的增速。如此快速的财政增速，配之以极不相称的公共服务，使二次分配的矫正作用基本沦为空谈。
国强民弱，使追求共富不得不靠政府的自省与善心。但仅靠政府善心，显然并不足以实现共富。改革前，权力全面配置资源，无法形成灵敏的价格体系，中国人只好共同贫穷。现在虽然加入市场要素，权力改革却依然任重道远，国民财富分配还是得屈从于权力逻辑。主政者施仁政，则民众得实惠。运气不好时，遇上一个不靠谱的地方官，一方百姓就只能艰难度日。
政府也有利害计算，这本是常识。缺乏社会的异体监督，政府不可能做到利益完全中立。“赵孟之所贵，赵孟能贱之”。历史经验告诉我们：要想走向共同富裕，初次分配要按市场规则，再分配则必须要由纳税人说了算。
所以对民众来说，追求自己的正当利益，一定要告别对父爱主义的幻想。惟有权利明确无误，并有法律保障，农民土地才会真正值钱，市民才不会连房带地被“无偿收回”。
为达成可持续的良治，政府则要深化改革，让权力取之于民用之于民，自觉接受人民的监督。共富是财富分配向正义原则的回归，更是社会经济权利的落地，是民众支配自己生活的自由之扩展，非如此不能真正避免国民分裂为对立阶层的悲剧。
论共同富裕字论文篇十二
议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！
“以耕读为本，以勤俭为德”。古往今来，勤俭节约，艰苦奋斗，一直都是我们中华民族的传统美德和优良作风，我们也一直都在倡导追求积极、健康、向上的生活方式。可是随着人们经济能力的`提高，如今的青少年开始有了独立消费的行为，只是他们中的部分经常盲目从众，互相攀比，挥钱如土，这种风气正渐渐毒害着中学生的心灵。
有人说“人们最基本的物质需求：空气、阳光、水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。”没错，作为一名中学生，学好知识的同时，还要能够结合自己的家庭实际学会花钱，学会消费，自觉抵制不良诱惑，追求积极、健康、向上的生活方式，做到适度消费、合理消费、理性消费。
我们都知道在日常生活中，消费是不可避免的，但是这种消费只是满足我们正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物质享受，“用明天的钱，圆今天的梦”。有些同学家庭经济本来就困难，仍盲目跟风，其结果只会让自己和家人负债累累;有的人家庭经济状况好，有条件消费，却热衷于到处炫耀，讲排场，比时尚，玩潮流……长期下去，只会让他们误入歧途。我们应该知道，我们所用的都是父母的血汗钱，不是让你来挥霍的，更不是理所当然的给你消费的，务必量力而行。
“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质主人的人而不做物质的奴隶的人。”是的，如果我们都能在消费中注重节约，讲究文明，合理支出，那么在此同时，就可以适当的增加健康有益的精神文化消费，这样才是积极有意义的生活。
因此，作为青少年的我们，不光要树立远大的人生抱负，还要树立合理的消费观，适度消费、合理消费、理性消费，做健康、快乐、积极的好少年!
随着经济的发展，市场上的商品日益丰富，人的消费选择越来越多样化，消费水平不断提高。人们的消费观念在发生变化，体现享受与发展需求的住房、健康、教育、休闲、交通、通信等支出的比重迅速上升。人们已经不再仅仅限于衣、食、住、行等基本需要的满足，而是更加注重通过消费提升生活品质，追求更加健康文明生活方式。
盲目从众是消费中常见的一种消费心理现象，也是对普通消费者影响最大的一种消费心理现象。因为，人们的消费行为始终会受到从众心理、攀比心理等消费心理的影响，并且这些心理往往相互联系，共同影响人们的消费。因此，在消费中我们要尽量避免一些不健康的消费心理的影响，坚持从个人实际需要出发，理性消费。
我们还要尽量避免情绪化消费。它是个人消费受到情绪的影响，而做出不理智的的消费选择的现象。往往是心血来潮、一时头脑不冷静，事后发现这种消费选择并不适合自己的需要。因此，在消费时，我们要注意保持冷静。
还有，我们要避免重物质消费，忽视精神消费的倾向。因为，随着生活水平的提高，人们的消费结构是不断变化与改善的，我们的选择也要有利于人的全面发展。
勤俭节约、艰苦奋斗是我国的传统美德，是一种民族精神，而不是一种具体的消费行为。作为精神，它是永远不会过时的。特别是我国还处在社会主义的初级阶段，生产力水平还比较低，还面临人口、资源等压力，我们更应该发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风。从个人思想品德的修养角度讲，有利于个人优秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者应该具备的精神状态。当然，不能把勤俭节约、艰苦奋斗与合理消费对立起来，勤俭节约不是抑制消费而是说不要浪费。在消费的过程中，我们应该用环保的眼光选购商品。随着经济的发展，带来了严重的环境污染和资源的严重短缺，所以大家应该从自身出发，保持人与自然的和谐发展。这样做既有利于自己的身心健康，又有利于社会的可持续发展。特制生活水平提高，应该有适度的消费，但并不意味着不要节俭。
随着人民生活水平的提高，生活用能呈现刚性增长，这是我国的大中城市普遍存在的态势。但，适度消费并不是要降低国民的物质生活水平，而是建立在提高资源利用效能和资源循环开发基础之上的生活方式的改变，这是未来城市文明的必然生态。理性消费既有益于个人，也有益于社会，将促进个人的健康发展和社会的可持续发展。
众所周知，便宜没好货，好货都很贵，像“苹果手机”还是“三星”都非常昂贵，因为它们优秀，但是人们总是自私而贪婪的总想空手套白狼，所以就有了假货，冒牌之说，它们便宜，低廉看似很实惠却暗藏阴谋。于是矛盾出现了“我不想花太多的钱但又不想被骗该怎么办？”
这一个问题被总结成三个字“性价比”。性价比高的消费正是我所追求的，也是当今社会所导向的消费观。
性价比高不代表盲目追求低价而不在乎实际，就比如说“包包”吧，“lv包包”人们耳熟能详，也有地位的象征。但是前段时间，但凡出入地铁，总能看见有一个大摊，上面全是华丽炫目的包，总能听见什么：“老总跑路，贵包贱卖”的广告，不厌其烦。总会有一群阿姨们在那细心选着，而我妈也是其中之一，花了一百元作文https:///买了个“lv包”结果一个月没到便报废了。华而不实，简而不惠。
性价比，我如果只看见了价而忘却了性便出现了这事，所以实惠依然重要，但要兼顾高标准，盲目消费就行不通了。
理性消费导出了它的优势，货比三家，全面分析在“淘宝”，“天猫”的世界变得容易。在玩转科技的年轻一代便重要起来，我们不想像“鞭贾”一文中的土豪一般蠢，也不想买假货，七天包退和他人评价也给予我们信心，让我们追求性价比高。
实惠而高标准其实是矛盾的。当一件商品的质量越高，所需的技术支持，人力，物力就越多，所具有的价值就越高，而价格就越高，反之也是如此，所以实惠而高标准的消费如花园中的一朵奇葩，又或许根本不存在了。
我认为，高标准的购物是有范围和限制的，我们只能尽量向物品本身的价值趋进，但不能越界，商品便成了假货，高标准也变成了低标准了。
我们不能盲目追求实惠而高标准，我们应有一个底限，应带上“眼镜”理性消费。
如今，中国已走进了新时代，很多人都富了起来，于是就有了这么一种观点：“买什么都要买最贵的。”但我的消费主张是“节约消费，能不花的钱就别花。”
这样的例子还很多：同车型同性能的东风某款车，颜色一变，价格就增了十多万；同样的月饼，多了几层包装，便价值上百，普通的灯泡套上一层玻璃，便因为那水晶般的效果价钱翻一倍……这种不值得的消费，不要也罢。
第二，有的物品只是加了个幌子，价格就一飞冲天。这种情况还不如第一种——第一种好歹还增加了商品的价值。这一种商品压根儿就是顶个幌子诓钱：达芬奇的地板一载上“意大利名贵木材”的帽子便定价几十万；养鸡场里的鸡蛋举个“散养笨鸡蛋”的牌子就2块一个；台湾普通橄榄油加上铜叶绿素，再挂个“西班牙进口原装”的招牌价格就贵得吓人……正如赵丽蓉、巩汉林的《打工奇遇》中演的一样，一盘萝卜加上“宫廷”二字就值80元；一杯兑水二锅头加“宫廷玉液酒”就卖一杯一百八。这种花钱买气生甚至花钱买罪受的消费，不要也罢。
第三，勤俭节约是美德。“纵览前贤国与家，成由勤俭败由奢”秦始皇的骊山墓、阿房宫让人民怨声载道；勾践卧薪尝胆终于成就霸业；慈禧太后在死后睡的褥子上嵌了1204粒宝石，还挪军费建颐和园，让“堂堂大清”在洋人的铁蹄下受蹂躏……数千年的分分合合得出教训一条：正是不该有的高消费导致了民族的败落，而勤俭节约才能兴国安邦。“不积跬步，无以致千里”，正是一点一滴的节约使国家富强！所以我的消费观点是“节约消费，能不花的就花“奢侈只是虚华的假象，只有简朴才能让幸福更长久。
“以耕读为本，以勤俭为德”。古往今来，勤俭节约，艰苦奋斗，一直都是我们中华民族的传统美德和优良作风，我们也一直都在倡导追求积极、健康、向上的生活方式。可是随着人们经济能力的`提高，如今的青少年开始有了独立消费的行为，只是他们中的部分经常盲目从众，互相攀比，挥钱如土，这种风气正渐渐毒害着中学生的心灵。
有人说“人们最基本的物质需求：空气、阳光、水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。”没错，作为一名中学生，学好知识的同时，还要能够结合自己的家庭实际学会花钱，学会消费，自觉抵制不良诱惑，追求积极、健康、向上的生活方式，做到适度消费、合理消费、理性消费。
我们都知道在日常生活中，消费是不可避免的，但是这种消费只是满足我们正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物质享受，“用明天的钱，圆今天的梦”。有些同学家庭经济本来就困难，仍盲目跟风，其结果只会让自己和家人负债累累;有的人家庭经济状况好，有条件消费，却热衷于到处炫耀，讲排场，比时尚，玩潮流……长期下去，只会让他们误入歧途。我们应该知道，我们所用的都是父母的血汗钱，不是让你来挥霍的，更不是理所当然的给你消费的，务必量力而行。
“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质主人的人而不做物质的奴隶的人。”是的，如果我们都能在消费中注重节约，讲究文明，合理支出，那么在此同时，就可以适当的增加健康有益的精神文化消费，这样才是积极有意义的生活。
因此，作为青少年的我们，不光要树立远大的人生抱负，还要树立合理的消费观，适度消费、合理消费、理性消费，做健康、快乐、积极的好少年!
论共同富裕字论文篇十三
乡村振兴战略的提出是为了解决新时代城乡发展不均衡的问题，为了更高效、更精准地服务于广大村民。推进文化振兴从而带动乡村的全面振兴，让村民们享受到文化带来的便利，同时留住乡土文化的脉络。乡村文化振兴可以为乡村振兴提供主体、人才和组织、精神动力以及智志等方面的保障，是整个振兴事业总要求中的关键一环，对于解决城乡文化发展不平衡问题具有重要价值。
乡村文化振兴为乡村振兴提供主体保障。我国是一个传统的农业大国，有着悠久而又深厚的农耕历史，农民数量在总人口中占有很大一部分比重，乡村文化振兴离不开村民这一主力军的参与。但由于乡村之前长期经济发展落后、教育力量薄弱，村民的知识水平存在大量不足，村民很难在乡村振兴中发挥主体作用。因此只有大力推进乡村文化振兴，培养一批具有现代文化、思想储备的新村民，才能为乡村振兴提供保障。在现代乡村文化的发展进程中，以文化为载体，构建具有历史内涵和时代特色的文化产业是乡村振兴的重要路径，教育、引导农民主动肩负并有足够能力承担起乡村振兴主体的责任是促进乡村全面振兴的重要手段。
乡村文化振兴为乡村振兴提供人才和组织保障。我国农村存在着乡村优秀人才稀缺、技艺传承断档等现象，乡村振兴不仅需要村民主体的参与，还需要乡村之外的精英人才的加入。发展乡村文化振兴可以给党员干部、乡贤等专业人才提供广阔的舞台，让党员干部、各界志愿者和新乡贤等对乡村振兴有着丰富认识的人才积极投身乡村，参与到乡村振兴事业之中，并探索传承乡村文化遗产。可以拓宽人才引进、组织建设的新模式，如加强基层干部的选拔和任用，利用乡村安居乐业和国家相关政策支持的优势引导优秀人才回乡。通过文化振兴充分挖掘传统乡村中适合新时代乡村高效发展的组织模式和治理方法，发挥村规民约的约束监督作用，将乡村自治、法治与德治有机结合。
乡村文化振兴为乡村振兴提供风气保障以及智志保障。“乡村振兴，乡风文明是保障”。乡村振兴在文化方面的总要求是乡风文明，乡村文化振兴可以保障在乡村振兴过程中乡村的风气不歪斜，使其始终符合马克思主义的基本立场和社会主义核心价值观的要求。同时乡村文化振兴还能源源不断为乡村、村民提供丰富的文化涵养，用文化潜移默化地教育、发掘他们的智力并培养志气，拒绝“躺平”，引导村民认识到人自身的价值是在对社会做出贡献的过程中实现的，从而实现自身价值。
论共同富裕字论文篇十四
踏上新征程，永远不变的，是精神底色；与时俱进的，是劳动素质。当今世界，科技创新竞争与高端产业角逐空前激烈，能否抢占先机、赢得主动，归根结底要以强大的人才队伍做支撑，以高素质的劳动者队伍做保障。今日中国，决胜全面建成小康社会时间紧、任务重，建设社会主义现代化强国困难多、挑战大，迫切呼唤一支知识型、技能型、创新型劳动者大军，练就高超本领，鲁起袖子加油干。党的十九大吹响了奋进冲锋号，在新时代展现新作为，广大劳动者正当其时。
展现新作为，以冲天干劲激发埋头苦干的奋进精神。任何时候，苦干实干都不过时，是事业成功的“捷径”。翻开劳动模范的故事，脚踏实地的奋斗贯穿始终。比如从零基础开始干铆工、一路铆成了传奇高铁工匠的李学忠，再如迄今攀爬总高度超过200多座珠峰的老电工周红亮，他们的经历告诉我们，任何行当都没有随随便便的成功，成功来自长期摸索的笨功夫。“樱桃好吃树难栽”，中华民族复兴之路，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能走好的，我们需要的是一股子永不松懈的干劲儿。
不负新期待，以执着钻劲焕发精益求精的工匠精神。“凡世之所贵，必贵其难”。中国迈向高质量发展，如果说其他劳动要素还可能引进，唯有数以亿计的高素质劳动者无法引进。尽管当下我们能开展火箭、卫星等超级工程，但特种钢铁还依赖进口，消费者买个马桶盖都要出国抢购。拥有一大批耐得住寂寞刻苦钻研、在一丝一毫之间倾注心血的高素质劳动者，才能提升中国制造在全球产业链、价值链中的地位。政府部门和全社会一同行动起来，在社会氛围和机制保障上多下功夫，在职业教育上多想办法，“大国工匠”一定会越来越多。
建立新功勋，以争先闯劲迸发勇于开拓的创新精神。这是一个创新追逐的时代，“不创新不行，创新慢了也不行”。近来，“缺芯少魂”的问题，再次严峻地摆在人们面前，激发广大劳动者立志通过自主创新掌握核心技术。
知识型、技能型、创新型劳动者，是科学技术和工业制造结合的“传动轮”，是自主创新的生力军。拿出逢山开路的闯劲、永不满足的创新精神，未来中国绝不会用别人的昨天来装扮自己的明天。
论共同富裕字论文篇十五
各位领导，评委，以及参赛选手们大家早上好：
刚才的几位女同志的演讲非常精彩，是我学习的榜样。如各位所见，我是个男同志，只能从平时的所见所为，来阐述巾帼之美，因此，我今天演讲的题目是《我眼中的巾帼之“美”》。
巾帼都爱美，这是天性使然。除了美丽的外表，在我眼中的巾帼有着不一样的庄严美，奉献美与内在美，这样的美灼灼其华，熠熠生辉。
“横眉冷对千夫指”，巾帼之美在庄严美。大家都说人靠衣装，可检察院的巾帼“不爱红装爱武装”，身穿干警制服，在证据前发挥才智，在审查时展现才能，在诉讼时彰显才华，制服赋予了女干警严肃的外表，女干警却将其内化为严谨的作风，可谓英姿飒爽。
俯首甘为孺子牛”，巾帼之美在奉献美，每次我问身边的女同志为什么选择这个又苦又累的岗位，她们都笑着回答说：“不过是为了一份稳定、体面的工作”。可事实真的是这样吗?我发现女同志都是口是心非，选择稳定、体面她们坚守岗位，在无数个夜晚与卷宗相对，与电脑相伴，与泡面为伍；选择稳定、体面的她们见父母时匆匆，陪丈夫时匆匆，送孩子时匆匆；选择稳定、体面的她们将青春奉献给了检察，将热血献给了检察，将美丽留在了检察。
“不忘初心，牢记使命”，巾帼之美在内在美。作为女同志，她们是一个个优秀的党员干部，始终将党与事业放在首位，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，以强烈的责任担当，促进检察工作的发展，党的初心和使命是她们的情感之根，是她们的出发点，也是她们的归宿。作为检察女干警，她们的初心和使命就是维护社会公平正义，忠实履行检察职责。为了这一初心和使命，她们始终不忘面对国徽时的铮铮誓言。用行动对检察官誓词进行完美诠释，对公平正义的实现进行不懈努力，坚决遵从忠诚、为民、公正、廉洁的价值取向，作为女同志，她们为恪守检察职业道德，耐得住清贫，守得住寂寞，经的起诱惑，做到心无旁骛，宁静淡泊，确保理想信念永不动摇，通过发挥检察职能和自身努力，真正实现让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，给人民群众一个安定和谐美好的生活环境。岁月虽在她们脸上留下了痕迹，却不曾改变她们一心向党，终身为党的政治态度。
“妇女能顶半边天”，正是巾帼之美不可替代。“发挥妇女半边天作用，支持妇女建功立业，实现人生理想和梦”。而身边的女性党员干部，我想，她们为党的事业奋斗终身，踏石留印，抓铁有痕，正是在实现自己人生理想与梦的道路上不断前行！
毕业时，大学最喜欢的女教师送了我启功先生的一句话，那句话是这样讲的：“入学初识门庭，毕业非同学成；涉世或始于今日，立身却在生平。”在三八妇女节到来的今天，我要衷心的感谢在毕业后的一年工作生活中，给予我帮助的各位女同志，是你们让我“涉世”之后的“生平”，从白纸变成了如今绚丽多彩的图画。
最后，我想用毛主席歌颂巾帼英雄的诗词来结束我的演讲：
飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
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