阅读是启发智慧、拓展视野的重要途径之一。如何写好一篇读后感？可以适度引用书中的语句或对话，以加强文章的说服力。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能给大家提供一些写作的灵感和参考。
东京日和读后感篇一
知道蒋方舟这个名字，始于初中看的《疯狂阅读》。我一向很欣赏中国当代女作家写的文字，从三毛、雪小禅、一路开花到七堇年、安妮宝贝再到笛安、盛可以。但蒋方舟的书，从未读过。
《东京一年》这本书，是大四的时候在掌阅书城知道的。由于对在日本生活的向往将其加入书单，最近开始翻看。
因为这样的原因，所以对这本书是有失望的。书由作者的日记和短篇小说《雨男》组成。但这不是一本生活随笔，而是一本杂文集。通常我所以为的日记是记录事件、发泄心情的载体，但《东京一年》里的日记显得更有思想力。
蒋方舟前往东京生活一年，是源于歌德。1786年，在魏玛生活了十数年，身兼要职的歌德由于创作热情被工作消磨，决定放弃一切逃往意大利，重新寻找自己。蒋方舟也逃离了“被动加速的跑步机上的生活”，来到了东京。
但东京是冷漠的、排外的。不会日语的蒋方舟在东京过着被隔离的、真空的、孤独的生活。“认真也是孤独的结果”，为此，她需要把每一件事情都想得更长远以填充自己的生活。
在日记中，她去得最多的地方是美术馆。美术馆是个有些神圣的地方。它静，并且追求思想的碰撞与松弛。蒋方舟通过画作去讲述画家的生活和心境，并思索当下，行文也极具想象力，有很棒的观点。很羡慕具有艺术鉴赏力和思考力的人，我对于艺术作品只会陷入呆滞。
不得不佩服蒋方舟的阅读量，还有她的讲述力。日记中有很多篇章更像是读书笔记。我猜那些书应该也是东京一年间读下来的书。她用很简练的语句讲述着川端康成、向田邦子、远藤周作笔下的.人物，却十分生动，很容易让人产生阅读欲。日记中还穿插了江绪林老师的自杀事件、日本人对于性的推崇以及爱情、写作、生活、未来的种种思考，每一个观点都极其具有深度。
但蒋方舟七岁开始写作，顶着天才少女作家的名头一路顺风顺水，然而，却并没有真正拿得出手的作品(除了散文《审判童年》)。东京一年的生活使她“重新获得了观察和思考的能力”，那么，然后呢?与她同一时期的韩寒和郭敬明早已有了更多的领域，而她始终坚持在写作的岗位上。我不知道她的现状或者更多关于她的事情，但我希望她能创作出真正具有代表性的作品。
歌德也好，蒋方舟也罢，逃离的生活我也有过。大二下学期，与室友关系破裂、把精力投入到无聊的课本和不感兴趣的会计学上的我，决定搬到校外独自居住。将近一年的校外独居生活，我慢慢放弃了课本，逃掉几乎所有的课。蒋方舟的一段话很适合描述我那时的状态，“本来这是很好的可以“思考人生”的阶段，但我也知道在异国的人生是短暂而不真实的，思考也是一种徒劳。于是彻底放松，放松到了麻木的程度”。那段时间，我大概是不带感情地在活着的，我感受着生活中的种种琐事，吃各种以前从不舍得花钱去吃的东西，加入学生间自发组织的狼人杀社团，留长发。那时候的生活于我而言，像是一场救赎，也像是迈向深渊的迷茫。
我是沉沦于那样的生活的，只是后来被辅导员劝回了宿舍。我告诉导员在校外住我可以获得更多成长，但导员回了我一句在宿舍住就不行吗?唉，不是一路人，但也不想让她难办，就遂了她的愿。
歌德写信给他的母亲，说他将变成一个新人回去。我在逃离的生活里也变了很多，重新思考自己，后来做了冒险的决定，去了北京。
说是变其实也可能根本就没有变。蒋方舟总结得很好，“重获新生的歌德其实并没有变成一个新人，就像在东京度过的一年并没有把我变成一个新人，我们只是更像自己本来该成为的样子”。
东京日和读后感篇二
最近看了一部日本长篇小说《东京塔》，觉得并非人们所说的那么催人泪下，但却能感受到那一份悲伤与孤独，或许还有些可惜和怜悯，让人那样地印象深刻。
这是一本讲诉母亲的书。讲诉了主人公从一名7，8岁的小孩，父母离异后与母亲一同生活，读完小学，初中后，离开母亲去外县上高中，考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程与母亲的情感累积过程，在母亲去世后，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对未来的憧憬，更加积极的人生态度。
《东京塔》讲的`不仅仅是亲情的故事，更多的是成长的故事。长大让我们失去年少时那份单纯的感动，长大使我们的亲人逐渐老去和死亡，长大也让我们陷入对大城市，对所谓理想的追求漩涡中。可正是长大让我们明白什么是亲情，什么才是最重要的。
看完之后，我想，也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为父母的时候才会明白父母的爱，只有自己为父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，而当明白这些之后，我们自己也会这么做。同时我们更应该好好活着，好好的爱所有爱你还有你爱的人。
东京日和读后感篇三
是的，生活总是在别处的。
所谓当局者迷旁观者清，如果有机会离开习惯的生活环境、节奏和习惯，你会重新发现自己的生活。蒋方舟就用一次在别处的生活重新发现了自己和生活。
《东京一年》是蒋方舟在日本访学居住的一年里写下的日记式随笔和评论。首先，这种小篇章的结构，让每一篇读起来都不太难，不用担心看到后面就忘了前面。每一天写的事情，或多或少，或长或短，但都是能看完的。这一方面可能是作为作家的蒋方舟对文字的慎重;另一方面，作为异乡人的蒋方舟，在日本的生活多少有点涣散。每日不是读书就是逛街、看展览、看电影等。她自己在新书分享会上也说，日本社会其实是很难融入的。她在日本选择作为一种歪果仁的身份生活。因此，她有大量的时间以异乡人的视角去观察日本的文学、艺术、社会生活等方方面面。
当然作为作家的蒋方舟，观察只是思考的起点。对于生活中许多的小事，她似乎都有着敏锐的洞察力。总是能说出个子丑寅卯。陈丹青在与蒋的对谈中，对这点就表达了一种不可思议的感慨。从现象出发，然后旁征博引、上下钩沉，最后总能把事情说到另一个完全不同的层面和维度上去。我深信每个人都是一座岛屿，而作者则是一座孤岛。他们手持一把锤子，然后他们眼里就只剩下钉子了。
蒋方舟说通过这一年的生活在别处，她找到了最真实的自己。我觉得有点夸张，但透过这样的一年，重新认识一下自己却是可能的。我也曾放下学习、放下工作，去到远方，以各种形式中断自己与过往的联系。在这个过程中，每一次的新刺激，都让我将过去和现在对比，在反差和不变中，愈发明确了自己是什么人。蒋方舟有阵子以“公知”的姿态，肆意挥洒着自己对社会、生活的见解。经过这一年，她说自己开始转变。转向内在，回归写作的本质。一时痛快肆意的评论和剖析，代表了一种一时的意气。显然，不是谁都能像梁任公那样，以今日之我攻昨日之我。
尽管有如此转变，但蒋方舟内心那种洞察之后，对事物的犀利评点并没有完全消失，转而以更加隐晦和有趣的调侃出现。如讨论日本人跑步的那篇，从日本转到中国，笔锋隐且犀利。
东京日和读后感篇四
2.弱小的人能够保护什么?又能拯救谁,如果没有力量的话,只能等待被杀死和掠夺。
4.错的不是我错的是这个世界。
5.世上并没有绝对的善与恶，差别只在于强者和无法分清事实的弱者。不对!真正错误的不是这个世界。的确也有喰种走上错误的道路，但是也并非全部喰种都是那样。应该要，更加地相互理解。人类是，喰种也是，让世界扭曲的不只是喰种，你也一样。
6.与其伤害别人，不如成为被伤害的人。
7.人的生存只有两种：“美丽地活着”或者“为了美丽的人而活着”。
8.1000-7等于几?
9.兔子太寂寞可是会死的!
10.无法舍弃两个方中的任何一方，那不是温柔，那不过是软弱罢了。
11.你的意思是你愿意接受我了吗?
12.不对....不是那样...我只要超越你就好了!
13.你觉得被圈养的鸟儿为什么无法自由地翱翔天际?是因为鸟笼不是属于它的东西。
14.这个世界上，所有的不利。都是因为自己的能力不足。
15.在我感到艰辛痛苦的时候，给予我支持的，是大量的虚构故事。
16.所谓生存，就是吞噬他人。
17.已经坏掉的我，干脆停止呼吸吧!
18.你原本打算吃掉我所以就算被我吃掉，也没有资格抱怨吧。
19.你以为事到如今，我还会怕这种痛苦吗?接下来，轮到我了!
20.只要是正义的一方，无论手段多么卑鄙都可以被原谅。
21.要么变强改变一切，要么一直做被伤害的人。
22.我在这个世界寻找希望，却一直寻找不到;所以我只有在另一个世界中得到绝望。
23.你是唯一一个在两个世界中，都有容身之处的人。
25.掠夺。与罪恶无异。我等，自降生的瞬间以来就在不停地掠夺。食物，有往来的人，就连血亲也不例外。活着就意味着无休止的杀害，屠戮和掠夺。生命。生命即为罪恶之本身。我知道我是恶。尔等依然。来吧，过来杀我吧。我也会。杀了你们!
东京日和读后感篇五
父亲看了看王成海，问道：“你是在哪里发现的?”
“潭中央淤泥底下，硌了我的脚。”
黄教授观察了半响，缓缓说道，“从这伤口可以看出，这绝对不是机械利器所成，因为断裂处不是很平滑而是呈现出不规则形状，一定是兽类牙齿所致，而从这断裂的骨面上我实在想不出这青龙城地界上有什么兽类可以如此。”
父亲沉默了良久，看来此事不简单啊。
“啊，啊，救命!”远处传来王建军的呼喊声。
王成海与万成古拔腿朝叫喊声跑去，只见王建军双手提着裤子，在原地一蹦三尺高。
“咋了?”王成海问。
“有蛇，蛇。”
万成古见王建军脚底下那条花蛇，冷哼一声，随便抬起一脚把花蛇踢飞，顺便看了看王建军裤脚上的一片湿渍。
王建军低头看了看裤脚，老脸一红，原来是情急之下尿到裤子上了。
几人在哼一呆便是半个月，期间除了上下山洗洗澡，买点干粮，倒也真没发生什么，直到月末，这一天，风云巨变，乌云一重压过一重，眼看着天就阴了下来。
“二十号凌晨两点十时，水位突然下降了30-40公分后，然后水像是加热了一样，开始冒泡，随后水质变浑浊，水面飘上来一层浮游物质，发散出一股恶臭。凌晨五时，水位继续下降，并伴随大量水草浮出，水草略微泛黄，表面油腻。凌晨六时，水面上浮游植物继续增多，水质变的更加恶臭。今天早晨，八点多开始，潭水变得稍微清澈，水位开始回升，腥臭味逐渐消失。九点左右，清水潭的水位又突然下降了10-20公分，冒出一阵阵气泡，此时还有一些鱼往水面上跳，后来有些死鱼浮出水面，死因不明，仔细检查发现，这些鱼不是淡水鱼。十点多的时候，水面上出现了一些黑色物质，看上去像是被洒了墨水的水草。十一时三十分，发现水位又升高了，潭水开始变的稍微清澈。十三时时二十分，水面变得很平静，水开始变的清澈。十四时，水面上浮起大片植物，带有浓烈的腥味。”
父亲边走边翻看黄教授写的调查报告，并不时点点头。看到这一页，父亲问了几个问题，黄教授也详细的解答。
黄教授抬起头，看看天，道：“看样子忆天啊。”
“那快点下山吧还是。”王建军嘟嘟囔囔。
天上阴云聚成一团，浓的化不开，没过多久，一下子下起大雨来，风雨交织，三米之内看不清人面，黄教授从包里拿出把伞，递给众人，众人都是摆手，父亲，王建军跟万成古都是九处培训出来的人，对这种恶劣天气都是习以为常。
王建军撑起伞，边骂老天爷边发抖，几人一看这雨下起来短时间是停不了，便是一起往回赶，这时时辰已晚，早已没有了半点阳光，天地间阴晦无边，雾里雨里混成一片，王成海让众人手牵手，怕是走丢。
走了大约一刻钟，万成古突然大喊一声，“等等。”
“怎么了?”
“王建军**的不见了!”
黄教授顾不得打伞，一把抓住万成古，“你说什么?”
“我说王建军不见了，刚才他一直抓着我的衣袖，就在刚才他扯了扯我的衣袖，我觉得有些不对劲，一回头就发现他不见了。前后加起来没十秒。”
父亲后背一阵阴冷，冒起了一股寒气。
“陈哥，你说我们是不是碰上河妖换命了?”
父亲对着王成海说：“别乱说话，什么换命。”
“要不怎么一眨眼间王建军就不见了。这虽说风大雨大的，人看不清人，可这一回头说见就不见了，你说这事不是河妖所为?”
父亲怒道：“什么跟什么，看看周围，是不是把王建军拉哪了?”
“一个大活人，自己跟丢了还不能叫唤两声么?”
这河妖换命在我老家这边其实是那些老妇女吓唬孩子用的，按我奶奶的说法这所谓的河妖换命其实就是溺水已死之人，心生歹意找活人替命。这不管是失足还是自杀跳河之人，凡是溺死，都无法被牛头马面招魂，入轮回之道，必须先要忍受三十年湿气加身之难，定真身，这疼痛不比下油锅割长舌轻，后要忍受魂魄三十年风吹日晒，借助河水中小鱼小虾生气修养精魄，养魂魄，才可被牛油马面引入魂道，所以有些溺死之人受不了这苦难，找活人替命，好早入轮回之道。
我印象当中最近发生的河妖换命这事，就是发生在我三叔于大钱身上，那是一个晌午，我三叔于大钱跟同村的王五一起割完麦子回家，路过小水坝，那坝里的水清澈见底，并不是很深，小时候经常在那里洗澡。
王五招呼我于三叔看那里湖中央，于三叔眯着眼睛定睛一看，竟然飘着一口锅，在那个物质很匮乏的年代，这么一口大铁锅就是两头猪钱，于三叔虽然没上过学，见识少，但知道铁锅是不可能飘在水面上的，便对王五说，装作没看见，别看了，咱走。王五说，于三哥，这么个大铁锅就这样扔在水里不要?咱看见就是咱的，等我捞上来，请哥好好喝二两。
不知道这王五是鬼迷心窍还是怎么着，任我三叔怎么劝都不行，非要下水去捞那口铁锅。
王五脱掉衣服，一个猛子扎进水里，我三叔在坝上抱着衣服盯着王五，那王五没游几米，我三叔就看到水中有个人影在王五后面跟着，三叔一阵心惊，怕是王五被什么不干净的东西跟上了，便是从坝上大声喊，蛋子，你个王八羔子快回来，那口铁锅咱不要了。
话音还没落，只见那王五扑腾了几下，水面上冒出几个泡，便不见了踪影。我三叔隐约看见湖面上冒出一片女人的头发，便是一拍大腿，说，完了，忙不迭的跑回了村里，跟众人说了这事，村长带着几个壮汉便是来到大坝，那时我刚放学回家，凑热闹便是跟众人浩浩荡荡的去了。打捞了小半日，终于在岸边找到了王五。王五死状凄惨，眼珠外凸，面色发青，脖子上缠满水草，早已是死去多时，只是看这死状不像是溺水，而更像是被人勒死，村长捏了捏脖子上的水草，硬说是被水草勒死的，众人都很奇怪，这活生生的一个人怎么会被水草勒死。虽然这么想着，但是众人也没多说什么，把王五尸体运回庄里，没出半天就火花了。
后来我三叔一次喝醉了酒，便是跟我父亲说起了这事。记得我三叔很害怕的对我父亲说，什么妈的水草，那个小坝里怎么可能有那么长的水草啊，那就是那女人的头发啊!当时我还小，为此害怕了好一阵子。
正说着，天上一道雷劈了下来，阴云更是浓了三分，空气中竟是多了一股浓重的血腥味，父亲眉头皱了皱，直觉告诉他马上会有什么事情发生，只见黑龙潭水中央喷出一股泉水，直逼十米高，然后水潭边上卷起一股巨浪，众人被这股水浪淋了个透彻，黄教授指着不远处，“那是——那是——”
王成海望着黄教授指的方向，只见一头似龙非龙，牛首蛇身的巨物从潭中冒了出来。父亲紧紧拉着年迈的黄教授。
王成海说：“妈个巴子，这东西得有小二十米长。不好，它朝我们游过来了。”
“干他娘的，快跑!”
东京日和读后感篇六
读这本书时，我正遭遇低潮，当我做下一个决定时，周围大多数都是反对和沉默，只有妈妈肯定着并一如既往地支持着我。那段日子，我都拿着这本书在附近的大学教室里读，完全沉浸在主人公的娓娓道来声中。每天如此，到晚上才回家。一次，当我读到书中的妈妈做好饭菜等待儿子和他的同事回家的场景，我突然想回家，真的就是那一刹那，妈妈给我打电话来，叫我回家吃饭，当时一直隐藏的连自己都忘掉的暖流涌向全身伴着这样的感觉我读完了这本小说，我只能说，虽然这是世上最容易打动人们的情感，却不是每一个人能真真正正体味并珍惜的情感。
为什么我只在乎自己被周围抵触的感觉，而不在乎妈妈对我每天早出晚归不言不语的担心？为什么我不能发现家人的关心和体贴？年轻的我只管走路，只管享受过程中自己的心境父母默默地经营对自己的爱，自己却任由长长的时间拉着淡忘。这本书在提醒着我们，年轻的我们不要忘了年迈的父母。因为我们都不想走过错过。
这是一本讲诉母亲的书。讲诉了主人公从一名7，8岁的小孩，父母离异后与母亲一同生活，读完小学，初中后，离开母亲去外县上高中，考取东京的大学，最后在东京找到工作并与母亲一同生活直至母亲去世，一系列生活化的故事发生的同时也记录了主人公成长过程与母亲的情感累积过程，在母亲去世后，这种感情最终升华为主人公心底的无限哀思以及对未来的憧憬，更加积极的人生态度。
《东京塔》讲的不仅仅是亲情的故事，更多的是成长的故事。长大让,我们失去年少时那份单纯的感动，长大使我们的亲人逐渐老去和死亡，长大也让我们陷入对大城市，对所谓理想的追求漩涡中。可正是长大让我们明白什么是亲情，什么才是最重要的。
看完之后，我想，也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为父母的时候才会明白父母的爱，只有自己为父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，而当明白这些之后，我们自己也会这么做。同时我们更应该好好活着，好好的爱所有爱你还有你爱的人。
在朋友的推荐下我半信半疑的借了《东京塔》这本日本文学，还和朋友打赌看后是否会流泪，事实证明我还是很坚强的，只是心情真的很沉重。我为书中构筑的强烈的母子亲情所感动，在不顺利的家庭关系日益增多的今天，这种执著于亲情关系的凄美令人垂泪。
《东京塔》以淡雅而又真实感人的笔触，抒发了对母亲的深切追忆。书中让我记忆最深的是，那位母亲写的一篇日志，日志中说到：所谓的母亲，是没有欲求的；我的孩子将如何伟大，会多么富有，都不重要；心底深深希望的是，他每天都能健康、快乐，就算有在昂贵的礼物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美满地度过一生；所谓的母亲，当真是没有任何欲求的；是啊！世界上最伟大的爱莫过于母爱，世界上最珍贵的情莫过于亲情。
父母、子女，一代一代的延续，而父母对子女却从来只有无怨无悔的付出，从未想过回报。而无知的我们却想当然的接受，从未想过父母的艰辛与不易。读完之后更加坚定了自考的想法，我要在最短的时间里尽自己最大的努力，早点挣钱孝顺父母以及亲人。
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东京日和读后感篇七
书名是东京一年，很好奇在这一年里，是否对东京能有比别人更深入的体会，以作家的视角介绍一下东京给她带来的感觉。抱着这个想法，读了这本书，然而失望至极。
在书中，就是去了哪个美术馆，之前看过了哪些书，再有就是对书的内容的堆砌和罗列，更像是一个转述者，极少有自己的看法，哪怕只是对东京一个人、一家店的个人体会，都看不到。而这些个人对某本书、某个名人的看法，读者很难get到，所以更是感觉云里雾里，不知所云，总是忽然间就说自己读了哪本书，书里怎样怎样。感觉她还无法跳脱将自己建构起来的文化积淀，形成自己的观点，一直在咀嚼别人的东西。
其实不用说东京一年，这种生活不管在哪里都是成立的，不用非去东京待一年。给我的感觉就是，哦你看书挺多，张口就是马尔克斯、博尔赫斯的，但似乎与本书的标题没什么关系吧。尤其是书中用大量篇幅介绍梵高和高更，那些事都众所周知了，而且并看不出与文章有何关系，让人费解。
书的开头，将自己和歌德并列，也确实让人震惊到了。其实所谓少年成名，不见得什么好事，至少我没有看出她这本书有任何文采可言，个别篇幅不客气的说，是流水账。
还好我是看的电子书。
东京日和读后感篇八
如果以前你问我东条英机是谁，我只能回答一句：“一个侵略我国的日本人。”至于怎么侵略脑海中仅是些“三光”的画面，至于“南京大屠杀”之类的事件的细节究竟是什么，只有模糊的片段记忆。
如果你以前问我靖国神社里究竟放着什么灵位，我只能回答是那些二战的甲级战犯，可那些战犯们究竟做了些什么，真的了解甚少。
——但看了电影《东京审判》后，它带给我的无法破除的沉默之外更有内心绵绵不绝的真实感动!
镜头一。
当一名中国证人在证人席上描述三位大师僧人如何死在日本人刀下的时候，心里泛出对日本人变态心理的蔑视，他们所做出的一切行为都是非人类的举动，总是在别国的国土上为自己国家抹黑!而当被逼急了的证人进入疯狂状态大骂脏话时，法庭里一片哗然，画面外的我们也是如此。但在惊讶的同时，心里也在偷偷叫好，那个日本律师该骂——我们一旦被践踏尊严，必定也会让你体无完肤!
镜头二。
冰冷的子弹穿过正夫的胸膛的时候，虽然他死了，但他是个不折不扣的勇敢的人。他是个日本军人，但有幸的是他继承了日本的骑士精神，他能明辨——他倒下的那一刻我不得不为这个善良的人沉哀。当无情的子弹穿过日本记者芳子的身体时，无辜的生命走向尽头那瞬间似是一种赎罪，悲壮中他也是一个渐渐觉悟的人，凄美中爱情与国界所产生的分歧也因为她的死会烟消云散吧。
镜头三。
全场肃静之时，等待最终判决。甲级战犯最终被判为死刑时，中国法官自豪的眼神，中国检察官安慰的微笑，一切都释然了——我们则用掌声表达了自我内心的愉悦，似乎此时尊严比一切都重要，和平和正义亦是如此!我们赢了，我们用事实占领了正义的山峰，身为中国人的骄傲在这一刻被他彻底挖掘。
片后，独自走在大道上，脑海中闪过的尽是《东京审判》的画面，让我进入一个思考的境界，更进入了一个自豪的境界——即使我沉默了，内心依然坚定!
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东京日和读后感篇九
黄教授喊道：“王建军，王建军，在岸边。”原来是那王建军跟在万成古，雨大风大，看不清楚路，一下子踩滑了，咕噜噜便滚了下去，因为大雨众人也没帖他的呼喊。
黄教授挣脱开父亲的手，冲着岸边跑了过去，王成海，万成古从包里掏出手枪，上了枪膛，嘴里不干不净的骂着，便是也冲了下去。
那时天色已是黄昏，又下着大雨，天空中浑浊不清，河中那巨大的怪蛇飞速朝岸边游来，目标竟是那岸边上被摔得七荤八素的王建军。
那大蛇在水中一个沉浮之间，便是到了岸边，张开血盆大嘴便是喷出一股浓雾，黄教授一看不好，便是故不得自身安危，抱起王建军就地一个驴打滚，滚出了黑雾范围。
大蛇蛇尾一摆，便是冲着二人落地的地方拍了下去，那粗如百年巨树的蛇尾假如拍上二人，即使不是被拍成肉泥，那也相差无几，那可能还有活命的说法，要说这万成古不愧是通今出来的，千钧一发之际愣是抹黑随手一枪，只听“啪”的一声，正中巨蛇的下颚，巨蛇吃痛，蛇尾落地偏了三分，砸到了黄教授两人落地的三寸外石块上，只见那青龙山上盛产的花岗岩竟是一击之下被砸成了粉末。此时被摔得七荤八素的王建军略微清醒过来，看见巨蛇的尾巴，顿时吓得尖叫一声，挣开黄教授的怀抱，拔腿就跑。
父亲冒出了一身冷汗，仔细看那巨蛇，那巨蛇身上青鳞密布，仿佛还纹着甲骨文，一对蛇眼大如盘子，冒着蓝幽幽的光芒，那光芒猛的一闪，父亲忽的感觉好像自己来到另外一个空间，周围一下子安静了下来，附近的景色也如带上老花镜模夯清开来，分不清梦与现实，双腿竟是不受自己控制，一步一步走向湖岸。
黄教授见王建军没事，当下便是放下心来，只觉得小腿一片疼痛，原来是碎石块割伤了小腿，鲜红的血液随着雨水缓缓的流入水中。
那巨蛇被一枪击中竟是未曾伤其丝毫，可见这异兽鳞甲坚硬程度。
“不好!老陈，你这是干什么?老哥。”等众人发现我父亲不对劲时已经晚了，父亲在无意识中走到了哼，那巨蛇竟是如同有灵智一般，像是小孩子一样咯咯咯笑了起来，四人听到耳中一阵毛骨悚然。
万成古一看大事不妙，莫不是老陈被这巨蛇控了心神，此时已是身不由己，不待多想，便是朝着父亲前进的路上开了一枪，那子弹打进在父亲脚边的石头里。父亲如同置若罔闻，继续不紧不慢的走进湖里。
“不好，陈哥被这巨蛇控了心神。”万成古又是连朝巨蛇开了三枪。巨蛇吃痛，眼中凶光大盛，张开血盆大嘴。
眼见异兽利齿已经离父亲不足三尺，连牙齿上的肉渣都能看的清清楚楚，胆小的王建军已经闭眼，那绝对是血腥一幕。
那似蛇非蛇的异兽张开血盆大嘴咬了下来，只是离父亲不足几厘米处戛然而止，像是惧怕我父亲一样在空中张着大嘴巴，面孔一阵扭曲。
这时最先反应过来的万成古冉并两步跑到我父亲身旁，往旁边一拉，一个拳头锤了过去，口中大叫，陈哥!
父亲失神片刻，猛的惊醒!后退冉。
黄教授在岸边看着心惊，风大雨急，一阵大风吹过，黄教授这个瘦弱的老人竟然一个不稳从岸边摔了下去，只见水花四起，落水的瞬间便是看到那巨蛇潜入了水底，王成海一看，二话不说跳入湖里，想赶在异兽前把黄教授拉上来，父亲跟万成古在哼看的真切，只见那巨蛇扭摆着身子来到后方，父亲立即大喊道：“小心，它在你们后边。”
王成海不是鲁莽之人，做事之前都是考虑再三，冒出湖面对着万成古做了一个手势，万成古会其意，把手中早已准备好的照明弹投了过去，只见那照明弹闪出一阵惨白，巨蛇冒出水面，露出一排排牙齿，径直向照明弹咬了下去，就是这一扔一咬的工夫，王成海已然拖着黄教授到了岸边。
一个在上面拽一个在下面托，总算把黄教授拉上岸。万成古搭把手正要把王成海拉上来之际，那巨蛇竟不知何时从湖中央游到了身旁，此时王成海半身还在湖里，上岸已经来不及，见面对巨蛇避无可避，一吸气便沉入了湖中，这王成海乃是海边长大，祖上三代都是打渔为生，其父取成海便是自幼水性极好。那巨蛇见活物竟是自己逃入了湖底，又是发出类似婴儿般得冷笑，巨蛇便是潜了下去，此时雨渐渐小了起来，湖水没了雨滴震荡变的如往昔一般宁静。
王成海身后跟着巨蛇，巨蛇只是一个呼吸间便接近了王成海，王成海身后仿佛长了眼睛一般，不等巨蛇张大嘴巴，又是下潜了几尺，从腰里掏出军刀，把刀鞘**沙土之中，使劲的拨弄起来，这原本清澈的湖水一下子又变的浑浊起来。
父亲几人也是看不到了湖里的情况。
岸上几人在惊恐之时，见不远处冒出一小串气泡，然后露出一个滚圆的脑袋，定睛一看是王成海，这王成海便是朝岸边游来，人么，要说命不好喝凉水都塞牙缝，这王成海上岸之际，腰带愣是被岸边石子挂住，原来在下潜的过程中，腰带被水冲开了，就这一耽误，只听王成海一声惨叫，湖面上飘起一抹血红，王成海吃痛中反手一刀，龙弧短刃直戳巨兽，这饱含爆发力的一刀在巨兽鳞片上划过发出一阵刺耳的声音，王成海又挥刀在巨兽身上连刺数刀。
万成古眼睛瞪的巨大，眼见自己的兄弟被咬成这样，不知死活，便是激发了心中的血性，把手枪甩给我父亲，从背包里抽出大刀，一个鱼跃就跳到湖中央，父亲三人已是来不及拦住，那巨蛇在水中倒腾着身子，万成古强忍住腥味，潜到巨兽身下，便是一刀砍到了那巨蛇的蛇肚上，只听“噗”的一声，那原本坚硬无比的巨蛇竟是被划开了小半米长的口子，刺鼻的腥味涌了出来，原来这巨蛇弱点竟是这蛇身下边的蛇腹。巨蛇躯体奇大，这一刀虽是见了红，却不至于要命，只听那巨蛇一声恶吼，身体一卷，把万成古跟王成海同时卷入湖底，一时间岸上三人看不到了一蛇二人的踪影。
湖面飘红，众人都以为王成海是被巨兽咬到了，其实只是牙齿蹭到而已，小腿肚子上巴掌大的一口肉生生被撕掉，如果在深点，这条小腿也就算完了，能不能上岸还是两说的事，王成海忍住钻心的疼痛，硬是挥手一刀砍断了皮带。这巨蛇被万成古一刀砍到要害，又痛又怒，张开蛇口大嘴一喷，一团黑水倾其而出，王成海流血过多，又是闻到了这股恶臭，险些就此昏倒过去，可心中知道这一昏过去或许这辈子就醒不过来，牙齿一咬舌尖，咽下一口鲜血，即刻清醒了三分。
万成古被蛇身带起的水花卷到了湖底，手中的砍刀差点脱手，整个右臂又痛又木，保持身体平衡都是有些勉强，潭水下暗流的力量越来越大，身体根本不由自己，异兽悄无声息游了过来。
虽然那巨兽头大身体长，但是身子确实很瘦，顶多两人粗，整个身体呈一种大头带动小身体的怪异姿势在水中前进，此时水流更急，万成古被水流带动朝着巨兽前进，那巨蛇早已是张开了嘴巴，坐等猎物自己钻入嘴里，万成古不愧是个有血性的汉子，只见白光一闪，王成海颤巍巍的把刀举到胸前，这时候王成海在赌，是的，他在拿命赌，赌巨蛇会不会咬下去，诚然，这巨蛇咬下去，万成古这条命就交代在这里了，当然这巨蛇的上颚必会洞穿。
缓过气来的黄教授，大声对着父亲说，“煎饼，煎饼。”
父亲一愣，以为自己听错了。
“我知道它为什么没有咬你了，煎饼里边得大葱，快，煎饼里的大葱，这异兽怕大葱。”
父亲马上从背包里取出大葱，也没有怀疑黄教授的结论，抱着一捆大葱就跳入了湖中央。
那巨蛇活了多年，有了人智，知道一口下去自己也不好受，猛的身体一抖，卷起一阵巨浪，翻滚之中万成古的砍刀就被甩了出去，此时巨蛇一对双眼已然是变成了红褐色，张着血盆大口就咬了过来，万成古脸色惨白如纸。
东京日和读后感篇十
亚门心中燃烧着正义之火，他也为那些因为食尸鬼失去家人的人类感到悲伤。可是在他不断驱逐食尸鬼的途中，却忽略了了人类和食尸鬼可以和平共处这一点。食尸鬼也有思想，假若好好沟通的话也是有可能达成和平生活的。他一直都在驱逐食尸鬼，发生的事情也让他更加肯定自己的做法正确。
金木介于人类与食尸鬼之间，所以他看得比亚门清楚。
东京日和读后感篇十一
看了《东京审判》让我感慨，我觉得我们需要有更多的电影让我们来认识中国，了解中国的历史.下面是小编为大家整理的东京审判读后感,希望大家喜欢!
也许是潜意识里受那句“是中国人都应该去看一看”的话的煽动，才去看了学校组织的这场电影――《东京审判》。
看了《东京审判》让我感慨，我觉得我们需要有更多的电影让我们来认识中国，了解中国的历史，激发我们作为一个中国人的无限热情――《东京审判》是一部关于历史题材的电影，为学生、成人详细地阐述了抗战年代日本人与我国人民间发生的故事。影片中给人留下最深刻印象的是日本人的残忍，更具体的是战争的残忍，战争像一张血喷大口，吞噬了一条条鲜活的生命。战争给世界带来的灾难是毁灭性的。日本人为了那一点点的领土问题，而大兴杀戮，全然不顾人民们的生存与安危，另一线索便是爱国的精神，中国人为了保卫祖国而浴血奋斗，为了保存那一点小小的骨气，而宁死不屈，骨气虽然小，但却可以体现出一个人应有的品质与精神，那博大宽阔的爱国主义精神是多么光荣!
我们不知道来自民主国家的11名法官把自己宝贵的一票投给了谁，代表中国出席远东国际军事法庭的梅汝璈法官也不知道。对于发动侵略战争的策划者、组织者理应处于绞刑，但是我们不能说那5位法官没有仁义道德，因为他们是一个国家的代表，他们代表了自己国家在这个战争上的立场和利益。
最让人气愤的是，东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”，每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本人的仇恨和对东条英机的憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。
还好，最后还是同意对东条英机等甲级战犯处于死刑。虽然，这个结果来得太漫长太惊心。
东京审判历时两年多，经过817次庭审，终告结束!日本战犯被处了死刑，东京的审判给人留下了那永远不争的事实：正义，永远都是会战胜罪恶的。
我觉得作为一个具有正义感、有血性的中国人来讲，这部电影是不能不看的，它不仅阐述了一段令人无法忘却的历史，还具有十分强的教育意义，它告诉我们罪恶是永远战胜不了正义的，只要做了不该做的、违背伦理通德的事，就一定会受到应有的惩罚;它使我们能够更深刻地了解日本这个曾经对中国欺辱最深的国家当时的情景，以及发动对华战争的罪魁祸首的真正嘴脸。当电影中的全部被告被判死刑时，不仅是电影中，整个看电影的人都爆发出了雷霆般的掌声。他们都为侵略者得到应有的惩罚感到快乐，他们都为这部电影所感染、所震撼。而那十恶不赦、恶贯满盈的日本侵略者最终还是受到了制裁，他们所犯下的罪行是天理不容的，是十万中国人不可饶恕的。
我们要牢记这一历史，勿忘国耻，永远记住那胜利的一刻!
日本发动的法西斯战争，不仅给亚洲人民带来了沉重的灾难，也给日本国民带来了深久的隐痛。战争就像一个怪兽，吞噬着生命、荣誉、国土，也在吞噬着热血和理想。如今许多中国人都不知道日本帝国主义曾经在中国犯下的种种罪行，人们淡忘甚至根本就不知道中日八年战争，观看《东京审判》并不是要我们引起我们对日本的仇恨，而是告诉我们事实，让我们记住历史，接受教训，进行反思，从而更好地生活。
虽然中国在抗日战争中取得了巨大的胜利，但是还是没有赢得应有的尊重。在审判开始，关于各国法官座次排序的时候，中国被排在了美国英国之后，然而在抗日战争中中国抗战时间最长，牺牲最大，应该排在第二位，而不是在英国之后。
在面对卫勃庭长说：“这次审判是采用英美体系，对于这次审判是件愉快的事情”，梅汝璈博士据理力争说：“这是国际法庭，并不是英美法庭。我来东京不是为了愉快，我的祖国，遭受日本侵略长达五十年，对于中国人来说，审判日本战犯，是一件严肃、沉重的任务，绝不是愉快的事。”从中我们可以看出打过霸权主义的存在，大国的经济实力决定着政治。所以我们要不断发展我国的经济实力，这样在政治上才能发挥更好的作用。梅汝璈博士的据理力争为中国赢得的不仅仅是面子，更是尊严。这其实是对中国的一种侮辱，梅汝璈博士据理力争，争得第二的位置，挣得其实不是位置，而且不仅仅是面子，更是中国的尊严，更是对中国在抗日战争中取得胜利的肯定。
广濑一郎作为东条英机的辩护律师，在上庭的时候提出要求庭长卫勃回避本次审判，而且对法庭上的所有的法官的资格提出异议，认为这次审判完全依据大国沙文主义的傲慢和偏见，依据胜者为王败者为寇的民间感情来主宰这些曾经为亚洲和平和共同繁荣呕心沥血的公务人员的生命，对法庭的公正性严重质疑，也为法律的尊严感到悲哀。还说日本同中国之间的战争只是兄弟间的争吵。我想他是多么愚蠢，竟然把那么残酷的战争说得那么轻松。那么多的人命在他的眼里似乎一文不值，这样的人又是多么的可悲，一点都不懂得对生命的敬畏。也许是他们受军国主义、大日本主义、天王主义的毒太深，但无论如何战争是错误的，他们应该承认而不是狡辩。
在《东京审判》过程中，在问到发动这场法西斯战争是否有罪的时候，土肥原贤二、板恒征四郎等等一声声无罪，在我耳边环绕很久都无法散去，一声声无罪，深深的刺痛了我的心。我想他们怎么这么顽固不化，犯了这么大的错误还认为自己没有错，认为自己做的很正确。对待这样的人绝对不能手软，要给他们一点教训。
我对审判中东条英机的话语记得最深刻，他说，日本帝国的政策乃至当年合法，其职位的官吏所奉行的方针，不是侵略也不是剥削，只是按照宪法和法律规定程式列事。他还说如果他和他的同僚无罪释放的话，他还会继续发动战争。看到这里不仅心里生气，而且有点担心。生气的是日本竟然把发动这场战争说成是正义的，好像他们受审判是受了什么委屈似的。现如今，日本篡改教科书，否认战争，参拜靖国神社等等。日本的各种动画片、电影进驻中国，潜移默化地影响中国人的意识，对中国进行文化侵略。而如今中国却很少有人记得那八年的战争，中国对这方面的教育业越来越少。现如今的中国人沉浸在各种娱乐之中，各地大办娱乐节目，其实这会麻痹中国人的意识。作为当下大学生的我，其实以前也不是很了解这段历史，看了这部电影，我觉得我应该好好了解了解中国的历史。现在的教育也应该更加重视那段历史的教育，接受经验教训。
影片开头通过梅汝璈博士给我们描述了战后横滨和东京的凄凉落寞的惨象。横滨和东京所有的工厂都被炸毁，街道也都成了一片废墟，到处都是受伤的民众。美国在日本的广岛和长崎投下的两颗原子弹，杀死了日本十多万民众。美国在东京投下两千五百万吨的汽油弹，炸死东京八万多人。在中日战争中，日本在中国烧杀抢掠，在南京杀了30多万普通民众和士兵，中国总共死了三千五百多万人，无数的地方被毁灭，成为一片废墟。从以上就可以看出日本发动的这场法西斯战争所带来的巨大灾难，不仅是对中国的灾难，对于日本来说也是巨大的灾难。这给我以巨大的震惊，我知道利益是战争的目的，但是生命不应该比利益更重要吗?生命不应该比利益更值得敬畏吗?生命不应该是至高无上的吗?难道在他们眼里生命就那么不值钱吗?我始终坚信生命永远不应该被利益所代替。
正如梅汝璈博士说的：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的账上，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”我并不是提倡我们要记恨日本人民，要报复他们，但是我们应该居安思危，不应该止步不前，要不断发展，不断进步。我们要记住历史，记住教训，绝对不能让历史重演。
以审判二战的日本战犯为题材的《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。
有这么一个场景特别震撼人心：在一个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体，她于是那样倒下去，灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争所带来的阴郁中随风飘零，她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑。这些，真实而客观，战争不仅害了中国人，同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。在这场审判中，我们不仅要惩罚战犯，我们更应借此敲响警钟，要远离战争，珍视和平。
《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们。
为了忘却的纪念，为了那些死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，向那段历史肃穆，向那些伟大的中国人致敬。
东京日和读后感篇十二
第一次听到这本书的名字是来源于高圆圆在一个节目提起，具体我也不记得了当时她说了什么，只是特意去搜索了一下这本书，是作者中川雅也的自传，写了他自己与母亲生活的点滴，觉得有所感悟所以就买回来了。
大概花了两个周末看完这本书，全文不长，以作者的视角，描写自己从小到大与母亲相关的一切，同时父亲也会在成长的过程中某一个决定性的时刻出现。我把作者的经历主要分为三个阶段：懵懂快乐的青春，迷茫沉沦的生活，成长醒悟的拼搏。亮点是你能从作者的经历中找到那个也在路上走着的自己。
成长醒悟的拼搏。母亲生病之后就来到东京，跟儿子住在一起了。这件事情其实是给了儿子很大激励的，好像又回到了从前，母亲带着儿子四处漂泊的日子。只是这一次，是儿子站在前面，为母亲遮风挡雨。虽然是这么说，但是我还是觉得母亲做得更多，无论是从朋友都很喜欢来家里吃饭，还是母亲安排好自己身后的所有事，都是母亲为了不麻烦别人，不让儿子操心，默默付出的一切。母亲的离开，细节描写到极致，我们每个人都知道这一天会到来，但是对于失去的悲伤，我想我们更多的会是遗憾，为什么我没有能对他再好一点？为什么我没有理解到父母的苦心？所以请好好珍惜当下吧。
推荐大家读这本书，让正在失落没有方向的你，或者正在路上拼搏的你，希望你一定要继续坚持你正在做的事情，相信你自己。很多时候不是我们能力不够，经验不足，而是我们需要一颗强大的心脏去治愈自己，激励自己。最后的最后，孩子总是会长大的，父母也会变老，但日子也总是要继续走下去，也都会慢慢变好。每一件事，都像是一颗种子，其实都是自己最开始种下去的，我们要做的，是不害怕去面对。
东京日和读后感篇十三
人踩着落叶回宿舍，觉得能够这样度过一辈子。并不清贫的独身女学生，真是一种最理想的生活了。
在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。
东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人就能够活得很好的城市。
十一月，寒冷终于带着利刃刺破温暖的面纱，但当我拿起《东京一年》，看见封面上的这段话，就像给心底印上一个暖心的吻。
相同事物的不同视角都会带给不同的人不同的感受，我想蒋方舟就是学会了用独特的视角看待每个事物，这与她的文学修养和艺术造诣分不开，《东京一年》这本书里，提到了很多关于日本的文化、典故甚至是文学作品和著名作家，蒋方舟所到之处、所见所闻，都可以与经验和知识做完美的联结，这是作家的成功之处。
在我的知识储备中，东京在我的`脑海中并不能拼出一个完整的画面，很想通过这本书了解日本、了解东京。
读完整本书后，名胜、景点、饮食等等关乎旅游的介绍概览反倒退居其后了，重要的是，日本文化和人性，甚至是种族、历史等命题会占据头脑的大部分空间。原来，这就是优秀作家看待事物的视角；原来，这就是优秀作家忧国忧民的忧患意识。
写作是个艰辛的过程，需要亲身经历体验很多生活的细节，用文学语言陈述事实，将文字升华为具有社会价值的作品。而如何权衡拿捏事实和真实之间的分寸，就是语言文字之魅力所在。
在事实和真实之间探索，在充实和空虚之间犹豫，这对我来说，就是写作最大的魅力。
东京日和读后感篇十四
最近看的书是蒋方舟在20xx年发表的作品《东京一年》，同样把书中我觉的有意思的观点分享给大家。
我不太相信硬生生参禅的效果，我相信生活本身即修行，到了指定的地方才能参透人生的禅意未免太做作。
真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。
没有永生不死的少女。川端康成说：“一生中如果能写出一位永生不死的少女，那么我就此结束也可以了”。
旺盛的创作状态和幸福的家庭生活无法平衡，这是从事艺术人的宿命。是艺术之神选中你，而不是你选择服侍它。华兹华斯有句诗说：“我等诗人年轻快乐地动笔，最后的结局却是消沉和疯狂。”
很多人认为“自律”是自我压抑的结果，“存天理，灭人欲”，变成一个苦行僧。但其实自律不是压抑之后的被动选择，而是个体意识的主动选择。自律的人意识到自己内心的冲动和外界标准的冲突，然后开始主动调整自己。调整自己的身体也是一种控制力的练习。
必须承认的是，写作对天分的要求远远高于对汗水的要求，鼓励一个没有天分的人在写作上花一万小时练习是一件不道德的事情。但是，我非常讨厌成熟成名的艺术创作者毫无愧疚——甚至反以为荣地说起自己的懒惰，说自己生性散漫，不务正业，放纵不羁爱自由，导致几年没有新作，在我看来，这只是用来掩饰自己才华不够的借口而已。
我还是一个如此功力和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。
人人心中都有一个庭院，这个庭院是开放的，欢迎很多人来做客。但是庭院中还有一个小木屋，小木屋的门是紧缩的，那锁很难打开，有时还是连环锁，有时甚至是死锁。庭院是我们出于社会规范而展现出的温暖与友善，那是假山假水，小木屋里关着的灵魂才是那个真正的胆怯的'自己。
这本书是由蒋方舟在20xx年独自一人在东京生活一年的46篇日记和她最新的短篇小说、演讲和时评组成。内容很丰富，记录了去看各种艺术展，电影以及到某地旅游的感受，说是日记，也像散文，既有趣又有深度。蒋方舟比我大不了几岁，在阅读的过程中，我能清楚的感受到她所担心的，喜爱的，思考的东西，像个同龄的好姐妹。以前知道她这个人，但从未看到她的作品，这本书算是第一本，发现是个有趣有想法的姑娘，以后有机会还会去看她的其他作品。
一只觉得，独居对创作来说，是一件好事，虽然可能会孤独，但独居时，很容易达到平静的状态，只关注自己的内心所想，是创作艺术的好状态。人在创作的时候，必须沉浸在自己的世界中，很难去跟外界沟通和交流。我相信在东京的一年，对蒋方舟来说，是收获很大的一年，不仅创作了一本书，还去了很多地方，接触了很多新的人。我一直觉得，把所有注意力都放在自己身上，其实是一件很奢侈，很理想主义的事情，但在东京的这一年，她实现了这个愿望。最近我越来越理解那些离群索居的作家和艺术家了，因为创作的时候，真的很不想被外界生活中琐碎的事情所打扰。
希望有生之年，我也能拥有离群索居专心创作的时间，把所有精力都用来做自己想做的事，学习，写小说，思考等等，能够定期从生活中给自己制造一个真空的状态和时间，真是太棒了。不完全出世，也不随意入世，是我理想的人生状态。
东京日和读后感篇十五
初读《东京塔》的时候并没有特别的喜欢。应该是年纪小阅历浅罢，“这本无意间翻到的书啊，太过于平凡了，以至于有些儿乏味。”粗略的翻阅之后在心里暗想着。平淡简单直白的文风，点点滴滴又琐碎的流水账一般的杂事...和那些引人入胜情节波澜的小说们比较起来总觉得少了些什么似的。
直到很久以后看完小田切让主演的那部同名电影里主角牵母亲手过马路那一段暴风哭泣之后才又觉得实在应该翻开这本书再读一遍。果然，许多感人的`细节需要静下心来慢慢发掘呢。
就算工作再辛苦也从没有抱怨过的妈妈，为了让我在早饭吃到喜欢的米糠腌菜而定好闹钟凌晨起床做准备的妈妈，偷偷往要去寄宿学校的我的行李里面塞钱的妈妈，明明手头不宽裕却二话不说为我买下机车的妈妈，就算患病也依然一心支持着我的妈妈...虽然这些对于很多人来讲都是再平凡普通不过的小事，但其实也是最重要的是呢。
就像步履不停里外婆的炸玉米还有院子里的黄蝴蝶和紫薇花。就像一一里小朋友们的合影嬉闹，对教导主任的恶作剧还有按下快门那一瞬间舅舅的后脑勺。
人生是一条长长的路，未必每个人都会经历惊险曲折或者大富大贵。但是那些平凡生活中温柔的日常也同样的伟大和来之不易呢。
夜晚奋战学习时桌边温热的牛奶，和朋友们出去玩晚归时车站边路灯下的影子，刚入秋的一声声“穿秋裤”的唠叨。
你看，这一生只愿只要平凡快乐，谁说这样不伟大呢？作者：顾一凡。
东京日和读后感篇十六
从作者幼时的回忆开始，点点滴滴。
我们都会对妈妈做同样的事情，虽然内心很爱她，但仍然不住地嫌她罗嗦，讨厌被管东管西。有时候在想，我们之所以这样做，是不是因为跟妈妈太过熟，知道妈妈是这个世界上，无论我们做错了什么，都会对我们敞开家门原谅我们的人，妈妈一直是那个无条件为子女奉献的人。
我欠了妈妈多少?不知道，也不知如何去计算。妈妈为我们奉献了多少，不知道，也不知道如何去衡量。想到自己可能永远也无法报答，我有一种负罪感。对于我曾经犯过的错，既觉得愧疚，也觉得无奈。有些错误我想要弥补，但事实是我肯能将，永远也不具备那样的能力。永远。于是我越来越不安。我想要让妈妈快乐，但我不敢因为自己的某些自私的原因让她再做出让步与牺牲。因为，妈妈总微笑着为你收拾着你混乱的世界。
世上有很多种思念，但是没有哪种思念比得上父母对子女的思念那么强烈、那么执著。
也许在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为人父母的时候才会明白父母的爱。只有自己为人父母了，才会知道过去父母是多么地疼爱自己，明白了这些之后，我们自己也会这么做。或许这个时候人真的会获得某种可靠、真实的东西。
东京日和读后感篇十七
这是一本日记集，记录了蒋同学在东京做交换生时每一天的点点滴滴。我跟着蒋同学又去了一次东京、奈良、京都、大阪、还去箱根泡了温泉。
还跟着蒋同学一起参加美术展、画展，一起去看歌舞伎表演。
好羡慕她，可以这么深度的体验一个地方，而我就好像她书里描写的走马观花的游客。
我觉得不能，原因一是确实受时间所桎梏，每天要赶无数的景点，能够把美景合照完就不错了，更别提去细细的欣赏各种展览；第二是我确实没有蒋同学那么深厚的底蕴，每次看到一个景点的时候能够想起来相关的典籍。
也许我的日记会像一本照片集，而她的日记更有深度。
但我还是要坚持每天写作。
也许没有读者，也许有的时候会绞尽脑汁的想题材，也许写出来的文章让自己眉头一皱。
但是如果不写，我的生命到了尽头的`时候就剩下一张一张的照片，各地打卡美景的前面，是眼神空洞的我。
我更希望到了那个时候，我能留下一本给自己的书，可以和过去的自己交流，幼稚也好、搞笑也罢，可以看到自己思想一点一点的改变。
所以我现在啊，在20xx年的开始，又像一个小学生一样开始追自己记日记了。我害怕自己的生命越来越浅薄，看过的书和电影、演奏过的曲子、旅游过的地方，都随着合上书页、关掉电脑、盖上钢琴、回到家中而溜走了，变得越来越稀薄。我想留住它们，留在我的生命之书里。
想想自己的那些担忧：
没有读者也许会很寂寞，但我是在梳理自己的生活、在反思反省、是为了让自己更厚重。如果能收到反馈那是最开心的，但是如果没有，自我成长也很开心呀。
没有题材，哦这个担忧确实存在，但是只有这样的压力才能让我不断的去输入，给自己一点点压力，才能进步。
写出来的文章太差，哦没关系没关系，什么阶段就只能写什么样的文章。如果文章太差，那说明我这段时间的学习还不够，那更应该坚持去写，以后给自己看到蜕变。如果不写，那就永远这么差了。
蒋方舟在序中说：“被迫的认真与被迫的隔离，把我从之前一直在被动加速的跑步机上的生活中解救了下来，重新获得了观察和思考的能力。”
我们在写作的过程，其实也是停下来，观察与思考，沉淀与升华。
所以，苦苦思索的你，或是行云流水的你，是对生命负责的你。
你认真写作的样子真可爱。
东京日和读后感篇十八
“人和人大概是因为空气而相互吸引的吧。”记不得是什么时候，诗史曾这样说过。“人与人之间的相互吸引并不是因为性格和相貌，而是空气。是一个人向周围散发的空气。我相信有这种动物性的东西存在。”透觉得诗史就有一种动物性。在她身上能改到一种自己没有的力度和活力，常常让自己不知该怎么才好。
生活在一起和心心相印是不一样的。
“······我们出生的那一刻谁都没有受过伤。即使天生有些残疾或者什么毛病，或者是出生在缺乏温暖的家庭，出生的那一瞬间大家都是健全的，没有受到丝毫伤害。很难得，对吧?可是出生以后，人就开始不停地受伤害了，一直到死，伤口只会越来越多。不管谁都是如此。”
耕二喜欢大龄女人是有理由的，就像他曾对透说过的那样，并不是因为大龄女人的身体有什么特别，或者是因为她们无需为钱烦恼，也不是因为和她们一起走在路上会引人注目，更不是因为她们不会严肃地追问将来会怎样，而是因为一个极为单纯的理由。
诗史什么都有：钱，自己的商店，还有丈夫。
“我对自己的人生很满意，”记不清是什么时候，诗史这样说道，“虽然说不上特别幸福，但幸福与否又能怎么样呢?”
透觉得诗史就有一种动物性。在她身上能改到一种自己没有的力度和活力，常常让自己不知该怎么才好。
“在这儿一起读书的感觉很好的。要是还有月亮，气氛就更好了。”
不是嫉妒摄影家和诗史那么亲切的接触，而是嫉妒他的年龄。这个人知道自己无法知道——可能永远也无法知道——的那个诗史。
喜美子穿著黑色的内衣。她身体瘦削，几乎一抱就能碰到肋骨。但是，也许是得益于学习弗拉明戈舞的缘故，她的四肢线条优美、肌肉丰满有力。不过，她认为自己的手太大，说自己的自卑感就来自于此。
透终于发现了不依靠任何人的、完全独立的自己，他对自己找到了真实的自我颇感满意。那是自然的、自由的，也是幸福的。而且，这样的自己完全是因诗史而存在的。
幸福与否又能怎么样呢?透当时根本不懂这句话的意思，不过现在，他却觉得自己好像有些懂了。只要是诗史给的，即便是不幸，也比其他任何幸福都更有价值。
东京日和读后感篇十九
人踩着落叶回宿舍，觉得能够这样度过一辈子。并不清贫的独身女学生，真是一种最理想的生活了。
在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。
东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人就能够活得很好的城市。
十一月，寒冷终于带着利刃刺破温暖的面纱，但当我拿起《东京一年》，看见封面上的这段话，就像给心底印上一个暖心的吻。
相同事物的不同视角都会带给不同的人不同的感受，我想蒋方舟就是学会了用独特的视角看待每个事物，这与她的文学修养和艺术造诣分不开，《东京一年》这本书里，提到了很多关于日本的文化、典故甚至是文学作品和著名作家，蒋方舟所到之处、所见所闻，都可以与经验和知识做完美的联结，这是作家的成功之处。
在我的知识储备中，东京在我的脑海中并不能拼出一个完整的画面，很想通过这本书了解日本、了解东京。
读完整本书后，名胜、景点、饮食等等关乎旅游的介绍概览反倒退居其后了，重要的是，日本文化和人性，甚至是种族、历史等命题会占据头脑的大部分空间。原来，这就是优秀作家看待事物的视角；原来，这就是优秀作家忧国忧民的忧患意识。
写作是个艰辛的过程，需要亲身经历体验很多生活的细节，用文学语言陈述事实，将文字升华为具有社会价值的作品。而如何权衡拿捏事实和真实之间的分寸，就是语言文字之魅力所在。
在事实和真实之间探索，在充实和空虚之间犹豫，这对我来说，就是写作最大的魅力。
——蒋方舟《何为文学——在事实和真实之间》。
东京日和读后感篇二十
对于川端康成的作品，我只在高中时读过他的《雪国》和《伊豆的舞女》片段。当时只觉得他的文字很纯净，很细腻，清新而空灵，以至于过了十来年，虽然没有再读他的作品，但是他文字的纯净细腻之感还是让我记忆深刻。就像小时候尝过一次的美味，虽无缘再尝，但那美味的口感始终难以忘怀。
《东京人》算是我第一次完整地读他的作品。整个故事围绕着东京的敬子一家展开，故事娓娓道来，就像展开一幅素淡的工笔画一样，这一家人的喜怒哀乐，七情六欲都慢慢展现在读者面前。
故事的开头，因为与敬子同居的“丈夫”俊三破产而失踪，看似和谐的家庭，平静的生活，却矛盾丛生暗流涌动。接着，一家人的喜怒哀乐，七情六欲就在矛盾中一点点地展现出来。他们迷惘、忧愁，好似生活在迷雾之中，他们欢笑、哭泣、愤怒、犹豫、担忧，他们是东京人，也是普通人。而从他们身上，我们似乎也能看到自己的喜怒哀乐，七情六欲，以及那种永远逃不掉的对现实的无奈。
敬子美丽，善良，充满干劲，是个人人喜爱，人人羡慕的女人。可就算是这样一个女人，也害怕时光容易催人老。在陷入比自己小十几岁的昭男的爱情后，又陷入相爱不能相守的恐惧中，甚至吃起自己最爱的养女弓子的醋来。她渴望与亲生子女——清与朝子享天伦之乐，可清与朝子却与她疏远，却与俊三留下的弓子亲如母女。她虽与弓子更像母女，但缺少血缘的联系，她与弓子之间也有一层隐约的隔阂。
可是俊三离开后，弓子在这个家中生出一种寄人篱下的无归属感，再加上清对弓子情感的逼迫，以及她察觉到敬子与昭男之间的暧昧之后，弓子带着伤心和愧疚离开了敬子家，住进了姑母的家中。可就算住在姑妈家，她依然觉得自己是敬子的女儿。可是没有血缘关系的母女又让她心怀不安，她知道敬子想撮合她和清，好真正地成为一家人。可是弓子对昭男怀着隐秘的爱情，难以言说。
昭男与敬子陷入了激情热恋，但同时又对弓子怀有朦胧的爱恋，直到后来他得知俊三并没有死去的消息后，便无法继续与敬子的热恋，但是碍着敬子，他也无法再与弓子相恋。两难之下，他只能远走法国。
小山给不了她要的爱，可是回到家里，她又是一副孤僻冷漠的模样。与哥哥争吵，与母亲疏远，可内心对于温暖与关爱的渴望却越来越浓烈。直至最后她选择与小山离婚，决心要独自生下并抚养孩子。
清与朝子常常争吵不休，对弓子抱着超越兄妹之情的男女之爱，在弓子的父亲俊三失踪之后，为了确定弓子的心意，清对弓子紧逼不放。这反而让弓子与这个家的隔阂更大，最后弓子匆忙逃到了姑妈家，而清也在被弓子多次拒绝之后，常常在外游荡，刻意与家里保持着疏远的距离。
我们想象中的家庭本该是和谐美好，温暖相依的，能在这样的家庭中生活，应该常怀感恩之心。但是家家有本难念的经，大多数的家庭总是矛盾重重。就像敬子一家，每个人都有自己的喜怒哀乐，七情六欲。每个人都有迷惘，会有喜乐的间歇，也会为人生忧愁，无奈中寻找希望，挣扎着向前。
敬子一家人人人似乎都有着难以达成的愿望，生活充满了求而不得的无奈。就像我们每个人的人生一样，总有许多的无奈。喜怒哀乐，七情六欲。不过故事的结尾，敬子与昭男在机场遥遥相望，四目传情；弓子回到了敬子身边，与清的关系也缓和了许多；清不再逼迫弓子，却愿意为她真诚的付出；朝子下定决心与小山离婚，决心生下孩子独自抚养。
一切的矛盾冲突都渐渐归于平静，每个人都在成长，都慢慢找到了自己生命中最重要的东西，都明白了自己的人生该如何继续下去。故事戛然而止，但是生活还在继续，我们还将继续探寻我们的人生。
人生的一切迷惘，一切喜乐，一切忧愁，一切无奈。最后都会归于平静，但从来不会消失。
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