读后感可以是对书中故事情节的感慨，对主要人物的评价，或对作者的思想观点的思考等。写读后感时，我们可以用一些具体的例子和细节来支撑和丰富自己的观点。随后是一些读者对不同类别书籍的读后感，您可以选择您感兴趣的参考阅读。
心灵革命读后感篇一
而我生活在幸福之中，竟不知珍惜。平日里，不合口味的饭菜不吃；不漂亮的衣服不穿；想买的玩具父母不给买就大吵大闹一我真是身在福中不知福啊！
夜深了，我仍无困意。我在想：今后怎样去生活，才无愧于我们的先辈呢？
心灵革命读后感篇二
让人看了以后有回味还想再看才是一场好的演出。
大连有一家电影院叫百丽宫。
在大连看不到的所有粤语原声片都可以在这里看到，不论粤语片票房好坏保障有排片，墙上贴满了很多港产品海报，电影院里也卖港式奶茶和茶点。
久而久之，这家电影院在年轻人当中积累了很多口碑，是大连票房前三的影院。
人们喜欢的往往不是商品本身而是产品所处的场景，以及场景中人们浸润的情感体验。所以商品从想要代替了需要！需要的产品靠拼流量靠性价比，想要的产品靠场景引爆靠情感体验。
主办方需要为观众创造超乎期待的体验才能建立与消费者的情感连接。体验已不是解决痛点，更多时候体验解决的是痒点，尖叫点和兴奋点，这才是引爆点。从产品的敏感性转移到体验价值的敏感性。
国内大型的'演唱会每周都在上演，成本一定程度上决定了一场秀的精彩程度，但主办方对场地的场景构造和细心服务决定了观众对这家主办方的看法和好感度及粘性。比如根据歌手的粉丝属性，合理分配男女厕所的比例，保证现场的歌迷不用因为排队上厕所而错过歌手的演出精彩瞬间。
国内的场馆禁止带矿泉水等瓶装饮料，但如果主办方可以贴心的准备印有自己公司logo的纸币，在杯子上写上不浪费每一滴水，帮歌迷把水倒入纸杯里带进入场，这样是不是歌迷对主办方又上升一个好感度。
一场体育馆演唱会演出人数大概在7000-10000人，演出当天肯定会有过生日的人，这些人可能因为演出，错过了和家人一起吃饭的时间，本来是想匆匆忙忙现场买个汉堡填下肚子，如果主办方可以找一家有名的餐饮店做赞助，免费提供给这些过生日的一碗生日面，那这场演出对于这些人变得更有意义，对餐饮店还是主办方都是一场很好的营销。这些同一天生日的人也可以构成一个小小的群体，类似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，红|体育馆是留有20-30个残疾人位给那些想看演出的人，所以在香港演出现场是经常会看到一个残疾人自己一个人看演出的，场馆也提供了配套设施，但内地主办方是很少考虑残疾人这个群体的。但残疾人也是需要精神娱乐的，那聚橙是不是考虑有一天专门做一场只给残疾人的演出，只开放内场，让他们也有次尽情狂欢的机会。
一场演出，对于一些人跟打一场麻将，喝一杯酒没有区别，因为音乐本身就存在消遣娱乐的属性，但对于真正爱音乐的那群人，一场演出可以影响他很长一段时间，往大了说可能改变他的性格和价值观，在商业横流，娱乐至死的的年代，努力做一个让赚的钱也带有温度的文化公司吧。
心灵革命读后感篇三
文/李峥嵘。勇敢地做个好人吧！
神奇的2020年，人类作为进化了数百万年的群居动物，现在要被迫保持社交距离。期末考试改成线上考试，高考推迟时间。在天灾人祸、无法把握的未来面前，人们焦虑、恐慌、不知如何自处，而在意大利心理学家、哲学家费鲁奇看来，一种强大真诚而温暖的生存方式，就是保持善意。
世事纷繁复杂，人生不如意事十常八九，费鲁奇在《心灵革命：19个改变人生的善意法则》中提出，这些古老的法则：诚实、无害、温暖、宽恕、联结、归属感、信任、正念、同情心、谦卑、耐心、慷慨、尊重、灵活性、记忆、忠诚、感恩、助人为乐、快乐，其实是我们人生的护佑。
保持善意不是一种道德的说教，科学研究也证明了善意的人更健康长寿更受欢迎、更有创造力、更成功更快乐，生活更充实更有趣，也更能够面对生活的变化无常。费鲁奇分别从心理学、社会学以及人类进化的角度论证了，这些古老的善良的法则实际上是人类集体智慧挑选的一套强大的生存哲学。
比如，你知道吗，善意的行为会让我们感觉时间更充实。在美好的时刻，时间甚至会消失，比如说你沉浸在爱情、友情、学习的乐趣或自然奇迹中，钟表的滴答声似乎停止。《心灵革命：19个改变人生的善意法则》反复提到，善意是可以激活我们的大脑，打开我们的心灵世界，带来健康的好处，但是——这都是额外得到的奖赏，保有善意本质上是让我们能够探索爱的辽阔而美妙的疆域。善意的最大回报恰恰就是善意本身。
人类所独有的能够理解他人、合作的能力是使人类进化的主要因素，即使是经经济学家也不基于完全的理性，一个纯粹理性的人甚至可以被称为是一个“社会的白痴”，因为我们除了追求个人利益，激励我们的还有团结互助、捐赠礼物、义务劳动、合作精神和归属感。
考试之后，这个假期如何安排？如何在生活中实践善行？刚刚过去的全国低碳日宣传各种节能低碳生活方式。一个没有拧紧的水龙头，1小时可能会浪费3.6升水；回收1吨废塑料，可回炼600公斤柴油……气候变化正在真切地影响着生活，中国一直在为这个绿色星球的可持续发展做出努力。个人能做什么呢？我们是渺小的个人，但即使你只是一个学生，也可以表明自己的立场。在《心灵革命》这本书里说到，即便我们只能给一个人的生命带来些许安慰和幸福，就已经是胜利了，就已经对这个星球上的苦难和痛苦做出了沉默而谦卑的回应，这就是起点。
你可以从自己身边做起，做一个最简单的作业：每天扔垃圾的时候统计一下，一个家庭一天之内会扔掉多少垃圾，多少有害垃圾，多少厨余垃圾，多少可回收垃圾？需要消耗多少包装袋？每次扔垃圾的时候，进行简单的分类，这就是在爱护我们的地球。
接着，可否在做好垃圾分类的基础上，减少个人垃圾？比如用杯子喝水，减少使用瓶装水？在外就餐，带上自己的碗筷，减少使用一次性的餐具。写作业的时候，打草稿的纸张两面用，或者用铅笔写一遍，再用钢笔写一遍。这些节俭的行为，就是一点一点表达我们对资源的珍惜，对环境的保护。
还可以增加循环利用。比如说在社区里有旧衣服回收箱，你穿不了的衣服洗干净消毒后，送到回收箱去。你不再玩的玩具消好毒后，也可以放到网络二手市场去，促进循环利用。
夏天炎热，开冷气的时候稍微调高一点，没必要冻得穿长袖，既浪费资源，也对身体不好。
行善的方式是多种多样、因人而异的：给孤独的朋友打个电话，解答一个同学的问题，或者是在疫情期间送给朋友一包口罩、一颗生菜，在拥挤的排队的时候给对方一个笑容。你能做什么就做什么。善良能够触及你真实的自我，也让我们关注他人的幸福，因为我们的命运都是彼此关联的。
这个世界的不停运转归功于很多人默默的工作。在疫情期间，即使我们大部分人可能改变了生活的方式，但依然有无数的人在外面奔走，比如说快递员、清洁工、公共汽车司机、医务人员、社区工作者……疫情面前，社会没有瓦解，归功于无数人的工作。《心灵革命》甚至大胆提出：善良是宝贵的资源，就像水、风、太阳能一样。
要增进我们自身的利益、挖掘一己自由、瞥见幸福的最明智的方法，往往不是直接追求这些目标，而是关照他人的利益，善待他人和善待自己没有区别。善意，不是写在纸上的美德，而是通往幸福的钥匙，是人类繁荣的核心品质。诚实、温暖、宽恕、信任、同情心、谦卑、耐心、慷慨、尊重、灵活性、记忆、忠诚、感恩、助人为乐……这些考试的时候不考的美好的品质，才是决定一个人能走多远的基本素养。
心灵革命读后感篇四
在吴老师赠书之前，宝岛眼镜的董事长王智民先生，已盛赞这书好看。
我读书，通常越读越薄。之前看书，我会拿支荧光笔，把要点划下来，待全部看完，再抽关键点，总结成书评。流行的书，很多都比较水，长篇大论，其实没讲多少有效内容，我经常可以用区区几百字，把核心内容概括完。
吴老师这本书，读得很崩溃。这本书是个烧脑的火炉。目光在吴老师的文字上，新想法却像爆米花一样，从脑洞里劈劈啪啪飞出来。打开evernote，把这些新冒出来的想法，收集起来，最后自己写了几千字的米花笔记。
书一口气读完了，翻着evernote里面的爆米花，发了愁：太多形状不规则、散乱的珠子，串不起来。断断续续摆弄了俩礼拜，稍有头绪。
所以，以下是我写过所有读书笔记中，最特别的一篇，因为大部分观点，是从原文启发出来，而非来自原文本身。这次不再有“剧透”，我相信1000个人的脑洞里，会爆出1000罐五颜六色的爆米花;1000个人眼里，也会有1000本《场景革命》。
[上]好不容易聚一起，你却在玩手机。
切换：手机赋予了人们在一瞬间“生活在别处”的能力。在单向流动的时间里，我们不愿再有无奈的等待和呆滞的留白，我们被一个一个好玩的碎片吸引，快速切换。
游走：你在一个会议上，刚换了一个讲话的人，讲的事你觉得有点无聊，你马上打开微信，进入到一个群里，看到一条八卦，发八卦的那个妹子长得很好看，你忍不住点开她的头像，请求加好友，然后又翻了一会她的朋友圈。朋友圈里有个帖子很搞，你差点笑出声来，顺手分享在朋友圈里。有个同事点了个赞，你点开他的头像，问他王总今天下午出差回来没有......以前，我们的世界不是这个样子。
意义：生命越来越像一个游戏，你在一个地图里闲逛着，四处找你觉得有意思的事。一会翻开一个水缸，一会跟另外一个玩家聊两句，一会打死一只野猪，每当你开始无聊，你就焦虑着寻找下一个mission，get一个新技能，你觉得满足，之后很快又感到空虚。于是下一个mission又开始了。
卷入：媒体、产品和品牌，该如何卷入整个场景流，而不是被迅速切换的场景切碎，挤出?
好玩：第一次我去纽约，对这个脏兮兮、乱糟糟，比北京还堵的城市并未有什么好感。后来跟一个纽约土著聊天，他说纽约很好玩，因为有各种各样的人、各种各样的场景可以供你游走。场景泛滥、丰富多彩、所以好玩。
[中]一分钱的红包：意义感比钱重要。
红包：有一个群，群里每天都有人发几分钱的红包，每天都有人抢几分钱的红包。抢几分钱的红包有意义么?他们发的不是红包，是寂寞;他们抢的不是红包，是满足感。一坑小鱼、两个馒头、喂三个小时。
情绪：电影、小说、游戏，体验到的都是情绪的流动。电影和小说的情绪流动由编剧和导演来把控，游戏的情绪流动由策划暗中牵引。那么现实中的情绪流动，又由谁来把控?是我们自己么?也许有时候不是。我有个朋友，英国回来学心理学的小美女，专门研究游戏中的情绪流，按照她的意见调整过的游戏，收入都能大涨。既然我们的现实越来越像一个游戏，我们可否设计一些关卡和任务......
交互：交互是情感的激发、流动和转移。连接是河道、交互是水。没有水就不成为河，没有交互的场景也只是个空壳。交互让连接有意义，让连接变得丰满。人和人之间的情感交互越多，关系越近;人和物之间的情感交互越多，好感越多。
画面：好的散文，并非来自于优美的文字，而来自作者描绘画面的能力。人很难通过直接的文字，把情感传递给对方：我写“静谧”的时候，你并不见得产生静谧的感觉。但当我透过文字，成功地在你面前展开了一个夜半月下池塘的画面，静谧的感觉自然传递给你。画面，就是一种场景，情绪可以通过场画面来激发。
感受：“是”什么，如何“表达”，都不重要，重要的是，在你表达之后，对方感受到了什么。这个时代，“是”什么一点都不重要，重要的是，对方如何感受你。你的价值，取决于你给对方创造感受、体验的能力。所以，“优质”已经不是核心竞争力，能让别人嗨起来才是。
可乐：可口可乐在瓶身上印上那些带感的句子，把感觉传递给你，实现了你和瓶子之间、产品之间、品牌之间的交互。一个再平常不过的物体，借此活了起来，变成一个有感情、可交流的对象。和看到它的人，产生了情感上的交流。好感由此而生。
快乐：不快乐还搞什么搞?每当我看到董明珠那张苦大仇深的脸，我就知道格力走不远了。越来越少的人会为单纯的便宜买单，他们需要的是欢乐、刺激和满足。董明珠大姐，你没创造快乐的能力。
想要：你觉得消费者“需要”某种东西，并没有什么卵用，关键是消费者真的想要什么。就像你觉得一个女生需要找个男朋友，对你并没有什么意义，关键是她想要和什么样的男生在一起。所以，要成为消费者“渴望”和“想要”的东西。
[下]造场景：什么节日咱都过。
创造：新的场景可以被创造出来，只要我们有能力在场景中填入新的，好玩的体验。“双11”和“520”，“618”和白色情人节。人们渴望更多狂欢的机会，商业机构也在创造更多狂欢的机会。因为我们想嗨，我们就找更多的嗨点，有人就创造更多的嗨点。
发现：这个世界越来越像一个丛林。一眼望到边的丛林没什么意思，丛林的迷人之处，就在于它看不透，从里面总能发现新的、好玩的东西。如果你是丛林的一棵树，那没什么意思，人们渴望的是灌木丛，发现一头。成为一个可被别人发现的彩蛋，成为彩蛋制造机。
身份：我们在不同的场景里，用不同的身份和别人交互。我们快速地在不同的身份之间切换，选择不同的道具，来增强我们的身份，帮助我们传递情感，实现更强的交互体验。这一刻你西装笔挺，一本正经地和客户谈判，一小时之后，你开着你的小宝马，成为一个uber司机，晚上回到家，你又变身工程师，帮小区里求助的妹子修电脑。这种切换的自由度越来越大、可能性越来越多、障碍越来越小。生活变得更加丰富。你突然发现，你的十八般武艺，都有用。
uber：是临时搭建、限时拆除的邂逅;是有限时间和空间内的可能性。是小冒险，是抽，是开宝箱。
漫咖啡火了：在拥挤的城市里、一个人、一间屋子，如同一间禁闭室。我们其实不愿回到那个冰冷孤寂，我们称之为“家”，却名不副实的地方。所以咖啡馆成为除蜗居外的第二生活场景，那里热闹、好玩、有东西吃，有人聊，困了再回家。
结尾：场景即时间、场景即注意力、场景即消费，我们用时间换来了什么?
不管怎么样，我们都在努力，在下一刻更加引人注目。在别人的场景里，有自己的一席之地。
心灵革命读后感篇五
《革命烈士诗抄》自一九五九年，个性是一九六二年增订以来，距近已二十年左右了，但那闪光的章，仍不减其光彩，依然时时在广大读者心中回响。这些用鲜血写成的诗，在人民中吟诵，传唱，经年不衰；有的诗还由作曲家谱成乐章，广为演唱。读者。颂者，歌者，听者无不为之感动，受到鼓舞。它们象晶莹的宝玉，岁月愈久便愈加灿烂生辉。这原因不是别的，因为它们不是一般的诗篇，而是用鲜血和生命的。而且它们――――为了新中国视死如归，献出生命的先烈们的诗“就是自己”（郭沫若论叶挺中语）。正因为如此，它们才那么脍炙人口，那么深入人心。它们才得以流传下来。
许多读者，个性是青壮年同志一见到我，总会提起《诗抄》和那么铿锵有力的豪言壮语：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有之后人！”，“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂”。
心灵革命读后感篇六
教学革命？一看到书的题目，便足以勾起了我的兴趣。所有的革命都是颠覆一些陈旧的传统，出芽一些新锐的思想。每场革命的胜利都需要实践者付出诸多的实验，最后才能得以推广。当这革命的胜果馨香成一本厚厚的书，在我手心里沉淀成一份思想与实践的结晶时，内心便有了一窥到底的欲望。
花了三四天的时间，把厚厚的一本书看完。不得不说，这是一本值得阅读的好书。尤其是对奋战在一线教学的老师，有许多启发之处。全书分五章，开篇介绍蔡林森的成长历程，结语是专家们的评述。洋洋洒洒几十万字，详细地介绍了先学后教的应用价值，教学法的形成与发展，以及它的操作方法，理论基础等等。书看完了，心里的懵懂变成萌动，有醍醐灌顶之觉，亦有恍然大悟之感。
看完此书，不禁感慨：原来课还可以这样上，原来书还可以那样教，原来学生可以挖掘那么大的潜力。感慨之余，不禁联想前几日看到的一篇博文：大家都这样，便对吗？联想近几年新课改中涌现的语文课堂观摩课，大家不约而同地走进了一个大同小异的模式。初读课文，学习字词，找出重点句，畅谈感悟，安排一个小练笔或其他的环节对主题进行深化与拓展。大家都这样，便对吗？我想，蔡林森肯定不这样认为，他发明创发先学后教，完全颠覆了传统教学的模式，以一种全新的姿态呈现在实践中的课堂。
“先学后教，当堂训练”的有效性。当老师们还在会“减负”与“提质”纠结的时候，“先学后教，当堂训练”的教学方法已然为我们提供了减负与提质并行的轨道。这种教学法唤醒每个学生的自我改变、主动发展的意识，能够解放每个学生内在的求知欲、学习力量，极大地调动学生的学习积极性。同学们成了学习的主人，都有了责任感，都能像竞赛那样紧张地看书、练习、更正、讨论，最后又像竞赛那样当堂完成作业。这样课堂上有静有动，静中有动，学习效率就特别高。运用这种教学方法，能够及时准确地反馈信息，能够达到堂堂清，能够“培尖”“补差”。运用“先学后教，当堂训练”不仅能使学生逐步学会学习，达到不教，还能大面积地提高教学质量，充分发挥了课堂的有效性，并做到了课前不预习，课后没作业的学生课业减负。
“先学后教，当堂训练”的自主性。在一节没有任何花样的课里，“永威人”如是说：课堂要尽量减少老师的讲，只有老师的不讲，学生才能真正地学！
不教才是教，永远坚信学生学的自觉和能力，时刻警惕老师的教变成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和运用知识都是课堂必须完成的教学任务。没有相当的练习，就很难说理解得多好，更谈不上形成能力。
这就是蔡林森经过20多年探索实践、在思洋中学开花结果、又在永威不断丰富创新的“先学后教，当堂训练”教学模式所呈现的“另类”课堂风景。
经典的先学后教的模式基本分为4个模块，8个小环节：辅助环节（约一分钟），先学（约15分钟，包括读书看书，检测练习或提问），后教（约10分钟，兵教兵、师生讨论），当堂训练（约20分钟）。从这个教学模式里不难看出，学生的自主性得到了淋漓尽致地发挥，整堂课教师讲的时间只要短短的几分钟，教学模式的基本理念便是以学生自学、自己练习为主。试问，长期以往，学生的思维该是得到多大的提升，他们的那种探究的意识得到多大的发展？长期接受此法训练的学生将有着无法估量的前景。
心灵革命读后感篇七
最近读了一本书，题目是《教学革命》。其中学习了“先学后教，当堂训练”的教学模式，学习后我深受启发，下面我谈谈自己的下面我就简单学习感受和今后努力方向：
一、我觉得这种教学模式的特点是：教师备课充分、课堂教学目的明确、教学时间抓得紧，教学效果明显。
“先学”是学生在教师预先设计的教学目标和自学指导下，学生带着任务、目的，并在一定的时间内完成新知识的自学，并进行检测。这就要求我们教师教学目标和自学指导的设置都非常具体、可操作性强。这样就保证了学生的自学效果，增强了学生课堂上的时间观念，教师在课堂上要给学生留足了自学的时间、空间，真正实现了学生的自主学习。“后教”是学生完成自学和检测题的基础上进行的。并不是教师毫无目的的、多个知识点的讲解。这个环节最能体现教师的个人素质和教学功底，教师要根据学情来确定自己下一步该教什么，怎样教？教师原先备好的课，会因学情的变化而随之变化，课堂上教师要有针对性地解决问题，才是有效和高效的。让多数学生充分阐述自己的观点，通过学生扮演。将学生的答案、思路、方法完全展示在同学面前，让学生从中类比异同，寻找最好的方法、思路。“教”的过程中教师能充分调动学生的学习积极性，课堂效率得到了提高。
“当堂训练”环节。该环节是巩固本节课知识，从而达到本节课的教学目标，是使知识转化为能力的综合训练。尤其是练习题的设计，要使不同层次的学生各得其所。因此，课堂上学生都在紧张有序的学习，课堂时间抓得紧，就象考试一样，真正强化了双基，达到了一定的检测效果。
二、我今后的努力方向：
1、要转变观念、解放思想、相信学生、大胆放手，学生能做的教师坚决不讲。不能将学生困的过死，对学生总不放心。做好学生的引导者、点拨者，为学生自学、思考、讨论、答疑，当好参谋。让学生被动的接受变为主动探索，成为课堂主人。发挥合作学习的作用，提高学习的积极性，从而推动课堂效率的提高。
2、为了要灵活运用教案，最好是二次备课，为了当课训练，练习要简单（以课本为主）要想有好的教学效果就必需做好＂堂堂清，天天清，周周清，月月清的四清＂工作。
总之，在学习中，我要联系自己的课堂，不断地反思，实践，及时总结，再实践，借鉴永威经验，适时地改进自己的课堂教学，相信我的教学成绩也会再上一个新台阶。
心灵革命读后感篇八
《革命的年代》是作者以自己亲身经历的文革为开始的一篇比较客观的著作。当读完这本书之后，我感觉到了“文革”的黑暗和恐怖，感觉到现在生活的来之不易，我们需要倍加的珍惜；当读完这本书之后，我感觉到了半殖民半封建的中国的落后和落魄，感觉到现代社会的进步和美好；当读完这本书之后，我感觉到了当时被压迫的老百姓生活的窘迫和不易，感觉到现代老百姓生活的安定和富裕；当读完这本书之后，我感觉到了当时国民党背离人民失败的痛楚和挣扎，感觉到了当时共产党顺应人民成功的喜悦和激动；当读完这本书之后，我感觉到了政治的勾心斗角和危险，感觉到了作为一个局外人的悠闲自在！
（一）“文革”是中国史上的一大劫难，也是一大教训！
据说，在“文革”之前，朱德和邓小平去过一次苏联。在苏联的一个会议上，赫鲁晓夫当着朱德和邓小平的面大肆揭露和批评斯大林曾经犯下的错误，试图颠覆斯大林在人民之中的形象！当赫鲁晓夫批的时候，邓小平坚定的站起来说不同意赫鲁晓夫这么批斯大林！朱德急忙让邓小平坐下，说这是人家内部的事情，咱们就不要多管了！后来朱德和邓小平返回祖国后，朱德把在苏联发生的这个情况告诉了毛主席，毛主席操着一口湖南口音说小平同志觉悟高啊！
于是，我想毛主席搞“文革”和赫鲁晓夫批斯大林这件事情有一定的关系！毛主席也怕自己今后被评价的时候也会沦为斯大林的下场，于是主观上以为当时党内还存在着资产阶级分子，所以当时阶段的主要矛盾还是阶级矛盾应该进行阶级斗争！于是毛主席信誓旦旦的“文革”开始了！从此中国陷入了十年浩劫：经济发展停顿，人们温饱问题得不到保障，红卫兵天天叫批叫打，被斗死斗伤的无辜的老百姓不计其数！
记得当时我们那里有个医生，一天无缘无故被红卫兵揪出来说成是富农。于是红卫兵就开始批斗这位好医生，用鞭子抽用鞭子打，打的皮都掉了，打的都没气了。后来红卫兵把他们以为“打死”的医生扔到了路沟！晚上，这位医生的家人偷偷地找到了他，看看还有点儿气，用鸡皮贴到被打掉皮的身体部位，偷偷的送到了隔壁县的一个亲戚家。后来红卫兵听说了这位医生没死，就打算把人家揪回来重新批斗！幸好，在他们去之前来了一场大水，结果路被水淹了，没有去成！
我只想说，这位医生命大啊！
多么恐怖啊当我听完母亲给我讲的这个真实的事情！
“文革”很需要我们的反思，这是我们继续向前发展的反面教材。在这里我就不再具体写反思后的东西了，但是有一点我还是要写的，就是我们不能再盲目的无节制的赞颂崇拜谁！
关于“文革”的事情我就说到这里。
（二）历史总是相似的出现在我们的面前！
《革命年代》中有这么一段：抗战期间，国民党在“抗日至上”、“国家至上”的口号下，公然宣传反民主的“一个党，一个主义，一个领袖”的集权主义的理论和“中国传统文化优越论”。其实，现代民族主义的最后依归应为国家统一与人民自由幸福的有机统一，两者互为依赖，缺一不可。尤其在中国这样一个专制主义传统根深蒂固的国度，如果人民基本权利受到轻视，则极易演变为独裁专制国家，而这种独裁国家并不能走向现代化。
现如今中国还是一党执政。一党执政可以减少竞争党之间的争吵，但是像在中国这么安定的一党执政的国家，安定久了，就容易出现“物必自腐，然后虫生之”的现象！这就不存在像美国总统竞选那样民主党和共和党两党的竞争。缺少竞争，一党执政也就没有像美国各党那样真真正正的代表自己利益团体的决心诚心！当然，要消除一党执政的弊端，我们只有通过自身的改革！但是改革没那么简单，没那么容易！改革会触动既得利益集团，触动他们的利益比触动灵魂更难！改革犹如壮士断腕，不到毒气攻心，没人会断腕的！所以，不到国家经济走到了最危险的边缘时，没有谁会真正的去改革的！
当房地产及房地产相关行业火爆火爆的时候，背后隐藏着能真正造福于民的制造业的严重衰退！尽管中国经济都成这样了，还有很多既得利益集团以控制房价的名义出台政策，非但没有遏制房价，反而使房价涨的更猛烈了！很多真正需要买房的人更加买不起房住了！还有医疗改革，越改老百姓越看不起病！教育越改革越显得不公平！食品中毒事件屡治不止！环境污染愈加严重！此时的中国物价上涨，人员失业，全体性事件频发，贫富差距越来越大，政府的公信力下降，民企外企老百姓等等所有矛头都指向了国企和政府！最后我想说：其实中国的经济到了最危险的边缘了！
所以，党必须拿出诚心，执政为民。“为人民服务”再也不能只当成一个口号喊了，而应该真正的走群众路线，真心把老百姓的权利还给老百姓，让我们老百姓真正的体会到民主是什么，打破官本位，使老百姓的思维多元化而不是千遍一律！
新一届政府上台后，走的正是群众路线，加大了反腐力度！这也让人们看到了希望！同时我们希望这次改革能真正的触及到既得利益集团，能真正的带来公平，能真正的藏富于民，能真正的使中国走向富强民主自由而不是国民党的老路！
（三）读《革命年代》有感，浅谈我心中的毛泽东。提起毛泽东，我们就会想起以前的一首歌—《东方红》。“东方红，太阳升，东边出来个毛泽东”我记得有这么一句。
我小的时候母亲说：毛泽东本事特别的大，在中国处在水深火热的时候，是毛泽东把中国从万丈深渊中救出来了。毛泽东下巴那里有个痣，代表作大富大贵，有福气等等。
毛泽东在我的心中的印象特别的好，没有一点儿负面的印象。
后来，听我哥说，他同学的爷爷经常在家里拿着毛主席的画像扎，天天如此。我问为啥，他说据说他同学爷爷以前被当成富农给斗过，把钱全部没收了。当时自己半信半疑，但丝毫没有破坏毛主席在我心中的伟大的形象！
我爷爷家里有很多毛主席画像，因为我爷爷是个老党员，退休后，每年都有上面的送毛主席的画像。爷爷虽然很敬重毛主席，但是他很少给我讲起毛主席。小时后，我常常跑到爷爷的屋里，经常看到桌子上放着厚厚的《毛泽东选集》。我不知道这书是干什么的，反正感觉厚！
后来，在我初三时，爷爷走了！母亲说：你爷爷走之前，还要求带着《毛泽东选集》。于是我更加明白爷爷对《毛泽东选集》是多么的喜欢和珍惜！
慢慢地自己长大了，我周围的同学常常喜欢谈“文革”,说起“四人帮”,当然少不了毛泽东。在我的记忆深处和我读的书中得解释是，“文革”是毛泽东好意发起的却被“四人帮”利用的一场革命。但是我同学们谈的却和我的认识不同，我总感觉他们说的是空穴来风！当我读了《革命年代》和《红太阳是怎么升起的》是，我终于明白了：谁都不是圣人，谁都不会不犯错！
当我看到作者写毛主席用的形容词时，顿时毛主席的形象在我的心中一落千丈！老谋深算，专横，善变！这次可是真正的颠覆了毛泽东在我心中的形象了！1出自《革命年代》当看到毛泽东为排除异己时，以假的理由对异己人士动用武力！真是太不应该了！延安整风时，王实味的牺牲是和毛泽东意愿背离的结果！我们对此感到惋惜！
虽然，毛泽东为人专横，但是，我还是特别的赞同邓小平对他的评价：三七开！人一辈子没有谁不会犯错的，更何况毛泽东深处的是政治，而政治中本身就充满了杀戮！当然我不是说同意毛泽东动用武力，对别人开刀。我说的是毛泽东的整个人生中的功过哪个占首位的！
毛泽东后期，个人色彩主义浓厚，掀起了一场使国家深陷瘫痪的“文化大革命”，致使中国经济深陷泥淖，发展停顿，无数人受到迫害，使国家损失重大！
“文化大革命”是一场错误的运动，我们每个人需要牢记，并从中吸取教训！但是，“文革”抹杀不了毛泽东曾经的功！
若不是遵义会议确定了毛泽东的地位，我不能想象共产党和红军的结果是什么！若没有毛泽东，我们不知道运动战之中我们会损失多少兵力！若不是毛泽东，我不知道我们会不会受斯大林摆布！若不是毛泽东，我不知道党内的教条主义和宗教主义能不能消除！若不是毛泽东，我不知道我们的抗日战争能不能胜利！
以上这些是我看完《革命的年代》后自己小心的感悟。尽管没什么深刻的道理，尽管没什么清晰的逻辑，但是毕竟这是自己亲自看完一本书之后写的！好久没有为看完一本书而写自己的体会了，感谢老师给了这么一次机会！如果不是老师补这次作业，我都不相信自己能多看一本这么客观的书籍。这本书给了我看问题的又一个视角，真的很感谢！
心灵革命读后感篇九
阿尔文·托夫勒，未来学大师、世界著名未来学家，著有《第三次浪潮》、《未来的冲击》、《权利的转移》、《财富的革命》等书，其中，《第三次浪潮》是一部给几代人指明未来方向的不朽经典，思想震撼至今不绝，持续热销二十年，已被翻译成三十余种语言，全球发行上千万册。
在《第三次浪潮》中，作者阐述了由科学技术发展所引起的社会各方面的变化与趋势。作者认为，人类社会正进入一个崭新的时期。这个时期名曰“第三次浪潮文明”。人类迄今已经历了两次浪潮文明：第一次是“农业革命”，即人类从原始野蛮的渔猎时代进入以农业为基础的社会，历时几千年;第二次是“工业革命”，历时300年，它摧毁了古老的文明社会。工业革命在第二次世界大战后10年达到顶峰。在第二次浪潮时期，以使用不能再生产的化石燃料，作为能源基础;技术突飞猛进;出现大规模的销售系统;技术突飞猛进;出现大规模的销售系统。家庭不再是共同劳动的经济单位。小家庭、工厂式的学校加上大公司，三者形成第二次浪潮时期的社会结构。第三次浪潮时期，以电子工业、宇航工业、海洋工业、遗传工程组成工业群;社会进步不再以技术和物质生活标准来衡量，而以丰富多彩的文化来衡量。这个时代，鼓励个人人性发展，但不是创造某个理想的'超人，而是培养一种新的社会性格。在第三次浪潮条件下发展新的民主，摈弃谬误和吓人的观念。“第三次浪潮文明”，是对未来社会设计的一种蓝图，其立足点是现代科技的发展，所阐述的内容反映了当代西方社会思潮的一些重要观点。
每一次新浪潮的出现，都是以旧的浪潮为基础。在浪潮不断更变的过程中，社会结构发生变化，文明也伴随而产生。我们现在正经历着第二次浪潮文明向第三次浪潮文明转变的过程，结果会怎样，现在尚无定论。但可以说的是，没有人可以创造历史，我们都是历史洪流中的泥沙，选择不同的方向产生不同的结局，可以说是努力的结果，也可以说是选择的结果。
社会是不断向前发展的，历史的洪流也是不可阻挡，我们只有好好认识历史发展的规律，把握历史发展的方向，才能不至于被历史的洪流所淘汰，才能在历史的洪流中笑傲明天。
心灵革命读后感篇十
之前在许多地方都听说过“清单”类的工具，一直只是处在好奇与敬畏中，后来在《得到》的一次节目中了解到有这样一本著作，无暇他顾，当即买下了这本书。
作者阿图葛文德是一名医生，他以医疗领域为主线，同时添加了航空、建筑等领域的案例，以及调查数据采集信息以及分析，全方位的剖析了“清单”这一工具在各行各业的使用情况、争论内容。一直到现在，虽然许多人非常认同“清单”的重要性，但是依然存在讨论、优化的空间。
人类的错误主要分为两类：一类是“无知之错”，一类是“无能之错”。“无知之错”是因为我们没有掌握正确知识，“无能之错”是因为我们掌握了正确的知识，但却没有正确使用而犯下的错误。
我们常常在做事中，尤其在合作中，会出现疑问：该做的几乎都做了，但就总是有一件事情谁都没有做。我们到底能掌控多少?有哪些事情根本不在我们的可控范围之内?实际上，在人类所有的实践领域中，知识及其复杂性与日俱增，同样，人们正确实施所掌握知识的难度也在与日俱增。在大多数技术含量高的专业领域，对于失败的正确处理方法不是处罚，而是鼓励从业人员积累更多经验和接受更多培训。无论是在医学，还是在其他领域，个人能力往往不是最难克服的障碍。由于复杂性造成的失败远比因为没有责任心而导致的失败多得多。即使是某些领域的超级专家，他们知道更多的重要细节，并学会了如何掌控特定工作的复杂性，但终究会有复杂性远远超出个人可以掌控的范围，专家也会出错。
美国全国性的统计数据显示，静脉置管插入10天后，就会有4%发生感染。在美国每年有8万人发生过此类感染，死亡率达5%~28%。插入导尿管10天的重症监护病人有4%会发生膀胱感染，而接入呼吸机10天的病人有6%会发生细菌性肺炎，死亡率高达40%~45%。综合医疗措施的各个环节，每治疗一种疾病大约有178项治疗措施，医生为了挽救垂死的病人，要掌握正确的知识，并保证每天对病人实施的178项治疗措施都不出错。
在航空航天领域，随着技术的进步，功能的增加，驾驶飞机早已不是一位飞行员能够完成的任务了。尤其是应对突发危机、复杂环境，更显得是手足无措。专家们需要面对两大困难：一是人类记忆和注意力的谬误。重压之下，人们特别容易忽视一些单调的例行事项;二是人们会麻痹大意，会故意跳过一些明明记得的步骤。这样我们就十分明确我们的“清单”的重点是什么了，它就是帮助我们记忆关键步骤，并且清晰的列出操作过程中必不可少的基本步骤。
心灵革命读后感篇十一
拒绝“无能之错”
梁家奇。
人的错误主要分为两类：
一类是“无知之错”，
是因为我们没有掌握正确知识而犯下的错误；
另一类是“无能之错”，
是指我们虽然掌握了正确的知识，
但却没有正确使用而犯下的错误。
――阿图・葛文德。
前段时间龙哥给我推荐了一本书，叫做《清单革命》，书中主要讲述了现代世界的复杂性已经超出了人力所能控制的范围，任何一个需要从业人员掌控大量知识的领域都难逃厄运。从医疗到金融，从商业到行政，生活中的错误屡屡发生，令人触目惊心。它提供了一个简洁易行的清单工具，让古老的东方从容智慧在现代社会中找到了一个载体。
观点。
这本书从一开始就给出了一个观点：人人都会犯错，这是人尽皆知的事情，但承认自己有缺陷，对于大多数人来说并不是那么的容易。所以作者在一开始就告诫读者，我们必须先转变观念，必须认识到人不是万能的，无论你自己有多么的优秀。
“关键点”比“大全”更重要，没有人会相信我们会在每一个方面都去犯错，可是很多由失误等导致的错误在我们周围时刻发生着。我们处在一个信息爆炸的时代，即使在非常非常狭窄的专业领域，掌握其所需要的所有的知识仍是一件几乎不可能完成的事情。作者在书中所讲述的让我深刻意识到，团队合作在工作中的地位至关重要，想要降低犯错的几率，需要团队之间毫无保留的合作，没有人可以置身事外。
变革。
清单确实可以带来一场深刻的变革，但是需要正确使用它才能让其发挥巨大的威力――正确的时间，正确的场合由正确的人使用正确的清单。清单是为了解决问题而诞生的，不切实际的清单不仅毫无意义，而且会使我们陷入清单的汪洋中手足无措。清单内容要简单，并不存在全面的高效、也不存在一张清单可以涵盖所有的情况，冗长而表述不清的清单是无法高效执行的。所以清单的制定必须坚守简单、可测、高效三大原则。此外，在谁来制作清单的问题上，作者提出权利下放和简单至上，以人为本和持续改善四条原则。
结尾。
前段时间工作遇到了一些瓶颈，经常感觉事情太多时间不够用，通过龙哥的一番教诲以及清单革命的熏陶，我逐渐走出了低谷期，工作效率也渐渐提了上来。这本书对于那些平时工作忙里忙外忙得摸不着头脑的同事相当有用，推荐大家都去看一看。
心灵革命读后感篇十二
叮叮叮，上课铃响了，拿起教学资料往班级方向走。班里叽叽喳喳，鸡飞狗跳，你拍了拍门提示，学生却丝毫没有要停下来的意思，你还得按住自己的怒气，叫同学们安静下来，课还得继续上。
学校禁止学生带手机，抓到要扣班主任费，要叫家长来配合教育，每当这些时候，难免会问自己，甚至有的时候，就是在课堂进行的哪个关键时刻，你就会心中涌起好多个问号？天啊，我是做了什么孽！我干点什么不好，非要当老师？难道我就不能离这群孩子远一点？但是这些一闪而过的念头，必须很快地被按下去，因为课还要上，冲突还要面对，人生还要饮下这碗苦涩的酒。
什么，你说换一份工作？也许这是一种解决办法。但是，无论做任何工作，哪怕你是那种衣食无忧的人，也还是要面对生活啊，也会有问题需要全力以赴解决的。
为什么别人就可以学会，我就学不会？为什么同样是老师，他的班级风生水起，我的班却是黯淡无光？难道真的是我能力不行？与其抱怨、嫉妒、破罐子破摔，不如想办法解决，办法总比困难多。
一切问题，知识给你答案。记得有一个本书叫《清单革命》，应该可以解决这个问题。所谓清单革命，远不仅仅是说在自己的行事日历上安排好自己的工作行程，尽管那相当重要。作者的意思是说，任何一种职业，都能够找出一套行之有效的检测方案。让清单体来帮助我们避免许多原本可以不发生的失误。
作者劝告我们，清单最好简洁明了，经过思考，我列出了五条来检测每节课。
1。教室环境怎么样？
2。学生状态怎么样？
3。教学设计怎么样？
4。我的心态怎么样？
5。这节课效果怎么样？
根据清单建立一套机制：建立稳定的教学常规，建立诚信的奖罚机制，建立熟悉的教学语言，建立迅速的危机处理，建立长期的忍耐盼望。思考了这么多，明天开始践行，继续迎接迎面而来的挑战和祝福。世界上99%的问题都可以在书里找到答案，愿积极阅读的我们能被世界温柔以待！
心灵革命读后感篇十三
组织者：班主任。
参加人员：七年级全体学生。
活动时间：2014年４月9日。
活动目标：
１、知道清明节的来历。
２、通过教育，大家深深感到，今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。
活动准备：诗歌、先烈事迹、毛泽民及陈潭秋烈士陵园的介绍。
活动过程：
一、导入：
师：同学们，本月的班队会主题是：革命传统教育。前两天４月6日，就是我国传统的节日：清明节了。你知道清明节扫墓的来历吗？说到清明节扫墓，我们也一定回想起那些用生命和鲜血换来我们今天幸福生活的革命先烈们。
二、主体：
１、清明节习俗。
清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。古人有描写清明扫墓的诗，唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。
2、祭扫烈士墓。
自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。
一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前演讲；全体向烈士宣誓；向革命英雄纪念碑敬献花圈；奏乐默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；参观事迹展，缅怀革命烈士的丰功伟绩。
注意的礼仪事项：烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾；活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹；要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹；注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。
师：你知道哪些英雄先烈的事迹？
（１）、董存瑞。
（２）、刘胡兰（３）、雷锋。
清明时节忆先烈。
主题班会教案。
七年级（2)班。
张秀琴。
2014.4。
永丰中学。
革命传统教育活动小结。
四月，我校开展了革命传统主题教育月活动。活动中利用国旗下讲话、班级及校园板报、红领巾小广播等宣传渠道营造了革命传统教育的氛围。在清明祭扫花园公墓活动中激起了学生对革命先烈的浓浓崇敬之情。怀着这份崇敬，低年级的孩子讲出了一个个动人的故事、中年级的孩子画出了一张张爱国之心的图画、高年级的学生写出了一篇篇感人肺腑的扫墓作文。主要活动。
总结。
如下：
1、组织学生祭扫花园烈士墓。
利用清明节祭扫烈士墓的教育契机对少先队员进行革命传统教育，继承先烈遗志，珍惜幸福生活，教育学生向革命烈士学习，爱祖国、爱家乡、爱人民，从小树立服务意识。通过活动，让学生懂得珍惜今天的美好生活，激发学生热爱生活，树立远大理想，懂得长大为建设祖国和保卫祖国贡献自己的智慧和力量。
2、“继承先烈遗志开创美好未来”黑板报评比。
在这项活动中，学生分工合作出黑板报，有的画画、有的写稿、有的贴纸、有的画刊头、有的剪菊花、有的涂颜色、有的设计„„老师只是做参谋，指点他们怎样贴、怎样画，怎样布置。充分让学生动手、充分相信学生，让他们用自己的智慧向先烈学习。
3、讲一个革命英雄的故事，开一次爱国英雄主题班会。
他们热爱生命、热爱生活、坚强、勇敢„„通过老师引导，他们知道了要成为英雄，不一定需要献出鲜血或生命，而要根据自己的具体情况，从我做起，从现在做起，从平时一点一滴做起，从平凡小事做起，做一个不起眼的英雄。他们懂得了要学英雄，应该以实际行动学英雄。应该珍惜当前的幸福时光，好好学习，掌握好知识，长大后建设祖国，报答人民，做一个对人民有益的好女儿，才无愧于像王二小一样成千上万的先烈。
今后，我们将继续深入扎实地开展“革命传统教育”活动，为中华民族的伟大复兴做好充分准备！
2014.4。
四月活动总结。
4月份为法制教育活动月，我班认真全面总结本月依法治班工作，并紧紧围绕学校的目标，结合我班实际情况，以深化普法教育为基础，加大力度，扎实工作，狠抓落实。
1、坚持学习，健全学法制度，提高依法治理能力。将加大力度对本班学生，特别是在校学生中进行法制教育，预防犯罪教育。
2、加强“法制宣讲”，充分发挥其作用。宣讲将侧重进展《预防未成年人犯罪法》。认真组织学生学习学校下发的材料，对学生进行法制教育。
3、办好各种宣传阵地，要利用黑板报、网络等载体对学生宣传教育。
4、利用升旗仪式、主题班（团）队活动、政治学习等对学生进行法制教育和安全知识教育，并通黑板报、安全知识宣传单等，做到安全卫生知识处处讲，时时抓，师生的安全防范，遵纪守法意识普遍提高。坚持每周对学生的仪容仪表、课桌文化、违禁物品（管制刀具、危险玩具、口袋图书）等进行清查收缴，对学生间的矛盾、困难、问题等进行排查，开展矛盾纠纷排查工作，随时了解掌握学生的思想和行为动态，建立团员、班干部定人监督帮护普通学生安全卫生管理联系制度，对各种矛盾纠纷和各类不安定因素及时解决处理，把问题解决在萌芽状态。
复兴、建设社会主义强国而努力学习，做到学生近期、远期目标上桌，并找准自己学习上的弱点，用名言警句来勉励自己，端正自己的学习态度，保持一颗正常平静的心态，养成勤学好问、精益求精的精神，指导学生正确的学习方法，培养学生自学能力，做到自主学习、合作学习、创新学习、养成良好的学习习惯，课前预习，上课专心听讲，课后认真复习，认真完成作业，掌握基础知识，形成基本技能。
6、通过班委会、团支部的职能作用，参与学生管理，对学生的文明礼仪、卫生习惯、体育锻炼、宣传学习、安全卫生等方面进行监督量化，通过诚信教育，感恩教育，民族精神教育、法制教育、革命传统教育，环保教育、创新教育等内容，使学生们诚信尚礼，感恩知恩、孝敬父母、尊重师长、团结友爱、互相帮助，我们通过对优秀学生的评选和典型学生的正面示范作用，强化学生学会做人、学会学习、学会生活、学会审美、学会健体、学会劳动、做到有德有才、德才和谐。
总之要想让事故和违法远离师生，让安全和文明永驻校园，不仅要有踏实工作的劲头，大胆探索的勇气，更需要社会各界的广泛支持。我们决心再接再厉，不断创新，用我们的双手营造平安校园。
2014.4。
七年级（2)班。
2014.4。
永丰中学。
张秀琴。
心灵革命读后感篇十四
中国传统文化中凝聚着许多从容的智慧，例如：“花繁柳密处能拨开方见手段，风狂雨骤时可立定才是脚跟”。在生活节奏日益快捷、社会分工日趋多元的现代社会，如何才能做到这样的从容？《清单革命》提供了一个简洁易行的清单工具，让古老的东方从容智慧在现代社会中找到了一个载体。
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