读后感是对自己内心情感的一种释放和表达，可以使我们更好地理解和认识自己。在写读后感时，我们可以对书中的情节进行总结和概括，展示自己的理解和观点。以下是小编整理的一些读后感范文，供大家参考和学习。
龙应台天长地久读后感篇一
人都有温情的一面，即便是燃烧着野火的龙应台。散淡的文章里，把浓浓的亲情深埋在字里行间；随意而写的闲适中，把台北的风土人情传递了出来；即便写的只是家里的日子，还是在不经意间把一个大家的深刻隐约的显露。
貌似不着边际的表述里，安置了上下三代人的默默温情。没有浓墨重彩的去扬厉爱深爱切的感受，只是随手把捡起日子里的点滴，然后，你会在无意之间被貌不惊人的文字打动，会报以会心一笑，会默然神伤，会被柔软的孝顺所温暖。
写亲情一般都回难以自持在浓的化不开的情感里。但是，《目送》不会让你如此，即便笔者的母亲脑萎缩不认识自己的儿女，但是你也会在作者那智慧而又充满爱意的孝顺中，看到灿烂的人性，把你温暖的留下含笑的热泪。书的最后写到作者的父亲埋葬故里，族人把这个从台北回来的`孩子按照当地风俗荣光下葬。你会为乡里人们那打不断的骨肉相连而浩然落泪，那是自豪的泪，交织着民族大义的泪。一句，族人们就像迎接自家里十几岁走丢的孩子一样的，在几十年后接来了从台北回来的骨灰。你不能不为之动容！
龙应台天长地久读后感篇二
龙应台先生是我跟了很久的作家，从犀利的《野火集》，到温情的《亲爱的飞利浦》，再到独立的《美丽的权利》、家庭的《目送》和浩荡的《大江大海》，再到最近的《天长地久》，从不缺席。看得出，这本书是《大江大海》的延续，也是和孩子通信的延续。只是这次书信的对象转向了应台先生的母亲。
应台先生是个敏锐的人。以前看她的文章，总能感受到她强烈的自我反思。有次，她过机场闸机看见一对黑人夫妇的宝宝手里拿着一个黑色的洋娃娃，先是觉得不自然，但马上就反思到自己认知上的成见：为什么自己认定所有的宝宝都应该玩白色的洋娃娃。《天长地久》里的应台先生，一如既往地敏锐，这种深入洞察的看见，总能击中心底最柔软的部分，哪怕是我们不愿面对的事情。
一、棺材与坟。
对棺材与坟的认知，是我再一次感到洞见的地方。
很多人不理解应台先生在湖南吴集镇古街人家里看到的棺材：
其实这种风俗不只湖南有，至少河南北部山区也是有的。应台先生检讨之后，得出一个结论：棺材是一个人最后的摇篮，不必觉得害怕。二十世纪初的人做棺材，就像今人买玫瑰花一样，那是个很重要的固定资产，应该和人出生时的摇篮一样，是个可以让人觉得静谧幸福的东西。
可能应台先生年龄65岁了，抑或多年世界各地旅居，了解各种思潮，所以对死也不觉得害怕，更不讳言，时常跟自己的儿子讨论身后事——“坟”的问题。
两个儿子都不同意应台先生骨灰一人一半的安排，绝对还是在台湾给妈妈弄个坟比较好。
毕竟是作家，在鲁迅先生和诗人余光中那里，坟其实是个温情脉脉的东西。鲁迅先生好像跟喜欢自己在厦门时期在坟前的一张留影，大概就是这种情愫吧。
不光是一种温情，在本书里，坟和棺材还是应台先生的父母流离和归宿的意象。小时候，应台先生的父亲槐生（以下简称“槐生”）在湖南老家绕着棺材跑着玩，最后也要跨越大江大海终于再度归葬故里。应台先生的母亲美君（以下简称“美君”）在百年之后，也终要回到湖南和自己的爱人合葬在一起。
二、死生契阔。
《天长地久》一书里还是延续了《大江大海》里的死生契阔感。虽然篇篇是和美君的信，但无处不散发着生命的迷离。和二十世纪多灾多难的历史相对照，这种死生契阔的感觉真是如同翻江倒海的江水，又或是一辆疾驶过来无法躲避的列车，直击你的心脏。
书里引用的一封情书可以引起这种感受：
这其实是《胭脂扣》的故事，是《暗恋·桃花源》里云之凡和江滨柳的故事。这种浅白文字间的强烈情感，是会让你的心肌都纠在一起的。但是纠在一起之后，你会再多一份从容。多少人生，莫不如此。陪伴好身边的人，就是最好的安排。
三、死生有数。
孔子说：未知生，焉知死。
在中国，谈死是个忌讳的事情。每当谁谁谈起这个事情时，总是会有人说呸呸呸，或者说干嘛要说得这么白，我接受不了。
有个跟我一样出生的晚的朋友，聊起“生的晚的孩子注定要较早地面对父母的离开”，朋友说我不听我不听，后来我就不说了。
我的爷爷到了80岁之后的生活状态，就是过一天算一天，哪一天眼睛一睁开，如果还活着，那就起来去散步。等到有一天，他突然说要把所有积攒的钞票都给我的时候，我突然觉得有一种不好的预感。然后，爷爷真像他自己担心的一样，不认识我了。美君和槐生也常讲起自己的后事：
应台先生：要不要和爸爸葬在一起？
美君：才不要呢，我要和我妈葬一起，葬淳安去。
槐生：去吧去吧，葬到千岛湖底去喂乌龟。这就叫死无葬身之地，美君一定还是跟着我的哩。
四、鳟鱼，总是想回到它出生的那条江。
其实在哪里又怎样，陪伴在应该陪伴的人身边，即使天涯，亦足矣！最后还是努力点下题吧，应台先生其实是希望跟孩子们能够陪陪父母，多和爸爸妈妈度过一些“质量时间”，可以把爸爸当男朋友，可以把妈妈当女朋友，一起喝咖啡、逛街、旅行、一起约会。
龙应台天长地久读后感篇三
与己共老的，不仅仅只有自己的爱人可以，而且还会有爱自己的人，或许是时间上会有错合，但在情义上，这关系像运输带那样的平稳、安静。
挤一个时间一起回家吃饭吧。长大后的我们，不像昔日整天粘连在一起玩耍的孩童，而是各自沿着属于自己的轨道走，仿佛我们之间并不存在交集。忙、忙、忙，各有各自忙的理由。
“我们不会像好友一样殷勤探问，不会跟情人一样长相厮守，不会跟夫妇一样同船共渡。”但在一年的某几个特殊的日子里，我们会聚首，并不是为了彼此，而是为了我们拥抱我们共同爱的人。
我们的关系确定了我们会聚首，那次的聚会我们不会缺席，并且会格外的珍惜。相视而笑没有多余的话语，只是想通过自己的双眼证实对方是否一切安好。谈，谈家常，谈开心的事，却很少会谈到自己。
想去当初的当初，那般孩童般的天真无邪，而今的相视而笑，却信心和心意都未曾改变，改变的只有那表达关心的方式，用心去倾听。还记得小时候，妹妹最喜欢吃的是红枣桂花糕，哥哥弹的钢琴真可谓是“对牛弹琴”，那嘻嘻哈哈的笑声只留在那时光隧道里。每每回到这隧道里，每一个装满记忆的小匣子都光亮光亮，挂在那锁套上的锁头仍旧像记忆里的一样崭新，没有锁，只是轻轻的挂放在那里。脚下留下的是母亲每一个蹒跚的脚印。
我们和世界上所有其他人都不一样，能从彼此的容颜里看到当初。当初的当初，是我们共同拥有父母亲的回忆，流着含有父母基因的血，是那血浓于水的情缘。在那匆匆的一生，我们兄弟姐妹相称，珍惜，并留言于此，献给我们共同拥有最亲爱最敬爱的人——父母亲。
谢谢你让陪伴我们终老的不仅仅有爱人还有我们的手足。
龙应台天长地久读后感篇四
人生就是一个不断在目送的过程，目送朋友，目送同学，目送亲人...最后也目送自己，来看下面小编为大家带来的关于目送龙应台读后感：
本书阐述了一位母亲的人生中的一段历程，看到的是作者对时间的无言，生命的目送。
命的长度，不过短暂几十年，电光火石，仅是享受着自然吝啬地赐予。
降世，成长，结婚，生子，入土，仅此而已，可能平淡，也可能悲怆，但一切，只能面对。
太疼的伤口，你不敢触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
承受着压力，黑暗，你早已负荷;处在忙碌的弦上，你几近崩溃;铁铮铮的事实提醒着你，得向前看。
每个人一辈子都在努力干事，“没事干”是件可怕的事。
()忙碌的同时就意味着你在珍惜时间，因为你不感觉无聊。
忙碌是幸福的中另一种体现，如果学会享受，你就真正成为了时间的主人。
时间的沙漏·也就不复存在。
当然，也有一种世界，我们肉身触不到，眼睛看不到，可能存在，不能轻忽，--那是慢的境界，可以按摩不安的心脏。
任性道遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解……
人活着，必定存在着信仰，不分善恶，你的理解定格了它;苍茫的世界，很多东西过于朦胧，但你不必费力去揭开它的面纱，朦胧美也是一种淡淡的幸福，凡事不必过于计较，淡然就好。
有些事，心知肚明却不一定要点明;有些人，埋在心底但却不必等，做个“醒”的沉默者以利于混沌之世。
至于相信，似乎只是一厢情愿的向往，相信会走向不相信，不相信会逐渐相信，我，会站立在中立线，不会尴尬的地界。
豪华的表面，繁嚣的喧闹，底下都有死的影子。
走的慌忙迅速，导致步伐不稳，所以道德的缺失，自然而然，前路似乎幽邃空洞，可真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所蒙蔽罢了。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一段，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
——摘自《目送》
每次看到扉页上的这段文字，心中总会感慨一番，觉得作者有种悲凉的味道，也许这也是天下的父母都有的而且不可避免的，除了生死离别之外最痛苦的事情。
目送。
目送孩子，华安，华飞。
十七岁，正值最叛逆的时刻。
他只是勉强地接受着母亲的温情，厌恶但又不便在展示在脸上，勉强让离他很远的母亲抱住他的影子，空荡荡的影子。
或是有时在用餐鄙视着母亲引以为傲的学识：“你怎么才知道?”以自己相对前卫的思想，抨击着母亲那“过时”的观念，讲述着属于自己的新潮流，排斥着母亲发自内心的感慨，施行着自我的风格，不可理喻着关于母亲对于人生的见解。
也许这就是代沟吧，可怕的代沟。
听着母亲电话中几十年如一日的“固定”话语，不禁心生恼怒，以同样的方式“赠送”给母亲，使母亲的心，变得伤痕累累，也变得落寞了。
目送。
目送母亲，一个阿尔茨海默症患者。
只记得从前的点点滴滴，忘了身后的繁华世界。
她总是在做同样的事，在问同样的问题，期盼着女儿的回归，疑惑着“你是我女儿吗”的问题，有时虽然面对着自己的真正的女儿，却依旧不认识，还一直在喊“女儿女儿，我的女儿呢”。
无奈，她永远都不知道了。
也许她刚刚问过的问题会再问一遍，刚刚吃过的零食会希望你再给她一份，她认为自己没有吃。
她是最需要照顾的，也是作者的感情寄托，但，她什么都不知道了，让做作者感到无可奈何，花儿总是要落去的，小草总是要枯萎的，再参天的大树总有一天也会轰然倒下。
使一个作为女儿的心，伤感了，也用心了。
目送。
目送父亲。
一个军人，年迈的老人。
记着故乡，有着尊严，意志坚定的老军人。
他送作者去大学，曾经，却只是送到一个无人、静静的地方，不想让女儿在大学里出丑——他开的车子不够好。
虽然他很想继续把女儿送到校门口，可是这样的车子实在不适合送一个大学教授。
在他看来，女儿的面子比自己的愿望更重要。
他的尊严似乎更不容易被侵犯。
曾经，他会念着《陈情表》，而音，变得婉转凄楚，会聆听着《四郎探母》，而潸然泪下。
如今，他却魂归了，故里是他一直想去的地方。
可满足了他，却使女儿心中无助、孤寂又深了。
目送，用眼睛，一个最简单的动作。
在小路这边呆呆地望着远去的背影，那孤寂、黯淡而又落寞的眼神，曾爆发出强劲的力量——妄想把背影追回来，然而，又倏尔布满了坚定、担忧、不舍的坚定目光。
只得看着背影渐渐远去，消失在深深的巷子后头，不能做什么，只能用目光将所有的情感挥霍在这茫茫的空气中，看着它们像一粒粒微尘，落到各地，消散。
这是不可改变的结局。
目送，用眼睛，更是用心，送别，属于自己的亲情。
轻轻地，我合上了这本封面犹如绿色水粉肆意泼墨的水彩画的书。
心中留下的，却是一份沉重。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
这是一个三代人的故事。
那是在伦敦，她拿着伞在淅淅沥沥的小雨中等待着红色巴士上的儿子。
儿子拒绝了他的伞，任凭雨丝打湿头发。
她惊奇于康河里飘着的.白衬衫一般的东西竟是一只天鹅时，儿子淡淡的说：“小孩”当她指着三一学院的苹果树时，儿子叫他不要用手指，好丢人。
当她惊奇于反对津巴布韦独裁的牌子时，儿子说：“你不知道啊。”并加以了讲解。
龙应台天长地久读后感篇五
读《目送》，能让你在还可大大咧咧品尝世事时有一种意识，去留意那些你们还未读懂的过往。小编与你分享这份感悟。
重读《目送》，总有一种静默而细腻的温暖。
似乎，一切关于生命的细碎与美好都被作者收藏于对这文字的目送之中。
我们在人生的驿站上，亦行亦别，又目送过多少温暖与心酸。
落花缤纷，大雨滂沱，秋叶飞旋，冬雪轻拂，一场目送，几许流转。
或许，挚爱总是深沉和凝重的，因为有这些份量，所以亲情不会走远。
龙应台的《目送》，会让亲情的微光再次闪耀于你心中。
“时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。”
时间是残忍的，又是仁慈的，我想，如果不是龙应台的阅历，她一定写不出“不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方”这样的句子。
这是一本苦涩又温暖的书，读她的书，就像读着人生。
女性的气质，学者的深度，作家的情怀，三者的完美融合，使她的文字一直有着后土的力量：生命与思索，关怀与感恩。
无意间在室友的桌上看到这一本书，首先吸引我的就是这本书的名字——“目送”，那一刹那让我联想到朱自清的《背影》，一种似曾相识的感觉涌上心头，带着一种好奇心，我开始翻阅起这本书来。老实说，平时看书时，我很难有耐心读完一本书，但很奇怪，我竟如饥似渴、如痴如醉般地看完了这本《目送》。
我很庆幸我看了这本书，因为它让我有了更深的感悟。
《目送》是作家龙应台的作品，深邃，忧伤，美丽。书中，龙应台写父亲的死亡，母亲的衰老和失智;写对父母的怜惜，写兄弟情，儿子的离别，朋友的牵挂;写自己的失败和脆弱，失落，以及一个人的走路、赏树、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手，情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影;从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台都写在了里面。
“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你不必追。”看到这段话，我的心颤动了一下，其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们的不舍得、不放心，满眼的目送，但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。
想起，刚上大学的时候，每次放假回家都很激动，然而，快乐的时光总是短暂的，总感觉每个回家的假期都过得飞快，快临近开学，背起书包，拖着行李箱离家那一刻或是父母送我到火车站那一刻，总是很不舍很难过，父母目送着我，心里满满的牵挂，回头看看他们，他们依然站在那里望着我，我回头了，我害怕爸妈看到我眼睛里打转的泪水，这样会更不舍。总觉得很奇怪，自己已经是大人了，但每每离别就感觉自己还是小孩一样，舍不得离开父母的怀抱。有父母家人的留恋、牵挂、等待，心里总是很温暖。
轮转那一年，国庆放假回家待了几天，感觉有被奶奶捧在手心一样的疼爱，年迈听力变差的她听着我大声讲着我在外面的工作和日常生活。
走的那一天，奶奶坐在路边石凳上，我提着东西说了声，“奶奶，我走了，记得吃药。”奶奶应了声，有点哽咽，我只敢转身看了一眼，就走了。谁知道，那竟是我看到奶奶的最后一眼，那也是奶奶最后一次目送我的背影，而我再也没有机会去看奶奶苍老慈祥的背影。其实，想念奶奶好久了……无论是爸妈还是奶奶，尽管是背对着离开，但我总是能感受到背后目送我的那双双热切的眼神。
我总说自己已经长大，可仔细想想，没有给爸妈做太多，我是否真的.感受到他们期待的眼神，我有凝视过我们的亲人离开的背影?这些，都需要我去反思，不要让我们的家人也因我伤心和失望，不要让那满腔的祝福变成没有回应的失落，不要让亲人的目光从期盼变成伤感……。
现在的我，可能还不能完全体会龙应台“目送”中饱含的深意，但是，我想，那些路我一定会走，那些目送背影的瞬间我一定也会经历，只是我希望我以后，自己也能有龙应台那颗感动的心，感恩的笔。
“人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待，偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出的懂，做最后的转身离开”。“太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。”这些句子忧伤带着优美，我喜欢读书的时候把他们摘抄下来，之后，回来翻翻，又可以细细地品味一番。
时间消失的如此之快，我们的父母终究会挂上一个共同的名字—老人。时光荏苒，过不了几年，他们的头发会发白，牙会掉，脸上会呈现皱纹，趁着父母还在陪伴我们，好好爱他们，好好回报他们，好好珍惜他们，如果真的有那么一天，他们的背影渐行渐远离我们远去后，不要那时才后悔当初没有好好爱，好好回报，好好珍惜。
龙应台天长地久读后感篇六
我读每一本书，并不是因为她在排行榜上赫赫有名，只是希望能在其中发现几个美丽的、能让我感到融入其中的句子。《目送》，看得人心酸，几度忍不住落下泪来。的确，并不只是为书里的描写，而是想到未来可能遇到的窘境。
我可以不怕死，也可以说不怕老，但我怕老了会麻烦别人，会因为不能自理生活而让别人受累。我不想要那样的生命质量，但是也要承认，有些时候，不由自己作主。
而另一方面，虽然我自己还没有孩子，但是侄子侄女的成长，我都有目睹。她们从出生到长大，中间的转变。我有时候的确怀念，她们的婴儿时期，可以软软的抱在怀里，对大人充满了依恋和信赖，会说：我最爱姑妈了。而当她们长大，情感上虽然不变，但是会有不耐烦，有她们自己的想法，也会象大人一样教育我：姑妈，你这样是不对的——我得承认，我伤过心。
看着书里的描写，触动我自己的心怀。
而且我也知道，不只是我自己。
所以书里的“爱生”，于我心有戚戚焉，也许我也可以成立一个这样的组织，互助互扶，有尊严地度过生命的最后阶段，以自己想要的方式。
龙应台天长地久读后感篇七
“我慢慢的，慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。”
——题记。
合上《目送》这本书，眼泪止不住的流下来，想到日渐苍老的父母在目送我离家时的背影的不舍，想到终有一天我也要看着他们的背影渐渐走远，最后消失不见。从温情的开始到残酷的结束，人生就是这样，周而复始，从不停歇。
我不知道龙应台是以一种怎样的心情写下这七十四篇散文，把欢乐的痛苦的回忆一字一句的剥开。也许人到中年的她早已懂得了时间的无言，生命的无奈，所以才可以用如此冷静而又温情的文字写下这些记忆。从父亲的逝，母亲的老，儿子的离，到朋友的牵挂，兄弟的携手前行。每一篇都不仅是对亲情友情的怀念，更是对自己人生的反思。而这其中最让我感动的还是家和亲情。
她写“家”，小时候，我们觉得有父母的地方就是家；长大了，有了伴侣，觉得有伴侣的地方就是家；再后来，有了儿女，有儿女的地方就是家。可是后来这些家会怎样呢？。大多数慢慢地就散了，父母会离开，伴侣会离开，儿女也会离开，到最后也只剩下自己一个人去面对人生，独自面对这人生的“寒色”。
我想起我的小时候，那个天真无邪的年纪，最爱的是饭桌上香喷喷的饭菜，每天早上热腾腾的牛奶，还有爸爸妈妈温暖的怀抱；后来长大了，却越来越想逃离，最爱的变成了哪个明星，哪件衣服，哪个新发型，开始拒绝父母的关心，讨厌他们的唠叨，把他们拒之千里之外；而现在十七岁的我背上沉重的背包，踏上去远方的列车，开始人生的新旅程。离开了家，离开了那两棵为我遮风挡雨的大树，一个人面对生活，最爱的变成了每天晚上家里打来的那一通电话，是他们从家乡寄来的小吃，是每次回家的相聚。家真的是只有离开了才会想念，那样温和的踏实感也只有家才能给的了。
可是有一天我终将远走，而他们也终将离开，家就只变成了一个符号，一段记忆，告诉我在这段孤单的旅途中也要坚强的义无反顾的走下去。
而那份血浓于水的亲情，让我在这本书中有了更深刻的理解。让我知道了父母的无奈，艰辛，隐忍，付出。曾经种种不理解，种种埋怨都化为乌有，曾经的每一次争吵，每一次怄气，都变成了愧疚。他们用他们的青春养育了我，我开始懂得了他们的眼神，开始明白他们每一次的目送。
龙应台天长地久读后感篇八
我真喜欢龙应台的文字。平凡的小事，细心的观察，微小的心理活动瞬间，然后是由表及里、由浅入深、浮想联翩的深深思考。她能说出许多我们也有同感但却说不出来的东西。
比如我们这一代人兄弟姐妹之间，虽然是同根生，在一个家庭里长大，虽然能从彼此的容颜里看得见当初，但随着求学、走向社会、结婚成家，各自后几十年的境遇、生存状态不同，因此造成了思维状态各异，看问题角度、处理问题的方式都不尽相同。每当过年、过节，每当父母生日或祭日，兄弟姐妹汇聚在一起，东拉西扯地谈着一些不不疼不痒的话题。心灵的交流，精神上的共鸣往往还不如与自己很说得来的朋友。尽管如此，但我们之间毕竟血管里有着一脉相承的的东西，因此互相之间的牵挂又无处不在。
龙应台在《共老》这篇散文中，对兄弟间的关系如是说“如果我们是好友，我们会彼此询问，打电话、发短讯、写电邮、相约见面，表达关怀。如果我们是情人，我们会朝思暮想，会嘘寒问暖，会百般牵挂，因为情人之间是一种如胶似漆的黏合。如果我们是夫妻，只要不是怨偶，我们会朝夕相处，会耳提面命，会如影随形，会争吵，会和好，会把彼此的命运紧紧缭绕。”
“但我们不是。我们不会跟好朋友一样殷勤探问，不会跟情人一样常相厮磨，不会跟夫妻一样同船共渡。所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了母亲。聚首时即使是促膝而坐，也不必会谈心。即使谈心，也不必会有所企求——自己的抉择，只有自己承受，我们这个年令，已经了然在心。我们问：母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中的转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？”
龙应台在文章的开始，有这样一个镜头：兄妹（还是姐弟）三人，相约走进一个公园，都暂时放弃了个人的忙碌，决定一起出来走走。那是一个微风徐徐的下午。各选一个角落，坐了下来。一个仰望天，一个俯视地，一个看一株树。龙应台自己说：我看见他们两鬓多了白发，因此他们想必也将我的日渐憔悴看在眼里。龙应台还在这篇散文中，描述了兄妹（还是姐弟）三人，立在一棵树下，仰着头，屏住呼吸看一只野鹦鹉吃杨桃的全过程，她把它比喻成好象三人刚经历了一个秘密的宗教仪式，生动而有趣。
龙应台最后用南美的一种树来形容同根生的关系：雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端，可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶缝落下，所以叶冠虽大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒象同一棵树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好。
龙应台天长地久读后感篇九
相传盘古开天地，女娲造人，人类开始了漫长的繁衍和进化，直至二十一世纪，科技飞跃，人心却趋向复杂，迷惘，黑暗，扭曲。
本书阐述了一位母亲的人生中的一段历程，看到的是作者对时间的无言，生命的目送。命的长度，不过短暂几十年，电光火石，仅是享受着自然吝啬地赐予。降世，成长，结婚，生子，入土，仅此而已，可能平淡，也可能悲怆，但一切，只能面对。太疼的伤口，你不敢触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
承受着压力，黑暗，你早已负荷;处在忙碌的弦上，你几近崩溃;铁铮铮的事实提醒着你，得向前看。每个人一辈子都在努力干事，“没事干”是件可怕的事。忙碌的同时就意味着你在珍惜时间，因为你不感觉无聊。忙碌是幸福的中另一种体现，如果学会享受，你就真正成为了时间的主人。时间的沙漏也就不复存在。当然，也有一种世界，我们肉身触不到，眼睛看不到，可能存在，不能轻忽，--那是慢的境界，可以按摩不安的心脏。任性道遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解。
人活着，必定存在着信仰，不分善恶，你的理解定格了它;苍茫的世界，很多东西过于朦胧，但你不必费力去揭开它的面纱，朦胧美也是一种淡淡的幸福，凡事不必过于计较，淡然就好。有些事，心知肚明却不一定要点明;有些人，埋在心底但却不必等，做个“醒”的沉默者以利于混沌之世。至于相信，似乎只是一厢情愿的向往，相信会走向不相信，不相信会逐渐相信，我，会站立在中立线，不会尴尬的地界。
豪华的表面，繁嚣的喧闹，底下都有死的影子。走的慌忙迅速，导致步伐不稳，所以道德的缺失，自然而然，前路似乎幽邃空洞，可真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所蒙蔽罢了。看懂一切，也就可以安然走向死亡，处事不惊的目送他人，自己的人生，同时也在他人的目送下走着，走着。
龙应台天长地久读后感篇十
“这世上所有的爱都是为了相聚，唯有父母之爱是为了别离”，所以，才有了那么多绵长的目送，以及转身的怅然。
从前母亲与我不习惯相互陪伴，每次假期回家，她要么忙碌着，要么得空能坐下来陪我坐坐说说话的时候，她宁愿到邻居家去闲聊或者打牌。母亲与我也不习惯互送，从小到大外出上学她从不曾送。而她每次来武汉，我总是安排好行程告诉她怎么坐车然后自己去上班她坐车回家。然而有了孩子后，这些却开始发生变化，每次离家母亲在车窗镜里的身影越来越小直到看不见，每次相聚母亲絮絮叨叨说不完的七大姑八大婆和街坊邻里的八卦，有时候甚至嫌她重复的嗦让她去打牌都不去，起初我以为是为了孩子，后来我发现原来是她老了。
是的，母亲老了，越来越像记忆中的外婆，头发花白，每一次在离开时的村口看着我，走了很远还在身后喊，要听爸妈的话路上要小心。外婆这样送母亲离家，也这样送我们每一个做客的孙辈，年复一年。我体会不到老人久久站在那里，我们从来不回头，母亲兴许回头去说回去吧别送了的情景。如果说父母之爱是为了别离，那么这一次又一次的目送，便把别离的滋味尝了透。
而怀中稚子，不曾离开半步，时时刻刻都粘着妈妈，无论走到哪里都带在身边。连断奶和上幼儿园这两次本该初尝父母之别离滋味的时刻，我都没有机会感知。感谢生活和孜孜不倦的自己，让这番滋味自觉的推迟到孩子的小学阶段。有一天我也会习惯送他一次又一次，而他不回头也不给我拥抱，任我原地惆怅。那又如何？生命，原就是一种延续，一场轮回，于是有了这亲子间对父母恩的感知和对子女情的感触。我们或许在父母那里得到的爱是粗糙不精致的，我们给予孩子的爱或许并不是她们想要的。但是，无论是为别离还是为相聚，就像隐瞒不了的咳嗽和贫穷，爱是从来掩饰不了光芒的。
龙应台天长地久读后感篇十一
我读了龙应台所写的《目送》以后，有一些感想，我觉得除了第一篇《目送》和最后一篇《魂归》跟“目送”有些关系，其余都很杂乱，几乎与“目送”没有关系，所以，大致内容我也概括不出来。
令我印象最深的是第一篇，他讲的是龙应台目送她的孩子——华安小学到大学，然后作者的父亲住院还有火葬。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这段让人心酸和感动的文字说了：年幼的孩子长大到成人，让她牵挂、让她失落、让她懂得怎么放手。和她父亲的去世，在火葬场最后一次目送他——父亲的时候，明摆她和他的缘分也就终止了。
原来，龙应台的“落寞”与儿子、父亲有关。儿子逐渐得长大，离“我”愈来愈远，机场龙应台目送儿子的背影一寸一寸地往前挪，直到消失。儿子都不愿意回头看“我”一眼，感到非常失落。当龙应台大学教授的那一天，父亲开车送“我”，但是父亲并没有把“我”送到大学的大门口，而停在侧门的巷边，因为他认为，这种廉价的小货车不是送大学教授的的车子。父亲生病住院，“我”每个礼拜都去看父亲。有一次，龙应台帮父亲清理排泄物，结果让自己的裙子也沾上了粪便。父亲对“我”对我的爱和“我”对父亲的愧歉都告诉了“我”：不必追。
最让人感动的是最后一篇文章《魂归》，它说了龙应台的父亲死了，村民们说，根据家乡的习俗，儿女不能亲手埋了父母，但是，但是作者——龙应台和她的母亲却说：“最后一次接触父亲的机会，我们不会以任何理由给任何别人代劳。”这一天清晨，“父亲”上山了，当司仪长长地唱“拜——”时，“我”和“我”的母亲深深地跪下，眼泪决堤。
虽然我看得是“电子书”，有一些重复的，我不知道是故意重复还是无意重复的。但是，这“本”《目送》十分感人。虽然我还不是完全理解《目送》，可是，这里面有些路我可能会走，我希望我以后也有一颗感恩和回报的心。
龙应台天长地久读后感篇十二
无数次在朋友圈读到这个句子，每一次都是如鲠在喉，难以言表，“龙应台”三个字充满了神秘。终于有机会拜读《目送》，几乎是逐字去读，不想丢掉任何一个细节。读出了什么呢？读出了父母的怜惜和体恤、朋友的牵挂、儿子的离别；读出了父亲的死亡、母亲的衰老和痴呆；读出了自己的失败和脆弱，失落和放手；还读出了一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及她自己也曾是父母眼前一去不返的背影……整本书娓娓道来，满满的不舍与无奈。
目送，有的送别一时，有的则是送别一世。
“他的嘴不能言语，他的眼睛不能传神，他的手不能动弹，他的心跳愈来愈微弱，他已经失去了所有能够和你们感应的密码，但是你天打雷劈地肯定：他心中不舍，他心中留恋，他想触摸、想拥抱、想流泪、相爱……你告诉自己：注视他，注视他，注视他的离去，因为你要记得他此生此世最后的容貌。”
“他躺在你面前，黄巾盖着他的脸。是的，这是一具尸体，但是，你感觉他是那么的亲爱，你想伸手去握他的手，给他一点温暖；你想站起来再去亲亲他的脸颊、摸一下他的额头测测体温；你希望他翻个身、咳嗽一下；你想再度拥抱他瘦弱的肩膀，给他一点力量……”生命的支撑没了，内心深处会有一处被抽空的感觉，存在的根据也会变得恍惚可疑。我佩服龙应台的勇气，能直面这个残酷的画面，只为永远记住这个瞬间。字里字外的柔情，是满满的不舍与无奈。
父母那些被时光添加的东西：蹒跚、迟缓、软弱，让我们意识到生命无限的脆弱，认识到人生这个悲剧。我们无法改变生命的大限，只好等待着，那必将到来的日子，别无选择。只愿当这天到来的时候，我们不会懊悔，不会内疚。作为儿女，在他们老迈衰弱时，我们曾经尽力照料呵护过，尽到了自己的一份责任。面对着一个铁一样的定局，我们做出过最好的抵抗。
龙应台天长地久读后感篇十三
龙应台。
散文。
多采用写实手法，把深刻的道理解释清楚。那么，来看看本站小编精心为你整理龙应台散文读后感，希望你喜欢。
大家好，我是孟老师，很高兴能在4月23世界读书日这天再次与大家见面，分享读书的感受。今天我同大家交流的作品是中国台湾著名女作家龙应台的一篇散文《目送》。
这篇文章是非常具有女性作家的特点的。语言朴实自然，舒缓轻柔，娓娓道来，讲述了一个女人在母亲、女儿这双重角色中的经历和情感体验。
其实这篇文章并没有什么惊艳之笔，从头到尾，作者都在淡淡地讲述母亲与儿子的故事，讲述女儿与父亲的故事。我想，若是尚未为人父母者或者父母长寿健在者，不一定能耐心地读完此文。而只有我们，这些已经为人父母，或者已经送走父母的人，才能被这些淡淡悠悠的文字拨动心弦，勾起心中的丝丝情愫吧。好的作品，一定是可以引起读者共鸣的。龙应台就是这样一个心思细腻、思想灵动、善于感知和捕捉的优秀女作家。
大家看，文中所讲的故事和场景，你是不是很熟悉呢?哪个妈妈没有牵着孩子的手送过孩子上学、出门?哪个妈妈没有抱过自己的孩子?哪个妈妈没有唠叨过孩子?没有在心里为孩子与自己逐渐拉长的距离而惆怅失落过?而人到中年的我们，很多人都陪伴过生病住院的父母，更有人亲自送走了年迈的爹娘。作者的轻声叙说，将你带入的深深的回忆中。很多人一定深有同感，也会眼眶湿润，回想起父母是怎样将我们抚养长大，我们又是如何陪伴孩子成长。这点点滴滴的情怀，充溢着我们的心田。我想，若是你愿意，你能耐得下心来，也能像龙女士一样写出如此深情动人的文字。写作其实并不深奥，也就是真情真意的抒发表露，就像我常常告诉学生的：我眼看世界，我手写我心，我笔抒我情。
我们这个书友会中，都是父母陪同孩子一起参加的。男人，必然会承担着父亲也是儿子的角色，而女人，则是母亲，也是女儿。
也正是身上的这两种角色，让我们真切体验了从小长到大又到老的完整的人生旅程，缺失任何一个环节，人生都是有遗憾的。我们常常会毫不犹豫地说：做儿女，我能孝敬我的父母，做父母，我也能爱我的儿女。这样，也就很满足了。
但其实，“爱”，并不是那么简单的。父母之爱，儿女之情，也是值得我们用一生的时间去感悟去品味去思考的。
龙应台女士作品的精妙之处就在于她在平凡的人生经历中的思考和感悟。文中的点睛之笔是这段话，我们一起来读读：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
这段感悟，深刻、真切，也带有一丝伤感和忧愁。却句句在理，字字入心。能够让我们冷静下来思考我们一直沉醉其中或者我们一直迷茫不解的“亲情”。对于我来说，这段文字，有着醍醐灌顶的功效。其实在读《目送》全文之前，这段话已经在微信里很流行了。我刚刚读到时，就被深深地震撼了。因为那段时间，我正处在人生最痛苦的阶段，痛到经常夜里哭醒，无法自拔。最疼爱我的父亲的去世让我无法接受，唯一的女儿即将上大学也让我不忍放手。看到这段话时，我沉默了许久许久。是的，你和他今生的缘分已经完成，就让他渐行渐远吧，不必追了。。。从此，我释怀了，再也不纠结了。
教育，真的是一门学问。如果我们不学习、不思考、不进步、不专业，我们的教育就会适得其反，甚至贻害他人。
做父母的，只是一味地爱孩子，抓住孩子，而不懂得适当放手，那么，你和孩子之间就不一定是一场善缘，也许会演变成一段孽缘。我当老师二十多年了，见过很多不舍得放手的父母，每天跟在孩子屁股后面送作业、送课本、送衣服送水送学习用品，可一边还要埋怨孩子自理能力差;每天唠唠叨叨就像祥林嫂，可还埋怨孩子不听话;每天给孩子零花钱买垃圾食品，却埋怨孩子经常生病。好不容易孩子长大了，又忙前忙后张罗工作、对象、婚姻、房子等等，一边叫喊自己劳心劳力，一边埋怨孩子不争气没能力。其实，回过头来想想，这都怨父母不舍得放手，或没有放手的能力，才导致孩子始终离不开父母。你越是想追上孩子，孩子越是离你远，所以只能把孩子攥在手里，你就不用追了。把学习飞翔和自主飞翔的权利交还孩子，这是对孩子最大的尊重。所以，做父母的，要敢于对自己说：放飞孩子吧，不必追了!不管是父母子女，还是老师学生，哪怕是陌生人，若想结成善缘，需要的是理解和尊重。
最近有几件事很让我苦恼，网上传播着几段中学生殴打老师的视频，网络中充斥着人们对那几个孩子的斥责和讨伐，也有对家庭教育、中国教育的不满：以前的孩子老师打不还手骂不还口，多好管呀。现在的孩子怎么就这么没素养?中国现代教育把学生都教成流氓了，老师成了弱势群体。更有很多老师发帖声援被打老师，还说学生就应该狠狠教育，更有甚者哀叹在中国当老师没人权没尊严没安全感，我们老师们一见面就唏嘘：保不定哪天就被学生给欺负了，这老师是没法当了。
作为老师中的一员，我却是要当叛徒、唱反调了。
口口声声埋怨学生脾气暴躁，那么老师们，你们给孩子足够的理解和尊重了吗?
走进龙应台的〈孩子，你慢慢来〉，读着那清清浅浅、淡如荷香的文字，我们浮躁的心便会平静：孩子宛如植物，生长有个体之别，有时令之分，教育不是赛跑，人生更不是。就如龙应台所描述的：我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事;是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指，孩子慢慢来，慢慢来。是的，孩子慢慢来，我们把耐心的目光投向我们的孩子，同样，我们更要把耐心，包容的目光投向我们的学生。多点耐心，给点时间，等待孩子的成长。
〈亲爱的安德烈〉中安德烈试探地问母亲，能否容忍他的平庸。作为母亲的龙应台，是这样对安德烈说：“对我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构中，什么样的工作可能给你快乐?第一，它给你意义;第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢?如果我们不是在跟别人比名利，而只是为自己找心灵的安适之所在，那么，连‘平庸’这个词都不太有意义了。‘平庸’是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是‘自己’二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了上一代对你的想象而活。”
不知道为什么，这几段文字有让我流泪的冲动。在那一瞬间，我心底最柔软的那根弦被触动了。
谁听见过像龙应台女士这般豁达而从容的回答?我为什么会流泪?是质朴而真诚的文字中流淌着的对苦难人生最强烈的感知和怜悯，直抵我的内心。“平庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是‘自己'二字。”龙应台对儿子说的这番话，一次又一次地浮现我脑际。
是的，那么，我们有什么理由去苛求我们的孩子呢?亲爱的老师们，下个学期，就在暑假后的新学期，请我们带一种柔和的慢板走近孩子，怀着一颗等待的心呵护这群小毛头，四年时光，陪着他们成长，给予他们成长的快乐;接新班的老师请尽快融进孩子，让孩子们从心底里接纳你，让孩子们真真切切地对家长说“我喜欢我的老师”;带着孩子升班的老师请回过头看看，你对哪位孩子急噪过，你是否过于注重孩子们的表现，而忽略他们的心理需求，那么你就要放慢脚步，拉着他们的手携明媚前行……而当我们怀揣着欣赏，怀揣着打磨的心情，怀揣慢工出细活的耐心，怀揣着爱的慢板来关注他们，我想，我们孩子的目光将会变得越来越纯净，成长的心灵将会溢满快乐。
在《孩子，你慢慢来》这本书中，龙应台撷取了育儿生活中的一个个小故事，教孩子认字，说话，给儿子讲故事，对孩子的知识启蒙，育儿过程中的艰辛……字里行间温柔婉转，纯真喜悦的情感扑面而来，仿佛微风吹过金黄的麦田。
而在《亲爱的安德烈》一书中，龙应台把自己和十八岁的儿子安德烈之间的书信往来汇集成书，可以说，这是一部母子书信集。
一个知性的中年母亲，面对着自己曾经熟悉但又陌生的18岁的在异国长大的儿子，敞开心扉，像朋友一样地探讨人生;一个自以为长大，也正在长大的德国青年，三分调侃，二分幽默，五分认真，像成人一样地与熟悉而陌生的母亲对话。
话题无所不包。信仰，阶级，国家，家庭，责任，职业，情感，友谊，失恋，困惑，抽烟，喝酒，理想……没有说教，没有遮掩，两颗真实的灵魂在真诚地诉求。
讶异于安德烈的率性而大胆的表述，钦佩于龙应台率真而深刻的探讨。
《目送》则可以说是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。里面收集的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手……可以说，她写尽了幽微，如书评上说：如烛光冷照山壁。
这样的三本书，带给我的思考与启迪，我想，将会持续很久。怎样做一位真正的好母亲?怎样看待周围的一切?怎样对待自己的职业?这个夏日，我随龙应台的文字作了一次心灵远足。一直以来，和大多数的母亲一样，对孩子有太多的期望，总希望孩子学得好，长得高，成绩门门优，乖巧懂事，长大有出息。我们抱着迫切的希望在孩子的成长之路上为他们加油助威。怀着爱孩子的心高喊着不能让孩子在起跑线上掉队。殊不知，对孩子而言，他们已失去了自我，只能在我们预设的轨道上亦步亦趋。变成了集万千期待于一身的无奈选手。而我们，又常常为孩子达不到预设的目标而心焦、郁闷不堪。
龙应台天长地久读后感篇十四
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只但是意味着，你跟他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”这是写在书的封底的话，也是我看这本书的初衷。
不喜欢离别，更不用说目送，无论是送与被。总觉得亲友离别很难过，这个送别的形式更让人伤感。所以我远行是很少让人来送的，我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸；我也很少去送别人，我恐惧自己那种无奈的不舍。但龙应台让我对目送有了更深刻的理解。
龙应台已经年过半百，她的阅历要多过我很多。作为一个母亲，她在机场送儿子去美国做交换生。他在长长的行列里，等候护照检查；她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。最后轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。其实这位母亲一向在等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。
这让我想到我的母亲，在我年少离家求学的时候，她是否也期盼我远去的背影能回头看她；她是否会在我坐的汽车启动的时候追过来，跟我能多呆一会。但是我却跟龙应台的儿子一样，弃母亲的感受不顾，做着一切我该做的并且理所当然的事情。
一次去机场送我母亲，我也是看着她排着长队去安检。我就这么看着看着，期望她能一切顺利，身上的化妆水不要因此被拦截。等她结束以后，微笑的回望了我一眼，仿佛是告诉我都ok了，我走了。原先目送中的一个回望会让一个人心安。
龙应台在经历父亲的去世时，是个雨天。她没有想到能够站的那么近，距离火葬场炉门也但是五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊里。她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，期望记得这最后一次的目送。他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。
这又让我想到我的父辈们，我此刻所经历的目送，都是很简单的凝望。虽然掺杂着不舍跟无奈，至少我们都明白归期，至少我们能够聚首，至少这都不是最后一次的目送。其实这也算是一种幸福吧。
看着龙应台的一次次目送，想着自己的一次次目送。突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我们的一次次目送。
龙应台天长地久读后感篇十五
《散步》是龙应台的作品。文章写的是在一个阳光明媚的一天。一家三代在田野上散步。散步中，面对岔路，儿子要走小路，因为小路有意思，母亲则因身体条件限制要走大路，‘我’权衡再三，决定尊老，但故事并没有结束，母亲又改变主意，要‘爱幼’走小路。
文章用平淡、朴素的语言描绘了一家三代在散步的情景。全篇没有一个生僻华丽的词语，更没有让人费解的句子，除结尾有几发含蓄外，其余则明白如话。如文章写道‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子’，充满生活情趣的口语，既表现孩子的天真、聪明，又表现家庭的幸福、温馨。
散步对于我们来说是一件极其平常的事情，生活中最容易被忽略的又往往是最独特的。幸福并不一定是名誉等。只要和家人在一起平平淡淡地生活着就是一种幸福。
又要抚养孩子，肩负着成上起下的责任。我背母亲，妻子背儿子这具体可感的生动形象让。
我顿悟人生哲理：人到中年对生活有一种责任感，使命感。
那么，我这个未来的中年人中的一员，又为何不从现在做起呢?
龙应台天长地久读后感篇十六
对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。
朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸；龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。
“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远——记得回头看看关心我们的人。
……。
这本书自始而终，像是人生的一个轮回。将人间酸甜苦辣一一尝遍。
龙应台天长地久读后感篇十七
《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
——题记
目送亲人远去，目送时间流逝，目送历史苍茫。
龙应台的《目送》，没有华丽的词藻，只是淡淡的文字。生活中的琐碎那么真实，文字中带着真情。她的文字如青草，带着清新，扑面而来;她的文字，似灯塔，散发着光茫，照进心房。龙应台写尽了幽微处最颤人心弦的那种感觉。读起来，赏起来，品起来，悟起来，让我的心跳也充满着共鸣的激动。
不管你父母知不知道，你都要告诉他们;真正的爱我们，是让我自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，因为“有些事，只有一个人做;有些关，只能一个过;有些路啊!只能一个人走。”爱我们，就让我们自己去体验，就让我们自己去解决，因为有些路，只允许我们一个人走。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”龙应台说我们之间的缘分只是不断地目送背影，我说这短缘后面是我们自己与父母彼此之间都不知道的，深爱。
龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样子，那时的我就是他的天;大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是“妈妈，我很好!”我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的'感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。
“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
龙应台在《目送》中写的是她个人的情感。写她与儿子一起逛街时，儿子不愿跟她牵手过街，儿子大了，有了疏离感;写她母亲得了老人痴呆症，反反复复的问她是谁，写她与母亲逛街，母亲的那个爱美样子;写她与父亲同样在过街时，要牵她的手，而她已经人在中年，写她父亲最后病重生活不能自理时，由于佣人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。
龙应台的文笔优美而细腻，将这些生活中的点滴娓娓道来，那些情感也如流水般涌出笔端，跃然纸上。只是让人不禁为之唏嘘的是，父母老后的情形。我甚至觉得在美丽文字的背后，龙应台是不是也想到了她老时的情景?由此，你不得不想到自己。
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