读后感的写作可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容，提高阅读的效果。写读后感时，我们可以结合自己的实际经历和生活感悟来进行情感共鸣和心灵碰撞。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。
学生围城读后感篇一
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。
钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的就应是故事的主人公??方鸿渐，对于他，我更深的感触就应说是同情。钱钟书对方鸿渐的描述可谓是出神入化，但最终却为他选取了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关掉了。抱着无奈的情绪，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐最后在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自我过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自我的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自我的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑应对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自我好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。
学生围城读后感篇二
我一直都很喜欢钱老先生的作品，尤其是《围城》。闲来无事，总爱细细品味。
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作家阿诚在谈到《围城》时曾说“他笔下的世俗情态，轻轻一点，即着骨肉。”
《围城》从主人公方鸿渐的留洋归来，到一场双恋的悲剧，到主人公离开上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，结婚，再然后就是主人公生活的无聊，婚姻的死亡。一本《围城》就这样娓娓道来。钱老先生用辛辣的笔锋，一针见血的把人物的灵魂展现在我们面前，让人读来感触良多。
在忙碌的生活，学习之余有一片闲暇时光;让我于书中读得市井百态，从而笑看世间百态;让我飞过重重高墙，不做围城里的人;更重要的是它让我懂得什么才是真正的生活!
学生围城读后感篇三
钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括散文集《写在人生边上》，短篇小说《围城》，短篇小说集《人·兽·鬼》。前几天我拜读了他的著作《围城》。
《围城》出版于己于1947年，随即在社会上产生热烈反响，并曾一度被称为“新《儒林外史》”。《围城》是在一个比较宽阔的抗战背景下，来对庞大的知识分子群进行描绘的。小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经历为主线，描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子，并从中央探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。“围城”既是实体的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。
作者“写现代中国的某一部分社会，某一类人物。”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态知识分子，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提，但又具有多重意味。“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。”作者在审视抗战时期中国社会现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生困境。小说的男主人公方鸿渐所经历之处，无不是“围城”——上海滩各式知识界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾大学的勾心斗角的灰色生活……都构成了一座座围城，不仅国家、社会是如此，家庭也是一样：方鸿渐父亲处处制约儿子的行动，方老太太经常疑心别人诱骗他的儿子;后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计……家庭社会的环境使方鸿渐感到处处有围城。方鸿渐的自身精神领域也妨碍和束缚了他冲出围城的信心和勇气。方鸿渐自身性格和顺，看出恶劣环境而不能自拔，嘴上聪明而内心懦弱。
他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在爱情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。他们被困于生活的城里，日趋腐化，不断下沉，以至不能自拔，这就是钱钟书写这书的基本主题。
作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新《儒林外史》”。他对人物隐蔽心理的发掘，对人情世态的精致入微的观察和表现是相当突出的。加上作者广博的知识，高超的幽默技能刻画出一个又一个性格特点鲜明的知识分子形象。不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎到底的韩学部委员愈……作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。作者又借助自己的深厚文学功底，编制出众多比喻和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。
《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说："如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。"。
方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口："父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。"以他自己的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
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学生围城读后感篇四
第一次接触《围城》这部小说是在高中语文课本上。当时就深深被“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来”这一句所吸引，很可惜，那时总是没有机会拜读钱钟书先生的《围城》。后来毕业了才得空看完了那本心仪已久的著作!
《围城》这部小说取材于1937年及以后的若干年。小说以留法回国的青年方鸿渐为主线，描写了一群留学生与大学教授在生活、工作、婚姻等问题上遇到的矛盾纠葛，揭示了一些所谓上层知识分子自私、贪婪和虚伪的人性。
今日再次拾起这本书，对于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何尝不是像方鸿渐一样不停地进城出城，盲目地不停地奔走反复，只为了一张文凭，一张出城的通行证!正如钱钟书先生在书中所说“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起来。”我还是一个学生，我的那座城里面又有些什么东西呢?依然还是学校吧，我只是这城内的一人，而这一堵堵城墙将我牢牢地困住，我的思想我的行为都被禁锢着，只能在这个城里面演绎着一幕幕的悲喜剧。和很多人一样，我想拼命地逃出去。而城外的人呢?他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像几年前的我一样。为了进这一座城，出了一个又一个的城，而今身处在城内的我们又满怀希望地步入下一个城——工作。
突然地有一种莫名的失落感，人生就像是一个围城，人们总是从一座围城跳入另一座围城，却始终无法超越围城。难怪钱钟书先生会说“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。”
学生围城读后感篇五
想了很久究竟这篇读后感应该怎么写，究竟应该叫一个什么名字，延误了很久，想着不能再拖了，毕竟时间它只有那么多，也不会等我。
相信大多数人其实都知道钱钟书先生的这本书，也都知道里面的一句名言——"城内的人想逃出去，城外的人想冲进来",不过，我想，可能也就仅限于此吧……整本书下来，剔去细枝末节的剧情，关于方鸿渐这个人设，让我想到了一句话——"男子无能，勿生它念".
"男子无能，勿生它念",这句话是我自己杜撰的，可能也会有出处或者借鉴的地方，只不过我不知道，但是那并不重要——大学进学以来，多多少少也读了一些书，看了一些电视剧、电影之类，结合对现实中男女关系的体会，就本心而言，作为一个男生或者一个男人，最起码的能力要具有，诸如责任感之类毋需多提，尤其是在当代社会，本来当今社会对人的要求就高，更何况是一个需要双肩扛负重担的男子呢？一直以来都是秉持着一种没有能力就不要轻言"爱与自由"的观念，单就这一点来说，从方鸿渐的角度出发，一方面，他没有真实的文凭、学位，在国外也并没有达到什么切实际的高度，更没有什么成就，并不是一个合格的"海归",所以他就不应当在归国之后继续顶着这样一个名号行事，拔高一点这是对知识与学术的不尊重，说朴素一点是一个人的诚信道德品质问题；另一方面，表征在他的几段爱情故事中，归国途中萍水相逢的鲍小姐不需多说，至于苏文纨与唐晓芙，总是在爱与不爱之间挣扎，应该说清楚的话想说而未说，一直拖到最后终究搞得一个"皆大欢喜"的局面，可悲可叹！处于矛盾核心的是孙柔嘉，从陌生到相熟到最后在一起再到结婚，其间究竟经历了多少情绪上的变化不需要作过多阐释，只不过是本来没有，说得有，便有了而已——用一个通俗的例子来说，一杯没有杂质的水被人说成了是有杂质，那便是真正的有杂质了，也可以说是"三人成虎",不过还没那么严重。
关于他们两个的婚后生活，可能是由于家庭教养、生活方式、性格磨合等等方面的差异，两个人之间的矛盾摩擦从未断过，直至最后故事定格在那个慢走了的时钟上，争吵完了，两个人之间的故事也结束了——如果时间和时钟上的一样，该多好，该多好！文中发出如此感叹，读书之人也不禁发出同样感慨，"如果当初我怎么怎么样，现在也不会是这个样子，那该多好啊！"——正在阅读的你又曾几何时在生活中发出过这样的感慨呢？但是，世间不存在如果，站在方鸿渐的角度来看，本就是模模糊糊的爱情，为什么要听信他人的谣传而将其变成捆绑自己自由身的凭证；本就没有照顾他人的性格与能力，为什么不等自己修炼完成之后再选择对将终身托付于己的人负责，完全一副小孩子的性子怎么能够去选择照顾他人；本就无能，怎么那么多心中想法？站在孙柔嘉的角度——女孩子生于世间总是要找一个宠爱自己、将自己视为"小公主"、"小仙女"的男子再托付一生以求幸福……"男子当有能，方可付一生".
说到最后，跳出人物和整个故事，书中说婚姻是"围城",其实，在我看来，并不仅仅婚姻而已，世间多少事是如此，总会有一双看里面的眼睛和看外面的眼睛一起存在……至于如何消除那种不安的情绪，现在能做的……恐怕只有努力提升自己，使得自己更加优秀吧，希望我自己可以做到，也衷心希望现在正在看这篇文章的你，可以做到。
顺便也摘录一下《围城》中的最后几句话，与君共赏：
那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数："当、当、当、当、当、当"响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
学生围城读后感篇六
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”
——题记。
先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”
的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”
学生围城读后感篇七
《围城》是一本影响极大的作品。文中“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”一言也被人们熟知。整本书中贯穿了作者对整个社会及人生的思考。我在这本书里也受到了很多的启发，同时摘抄了很多励志的句子，也想通过这篇读后感把它们分享出来。也许会有一样读过这本书的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”
也许有人会说：如果葡萄是酸的，一颗就够了。对剩下的没了希望，对吃过的只有悔意。也有人会觉得：当你吃完不好的，好的也变坏了，那么你只会一直吃坏的了。然而我想我更赞同钱老先生的说法，我会是第二种人，即使有一时的悲观，但仍旧有希望。就像生活一样，失败了无数次又怎样，仍旧坚定希望，最后一定会成功的。
我也会用“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品”鼓励自己，让自己清醒，活着就该努力、奋斗，为了塑造一个更好的自己而努力，为了更好的生活而奋斗，不想让自己如同一个行尸走肉，希望自己有活力，有梦想，为了自己的将来努力迈出每一步。
好的句子真的很多，从“机会要自己找，快乐要自己寻”中，知道追求自己的快乐，不要在意他人眼光，在“忠厚老实的人恶毒，像饭里的沙砾或出骨的鱼片里未净的鱼刺，会给人一种不期待的伤痛”中，懂得做一个忠厚老实的人，不可以耍小手段使坏心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快乐。
学生围城读后感篇八
当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。
同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
学生围城读后感篇九
前段时间读了一些书，也有些收获。
沉默在尖叫。
三读《围城》后，我在豆瓣上搜索了书评，看书友们畅谈自己的所思所感，热烈讨论。
《围城》一经典句子：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”
反复读，就反复觉得精妙，字字是道理，处处是深意。但也仅止于此了，你再要我说，我也只能沉默了。沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
因为我不是钱钟书，我对他的经历所知甚少，而且我从未走进过他的生活，也永不可能走跟他一样的路。
明珠暗投，非我所愿。
艺术自生活中剥离。
正如俄国作家列夫·托尔斯泰所说，“艺术是生活的镜子,若是生活丧失意义,镜子的把戏也就不会令人喜欢了。”
读后并非一定会有感，若想有感，必须向生活去寻，也只能向生活去寻。
在生活里，我才彻底明白了：原来我无法分辨出葡萄的酸甜，也没有机会安排吃葡萄的顺序，我只能在冥冥天意之中等待酸或甜的降临。
这就是生活的真相，没有定律可循。风雨过后可能会放晴，也可能会有洪涝——你的境况在很大程度上不是你能掌控的。
但也正因如此，生活才成了我最钟爱的书。有它，就有未知，就有无限可能；有它，就有思考，就有所悟所得；有它，使我不至于全然沉默，才让我有话可说。
它慷慨地馈赠给我了一双眼睛，可以看到微末间的美好，和平凡中的真意。同时也可以看到伟大中的瑕疵和丑陋险恶的存在。
也正是因为这样，我最大的梦想就是成为一个简单却热诚的人，最想拥有的东西就是那份简单却迷人的勇气与天真。现在的我，虽不能至，却心向往之。
善良自有万钧之力。
写此文的五个小时前，我出门了。
一切都与平常没什么不同。小区门口的路照旧不宽阔，却也照旧刚好够两汽车错开行驶。但那一天，一个骑着自行车的老人与一辆轿车“擦肩而过”后没有稳住，连人带车摔倒在地。
接下来你肯定知道我要说什么了吧，这种问题你不在现场也可以猜到，结果无非是司机下车扶老人和司机驱车离开其中之一。
但你永远不会想象出当时的另一番场景：老人摔倒后，试图爬起来，但失败了，期间他多次祈求地看向那辆轿车，希望它可以停下，至少扶他一把；而那辆轿车没有马上开走，它缓慢地开几步路的距离后就微微停滞一下，反复几次后才以正常速度离开。
我没有看清车内的司机，但我认为他一定回头张望了。
你可以猜到的是结局，但你看不到那片刻间有些东西在急速灭亡，一个人拥有的全部正义和责任因未知而畏葸不前，经过不知艰难与否的抉择后，终于，它们选择缺席，选择逃逸。
老人摔倒后挡住了另一辆轿车的路，接下来你又知道我要说什么了吧，结果无非是司机下车扶老人和司机猛按喇叭破口大骂最后绕道离开其中之一。
但你永远不会想象出当时我的心情：想要扶老人起来却发现我根本做不到时的心情。就在我快撑不住的那一刻，后面那辆车的的司机冲了过来，支撑起老人另一边身体的重量，一左一右，终于平衡，老人慢慢被扶了起来。
我相信，无论我们有多不单纯，在那一刻，我们都是简单无比的，是丢掉了素日里那些所谓的心机城府的，是只想做好这一件事的。
许多东西，是有人相信才会存在。
人是复杂的，人群自然也是复杂的。相较之下，正义和责任则很简单，我珍爱生活给我的这双眼睛，让我可以看清我到底该追求什么。
我看到了正义和责任的缺席，但我还有点开心，因为至少我有机会冲上前去，至少我还能做些事来改变这境况，而不是只能被动地等待结局。
在这个我只能掌控为数不多局面的世界中，这是莫大的幸运。能在其中收获一丁点勇气与善良我都心满意足。而这些，都是不会腐朽的东西，是价值连城之外的无上珍贵。
我依旧不太会写文章。但正是这样普通，才让我更加庆幸拥有生活，拥有一双它给的眼睛。让我把书读得，有一丝光彩。
学生围城读后感篇十
读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧肯定是生硬晦涩，至少是我很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗得可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得40年份的作品，是太公太婆辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知道读的时候，它竟多次引起我的共鸣，很多的事情就象是发生在身边，人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊！仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却有几分爽快！
学生围城读后感篇十一
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件，用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
学生围城读后感篇十二
“生活或许就是这样吧，埋葬一部分自己，带着一部分自己，或肮脏，或圣洁，继续前进。”
几年前就有被推荐读《围城》，很多师长都说这是一部经典著作。十几岁青涩、勇敢，对爱情和生活充满幻想的少女是读不下去这本书的，记忆深刻当时的我坐在图书馆二楼靠窗的位置翻开书，窗外的棕榈树，凤凰树，三角梅，夹杂着槟榔花的清香，亚热带温暖的季风吹拂着脸颊和发梢，一下午只读了十几页便睡着了。
年少轻狂。醒来后觉得方鸿渐虚伪又懦弱，觉得故事冗长，人物可憎，家长里短，遂弃读。
多年后，再次拿起《围城》，一发不可收拾，一口气读完。还没有来得及欣赏钟老的文笔，就想要先看看人物的命运和故事的发展，因为太真实了，1940年的作品20__年的现在读来毫无违和感，这可能就是经典著作的魅力所在吧!
褪去一身骄傲，经历了一些生活的'洗礼后，对人生有了自己的见解，众生皆苦，对自己，对书中角色，身边的朋友，在这人世间行走的所有人生出了一些怜悯之心。不再带着幻想去看，也不觉得鸿渐讽刺和可笑，只觉得真实，看他每一次困于围城，身心俱疲，遍体鳞伤，最后回到萧条破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同时也是死的样品”，更多的是对这个鲜活生命的怜悯，是对自己的怜悯。
若我是鸿渐，希望我不被生活驾驭，在命运的巨浪里随波逐流，能够更加积极主动勇敢地去面对我们的人生，有自己的人生目标和价值去追求，主动去创造自己的人生剧本。
若我是孙小姐，“想法设法”得来的男人，定要好好爱他，婚姻不是爱情的终点。在爱情里不被柴米油盐淹没，有发现爱人优点的眼睛，用心去看见你爱的人，给他勇气和力量，而不是一味地讽刺和批评。每每看到他俩吵架我都很心疼这两位，感觉鸿渐就像一个受伤的孩子，好想抱抱他。语言如果像刀，就有有诛心的威力。如果我们能更好地懂得怎样去爱，亲密关系里的双方都会被滋养而不是遍体鳞伤。可能每一个人都会是哈尔，当他颓废，否定，自我怀疑的时候，我们都可以用爱去点燃对方的的心。
哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人。心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。能困住人的永远不会是墙，困住人的是现实的琐碎和人心的羁绊，是自己筑成的心墙。心若被困住，哪里都是围城，心若没有栖息，哪里都是流浪。
自由不在墙外，自由在你心里。
来人往，熙熙攘攘，相遇又错过。怨憎会，爱别离，求不得。爱情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所围墙，我们是在其中修炼的众生，希望我们都不必骑墙，勇敢地爱，满怀欣喜地体验，潇洒地转身。
20__年马上就要来了，现在的我，依然勇敢。知道了自己的善恶并存，所以对别人也不再苛刻。不害怕付出了没有回报，所以更加温柔地与这个世界相处。你只要无所畏惧，积极勇敢的去生活，带着爱和温暖炙热，继续前行吧。
学生围城读后感篇十三
话是妙论，当下抚掌。我说不错不错，看不出来你小子也竟有毒舌的资质了。他窃喜，当着我只是呵呵呵呵。其实所谓毒舌，一言概之，一针见血罢了。能用一个字就能把对方气得流鼻血，且听着温文尔雅与肉体恋爱毫无关联的人，远比啰里啰嗦长篇大论却抓不住半个重点的强得多。杀人不见血，剑下一点红，这才是境界了。故而说，写这般繁复的读后感，倒不比直接在书的扉页大笔一挥“某某在此留名”来得扼要。当然，话虽如此，作业还是要写的，下面就来说各个具体人物。
方鸿渐。窃以为杨绛女士在后记里透露的资料很对，他的原型约莫就是钱钟书大人。自然杨女士很狡猾地用“如果这个男孩肯说他就是赵辛楣，那么钱钟书也会说‘我就是方鸿渐’”这一语遮蔽过了。总感觉像对唐晓芙一般，作者对他，是隐含着某些偏爱和包容的。就像他本人的目光正透过这虚拟的人物含嘲带讽地窥看世界而已。连方自身诸如懦弱之类的缺点，也几乎可以看作是文人必不可少的自嘲。然而说句真话，我并不讨厌他，甚至是带着某种意义上的同情的。这倒跟批评家们的态度有所相悖。要知道这帮人一贯是根据什么中心思想啦、积极意义啦，来取决自身好恶的。在我看来，他只是个凡人，和《雷雨》里的周萍、或大名鼎鼎的张无忌一样的凡人，甚或还可算是个聪明知趣的人物。即使是买“克莱登大学”的文凭，或失业后被孙柔嘉女士骂作“***”（懦夫），也是可以理解的嘛。人非圣贤，孰能无过呢。但渐渐地，渐渐地，请你回味，这理解就让人陡地心惊：方鸿渐，何尝不是自己的写照？我们都是在这般的对他人锱铢必究、对自己选择原宥之间，浑浑噩噩地混到了现在。蓦然讥笑中就掺了某种悲凉。
再说方大主角的三位女朋友（不必说，孙小姐已经成他的妻子了）。同学都说最喜欢的莫过于唐晓芙，我也是。她灵俏，聪明，适度的表面的天真，和伶俐的口齿，最关键的是：她是方始终都没有得到的那个女人（他一度得到过苏小姐的心灵，而孙柔嘉得到了他）。而我却觉得一个细节是唐小姐尤为真实的：她明明不曾爱过方鸿渐，可当他和她分手的时候犹是恋恋不舍的。很难想象如果方鸿渐在当时回过头跟她痴缠呢？说不定就成事。呵，再聪明的女人，还是贪婪的啊。明知不是自己的茶，碰到面前也难免半推半就地小啜一口。
苏文纨也很有趣。注意，我说的是有趣，而不是可爱。大约看过了书的女人都怕像她，可实际上却又不知不觉做成了她。我有一同学，就说她和初中时语文女老师神似，听了就笑，细想那细框眼镜、那苍白肤色，那清秀但似硬头钢笔勾勒出来的轮廓，尤其是那种新潮洋派林黛玉而矫情处犹有胜之的风格，何处不是相似的。想想就差忍住了没对那位同学（她是女生）补上一句：你还是少说别人，提放着自己哪天也变成那样吧。这不是刻薄，真的。她那恨不得方鸿渐、赵辛楣，都扑在她石榴裙下（当然，苏小姐是不穿这样俗艳的裙子的）的心理，和全天下女人，何尝不是一样的呢？然而苏文纨不也是从另一个侧面，反映出方鸿渐被一个女人暗恋时内心既是暗爽、又故作流水无情的真实自我。大抵在恋爱一事上，不论男女内心的贪婪和表面的做作程度都是一样的。想想，可笑，可叹，可悲。
学生围城读后感篇十四
“城外的人想冲进来，而城里的人想冲出去。”这据信是《围城》书名的来由。
不清楚自己是在城里还是城外，因为这个“城”无非是比喻人的处境。
除了几个高僧不会再有人对自己的处境从头至尾地满足，既便是“就地坐下来”也期望着“音乐从空隙中涌出”。何去何从，看各人对其处境的理解，更看各人的欲望。欲望在时间中延伸，就构成了目的。可以说目的是我们对时间的承诺，也是我们对时间的功利地度量。
没有明确的目的，行动就失去了在时间中的价值，尽管这可能反而更凸现了这个行动纯形式的美，用与美在我们心中往往是对立的；而没有共同的目的，一切行动，包括这些行动合成的事件，自然也是断裂的。《围城》中的主人公方鸿渐不幸正是一个没有明确目的的人，他的眼中，或从它的经验中，倒更可以看出世界的破碎来——包括他自己内心的破碎。
书中有一个比喻：“这好像开无线电，你把针在面上转一圈，听见东一个电台半句京剧，西一个电台半句报告，忽然又是半句外国歌曲啦，半句昆曲啦，鸡零狗碎，凑在一起，莫明其妙。可是每一破碎的片断，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。”这是方鸿渐在议论它和孙柔嘉的关系，也可以说是在议论自己的人生。他倒没有想到孙柔嘉不是自己所认定的，他认定的——倒还真不敢说是认定呢——是唐小姐，不过，这认定只证明了断裂，因为他和唐小姐并没有因为目的的明确而相知，进而相爱，他们俩的.目的并不一至。唐小姐望着雨中的方鸿渐是否有一点点爱情呢？这已经不重要，方鸿渐抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗边的柔情和此后“宁可忍痛至于生病”，方鸿渐的失神落魄，恐怕难用误会两字来嗟叹，只是结果扮成了误会而己。误会也是一种断裂，被认为可以接补的断裂——但其实我们总以为只是误会而己。
这时候，勿宁说“臂如黑夜里两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得睽隔的渺茫。”这已经几乎是宿命了。
我不知道说此书描写了人世宿命般的断裂感是否是作者的本意，也难拟定本书的主题——用一个概念来浓缩一件复杂的艺术作品总是一件牵强的事，艺术多少有着游离在概念之外的东西，要用无数的字词、色彩、线条、声音搅到一块，桶和搅拌这个场景才是艺术最迷人——也可能是更本质的地方呢。
在《围城》的最后：“那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，一一搬出来细数……这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”杨绛女士认为这一段令人荡气回肠，而我左思右想，也只有时间能嘲讽和超脱破碎的生活——嘲讽和超脱给我们带来理性和安慰。这里实际上是用时间和空间的错位反写了那个兜圈子的比喻（原形？）——比喻方鸿渐在境况上又被抛到了城外，又回到了自己的破片上。
这也是钱钟书先生在《围城》全书里唯一处抛开叙述者冷静的观察和议论，直接流露出隐含作者“忧世伤生”（杨绛谈《围城》写作所言）的一段文字。
学生围城读后感篇十五
《围城》故事叙述的是清醒的，是具有现代意识的知识分子在特定环境下不断遭受命运与精神挫折的过程。
读《围城》，它没有宣扬什么“大道理”，仅仅依靠读者的思想见仁见智。所谓“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。我们也可以说：“一千个读者，就有一千个方鸿渐”，“一千个读者，就有一千种对《围城》的理解”。
忠爱《围城》，不只是感于故事本身所设计的爱情，更多方面的还是一些比喻手法和一些经典的具有讽刺意味的语句。同时，还有对本书人物本身特点的鲜明程度的描写。
首先，贯穿全文看，讲的是“城里的人想出来，城外的人想进去，都是一些个不满现状的人与事。”
再从人物出发，最吸引人们眼球的是方鸿渐，以此人作为点全面扩张，慢慢形成线转而成面。反面来看，他又是一个多余的人，真正精神迷失者。为何如此说呢？这是由他个人的形象、气质、文化、生活导致的——有着子虚乌有的文凭，是善良、聪明却毫无勇气的懦夫，缺乏挑战环境的勇气以及极差的适应环境的能力。有这样经典的描述——赵辛眉评价说：“你不讨厌，可是却全无用处。”
喜欢此书，同样也因为作者钱钟书说：“在这本书里，我想写现代中国某一部分的社会，某一类人物，写这类人我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”
可见钱钟书创造首先追求的是立足于自己的体验，他要写的是他的眼前的中国。《围城》不拘泥于对具体人事或社会现象、社会文明的批判。他将文中的每个人物、情节从侧面表现的淋漓尽致。从婚姻、文凭、职业、生活等各个方面刻画人心的变化多端与勾心斗角。
重要的，也是本人最喜欢的一点是：故事中运用的比喻相当经典，这也是《围城》让人爱不释手的重要原因。司马长风先生在他的《中国新文学史》中把《围城》说成一部“地地道道是一部爱情小说”，这也是《围城》中确实揭示了的独特的爱情哲理；但也不仅仅如此，谈《围城》特有的比喻让《围城》显示出学者小说特有的渊博、机智和幽默。
比喻性吸引我，便是作者常常能在别人看不到联系地方将两个看似无关的相似之处点出，却又在点出之后让读者醍醐灌顶，大呼贴切。比如，他说“方鸿渐感受到两方面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭仿佛有着亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑……，自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹！”一张文凭不易让人们联想到亚当、夏娃用来遮羞的树叶，但作者联想到了而且用的极为贴切。点出两个毫无关系的事物之间极为相似的地方——这便是《围城》的高明之处。
再如，方鸿渐失恋的感觉的描述，其喻体创造出了诗的意境。写方鸿渐思念唐晓芙是这样比喻的“譬如黑暗里两条船相应擦过，一个在船上瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此间距远了，这一刹那的接近，反见得窥隔的渺茫。”这种清晰而又模糊，确切而又不可琢磨的，属于人心里的感觉中的“模糊地带”，极为容易被忽略掉，或是只是感觉到却难以用词语接近，处于“潜意识”的感觉。
通过这种“诗代散文”的叙述放大，得到清晰而又独特表达——这当属于《围城》中正真具有“审美”意味比喻，与那些“审丑”式比喻一起分布于《围城》比喻序列的两极。
与此同时，全文不失讽刺的点缀，脍炙人口。在此与大家分享两句：
1、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识字，上印刷品的当。
2、不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱了。其实还有很多的犀利语言，在此就不一一列举了。
读《围城》很有感觉，一遍遍的读感触更是愈发的不同。从文章中读出自己的感受，有了与作者有一点点相戚戚的感觉。当然，更令人欣喜的也只是自己内心仅有的与他人不同的见解罢了。
学生围城读后感篇十六
周一的早上，和往常一样的休息日。窗外，依旧是重庆风格的浓郁天气，而现在，阳光出来，雾散尽，这才是拂晓吧！心境也变得更加清朗了。
之所以想写一篇随笔，是因为自己有很久的时间没有完整而认真的看完过一本书，对于自己来说，这是一件很惭愧的事。而在昨天半夜，终于花了三个月的零碎时间，看完了钱钟书的《围城》，故事的结尾其实非常平淡，仅仅是因为方鸿渐和孙柔嘉的一次大吵，让故事落幕，看似戛然而止，其实生活依然如此反复继续着，哪有什么结局，除非等到一柸黄土洒下，你才有资格拉下生活的帷幕，敲响属于你生活的丧钟。
杨绛先生说，不要试图去揣摩《围城》的用意，也不要去揣摩它的原型。是呀，有什么好揣摩的呢，因为这本来就是我们各自生活的原本模样。每一部小说的原型都是来自于我们生活的本质，只是被作者用更夸张的方式演绎出来了。中间或许有发生过的，有作者期待发生的事，借着这本书表现出来而已，看了快乐也好，悲伤也罢，能产生共鸣那也是属于你自己的感悟，不代表任何人。作者愿意把自己的经历发酵成一杯美酒，供我们品尝，本身就是一件非常美好的事情了，我们只管享受就好罢。
看完书，合上后。不禁思考，爱情似乎远没有我们想象的美好，也许还带着更多的腌臜和不堪。网络社会，粉饰了太多了爱情，让人不禁审视自己，审视陪在自己身边的人，别人家的“老公、男朋友”都这么好，再看看自己身边这位，果断想把他再塞入六道轮回里面重新做人。而我们没看到的，都是别人不想让你看到的那一面，我们看到的，都是别人想让你艳羡的那一面。坦白地说，我很讨厌书中的方鸿渐，他好面子、懦弱、没有主见、依附于人、优柔寡断……太多的缺点，放在任何一个女人身上，可能都不会欣赏他吧。
但偏偏几个女人都为他而动情，因为人最先看到的都是对方身上的美好：热情火辣的鲍小姐，端庄内敛的苏文纨，甜美可人的唐晓芙都对方鸿渐青睐有加。就算在三闾大学时，他的前途已经快看不见希望了，孙柔嘉还想要“千方百计”的嫁给他……因为，男人在任何女人面前都想展现出自己最好的一面，而女人在男人面前，更喜欢展现自己魅力无穷，你没有理由不拜倒在我的石榴裙下，可当成功吸引对方后，一切都变得那么乏善可陈，如鸡肋一般，食之无味，弃之可惜。所以，方鸿渐能让那几位女性都对他产生青睐，原因是他最擅长暧昧而“不知自。”但其实他是知道的，他享受被别人崇拜、追逐的感觉，而却不希望这种感觉被戳破，因为没有戳破的事情可以由得自己任意的想象，凡是事情成了定局，便没有幻想的余地了，一切也便不再抱有期待。而那几位小姐迷恋方鸿渐的根本原因在于，不确定自己在他身上有没有吸引力，所以“确定恋爱关系”才是最好的说明，说明——你已经成功的被我吸引，掉入我的陷阱。但，女人一旦使出这招杀手锏，便不再有退路，因为，决定权已经到了对方的手里，你只是被选择和被评判的那一个。所以暧昧时期是最甜蜜的，因为看到的都是美好，一旦要清楚地确定关系，你才会看到你的那些“不欣赏”和“不确定”。
《围城》里面的爱情和婚姻并不美好，因为我是一个读者，不再是主角，我可以理性的审视。它让我看到了人物最真实的内心想法，看到了他们暴露无遗的缺点。每一段看似美好的恋情后面，都有自己的小心思，只是，人，习惯沉浸在最初自己营造的美好氛围当中，从而相信，继而期待，想要跨入这座“城”，但“城”里是怎样，你没见过。当真正见到那一刻，你又接受不了美好背后的丑陋，接受不了原来这座漂亮的城堡背后也有如此肮脏的死角。鱼和熊掌怎可兼得？除非你上辈子拯救了地球！这时，你只看到了那些不美好，却忘了这座城都已经被你占领了。你已经走进“城”里了。
只有走进，才有亲近；唯有亲近，才能看清。可远观的那一朵花，永远都不会是属于你的那一朵花，不能踏入的“城”，永远都不是你的“城”，它不属于任何人，也可以属于任何人。唯有你拥抱的，那才是属于自己的，哪怕有一些瑕疵，那也只是属于你的标签，别人无法看见！所以，珍惜身边的那一位看似有些“丑陋”的城吧！
学生围城读后感篇十七
今天看了《十月围城》我颇受感动。它体现了中华儿女的爱国的精神。
这部影片讲述了孙中山先生要来香港捐款，为了保护孙中山先生，来自四面八方的革命义士：有商人，有车夫，有小贩，有赌徒，还有乞丐……他们在香港，献出了自己的生命，就是为了保护孙中山先生，暗杀了一场行动。负责接待他的义士商人知道有一批满清政府派来的刺客暗杀，所以请了一批身怀绝技的保镖护送，最后顺利将孙中山安全送去日本。
真的，很久没有一部电影能让我流泪了，而《十月围城》，却会让我眼眶湿润，心为之跳，气为之促。每一个人都能让我感受到他的那份爱国之心。陈少白，他是一个有知识分子的人，人们都觉得他很懦弱，很胆小，但是，就是这些看似胆小的书生，才是民族的精英，他们是不可缺少的。李重光，他只是一名学生，又是李玉堂唯一的儿子，。他不顾生命危险，坚决参加暗杀活动。那些市井人物，也是必不可少的。他们都为国家做出了贡献，他们抗起了中华民族的大灾大难，他们才是民族的脊梁！
爱国，意义很深。我们要从点点滴滴做起。作为学生，我们首先要好好学习，努力读书，长大用自己的知识来报效祖国。其次我们要在升旗仪式的时候庄重，眼睛要注视国旗，想想那些革命战士英雄。我们还要坚决拥护中国共产党，热爱人民。在危难时刻主动伸出援助之手；平时要主动帮助同学；反对反动派；接受的任务要努力完成，不能见到困难就退缩等等。
学生围城读后感篇十八
初读《围城》最大的感受就是它的用语，是以往我读过的`书不曾见过的词藻。用我女朋友的话说，就是有时代的烙印吧。
我不记得是谁说过：“你一定要读围城，而且要在你觉得差不多的时候读，如果在太年轻的时候懵懂的读了，你以为你看过了，实际上是永远的错过了，会很可惜”。
里面对人物的内心的洞察，是令人窒息的。很难说是老成还是年轻。实在太过犀利。
那种谦和不偏不倚的写作态度，会让我觉得这不像是一本小说。更像是一本人性启示录。
我现在只看了一半，我也不愿意透露更多的情节，因为这会让看这篇文章的人以为，这本书就是这样而已的错觉。
我会在看完的时候再接着写这篇文章。
学生围城读后感篇十九
看过许多曲折磨人故事，讲爱情，讲初恋与婚姻，心中无不是戚戚然。因着人性丑陋的一面：虚伪、猜疑、嫉妒、不坦诚、冲动易怒、反复多变，导致了爱情与婚姻的不幸，不幸福。
看过钱钟书的《围城》，看过杨绛的《我们仨》，心中想着：钱钟书先生该是一个学识渊博却又幼稚伶俐的孩子，杨绛女士就是一个可亲可敬的大孩子。他们二人的婚姻并非自由恋爱而来，却美满的让人艳羡。
若爱情与婚姻不似方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉那般纠缠错杂，心神俱伤，而是像钱杨二人那般美好，大抵，也值得期待一番罢。
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