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舞蹈中的坚持篇一
文学价值与文学史价值。
钱文亮(以下简称钱)：洪老师，最近，长江文艺出版社出版您主编的《中国当代文学史》的《作品选》和《史料选》，感觉从总体框架到具体篇目，与其他同类选本相比，有一些值得注意的变化。例如，报告文学您一篇都没选；八九十年代的杂文也没选。但诗歌的篇幅有较大的增加。“白洋淀诗群”的多多和芒克，还有比较靠近的诗人柏桦、王家新和张枣等，都进来了。小说部分，有礼平的《晚霞消失的时候》、王朔的《动物凶猛》、王小波的《黄金时代》等。您还选了“八个样板戏”中的《红灯记》和《沙家浜》。有许多是以前大多数选本未选过的。其中有些在文学史界还会有争议。当然，您在“编选说明”中提示说，这套书是您的《中国当代文学史》的配套读本，作品入选，主要以“文学性”为标准，也会适当考虑体现文学思潮上的价值(或者说文学史价值)。尽管如此，正如您曾经说过的，面对当代文学大量的作品、材料和现象，如何确认、取舍和处理，是一个需要很好考虑的问题。
洪子诚(以下简称洪)：当代文学史的研究已经有很长时间了，许多学者都做出了大量努力。史料和作品选编也一样，已有一定的稳定性。不可能、也不应该推翻重来。选什么，不选什么，有时是有很具体、实际的考虑。比如容量的问题。因为是教学用书，不能太厚，否则，对学生来说，精力和经济都难以承担。“报告文学”并不是不重要，但它们的篇幅都很长，涉及内容又有非常强烈的时效性。八九十年代的诗我增加了一些分量，因为一直感到近年文学界对诗的冷遇，这不公平；这也是想表达我的看法。编当代文学作品选会遇到很多矛盾、问题，其中一个很麻烦的问题是，如何处理作品的文学价值和文学史价值的关系。它们有的是统一的，或比较一致的，有时就有差别，不统一。在这里，选入的“作品”是具有独立的文学“文本”性质，还是更多具有文学史的“史料”价值，是有区别的。我编的这个选本，这两方面都会兼顾。这种“兼顾”，肯定会出现矛盾，看起来一定有不很协调的地方。
钱：目前有的选本，感觉挺乱的，没有自己的一个尺度。比如有的还在选《班主任》、《乔厂长上任记》等，诗歌仍选郭沫若的《骆驼》、贺敬之的《回延安》、《三门峡――梳妆台》和大跃进时期的《新民歌》，还有《天安门诗抄》。只要在当时轰动过的都选。所以，您特别标明是《中国当代文学史》的作品选和史料选，而不是“当代文学作品选”，给人一种“画龙点睛”之感――正好体现出您的判断，和诸多的选本有了区别。这一点在选入的诗歌、杂文方面特别明显。
洪：五六十年代的杂文选了一些，80年代以后就没有选。因为杂文在五六十年代是一个特殊的体裁，在特定时期，它是一种重要的表达方式。80年代以后，表达的通道和可能已经增多了，它的位置和重要性发生了很大变化，而且它本身在艺术形式的积累和创新上，也不是那么明显。当然，如果篇幅允许，也还是可以适当选一点的。
钱：您刚才所说的“矛盾”，应该不是指在“文学性”的标准本身上有什么不统一的地方，而是取舍作品时，在“文学性”(文学价值)与文学史价值这两种标准之间的困惑。要依据文学史的标准，按张志忠的一个说法，实际上考虑的是文学效果史。
洪：跟“效果史”有关，但也还有其它因素。包括作品在当时文学思潮中的位置，发表、出版的当时和后来产生的影响。这种影响，又包含复杂的方面。
钱：说一个作家或某部作品有文学史价值，很大程度上指他是开风气之先的，或者说是具有某种文学思潮的代表性地位的。
洪：现在来作当代文学史、文化史的研究，很多材料都很重要，包括你前面提到的大跃进民歌。《班主任》、《乔厂长上任记》等，当时影响都很大，在文**流上也可以说是“开风气之先”。这类作品很多，包括“十七”年，文革期间。对它们处理起来比较难。有的作家、作品，目前评价的距离也很大。也有人对郭小川50年代的叙事诗评价很高。这些叙事诗，在当时提供了不同的思想视角，情感内涵。在探索当代具有对抗性，或差异性(相对于当时主流)的思想情感和表达方式上，是很重要的。不过，如果说到建立一种风靡一时的诗歌“体式”(“政治抒情诗”)上，他的另一些作品，更值得注意。
钱：有没有一种更好的处理方式?有些作品，文学史著作不能不提，比如说一个诗人，他最有名的作品可能不是他最好的作品，但这些“成名作”(或代表作)文学史著作一定要写到它。而编作品选时，则可以选另外的东西――在他经过较长的艺术实践、自我的磨砺以后写出的文学价值很高的作品。它们在发表时也许没有很大的影响。
洪：这其实是你的文学史和作品选主要要解决什么、突出什么的问题。理所当然地应该有不同的文学史，不同的作品选。是重视文学(文化)思潮变迁、文类沿革?是注重精神冲突?还是更重视作家、作品的文学独创?侧重点的不同，决定文学史不同叙述方法，和作家作品的选取标准。你所说的以“文学性”作为基准的文学史和作品选，在处理时间很靠近的当代文学时，有时有一定难度。不仅艺术性高低并不很容易判断，更重要的是，有一些问题和现象(从艺术的角度也许乏善可陈)需要“当代人”去处理。所以，我主张在处理时间很靠近的文学现象时，尺度相对放松一些，这是有好处的。
洪：你说的有道理，当然也不能绝对化。这关系到普遍性和特殊性的问题。我还是相信存在着某种共同性的经验的。虽然在今天，歧见、差异、分裂是更容易被我们所感知和把握的东西。
钱：对“文学性”的判断，八九十年代以来，大家可能更多地是从现代主义的文学标准来的，那些叛逆性的、虚构性的东西，容易被认为是“新的”、“独创性”的，因而是“文学性”强的，容易被文学史家所重视、接纳；再到以后，不知道是否是后现代的、解构的、调侃一类的东西被看好。
洪：肯定有变化。什么样的诗歌、小说是好的?古诗和新诗的标准是完全一样的吗?就是不同的新诗诗人、流派，有关新诗的“想象”，也各不相同。同样的诗人、批评家，不同的时候也发生变化。冯至、朱自清在40年代后期，都推重一种表达“集体”的情感、意志的诗，鼓动的、朗诵的诗。这和写《十四行集》时的冯至对诗的想象，变化很大。我想，文学史的工作，就包括清理、揭示这种变迁，揭示稳定的和变动的之间的复杂关系。因此，文学价值的标准形成也是一个不断积累、变化、争辩的过程。我们在对待既有的艺术经验，和对这些经验的“反叛”(创新)的关系问题上，肯定会遇到难题。但是，绝对的稳定和绝对的新异，都不应单独成为尺度。再说，文学史写作从来都不是非常“纯粹”的。因为是史，并不是说找一些作家作品分别分析、评价一下就可以。写文学史得承认一个前提，即作家与作家之间、作品与作品之间存在有联系。如果否认这种联系，文学史就不需要了。新批评倾向于坚持文本的独立性、自足性，在这种情况下，文学史就没有办法实现。
钱：我觉得，作为一种文学史著作，而不是作品选，它提到的一些作品不一定是文学性很高的，但它一定要进行比较、分析，处理时要考虑总体的艺术发展脉络。作品选应该在文学史之后，因为经过历史的辨析之后，才会发现哪些作品真是好的，不仅在当时，而是具有长久的艺术魅力，有艺术创新和贡献，可以把这些作品选进来。这套书的意义，在于它把文学史价值、文学价值作了一些基本的区分。至少在思考这个问题；反映在名字上，肯定有对“史”的照顾，根据您的文学史思路，实际上是以文学性为主，又有史的眼光。以前的当代文学史，个人的、独立的色彩有时不太明显，体现在作品选上，也大同小异，整个的在框架上没什么改变。这回的选本不大一样，能够全面地体现出您对当代文学整个发展过程中艺术积累的一种观照。
洪：我不知道你的这种说法能不能成立。这个选本自然有我的一些想法，但我不愿意夸大它和过去选本的不同。我前面说到，特别在时间靠近的当代文学史的写作上，总的说来都是属于摸索的、探索性质的。说到我们多次提到的“文学性”，陈思和先生的当代文学史，还有他和李平合编的作品选，也是强调这个方面。但在当代，对这个问题的理解，有时会偏向政治、思想“对抗”的“非主流”的含义，把这看成是“文学价值”高的一种标志。我也经常有这种想法。
钱：文学性，应该还是在艺术形式的积累、艺术经验的贡献上，不宜过分偏向那些在政治或文化对抗意义上的因素。如今30岁以上的人，都存有文革记忆，对主流政治的东西有一种本能的排斥，都很强调文学性，强调一种“美的启蒙”，对审美的现代性有强烈诉求。80年代就有美学热。但这本身未尝就不包含政治啊。
洪：我们是在特定时代的框架中来形成有关文学的观念的。拿我来说，在“十七年”中，会认为和政治、和现实社会紧密关联的作品才是好的，美的；在80年代，相反会推重和社会政治疏远的作品。看起来观念、标准发生了根本变化，其实仍然是在这一观念框架内的运动。当然，说“十七年”和文革文学在艺术上有很大的局限性，包括境界、体验的深度、语言等，还是能够成立的。
钱：艺术是综合心智的结晶，包括知识结构、人文视野、世界观、艺术修养，都综合进来了。“十七年文学”是封闭的，借用植物学术语，即单性繁殖，这一点是致命的。但作为中国人整个的这种集体心理，它记录了一代人的精神生活和思想，作为一种激进的思潮，它不会从此以后就消失掉，不见了，它在不同时期会以不同的形式表现出来，它会构成自己的历史。这种状况在文学史叙述中出现，但在作品选中可以少。
洪：文学可能跟绘画不太一样。我翻过类似20世纪中国文学大典之类的巨型画册，里头也收入文革期间的宣传画，工人、农民、红卫兵等，不是后来仿作的政治波普。这种入选的标准和文学选本显然不同。是跟艺术形式有关，还是跟观念有关?包括1958年的大跃进时期的壁画，户县农民画等。文学作品这样选可能就不行了。
钱：文学作品与美术作品不太一样的地方是，视觉上，左翼绘画提供了一种新的感知空间。而左翼文学在最初虽然显现出了叛逆性，但后来却成为了主流的声音，体制化了。对了，同样是体制化的产物，这套书却把“样板戏”选进来了，这是令人费解的，也是别的选本所不敢做的。
洪：恐怕不是敢不敢的问题。很多人还对样板戏抱有恶感，有敌意；它们和江青，和当时的政治路线，和对一些知识分子的迫害联系在一起，无法剥离。这主要涉及政治上的判断，当然其中也有审美层面的。所以不愿意选，不见得是不敢。但我觉得这在当代是难以回避的问题。有的“样板戏”也还是可以的吧?传统的形式，经过了许多改造，包括情节编排、唱腔、音乐、舞台美术等。现在有的京剧演出也在“现代化”，摇滚化，但我觉得远不如文革做得出色。在保持传统的格局里头，加入很多新的东西，又不使它支离破碎。这里面有许多努力，作了很多尝试。
洪：所以江青是文艺革新者，探索传统形式怎么适应现代政治，现代革命。即使对它们持否定态度，也不能回避对这种重要文艺现象的考察。
钱：也许再过一些年，不仅是这一代经历过的人会有新的认识，后来的更年轻的读者也会觉得这里面有能引起兴趣的东西。它对中国传统艺术，如语言的歌唱性、词的色彩和音韵的搭配等，继承转化得很好。有的作品虽然为政治服务，但也有艺术性，并不是说政治性强的，就没有艺术性。跟政治联系紧密的，一时会受到排斥，也是人们自我防御的本能。
作品年代的认定与处理。
钱：换一个角度，从话语方式、艺术风格来讲，穆旦的诗很早就形成了自己的风格，在40年代就很自足了……《秋》、《冬》、《春》、《夏》那样的诗，即使放在文革，也并不离谱。他能写出的。
洪：现在这些问题处理起来比较复杂。作家，或音乐家，经常有一些未发表的手稿发现，一般都要经过认真考证，以确定它的写作时间。穆旦的情况比较好办一点，作品发表的时候穆旦已经去世了，他不会再修改了(当然别的人是否修改过我们也不太清楚，但他的诗的编辑者会有原稿作为根据)。我曾问过一位诗人，他写于文革期间的诗80年代发表时有无修改，他说当然修改。这个事情就变得麻烦。修改的程度什么样，是几个字，个别的修饰、调整，还是很大的改动?如果改了很多，能不能说还是写于文革?而且也没有办法考证。
钱：有的作品，假如放在80年代，则他的艺术手法、话语方式就都不具有写于五六十年代或文革那样的文学史意义。更不用说艺术上的独创性了。
钱：英国浪漫主义的东西。借鉴了裴多菲、普希金等人的表现方式。
洪：可能受到白朗宁夫人抒情诗的影响，她的作品在50年代有不少读者。
钱：至少是林子她那种气质、抒情方式，在80年代以前都已经养成。
洪：这是作品选中没有处理好，不是很清晰的地方。这是当代的一个比较特殊的现象，过去的作品可能也有这样的情况，但没有从这方面来关注。另外，编作品选、史料选，研究当代文学史，牵扯的重要的问题是：这个时段的文学或者文化的研究究竟有什么价值?有些问题会考虑到这方面。我常常很困惑，想不清楚。但是今天，我们不可能讨论这个问题。
钱：您所说的价值是否指精神意义上的终极的东西?这是属于个人性的本体论焦虑。其实科学研究是一种“无用之用”。它是一个民族、整个人类文化积累的基本工作，认识自我的主要手段。研究“十七年文学”的意义也在这里――即使它有病，也应该找到它的发病机制和文化“病灶”。我觉得您的《中国当代文学史》在这一点上最令人鼓舞，通过扎实的材料揭示了“十七年文学”背后的文化生产机制和它的精神“谱系”。
洪：文艺方面的第一手资料都很难得到。就像公刘的一首诗里说的，多少事包在饺子里。编纂、公开出版的当代文学方面的史料选，大都是过去公开发表的文章、文件。
钱：以前中国文联组织的《新文艺大系》编有《理论集》和《理论史料集》。收入一些政策、法规、文件，还有理论思潮类的东西，主要围绕文艺运动、文艺论争来选文章。就整个当代文学的史料收集与整理而言，这个工作进行得很不理想。可以说还没引起足够的重视。
洪：文学史的研究、写作不可能离开史料，史料不仅是学科建设的基础工作，也具有推动学科发展的作用。当然，在当代的史料发现、搜集受到许多限制的情况下，这方面也还是有许多工作等待我们去做。在一般的想法里，会觉得“当代”离我们这么近，不存在史料的搜集、整理问题。这造成了当代文学研究出现过多的笼统的、“宏观”叙事的东西。用类乎“主流话语”、“国家意识形态”等概念代替具体分析。当代文学的史料很有意思。当代是比较特殊的，它有很多运动，到80年代后期以后，运动就少了，我们会更多关注作品，精彩的评论。而“十七年”当中，文革当中，政治和文学之间有错综复杂的关系。所以，史料的问题带有一种时期的特点。什么时期关注什么样的材料，并不是完全一样的。
钱：这也跟文学史家的治史思路有关。因为您比较关注当代文学背后强大的意识形态生产机制和国家制度、政治权力对文学的现实规约，所以《中国当代文学史・史料选》对史料选取焦点和别的选本就不同。
洪：是有侧重点。这种侧重点也因为篇幅的限制，不可能包罗万象。“十七年”和文革，确实也有许多作家作品的评论很重要，比如细言(王西彦)、茅盾、侯金镜的评论等，但选不进去，篇幅有限。另外，我觉得还是要稍微单纯一点，不可能把很多问题都纳入。像五六十年代到70年代，最重要的问题是文学体制的建立。文学内部的很多问题都会牵扯到文学体制。其实，当代的史料，即使是公开发表的部分，还有许许多多很有趣、很有价值的资料值得关注。举个小例子说，1958年，很多作家，包括茅盾、郭沫若等，都制定了自己的创作计划，一年里要写多少部长篇、多少部中篇、短篇，还有话剧、诗歌，当时强调要敢想敢干，而且要当“多面手”。
钱：《史料选》把时间上限推到了40年代中后期，从1945年选起，好像有侵占“现代文学”领地之嫌了。
洪：这也和我的《中国当代文学史》的叙述相关。因为那本文学史研究了“当代文学”的发生。“当代文学”是如何“出现”的，在“构造”的过程中，各种文学力量、派别是怎样的关系，“当代文学”与它的“源头”的延安文学又存在哪些重要区别，等等。
钱：这是当代文学的发生史。我经常在想，当代文学形态(包括组织机构、书报刊的审察制度、发表与发行方式等等)的策划与设计，最初都是些什么人参加啊?各自的文化身份又是怎样的?每一个人在其中起了什么作用?这些是重要的史料啊。可惜至今都没有解密或得到当事人的披露。
洪：要研究当代文学的特征、形态是怎么建立起来，怎么建立它的合法性，这个问题的解决，并不是说从1949年新中国成立以后才开始的，如果推得稍微靠近一点，是从战后、二次大战日本投降以后就已经在进行了。这并不是我的一种推想，不要说左翼，包括自由主义作家当时都提出了“中国文艺向何处去”的问题。战后有一个“文艺重建”的问题。中国文学会出现什么样的新格局，性质是什么样的，各种文学力量、派别在文坛上建立起什么样的一种关系?围绕这些问题，形成了40年代后期的紧张关系。解放区的文艺领导，在这个时期也开展许多活动，如对苏联文艺政策的介绍。在1948年和1949年，苏联的许多文艺方面的文件，报告，像日丹诺夫的那些报告，苏共中央关于文艺问题的决议等，都几乎同步地翻译过来，结集出版了。我原来以为1953年人民文学出版社的《苏联文学艺术问题》是最初的译介，事实上不是。在解放前夕，解放区已经在为新中国的文学(文化)政策做设计、准备工作了。现在虽然有专门研究解放区文艺的刊物、学术机构，但在研究的观念和方法上存在很大问题。总是站立在“辩护”、“捍卫”的立场上。这也影响到材料搜集上的视野。
钱：这是缺乏“史识”所致。没有自成一家的独立的文学史观，就没有穿透力、摄取力，面对资料时就只有跟着最初形成的“前理解”(或思维定势)来了。
洪：史料的挖掘，究竟什么样的史料是重要的，会发生变化，和我们的观念有关系。80年代我看《文艺报》的时候，就不大注意有关通俗文学的部分，也很少注意《说说唱唱》、《民间文艺》、《故事会》这类刊物。通俗文学在20世纪文学的地位等问题被重新关注之后，才逐渐认识其中一些史料的价值。如解放初丁玲他们主编《文艺报》时，召开过一个通俗小说家的座谈会，明确提出如何占领“小市民读者”这一块的问题。参加的既有“旧通俗小说家”，也有赵树理这样的新通俗小说家。这反映了当时在吸纳、改造“通俗小说”上的一种设想。但后来实际上没有完成这种设想。
钱：我们八九十年代以来文学实践中所遇到并引起争论的问题，实际上在以前的文学探索中很多都触及过。说到通俗文学，我记得90年代听到一个观点，说“通俗文学就是针对所有人的欲望”。当时激动得不得了，以为是前所未有的新思想。后来与苏州大学研究通俗文学的专家徐斯年谈起来，他哈哈大笑，告诉我民国的时候谁谁谁就这样讲过。当时我就感到，历史感、历史意识真是很重要。文学史家真是令人敬重。
洪老师，说到文学史研究，我看到李杨在评价您的《中国当代文学史》时，认为90年代以来，文学研究者算是为“外部研究”恢复了名誉(大意吧)。
洪：不知道他是在哪说的?所谓“外部研究”，近十多年来，许多人都在做，而且做得很出色，如王晓明对现代社团、刊物的研究，陈平原对晚清小说的发表、作家身份、稿酬制度的研究，孟悦对商务印书馆的研究，等等。李杨的评价，其实也包含了批评我的成份，就是在“内部”上，文本分析上，下的功夫不够。这是存在的。当然，原先我还是想做好的，也花了很多力气，但看来不怎么行。
钱：我认为您在内外两方面都下了不少的功夫。在当代一些艺术形式本身的问题上，您就曾经做过专门研究。而像文化生产机制、当代文学精神气质的谱系，这些既是外部的，但更是内部的。你无法想象一部没有内部把握的文学史研究将如何进行。成熟的文学史家，应该有内外兼修、打通历史的硬功夫。从历史的眼光看，总能发现一些没有终极答案的文学问题反复出现，而且它常常就是内部的。文学史的研究其实离不开具体的文学内部问题的研究。
舞蹈中的坚持篇二
建国后，清远市的文学创作处于发展初期，创作力量薄弱，还没有形成一定的规模。
1957年以后的二十年间，清远文学创作虽然一度受到极左思潮的干扰，但清远的作家们能够尽力排除干扰，不断有好作品问世。
20世纪80年代，尤其是1988年清远建市后，由一批业余文艺骨干组成的创作队伍，以新的风采活跃在城乡各条战线上，他们的作品开始在全国各级报刊发表，出版文学作品集的数量也开始增加，文学创作伴着改革开放进入一个繁荣发展时期。
90年代，文学创作在市场经济冲击下进入一个调整期，文学更多地面向社会、思考人生，创作题材多样化，多角度、多途径地反映了社会生活的方方面面。
呈现了小说、诗歌、散文等多种文体共同繁荣的创作局面。
但农村创作队伍随着文学大潮的减温开始萎缩和锐减，文学更多地关注都市人的命运。
21世纪后，文学创作借助于网络的兴起和迅速发展，作家的写作纷纷指向一些特殊群体，打工者等众多领域都成为文学关注的对象，出现了网络作家等新的创作群体，产生了一批新的作品。
清远文学创作由于受地域和历史传统文化影响，形成了自己的创作特点，创作群体扩大，题材广泛、内容新颖，并产生了一批有力度、有一定社会影响的文学作品。
其文学创作特点主要体现在以下几个方面。
(一)在各种体裁的创作上，形成了具有清远特色的文学群体在小说创作中，形成了以谭伟文、刘耀杰、袁启生、欧平、李伟新、蒋馨舜、叶清河、姚燕飞等为代表的一支文学队伍，他们以丰富的生活阅历、现实主义的思想观念和强烈的艺术实践勇气，成为清远小说创作的重要力量。
发表了长篇小说《广州梦》、《春梦如烟》、《上廓街下廓街》、《棋王》、《刑警队长》、《山区警官》、《网事》等，中、短篇小说集《痴情少女》、《千里觅踪》、《绿日》、《山寨》等。
在散文创作中，涌现出了以潘伟、唐德亮、刘耀杰、华海、朱明铿、刘国华、陈玉梅、何群贤、李代权、钟雪莲、黄家赐等为代表的创作队伍。
发表了散文集《故乡这方土》、《心路漫漫》、《纸上的月亮》、《鼓舞》等，此外还有唐德亮、徐润的杂文集《上帝造石与赫氏评画》、《我说谁了?》。
清远散文以其广泛多样的题材，自由灵活的抒写，清新流利的语言，为读者打开了一个五彩缤纷的艺术世界。
在诗歌创作中，形成了以唐德亮、华海、黄海凤、吕杰汉、成春、李伟新、徐润、邓维善、刘顺涛、李德嘉、杨振林、唐小桃、周建生、汤惠群、曾新友、萧风、曹鉴彪、潘公才等为代表的新诗创作群，以骆雁秋、邱鉴波、何超华等为代表的旧体诗创作队伍，出现了新旧体诗、散文诗、儿童诗、打工诗等齐头并进的发展局面。
在报告文学和戏剧文学创作中，涌现出了以陈修飞、潘伟、龚政宇、罗昆烈、周玫、魏传广等为代表的创作队伍。
出版有《怒遏惊涛》、《走出寒极》、《水电县长》、《大东山风云》、《林奕兴》等报告文学、人物传记或传奇多部作品。
以龙湘黔、李新华为代表的戏剧、影视创作后来居上，作品屡获省、全国大奖。
随着大文化建设、“文化强市”和繁荣文艺的整体发展思路的确立，清远的文学评论与之呼应。
清远市文艺批评家协会成立。
一批优秀文学评论、理论作品在《文艺报》、《文艺理论与批评》、《中外诗歌研究》等国内重要报刊发表及被“人大复印资料”，华海、马忠、阿南、邓维善等均出版了个人文学评论专著。
清远市的文学创作特色归纳起来主要体现在以下几个方面：一是反映了农村的改革发展，紧跟清远的时代发展步伐，把握时代脉搏，展现时代风貌，推出了一大批优秀的文学作品。
如《长路》，以农村改革为题材，选择了一个半山半水的区县为背景，揭示了农村改革初期的矛盾和斗争，成为中国农村改革的缩影，体现了时代的进步和发展。
二是体现了清远厚重的历史文化。
如郑江萍的《欧秀妹》、《何老懵》、《取枪记》，关照禧的《刘瞻上疏》、《竹马腾云》、《火烧洋楼》，陈云清的《赤脚书记》等，这些作品都围绕清远历史人物或历史事件进行创作，体现了浓郁的地方特色，承载了厚重的历史文化积淀，历史人物成了文学创作的主角。
三是体现清远乡土、民族特色。
如梵杨的《瑶家寨》、《瑶寨三月三》，谭伟文的《上廓街下廓街》、《春梦如烟》、《第十九福地》，李伟新的《棋王》、《喇叭手》，潘伟的《门楼》，唐德亮的《苍野》，黄海凤的《聆听清远》，成春的《魂灵之水》等，这些作品发乎自然、收于乡土，显示了浓厚的粤北地域与民族气息。
出版诗歌、小说、散文、文学评论等各类文学图书达200多部，获省级以上奖励100多次，并且有5人加入中国作家协会，80人加入省作家协会。
(三)新老作品交相辉映，呈现出了多层面、多元化的创作态势多年来，尤其是建市以来，清远文学发展的势头良好，诗歌、小说、散文及报告文学、儿童文学、文学评论、戏剧等文学体裁都有代表性的作家。
如岭南乡土诗与民族诗代表唐德亮的诗集《南方的橄榄树》、《苍野》分别摘得“广东省第八届新人新作奖”与“广东省鲁迅文艺奖”桂冠;青年一代显示出强劲的发展潜力，以叶清河为代表的20世纪“80后”的文学新人开始登台亮相，引起了文坛关注。
总之，清远市当代文学在众多作家参与和各级组织的推动下，取得了丰硕的成果，形成了不同层次的创作队伍，占有丰富的创作资源，诞生了一批优秀作品，推动了社会主义文学事业的繁荣，引领了先进的社会文化，为广东省的文化事业发展做出了积极贡献。
舞蹈中的坚持篇三
初入小学文艺班，“童心不散”的我还不能适应小学生活。在舞蹈课上，许许多多软度动作都还不会。记得有一次压腿时，我因“偷懒”而被老师批评。于是，我下定决心，要将我的压腿动作练好。可哪知压腿并没有想象中的那样简单。我轻轻将腿放到把杆上，头和身体向腿压，手伸长去够脚尖。这时，一阵钻心的疼痛直戳我心，我的鼻子就像“条件反射”一样，顿时一酸，泪水从眼眶中流了下来。我急忙低下了头，生怕同学们看见我的眼泪。从此，我只要一练软度，就要在口袋里揣着几张面巾纸，好在掉“金豆豆”时擦干。
苦
记得在五年级的时候，学校组织进行厦门市啦啦操比赛。那时正值暑假时分，本该在家中休息的`我们，却要顶着大太阳去排练。在炎炎夏日中跳舞，是件十分辛苦的事。我们在闷热的教室里跳跃着，旋转着。不出十分钟，我们就大汗淋漓了。哎！跳舞让我苦不堪言！
辣
在这六年时光中，舞蹈带给了我欢乐，带给了我烦恼，当然，批评也是少不了的。有一次，我们排练舞蹈时，由于我在开小差，动作接二连三地出错，我羞愧极了，眼睛直盯着地板。老师生气极了，用严肃的口气对我说：“心怡，你又溜神了，怎么回事儿呀？”我低下头，脸像被烤了似的——变得通红。两手不知放哪好，有些不知所措。直到别的老师帮我解了围，我才不那么拘束。
甜
舞蹈中的坚持篇四
舞蹈是一种独特的艺术，艺术源于生活，因此，舞蹈也就源于生活。我们把喜、怒、哀、乐融入到身体中，用肢体语言来表达，这就是舞蹈。
舞蹈给人的第一印象是优美。但美的背后又隐藏着无数的艰辛。话说“台上十分钟，台下十年功”。学舞的累只有自己知道，学舞的痛只有自己清楚。舞台上的光鲜亮丽，背后都有“不为人知”的努力付出。累的时候可以喊累，但是永远不要说“我不行”。舞蹈就是这样一个“一忍再忍”的过程，但绝不可以“忍无可忍”。因为舞台在等着我，我们可以在过程中哭，但一定要在顶峰微笑。
舞蹈的美可以是一串动作的动态美，也可以是一个舞姿的静态美。今年元旦艺术节演出的《左手指月》，其中有一段是由两个有气势的“侧手翻”开场，在两个大跳、鹿跳、控腰，然后华丽的平转，这一连串较难的表演技巧，构成一场视觉盛宴，让人眼前一亮。舞蹈的最后几个舞者造型高低起伏，气场十足，让人印象深刻，这就是静态美。
其实，学习和练舞是相通的，要想日臻佳境，必须下定苦练的决心，并坚持不懈地去追求。
舞蹈中的坚持篇五
去学舞蹈喽！“我们来到舞蹈学校。等我们走上楼，才发现我今天没有迟到。我走进教室，老师已经来了。当她看见琪琪的拐杖时惊讶地说：”你这是从哪买的？“琪琪说：”在网上购买的。“卢老师又问：”几元钱？“琪琪说：”听妈妈说邮费5元。“这时琪琪妈妈刚好走进来，说只有几块钱而已。老师说：”你们先排成一排，开始换雨伞。“哎，老师居然把我的雨伞给别人用，真伤心呀。
我们跳的`舞蹈是”大眼睛“。开始跳舞了，老师带我们一边做一边喊着节奏。你别以为这很容易，老师一个一个纠正姿势，你雨伞拿歪了，你手要直一些，当舞蹈老师可真不容易呀。开始我们自己跳了，老师在前面跟着跳。再接着是我们自己跳，老师在旁边看着，看着看着她看到冯小雅伞歪了又跟着跳起来。第三遍，她说你们自己跳，我不带了，可过一会儿，她又情不自禁地跳起来了。第四遍，她说真不带了，你们自己跳，她一边喊着节奏一边用脚打着节拍，看样子也想跟着跳了。下课休息了，我真想告诉卢老师，你怎么没有让我们自己跳呢？可是我还没来得及说，老师又让我们开始扭屁股，我只好忙着扭屁股了。扭完屁股，我们又复习了动作。我们拿起雨伞，跟着节奏做起来，雨伞一会儿再头上，一会儿在腰间。我们跟着节拍做呀做呀，那轻盈的舞姿像夏天池塘里的荷花充满了希望。开始排队型了，我们四个在中间，其他人蹲下，可是我做得不到位，老师把我换下来了，我终于不紧张了。
舞蹈中的坚持篇六
“艺术”，一个充满诱惑的词语，但想要在艺术中坚持，真的很难很难。我们在追求艺术的过程中，需要经历重重磨难。有些人就是经受不住困难，所以半途而废，而我，却选择了需要坚强意志力的艺术舞蹈。
练习跳舞，我已经坚持七年了。在这七年里，我从简单的基本功劈叉、压腿、下腰，到难度很高的前桥、后软翻、倒立我全部练到了。这期间的疼痛，是常人无法想象的。常常有人问我，既然这么苦，这么累，那就干脆不跳了。是啊，这么苦，这么累，放弃算了。可我转念一想：现在放弃，那么当初我为什么要选择呢？这个念头一直支撑着我，让我坚持了七年，整整七年！
三岁那年，妈妈牵着我的小手，把我引进了舞蹈的大门。现在，我已经十岁了。我参加过大大小小的演出，那些演出不计其数，大到比赛，小到考级，不过，我印象最深的，是那次去武汉比赛。
那是二年级暑假的一天，我们跟随舞蹈老师来到武汉体育馆。刚一下车，我们就被眼前的景象惊呆了：偌大的体育馆挤满了来参加比赛的选手，人群和车辆将体育馆围了个水泄不通。长这么大，我从没见过这么壮观的景象。
在老师的带领下，我们好不容易挤到了后台。我们化好妆，等待演出。那时，我心里扑通通直跳，像有几只兔子在乱撞，一直担心上台了一不小心出个什么差错。在焦急地等待中，终于轮到我们上场了。我深呼吸几次，调整好心态，自信地站到了舞台上。随着音乐的节拍，我们一个动作接着一个动作，犹如行云流水。中途有个后软翻，是我一个人独立完成。我按照平时的训练，慢慢地把每一个动作要领做到位，下腰，侧脸，胸腰往前顶，双脚用力推，我成功地翻了过去。我高兴地在心里为自己喝彩：“过去了！过去了！”
舞蹈中的坚持篇七
从舞蹈的名字到节目的开场，“药”就像磁铁一样紧紧吸住了观众的心。该舞蹈是在《雷雨》总的艺术构思中凝练而成的，就蘩漪的人物性格，刚开始时，她侧对观众，伴随着悠扬的长笛旋律，动作轻缓而透着沉重，给人的印象是矜持、含蓄、神秘的，甚至是阴骘的；在围绕她喝药的虚幻情景里，更多的表现为压抑、痛苦而又具有韧性的特点；在舞蹈的中间部分，也表现出了她的顽强个性，显示出不屈服压迫她的阴暗势力，极力想逃脱出那个使人感觉郁闷的窒息的生活环境，舞蹈动作配合奔放的、大胆的、果断的情绪变化而展开，她面对舞台四面的跑动，显示着想冲出去的急切心理；而后来越发表现为固执的、任性的、甚至是乖戾的了；这一切既汇成了蘩漪典型性格的基本特征。曹禺曾讲过，蘩漪的整个生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨，她有行为上的许多矛盾，没有一个矛盾不是极端的“极端”和“矛盾”是雷雨蒸热的氛围里的两种自然的基调，情节的调整多半以她们为转移。因此，以“药”为巧妙的冲突点，而整个舞蹈也始终贯穿着蘩漪最“雷雨的”性格。
*《胭脂扣》。
小说《胭脂扣》是香港文坛素有“奇情才女”之称的作家李碧华所著。她尤擅长写带有血腥味的爱情，将古今争议女性进行故事新编，被文学评论界喻为“新女性主义视角”的代言人。《胭脂扣》描写的是香港红牌妓女如花死后回到人间寻找旧爱，由此衍生一段爱与背叛的悲情故事，该小说被视为“女性主义”意识觉醒之代表作。
在移植小说主要情感线索的同时，编导张云峰考虑以“可舞性”因素在原作中的强弱界地，更多的是着眼于表现一个望眼欲穿的企盼心态，强调着一段悲剧性情缘的凄切情愫。动作设计上，不拘泥于传统的外部动作形态和技法，主张找准古典舞的'动势和韵味，来揭示特殊人物的内心情感世界――一个女鬼关于爱的独白。
著名编舞家舒巧女士曾看过该剧目的排练，看罢，不禁使这位大师（1991年她在香港舞蹈团曾排演过同名舞剧）发出了这样的赞叹：“这个节目使我眼前一亮，张云峰在把握人物角色与编舞技巧上，非常明晰。”据我所知张云峰在编舞上从来不搞“千人一面”，每部作品都在找它的独一性，这次他根据演员刘岩的纤细身材及表演细腻的特点，试图挖掘女性深层内心感受的另一番诠释空间。但是，有的人看后认为这个节目是处在古典舞的边缘地带，在创作上是打了个擦边球。我认为动作语汇的变化是丰富的，不能只认准一种状态下的流变，视角变了，人物变了，整体的编创感觉也应变，但万变不离其“宗”，那就是关于古典精神的承继。这好象又回到了我文章前面所谈的创作理念和认识观念的问题上了，这里不在赘述。记得前上海戏剧学院副院长朱端钧教授曾有两句诗“天际云锦用在我，剪裁妙处作刀尺”，用在此处是再恰当不过了，希望能与舞蹈界同仁们共勉，一起放飞自己的艺术理想！
[1][2]。
舞蹈中的坚持篇八
1.生命的活力在于血液循环，身体的健康在于坚持运动。
2.进锐退速。——孟珂。
3.)舞蹈是语言之母。
4.努力和效果之间，永远有这样一段距离。成功和失败的唯一区别是，你能不能坚持挺过这段无法估计的距离。
5.舞者如被编舞者弹奏的钢琴。——georgebalanchinc。
6.成功者永不放弃，放弃者永不成功。
7.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是坚持的路。
8.观其舞，知其德。——《札记》。
9.)歌斯舞，歌舞节则禽兽跳矣。
10.舞友在演出，为舞友加油！你一定可以！加油喝彩！
11.这就是我最喜欢的舞蹈，这就是一个中国舞，中国舞非常柔美的舞蹈，让我感觉是那么的优雅高贵！
12.)舞蹈就是活动的绘画。
13.❤学舞蹈的有什么过不去的坎呢，
14.吃得苦中苦，方为人上人；
15.舞是乐之心，乐为舞之声。
16.舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月。——南北朝·徐陵。
17.压力不是有人比你努力，而是比你牛几十倍的人依然在努力。
18.要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至去世都不能放手。——伏尔泰。
19.人生的成功不过是在紧要处多一份坚持，人生的失败往往是在关键时刻少了坚持。
20.工作当中就是不断的成长，不断的激励自己努力才行，上班的时候跳舞让自己充满了激情岁月，让我觉得这就是上班时候所有的美丽时刻！
21.)心有多大，舞台就有多大。
22.敢于向错误的行为说不，敢说感言是hiphop重要的精神之一。
23.坚持是什么？坚持是通往成功的必经之路。坚持是什么？坚持是通往胜利的桥梁！坚持是通往成功的必经之路。
24.)观其舞，知其德。
25.不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森。
26.每一双鞋都是一段较长的记忆，抹不掉，吹不散。
27.耐心是一切聪明才智的基础。
28.重复是学习之母。——狄慈根。
29.坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。
30.功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
31.我要天天训练。做一名舞蹈家。
32.坚持者能在命运风暴中奋斗。
33.这是我最爱的舞蹈，要是最爱的都没法努力，那我还能做什么！
34.经常运动的妇女，在更年期时发生骨质疏松症的情况较少。更年期妇女经常跳舞或散步能有效地防止骨质疏松症发生，并使骨质密度增加。这是因为运动促进了全身特别是骨骼系统的血液循环和代谢，减少骨质中的钙盐脱落。停经妇女除性激素等内分泌改变外，多数人运动减少，骨骼易于发生退行性改变，骨质脱钙。适当的运动一跳舞或散步，同时补充适量的钙剂，能防止更年期的妇女发生骨质疏松症。
36.不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。
37.能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。
38.苦海有涯。而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。
39.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
40.坚持跳舞的励志句子接受别人的意见，即使很刺耳也要冷静的想一想。
41.洞穴是井的基础，不断挖掘就能成万丈深井。最吃亏的地方是挑三歇没有坚持。
42.为了在我爱的人面前舞出自己，为了让我的情敌看到我比她更优秀不论是从哪方面。
43.中国舞，舞出青春、舞出活力，舞出欢乐的节拍！
44.河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，最终孕育绝美的珍珠;铁剑忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，最终炼就成锋利的宝剑。一切豪言与壮语皆是虚幻，惟有坚持才是踏向成功的基石。
45.要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。
46.宛若风飞雪，悦如飞燕游龙。
47.坚持可以激发人的斗志，坚持可以磨练人的意志，坚持还可以完善一个人的品格。
48.❤当你问我，你会做什么时？
49.一个人若已到了没有任何东西能够依靠的时候，往往会变得坚强起来。
50.如果舞蹈正确，它不应该有任何多余的动作。
51.未来的你一定会感谢现在的自己，我知道你现在真的是特别的辛苦，你每天除了学习还要坚持自己的舞蹈，但是我希望你能够坚持下去，妈妈一直都在默默的为你而鼓励。
52.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
53.)舞者如被编舞者弹奏的钢琴。
54.做一个有质感的女孩，运动健身，阅读旅行，不悲不喜，低调美丽。
55.齐舞比battle更重要。
56.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德。
57.我们的出身只能决定你的起点，我们的为人处事可以改变你的运，而你只有坚持不懈的做自己该做的准备和学习，当机会来临的时候，你才能成就你的成功。
58.通过学习，我一定要掌握最基础的舞蹈动作。动作要娴熟到位。上一分钟，台下十年功。
60.舞者人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
61.舞蹈之路是需要单独一个人去面对，路再长靠自己，不必害怕，往前一步一步的走，最终会看见属于你自己的人生大舞台。
62.舞的路上，处处是艰辛！在舞者的世界里，光鲜亮丽的舞台和雷鸣四起的掌声永远都是那么的短暂。为了台上能得到观众和自己的肯定，他们常常坚强隐忍在练功房，承受着常年训练带来伤痛与肢体变形。不厌其烦的重复动作，常常分不清汗水还是泪水别辜负了自己的努力。
63.舞蹈跳的就是文化，跳的就是一个人的文化底蕴。
64.尝试过坚持的人煅造了包含毅力的信念。尝试过坚强的人都经历过无数的困苦，都面临过十分人能承受的恐惧，都避免不了插入心扉的绞痛。正因为这极强的坚持，排山倒海的气势冲击人心，毅力在不断的坚持下愈战愈强，使信念镀上一层百箭不侵的毅力盔甲。
65.人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。
66.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
67.立志不坚，终不济事。——朱熹。
68.)美在这里诞生。
69.路不在脚下，路在心里。命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题;不是我们坐等机会，而是我们要去实现。把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径;把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。走更远的路，看更美丽的风景，体验更丰盈更宽广的人生。
70.生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德。
71.爱是心中的蔷薇，永远不会败落。
72.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
73.中国舞非常的优雅，非常的优美，中国舞就是一个柔美的舞蹈，让我深深地沉浸在其中！
74.不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。
75.当你问我我会做什么时？那么我会告诉你我会跳舞，那是一种你永远达不到的美丽。
76.我的孩子，我知道你现在特别的累，但是我希望你在舞蹈的兴趣上能够坚持下去，因为只有坚持，才能将这个兴趣爱好发扬光大。
77.只要跳舞跳不死，就往死里跳！
78.)舞蹈是脚步的诗歌。
79.放弃同样是一种选择，放弃并不是自己无能，而是因为自己有了更好的选择。有时候，放弃比坚持还需要勇气。
80.)童心名曲悠扬的歌声。
81.跳舞真正的收获，不在于你掌握了多少技巧，而在于你收获了多少！你可以不把跳舞太当回事，但一定要把自信当回事。
82.)放飞想象翅膀，创造艺术人生。
83.尊重你的前辈和每一个为街舞付出的人，没有他们就不会有街舞的今天。
84.漫漫长路，是什么让他们走向成功悄然岁，是什么让他们创造了奇迹是坚持，坚持，再坚持！如果不是坚持，历史长河就掀不起他们的波澜，成功就泯灭于最初的放弃。
85.舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。——培根。
86.心有多大，舞台就有多大。
87.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱。
舞蹈中的坚持篇九
1.)歌斯舞，歌舞节则禽兽跳矣。
2.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是坚持的路。
3.放弃同样是一种选择，放弃并不是自己无能，而是因为自己有了更好的选择。有时候，放弃比坚持还需要勇气。
4.)发现美鉴赏美创造美。
5.)用音乐打开想象的闸门。
6.大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是非成败，看坚持。
8.我们的出身只能决定你的起点，我们的为人处事可以改变你的运，而你只有坚持不懈的做自己该做的准备和学习，当机会来临的时候，你才能成就你的成功。
9.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
10.勤奋是舞蹈的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。
11.只做第一个我，不做第二个谁。
12.舞蹈之路是需要单独一个人去面对，路再长.靠自己，不必害怕，往前一步一步的走，最终会看见属于你自己的人生大舞台。
13.成功最终属于耐心等待得人。
14.冰冻三尺非一日之寒。
15.跳舞的人，只要不失去方向，就不会失去自己。
16.舞衫还袖春风，歌扇如窗时秋月。
17.今天比明天痛苦就是进步，如果不痛就不叫练功。
18.)心有多大，舞台就有多大。
19.只要你坚持做一件事的时间足够长，坚持就会逐渐变成一种习惯。那些必须靠努力来推动的事情变成了例行公事，轻松愉快。
20.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
21.宛若风飞雪，悦如飞燕游龙。
22.永远不要动心眼和算计别人，因为你不比其他人更高明。
23.尊重你的前辈和每一个为街舞付出的人，没有他们就不会有街舞的今天。
24.不论何时何地，保留住对于街舞本身最质朴的那份热爱。
25.坚持者能在命运风暴中奋斗。
26.舞动青春心，便得胜利果。
27.舞者就像雕刻家一样，必须经常研究生命中静止的姿势，并在运动中创造静止之美。
28.生活中，很多时候都需要我们要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。
29.时间、力量和空间，是给舞蹈以生命的要素。
30.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况。
32.舞蹈很苦，只有坚持过后才是美丽的开始!
33.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
34.只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
35.论其诗不如听其声，听其声不如察其形。——汉。傅毅。
36.当你开始授课的那一秒起，你的一切行为都要记住你是一个老师。
37.舞蹈没有捷径，唯有踏踏实实一步一个脚印，才能达到理想的状态。只有当你每天忍受着挨过xxx抓心挠肝xxx式的疼痛之后，才能迎来进步的喜悦。舞蹈，就是贵在坚持!
38.坚持就是胜利；
39.我得为梦想是背一个双肩包，骑一辆单车，沿路欣赏一下大自然。躺在草地上，享受微风抚摸脸庞得感觉，赤足踏进河中，享受细沙按摩脚底得感觉，坐在山顶，观看夕阳西下和日出得壮观美景。
40.经常运动的妇女，在更年期时发生骨质疏松症的情况较少。更年期妇女经常跳舞或散步能有效地防止骨质疏松症发生，并使骨质密度增加。这是因为运动促进了全身特别是骨骼系统的血液循环和代谢，减少骨质中的钙盐脱落。停经妇女除性激素等内分泌改变外，多数人运动减少，骨骼易于发生退行性改变，骨质脱钙。适当的运动一跳舞或散步，同时补充适量的钙剂，能防止更年期的妇女发生骨质疏松症。
41.百败而其志不折。
42.❤当你问我，你会做什么时？
43.人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。
44.坚强，就是擦干眼泪后微笑以对，抬起脚，勇敢的继续前行。
45.喜欢跳舞的人很多，但天天坚持的人不多。
46.功成名就之时你会受到很多人的追捧崇拜，千万不要认为这些理所应该。
47.舞者人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
48.舞蹈是语言之母。——rgcollingwood。
49.毅力是永久的享受。
50.信念有时会在坚持中创造奇迹，可以使匪夷所思的东西变成现实。
51.团队永远在心中第一，一定要有牺牲和奉献的精神。
52.这是我最爱的舞蹈，要是最爱的都没法努力，那我还能做什么！
53.舞蹈是文化，舞蹈是一个人的文化遗产。
54.)舞蹈音乐是爱情之子。
55.为了在我爱的人面前舞出自己，为了让我的情敌看到我比她更优秀不论是从哪方面。
56.美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。——唐·岑参。
57.)童心名曲悠扬的歌声。
58.舞的路上，处处是艰辛！在舞者的世界里，光鲜亮丽的舞台和雷鸣四起的掌声永远都是那么的短暂。为了台上能得到观众和自己的肯定，他们常常坚强隐忍在练功房，承受着常年训练带来伤痛与肢体变形。不厌其烦的重复动作，常常分不清汗水还是泪水...别辜负了自己的努力。
59.与其说处世像舞蹈，不如说它像摔跤。
61.工作当中就是不断的成长，不断的激励自己努力才行，上班的时候跳舞让自己充满了激情岁月，让我觉得这就是上班时候所有的美丽时刻！
62.这就是我最喜欢的舞蹈，这就是一个中国舞，中国舞非常柔美的舞蹈，让我感觉是那么的优雅高贵！
63.苦海有涯。而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。
64.如果舞蹈是正确的，它应该没有任何多余的动作。
65.一路倾听花开的声音，凝聚着真理芬芳的足迹。
66.舞蹈老师说：把杆上的疼痛是种享受，累死在把杆上比累死在书桌上来得痛快!
67.当你翩翩起舞的时候，要注意与你伴舞的是谁。——约翰·克拉克。
68.永远不要抱怨比赛不公平，输掉原因只是因为你不够好。
69.待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨。
70.请充满火热之情，蓄满活力之身，加入到健身的队伍中去，加强锻炼，让健康常伴，生命之树更加常青。
71.如果你不够坚强，那么就像舞蹈一样在你面前你控制不了，只能乖乖的看着！这叫做：心有舞蹈，而工作还不够！
72.如果自己不够强大，再喜欢的舞蹈放在你面前你也驾驭不了，只能乖乖的看着！这就叫：心有舞，而功不足！
73.成功的秘密在于坚持理想。
74.做一个有质感的女孩，运动健身，阅读旅行，不悲不喜，低调美丽。
75.说你想说;缺少言语，这么长的故事;理性的理由的原因;引入不足，我不知道它还在跳舞。
76.孤独着，伤口藏的很深。泪在我掌心精疲力尽的舞蹈。
77.不论何时何地，保留住对于街舞本身最质朴的那份热爱。
78.)观其舞，知其德。
79.庄严正式的舞蹈是一种精密计划的几何学。——ruthkatz。
80.压力不是有人比你努力，而是比你牛几十倍的人依然在努力。
81.舞剧是一幅图画，或者更确切地说，是一幅图画，是由构成舞剧情节的动作词构成的。
82.)宛若风飞雪，悦如飞燕游龙。
83.舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。——培根。
84.坚持跳舞的励志句子每天蹦蹦又跳跳，健康身心身体好；每天乐乐又笑笑，焕发精神喜来到；每天呼吸新空气，沐浴阳光无烦恼；荤素搭配营养全，适当运动人不老。
85.不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
86.能够坚持，你面对的不会是一帆风顺。
87.路再难，也要坚持走下去。跌倒了，就勇敢站起来。爬，不是我得风格。
88.每天都是孩子的坚持，我觉得我的孩子就是那么的努力，下雪天路滑，孩子坚持上舞蹈课，我觉得这就是孩子坚持不懈的动力，他从来没有放弃，让我觉得你真的是我的骄傲！
89.一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
90.人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。
91.)文舞相融，德艺双馨。
92.接受别人的意见，即使很刺耳也要冷静的想一想。
93.名节重泰山，利欲轻鸿毛。
94.进锐退速。——孟珂。
95.坚持可以激发人的斗志，坚持可以磨练人的意志，坚持还可以完善一个人的品格。
96.天行健，君子以自强不息。——文天祥。
97.通过学习，我一定要掌握最基础的舞蹈动作。动作要娴熟到位。上一分钟，台下十年功。
98.缺乏舞蹈的灵魂是僵死的灵魂，缺乏勤奋的头脑就像没有灯芯的灯笼。
99.当你翩翩起舞的时候，要注意与你伴舞的是谁。——约翰。克拉克。
100.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德。
101.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱。
102.因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
103.舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月。——南北朝·徐陵。
104.下苦功，三个，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
105.❤学舞蹈的有什么过不去的坎呢，
106.观其舞，知其德。——《札记》。
舞蹈中的坚持篇十
舞蹈是一个从懒惰到勤奋的过程，这个过程会让你摈弃越来越多的坏习惯，拖延症也会被治愈!每个坚持舞蹈一年以上的人，都不会是一个懒惰的人。
二、你会越来越坚强
跳舞会让你的品格韧性增强，在压力面前你会变得游刃有余。坚韧会让你更好的处理不好处境。跳舞的人，绝对是一个坚强的人。
三、没有什么压力可以打倒你
现代生活的压力越来越大，而跳舞的人每天抽出1-2个小时会缓解一天大部分的压力，心情自然会舒畅。身体的强壮，品性的改变也让一切压力变为浮云。相比于不喜欢跳舞的人，跳舞的族群内心要强大太多。
四、你会越来越习惯早起
跑步的人，不会睡懒觉。因为生活更规律，舞蹈的消耗会让睡眠更踏实高效。会养成早起的习惯，一些力量训练爱好者也是舞蹈的佼佼者。他们早起看到别人看不到的风景，他们跳舞，一样在感受别人感受不到的心境!
五、你的精神也会变得好起来
跳舞的人每天都会精力充沛容光焕发。他们表现出来的充沛体力，会让生活发生改变。在一个群体里，跳舞的人往往是精神最好的。
六、魅力也会增加，身体也会变得更好
由于形体的改变，各种激素的分泌会让魅力值大大提升，举手投足都有男神女神的范儿。即便走在路上，因为跳舞而得到的自信也会异于常人。生活中的魅力值更是让生活和事业丰富多彩。
因为跳舞，各种bmi各种指标都趋于健康的最佳值，身体棒棒哒，干什么都会幸福感很强，每年的体检指标也会是最健康的。
七、会变成美食家，动手能力越来越强
由于跳舞的特殊性，营养需求很高。你没有办法满足太多的'饮食欲望，却可以更好的吃一些健康的食品。这些食物反而品相更佳，慢慢通过知识的积累，你也会做出更美味而健康的食物。
八、会有强大的幸福感和自信
研究表明，健康是一切幸福的来源，跳舞的族群往往更容易理解到这个的真谛。同龄人的聚会，你会是最年轻的那个，医疗体检，你会是身体年龄最小的那个。健康的体魄会给你带来生活和工作的幸福感，因为你更多的精力去享受生活和工作，而不用因为太多的身体状况。这样的自信会为生活和工作都带来更多积极性的影响。
九、会严于律己，原则性越来越强
坚持舞蹈，本身就是一个律己的行为。而饮食营养和运动的律己要求更高。你会为此得到更规律的生活，当体型转变的时候，你更会知道自己做法的正确性。你会是一个原则性越来越强的人，这会影响到你的人格魅力。
一、忌耐性不足。
舞蹈是很残酷的，舞者要忍受常人无法忍受的痛苦，这是一种磨练，舞蹈不是一天两天就能练成练会的，是需要时间和毅力来积累的，想要成为一个合格的舞者，首先你要做到的是忍耐。
二、忌忽视音乐节奏。
学生初学时，往往只重视技术动作的学习，缺乏音乐作用的认识，因此要加强音乐修养，深刻体会音乐风格与舞种风格，表现音境的内在联系。
三、忌急于求成。
初学的学生容易只求数量与进度，而不注意动作质量，若在短时间内学完很多动作，这些不规范的动作以后要想改正，十分困难。因此在学习动作时，应精雕细刻，循序渐进!
四、忌眼高手底。
有的同学在接触舞蹈之后就开始想象，高难度漂亮的技巧与剧目，但是那些东西都是由基本功中提炼而来的，所以一定要打好基础才行。
五、忌忽视姿态。
学生在学习舞蹈时应该注意姿态美。舒展挺拔、优雅大方的姿态使舞者精神倍增，令人赏心悦目。因此在跳舞时始终要保持抬头、挺胸、收腹、立腰、肩放平、膝放松、大腿和臀夹紧上提的姿态。
爸爸妈妈带领孩子进行舞蹈活动时，要选择一些优美、活波、喜闻乐见的音乐作伴奏，如:《健康歌》、《陕北秧歌》等等，还可采用游戏方式来编排舞蹈，如《丢手绢》、《猴子捞月亮》等等。这些，都让孩子玩得开心，学得愉快，对孩子形成活波、开朗、乐观、积极向上的性格非常有益。
舞蹈基本功的训练是枯燥而艰辛的，短期内难有成效，非要下苦功夫不可。如果您让孩子学习舞蹈的话，那就得要求孩子战胜困难，持之以恒，以掌握正确的基本姿态。经过一段时间的训练之后，您的孩子就不会再觉得苦、觉得累了，对舞蹈的学习，也会变得自觉和热爱，还能培养起自尊、自爱、自强、自信的个性，从小树立知难而上、奋发进取的精神。
爱玩、好动是孩子的天性。但在学习上，却需要注意力相对集中。在做舞蹈动作时，孩子得用心记住一系列复杂多样动作、流动路线、节拍等等。这些，没有高度的注意力是不行的。孩子经常接受这种训练，就能培养起高度注意的习惯，而注意力集中的孩子，今后学习其它知识也会更得心应手。
孩子的骨骼非常嫩，可塑性很强。如果从小就开始舞蹈训练，可以矫正一些不良习惯导致的形体毛病，如:凹胸、驼背、o型腿、x型腿、肥胖等。
舞蹈中的坚持篇十一
酸，是心酸的酸；甜，是快乐的甜；苦，是训练的苦；辣，是伤痛的辣。在我的舞蹈之路上，我把每种味道都尝了个遍。
还记得三年级时，我第一次参加西城区艺术节个人独舞比赛，从接到通知决定参赛那天起，到正式比赛只有仅仅两个月的时间。
时间紧，每周我都要去上两次课，回家后，还要反复练习，把当天老师编的动作全部连贯的记下来。有时候一个动作要反复练几十次，几百次，那段时间在梦里都是舞蹈动作。
经过一个月的努力，我终于可以随着音乐把舞蹈连贯的跳下来了，内心有一阵阵的小激动。可是，在这时，舞蹈老师却说音乐超时了，需要重新剪辑，动作也随之要做更改。听完老师的话，我简直要崩溃了，好不容易记住的动作和节拍，现在要改，我的心那叫一个酸啊！
每当寒暑假，同学都计划着各种出游，可我却先要参加十六天的集训课，如果有演出，还得再增加排练时间。记得有一年寒假，我们要参加校园春晚的演出，除夕夜，大家都围坐在电视机前看春晚，而我却独自一人在房间里跟着音乐节拍一遍又一遍的反复练习。
春节期间，我放弃了与小朋友们玩耍的时间，放弃了看电视的时间，每天的练习都不敢怠慢。训练虽然苦，虽然累，但是为了舞台上那精彩的一分钟，我还是坚持了下来。
除了练习的苦，还有就是伤痛时的酸了。有一次，课前做热身运动时，我的手一软，放在墩子上的腿直接压到了地面上，我顿时感觉到一阵撕心裂肺的痛当时，眼泪在我眼里打转，我很想和老师请个假，接下来的排练不参加了。可是有一想，这是集体舞，我不参加，会影响大家的排练接下来的排练中，每一个动作对我来说，都要承受着火辣辣的痛！
每一次站在舞台上表演时，当所有的灯光齐聚在我们身上，我们成为台下所有观众关注的焦点时；当听到一阵阵掌声不绝于耳时，我的心里总是甜滋滋的。当我在学校的学生讲堂展示舞蹈时，以前教过我的老师们对着她们的学生说我也曾是她的学生，我仿佛看到了老师脸上自豪，我的心里那叫一个甜！
在舞蹈之路上，经过了“酸、苦、辣”得来的“甜”才是真正的甜。成功的路上没有捷径可走，只有脚踏实地地付出，用汗水去浇灌成功的花朵，才能欣赏到生命中美丽的风景。
舞蹈中的坚持篇十二
1.说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
2.她们热情万分，默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。
3.瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。
4.交一个有正能量的朋友。
5.做事情还是需要我们自己坚实的基础，需要我们以志向，目标为指引，以意志与坚持为策力。一步一步，量变到质变会带我们接近梦想的。志向与意志也是这么相辅相成，缺一不可。进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。
6.那个女孩寂寞美丽的舞蹈，她闭上眼睛试着去想象有人和她一起尽情跳舞。跳舞。她可以抱着她一生的热情、怀着感恩的心和那个人一直跳舞到死。
7.受的起多大的赞美，就接受的了多大的诋毁。
8.人最强大的精神支柱，不是意志或信仰，而是习惯。
9.永远不说不可能。
10.说放弃、也许比傻傻坚持来得容易。
11.不论为了生活或是其他的什么，任何原因都不是你舞蹈不再进步的理由。
12.让自己得到更多的方法只有努力的提高自己的舞蹈技能，别无他法。
13.我的每一步都像是在刀尖上行走，但一想到我的舞蹈路程，我不由露出了笑容。
14.5可能一个人说你不服气，两个人说你不服气，很多人在说的时候，你要反省，一定是自己出了一些问题。
15.不要抱怨，不要总是觉得自己怀才不遇，这种状况大部分是自己造成的。
17.再美好的时光，都会浓缩为历史；再遥远的等待，只要坚持总会到来。
18.态度决定高度习惯主宰人生。
19.谨慎是智慧的长子，真理是智慧的太阳。
20.寂寞的月光像一张网,撒落在黑夜里的每一个角落,悲伤的心绪,在那一刹那被释放。
21.永远虚心，永远向他人学习。
22.她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢！她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了！
23.真诚地对待老师，学生，队友，经纪人和一切和你相关的人。
24.毅力都被磨光了还谈什么坚持。
25.總有别给自己找太多的放弃的理由，因为比你好的人还在坚持。
26.永远不要为了钱和利益糟蹋舞蹈。
27.梦想的坚持注定有孤独彷徨，因为少不了他人的质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮！
28.你不能因为一个人常去夜店说他不好，你也不能老看到一个人吊儿郎当就说他没前途，你更不能看到一个人老笑嘻嘻，就觉得怎么伤害他他都不会往心里去。每个人都有每个人的价值观，这个世界本就光怪陆离，你只需要向着自己坚持的正确观走到最后就好了，自有人在终点等你。
29.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
31.幸福就是，坚持了应该坚持的，放弃了应该放弃的，珍惜现在拥有的，不后悔已经决定的。
32.要永远坚信这一点，一切都会变的。无论受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头，过去是这样，将来也是这样。
33.坚持就是胜利；
34.十谁的嘴唇轻启说下坚持，在蓝天下被旷古久远的忧伤风干成遗憾，像残破的塔楼，立足荒野，于某年某月。
35.一件事只要你坚持得足够久，"坚持"就会慢慢变成"习惯"。原本需要费力去驱动的事情便成了家常便饭，云淡风轻。
36.有时候,坚持了你最不想干的事情之后,便可得到你最想要的东西。
37.何苦逼自己面对伤痕。
38.任何时候不要因为抱怨的情绪影响到工作和比赛。
39.你无法决定明天是晴是雨，爱你的人是否还能留在身边，你此刻的坚持能换来什么，但你能决定今天有没有准备好雨伞，有没有好好爱人以及是否足够努力。永远不要只看见前方路途遥远而忘了自己坚持多久才走到这里。今天尽力做的，虽然辛苦，但未来发生的，都是礼物。
40.生命抛来一颗柠檬，你是可以把它转榨为柠檬汁的人。要描绘自己独特的心灵地图，你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担，建立自我的你；有原则、有理想，追求无我的你。
41.在第一次选择坚强的时候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强，即使只是假装的，你也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦，你也撑得住。
42.素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
43.永远不要抱怨比赛不公平，输掉原因只是因为你不够好。
44.世界上本没有路，走的人多了也便成了路。
45.人之所以平凡，在于无法超越自己。
46.竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。
47.不曾扬帆,何以至远方。
48.早安分享励志话语早安心语励志图片。
49.我努力坚持不放弃把所有委屈通通咽下去。
50.你不将就一切时，生活自然厚爱于你。
51.痛过，才知道如何保护自己；傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱了过后，才知道自己其实很脆弱。其实，生活中并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。
52.接受别人的意见，即使很刺耳也要冷静的想一想。
54.走过了所有的路，才知道幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。一个男人，对你不够坚定，请终止你的坚持！一个男人，对你漠不关心，请你关上你的心。一个男人，对你残忍，请你不要隐忍。你可以犯痴，不要犯贱。放弃是一个疼痛的适应过程，相信时间。遇人不淑的时候，切忌，你要善待自己。
56.让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。
57.因为美艳的容貌和天生的柔骨，被给予厚望的母亲严苛的训练舞蹈。
58.我坚持了这么久还以为你会注意到我。
59.那么多当时你觉得快要要了你的命的事情，那么多你觉得快要撑不过去的境地，都会慢慢的好起来，就算再慢，只要你愿意等，它也愿意成为过去，而那些你暂时不能战胜的，不能克服的，不能容忍的，不能宽容的，就告诉自己凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。
60.有多少人，从无话不谈到无话可谈；有多少缘，从一朝相逢到一夕离散。缘分的深浅，总是忽近忽远；人心的冷暖，总是一直变幻。
61.你来告诉我我们可以这样甜蜜多久?我这个没有安全感的女人也会担心有可坚持到最后的却是钕人。
舞蹈中的坚持篇十三
舞蹈是一种时间、空间综合的形体艺术。形体空间节奏的灵魂在于力的使用，即完成形体动作时的内在特殊运动形式及其状态。形体节奏的本质是生命的运动，是感情的轨迹，是沟通内心情感与外部动作之间的桥梁。
力的使用方法;有以下几种值得重视。力有延伸， 其特点是强调肌肉的条状伸展。为了表现舒展、宁静、和缓、深沉、追求、向往等诸如此类的内在情感及其节奏。在训练中应着重解决纵向、横向方面的单项运动的能力，以及肢体末梢的细腻牵引感，和无限延伸感。在意念上，是一种由里向外无限发展的呈射线状的肌肉用力方法。延伸用力是其他一切用力方法的基础和起点。舞蹈中力的延伸是舞美的重要因素。往往有好多舞者只知道力的使用，不注意学习力的延伸。
力的着重;是通过肌肉运动中有关部位轻重缓急的协调配合来实现的。体现在舞步运行中表达动作内涵的升华。一旦重点突出，其余的部位就自然的降低到了从属的辅助地位。
力的发动;指动作过程中居于主导地位的肌肉和肌肉群引导着或波及着其他肌肉的运行，使之完美的用肢体表现舞蹈的内涵。这是形体与节奏感的高级表现形式，也是一种较难掌握的'一种用力方法。训练应从柔韧、力量、技巧、细腻感觉、信息反馈五个方面进行。为了获得理想的形体空间节奏能力应重视两个问题;一是学会放松所谓的放松是在具备训练有素的肌肉能力的前提下，向更高层次的发展和提高，使整个形体具有一种在放松的状态下用力，再用力的同时还要保持放松的能力。这样才能在张弛有度的轻重缓急之中施展出形体空间节奏的魅力。二是重视腰部;腰部要注意柔韧、力量、及腰部肌肉感觉的灵活的训练。要重视分析不同状态下动作的动机和内在感觉，在反复的比较鉴别中找到自己神经系统中的坐标，从而使腰部众多肌肉群能够随意所欲的听从调遣。只有这样才能使自己的舞蹈充分展示出绚丽多彩、行如流水、气势磅
礴
的艺术魅力。舞蹈中的坚持篇十四
2、你从街舞中得到的越多，那么你为街舞发展作出的贡献就应该越多。
3、让自己得到更多的方法只有努力的提高自己的舞蹈技能，别无他法。
4、舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。
5、宁愿跳舞热的大汗淋漓，也不要在太阳底下舒舒服服晒着！
6、喜欢每天跳舞的状态，宁愿跳舞蹈热的大汗淋漓，也不要在太阳底下舒舒服服晒着！
7、如果舞蹈正确，它不应该有任何多余的动作。
8、舞蹈老师说：把杆上的疼痛是种享受，累死在把杆上比累死在书桌上来得痛快！
9、不论为了生活或是其他的什么，任何原因都不是你舞蹈不再进步的理由。
10、当你问我我会做什么时？那么我会告诉你我会跳舞，那是一种你永远达不到的美丽。
11、雪花像洁白的花瓣，像满天飞舞的羽毛，像一群小天使在跳舞，我太喜欢下雪天了。
12、不论何时何地，保留住对于街舞本身最质朴的那份热爱。
13、你是我的好朋友，关于舞蹈的说说媚对众生的千黛。
14、我们通过舞蹈家的身体，充分感受到了运动、光明和欢乐。
15、舞者人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
16、智慧是穿不破的衣裳，知识是取不尽的宝藏。关于舞蹈的励志句子。
17、为了在我爱的人面前舞出自己，为了让我的情敌看到我比她更优秀不论是从哪方面。
18、我持续跳着、跳着……跳着，跳到只剩下……舞蹈。
19、团队永远在心中第一，一定要有牺牲和奉献的精神。
20、舞蹈艺术是人类文化上最崇高的，同时也是最普及的一种表现。
21、这是我最爱的舞蹈，要是最爱的都没法努力，那我还能做什么！
22、舞蹈可以说是活动的雕刻，它所表现的是感情的高度集中。
23、跳舞就是用身体说话！有什么痛，用身体大声喊！
24、尊重你的前辈和每一个为街舞付出的人，没有他们就不会有街舞的今天。
坚持跳舞的励志句子1。
1、人生没有理想，生命只是一堆空架子。
2、人生没有朋友，就像生活中没有阳光。
3、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
4、游手好闲会使人心智生锈，痛苦不安会使心灵产生垃圾。
5、在人生舞台上，从不给落伍者颁发奖牌。
坚持跳舞的励志句子2。
1、不害怕改变，不一定往前追，停住时间，享受这一分钟。
2、每天告诉自己一次，“我真的很不错”。
3、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
4、很多舞者一开始为了梦想而忙，后来忙得忘了梦想。
5、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
6、坚强，就是擦干眼泪后微笑以对，抬起脚，勇敢的继续前行。
7、跳舞的人，只要不失去方向，就不会失去自己。
8、喜欢跳舞的人很多，但天天坚持的人不多。
9、无需与别人比较，成功只是你与自己的一场战役；每天进步一点点，也是在不断地超越自己。
10、舞蹈的路上只有努力跳出来的美丽，没有等出来的辉煌。
11、这个社会是存在不公平得，不要抱怨，因为没有用。人总是在反省中进步得。
12、相信梦想是价值得源泉，相信眼光决定未来得一切，相信成功得信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命得质量来自决不妥协得信念。
13、世上没有绝望得处境，只有对处境绝望得人。
14、真正得好朋友，并不是在一起就有聊不完得话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。
15、有了坚强得理由，一切顺风顺水，虚伪得懦弱，也会在真诚得诺言面前，显得苍白无力，无所适从。所以，坚强也就成了你人生中一道靓丽得风景。
16、我不入地狱，谁入地狱。
17、青春是烈火，融化前进中所有得坚冰！梦想让我们在沼泽中，越行越远。
18、穿有质感得衣服，找有质量得男朋友。他不一定很有钱，但是一定要能让你有安全感和开心。
19、生活中，很多时候都需要我们要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。
20、待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨。
坚持跳舞的励志句子3。
1、不论何时何地，保留住对于街舞本身最质朴的那份热爱。
2、不论为了生活或是其他的什么，任何原因都不是你舞蹈不再进步的理由。
4、即使你是世界冠军，也要记住你仍然活在这个社会，并不是多么伟大的人物。
5、功成名就之时你会受到很多人的追捧崇拜，千万不要认为这些理所应该。
6、你从街舞中得到的越多，那么你为街舞发展作出的贡献就应该越多。
7、真诚地对待老师，学生，队友，经纪人和一切和你相关的人。
9、任何时候不要因为抱怨的情绪影响到工作和比赛。
10、不要总是因为钱让你作出决定，不管做什么应该有超出金钱以外的期待和收获。
11、永远不要抱怨比赛不公平，输掉原因只是因为你不够好。
12、团队永远在心中第一，一定要有牺牲和奉献的精神。
13、尊重你的前辈和每一个为街舞付出的人，没有他们就不会有街舞的今天。
14、有了坚持不一定成功;但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少。
15、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
17、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。
18、让自己得到更多的方法只有努力的提高自己的舞蹈技能，别无他法。
19、永远虚心，永远向他人学习。
20、接受别人的意见，即使很刺耳也要冷静的想一想。
坚持跳舞的励志句子1。
1、不论何时何地，保留住对于街舞本身最质朴的那份热爱关于舞蹈的励志句子。
2、不论为了生活或是其他的什么，任何原因都不是你舞蹈不再进步的理由。
4、即使你是世界冠军，也要记住你仍然活在这个社会，并不是多么伟大的人物。
5、功成名就之时你会受到很多人的追捧崇拜，千万不要认为这些理所应该。
6、你从街舞中得到的越多，那么你为街舞发展作出的贡献就应该越多。
7、真诚地对待老师，学生，队友，经纪人和一切和你相关的人。
9、任何时候不要因为抱怨的情绪影响到工作和比赛。
10、不要总是因为钱让你作出决定，不管做什么应该有超出金钱以外的期待和收获。
11、永远不要抱怨比赛不公平，输掉原因只是因为你不够好。
12、团队永远在心中第一，一定要有牺牲和奉献的精神关于舞蹈的励志句子。
13、团队是每个人努力的结果，永远不要只是指望队友做的比自己更多或更出色。
14、有了强大的团队，个人才会有更好的发展。
15、齐舞比battle更重要关于舞蹈的励志句子。
17、永远不要动心眼和算计别人，因为你不比其他人更高明。
18、让自己得到更多的方法只有努力的提高自己的舞蹈技能，别无他法。
19、永远虚心，永远向他人学习。
20、接受别人的意见，即使很刺耳也要冷静的想一想。
21、尊重你的前辈和每一个为街舞付出的人，没有他们就不会有街舞的今天。
22、敢于向错误的行为说不，敢说感言是hiphop重要的精神之一。
23、坚持自己的行为准则，不被周围环境污染。
24、永远不要为了钱和利益糟蹋舞蹈。
25、当你开始授课的那一秒起，你的一切行为都要记住你是一个老师。
没有人知道失败和成功间的差距是多么得小。它们之间只相差了一个词的距离，那就是胆怯。依靠坚持和信念必然可以让人从失败走向成功。
所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁。
人们需要快乐，就像需要衣服一样。——玛格瑞特科利尔格雷厄姆。
没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。巴尔扎克。
宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。
坚持跳舞的励志句子2。
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2、坚持是星星之火，能点燃人生的灯；坚持是灯，能照亮前进的道路；坚持是道路，能引导你走向胜利。
3、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
4、有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少！
5、人生在世，真正重要的是领悟到有一件事是自己真正要去做的，有一个人是自己真正要去爱的。
6、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
7、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
8、读何种学科，在哪里学，都不重要，你学的是独立.处世.思考，在生活中谨慎明智地作出正确决定。
9、运气不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。
10、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。
11、人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。
12、不论事业还是个人业余爱好，锁定正确目标，持之以恒终有果。
13、只要不放弃生命，那么生命也不会放弃你！只要你为生命坚持不懈的挣扎，你会得到生命的回报的！
14、忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。
15、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
16、那些路，到底通往哪里并不重要，重要的是你会在路上看到什么样的风景。
17、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。
18、要有把路走绝的精神，激流勇退是一种境界，把路走绝是一种精神。坚持到底，不会错的；坚持到底，就是成功！
19、在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻.漫长的几乎没有尽头的阶梯。
20、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
21、当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。
22、再坚持一下，再努力一下，再前进一下，也许，成功离你只有一步之遥。有句话说，哪怕只有百分之一的希望，我也要付出百分之百的努力。
23、因为自信，我拥有了成功的喜悦；因为自信，我学会了从容不迫；因为自信，我明白了坚持守望。
24、罗斯福总统：当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。
25、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。
26、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想勤奋毅力虚心和科学方法。
27、人的一生就是需要在坚强中度过，坚强能改变一个人的命运，是在考验我们是不是勇敢的来面对困难。
28、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
29、一团体最大的敌人是本人，没有完不成的义务，只有得到决计的本人。
30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。
31、在成功的背后，总是会有无数的失败来垫脚。只要我们能够坚持不懈，不畏惧失败。那么，有一天，我们也会走向成功的道路的。
32、勤学如春起之苗，不见其增，只有所长。辍学如磨刀之石，不见其增，日有所亏。
33、明天的`希望，让我们忘了今天的痛苦。
34、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
35、人生，要的就是惊涛骇浪，这波涛中的每一朵浪花都是伟大的，最后汇成闪着金光的海洋。
36、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
坚持跳舞的励志句子3。
1、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。
2、在坚持之下，连铁杵都得放弃抵抗而被人磨为针，那还有什么事情是坚持做不了的呢？
3、聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。
4、一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。
5、虽然付出不一定能成功最少可以肯定的是成功的过程必须经过坚持！
6、生命不在长而在于好，只要每一次尽力的演示，都值得鼓励与喝采。
7、坚持不懈尽管对于取得成功必不可少，也被许多人视为一种美德，可它对健康也有负面的影响。
8、你的努力，也许有人会讥讽，你的执着，也许不会有人读懂。在别人眼里你也许是小丑，在自己心中你就是国王！
9、一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。
10、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。
11、要学会新东西，要不断进步，就必须放低自己的姿势。
12、与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏明天。
13、抛弃所有的灰暗，看自己生活中积极的部分，感恩自己拥有东西的人，人生就是快乐。
14、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
15、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能地抓住一切改变生活的机会。
16、不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
17、再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现；只要是自己选择的，那就无怨无悔。
18、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。
19、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
20、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
21、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
22、功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
23、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。
24、半途而废是永远无法成功的，只有将梦想的翅膀插在心中，并且持之以恒，你才能自由地飞翔。
25、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
26、积极地行动起来，用表现来为自己获取足够的正能量，保持持续乐观积极向上和不断尝试的态度，为自己争取更多的正能量。
27、坚持是一种意志的体现，运动员用坚持的精神获得优异的成绩，科研工作者用坚持的精神创造出一个又一个的成果。
28、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
29、成功者永远是比对手多做一下.坚持到底的人。
30、上游，是勇士劈风破浪的终点；下游，是懦夫一帆风顺的归宿。
31、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
32、伟大的作品，不是靠力量而是靠坚持才完成的。
33、有百折不挠的信念支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。
34、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
35、给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。
36、诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
37、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果。
38、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。
39、这一秒不放弃，下一秒就有希望！坚持下去才可能成功！
坚持跳舞的励志句子4。
1、人生没有理想，生命只是一堆空架子。
2、人生没有朋友，就像生活中没有阳光。
3、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
4、游手好闲会使人心智生锈，痛苦不安会使心灵产生垃圾。
5、在人生舞台上，从不给落伍者颁发奖牌。
坚持跳舞的励志句子5。
1.不害怕改变，不一定往前追，停住时间，享受这一分钟。
2.每天告诉自己一次，“我真的很不错”。
3.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
4.很多舞者一开始为了梦想而忙，后来忙得忘了梦想。
5.快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
6.坚强，就是擦干眼泪后微笑以对，抬起脚，勇敢的继续前行。
7.跳舞的人，只要不失去方向，就不会失去自己。
8.喜欢跳舞的人很多，但天天坚持的人不多。
9.无需与别人比较，成功只是你与自己的一场战役；每天进步一点点，也是在不断地超越自己。
10.舞蹈的路上只有努力跳出来的美丽，没有等出来的辉煌。
11.这个社会是存在不公平得，不要抱怨，因为没有用。人总是在反省中进步得。
12.相信梦想是价值得源泉，相信眼光决定未来得一切，相信成功得信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命得质量来自决不妥协得信念。
13.世上没有绝望得处境，只有对处境绝望得人。
14.真正得好朋友，并不是在一起就有聊不完得话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。
15.有了坚强得理由，一切顺风顺水，虚伪得懦弱，也会在真诚得诺言面前，显得苍白无力，无所适从。所以，坚强也就成了你人生中一道靓丽得风景。
16.我不入地狱，谁入地狱。
17.青春是烈火，融化前进中所有得坚冰！梦想让我们在沼泽中，越行越远。
18.穿有质感得衣服，找有质量得男朋友。他不一定很有钱，但是一定要能让你有安全感和开心。
19.生活中，很多时候都需要我们要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。
20.待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨。
坚持跳舞的励志句子6。
懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
这是你成长道路上一定要面对的，那就坚强，勇敢，自信的面对，你可以实现自己的梦想。
不是因成功才满足，而是因满足才获得成功。——阿兰。
我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。
目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
用心观察成功者，别老是关注失败者。
金钱不是万能;但没钱却万万不能。
努力让每一天的生活过得好，过得有意义，你就会乐观而充实的度过你的整个人生。
超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
望着别人幸福的笑容.心里总觉得不安!
人之因而异于禽者，唯志罢了矣!
告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
坚持是什么?坚持是通往成功的必经之路。坚持是什么?坚持是通往胜利的桥梁!坚持是通往成功的必经之路。
苦难对于天才是一块垫脚石。
成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。
在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
绝境是人生的醒悟和升华。
机会是自己创造的，而不能一味的等待别人的赐予。
很多事先天注定，那是“命”;但你可以决定怎么面对，那是“运”!
成功在优点的发挥，失败是缺点的累积。
生活不会否定任何人，就怕自己否定生活。
舞蹈中的坚持篇十五
民族舞蹈主要是起源于不同民族的生产生活，是人民群众喜闻乐见的一种舞蹈形式，是民族地区群众文化生活的重要构成部分。下面是小编为大家搜索整理的关于舞蹈技巧在民族舞蹈中的运用，欢迎参考阅读，希望你喜欢!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生培训网!
伴随着社会不断的发展和进步，民族舞蹈这世界各地都受到广泛的欢迎，成为了各国人民表达自身情感的一种重要方式。我国地域辽阔、民族众多，各个民族在长期的发展中形成了各具特色的民族舞蹈，比如傣族的孔雀舞、苗族的木鼓舞、朝鲜族的长鼓舞等等，这些舞蹈极大的丰富了群众的文化生活。伴随着社会的不断发展和开放，越来越多的人们开始学习民族舞蹈，民族舞蹈迎来了发展的大好机遇，这使得民族舞蹈的传播范围不断扩大，研究舞蹈技巧和民族舞蹈的关系对于促进民族舞蹈的进一步发展有着十分重要的现实意义。具有民族特点的舞蹈技艺，能够很好的充实民族舞蹈的宝库，使得不同地区的舞蹈特色得到彰显，因而具有十分重要的现实意义。本文主要结合实践，分析了舞蹈技巧在民族舞蹈中的运用，以期能够更好的促进民族舞蹈的发展。
我国是一个多民族的国家，不同的民族在发展和融合的过程中形成了独具特色的民族舞蹈。舞蹈是通过人体的肢体姿态来抒发和表达人们对于生产活动的不同情感和信息，不同的民族在发展的过程中传承出不一样的民族舞蹈，这些舞蹈从不同的角度表现出了深厚的民族文化底蕴和悠久的历史，具有很高的历史价值和文化价值，在今天仍旧是人们生活中十分重要的组成内容之一。
在实践中舞蹈艺术是通过舞蹈艺术来进行表达的，通过对于舞蹈技巧的运用，能够从视觉上带给观众强大的艺术冲击力。在民族舞蹈表现的过程中，如果不能够很好的应用和理解民族舞蹈的技巧，就很难准确的表达舞蹈所蕴含的丰富情感。一般来讲，舞蹈技巧主要是通过韧带、骨骼的正确协同作用，在一定的时间之内，做出比较复杂的各种动作，以达到对情感的表达，给舞蹈的欣赏者带来美感和情感上的共鸣。
民族舞蹈和舞蹈技巧之间是相辅相成的关系，富有民族特色的民族舞蹈，为舞蹈技巧的发展和提升提空了想象的空间。同时舞蹈技巧的发展和提升，也会反过来使得舞蹈的特色表现的更加完美。每个民族都有着自身典型的舞蹈细节和技巧，对于这些舞蹈的应用和改进能够使得舞蹈自身的艺术性和思想性得到更加完美的结合。舞蹈技巧是民族舞蹈的重要表现手段，舞蹈技巧在舞蹈表现中的合理应用，能够很好的增强舞蹈的感染力，极大的提升舞蹈的审美价值，这能够很好的促进舞蹈艺术的健康发展。
舞蹈是全人类的一种语言，具有一定的民族地域特点的民族舞蹈是舞蹈宝库中的经典，体现着不同民的艺术传承和文化精髓。在实践的'过程中，舞蹈技巧在民族舞蹈的应用主体体现在以下两个方面。
艺术是人类表达自身情感的一种重要方式，欣赏者在观赏民族舞蹈的过程中，经常会被舞蹈的情感所打动，给观众深刻印象的大多是蕴含在民族舞蹈中的舞蹈技巧。舞蹈技巧能够对民族舞蹈进行修饰和提升，可以使得表演者在表演的过程中更好的传达舞蹈所蕴含的情感。所以一般在民族舞蹈专业学生的训练和培养的过程中都十分重视舞蹈技巧的教学，最终的目的是将民族舞蹈的技巧和表演者的感情完美的融合在一起，这样才能够和观众达成情感的共鸣，促进民族舞蹈表现效果的提升。
每一种艺术手段都有着自身特定的手段来表达自身的独特的艺术魅力，舞蹈中舞蹈动作就是其最为重要的表现形式。一般舞蹈动作可以分为手、眼、身、法，步五个外在要素和精、意、气、劲、神五个内在要素，这舞蹈动作中的要素是传达艺术效果的基础所在。成熟的舞蹈技巧一方面是表现在情感协调和强弱的统一方面，另外一方面则主要表现在指点力的转移、爆发以及延伸方面。这些舞蹈技巧在民族舞蹈表演过程中的结合，能够使得民族舞蹈爆发出更美的艺术效果，给患者带来无与伦比的视觉冲击力。民族舞蹈表现过程中所应用的舞蹈技巧就是将舞蹈的动作整个提炼之后进行艺术的再创造，进而形成一个完美的民族舞蹈作品。
总的来讲，具有特色的民族舞蹈表演技巧，是不同地区不同民族舞蹈的重要反应，是每个民族对于美的集中表现，所以舞蹈技巧也是民族舞蹈最为典型的特征。所以在开展民族舞蹈研究的过程中，也应当充分的研究舞蹈技巧，对舞蹈技巧在民族舞蹈中的运用进行分析，这样才能够促进民族舞蹈在新时期的不断发展。
舞蹈中的坚持篇十六
现在城市里的孩子生活条件都很优越，都很聪明，就是缺少情商和逆商。一位优秀的人必须具备哪些条件呢?很多人会说是金钱和地位。金钱和地位确实是一位成功人士的象征，我不否认。但光有金钱和地位不代表他们很优秀。我认为一位优秀的人必须具备很高的智商、情商和逆商。没有聪明的大脑和丰富的知识不可能成就一番大事业;没有亲情、友情和爱情，即使有很多的金钱和很高的权利地位，他定是一位孤独的人，也是世上最可怜的人;逆商往往是很多人缺少的，不经历风雨不会见彩虹。在困难和挫折中成长，才能让他变成一位坚强的人，所以不要埋怨痛苦和挫折。碰到困难和挫折时，应该勇敢冷静地去面对。所以说必须具备很高的智商、情商和逆商他(她)才称得上是一位优秀的人。学舞蹈很难，坚持更难，为什么那么多孩子学了一段时间之后不学了呢?就是舞蹈太苦了，孩子没有毅力坚持不住。每天一个小时的舞蹈，左右脑配合的难度，节奏的复杂等等，充满了重重困难。很多孩子学舞的过程是泪水相伴的过程，到后来都是家长逼着练的。真正靠孩子自己撑下来的几乎没有。
一个孩子如果坚持学舞蹈6年以上，他的逆商要超过一般的人，以后对他的人生是很有帮助的。
英文adversityquotient全称逆境商数，一般被译为挫折商或逆境商。它是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。一个人事业成功必须具备高智商、高情商和高挫折商这三个因素。在智商都跟别人相差不大的情况下，挫折商对一个人的事业成功起着决定性的作用。
面对逆境，如果选择了放弃，也就是选择了失败。在人生的旅途中，一些人虽然也曾经努力过，但收效甚微。这是因为在前进的.旅途中遭遇了困难，漫长的，看起来毫无结果的征途使他们厌倦了，于是，他们就会停下来，寻找一个避风的港湾，在那儿躲避风浪。
高aq可以帮助产生一流的成绩、生产力、创造力，可以帮助人们保持健康、活力和愉快的心情。有研究显示，aq高的人手术后康复快，销售业绩也远远超过aq低的人，在公司中升迁的速度也快得多。
高aq是可以培养的，并且最好是从小培养，所以现在许多国家都在提倡挫折教育。
有的家长说，我先不给孩子太多目标不给他参加考级，等孩子学段时间后，看情况再说。其实这种想法对孩子逆商的培养是没有好处的，一开始就没有培养孩子坚持到底这种想法，家长如果动摇，孩子肯定坚持不了。想好要学就学到底。
我们经常会听到家长犹豫，我家孩子太硬了，横叉竖叉根本下不去，老师不要去帮她压了，不要管她了。首先作为家长的您都没有信心，那孩子何来的信心呢?这对孩子的逆商培养是没有好处的，以后孩子遇到困难你就叫他逃避吗?孩子的毅力不是与生俱来的，是靠父母培养的!
舞蹈中的坚持篇十七
1、舞剧是一幅图画，或者更确切地说，是一幅图画，是由构成舞剧情节的动作词构成的。
3、没有手稿，墙上没有画，没有发表的诗歌，什么都没有。
4、如果你不够坚强，那么就像舞蹈一样在你面前你控制不了，只能乖乖的看着！这叫做：心有舞蹈，而工作还不够！
5、养成努力工作的习惯可能不会给你带来很多立竿见影的效果，但可以肯定的是，如果你养成了不努力工作的习惯，你的结果将是非常有限的，你可能会后悔一辈子！
6、你不能改变环境，但你可以改变你自己；你不能改变事实，但你可以改变态度；你不能改变过去，但你可以改变现在！
7、世界上没有两个人跳着完全一样的舞。
8、一路倾听花开的声音，凝聚着真理芬芳的足迹。
9、既然你在寻找一条路，何必去打听要走多久。
10、真正的舞蹈是一种安静的表演，受内心感情的深层节奏支配。
11、人们很容易爱上舞蹈，尤其是女孩子。当你学会融入舞蹈的时候，你的内心就有了**，你的风格也会逐渐提高。在舞蹈和音乐的舞蹈中，你一定要有不同的灵动气质，也一定要有不同的人生感悟！
12、舞蹈，应该是光明和纯洁的体现。
13、说你想说的；缺少言语，所以长篇大论；理由不足的长篇大论解坦的；介坦不足，不知手舞之脚亦舞之。
14、舞蹈是文化，舞蹈是一个人的文化遗产。
15、我继续跳着永恒的创造之舞，这是造物主的欢乐，也是整个造物的欢乐。
16、在追逐梦想的路上，华丽的跌倒，总好过无谓的徘徊。你应该始终相信努力工作的价值。因为你的未来，会感谢你现在的努力！
17、获得更多的唯一方法是努力提高你的舞蹈技能。
18、我们通过舞者的身体感受到运动、光和喜悦。
19、在舞蹈学习中，既然有挫折，就会有消极的情绪。我们应该善于调节和控制自己的情绪，能够在适当的时候，说一句漂亮的话，而且在必要的时候，及时制止一句不该说的话！
20、只要你坚持做一件事的时间足够长，坚持就会逐渐变成一种习惯。那些必须靠努力来推动的事情变成了例行公事，轻松愉快。
21、舞蹈者的世界是一个被美化、被唤醒的特殊的生活世界。
22、舞者就像雕刻家一样，必须经常研究生命中静止的姿势，并在运动中创造静止之美。
23、有了音乐，心灵就不会寂寞莫，用优美的音符，谱写出人生乐章的辉煌。
24、音乐通过歌曲来表达人们的情感，而舞蹈则通过有形的手势来表达。
25、当你跳舞的时候，注意是谁在和你一起跳舞。
26、舞衫还袖春风，歌扇如窗时秋月。
27、如果舞蹈是正确的，它应该没有任何多余的动作。
28、舞蹈是有节奏的节奏，正如诗歌是有节奏的风格。
29、在舞蹈家的世界里，明亮的舞台和雷鸣般的掌声总是那么短暂。为了在舞台上得到观众和自己的认可，他们往往在练习室里很强，承受着多年的训练带来的疼痛和肢体变形。厌倦了反复的动作，往往分不清汗水还是泪水湿了衣服。尽管如此，他们仍然深爱着对方。
30、接受别人的意见，即使很苛刻也要冷静思考。
舞蹈中的坚持篇十八
舞蹈是形体与情感的表现，基训的目的是为了形体给人一个最好的印象。而形体美，首先是掌握对自身的控制，舞蹈是在自控静态形体的基础上，来表现人体美的艺术。
人类为了用躯体去表现造型的美和运动的美，把人自身当作随心所欲的物体使用，在时空中找难度更高的平衡，以此来给自己给他人一种思想，一种文化，一种情感的展现。但这些要精心地去训练人体自身肌肉和神经系统，使之有一定运动能力和反应灵敏的现象思维。肌肉和神经系统的控制取决于心态以及正确的直立方式：呼吸和脑中的思维处在自然平衡和空无的状态下，神经系统才能松弛任由驾驶肌肉，使躯体去做更难的平衡和运动过程中的形体美。
人类的活动几乎都在直立中进行，但真正地做到直立运动这是很难掌握的。找到了直立是一种自信，更是一种享受。实际上，所有运动离不开直立，直立成为一个最基本的体态，在这一直立体态中，要寻找双脚重心的直立，还要找到单腿重心的直立，踮起脚尖的直立等等。舞者从静态到启动是一个很难把握的过程，因为重心由双脚转交给单脚一条腿上还需要上身躯体的配合。运动的美，在于力的.表现以及肌肉的控制程度如何，尔后才能感觉到抬起的腿是否有力量，是否有弹性，是否显示出有生命活力的腿。直立的关键，在于关节控制程序如何。保持头、椎柱、胯、腿的垂直，重心在一条垂直线上，达到物理平衡的标准，这样方可避免人体的局部因紧张用力而致使运动时受伤和运动的完成欠佳。
在运动中保持直立感，来自于静态直立的基础训练。在艺术学校或业余舞学习班中，这一直立感的训练常常被忽视，有的甚至根本没有这一环节。实际上，在伴随着地面在进行着勾绷开直，尤其是仰躺在地面上的单勾绷脚，单吸抬腿，直的感觉才容易得多。要找到单腿既直又立的感觉，上把训练是最佳的方式，也是为中间练习和今后的舞蹈练习最重要的一环。在没找到双腿直立状态下就上把杆，过快的学习重心转移的训练，结果易导致坐胯。
直立到启动的困难除重心转移外，还有关节的控制问题。外开绷脚背，向旁出腿，是一个有难度的动作，是动与静的配合。在这一转换过程中，首先不能动胯，一条腿外开绷脚向旁擦出，同时主力腿要保持直立，上身不能晃动；如果动力腿继续延伸抬起，需要逐步加强主立腿力量和肌肉的力量，同时动的一条腿要绷紧不能晃动。这种动与静的配合，可借用地面上的训练找到直立感觉和各关节开合的控制。尤其是外开和旁抬腿，在侧卧情况下找方法和感觉是最佳的做法。腿的外开是芭蕾训练的特点，也是一个重要的动作。除站立的五个位置外，舞姿造型需要有外开的腿，这才是芭蕾的完美所在。外开也是很难驾驭的动作，尤其在下蹲时，膝部受力过大容易受伤。找到外开方法，再转的过程中脚跟才可以灵活驾驭。转是复合的动作，转的启动和稳定程度都建立在直立外开基础上。故转的训练开始于造型的把握，只有找到定型控制的能力，才可能转起来，完美的去完成它。跳涉及的是腹部肌肉运动和上身静态控制的配合，轻易的起跳和落下需要直立的躯体和脚背及小腿肌肉的能力。
舞蹈中的坚持篇十九
下面小编为大家搜索整理了关于舞蹈服饰在民族舞蹈中的运用，欢迎参考阅读，希望你喜欢!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生培训网!
如果概括民族舞蹈服饰的艺术特征,最主要的可以说是服饰被舞蹈化。
舞蹈化,即指民族盛装受以人体动作为主体话语的舞蹈特征限制,所首要和必须发生的艺术变化[1]。为了能多层次、多视角和立体化地表现人类丰富的精神世界,舞蹈艺术总要最大限度地开掘人体动作的各种表现潜力;比如对人的头部、胸部、腰部、四肢、手指乃至脚踝、脚背和脚趾等的多种活动可能性,及其表现性的挖掘与把握;对人体肌肉运力线条变化所暗含的细腻表情性的捕捉与揭示;以及对随人体动作而婆娑起舞的服饰动感所显现出的精神韵味的利用与开发等。由此,决定了舞蹈服饰必须具备“轻装上阵”、有利于动作和扶助动作表情的艺术特征。
因此,在整体上以“减法”为主、在局部上又“加法”并用,是一切舞蹈服饰设计,尤其是民族舞蹈服饰设计所必须遵循的基本原则。比如头饰,最具有代表性的就是藏族,在民族服饰中,藏族妇女戴的头饰上满缀着货真价实而又醒目壮观的大宝石,但在民族舞蹈服饰头饰里,其重型材质的大宝石不仅兑换成材质轻盈的代用品,而且在数量上也由原型中的几十个锐减到几个或者一个。同样,在饰品佩戴上,民族舞蹈服饰也总以材质轻盈的饰品和简约的饰品佩戴方式,来取代盛装原型饰品的重型材质和沉冗堆积的饰品佩戴方式。比如我们大多数舞蹈中的头饰都是用简单的夹子固定即可,节省了为了佩戴饰品而浪费的时间。
在服装面料上,民族舞蹈服饰更是常常将盛装中那些质地粗硬厚重的面料换成质地柔软轻薄的面料。而在鞋子上,把僵硬笨重的厚皮靴或毡靴换成柔软轻巧的薄皮靴或布靴等,在民族舞蹈服饰的靴履设计制作中极为常见。这点在我们舞蹈生活中也是很常见的,比方说男生在练习藏族舞蹈是穿的藏族靴,就是材质轻盈的软皮靴,极大地减轻了舞蹈时脚步的重量。
在服饰上,主要从服装的衣料用量上对民族盛装做“减法”处理。例如:男子群舞《奔腾》,它的舞蹈服饰中,则是将蒙族袍原型的袍摆衣料做消减设计,以使长过膝盖的袍摆缩短至腰胯部,来消除它对舞者腿部动作技巧及其表现张力的妨碍和遮蔽。事实上,这种消减衣料的设计,可以使得肢体动作在简约的服饰包装下得以相对的凸显和放大,舞蹈动作更加生动鲜明。
“变形放量”,在服装设计中是一种减法设计呈逆向的加法设计。它是充分利用服装面料余量的随动性,对民族盛装的某些局部做变形和放量设计。例如:蒙古族舞蹈《蒙古人》,有着大量的舞动裙摆的动作。针此,该舞服对原型蒙古袍的直筒式袍摆进行“变形”,使其成为喇叭式裙摆的同时,又做超大的放量设计,乃至其裙摆水平展开时能达到360度,甚至超过360度,更利于舞蹈中的大幅度动作。
大量优秀民族舞蹈服饰的设计证明,那些最具有民族服饰特色的服饰语言,往往作为民族形象的“点睛”之笔,出现在民族舞蹈服饰的设计中。因此,民族舞蹈服饰对民族盛装典型服饰语言的选用,不在多而在精,而在以民族服饰典型服饰语言定位舞蹈的民族形象同时,能够最大限度地方便、衬托和扶助人体动作的'表情。并且,在舞蹈作品形象的框架约束下,在时代精神的审美光焰照耀下,以及在“弃旧创新”艺术规律的动力下,这些民族服饰典型服饰语言,在参与民族舞蹈服饰的设计中,也处于时用时新的艺术态势。它们即成为民族舞蹈服饰固守其民族形象的基础标记,又成为民族舞蹈服饰设计“推陈出新”的主要对象。
藏族三人舞《牛背摇篮》,它的舞蹈内容,重笔书写了与牛嬉戏玩耍的藏族少女那活泼天真、烂漫无邪的生活情趣。其浓郁的藏族传统生活气息,约定了少女服饰对上述服饰语言的设计运用,也较趋于藏族服饰的传统。即使对藏袍款式做消减设计,如去其衣身、缩短袍摆,使之成为超短迷你式小喇叭裙的同时,只留两个袍袖作为藏袍穿着习俗的象征符号,饰于后腰等;但它们在整体外观视觉效果上仍较接近于传统藏袍。
而藏族舞蹈《藏女》与《牛背摇篮》不同,它是对具有现代生活气息的藏族知识女性读书情怀的表达。只见她手持书本,时而遐想,时而憧憬……整体动作形象充溢着开放而浪漫的气质。除了她的头饰是用更加简练的一枚宝石代之外,上下一体的藏袍款式被演化成为上下断开的衣裤式。这种大胆创新的和极具现代美感的、同时又不走失藏族服饰基因的新款服,因为与作品塑造的现代藏族知识女性形象十分合拍,而给观众留下深刻印象。
舞蹈作品《雀之灵》,它是著名舞蹈家杨丽萍自编自演的舞蹈经典作品,在舞蹈中,她那神奇空灵的手臂动律以及那婀娜多姿的身姿造型让很多人感到惊叹、折服,而她身上所穿着的舞蹈服饰,也仿佛暗含着它所具有的话语。《雀之灵》这个舞蹈具有上身肢体主动与多动以及下身肢体协调与少动的动作特点,紧扣这些特点,《雀之灵》服饰在款式造型上,设计成a型吊带式紧身衣及地连衣裙。其紧身的吊带式,使演员的上身肢体得以大面积的裸露;其长及地面的裙摆,又将演员下身的肢体全部遮蔽。这种上开放下封闭的对比式样,与舞蹈上动下静的舞态特征息息相应,使演员灵动的双臂,获得一种“特写”的视觉效果,这就将观众的视线牢牢锁定在演员上肢的动作亮点上。
在色彩和面料的运用上,《雀之灵》舞服大面积的有着温润光泽和朦胧飘渺话语的白纱长裙与小面积的无光泽白布吊带紧身衣,在皎洁的舞台灯光照映下,为杨丽萍灵雀般的舞动濡染上一份白若天仙的梦幻。装饰上,衣服胸前简约的v形银饰与它呈倒v形裙摆上银色孔雀羽尾图形亮片相呼应,既张扬了演员那挺拔舒展的身姿,又强化了演员那婀娜秀美的舞姿,而且还使舞蹈形象具有一种清丽与华美的格调。
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