健康饮食是一种保持健康、提高生活质量的重要方式，我注重均衡营养的摄入。在总结中可以适当引用他人观点和研究成果，以增加总结的权威性和可信度。总结范文中的例子和案例，可以帮助我们更好地理解和运用总结的方法和技巧。
读活着有感篇一
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。下面是小编准备的读活着有感3000字，欢迎阅读。
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。
而坚强乐观是对死亡的超越。
人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成,互为补充，互为因果。
看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。
“曾经”像一部经典被缩成了记忆。
年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。
人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。
他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。
他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。
人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。
福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。
赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。
叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。
当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。
其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。
那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。
福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。
男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。
人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。
我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。
福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。
此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。
当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。
女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。
在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。
他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。
福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能 ，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。
之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。
眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。
福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的'名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。
随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。
但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。
福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。
人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。
其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。
那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。
个人虽然超越了生死。
但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。
书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。
那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。
生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。
命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。
带着与生俱来的印记。
生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。
《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。
上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。
希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。
人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。
正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
读活着有感篇二
《钢铁是怎样炼成的》是一部描写革命者成长历程的优秀世界文学名著。钢铁是在烈火中锻造而成的，人的高贵品质也应该在艰苦的考验中锻炼出来小说通过饱含激情的笔触，生动地回答了人的一生“应该怎样活着“这一根本问题。
小说的主要情节是围绕着一位既平凡又伟大的革命战士保尔·柯察金展开的。小说最大的成功就是塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象，在保尔的身上凝聚着那个时代最美好的品质——为理想而献身的热枕，钢铁般的意志和顽强奋斗，乐观豁达的高贵品质。他阶级立场分别，热爱祖国和劳动人民，充满着青春的'活力和革命的激情；他诚实质朴、倔强正直、酷爱学习、自强不息……在保尔身上不仅有作者的影子，更集中体现了同时代许许多多同类人物的思想和性格特征。正如作者说：“在这本书中，我写的不是保尔·柯察金一个人，而是千百万柯察金，是那些为了争取自己的幸福而奋身投入的千百万男女！”所以说保尔的形象既是自传性的，更是概括性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。
保尔在军训营中表现出色。年轻时保尔有不少缺点，冲动、暴躁、粗鲁，在愤怒的时候经常会控制不了自己，但经历了种种磨难和斗争后，他成长为一名工作经验丰富、善于处理问题的革命者。
“钢是在烈火中铸造而成的。只有这样它才能成为最坚硬的，什么都不惧怕，我们这一带人也是在这样的斗争中在艰苦的考验中锻炼出来的并且学会了在生活面前不颓废。”的确，在你赞叹珍珠的光芒时，别忘了，那是贝壳用疼痛磨砺出来的璀璨。
读活着有感篇三
这一个个问题接踵而来，可待我们翻开这一页页的纸张，品读过这一个个文字，便会知晓人的一生可处处绝望，在绝望中活着，在活着中寻找希望是一件如此困难的事。
主人公福贵，经历了许多苦难，承受了一次次送别亲人之痛，亲眼见证每一次希望的产生又转而破灭的绝望。他是一个生存在绝望中的人，在我所认为的亲情至上的观念中，白发人送黑发人是一件多么可悲的事。
福贵生性好赌，败光自己所有家产，绝望的人生也从此开始。先是福贵的母亲，在去请医生的途中被抓做壮丁而错过治疗时间，在福贵回来时，她已然离去。
紧接着是福贵的妻子家珍为他生的儿子——有庆。在上学时因与县长夫人血型相同，输血过多，最终只给福贵留下一具冰冷的尸体。而女儿凤霞又在生孩子时大出血，在医院死去。后来是二喜的离去，福贵眼睁睁的看着他们一个个从自己身边死去，亲手将他们埋在黄土之下。随着他们的离去，福贵的希望也一起埋于黄土，只剩一头老黄牛与他余生相伴。
太阳每天升起就意味着离生命终点又进一步。在众亲离去的世界生存，恐怕是比死去更难受。在一次一次的希望都如流星般陨灭，便知生活之艰苦;在充满绝望的人间活着，便是不断寻找希望之征途，漫漫无期，困难重重。
从余华的笔下，我们不难体会到福贵这一人物的悲，他用平淡的语言谱写了福贵不平淡的人生。也许这世间只存在极少数似福贵的`人，也绝不会有人愿意过这一生。但福贵仍旧不断寄希望于下一件事或下一个人，在绝望的生命中努力寻找一点光亮，即便前路依旧黑暗。
《活着》是余华听了美国民歌《老黑奴》后受到深刻震撼而创作出的作品，福贵的原型也应是歌中拥有相似命运的老黑奴了。余生与老黄牛相伴的福贵，即使前方布满荆棘，也会手持希望之剑，披荆斩棘，向前方走去，向苦难微笑。有评价说：接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华用至真至诚的笔墨，以独特的角度将福贵塑造成一个存在的英雄，成就了一部经典作品。
活着到底是为了什么?这是很多人终其一生都无法解答的问题，为活着本身而活着就是作者像我们提供的答案。正如作者在自序中所讲的“生活是属于每个人的感受，不属于任何人的看法。”
在充满绝望的逆境中坚强活着，在坚强的生活中继续寻找活着的希望，这便是活着。
读活着有感篇四
其实，幸存者无法替罹难者活着，在世的人也不必替死去的人活着，人活着就是为自己而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。
福贵有过三次流泪，三次都到那个医院的那个小房间，三次都是一个人独自面对俨然已成为最熟悉的陌生人，那种叠加的悲恸也许已不能用哭来表达。那是一种怎样的人间悲剧，儿子、女儿、女婿都接连把这当作人生最后的驿站，空间的重叠和时间长河的暗涌无一不将这种悲情渲染到极致，停滞了时间，静谧了空间，有一种隐忍，坚忍的物质在流淌。
老福贵依旧没有倒下，依旧活着，坚忍地活着，尽管有一些孤零零的味道。我眼前忽然闪过一丝亮光，与其在苦难之时绝望地死去，不如拭去让人同情的忧伤，轻轻挽起照在脸上的阳光。或者说不如活在当下，演绎生命，绽放异样的光彩。
连续两届奥运会都因最后失误而无缘金牌的埃蒙斯，应该算是悲情至极，可他并没有像1965年世界台球冠军路易斯那样投河自尽，而是把祝福的拥抱大度地送给了冠军。
时光流转，生命不息。
或许我们也应该像老福贵那要正视苦难，勇于活在当下。痛定思痛，重建信心。
不要逃避，而要正视;。
不能忘记，而要牢记;。
学会活在当下，让一切真实地保留在记忆之中，直到我们慢慢地躺入记忆为止。
读活着有感篇五
其实作者只是在静静地诉说着什么，却荡气回肠。在读《活着》这本书前，了解过写作背景，“对一切事物理解之后的超然，对善恶一视同仁，用同情的眼光看待世界”。通过《活着》作者想告诉我们生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
主人公徐福贵的一生是很悲惨的，但同时他又是坚强的，说实话，我非常佩服他。在饱受各种心理与身体上的折磨之后，还是活了下来。我不太喜欢看悲剧，结局总是让人唏嘘不已，久久不能平静，当《活着》却让我感到不同，仿佛是一老人在述说着他的坎坷、波折的一生，没有抱怨，也没有悔恨，而是一种平淡的诉说。就像一位哲人一样，洞察生活。超脱的看待着这世界。
徐福贵年轻时本是一个地主家的少年，娶得一位米行千金为妻，家境算是殷实，但却游手好闲，做过许多荒唐事，最后因赌博而败光了家业，沦为一个贫农，一家人住进了茅草房，然而这只是悲剧的开始。父亲也因为他的败家而活活气死，母亲也因此病倒了，为去请大夫给母亲看病，在街上被人又拉去当壮丁，在战场上九死一生回来的富贵，没有见到母亲最后的一面。虽然此时富贵已经体会到活着的好，想要开始过稳定的日子，但这是女儿凤霞因病而变成了哑巴，妻子的身体也因病每况而下，生活仍然很艰难。然后就是亲人的相继离去，首先是他的儿子有庆，因为热心去献血被他人贪婪的抽干了，然后是妻子家珍，女儿凤霞，女婿二喜，最后是外甥苦根。面对着身边的亲人一个个离去，我不知道在埋葬他们的时候福贵的内心是多么的深痛，这是一道不可磨灭的伤口，是他无法泅渡的桎梏，是时光无法抚平的伤痛。
作者必定是残忍的，明明是生离死别，他却轻描淡写，无关痛痒，几乎不给人活下去的希望和勇气。本以为从战场回来的福贵会从此走向安稳的生活，妻子贤惠，儿女懂事。可是儿子有庆却因那样的意外而死亡，家珍也因悲痛不久而离世，使人心情刚起又落。女儿凤霞嫁了一个好女婿，好日子没过几年，因为生苦根难产而死了，然后女婿二喜在工地做事被掉下来的东西砸死了。虽然女儿女婿不在了，但想着至少还有外甥这个希望吧，但谁又想到，可怜的孩子在长到几岁的时候，因贪吃豆子撑死了。最后的最后，所有活着的希望都被掐灭了，只剩下一头名叫富贵的老牛与他相伴。
我原觉得福贵的一生是不值的。后来发现我错了，他生命中不管怎样都有关心爱着他的人，在他年轻犯错时，有他母亲袒护着他，无私的爱着他，有家珍不离不弃的包容他，即使在他沦为贫民，家珍还是对他不离不弃。
福贵的一生也给我们很多思考。在艰辛的生命历程中，福贵没有流露出胆怯和放弃，而是在不断挖掘着活着的乐趣，他买下将死的老牛，孩童般的和老牛开着玩笑，用粗哑的声音放声喝着歌谣，他自始至终也没有怨天尤人，他坚信着活着就是最好的，活着就有希望。
现在的我们，遇到一点小困难小挫折就有轻生的念头，和福贵比起来，我们的遭遇真的不算什么，只是在一时刻把自己的痛苦放大了，已经经历着人生最大的灾难，其事实却并非如此。我们要为活着而活，相信活着就有希望。
读活着有感篇六
年少的富贵是富少，有着羡煞旁人的生活，享受着所有的荣华富贵。可他却在自己最年轻气盛之时选择在满足和拥有中堕落。他开始花天酒地，直到因为他的过失把家财输的一无所有，父亲去世，妻离之痛，和家里租来的五亩地，让他慢慢意识到自己的过错。开始疼爱妻子，开始学会养家糊口，但依旧不会被老天眷顾，故事发展到结尾，只剩他和家里的老牛。
有人说读完《活着》会压抑，会沉重，人生总是悲喜交加，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。经历的越多，领悟的就越深。就像最后福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生一样。生活会给予你想要的希望，也会给你想不到的幻灭。福贵接二连三的失去亲人，那种与挚爱分离的悲痛让人无法接受，就像最后他的晚年孤苦一人，只有一头老牛和他作伴，但是活着的意志却是福贵身上唯一不能被剥夺的走的东西。“我有时候想想伤心，有时候想想也很踏实”这是他对自己的评价。
福贵的这一生，既漫长又短暂，现在是一个被网络包围的时代，每一次打开手机总是会跳出一些“福贵们”或遇到失败与不顺，或遇到迈不出去的坎，就这么轻易地结束自己的生命。我一直在想在福贵的这一生中，所有的温情都被撕碎，而他在这个过程中从来没有因为惧怕生活的苦难而自杀，他用惊人的意志力活了下来，我当时就在想是什么样的信念支撑了福根的一生？是钱财？亲情？友情？我想都不是，福贵已经失去了一切，可他依旧活得怡然自得。后来我想了很久，我觉得福贵活下去的信念就是：为自己而活。我珍惜这世间所有的温情，可是当我失去所有时，我也依然能随着自己的心怡然的自处下去，即使生活将我摧毁的体无完肤，我也要好好的活下去，因为活着的意义就大于一切。这应该就是福贵内心最真实的想法吧。
一无所知的世界走下去才有惊喜。每个人都有自己不同的命运和生活，就像书里说的“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法”，我们应该好好的生活，善待生活，感受生活。
读活着有感篇七
前两天我读了一本长篇小说，《活着》，这是余华的作品之一。这本书的用词很简练，淡淡的，好像品茶一样，让我回味悠久，感触很深，好像还有种刺痛的感觉。
这本书主要讲的是一个叫福贵的少爷，由于年轻时好，输光了整个家产，由一个好吃懒做的富人，变成了一个彻彻底底的穷人。富有的时候，除了具有富人的恶习以外，他还要翻倍。而穷的时候，他比一般的穷人还要穷上几倍。然而，命运并没有因为他成了一个非常穷的穷人，就停止了对他的掠夺，而这种手段却是最残忍的：死亡。福贵的父亲、母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、孙子和朋友们相继死去。我不知道每一次的失去福贵是什么心情。喜也好，怒也罢，这都不关我的事，即使这样，也会让我这个旁观者感到心凉，会哭上一会儿。
书中的所有人，面对命运，没有任何抱怨，也许他们不懂什么是抱怨。所有的一切，他们除了承受，还是承受。
经历的越多，彻悟的就越深。如果人明白了死亡是必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就会活得真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。
人为什么活着？这是一个永久的话题，更是一个众说纷坛而没有结论的话题。余华这样说：“活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样，一种自然而然的过程。
这让我想起了身残志坚的作家史铁生。他年轻时因为一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：”一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的‘节日’。”
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些，许许多多维大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。
《活着》像一直古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中，脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着如金子般闪亮的光芒。让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
这本书，描写的是失去，告诉我们的是得到的意义；描写得是死亡，告诉我们的是活着的意义！一个好的开端并不能代表以后永远都是好的。就像书中的福贵：刚开始是大少爷一个，可后来呢？不是穷得比一般的穷人还要穷吗？当绝望和痛苦消失在宽广的海岸线时，温暖而和煦的阳光总会相聚在一起。让我们都去到山涧，望着那无垠的大海，不禁从容的呐喊道：“感谢我的父母！”
读活着有感篇八
活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去...来看下面小编为大家提供的关于读《活着》有感800字：
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。
同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。
巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。
主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。
在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。
尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。
也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。
我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。
数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。
面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。
我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
一个小村，一座小城。
还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。
他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。
赚得不多，输了的不少。
终于有一天赌光了家业一贫如洗。
一次福贵爸上茅厕时死了。
也许这是报应，他是地主，是败家子。
地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。
一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民政府部队拉去当兵。
在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。
福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。
到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。
人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。
这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。
书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。
他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
在艰难中活着，在活着中享受艰难!
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
读活着有感篇九
记得鲁迅先生曾说，有的人活着其实已经死了有的人死了他还活着。为什么要这么说呢？是因为有的人生存于世，尽做些令人深恶痛绝的事，还不如死了的好。而又的人活在世上，尽想着为他人而活，奉献社会。他死后，他的精神也被一直传颂。
平凡平庸的活着并不可怕，可怕的是像个无赖一样的活着，那我们既然活着，我们就要在有限的时间里干伟大的事有意义的事，这样才不枉我们在人世间走一遭。
活着，我们要实现我们自身最大的价值，为了我们的梦想去努力，这种努力的过程看似不重要但却是极具意义的。
但对于活着，有个人似乎有不同的认知，在不同的时代背景中，他坚强的活着，苦难并没有打倒他，福贵在经历时代的变迁中发出这样的感慨，福贵喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次又一次的重生了。他认为还是平常点好，人们总喜欢争这个抢那个，争来争去，也不知是不是争了个好东西，还是坏东西。有可能还因此丢了自己的性命，像福贵这样，虽然看似越混越没出息，越来越穷，但在某一种程度上来看他有是幸运的他没有因为地主而失去了自己的生命。因为他地主的帽子早已被摘去，他寿命很长，他认识的`一个又一个的人都死去了，但是他还活着。
不管怎么样活着，哪怕是穷，但是活的快乐是最重要的，人是为了活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物而活着。
活着这部影片透过一个人的一生的遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，福贵的一生，承受了的时代给予的苦难与快乐。他从最初的纸醉金迷到五颗枪子的恐惧，再到儿子夭亡时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无可奈何。他的命运似乎被历史拉着走，被其牵引。不幸和磨难似乎总是缠绕着他，但是他也没有放弃活下去的信念，仍然对生活和社会抱有无限美好的希冀。
在影片，除去福贵，家珍也同福贵承受着相同的痛苦。嗜赌成性的丈夫，儿子的惨死，女儿难产死亡，就一切的苦难都压在她的肩头。但她与福贵风雨同舟，相濡以沫。她也成了福贵活下去的一条重要的精神之柱。家珍不求荣华富贵的日子，她只求平淡，能安心过日子，不必每天担惊受怕。她是勤劳善良贤惠的人，因为她，福贵才可以活下去。
活着是生存的前提，而人活着，生存是必要的但却不是唯一的。人活着要有梦想，有情怀。这样的人生才会更有意义。无论时代怎样变迁，只要我们留有一颗积极乐观的心，我们就会在时代的发展中大放异彩。我们正直青春，我们要争做时代的弄潮儿，努力的活着。
读活着有感篇十
在吴老师的推荐下，我有幸阅读了班级图书角里余华的代表作《活着》。
书中有这样一句话：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
是啊，有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。本书的主角福贵，也许正如他的名字那样，一生充满福气，他还活着，一个人活着。他身旁的那些人啊，一个个死去了，留下的仅有福贵那早已千疮百孔的心，似有，似无。
少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负跟着他、对他百般忍让的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌。从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接着丧父，为母抓药被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩福贵、儿子和外孙相依为命。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自己一步一步走过来的，不管是对是错。这就是命吧，他用一句自嘲归结了自己的一生：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
活着，这两个字既简短又平常，给人一种朦胧之感。也许从科学角度上说，活着即是生命还未结束，说得再笼统一些，也就是你的心脏还在跳动。说到底，生命这个看似高大上的东西，在人的手中把玩了许久后，却变得难以解释。
生命可以是福贵年少时轻狂的纨绔模样，去赌、去挥霍，最后倾家荡产；生命也可以是福贵被抓装壮丁后痛苦的害怕模样，子弹呼啸穿梭在他身旁，让他显出一副心惊胆战的滑稽样；生命也可以是福贵归家后感动的幸福模样，可以抱抱自己的孩子，看看自己的妻子，扯扯那些琐事儿；生命也可以是福贵失去妻子、失去女儿、失去儿子之后绝望的痴呆模样，就好像上天默默地给福贵开了一个闪电一般的玩笑，只见福贵被劈得晕头转向；生命更可以是富贵老了时无奈的懊悔模样，只牵着黄牛等待着死亡的来临。
但是，这样活着，生命是不是有点儿变味了？
福贵的一生就像一叶小船，游荡在广阔社会的海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵只有受着命运的.摆布，能做的就是死死地抓住一切稻草不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，能做的，是不让自己沉下去。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种忍的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
作者在这本书里没有发泄，没有控诉或者揭露什么，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
书的最后留下了一句令人回味的话：我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
我们拥有丰富的物质，当一切即将消散，死神让你最后一次回眸人生，从容呐喊出心中那一缕缕的不凡和坚持活着，只是为了活着！仅仅活着就足够了。
读活着有感篇十一
对于《活着》一书，它的力量并不是来自喊叫，不是来自批判进攻，而是一种隐忍的力量，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，全书仿佛是在给读者讲述一个人和他命运之间的友谊，他们互相感激，同时也互相仇恨，可谁也无法抛弃对方，同时，谁也无法抱怨对方。活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
我想，对于中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚硬币的两面，它们的轻微分界只是方向的不同，生活是一个人对自己经历的内心感受，而幸存更多的是旁观者对于他人人生，一种无法言对错的看法。
福贵的一生坎坷，败光了家产，气死了父亲，贫穷让他一生都无法给家人遮风挡雨，儿子因输血给干部的妻子过量，而意外死亡;高烧延误导致无法发声的女儿在产下唯一的儿子后就撒手人间;陪伴他一生，未有过半句怨言的妻子终究也被软骨症磨去了最后的生机。看不见的苦难生活，福贵牵着他的老黄牛，一步步的走着，走向黄昏的余晖，这一幕，落在眼中，折射入心底，是那样的沉重，而福贵在讲述这一切的时候却是那样的平静，如同与老黄牛的喃喃耳语，似乎这些都已化为血液中的成分，无法剥离，与命运相随。
生活，只是一件外衣，有的人为它别上璀璨夺目的胸针，有的人在上边缝着一个又一个粗糙的补丁，但无论是华丽还是褴褛，我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中，承受着外界的一切，感知着身边的一切，有爱有痛，有苦有甜。生存，还是生活，仅仅是一线之隔，一生为什么而活，需要我们用心去体验，只有当内心与外物和谐之时，在人世的一遭才叫真正的生活。
人活于世，不是为了外界的事物，仅仅是为了活着，而活着……。
读活着有感篇十二
“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。”夕阳下老人那粗哑与令人感动的歌声从远处传来，黄昏下，老人的声音显得那样寂寥与孤独。我最初遇到这个叫富贵的老人是在冬天将去春天伊始的时候。这是个黄昏下赤裸着脊背的扶犁老人，老人的脊背和牛背一样黑，老人的双手粗糙干裂。这是个经历年少阔绰·文革·败家·战争与离乱的凄苦老人，但他却有盛得满满的回忆和一头有些衰老的老牛与他相伴。
一开始的败家是富贵一手造成的，富贵赌光了家产，只得搬到茅草屋去，人生最苦莫过于由奢入俭，这种心理上的落差足以杀死一个人，那种压迫感与耻辱感足以使人的自信心丧失，可灾难才刚刚开始，哪有那么快就结束，持续不断的悲伤岁月和心酸的干涩，富贵爹的离开，凤霞的变哑，家珍落病，有庆死去，这一切让富贵仿佛被抽去了全身力气。不知是月平静月心酸还是心疼过后仅仅剩无力的麻木，最终，富贵还活着。
人活着就是活着，不为别的只为本身活着，关于灾难与幸福，悲伤与快乐，感性与理性，在此时都变得毫无意义。面朝黄土背朝天的人们啊，当他们面临死亡来临的时候，当死亡成为一种随时来临的“节日”，当命运捉弄善良的人们时他们拿什么去与残酷的命运抗争？所以活着才是最好的对抗武器，只有活着一切才有希望，只有活着失败了才可以重新来过，重新出发；然而死了就什么也没有了，只剩一捧黄土，一堆纸钱，三根清香。富贵告诉了我这样尊重哪怕微不足道的生命，怎样活下去，好好的活下去，不为别的只为本身活着。
曾经，在报纸上看到不少关于自杀的新闻，不少人遇到一点小困难便选择放弃自己宝贵的生命，从高楼纵身一跃，便结束了自己的一生。难道死了便一了百了了吗？如果生命是一张车票，当你撕票的时候便再也上不了那辆名叫“地球村”的列车了。而那名叫“活着”的利刃已被你丢入万丈深渊，再也寻不回来了。
难道生活真的有什么过不去的坎吗？活着，即使它锈迹斑斑，伤痕累累，但它却是对抗苦难的有力武器；活着，即使你的天堂塌了，至少你还有人间。每当累的想要停止生命时，便告诉自己，只要活着谁不痛，谁不累，但你一旦停止了生命便什么也没有了。活着，好好活着，只为自己在乎的人，为那努力追寻的唯美梦想。谁的人生会是一帆风顺的，正所谓“人无百日好，花无百日红。”人生路不会一帆风顺，但每一个点滴都是最美的回忆，都是最珍贵的宝藏。
“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。”夕阳下又传来老人那粗哑的声音，但此刻却不在寂寥与孤独，而是一种对生命的认真与尊重。望着夕阳下那渐渐远去的背影，我学会了坦然面对生活。既然生活中的苦难我们无法避免，何不选择勇敢面对，勇敢挑战生活中那所谓的极限！
读活着有感篇十三
凌晨五点，我轻轻合上书。
主人公福贵出生于一个封建地主家庭，是远近闻名的阔少爷，从小就受着优越待遇的他，有着顽劣的个性。“你家少爷长大了准能成个二流子。”别人都这么对福贵的爹说。
他娶了一位贤妻，生了一男一女，可由于他，赊帐，半年来一百多亩田地和祖辈留下来的'家产全输光了，原本富裕的家庭最终瓦解了。福贵带着妻和子来到了农村，务农为生。可事与愿违，一次福贵外出被抓去当了壮丁，去了战场，一去就是几年。他娘在这时候死了，女儿凤霞高烧过后成了哑巴，儿子有才还不认识自己的爹福贵。
福贵承受住了，当他决心好好做人，让家人过上好日子时，他的儿子有才给校长夫人献血，医生谋求私利不顾有才的身体大量抽血，有才也死了。
他承受着巨大的痛苦，但他没有倒下，他开始平静地接受这一切，一个人孤单地老去，到了故事的最后，他开始笑对过去。
这是一个关于一个人一生的故事，从头至尾，我会随着情节而波动。翻动着一页一页纸张，作为一个路人甲，看着福贵长大，成熟，命运的变化，动荡和苦难的一生，甚至在这中途都没有停下脚步来对他的命运表示关怀与同情。也许你和我一样会想：女儿哑了，妻，儿，母死去这一切悲惨都是他的报应！是的，我一开始也这么想，在他作恶的同时，总是会有报应伴随而来，可是，听着福贵在池塘边的叙述，他讲述生活，也像在做交代，不需要别人的看法，可是对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福，故事已经结束了。
良久之后，我躺在床上，睁开眼，天已经亮了，眼角一线泪悄无声息地滑落，我被一种心酸的情感冲击着，它在我内心涌动着。我眼中朦胧了，枕头湿了一大片，我不再只是责备福贵的年少轻狂，我甚至全盘原谅了福贵并且用心体谅着他，毕竟，他熬过来了。
他年轻气盛时的过错又算得了什么呢？人生在世，谁能无过？况且这一切已经在他身上重演了一次，以至他一无所有。“他也不想这样对吧？如果他知道结局是这样，他就不会轻举妄动了对吧？”我这样对自己说：我相信这都不是我们想要的结果。
作者余华说：“我知道福贵的一生窄若手掌，可是我不知道是否也宽大若地？”该发生的会毫不犹豫地发生，由不得我们来妥协，福贵这充满着血泪的一生也教会了我绝望的不存在，人为了活着本身而活着，我们要做的就是以笑的方式来演绎整个人生。
躺在床上的我，情不自禁地笑了，也释然了。
读活着有感篇十四
在这近几年的时间里，好久未能完完整整的看完一本书。现有幸拜读稻盛和夫之《人为什么活着》一书，甚为感慨。随着年龄的增长以及社会的变化，困惑的问题也越来越多，当然，为之于最让人烦恼的问题莫过于“我到底是在为什么活着?”是金钱、事业、爱情;是为自己而活，还是为他人而活等种种反问。我相信，不光是我一个人这样思考过、困惑过，而是每个人都会扪心自问，不断审度自我的一个成长过渡。
在拜读此书之前，对于“我到底是在为什么活着?”这个问题的答案，似乎从几部电视剧里面有些许解答。《奋斗》，说的是一群人为了理想而艰苦拼搏的故事，告诉大家人应该为了自己的理想活着;《蜗居》，讲述的是处于社会边缘的人为了生存而活着的经历，告诉我们不管处于什么状态都要有个健康知足的心态;《北爱》，这部剧的剧情关系是如此的纠结和残忍，以至于无法简单的用词汇去概括其中那混乱的关系，如果非要用一个为什么活着来作答，那就是他们为了自己的人生观价值观在生活中撕裂和自我修复。而稻盛和夫大师的《人为什么活着》，不仅宏观的解释了一个人存在的必然，更是客观的阐述了一个人活着的意义。
在此书中，稻盛和夫还在极力强调一个人梦想的重要性。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。梦想和希望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。我们应该尽自己最大的努力挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想。努力可能会失败，但放弃则意味着根本不能成功。其实成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的。用感恩的心回报社会，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，相信这个全新的我们即将到达成功的彼岸。
“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。……有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了;但也有人成功了，同时领悟到单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。……无论成功或失败，真正的胜利者都能利用造物主给予的机会，磨炼出纯净美丽的心灵。”此意如同孟子云“生于忧患，死于安乐”。成功同样也是一种试炼，而失败更是一种修行，在书中稻盛和夫的这句话可谓一语惊人。这个观点不仅对于个人，针对企业也极其具有指导作用人生中信奉的哲学与经营管理中行之有效的哲学如出一辙。谦虚带来的是开放的头脑，骄傲带来的是自负的武断。
人和动物有什么不同?“人类是地球上唯一能够‘全盘思考地球事物’的生命，其他的动物和植物皆无此能力。”而此，全盘思考是造物主对我们的馈赠。善根生善果，恶行有恶报。人怎么想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并形成波浪起伏的人生。作者这是在告诫我们要有一个正确的价值取向。贫穷和失败并不可怕，可怕的是在攀比过程中丧失全盘思考的能力，从而将自己引向一个罪恶的深渊。
“人生的目的。出人头地也好，成功也好，只想过有趣、特异的人生也好，都只是人生的一种而已。人生的真正目的是成为一个有品质的人。”这句话，是对人为什么活着一个完整的诠释。不管你是辉煌灿烂的高大，还是平平淡淡的卑微，都无法篡改你生命的意义，关键在于你真正的品质。所以简单一点，知足，感恩，学会全盘思考，为所有馈赠我们的事物，为放大我们的光芒而谦和的活着。
读活着有感篇十五
有人说，福贵是悲惨的；但我认为福贵是坚强乐观的。
望着天空，如果是漫天的星辰，我会想明天一定是晴天；如果乌云密布，我会想雨会在半夜袭来，将乌云带走，明天依然是阳光灿烂。福贵也是这样乐观的人。
在将家当全部输光后，福贵没有一蹶不振而是拿起皮影闯南走北，养家糊口。在当大兵的时候，即使自己很害怕，依然坚强的活了下来，并且相信总有一天自己会回家。即使经历父亲，母亲的离世，儿子有庆的突然离开，女儿的难产过世，妻子的生离死别，女婿的意外死亡，就连最后孙子也离开了，他依然活着。
有人说，这样的活着，不如去死。但是又是否有想过，生命是父母赋予的，每个人的生命都寄托着父母亲最美好的祝愿。福贵必须活着，他是徐家唯一的生命了，也是父母亲最后的愿望。
福贵他必须活着。家珍的希望就是福贵好好地活着。也是孩子们的希望。龙二因为地主的头衔被枪毙，福贵看着吓到尿裤子了，他感叹到，那五枪原本应该打在自己身上的。上天的庇护，福贵更应该好好地活着。
哭着，是一天；怨着，也是一天；笑着，也是一天。为什么不选择开心的过好每一天呢？我想起一位同学，每天抱怨着现在学校的不好，怀念过去的校园生活。耷拉着脸，一把鼻涕一把泪，怎么也停不下来。同学们的安慰，她一律屏蔽，只专注于哭泣与怀旧。最后，发现当自己希望停止悲伤时，却发现身边可以安慰自己的人已经所剩无几了。
无论生活给我们多大的困难，都要咬紧牙关向前冲！悲伤时时有，生活得继续。
读活着有感篇十六
“洗尽铅华，余味犹存”是我读完《活着》这本书的最后感慨，它正如作者余华一样具有令人折服的魅力。
余华是个十分成功的作家，他是一位颠覆大师，被誉为现代中国的巴尔扎克，朴实的外表，运用最朴实易懂的语言成就了他不平凡的作品，而《活着》就是代表作之一。
《活着》这本书以福贵老人一生的故事为线索，贯穿整个二十世纪的中国，以福贵的经历再现了当时社会背景下人们为了活着而活着的现状。
然而为了活着，福贵仍顽强地生活着，看着福贵对一生娓娓道来一个个死讯揪着我的心，一个曾经享受荣华富贵的人何以落至这个地步？我不仅对主人公生活的社会发出质疑。
然而，福贵他又是令人敬佩的，在“大跃进”“文革”
这个物质匮乏的时代，他经历了复杂而悲惨的生活，他为了生存不得不向命运低头，但他又有超越政治的生活意志，尽管晚年落寞的他仍旧不寂寞，“苟活”是他一生的目标。
而这也恰恰是作者读福贵所处时代的极大讽刺，在多重困难的频频打击下，人们的追求变得如此朴实而简单，以至于可以说没有了追求。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16164039.html】
