通过总结，我们可以更好地掌握已有知识，提高工作效率，并避免重复犯错。怎样传承和弘扬中华优秀传统文化？总结范文中的语言简练、表达准确，值得我们学习和借鉴。
社会中的小人物篇一
社会应该把贤德、有才能的人选拔出来，根据各自不同的能力，去分担不同的职务，共同创造一个美好的社会。
人与人之间讲求诚信，崇尚和睦，不要为了鸡毛蒜皮的小事争吵，闹不和。人们不单要奉养自己的父母，使他们终其天年；不单要抚养自己的子女，使幼童能顺利长大，接受教育，长大后成为社会的栋梁之材；还要使老而无妻的人，老而无夫的人，幼年丧父的孩子，老而无子的人，残疾人得到关照。给他们送去精神上的慰问，使残疾人身残志不残，使没有父母的孩子能够竖立起远大的理想。帮助他们解决生活上，经济上的困难。男子要有固定的职业，来养家糊口，女子要及时婚配。
人们要珍惜财物，去收贮它。有些人为了显示自己很有钱，不把小钱看到眼里，随地乱扔，却不是为了独自享用。人人都应有颗上进心，在社会这个大家庭中各尽其力，各尽所能。
这样，就不会有人搞阴谋，不会有盗窃和兴兵作乱，不会有权势之分，人人平等。家家户户都不用关大门了。这就是所谓的“大同”社会。
社会中的小人物篇二
今天，我怀着同情之心，读了丹麦著名童话大师安徒生爷爷写的《卖火柴的小女孩》。
读了这篇文章，我一要好好学习，长大以后，不能让中国有贫富悬殊之分，让每个人的地位都相等。继续提倡和谐，让富人帮助穷人，强人帮助弱人……这样，我们的祖国才会更加美好，更加和谐，更加强大！！
社会中的小人物篇三
在茫茫社会中，每个人都扮演着不同的角色。他们有大有小，但却一样重要。
像开出租车的司机叔叔，卖服装的阿姨，还有在农田中脸朝黄土背朝天的农民伯伯。他们都是小人物，但也是不可缺少的社会一份子。如果没有了他们，我们吃什么？我们穿什么？我们用什么？所以，不管是社会中哪一个人，都会为这个美丽的社会贡献出自己的力量，他们都值得我们珍惜。
在我心目中，有这样两个人：那个在市场卖包子的叔叔每天都会反着戴一个灰色的鸭舌帽，穿着深绿色的衣服，样子有些滑稽，旁边还有一位阿姨，她的头发盘在头顶，但却有些乱，身上穿着深粉色的衬衫，两人忙得不可开交。旁边总是挤满了人，个个大大的包子，然后拿出几元钱，嚷嚷着。然后那个叔叔就会拿出一个透明的方便袋，熟练地将一个个大大的`包子装进方便袋，然后微笑地说了声：“吃好再来啊。”而那个阿姨的手里只见许多张一元或五元的人民币，有时也会朝一个装满豆浆的箱子走去，拿出一杯豆浆，然后给顾客。
在我们的生活中，或许都会有许多这样的小人物，而他们都会不辞辛苦地为我们服务，其目的只不过是挣点养家糊口的钱。
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社会中的小人物篇四
社会主义是在16世纪初欧洲发展资本主义的时候，一些社会先进人士提出来的一种新的社会理想。社会主义和资本主义这两个名称，都不是中国人发明的，而是欧洲人发明的。社会主义和资本主义的定义有很多。我的理解是：资本主义是以私人资本为基础，由资本家阶级统治的社会形态；社会主义是以社会化劳动为基础，由劳动人民掌权的社会形态。代替资本主义的社会，欧洲人称之为社会主义。社会主义应该是高于资本主义的，社会主义顾名思义应该是推进整个社会的协调发展的，推进整个社会的全面进步的。
简单地说，社会主义从16世纪思想家提出个人理想开始，三百多年不断试验都失败了，到二十世纪由苏联变成现实社会制度，成就颇大，然而历经74年后又最终失败。在21世纪，我们面临着总结历史经验并重新探索社会主义新模式的任务。要清醒地看到，苏联模式对当今一些共产党仍有相当大的影响。从苏联的失败中我们学到的一条最重要的经验是，社会主义一定要与时代变化和本国实际相结合，不能照搬历史和外国的模式，要探索各具本国特色的社会主义新模式。21世纪资本主义处于最高阶段，即社会资本主义阶段。和平与发展是世界的主题。21世纪要探索社会主义，不能再搞苏联模式，不能再搞暴力革命、不断革命、世界革命。21世纪要探索社会主义，应该是和平改良、不断改良、世界改良，逐步形成本国特色社会主义。要逐步渐进，难以狂飙突进。今后主要通过渐进改良来完成革命任务，这不同于社会民主党局限于资本主义制度内的改良主义，也不否认个别国家因各种矛盾激化可能爆发暴力革命。现在俄罗斯联邦共产党、委内瑞拉统一社会主义党等都提出了“21世纪社会主义”的构想，并且努力付诸实践。
界共产党员的85%，如果中国做得好，那贡献就很大。中国改革三十年取得显著的成就，从1978年就开始自觉地纠正苏联模式的弊病了。今后中国的改革要全面获得成功，必须要有五个扬弃、五个创新，还要排除五种误读。
五个扬弃。第一是对传统社会主义的扬弃。传统社会主义要实现人的解放，实现人的全面自由发展，这些基本原理是应该扬的。传统社会主义认为社会主义国家不能搞市场经济，主张世界革命，这些具体设想是应该弃的。第二是对苏联模式的扬弃。苏联坚持社会主义公有制，坚持劳动人民当家作主，坚持党的领导，这是要扬的。苏联模式的以党代政、***是要弃的。第三是对西方资本主义的扬弃。西方资本主义重视技术革命，重视市场经济，重视权力制约等方面是要扬的。西方资本主义唯利是图、利己主义、享乐主义、两极分化等弊病是要弃的。第四是对中国传统文化的扬弃。传统文化主张天人合一，以民为本，和谐中庸之道，这是要扬的。传统文化的专制主义，官本位是要弃的。第五是对中国60年社会主义建设经验的扬弃。中国经验中，主张实事求是、群众路线、独立自主，这是要扬的。但长期以来以阶级斗争为纲、急于求成等是要弃的。
五个创新。首先是对科学社会主义的创新。我们党提出社会主义初级阶段要经历几百年，这是一个新的理论观点。二是对苏联模式的创新。废除了终身制，对外开放，这些都是创新。三是对资本主义文明的创新。我们搞社会主义市场经济就是对资本主义文明的创新。四是对中华传统文化的创新。我们构建社会主义和谐社会就是创新。五是对60年经验的创新。邓小平提出构建世界政治经济新秩序，现在领导人提出要推进持久和平、共同繁荣的和谐世界的观念。
五种误读。第一种误读是有人认为中国改革仍然没有摆脱苏联模式，依旧是过度集权的政治和文化体制。第二种误读是有人认为中国搞市场经济已经背离了科学社会主义，中国共产党是在搞修正主义。第三种误读是认为中国搞的是新自由主义，应该进一步使国有企业私有化和土地私有化。第四种误读是认为中国改革是走社会民主党的路，应该以民主社会主义为指导。第五种误读是复旧主义、复古主义。有人认为现在中国搞的不是社会主义，而是新民主主义。还有人认为要弘扬中华传统文化，就要搞儒家社会主义或儒家资本主义。这些误读都是缘于只抓住局部，不顾及全局，以偏概全，或者要偷梁换柱；也表明目前现实还有不少欠缺之处，中国特色社会主义还不够完善。
总之，我眼中的社会主义要坚持改革开放，改掉各种弊病，吸纳中外古今人类文明的各种积极成果，勇于五个扬弃，善于五个创新，这样必能全面建成中国特色社会主义，必能使中国特色社会主义走上富强、民主、自由、和平、文明的道路，必将使社会主义走上世界之巅。
社会中的小人物篇五
“大哥哥，丢瓶瓶”。
假如这样声音在我的周围萦绕，我必将感到有些悲伤。
那些为了生存，做尽了无数努力的孩子，用自己柔弱的臂膀，撑起属于自己的那一片天空。
同情心也许会充满整个社会，我想着，也许会有无数双手来帮助这些：可怜而又坚强的孩子。
可是，令我更悲痛的是，云南某校的学生们将废弃的`饮料瓶挂在距离地面2米高的窗外，让那些身材瘦小的孩子想尽一切办法去抓。他们熟不知自己在扼杀他们的童年，在亲手埋下丑恶的种子。他们竟然把这些孩子的痛苦和无尊严的活动，当做自己的一个笑料。这些孩子长大后会是怎样？真是难以想象。这个社会需要有道德的人，同情心会使整个社会变得温暖。
此时的内心是多么的受伤，也许在那时，体会到这样的冷漠，就会看透这个社会的人心。
这两种情况下，内心所产生极大的反差告诉我们：社会需要温暖。
雷锋，一个多么熟悉的字眼啊!他是中国当代的一个熠熠生辉的人物。毛主席为他题写的“为人民服务”真是名副其实呀，他的一生当中做过的好事无数，可谓是中华民族传统美德的继承和升华的最佳代表人！“助人为乐、默默无闻、勤俭节约、无私奉献……”这雷锋精神被无数人所歌颂，但是我觉得他所做出的最大的奉献就是为社会献出自己的力量，从而使社会多了一份温暖。
以前的人民亦是如此，那如今的人不更应该进步了吗?社会中的温情不能让我们这一代人给消耗光。
社会中的小人物篇六
在茫茫社会中，每个人都扮演着不同的角色。他们有大有小，但却一样重要。
像开出租车的司机叔叔，卖服装的阿姨，还有在农田中脸朝黄土背朝天的农民伯伯。他们都是小人物，但也是不可缺少的'社会一份子。如果没有了他们，我们吃什么？我们穿什么？我们用什么？所以，不管是社会中哪一个人，都会为这个美丽的社会贡献出自己的力量，他们都值得我们珍惜。
在我心目中，有这样两个人：那个在市场卖包子的叔叔每天都会反着戴一个灰色的鸭舌帽，穿着深绿色的衣服，样子有些滑稽，旁边还有一位阿姨，她的头发盘在头顶，但却有些乱，身上穿着深粉色的衬衫，两人忙得不可开交。旁边总是挤满了人，他们盯着一个个大大的包子，然后拿出几元钱，嚷嚷着。然后那个叔叔就会拿出一个透明的方便袋，熟练地将一个个大大的包子装进方便袋，然后微笑地说了声：“吃好再来啊。”而那个阿姨的手里只见许多张一元或五元的人民币，有时也会朝一个装满豆浆的箱子走去，拿出一杯豆浆，然后给顾客。
在我们的生活中，或许都会有许多这样的小人物，而他们都会不辞辛苦地为我们服务，其目的只不过是挣点养家糊口的钱。
社会中的小人物篇七
每个人的心中都有自己的太阳，对自己的太阳如果付出一点给他人，让他人也感受阳光的温暖。但是，有的人却吝啬自己的阳光，虽然自己有属于自己的阳光，但是你的心灵却暗淡无光。
让社会洒满阳光吧！只要每个人付出一点点阳光，那么社会将要变的多么美丽，多么温暖啊！让座，这只是一个多么简单的动作啊！何况还是位老爷爷，虽然这只是小事，但是每个美丽。漂亮的城堡，不都是有一专一瓦构成的吗？广阔无边的海洋，不都是由一条河流一条小溪滴水组成的吗？那么，我们心中的阳光呢？不都通过每个人给你一点阳光才使你的心中充满温暖吗！那么，当别人的阳光需要你来把乌云散去的时候，请你无私的献出一点阳光吧！
让这世界充满阳光，用温暖的阳光照耀着我们，让社会洒满阳光！
社会中的小人物篇八
“青马工程”学员邓佳147304五月八日，作为东北大学“青马工程“的学员之一，我很荣幸地参与聆听了才秉性老师所作的关于社会主义核心价值体系的讲座，并在培训后积极参与了小组讨论。借此机会想谈谈我对社会主义核心价值观的认识和看法。
什么是社会主义核心价值观？首先，要明确一些基本概念。什么是价值？老师在讲座上谈到，这里的价值多为哲学上的含义，泛指客体对于主体表现出来的积极意义和有用性。价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。
社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。而在2012年11月，党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”胡锦涛主席对社会主义核心价值观问题的有过重要论述：社会主义核心价值观所包含的都是社会主义最基本、最核心、最重要的价值理念。其中，富强、民主、文明、和谐体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是立足国家层面提出的要求；自由、平等、公正、法治体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定，是立足社会层面提出的要求；爱国、敬业、诚信、友善体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是立足公民个人层面提出的要求。这三个层次的理念相互联系、相互贯通，实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。
本次培训结合主要在理论层面对社会主义价值观进行了全面的介绍。在我看来，社会主义核心价值观体现了一种信念，一种精神，一种力量，它需要我们青年学生在认识和实践两个层面将它日常化、生活化。从小到大，我们所接受的理论知识教育非常多，对基本理论的了解通过背诵、记忆也掌握了不少，但真正落实到自身的实际行动中去的又有多少？青年人对社会主义核心价值观的认知度有多高？我想到自己在大一的思想道德与法律修养基础的课程中所作的一次问卷调查，即对东北大学学生关于“社会主义信仰”的认知度进行调研。结果发现，几乎百分之九十的学生都对理论知识有了解或较好掌握（即使本校理工科学生比例较大），但涉及到具体的行动层面，则坚持践行的数量不多，践行的层面也比较浅。而信仰，指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。讲座时老师提到，信仰是超现实、超自我的，那么我们青年人坚持信仰有何意义？信仰又怎样被付诸实践？小组学习讨论时，老师曾提问：我们自己有没有真正意义上的信仰？我们对共产党的马克思主义信仰有何理解？我已经递交了入党申请书，并在东北大学通过了两次入党理论培训和结业考试，在这样不断学习的过程中，初步确立了马克思主义的基本信仰。我想这也与我为哲学专业的学生有关，我们在系统化、理论化的层面学习了马克思主义哲学。首先，在认识上，我逐步打破了高中时对马克思主义存在的一些误解，改变了单纯背诵、记忆的学习方式，逐步深入理解其庞大的理论体系，结合其产生的时代背景；其次，从实践层面上，马克思主义的确在那个危难的年代对苦难中的中国起到了重大的指导作用社会主义核心价值观也表现为一种信仰的力量，是全党和人民共同为之努力奋斗的价值取向，是一种共同理想，而我们青年人是国家希望之所在，责任之所在。青年人的价值观就是未来国家的价值观，如何树立正确的核心价值观是我们这一代青年人的当务之急，更是使命所在。
其次，从认识高度确立了这种信仰或信念，如何将它落实到日常生活中去呢？离开了时间土壤的认识终究会枯萎的，结合当代大学生的日常生活，我认为可以从学习、工作、生活三个方面落实社会主义核心价值观。
第一，学习上，除了积极主动学习有关社会主义核心价值观的内容和意义，我们还要扎实地掌握本专业的知识。习总书记在五月四日于北京大学发表讲话，提出广大青年树立和培育社会主义核心价值观一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。作为当代大学生，学习是我们的本职工作，更是国家和社会赋予我们的历史使命。在当今国际竞争力激烈的时局，科学技术知识是我们当代大学生提升自身竞争力的一个重要资本。如果我们当代大学生连自己的专业知识都没有学好，出到社会就没有什么竞争能力与别人竞争，更谈不上报效祖国，为社会服务，为社会主义社会的建设做出贡献了。首先我们要明确我们来大学的目标，明确我们需要哪些方面的能力培养，明确我们要怎样提高自己的综合素质。这样我们在大学的这个美丽的时光，就能够有方向地学好科学知识来充实我们自己。我们当代大学生在大学时期这个黄金阶段要珍惜光阴，把握机会好好地把我们的专业知识学好，学精。
第二，工作上，爱岗敬业，忠于职守，认真负责。社会主义核心价值观中明确提出“敬业”的要求，我们学生干部更要从小处着手，将敬业精神付诸实践。首先，我们要具有责任感和主动精神。最欢迎用人单位的就是那种具有主动工作精神的人，也只有这些人能通过较低的职位走到更高的职位。主动工作的精神，对于一个人走向社会之后，能不能承担更重要的工作和责任起到至关重要的作用。其次，敬业必需精业。所谓精业，就是要熟悉业务、精通业务，要做到熟悉和精通业务，我们要明确自己的职责分工，加强社会实践，培养动手能力；参加工作以后，要充分调动自己的聪明才智，在学识和业务上才能与时俱进，这就为职称和职务获得持续晋升创造了良好条件。第三，敬业要从小做起。在我们的日常生活中，有大量事务性的、琐碎的工作需要我们去处理，因此敬业就是要从每一件事上做起。总之，从实践着手，在工作中把爱岗敬业的精神落到实处。
第三，生活上，正如习总书记所说，要“修德，加强道德修养，注重道德实践”。我们大学生应从小事做起，从小节做起，带头践行社会公德规范，将社会主义核心价值体系的践行落到实处。我认为社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人所忽视，往往就可能形成不良的社会风气。例如小组讨论时，一名同学提出，东北大学每天早上会放国歌，有多少同学知道这件事？知道的同学能否说出准确时间？而能够回答的人并不多。从对于国歌的态度我们是否应对此深思？正如老师所说，践行日常道德规范应该从自身出发，听到国歌，驻足聆听，表示敬意，这是最基本的爱国要求，我们中有几个人每次都做到了？如果说爱国的主体太宏大，那么社会公德意识是我们在日常生活中经常接触和需要遵守的。总之，道德实践离不开细节、实际行动，我们应该在实践中不断增强道德意识，践行社会公德规范，努力做社会主义道德规范的传播者和践行者。
以上是我对如何认识和践行社会主义核心价值观的一些看法。这是为更好地建设祖国，实现社会主义核心价值体系而储备能量的过程。总之，我很庆幸生活在这样一个伟大的国家，这样一个快速发展的时期，得以见证祖国一天一天的强大，青年人践行社会主义核心价值观是为更好地建设祖国，实现社会主义核心价值体系而储备能量的过程。我有理想，也有信心，将社会主义核心价值观投入日程生活实践，做一个合格的社会主义事业的接班人。
社会中的小人物篇九
在知识、信息占主导地位的世纪,社会又开始一次全方位的变革,原有的现代社会理论的解释力表现出种种不足与不当,能够弥补已有理论不足的后现代社会理论应运而生.由于后现代社会理论的'反形而上学、反二元对立、反“人道主义”、去中心化等特点,其并没有形成一个统一的理论,没有专门的论述,但在社会、经济、文化、艺术等方面,后现代社会理论均主张稳态、生态发展的观点.后现代社会理论的发展观在建设中国特色社会主义事业中具有启示和借鉴意义--有助于我们克服西方资本主义发展过程中出现的弊端和失误,少走错路和弯路.
作者：王慧博作者单位：上海大学,上海,44刊名：黑龙江社会科学英文刊名：heilongjiangsocialsciences年，卷(期)：“”(2)分类号：c91-03关键词：现代社会理论后现代社会后现代社会理论发展观
社会中的小人物篇十
在一个夏天的中午，太阳就像一颗大火球在烧着，在这样恶劣的天气下，马路上没有一个人。
就在这时马路上走过来一个人，他的衣服非常脏，穿着一双运动鞋，头上斜戴着一顶帽子，推着一个手推车。可能是怕把午睡的人吵醒，所以当垃圾桶快要倒在地上的时候，他接住了大垃圾桶，然后轻轻地放到了地上，拿起铲子，一铲一铲地往手推车里铲。我心想:“那么多垃圾，他这样一铲一铲地往里面装不是很费劲吗？一下子把垃圾倒进去不是更方便吗？”是不是因为怕风把垃圾都刮跑了？就在我想的时候，我用余光瞧了他一眼，发现他直起了腰，用手擦了一下自己头上的汗，深深的吸了一口气，他的衣服已经湿了一大片。我本以为他会抱怨，可令我大跌眼镜的是:他不但没有抱怨，反而还笑了一下,然后继续铲垃圾。
第二天，我骑着自行车去给我妈妈买菜，那一次我又看见了他，他依然在倒垃圾，依然是带着笑容，依然穿着那件像刚从水盆里捞出来的大衣。
如果每个人都像他那么乐观的话，那世界上还有不可能成功的事情吗？
社会中的小人物篇十一
简历中的社会经验是求职者对工作的经历和感想，可以提高自己的能力，锻炼自己的意志。下面是本站小编整理简历中的社会经验的范文，欢迎阅读!
尊敬的贵公司(公司名称)领导：
您好!
据悉贵公司正在招聘工作人员(如果已经知道工作岗位，最好加上)，特冒昧写信自荐。
我是一名即将于20xx年6月毕业的大学本科毕业生，所学专业是车辆工程。目前我的专业课程已基本完成，成绩优异，有极强的自学能力，曾获国家。
励志。
奖学金两次，一等奖学金两次，二等奖学金一次，三好学生三次等奖项。而且我已通过国家大学英语六级考试，并正备考六级;已获得全国计算机二级证书和助理人力资源管理师三级证书。
在校期间，我担任我院大学生艺术团副团长职务，工作认真负责并多次被评为“先进个人”、“优秀团员”。我参加过数次社会实践，有个许多兼职经历。丰富的实践经历培养了我较强的团队协作能力与适应能力。我为人诚信、稳重踏实，对待工作有韧劲，做事注重高效。我思维敏捷，悟性较好。我坚信：有实力，才有能力。
欣闻贵公司正在招聘工作人员，这对于我来说是个非常好的机遇与挑战。我愿意接受贵公司的挑选。如我有幸被录用，相信凭我的专业能力和激情，定会竭力为贵公司作贡献。
最后，感谢您在百忙之中看完这封信。如蒙约期面谈，请惠告时间、地点，我自当准时拜见。
热忱期待您的回复!衷心祝愿贵公司发展蒸蒸日上!
尊敬的学校领导：
您好!我叫某某，是桂西师范学院汉语言文学专业应届本科毕业生。值此择业之际，我怀着一颗赤诚的心和对教育工作的执著追求，真诚地向您推荐自己，以下是我的个人。
自我介绍。
大学四年里，我时刻按照“宽专业、厚基础、强能力、高素质”标准去锻炼及发展自我。学习上，我刻苦努力，圆满完成了学校开设的语言文学、教育学等课程，每科成绩都达到优良以上，可以说对从事教育工作所必须掌握的相关知识有了相当程度的理解和掌握。并且在一个多月的教育实习工作中表现出色、获得了学校最高级别“双优”实习成绩，相信有能力胜任中学语文的教育工作。
“万丈高楼平地起”，所以我对于师范生“三字一话”的基本技能尤为重视。通过努力，我顺利通过了全国普通话等级考试，并以优异的成绩获得甲级乙等证书;平时坚持勤练书法，钢笔字、粉笔尤佳。课余，我还通过书刊网络等媒介涉猎各方面的知识，不断扩充知识面。期间，我还以优异的成绩通过了国家英语四六级考试、国家计算机水平考试、且能闲熟操作word等办公软件及cai。
课件。
的制作，网络检索信息的能力也较强。
此外，我还一直担任学生干部工作，曾当过三年班长和社团部门负责人，有较强的班级管理能力、活动组织策划能力和人际交往能力。同时积极参加各种公共文体社会实践活动，在文艺和体育方面较有特长。因品学兼优，被评为校级“三好学生”“优秀团员”。
我正处于人生中精力充沛的时期，并且热爱教育事业,决心做一位优秀的人民教师。希望贵校能提供一个让我发挥专长的平台,我定会竭尽全力的在工作中取得好的成绩。随信附上我的。
个人简历。
表，以便你能更好的了解我。
此致
敬礼!
尊敬的领导：
您好!
感谢您在百忙之中抽时间来阅读我的个人求职自荐书。
我叫，是一名应届毕业生，得知贵单位的招聘信息后，感到万分惊喜。虽然入大学的时候没能学到金融专业，一直是我遗憾，但我从没有放弃成为一名银行工作人员的理想，在校期间也学习了会计金融等相关的知识，希望今后能够有实践的机会。此次贵单位的招聘对我而言无疑是一次绝好的机遇，在此我提出求职申请：我想申请银行柜员一职。
机会是留给有准备的人的，我认为自己能够胜任银行柜员一职。我日常做事细心谨慎，很有耐性，相信这种做事的风格能更好的适应银行柜员工作的要求。此外，我具有一定的风险防范意识，这和我谨慎的个性也是息息相关的。在校期间，我成绩优秀，荣获“专业奖学金”，且获得“暑假实践先进个人”、“优秀团员”，“三好学生”等荣誉称号，目前已经是一名预备党员。担任院学生会秘书处主任、院清泉书画社常务副社长，系报编辑等职务，曾多次策划校级大型文艺晚会，担任过活动主持人，具有较强的组织能力和沟通协调能力。此外，我是一名国家注册志愿者，肯吃苦，乐于奉献。
虽然我的工作经验尚浅，但是我肯认真的去学习。“兴趣是最好的老师”，我相信，一个人积极主动的去投入自己所热爱的工作中，一定会充满激情和耐性!所以恳求贵单位能给我一次机会，让我用行动证明一切。随信附有我的简历表及相关资料，如能得到您的赏识，荣幸之至!
社会中的小人物篇十二
对社会主义而言，社会主义核心价值观是社会主义的生命之魂，也是社会主义的核心精神。我眼中的社会主义核心价值观主要包含三个方面：公平正义；自由发展和集体主义。
一、公平正义。公平正义自古以来就是人类追求的普遍价值，更是社会主义的核心价值和本质要求。公平正义是社会主义核心价值追求，是社会主义实践的价值目标，是构建社会主义和谐社会的价值准则，没有公平正义就没有社会主义。党的十六届六中全会提出要确立社会主义核心价值体系，公平正义就是社会主义核心价值之一。
在社会主义国家，人民群众是国家的主人，应平等的享有法律权利、政治权利以及相应的政治义务。同时，社会主义平等更重要的是指经济领域中的平等，正是经济领域的平等，才使政治领域的平等有了真实的基础与前提。没有经济领域中的平等，就没有社会主义的平等。社会主义从体制、思想、理念到实践、都高举“消灭阶级，消除两极分化”的旗帜，追求与坚持以平等为特征的公平正义。
二、自由发展。自由发展是指人的全面自由发展。社会主义所追求的是工人阶级和人类的解放，人的自由全面发展是它的最高价值目标和价值理想，是社会主义运动和社会主义制度的灵魂和核心。这一价值集中反映了社会主义运动和制度的性质，进而成为社会主义的最高价值观。
人的活动的全面发展就是说，每个人可以根据自己天赋、特长、爱好，自由的地选择活动领域，不再受旧分工和狭隘职业的限制。人的自由全面发展也表现为人的能力的全面发展，它是指人全面发展自己的一切能力并且能在实践中发挥能力的全部力量。也就是说，全面发展的个人，就是在社会实践中使自己先天和后天的各种能力得到自由全面的发展，指每一个在各方面充分地、最大限度地以及和谐的发展，人由此从自然、社会和人自身中获得最大的自由，并从这种自由中获得最大幸福。
三、集体主义。社会主义坚持个人与社会关系上的集体主义价值原则。个人只有在集体中才能获得自由和全面发展的手段。在社会主义社会，正确处理个人利益与集体利益关系的最恰当的方式、途径，就是既要重视个人利益、保护个人正当利益，又要反对拜金主义、个人主义和享乐主义，把个人利益的发展严格控制在不危害人民利益和国家利益的范围之内。
集体主义作为核心价值理念，关键就是如何对个人的利益与社会利益进行定位于协调。社会主义集体主义并不是把集体主义看成是唯一的存在，同时强调集体必须尽力保障个人的正当权益，促进个人价值的实现。尊重个人的价值，保护个人的正当权益，促进人才能的发展。也就是说，集体主义一定要注重个人的利益，不能忽视个人利益的独立性。个人利益要服务于集体利益，二者在发生矛盾时要以集体利益为重。在社会主义条件下，由于种种原因，二者之间仍会存在着矛盾，这是就要求先公后私，先人后己，它就要求人们一事当前，自觉的把国家利益、集体利益放在个人利益的前面。而集体主义的最高层次，就是无私奉献、一心为公，即全心全意为人民服务。
社会中的小人物篇十三
20世纪是高扬人类主体性的时代.主体性作为人的特性在20世纪的哲学理念和社会实践中得到了充分的体现.纵观整个现代化的`推进过程,实际上也就是人的主体性涌动与扩张的过程.主体性构成现代主义的深层本质,是现代性中的核心内容,以反思、批判、终结现代性为己任的后现代主义哲学自然把颠覆主体视为自身的重要使命.按照后现代哲学的理解:解构了主体性也就抽去了现代社会的理性支撑.当然,这种颠覆、解构并非使主体转化为“无”,而是根据后现代社会发展的特点去建构新的“主体性”.
作者：李荣海刘继孟作者单位：中共山东省聊城市委党校刊名：青海社会科学cssci英文刊名：qinghaisocialsciences年，卷(期)：“”(2)分类号：b0关键词：
社会中的小人物篇十四
首先，从社会工作的功能着手分析，就会发现社会工作者的重要作用。
清华大学孙立平教授提出过社会溃败的概念，所谓社会溃败就是指社会机体的细胞坏死，机能失效。个人也好，家庭也好，都是社会最基本的细胞，避免这些细胞的坏死，社会工作者就能起到巨大的作用。
社会工作者要做的不仅仅是助人，救难，解困，更重要的是要帮助人发展。社会工作尊重人，认为人是有潜能的，并把充分挖掘个人潜能，达致个人幸福和社会进步当做自己的目标。社会工作者让社会的每一个细胞健康发展，也就为整个社会有机体的良性运行与协调发展提供了保障，这也就对社会工作者应具备的价值伦理，理论基础，方法技巧，动用资源提出了较高的要求。
社会工作者应具备怎样的价值伦理?又会有那些现实困境呢?
尽管西方社会工作体系存在矛盾与争论，但“爱人”“助人”是不争的核心价值观念。“爱人”“助人”不仅是西方文化的精髓，也是中华文化的精髓。在此基础之上，社会工作者就应具备平等，信誉，独立，礼貌，孝顺，抱负，勤奋和竞争的社会基本价值和敬业，接纳，自决，个别化，尊敬人等专业价值，树立“为人服务”的观念，某种意义上说社会工作者需要具备利他型的人格。如果只把社会工作当做谋生的职业，我想这样的人是不能成为一名真正合格的社会工作者。那么就出现了这样一个困境，社会工作者也要生存发展?他们的权益又该得到怎样的维护呢?社会工作者对当事人的伦理责任包括当事人利益的首要性。尊重当事人的权利和特权，做出一切努力来最大限度地培育代表当事人的自我决定权利。尊重当事人的秘密和隐私。当设定费用的时候，社会工作者应该保证其所履行的服务于当事人的支付能力比较合理公平。前三点与社会工作者的技能有较大的联系，费用却是我们在现实中不能回避的问题之一。我们在参观老年公寓时，护理老人的社工就对自己的收入提出了不满，对五位老人实施全护，一个月的基本工资才1600多元，而且休息的权利也得不到保障，在这样的情况下社工必然是带着不良情绪工作，在这种情况下又如何保证前三点伦理责任的实现呢?毕竟社工也是人，也需要自身的发展，而案主通常是弱势群体，无法支付高额的费用，而在中国，ngo，npo发育又不完善，那么政府是不是应该在这方面担负更多的责任呢?加大对社会工作的投入，培养高素质的社会工作者队伍，实际上能够节约社会管理的成本，如果有社工前期介入，北京同仁医院徐文被砍的惨剧也许就会避免。社会工作者需要较高的价值伦理要求，同时他们的权利也需要保障，也只有在社会工作者的权利得到保障的前提下，谈社会工作者的价值伦理要求才不会那么空洞。在我看来，社会工作者应具备的理论基础不一定有多么深，但广度要求较高。
社会工作者区别于专业的心理咨询师，法律工作者等，让他们在这些领域有较高的造诣确实有些强人所难。我想社会工作者的理论基础要广，能够应对多样的案例情况，并确保能够解决案主的问题。在我们上课所接触的案例中，较多的应用了偏重于心理学相关理论，比如人本治疗模式理论，理性情绪治疗模式等。由此可见，心理学相关理论对于社会工作者来说有着重要的作用。此外，认知理论，行为主义理论，社会系统理论，标签理论，沟通理论，人文主义理论，马克思主义理论，“增权”或“倡导”理论，女权主义理论等也都需要社会工作者的掌握。此外，我认为，社会工作者不仅仅局限于一些理论，在法律常识，健康常识上也要有较好的掌握，这样才能更好的为案主服务。
社会工作者在具体为案主服务时，也要掌握较好的方法与技巧。
从我们上课所接触到的案例来看，个案社会工作基本遵循接案，预估，计划，介入，评估，结案的工作程序。在接案的过程中要注意对案主个人资料，个案背景，接案原因进行全方位收集，在此基础上进行评估，如果超出了社工的能力范围，就有必要建议专业机构和人士的介入。在介入个案过程中，则要注意与案主沟通的方法技巧，学会运用各种社会资源来达到自己的预期目标。我也深刻的体会到方法技巧也必须建立在耐心和对社工事业的奉献基础山，把方法技巧深深内化于心才能得到较好的工作效果。
在总结案例的基础上，我发现做一名合格的社会工作者需要学会动用各种资源。比如，家庭资源，社会工作者要学会通过案主的亲人来帮助案主走出困境，在大班个案案例中，社会工作者就是与陈姓小朋友的母亲进行了很好的沟通，在其母亲的帮助下帮助案主解决自身问题。社交资源，案主的好朋友往往能对案主有较大的影响，社会工作者要学会通过案主的朋友来帮助案主走出困境。单位资源，在中国这种特殊国情之下，单位对一个人往往起着很大的作用，社会工作者适当的与案主单位接触，通过单位的影响来帮助案主走出困境，政府及社区资源，社会工作者要学会通过官方机构的政策帮助案主走出困境，在退休老人照顾案例中，社会工作者就是通过政府的优惠政策来解决案主的住房问题。专业资源，当社会工作者发现自己无法满足案主的要求时，要学会求助心理医生，法律工作者等专业资源来帮助案主走出困境。山西电视台某频道有一节目叫《小郭跑腿》，节目里的记者就是扮演了社会工作者的角色，帮助一些处于家庭纠纷，人际矛盾等人们，节目中的记者往往就是动用了案主的朋友圈，社区街道，村委会等各种社会资源来帮助案主走出困境，其中有很多我们值得借鉴之处。
总之，社会工作的重要功能就决定了社会工作者在价值伦理，理论基础，方法技巧，动用资源等方面的较高要求，建设一支专业的高水平的社会工作者队伍，任重而道远。
社会中的小人物篇十五
2015年12月7日，由北京市民政局社会团体管理办公室主办，北京市恩派非盈利组织发展中心承办的“2015年北京市社会组织能力建设培训”在北京西御园会议度假中心开班。北京市饲料工业协会作为成功申请2015年福彩金资助项目的机构之一，也参加了此次培训。
下午13点30分，培训正式开始。首先北京市民政局社会团体管理办公室副主任魏朝阳做了开班动员，并对福彩金项目政策进行解读。他根据政府最新意见报告，分析了社会组织发展趋势，并分享了他理解的社会团体组织“大战略、大共识、大改革、大趋势、大服务、大课题、大原则、大监督、大特色、大保障”的十大方面共识。
接下来，民政部培训中心社会组织管理职业学院专家委员会特聘专家、恩派非盈利组织发展中心副主任王维娜对福彩金项目评估思路，社会组织申报、执行项目计划进行详细讲解，各团体组织培训人员对福彩金项目疑问处豁然开朗。
晚间7点至9点，各社会组织培训人员进行了破冰之谈，彼此间介绍交流了各社团组织的服务项目，也加深了社团组织间的了解，并一起观看了公益短片。
作为北京市饲料协会来进行培训的一员，我感触颇深。社会团体组织虽是不属于政府、企业的第三方机构，但其对社会发展的作用已日益受到重视。《关于加强社会组织党的建设工作的`意见（试行）》中也明确指出：“社会组织是我国社会主义现代化建设的重要力量，是党的工作和群众工作的重要阵地，是党的基层组织建设的重要领域”,社会组织是政府和行业的好伙伴。
此次参加培训大多数社团组织关注和服务的是社会个人的健康、生存与幸福，涉及到的社区、服务的人员、针对的问题有限，且很难从根本上解决问题；而北京市饲料工业协会作为一个非盈利性社会团体，一个行业协会组织，与前来参加培训的各社团组织有着明显的不同。北京市饲料工业协会服务的是整个北京饲料行业，在为会员企业服务时从更高层面、更深层次关注人民消费的健康――肉蛋奶的源头――畜禽饲料。为了促进北京饲料行业的健康发展，协会从企业的角度出发，想企业之想，解企业之需。为帮助企业充分学习农业部颁发的《饲料质量安全管理规范》，协会于2015年6月申请了“全面实施《饲料质量安全管理规范》”的福彩金项目，且已成功举办完成了包括“《饲料质量安全管理规范》示范企业考察交流座谈会”、“《饲料质量安全管理规范》培训论坛”两次活动，均受到相关部门领导和参会企业代表的好评和高度认可。
通过参加此次社会组织建设培训，协会拥有了更多层面的资源，也对社会团体组织的发展有了新的认识，协会定会通过为会员企业搭建各方交流沟通平台，提高北京饲料企业核心竞争力，进而为促进行业的健康发展站好服务这班岗！
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社会中的小人物篇十六
1、生活能自理：91%的孩子都能做到整理床铺和房间;能洗袜子、内裤、裙子等简单的衣物;会主动洗碗、扫地、倒垃圾;少数孩子还能煮饭。生活自理能力较强。
2、学习能自主：88%的孩子能自觉、认真完成老师布置的暑假作业;部分孩子能主动练习书法，并交有大字、小字书法作品;部分孩子能主动阅读健康的书籍，写了作文、读书心得。但家长的总体评价是：孩子自觉学习不够、贪玩。可以看出孩子对老师要求的作业能较好完成，但自主学习能力较差。
3、行为能自律：多数孩子安全意识较强，出门能注意交通安全，不和陌生人交谈，不玩水、火、电。多数家长反映孩子最喜欢上网聊天、打游戏。
4、活动能自信：少部分孩子在假期里参加了各种辅导班，如：跳舞、绘画、钢琴、写作、普通话等。个别孩子还参加了舞蹈比赛，参加了军训。少部分孩子去旅游、回了老家等，体验了生活。但多数孩子都呆在家里，没有参加社区活。
总体上看大部分学生的生活学习习惯和行为习惯得到了规范，我校提出的“自理、自主、自律、自信”实践活动培养了学生的自强意识。但学生参加有意义的社区活动较少。
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