通过读后感的写作，我们可以将自己的阅读经历化为文字，留下宝贵的回忆和成长的痕迹。那么我们该如何写一篇优秀的读后感呢？首先，要对所读的内容进行充分的理解和分析，抓住核心观点和要领。其次，要通过具体的事例或者个人经历来支持和阐释自己的观点，使读后感更加生动和有力。同时，还要注意语言的简练和准确，避免太过琐碎或者太过空泛。最后，要注意结构的合理和层次的清晰，让读者能够一目了然地看到你对所读内容的深入思考和理解。接下来，让我们一起来读一篇精彩的读后感，领略不同作者的思想和创作风格。
刺猬的优雅读后感篇一
无意中看到这本书，便深深地被这个题目所吸引，所以果断买了一本，闲暇之余细细品读。
小说的主人公勒妮，从外表上看是一个年老丑陋的门房，然而她的内心深处确是一片葱茏的绿洲，她有着常人望尘莫及的丰富学识，满脑子装的是哲学、古典音乐以及各种画派。
仍记得那个日本人小津格郎在勒妮访问他家时问的那句话：“一个读托尔斯泰的书，听莫扎特音乐的门房？”从他这句话中，可以读出他对勒妮是一门房这一事实？感到难以置信。
是啊，在我们的惯性思维中，？门房是那种文化程度低，粗俗的形象，可文中的勒妮却全然不是这样，她是一个珍惜生活，热爱生命的门房。从外表看，她满身都是刺，是真正意义上坚不可摧的堡垒；从内在看，她不折不扣地有着和刺猬一样的细腻，像刺猬一样，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅。
这个形象在芭贝里笔下如此鲜活，如此独特，以至于触碰了我久未被感动的心。它撩拨着我的心弦，激励我在优雅的道路上前行。
女人，可以没有倾城的容貌，可以没有姣好的身材？，亦可以没有显赫的家室，但一定不能没有充盈的内心。
把握现在的每一分每一秒，一步步地攀登自己心中的珠穆朗玛峰，使自己的每一步都成为片刻永恒！
刺猬的优雅读后感篇二
《刺猬的优雅》是创新学院的裴壹同学在群里推荐的，混沌广州创新学院1这个群差不多500人，从建群到现在一直非常活跃，有的群就是这样，即便是默默潜水，依然会忍不住每天打开去爬楼回溯聊天记录，碰到精彩的，还会记录下来，这个群也是这样，很幸运我在其中。
当时是有个同学写了篇女人该如何优雅的老去的文章，然后裴壹同学推荐了这本书，说优雅是心性，不仅仅是外表，所有可以用肉眼看见所谓的优雅，只是带着优雅帽子的一个点。这句话深深的打动了我，第一时间找了这边《刺猬的优雅》来看。
打开书，看到门房两个字，我就想起了以前看过的一个电影里的胖胖的女门房，在门房后面的房间是一个藏书无比丰富的读书间还有音乐欣赏的我神之向往的个人空间。搜索了一下，原来就是改编的电影版的《刺猬的优雅》，原来很早前我就和刺猬的优雅打过交道了，其他情节都不记得了，就记得门房的图书间和她的从容淡然。
我们暂且不去论这本书的逻辑是否能说通，人物刻画是否真实丰满，单从语言上来看有很多的瞬间就触达到了我的心底。据说此书是文艺女青年的必读书之一，哈哈，我这个伪文艺女中年，心底的某个角落是留给自己伤春悲秋，看到美的文字，美的风景，美人，一切优美温暖，刹那间就让我们从庸碌的生活中抽离出来，回归到青春岁月。我们终其一生都是生活在自己的世界，学着与自己和解，学着让自己趋于完美。
某些事情必须结束，某些事情必须开始。我只是渴望一件事情：那就是希望别人能让我平静地度过此生，不要对我太苛刻，此外，我能每天花点时间，能够尽情满足自己的饥渴，足矣。
每个人的生活方式都不一样，现在社会上要求的基本能力都是要会演讲，要善于表达，对于有社恐的人来说这是怎样的一种折磨?现在有那么多可以表达自己的平台，通过文字、语音和视频来脱离与世界的疏离，或者从各种媒介中找到自己存在的价值，人与人的关系其实可以很简单，因为我们的内心无比强大。
什么是美?美在哪里，在我们的语言，在我们的一举一动，在我们与自然的和谐共处。优雅的谈吐，隽永的诗词，经典的音乐颤动我们的灵魂，当一杯清茶以仪式呈现在我们的日常生活中，清茶也有了魔力，日常也有了魅力。挖掘生活中的小确幸，让寻常里也有期待。说到底，希望才是一切美好的源头。
围棋游戏最成功的一点在于，它证明为了取得胜利，必须生存，同时也必须让对手生存。过于贪的人终归会失去对手：这是一个平衡的微妙游戏，一方面得到胜利，另一方面却不要打垮对方。归根结底，生与死只是构建得好与坏的结果。正如谷口笔下的一个人物所说的：汝生，汝死，皆是果。这是围棋的格言，也是人生的格言。
在现时，我们需要更加携起手来，共同渡过人类的这个至暗时刻，给地球构建一个可持续发展的生态。
优雅是什么，是开放，是宽容，是年轻时的奋发，是年老时的坦荡。
刺猬的优雅读后感篇三
我知道很多人看完标题就想用西红柿和粉拳招呼我，认为我心怀鬼胎，涉嫌拿人开涮。但我想说的是，和平和对话是当今世界的主题，在讨论一本如此优雅的书籍的同时，却使用暴力对付一个评论者，这和优雅本身是不相容的。让我再次重申一下：我认为，《刺猬的优雅》是一本文艺女青年必读书。
理由之一：这本书的主人公就是一位标准配置的文艺女青年。什么是文艺女青年？她们是一群在精神生活上比较丰富，或者自认为比较丰富的'人。也就是说，她们在精神层面强烈地把自己和周围的其它人区分开来，但是又不使用世俗的标准。她们知道，并且能够消费大部分粗人所不不知道的那部分知识、感悟和情感体验。《刺猬的优雅》中，主人公是一位孀居多年的寡妇。她没有受过完备教育，职业是卑微的门房，生活在巴黎的一栋高尚住宅的一楼。她清楚地知道，她所掌握的知识，无论在深度和广度上都远远超越她服务的这班社会精英。同时，她也清楚地知道，他们根本不具备敏锐的感官可以感受精神生活中较为精微深奥的那一部分。她是一位文学女青年，同时也是一位隐士。要我说，这大概是所有文艺女青年的共同自我认知。
理由之二：这本书的第二女主人公是一位标准配置的伪文艺女青年。我承认文艺女青年中的确有相当数量的人品味不凡，认知深广，但是我也不得不说，还有许多人混进了文艺女青年的队伍。作为一位文艺女青年，需要爱智、爱美，并辅之以必要的自恋。而混入队伍的这些伪文艺女青年，除了自恋之外一无所有。因此，我们得以目睹海量的无病呻吟，自怨自艾。《刺猬的优雅》中，第二女主人公是一位12岁的女孩，养尊处优之余，努力追求更为深刻的思想。由于觉得没有人能够理解她，她决定在13岁生日到来之时自杀，同时纵火烧毁整栋公寓。恕我直言，无论是正牌文艺女青年，还是伪文艺女青年，她们共性的毛病都在于：所有的认知和感悟，大部分来源于书本上的自我领悟，并且形成自循环，却罕有来源于生活本身的顿悟，犹如为镜子中的影像而泣下，却根本不愿意触摸一下对应的实体。
理由之三：这本书没有写成一部武侠小说，没有把重点放在戏剧性的场面上。比如隐居的大侠被一帮庸人所轻视侮辱，大难到来之时，大侠挺身而出，迎风一刀，惊艳一抢，众人于是摄服。《刺猬的优雅》用日记体的方式，由两位女主人公轮流写出她们的所思所感，把焦点放在了人和人的沟通上。它的主题相信是一切文艺女青年所喜爱的：假设你是世界上最后且唯一的一只恐龙，世界上另一只最后且唯一的恐龙是如何凭借蛛丝马迹把你从茫茫人海中找寻出来，然后用一种让人感觉舒适、默契的方法慢慢接近你的心灵，使得你褪去伪装，重新感受到来自现实世界中的理解和温暖？我觉得这是一切文学女青年之梦，无论当下自己如何被误解、排斥和贬损，确信世界上还有另外一只这样的恐龙存在，是继续在这个冰冷、残酷的世界上活下去，且继续怒放的唯一理由。事实上，如果没有合乎心意的沟通方式，那么宁可没有任何沟通。
现在，还觉得标题是种冒犯么？不过，真正的冒犯现在要正式开始了：
《刺猬的优雅》一书由法国作家妙莉叶。芭贝里所著，她的国籍是一个真正的不幸。法国作家精于表现人类极精细极复杂极细腻的情感变化，这等于是在不断灭绝后世作家的生路。芭贝里在书中选择了异种文明作为自己的出路，把那位骑着恐龙翩然出现的王子设定为一名日本人，多年里靠在日法之间倒腾高级hi-fi发了财。由打这位日本人出发，他体现了法国的文明里不存在的审美情趣的方式，把简单、质朴的“佗”之境界赋予了这位国际倒爷。芭贝里很聪明，法国人喝够了最好的咖啡，她就端出一杯清茶来。吃惯了各种大餐，她就端出一盘寿司出来。见惯了五光十色、琳琅满目的商品，她就拿出一块蓝色的手工扎染桌布来。
但是，这种做法会使得小说变得粗俗。在感受了和式文明的优雅之处后，你不禁会像我这样做一次翻译：一只真正值得期待的恐龙也许在地球的另一端，如此才能配得上自己的等待。这一点远不如杜拉斯的坦诚，《情人》里她并不讳言她爱的是中国情人带来的现金，而不是遥远的中华文明。恐龙从地球另一端来，带着武装到牙齿的学识和审美，这是传奇。在增强了戏剧性的同时，却让作品变得粗俗，因为这毫无疑问的又是一次“降神”。生活在别处的说法，如果最后要归结为异种文明，或者地理上的遥远，这和希望外星人乘坐ufo从天而降打救世人并没有任何不同。
更倒霉的是，芭贝里在避免和前人撞车的同时，选择了她自己也并不熟悉的日本文化。在这本书里，那位从天而降，带着hi-fi音响而来的日本人几乎成为文艺女青年心目中的完美先生。他做什么都是对的，都是合理的，都在美学上是超越的，都能够强烈地撞击孀居寡妇的心。一个名字因此在我心头徘徊不去：琼瑶阿姨……我对日本的文化认知有限，但是在这种有限的认知中，我以为芭贝里勉力用法文去表现的幽玄境界其实非常生硬，造成人物本身极为扁平和苍白。如果把日本人换成一个秘鲁的吹笛印第安人，或者是爪哇岛的一个裸身猎人，不会有任何本质的不同。你大可以直接描述你觉得他怎么怎么好，怎么怎么优雅得体就好了。至于说到他和他的文明有什么本质特征，芭贝里恐怕回答不上来，只能是用花痴一样的声音告诉你：反正我觉得他好对味。
最后，这部小说写到了一个死结：超越阶级和文明的爱情会有结果吗？遇上这种两难问题，我们会颖悟地认识到：对于高手而言，一个精彩的故事有了最强的推动力。而对于庸才来说，这意味着他手中马上会握着一把凶器――-对于无法回避而又无法回答的问题，立即想办法干掉主人公是最要紧的事情。芭贝里没有超越谋杀犯的水准，在小说的最后，她同样犯下了许多作家都曾经犯下的罪行：干脆利索地把人物给干掉了。即便如此，并没有解决任何问题，反而让问题变得更加眼中了。
如何描写死亡？这对于任何作家来说，都是一个极为沉重的课题。芭贝里也许精于心理描写，善于表现人和人之间的情感互动。但在全书的最后一部分，描述各人对死亡的感受时，却没有让我感觉到她的功力，感觉不到死亡阴影所带来的压力有多么沉重和由此而来的彻悟是何等清新。看到她的表述之后，我不得不倒回头去怀疑：她究竟是善于描写人和人之间的情感互动，还是仅仅善于想象这种互动过程？处理不好两难结局，就不得不启动谋杀。启动谋杀，就不得不赋予死亡应有的重量。写不出这种感情的深沉、深切之处，感觉不出死亡本身重击了自己的神经，看到那些错乱的火花，那么就会让作品之前的所有描述失去了重量，显得浮泛。
《刺猬的优雅》是本动人的小书，也有触及心灵的力量。与此同时，它也逃脱不了为了优雅而优雅的嫌疑。作者芭贝里也是一位文艺女青年，在心灵的部分她拥有自己的发言权，但是在心灵和现实世界的接触带上，它依然遗憾地存在着明显的断裂，以至于无法使得小说成为伟大。它适合某个春日周末的午后阅读，然后合起书页，继续上路。
刺猬的优雅读后感篇四
法国作家芭贝里笔下的“优雅刺猬”，诞生在左岸葛内乐街一栋巴黎知识分子、上流人士扎堆的豪华公寓里。
其中一位是门房老太太荷尼，她乍看之下不过是个终日沉浸于粗俗愚昧的泡沫剧、没有文化的穷寡妇，事实上却有着一般人望尘莫及的丰富学识，满脑子装的都是哲学、古典音乐、抽象画，还时常被小津安二郎的电影感动得热泪盈眶。之所以伪装自己，是由于她深信社会地位卑微的人将永远被拒于文艺殿堂之外。
另一只刺猬，是同一栋公寓的富家千金芭洛玛，她明明是个智商远高于同龄人的天才少女，却不得不整天在大人面前装笨，还计划着在十三岁生日当天自杀。她从自以为优雅的成年人身上看透了生命的荒谬与空虚，害怕自己的命运也会不可避免地走向平庸。
此前我所看到的小说解读，大多围绕着两只“刺猬”对被世俗奉为精英的资产阶级的抨击和讽刺、抑或人类生命的荒谬与孤独展开。不过在我看来，《优雅的刺猬》中最关注的并非对外部世界的批判，而是“刺猬”本身的自我认同，以及”刺猬“彼此之间的联系和接触。
书中的女主角之一的荷尼曾说过这样一段让我印象深刻的话：
“我没有孩子,我不看电视,我不信上帝,这些都是所有人为了让人生之路能够更便捷而所走的道路。”
一个母亲将自己毕生的寄托倾注于自己的骨肉，若干年后，她的孙子接替她的儿女继续束缚着她的目光，她期待着他们给自己带来荣光和幸福的愿望充实了她短暂的一生，孩子让她永远囿于世俗的家庭概念。
一部电视机复制出成千上万装在容器里的人，把人们的目光禁锢在狭隘的空间里，不知不觉地消蚀着人类自身成就伟业的使命感，而是沉溺于他人的故事和梦境中。
还有上帝，他“能够安抚哺乳动物的恐惧心理，将我们对享乐必会终止的恐惧感减轻”。
无论是孩子、电视机，它们对于缓解人类的孤独而言都没有实质上的作用，也并没有让一个荒诞而不可理解的世界变得清晰而美好了。他们反而妨碍了人类真真切切融入现实、彼此交流建立情感关联，让我们把救赎的希望寄托在虚妄之中。上帝，会让我们因为畏惧失去永恒生命、想减低恐惧而习惯于重复设定一个场景，像等待戈多那样永远等待着救赎或者奇迹，永远像个千里马去等待着伯乐而不去一对一地直面人生。
回到这本书的名字《刺猬的优雅》，最初挑选这本书，被他“优雅”的名字所折服，我啃着煎饼果子躺在沙发上，以一种极其不优雅的姿势一嘴大葱香菜甜酱味的去看其中的“女贵族”，顿时煎饼果子在我口中变得卑微，我不再大口咀嚼，甚至为自己的大口咀嚼而变得羞愧万分，我开始根据这本书的格调开始细细品味煎饼果子的优雅，嗯！确实是山东大叔大婶种的大葱的朴实无华的味儿！看着看着我感到羞愧万分，于是我放弃了身边的一卷卫生纸进而用张从欧洲带回的散发着清新脱俗的地中海薰衣草味的环保可回收的原木浆纸巾来擦满是山东甜面酱的嘴，慢慢去学做一只优雅的刺猬，和这本书的女主人公相比，感到自己的知识面是何等狭隘不堪，生为一个文科出身的影视美学生，感慨自己油画画不到灵魂深处，哲学思想上不了伟人高度，佛学修为潜的毫无深度，美学仅仅是能够为梵高一幅画而哭泣却感受不到他自杀的动.....
俱为女子，我眼已垂落。于是我开始学习，武装自己，将一根根小刺立起，做了一只傲娇的小刺猬，偶尔自怨自怜，偶尔无病的呻吟，偶尔谈谈意识形态形而上，将nba和德甲西甲抛之脑后，于是我脱俗了，成为了一朵仙女，在自己的书房里遨游，昆曲琵琶古琴尺八，哲学美学佛教禅意，电影美学建筑设计全都涉猎，将自己束之以高阁，偶尔吟诵苏轼的我欲乘风归去，又恐穹窿玉宇，高处不胜寒的琵琶心情,某天进入地铁突然从梦想照进现实，呜呼哀哉，生活还是要继续，柏拉图可以停止了。
理由之一：这本书的主人公就是一位标准配置的文艺女青年。什么是文艺女青年？她们是一群在精神生活上比较丰富，或者自认为比较丰富的人。也就是说，她们在精神层面强烈地把自己和周围的其它人区分开来，但是又不使用世俗的标准。她们知道，并且能够消费大部分粗人所不不知道的那部分知识、感悟和情感体验。《刺猬的优雅》中，主人公是一位孀居多年的寡妇。她没有受过完备教育，职业是卑微的门房，生活在巴黎的一栋高尚住宅的一楼。她清楚地知道，她所掌握的知识，无论在深度和广度上都远远超越她服务的这班社会精英。同时，她也清楚地知道，他们根本不具备敏锐的感官可以感受精神生活中较为精微深奥的那一部分。她是一位文学女青年，同时也是一位隐士。要我说，这大概是所有文艺女青年的共同自我认知。
理由之二：这本书的第二女主人公是一位标准配置的伪文艺女青年。我承认文艺女青年中的确有相当数量的人品味不凡，认知深广，但是我也不得不说，还有许多人混进了文艺女青年的队伍。作为一位文艺女青年，需要爱智、爱美，并辅之以必要的自恋。而混入队伍的这些伪文艺女青年，除了自恋之外一无所有。因此，我们得以目睹海量的无病呻吟，自怨自艾。《刺猬的优雅》中，第二女主人公是一位12岁的女孩，养尊处优之余，努力追求更为深刻的思想。由于觉得没有人能够理解她，她决定在13岁生日到来之时自杀，同时纵火烧毁整栋公寓。恕我直言，无论是正牌文艺女青年，还是伪文艺女青年，她们共性的毛病都在于：所有的认知和感悟，大部分来源于书本上的自我领悟，并且形成自循环，却罕有来源于生活本身的顿悟，犹如为镜子中的影像而泣下，却根本不愿意触摸一下对应的实体。
理由之三：这本书没有写成一部武侠小说，没有把重点放在戏剧性的场面上。比如隐居的大侠被一帮庸人所轻视侮辱，大难到来之时，大侠挺身而出，迎风一刀，惊艳一抢，众人于是摄服。《刺猬的优雅》用日记体的方式，由两位女主人公轮流写出她们的所思所感，把焦点放在了人和人的沟通上。它的主题相信是一切文艺女青年所喜爱的：假设你是世界上最后且唯一的一只恐龙，世界上另一只最后且唯一的恐龙是如何凭借蛛丝马迹把你从茫茫人海中找寻出来，然后用一种让人感觉舒适、默契的方法慢慢接近你的心灵，使得你褪去伪装，重新感受到来自现实世界中的理解和温暖？我觉得这是一切文学女青年之梦，无论当下自己如何被误解、排斥和贬损，确信世界上还有另外一只这样的恐龙存在，是继续在这个冰冷、残酷的世界上活下去，且继续怒放的唯一理由。事实上，如果没有合乎心意的沟通方式，那么宁可没有任何沟通。
刺猬的优雅读后感篇五
我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人，就像电影中的忘年之交：荷妮与芭洛玛。在偌大的世界中，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。
伟大的作品是一种直观的形式，而这种形式在我们心中产生了一种超越时间的恰当感。
面对曾经，该做什么，如果不在隐藏的音符中，追寻永远。
从外表看，她满身都是刺，是真正意义上的无坚不摧的堡垒，但我的直觉告诉我，从内在看，她不折不扣地和刺猬一样的细腻，刺猬是一种伪装成懒洋洋样子的小动物，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅。
像我这样一个一无是处的女孩，在富人的世界里奋斗，既无美貌也无惹人怜爱之处，既无往日辉煌又无雄心抱负，既非八面玲珑又非才华横溢，还没等尝试就败下阵来。我只是渴望一件事情：那就是希望别人能让我平静地度过此生，不要对我太苛刻，此外，我能每天花点时间，能够尽情满足自己的饥渴，足矣。是否能把对于自己的希望寄托在别人身上?去期待别人不会太过苛刻地对自己。或许只有拥有足够的力量，绝对的压倒性的力量，才能更...
我们从来都是局限在自己根深蒂固的感知之中，却不能放眼看周遭的世界，而更严重的是，我们放弃认识他人，而认识的仅仅是我们自己，然而却无法再这些永恒的镜子上认清我们自己。如果我们认识到这点，意识到我们在别人眼里只看到了自己，我们是大漠中的孤影，也许我们可能会发疯吧。
性喜孤独，优雅的无以复加。
好些人不能从思考中去了解是什么能让事物拥有内在的生命和气息，而是把一生的时间都花在讨论人和物，人就好像是机械的，而物就好像是没有灵魂的，然后凭借主观灵感去洗口雌黄一番。如果生活的脚步不是那么快，如果能有更多的时间思考，思考生命的意义，思考人与自然的关系，思考价值观的出入，人生会更有趣一些。渐渐地我发现，周围的许多人不会思考，他们只是不断重复他人的观点来显示自己内心的独立。
人一开始只是求生存，然后又在一天晚上体会到一种享乐的愉悦感，所有因这种欲望而带来的虚荣心随即而至，它使得人类对单纯而高尚的东西不再抱有最初的幻想。
生命或许便是如此吧：有很多绝望，但也有美的时刻。只不过在美的时刻，时间是不同于以前的。就好比是音符在时间之内永远打了一个圆括弧，一个休止符，而在这外面，则是“曾经”之中的“永远”。
我们无法停住欲望的脚步，它赞美了我们，也谋杀了我们。欲望!它承载了我们，也折磨了我们。
围棋游戏最成功的一点在于，它证明为了取得胜利，必须生存，同时也必须让对手生存。过于贪心的人终归会失去对手：这是一个平衡的微妙游戏，一方面得到胜利，另一方面却不要打垮对方。归根结底，生与死只是构建得好与坏的结果。正如谷口笔下的一个人物所说的：汝生，汝死，皆是果。这是围棋的格言，也是人生的格言。
我们何必要在虚无飘渺的苍穹之中去寻找永恒呢?
重要的不是死，而是我们死的那一刻在做什么。
有时，成年人似乎会花一些时间坐在椅子上，思考着他们悲惨的一生。他们凭空叹息，就像总往同一个窗户上乱撞的苍蝇，他们摇晃、挣扎、虚弱，最终坠落，他们会扪心自问为何生活会让他们去他们不想去的地方。我讨厌这种虚假的自视清醒的“成熟”。
聪明头脑能使成功的滋味变得苦涩，而平庸才会让人生充满希望。
人们总梦想上天摘星，结局却和鱼缸里的金鱼一样。我觉得从一开始就让孩子明白人生是荒谬的，事情就简单多了。
人们相信追逐繁星会有回报，最终却像鱼缸里的金鱼一般了结残生。我思忖着如果从孩童时代就开始教育他们生命是荒诞不经的，那大概会容易些吧，虽然这样做可能会夺走孩童时期的美好时光，但是成人后却能获得大把光阴。至少，我们会免去一种创伤，身处鱼缸之中的创伤。
如果你想拯救自己，还是先拯救别人吧，微笑或哭泣，这是命运180大转变。
某些事情必须结束，某些事情必须开始。我只是渴望一件事情：那就是希望别人能让我平静地度过此生，不要对我太苛刻，此外，我能每天花点时间，能够尽情满足自己的饥渴，足矣。
国际象棋要杀死对方才能赢，围棋最厉害的一点就是：得活下去才会赢，而且还得设法让对方也活下去，生死只是布局好坏与否的结果，最重要的是要好好布局。
一切轧然而止，这就是死吗?再也看不到您爱的人，如果这就是死的话，那真的跟大家说的一样，是个悲剧。
刺猬的优雅读后感篇六
想不出还有什么比这五个字更适合做题目的了。合上书，觉得它没有完，勒妮会一直在那里当着门房。
该感谢南京大学出版社，译文非常克制，优美，不，是优雅。从译文上来看，阅读已经是已经是一种享受，有趣、言简意赅、深刻。就像主人公勒妮一样。
这本书该会在我的清单上排第三吧。第一是百年孤独，第二三体吧。给它这么高的礼遇，大概是我对女主人公的偏爱吧。我想成为她那样的人，一只优雅的刺猬。
该书的结构非常有趣，勒你与帕洛玛交替诉说。以第一视角推进剧情，却又不太强势，主观，充满着小确幸，作者的灵魂该多么有趣呢！也许我写作时该好好的借鉴才对。
一个高级的巴黎公寓里，人物不多，有的人物只出场三四次，甚至每次出场只有一句台词，但形象已经跃然纸上，成功的很。两位女主公自不必说了，让人喜爱的还有奥林匹斯，一个高贵并一心想当兽医的漂亮女孩;曼努艾拉，优雅的清洁工;让.阿尔登，一个被山茶花救了一命的男子，他的出现也贡献了我觉得可以排在让我感动的第二篇章的位置上，那篇地狱之路，写的好极了，山茶花可能也成为了我以后魂牵梦绕的花朵;最后，当然是我们的男主人公——小津.格朗。有着年轻人般的好奇，热情，又有着智者的`包容和宽厚。当我老去时，可否也是这样的性格呢，现在越来越相信有些事情非得需要时间才能看透，想明白，没经过时间之河冲刷的感受是混沌的，自我的。
作者在此书里，恕我直言，很直白的嘲笑了那些上层阶级，浅薄无知傲慢的样子。将自己裹挟在女主人公身上，虽给了勒妮肥胖的身躯，其实将最闪亮的点都赋予她。热爱艺术，文学，灵魂高贵，书中写到：她是一个落难的公主。谁能不爱这样的门房呢？这不就是中国武侠里退隐江湖拥有绝世武功的女侠吗！但，仅仅是这样，我也不会这么爱她，偏偏这女侠是那样的有自知之明，善良却又很怕尴尬，在小津家上厕所那段，像极了一个小女孩，犹豫着按几朵莲花才合适，这比中国的大侠多了几分脚踏实地的童趣。分分钟让我想起我脑海里一些稀奇古怪的想法，一些尴尬的时刻。小说里，当莲花一按，音乐想起，勒妮完完全全惊慌失措，又与小津在门口大笑的时候，换谁看到这，都会跟着一起笑，细节描写的简单有趣至极！
书中的感情描写都如此克制，不刻意煽情，才让人有了更多的想象空间，有种很强烈的感觉，这本书也是给思想有趣的人看的。艺术，感受，细节，每一个都像说到心里那样，不断的再看一遍，再看一遍。
现在，就要说让我泪流满面的两个章节了，一个是写勒妮的老公吕西安，在生命最后的时刻快来时，穿戴整齐带着勒妮去电影院，勒妮心知肚明这是最后的告别，俩人手牵着手无声的坐在电影院里告别对方。书中写到：我知道吕西安用我所喜欢的方式，用尽生命最后的力气像我告别，当走出电影院的那个时刻，我知道吕西安就已经死了，虽然他在看完电影后仍活了三个月，可我知道走出电影院时，他的灵魂已经死了。
泪水满面……。
另一个是帕洛玛一家人去养老院看望奶奶，一个豪华的养老院，一个没有多少意识的奶奶，让我想起我的父母，以及我老了以后怎么办。
如果我不要孩子，老了以后会过得很惨吗？也许该找一群志同道合的老人一起旅行，养老？
养儿防老，养儿防老，养儿不一定防老啊。
说到这个话题太沉重了，还是说这书吧，作者也是够狠心的，没有给完美的结局。残酷的让刚露出柔软肚皮的刺猬就这样死掉了。可在我心里，女主人一直在，一直可以幸福的活下去。她值得。
刺猬的优雅，大概就是懂她的人才会看得见。这样，刚刚好。
刺猬的优雅读后感篇七
读完了《刺猬的优雅》，就逼着自己写个读后感，可几次抬笔，几次又放下，不知道写什么，但还跟自己死磕，觉得你这么久除了教课书以为没读别的啥书，这回好不容易读了本，不该写点什么吗？可能是自己的感触变迟钝了，可能是概括能力退化了，最终总结不出个所以然，我觉得自己读个什么都想挖掘出个中心思想的毛病多半是从九年制义务教育的语文课里落下的。
可事实确实是我特别容易“无感”。看一部电影，读一本书，当下可能某些片段会引起我轻微的共鸣，但整体结束后，却似乎没产生多强的回响，没留下多深刻的印象，只求不要有“我的时间真是浪费了”的感觉就好。我觉得自己一味逼自己总结，是为了说服自己，我花时间读了这书是有收获的，我读的过程中是有思考的。但事实不一定是这样。我期待着翻开的每一本书都给我醍醐灌顶之感，将我的精神层次瞬间提升，这很功利，也不现实。所以转念一想，产生“无感”也实属正常。有那么几个视角让我觉着新鲜，有那么一两个片段让我感动，都算是收获了。艺术在日常生活中，对于大部分人的作用，也只是为大脑提供缓冲罢了。
这本书我读的很快，一小篇一小篇的结构，读起来很轻松，节奏很好。有些许片段让我觉得挺有意思。
其中富人家的小女孩帕洛玛，厌恶资产阶级父母和姐姐的可耻的空虚，以及贪腐的阶级观念。她的存在就是以强烈的形式打击他们，做坚硬的抵抗。却因围棋而受到启迪，改变自己的信条。“对于国际象棋，必须灭掉别人才能取胜，对于围棋，必须构建才能谋得生存。这是一个平衡的微妙游戏，一方面得到利益，另一方面却不要打垮对手。归根结底，生与死只是构建的好与坏的结果。于是，我将停止打垮，摧毁，我会开始构建。”
对于推门与滑门的美学比较也让我觉得耳目一新。书中说“没有什么比打开一扇门更丑陋的了。如果在这个门所在的房间看的话，这扇门像极了一条断裂带，或又像是外省的破坏空间整体感的障碍物。如果在隔壁房间里看的话，这扇门便像是形成了一个洼地。滑门，避免了障碍，美化了空间，不仅没有改变空间的平衡，而且使空间发生了变形。当滑门被拉开时，两个空间相互沟通，互不冒犯。()当滑门被关上时，每个空间又恢复完整。此种分割和汇聚都无需僭越。”读这段的时候，让我产生一种感受，我仿佛看到开门的那个刹那，我的脸、发，我面前的空间与身后的空间，都呈现出类似被黑洞吸入时的拉伸扭曲感。
其他还有些片段也给我留下了特殊的印象。病重的吕西安选择在电影院与妻子勒尼共同欣赏一部电影来做最后的告别，为了让他们最后的共同记忆停留在幸福的感觉中。勒尼在拜访小津先生家使用洗手间的片段也非常诙谐，在崇拜的人的面前，反复措辞，只为优雅的表达对洗手间所在的询问，方便后慎重的选择冲水量，被冲水按钮所启动的《安魂曲》吓得不知所措，以为自己弄坏了小津先生家的洗手间。
刺猬的优雅读后感篇八
读完了《刺猬的优雅》，就逼着自己写个读后感，可几次抬笔，几次又放下，不知道写什么，但还跟自己死磕，觉得你这么久除了教课书以为没读别的啥书，这回好不容易读了本，不该写点什么吗？可能是自己的感触变迟钝了，可能是概括能力退化了，最终总结不出个所以然，我觉得自己读个什么都想挖掘出个中心思想的毛病多半是从九年制义务教育的语文课里落下的。
可事实确实是我特别容易“无感”。看一部电影，读一本书，当下可能某些片段会引起我轻微的共鸣，但整体结束后，却似乎没产生多强的回响，没留下多深刻的印象，只求不要有“我的时间真是浪费了”的感觉就好。我觉得自己一味逼自己总结，是为了说服自己，我花时间读了这书是有收获的，我读的过程中是有思考的。但事实不一定是这样。我期待着翻开的每一本书都给我醍醐灌顶之感，将我的精神层次瞬间提升，这很功利，也不现实。所以转念一想，产生“无感”也实属正常。有那么几个视角让我觉着新鲜，有那么一两个片段让我感动，都算是收获了。艺术在日常生活中，对于大部分人的作用，也只是为大脑提供缓冲罢了。
这本书我读的很快，一小篇一小篇的结构，读起来很轻松，节奏很好。有些许片段让我觉得挺有意思。
其中富人家的小女孩帕洛玛，厌恶资产阶级父母和姐姐的可耻的空虚，以及贪腐的阶级观念。她的存在就是以强烈的形式打击他们，做坚硬的抵抗。却因围棋而受到启迪，改变自己的信条。“对于国际象棋，必须灭掉别人才能取胜，对于围棋，必须构建才能谋得生存。这是一个平衡的微妙游戏，一方面得到利益，另一方面却不要打垮对手。归根结底，生与死只是构建的好与坏的结果。于是，我将停止打垮，摧毁，我会开始构建。”
对于推门与滑门的美学比较也让我觉得耳目一新。书中说“没有什么比打开一扇门更丑陋的了。如果在这个门所在的房间看的话，这扇门像极了一条断裂带，或又像是外省的破坏空间整体感的障碍物。如果在隔壁房间里看的话，这扇门便像是形成了一个洼地。滑门，避免了障碍，美化了空间，不仅没有改变空间的平衡，而且使空间发生了变形。当滑门被拉开时，两个空间相互沟通，互不冒犯。()当滑门被关上时，每个空间又恢复完整。此种分割和汇聚都无需僭越。”读这段的时候，让我产生一种感受，我仿佛看到开门的那个刹那，我的脸、发，我面前的空间与身后的空间，都呈现出类似被黑洞吸入时的拉伸扭曲感。
其他还有些片段也给我留下了特殊的印象。病重的吕西安选择在电影院与妻子勒尼共同欣赏一部电影来做最后的告别，为了让他们最后的共同记忆停留在幸福的感觉中。勒尼在拜访小津先生家使用洗手间的片段也非常诙谐，在崇拜的人的面前，反复措辞，只为优雅的表达对洗手间所在的询问，方便后慎重的选择冲水量，被冲水按钮所启动的《安魂曲》吓得不知所措，以为自己弄坏了小津先生家的洗手间。
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刺猬的优雅读后感篇九
《小刺猬奏鸣曲》中的豆豆，给我留下了十分深刻的印象。特别是豆豆送刺猬的那一段故事，更使我难忘。
刺猬是豆豆的，豆豆为找到心爱的小刺猬而高兴，而两个外国小朋友却难过极了。
豆豆的爷爷知道了这件事，对豆豆说：“豆豆呀！既然两个外国小朋友想要刺猬，你就给他们吧！以后再捉一个嘛。”豆豆不愿意，满脸不高兴，闷闷地倒在床上，说：“为什么我的'小刺猬就该给他们！不行，谁也不给！”“豆豆，他们没见过剌猬，你就给他们吧！”我也很想对豆豆说：“豆豆，你不知道，两个外国小朋友都在家茶饭不思，偷偷地哭呢！”豆豆想了想，最后决定把刺猬送给外国小朋友。
豆豆来到草地上，见两个外国小朋友都哭丧着脸坐在草地上。豆豆流着泪恋恋不舍地对刺猬说：“小刺猬，你以后就要去跟外国小朋友做伴了，成为他们的好朋友了。”看到这里，我被豆豆的行为深深地感动了。小豆豆多么喜欢他的小刺猬呀！可是为了外国小朋友，为了友谊，他忍痛把小刺猬送给了他们。好样的，豆豆！
看着三张可爱的小脸，三个手拉手的小伙伴，三个向绿林深处飞奔的身影，我仿佛看见一座友谊长桥架在世界各国人民中间！啊！愿各国人民的友谊天长地久！
刺猬的优雅读后感篇十
上个月突然想看电影，于是就现在豆瓣里看简介找了一些，其中一部就是法国文艺片《刺猬的优雅》，和室友一起看的。不过她没看懂，还问我“勒妮还有一个什么身份氨，我实在不知道怎么跟看不懂文艺片的她解释这种含义，我就告诉她勒妮最后死了（她并没有坚持看到结尾）。而我实在喜欢这个片子，发现它是由小说改编后，我就立即去书店找到那本书买了回去。
果然，大部分有电影版本的小说比电影更能让人看的全面。我非常喜欢小说，更胜电影。小说里有更多心理描写。我是倾向写小说的读后感。
三个主要角色在我看来都是同一类别（优雅的思想者）的人，天才儿童帕洛玛和门房勒妮在他人是异常的、“带刺的”，而格郎则是“不带刺”的、在世俗人眼中也优秀的。格朗发现了她们不为常人理解的思想者的优雅，也“揭穿”了她们的“刺猬式伪装”。不，更准确的说，帕洛玛并没有怎么伪装，伪装成“刺猬”的是勒妮。
情节我不想说什么，我想既然这是读后感就不必要让情节介绍占太多篇幅。
在小说里我看清了电影里没详细说明的勒妮对她的好友曼努埃拉的感觉。
“……是的，我喜欢曼努埃拉，与她情同姐妹，但我却不能与她分享我那不适宜的和不为人知的生活所纠结的那份情感和不安。”
看到这段话的时候，我很是震撼，这完全就是我对我一些朋友的感情，只是后半句换成“那不适宜和不为人理解的敏感和孤独”。她是我最最重视的朋友，然而我的知己是余某某。正如格朗给勒妮的“这种互相理解和绝对安全的”感觉是曼努埃拉所给不了的。
在小说里我更觉得帕洛玛不止是儿童，而是天才。如豆瓣某个文里说的，这是“最不为人理解”的“思想天才者”――是啊，“如果是谈钢琴之类的天赋倒好”，但偏是思想天赋，几乎注定了不被理解。
所以我不怎么赞成另个文里说“儿童通常能看到大人所看不到的”，如果是这样的话，帕洛玛这个角色为什么要是天才儿童而非普通儿童呢。但由此我似乎觉得作者也有“儿童都具有天才特质（注重精神性）”的观点。不过总之，帕洛玛是天才。
说到思想天才与一般人的不同和优势，小说里帕洛玛部分有答复。
“……我厌烦这种虚假的自视清醒的‘成熟’。其实，他们会像其他小孩子一样，不明白发生在自己身上的事，强忍着扮演硬汉，其实心里难过得想哭。”
“……。虽然这样做可能会夺走孩童时期的美好时光，但是成人以后却能获得大把的光阴――而且至少，我们会免去一种创伤，身处金鱼缸之中的创伤。”
是的，普通成人其实没有思想天才在灵魂上成熟，他们所谓的成熟不过是面对人情世故的“正确反应”，而不是面对人生、自我的坚定泰然。当然这里并没有表达“正确反应毫无必要”的意思。我觉得这是一种“先爬上高峰的人看着许多人上不来、不敢上来、懒得上来却又渴望”的轻微讽刺的感觉。也许有人终会随着年龄的增长自然“有所悟”，这时他们也意识到浪费了很多时间去纠结，可是没法啊，已经老了。而反过来，那些灵魂早熟的思想天才们虽然更早感觉纠结与痛苦，但是他们节省了很多迷茫犹豫的时间。
……综上，我对这本小说主要理解是，它讲述了思想天才的不为世人理解的“思想者的优雅”。
刺猬的优雅读后感篇十一
我是一个书迷，暑假里我从书包拿出一本课外阅读，从里面挑出一篇文章来看。这是一篇关于动物的文章:一天，小作者从河边散步，忽然发现了一只小刺猬，所以就把它带回家，想让它在家帮自己捉老鼠，读着读着，我满脑子在想：“小刺猬到他家会怎样呢？是不是很害怕？”可是后面的事情让我否决了这个想法，小刺猬很快就找到了落脚的地方，建立了新家开始了新生活，也给小作者带了了快乐。
读完了小刺猬，我想起了自己的事来，星期六的一个上午，我去朋友家玩。忽然，我看到一个漂亮的水缸，里面只有一只小乌龟。我靠过去把头趴在水缸上，它立刻游得远远的，把头缩在壳里不敢出来，过了一会，我拿了一根渔竿在上面放了块肉像钓鱼似的放在水面。
不一会儿，乌龟的兴趣就被引出来了，我把肉从渔竿上拿下来，放在水面上，乌龟很快就把肉拿到手，津津有味地吃起来，吃完后在我的逗弄下高高兴兴地和我玩起来，这时我明白了一个道理，你对动物好，他也会对你好，动物是我们人类的朋友，我们要一定要爱护小动物。
刺猬的优雅读后感篇十二
酸枣树上的叶子已黄了几天了，在秋风中轻轻地哗啦哗啦，黄透皮儿的酸枣子在阳光下，金灿灿的。白云下面，那很会安排生活的大雁们，正往南方赶路呢。
树下的小木屋里。刺猬先生坐在电脑前，熟练地向兔子先生发了一封挑战书。双方很快约定了比赛跑步，并确定了地点和日期。
“邻家的乌龟兄弟而今是大名人了！现在，我不跟兔子先生比赛，还能是谁来比赛呢？”刺猬先生自言自语。
这时，刺猬太太从厨房里走出来了。
“我看你脑子有毛病了！你敢与兔子先生赛跑？”刺猬太太白了刺猬先生一眼，“病得不轻呀！你……”
“呵呵……”刺猬先生眼睛眯成了豆角，“你呀!只知其一，不知其二。他腿比咱的快，咱脑比他的快。你只要按我的办法行动准保成功！”
窗外的阳光，很热乎。刺猬先生的心里更热乎。
时间真不够晃。比赛的日子到了。
刺猬先生和兔子先生托伊妹儿早先定好了起点和终点，从前面的.树林子外边的稻草垛到小山那边的苞谷垛。
今天的碰面都非常准时。
薄雾还没有散去。落叶飘零，犹如漫舞的黄蝴蝶。
兔子打了个响哨儿：“赛跑开始！”
一眨眼的功夫，兔子先生就甩开了刺猬先生。
这次一定要吸取输给乌龟先生的惨痛教训，一定不能在途中睡小觉了。
兔子先生几乎只用了一口气，高高的苞谷垛就在前面了，正隐现在薄雾中。
兔子先生突然一阵猛冲。
到了，到了，终点到了。
眼前的一幕，让兔子失魂落魄——。
刺猬太太坐在苞谷垛旁边的青石板上，抱着一包“傻子瓜子”，正嗑得悠然。
“呵呵……兔子先生！”刺猬太太大笑，“你输啦！呵呵……”
秋风呼呼吹着，并没有吹散薄雾。阳光懒洋洋地爬了出来。
兔子先生怎么也不明白。
事实上，眼前的刺猬太太，被兔子先生认定为刺猬先生，太正常了。
从来就没有谁——分得清刺猬先生和刺猬太太的不同。
兔子先生不服气：“你敢跟我再比一次吗？”
“呵呵……没有问题！”刺猬太太丢掉“傻子瓜子”，故作冲锋的状态。
薄雾如轻纱。秋日的阳光，透过树叶的缝隙照在青石板上。
这一次兔子先生更不敢轻敌了，尽管上一次他也没有偷懒。
耳边呼呼的秋风伴着兔子，早把刺猬太太甩得远远的了。
大概不到一口气的功夫，就到了终点，到了稻草垛。
眼前的一幕，再次惊呆了兔子先生——。
刺猬先生正坐在稻草垛旁的树桩上吃落花生呢！
刺猬先生嘴角一翘：“兔子先生，你又输了！你服输吗？”
兔子心里十分不爽，目光流露出几丝无奈，几丝伤心，犹如站在针毡上。
刺猬先生走了过来，捏着一颗落花生的右手往上一扬：“你不服气？你冲刺来冲刺去，我刺猬总在你前面，所谓冲刺，不就是冲着我刺猬来的吗？”
不远处的山谷里，飘来几声鸦鸣。
兔子先生听到“冲刺“一词，十分震动！
难道这是命中注定我要输给刺猬呀？我兔子就这样输给刺猬了吗……。
不！
我不能相信命运。
于是，比赛再次开始了……。
就这样，兔子在两只几乎一动不动的刺猬之间，一次又一次来回狂奔。
体力终于不支了。最后，兔子先生累得躺在了枯黄与枯绿相间的草地上。
再也没有爬起来。
树叶，一片一片从树上落下，落下……。
2005年初秋，宜昌。
刺猬的优雅读后感篇十三
有的时候我想，人到底是为什么活着？活着真的有什么意义吗？当你觉得现实生活并没有什么可以值得永恒追求的东西，希望在精神上构筑一个更强大的自我，却发现所有的信仰最后也不过是虚无。作为一个成年人，甚至做不到象帕洛玛那样，“不能因为有想死的心，往后就要像烂菜帮一样的混日子。恰恰应该相反。”
在无尽的永恒中，你愿意一直重复现在的生活吗？
勒妮是一个出身卑微外表平凡的小女孩，根本无法奢求在父母身上求得爱。这倒不只是因为她本身不够好，主要是因为她的父母象是从来不懂爱的那类人。上小学的时候，老师叫她的名字，才在怜悯的气氛里唤醒了她的独立意识。少年时代，勒妮亲眼目睹外貌出众在富人家做佣人的姐姐被富家子弟始乱终弃，生下孩子后悲惨地死去。从此，她就自我封闭，甘愿躲在角落里生活。她选择了适合自己的婚姻，从此成为米歇尔太太，一个门房的妻子，谦卑的生活着。可不幸的是，她实在太聪明，无法完全过一个平凡人的生活。“我逃避并且拒绝战争。但是在我思想的安全岛上，没有我不能迎击的挑战，可以说在名声、地位和外貌上我是个穷人，但是要论聪明才智的话，我是一个百战不败的女神。”
人生到了五十四岁，会是什么样子呢？五十四岁的勒妮丧夫，无子女。在巴黎左岸一个极度奢华的公寓里做门房。“寡居、矮小、丑陋、肥胖，脚上布满老茧”，终生都是贫穷的无产阶级。养了一只猫，取名为列夫，对，就是托尔斯泰的那个列夫。做了二十七年门房的勒妮，一直致力于成为一个看起来无可挑剔的“门房”，做廉价的家常菜，长时间的播放电视，装作听不懂雇主们含蓄的或是漏洞百出的谈话。在属于自己的安全角落里研究日本茶道，读托尔斯泰的长篇小说，看小津安二郎的电影，中世纪哲学。
勒妮唯一的朋友，真正的“女贵族”曼努埃拉经常做了点心来看她，两个人躲在门房里喝茶。这个葡萄牙女佣“是个单纯的女人，尽管耗尽二十年的心血一直替人打扫灰尘却未丧失一丁点儿的优雅”。这个人热爱生活，具有活力和热情。也真的热爱勒妮。与之相反，国会议员的小女儿帕洛玛却因为天赋太高在十二岁这样的年纪就洞悉一切人世的虚伪，连收费昂贵的心理医生也能轻松搞定。所以，少年人以为似乎真的生无可恋了，并已经计划好在十三岁生日离开人世。
曼努埃拉是勒妮的安慰，帕洛玛却在某在程度上就是勒妮自己。只有小帕洛玛发现勒妮书包里掉出来的哲学书籍，所以她认为“米歇尔太太，有着刺猬的优雅：从外表看，她满身都是刺，是真正意义上的坚不可摧的堡垒，但我的真觉告诉我，从内在看，她不折不扣地和刺猬一样的细腻，刺猬是一种伪装成懒洋洋样子的小动物，喜欢封闭自己在无人之境，地有着非凡的优雅。”在观察这个优雅的刺猬时，小帕洛玛渐次发现她的丰富、善良、脆弱。
本来一切都掩饰的那样好，却在五十四岁这一年，生命完全被改变。改变了它沉睡的命运，被意外而彻底的唤醒。某个雇主的去世，导致房子卖给一位富有的日本商人小津格朗。小津与众不同的是，具有一双真正的眼睛，象孩子似的可以不带偏见的观察事物。他的心中没有阶级，下属也好，门房也好，猫也好，十二岁的高智商看透世情渴望结束生命的小女孩也好，他都能看得见，看得清，真正关注生命的状态。“他有着年轻人的热情和天真，又有着智者的胸怀和友善”。
在小帕洛玛注意勒妮时，小津怎么会注意不到呢？他根本没想过阶级地位会有怎样的障碍，似乎也没在意外表对一个人可爱程度的影响。所以他毫不犹豫的邀请勒妮来家里吃饭，看录像。两个人关于装修装饰、音乐、电影、绘画、美食都是那么不可思议的一致。以至于勒妮觉得“这是在时间长河之中的时间之外。我是在何时第一次体会到这种只有两人在一起时才会有的如此甜蜜的放任与从容呢？这是当我们单独在一起时的安静，在幽静的孤独中得到的从容感，而这跟和他人交往时无拘无束的去、来、说根本无法相比较的一种感受。是第一次体会到面对一个男人时所产生的那种幸福解脱感。”
勒妮在五十四岁时，由于小津格朗的出现情感起了变化。我想，被理解的感觉非常棒。被维护，被支持，一个情绪被关注到，而且是在无法完全表达清楚的时候被准确的理解了。在沉默中，交流似乎更加有效。一个理解有时候胜过千言万语，它所带来的幸福感超越一切物质的馈赠。因而它所能引起的情感会有多么强烈就不难想象。
勒妮是多么孤独。她也是，过生日没有人陪伴的小津格朗也是。其实，我们每个人都是吧，孤独才是最难对付的敌人吧。每次听到郑钧唱那句“我们活着只是为了相互温暖，想尽一切办法只为逃避孤单”，我都在想，也许在人世间，我们需要的仅仅是一点点关爱罢了。可是，人心是那么难测，你所求的那个点，却不容易得到。你发现，并不是随便一个东西，一个人，就能抚慰心中的孤独。那种心灵的契合，真的可遇不可求。在这之前，还要摆脱自身外在条件，现实生活的重重阻力。所以，人人都是孤独的吧。孤独的勒妮多么渴求这样一份没有偏见的被理解的感情！
那么卑微孤独的勒妮心中却有一株盛开的山茶花。她的`山茶花使吸毒成瘾放弃人生的让阿尔登重燃生机，使小帕洛玛开始觉得她的人生需要有益于他人，使她自己挡在流浪汉仁冉身前遭遇车祸，在她感受到小帕洛玛的鼓励和小津的理解之后慢慢打开包裹的尖刺的时候，走到了生命的终点。
那么，活着，究竟是为了什么？艺术不再是生活的点缀和摆脱无聊的手段，一跃而成为生命的真谛了吗？小帕洛玛看到玫瑰凋落的一刻体会到美，勒妮的所作所为使她意识到有益于他人可以让她勇敢面对人生。这是她的答案。坚定开朗率真的小津先生一直对人施以援手，拯救了骄傲而谦卑的勒妮的感情，靠的不是物质。而勒妮，心中的山茶花一直具有茁壮的生机。或许，我们活着确实只是为了相互温暖。只是，为了相互温暖。
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