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荆轲传读后感篇一
我读了《史记》中《荆轲刺秦王》这个故事，故事十分感人，给我留下很深的印象。
我赞赏荆轲的勇。荆轲是战国末期卫国人从小喜爱读书练得一身过硬的本领，在燕国被田光推荐给燕太子丹，燕太子丹想刺杀秦王，荆轲很有谋略，他假装献给秦王督亢的地图和樊於期将军的人头，却借机刺杀秦王。他刺杀秦王虽然失败了，但他的侠义行为名垂千古，被后人称颂。我认为荆柯有勇有谋，临危不惧的品质值得我们学习。荆柯为了完成燕子丹的重托，视死如归，勇往直前，不成功，则成仁的英雄壮举值得我们赞赏。
我欣赏政治家秦王政。秦王政十三岁即位，二十二岁执政，并且铲除了嫪毐、吕不韦两大势力，牢牢控制了秦国朝政，为仿后平定六国、统一天下的事业奠定了基础。秦王政虽然残暴，但他为统一中国作出了巨大的贡献。我认为，荆柯刺杀秦王幸亏没有成功，否则中国的历史就要改写了。
我不欣赏燕太子丹。因为他多疑，不信任身边的人，他性子太急，在不成熟的情况下，让荆柯匆匆忙忙去刺杀秦王，结果失败了。
我同情田光和樊於期两人，他们是俩位忠臣志士，为了燕大庆子丹，为荆柯刺秦王，他们献出了自己的生命。
荆轲刺秦王虽然没有成功，但荆轲的英雄壮举名垂千古。
荆轲传读后感篇二
在中国，荆轲刺秦王历来被誉为爱国主义的壮举，“易水歌”也被评为“壮别”的绝唱。然而，对荆轲此行，我却不敢言同。
对待人物问题，总有一个主场问题，如果站在人民利益的主场上，我认为，荆轲不过是个逆历史潮流而行的跳梁小丑，一个有奶便是娘的恶棍流氓，一个被雇佣的亡命之徒。荆轲刺秦王实不足为后人所赞扬。
战国几百年，烽火遍地，兵戈不止，中原人口十无一二，真可谓是“白骨露於野，千里无鸡鸣。”饱受战乱之苦的人民迫切需要安定。要安定必先统一，百姓渴望统一就像久旱盼甘露那样，不管是谁，只要能统一天下，给人以安定的生活，使人们安居乐业，就是对人民有利。而当时，秦王嬴政顺应了这个历史的潮流同时也具备了统一天下的实力，破晋，掳赵王，势如破竹，所向披靡，眼看统一在望。而在这个时候，荆轲阴谋刺秦王，企图扭转大局，使历史重写，所以他的死，实在不值得同情与赞颂。
有人说，荆轲刺秦王的精神总还是不错的吧，其实非也，荆轲本卫国人，他之所以舍身往秦，用他自己的话说是报太子的知遇之恩，但这是怎样的知遇之恩呢?太子丹为抿私仇泄私恨，到处物色刺客，最后看重荆轲。据历史记载，为了让荆轲为他卖命，“太子丹造门下……车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”请看，才认识了几天，就鸡鸭鱼肉，美女车骑尽他享用，这哪里是什么“知遇”，分明就是高价收买!所以，在我看来，他不过是个有奶便是娘的恶棍。
倘若以为荆轲“不怕死”“色不变”“箕踞以骂”就值得赞颂，那么世上那些“白刀子进，红刀子出”的流氓，那些用高价雇来杀人的坏人，那些为了某种目的而实行恐怖袭击的狂人，都可以登上光荣榜了。
可见，荆轲刺秦王，从来就不是什么值得歌颂的光明正大的英勇行为。退一步说，即使是为燕国着想，行刺也不值得肯定。如果他有这个实力，可以打败秦王的话，完全可以正面进攻，那才是真正的英雄。
不过，话说回来，除去历史的背景。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”还真不失为一个为人赞颂的事迹。
荆轲传读后感篇三
我读了一篇《五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》，里面讲了名叫荆轲刺杀秦王嬴政的故事。
燕国的太子丹被秦国作人质，他秦王嬴政要灭燕国，又夺了燕国土地，他暗地里逃回了燕国。，他便恨死了秦国，太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士，名叫荆轲，还给他配了一名副手名叫秦舞阳。呢，还得想办法接近秦王，荆轲秦王嬴政最痛恨樊于期，还最想燕国最肥沃的土地，只要拿这两样东西去秦国，秦王会喜出望外。于是，荆轲便去请求樊于期。谁知，樊于期一口答应了。终于行刺那，荆轲拉着秦舞阳头也不回地。
秦国大殿上，秦舞阳吓得瑟瑟发抖，嬴政左右的侍卫吼道：“使者为变了脸色？”荆轲看了看秦舞阳，果然，秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说：“粗野人，没见过大王的尊严，免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑，说：“叫秦舞阳把地图给你，你自己吧！”荆轲把地图，藏在里面的匕首就露了。嬴政一见匕首，吓得跳，荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一转身，刚想往外跑，荆轲就追来了，两人就在柱子下走马灯转悠。伺侯嬴政的医生，用药袋[]砸荆轲，荆轲用手一扬，药袋就飞到一边去，就在那几秒钟内，秦王拔出那长剑，一下砍断了荆轲的左腿，荆轲奋力把匕首扔向秦王，秦王一闪，匕首便飞到一边去，台下的武士一齐，结果了荆轲。
荆轲传读后感篇四
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”在这凄凉而又悲壮的歌声中，荆轲踏上了一条不归路。一辆马车，一个待从，一把匕首。他知道此行将意味着什么，他同样知道后果将会怎样，但他义无反顾。为了一个国家的存亡，为了一个人的心愿和一句永不悔改的承诺。他是应该回过头来看一眼的啊!其实，当他回过头时，看到的已不再仅仅是燕国，而是这几多留恋的人世啊!但他终究没有回头，昂然大步踏向秦关。
史家们对荆轲的评价可谓众说纷纭，有人赞他为英雄，有人称他为豪杰，而有人则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到过去亲眼目睹事情的经过，也无法找出哪位史学家的失误。我只相信就在荆轲头也不回地离开燕国的那一刻，或许只有一分钟那样短暂的时间里，他是一个英雄，一个无悔的英雄。
人们对英雄是向往的。在小说里、电影中看到出手挥金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄时人人都会赞叹不已，而自己也做着这样一个英雄梦。但无论英雄的形象如何改变，书本上的文字如何变化，小说和电影中都会有这样一相同而且永远不变的潜台词：“本故事纯属虚构。”而当人们沉浸于虚构中时，已将英雄的定义染上了虚构的色彩，于是他们感叹这世间已经没有英雄。其实就在他们感叹的时候，身边已经出现了无数的英雄。
其实这样的例子很多很多，只是在人们眼中却已成了“小事”而不重视罢了。或许他们的结果同荆轲一样：大喝“住手”反而被打成重伤;跳进火海结果搭上了自己的性命。因此，他们永远无法成为人们眼中的英雄，无法名垂千古。但我敢说，当他大呼“住手”，当他跳入火海的一刹那，或许只有一分钟那样短暂，但他们是真正的英雄。
人们常说：“时势造英雄。”在战乱的年代，人们是需要英雄的。诸侯争霸，群雄并起，英国需要荆轲。在八年抗战、抗美援朝岁月中，无数英雄为捍卫祖国而壮烈牺牲，他们是一座丰碑，将永远屹立在人们的心中。而在今天，在这和平的年代里，英雄已不再是战争年代浴血战场血烈士，而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他们就像点点繁星照亮了黑夜，映耀着整个天空。
一分种固然短暂，但一的英雄却永恒，他们将永远记在人们心中!
荆轲传读后感篇五
读完此文给我印象最深的便是荆轲临死前的大声疾呼:"事所以不成者乃欲以生劫之;必得约契以报太子也。"掩卷沉思仿佛易水之别还历历在目然而眼前的事实却是荆轲身首异处。
我想每个读过此文的人都会由衷地为荆轲的英勇行为发出一声慨叹;同时也为他的悲惨结局而叹息。难道真的是天妒英才吗非也。以当时秦国的实力即使行刺成功也不可能挽救燕国的亡国命运。那么为什么荆轲深知不能为而为之呢我想这便是一颗炽烈的爱国心所驱使的吧!的确他无法左右历史车轮的前进。然而作为燕国人他有义务更有责任去为自己的国家奉献一切。甚至生命。这才是我为荆轲喝彩的主因。
在国危时敢于献身是无畏;在国安时热爱祖国更是你我的必要义务。所以让我们用荆轲的精神来激励我们:为国家人民而奉献一切!
荆轲传读后感篇六
当我看完《荆轲刺秦王》后，不觉间已是满头大汗，最后刺杀秦王的场面更是看得我惊心动魄，荆轲仅差一步就可以就将秦王刺死了！遗憾的是结局仍以荆轲的死落下帷幕。直至最后，荆轲都未能实现他救国救民以报答太子的`愿望，燕国最后依然没有逃过灭亡的命运，最终淹没在浩瀚的历史长河中。
这个故事，从荆轲向太子丹献计失败，到私见樊将军，再到樊将军“仰天太息”，“偏袒扼腕”“自刎”献首级以报父母宗族之仇，再到准备燕国地图，再到最后以人试药淬之利匕首时，直至一切就绪准备出发，就已经付出了巨大的代价，一切都为了把秦王刺死。结果却是这样，不由得不让人感慨万千，扼腕叹息！
其实，稍作分析，便会发现，荆轲的这个计谋实在是不得已而为之亮出的最后底牌。设想一下，如果刺杀成功，即使秦国暂时群龙无首，但燕国兵力依然不足以抵挡秦国，待到秦国新王即位，燕国早晚也是要被吞没的。而如果刺杀失败更是火上浇油，加速燕国的灭亡。就算刺杀成功，荆轲被燕国人民歌颂为英雄，但他依然难逃一死，失败了，结局就更不必说了。
不过根据当时的情况这的确是没有办法的办法。若是我的话，肯定不会那么傻，孙子兵法有云：“三十六计，走为上计”，还有“留得青山在，不怕没柴烧”。只要怀着兴国决心劝燕王暂避锋芒，然后等待时机，再复兴燕国也为时不晚。可能我的想法有点另类吧。
不过在荆轲的绝唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”里，我仿佛看到了荆轲那悲壮的背影，这仍然使我振奋，这是一种怎样的力量和信仰使他能够慷慨赴死呀！我想这也是荆轲千百年来为人传诵的原因吧。
荆轲传读后感篇七
窗外。小雨。
当我醒来的时候，发现自己躺在一个软绵绵的玻璃罩子里。旁边竖着一个牌子，上面写着“越女剑——荆轲之剑”。荆轲，我的主人。
思绪飞回了两千多年前。
两千多年前，一个铸剑师铸造了我。正值乱世，七雄纷争，许多剑客都游弋于七国之间，剑是当时必不可少的东西。
我安静的躺在剑冢里，等待着我的主人。
一天傍晚的时候，剑堂里来了一个人。确切的说，是一个剑客，一个手里没有剑的剑客。他在剑冢里发现了我，从此便成了我的主人。
主人见我短小，便给我取名为“越女”，我也知道主人的名字叫荆轲，是一个还未被认可的剑客。
我跟着主人流浪于七国，饱看了百姓在战乱中的民不聊生。主人看到百姓在战乱中如此疾苦，于是立志要解救百姓于战乱之中。这时候，我感到主人将会有一段不平凡的人生。
我们来到了燕国。
一群衣着华丽的政客围住了我的主人。其中一人神秘的对主人说：“太子丹有请壮士。”此时，主人也感到了他将有一段不平凡的人生。
主人见到了那个叫“太子丹”的人。
太子丹对主人说：“普天之下，七雄分裂。然暴秦虎视六国，暴秦不除，天下难定。”说罢，太子丹向主人一拜，道：“壮士，为了天下，拜托了。”
主人只说了两个字：“我去。”
我从未见过那么坚定和复杂的眼神!
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返!
一记鞭尘马蹄扬，一杯清酒为国亡。主人去了。
秦国的大殿上，主人向秦王献上了燕国的地图。图轴尽时，主人握住我刺向秦王。此时，秦王呆住了，大臣呆住了，连空气似乎都定格在那一刻。主人却流泪了。
当秦王回过神来的时候，剑柄已落在了秦王身上。
“为什么不杀我?”秦王问道。
“天下”主人回答。“普天之下，七雄纷争，战火连绵，民不聊生。然能一统天下者，唯有大王。杀了大王我便成千古罪人了。”
主人突然向秦王一拜，说道：“大王，一统天下，还百姓一个安宁，就全靠你了。”说罢，提起我向颈中抹去。一缕殷红洒遍了我的全身，有主人的血，也有主人的泪。
秦王下令厚葬我的主人。一年后一统天下。
我陪在了主人的身边，一睡两千年。
两千年后，我看着窗外的小雨，又想起我的主人来。
蒙胧中，记得两千年前的那一天下着小雨。
我又沉沉地睡去了。
窗外，依旧小雨。
荆轲，我的主人。
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荆轲传读后感篇八
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。一个燕国勇士仿佛就这样永存在人们心中，你的天赋，才能。和你一样一去不复返！也许你胸怀大志，正如你临死前所言“你想活捉秦王，报答太子丹”即使秦王被刺杀，秦还会有二世，三世。
当你用你的天赋去，取下樊於期人头时。樊将军心甘情愿，如果你将这种外交才能运在六国联盟。六国团结一致，不会被秦所灭。秦的反间计也许更不会得逞，你将成为连接六国的纽带，六国联盟的实力会大大加强。也不会被秦逐一消灭！
秦国正利用了各国的缺点尽可能的加大本国利益，而当秦军兵临城下之时而惶急委屈求情。堂堂七尺男儿，却伪装成一时臣，送地图，送人头！
或许这是历史的必然趋势，分久必合。公元前221年秦王一统天下秦朝起到一个承上启下的作用。它结束了中国奴隶制的历史，开辟了中国更辉煌的时期封建制时期。
你是一个勇士！
为了燕国百姓奋然前行，不卑不亢。你奔赴秦国，你知道九死一生。你保卫国家，欣然起行。你报知遇之恩，抱着必胜的信念。你的意志，爱国之心。我们会继承。白昼，朝阳，美好的未来，你去开创。你以那爱国之心，做一个深明大义的人。你无私，年纪轻轻就历此一劫。
你是一个见证者！
你向我们证实了意志与信念的伟大，见证了国家有难，匹夫有责。我想，再强大的武力也无发使人屈服。正如“你可以击倒一个人，但从不打败一个人”。见证了精神力量远强大于外力，见证了不败的'传说。
而你，失败了。依柱任说着自己的失意，你代表了燕国。它的不屈服，燕国的灵魂的刚强。或许你成功了，你在人们心中永存，成了人们的焦点。
伟大的战士，不灭的心。不惧的世间，将你磨砺成为一颗明珠。永远，永远镶嵌在历史的王冠上。在历史黄河中闪光，不灭的明星永存！
荆轲，真正的英雄！
荆轲传读后感篇九
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”伴着这感慨激昂的歌声，荆轲踏上了行刺秦王的不归之路。为了让太子丹放心，田光自杀了；为了取得亲王的信任，樊於期义无反顾地奉献出自己的头颅。
荆轲成功的让亲王相信了他，在他打开地图，图穷匕现之际，荆轲抓住亲王的袖子向他刺去。秦王大惊，两人在台上你追我赶，后来秦王趁机砍下了荆轲的左腿并杀了他。这就是“荆轲刺秦王”的故事。
荆轲虽然刺杀没有成功，田光。樊於期也都自杀而亡，但他们的精神却给我留下了深刻的记忆。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士。他忠于国家，忠于自己的主人太子丹。在自己的国家陷入危难之际，他以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想。难怪千百年来无数文人为他的英雄行为而感叹不已！左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。
荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
荆轲传读后感篇十
也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然知道刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。是一个以国为重的英雄豪杰。
我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了面对生活的勇气。
有一首歌是这样唱的“我们都需要勇气，来面对流言蜚语”。是的，人人都需要勇气。我们需要它来面对一切成功与失败，我们需要它来面对一切是与非，我们需要它来面对一切一切的事物。
同学们，当你面对一个选择时，你有勇气去选择？去面对吗？当你上讲台在老师同学面前读一篇演讲稿。你有勇气吗？当自愿竞选班干部时你有勇气吗？把你的勇气拿出来吧！每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。古往今来，有多少件事是因为有勇气才去做的？可能寥寥无几。小鸟飞过大海，它一定能飞过去吗？那必须要尝试。在尝试之前是需要勇气和胆量的。
比起荆轲，再来看看我，面对难题，胆怯了；面对体育的600米跑，胆怯了；面对一张张的英语试卷，胆怯了；在一点点的小事情上，胆怯了；甚至有时上课时连举手都会胆胆怯怯。真不应该呀，我应该在面对挑战时我们都应相信自己是个强者，充满勇气去迎接挑战。
朋友们，勇气不能战胜一切，却足以让我们傲视人生。
荆轲传读后感篇十一
《史记》，在我心中是一个伟大的存在。《史记》是西汉伟大的史学著作，其中千百年的历史都凝聚在这一本《史记》中，而作者司马迁也是伟大之人。他早年有大志漫游华夏大地，心血都注于《史记》。
《史记》中千百个人物，千百种心性都被刻画得淋漓尽致。而其中最令我敬佩的是刺客精神，这是一种刚烈而无畏的精神。《史记》中的《荆轲列传》围绕荆轲等刺客千方百计刺杀秦王展开，荆轲则作为主要人描写。他在燕国危难时毅然站出身为燕国赴汤蹈火，他在秦舞阳“色变振恐”时勇敢解围，他在初次刺杀未遂后拼命出击，基至临死前也未曾变心。他的勇猛，果断和计谋都令人为之吃惊和赞叹。
而他只是一个例子，是千万刺客其中之一，他取与他人辩论，抒发自己的见解，这份最初的胆量就令人敬佩)；田光忠心于燕，把情报告诉荆轲后自刎，一片赤诚之心报国；樊於期逃回燕国后自刎，心性刚烈。《荆轲列传》，《史记》，历史上从造没缺过这样报着必死之心的人。他们不怕死，因为他们心中有信念。所谓“土为知者死”，就是一种以命报答知遇之恩的精神。他们也许碌碌无为，但是因为有心中的信念书为之努力，这种“刺客精神”才在历史中，在一个个人，一-代代人当中展现，这是一个民族的精神。
刺客是什么?一个有勇有谋，孤注一掷的人，刚强的性子，必死的决心。无论何时何地，社会上永远有人为自己的信念奋斗，不惜付出一切代价，表成信念的那一刹那，就是你一生的追求所在。你不必成为报仇“刺杀”的那个人，但是你要刺破心中的束缚，拼尽全力为信念奋斗，成为自己的刺客。
“天雨粟，马生角”
荆轲传读后感篇十二
我最近我读了《荆轲刺秦王》，这个故事主要讲述了荆轲刺秦王的整个过程，看完后让我很感动，荆轲刺秦王的场景仍然在我的脑海中不断重播，久久挥之不去。
荆轲也算一个明白人，他知道秦舞阳并不是实施计划的适当人选，因为太子丹的干预，最终放弃了荆轲自己的选择——这就是荆轲最大的缺点，光有勇，没有谋，没有绝好主见！由此看来，如果荆轲先期就采取了自己的观点，并且始终坚持自己正确的选择，然后秦王必死无疑！然而，历史是不允许假设的，荆轲刺秦王失败的残酷现实告诉我们，荆轲刺秦王是建立在犯了严重错误前提下进行的。
可是，荆轲刺秦王虽然失败了，可是我们不能全盘地否定他，我们可以看到荆轲有着很多非常崇高的精神品质。首先，他是非常忠诚，忠于国家，忠于自己的主子。其次，他侠肝义胆，虽然他的战略谋略不深，但是他非常勇敢。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲，是当之无愧的勇士。
荆轲传读后感篇十三
与我相对而坐的，就是秦王。他是个四十上下的人，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只觉得苦，却又形容不出，沉默，便拿起剑来反复地擦拭。
“大王，看一下地图吧!”我用近乎哀求的语调问他。他没有反应，脸上的皱纹似乎刻得更深了。多子、饥荒、征战、治理国家，都苦得他像一个木偶人了。过了许久，他才轻轻点头，用颤抖的双手接过了地图。
琼瑶版。
秦王眉头紧锁，眉宇间露出阳刚之气。看着这份薄薄的地图，他的心仿佛都要碎了，眼角流露出关爱的神色。
“你回去吧!”他轻轻地对我说。而我，面对这张地图，眼圈不禁红了，几滴晶莹的泪珠滴落下来。“不，让我再望一眼吧!”我再也控制不住，转身紧紧握住地图，微微一笑，痛苦地说：“让我讲解吧!”
古龙版。
无风，很静。
热潮如刀，刀刀催人老。
秦王与我对坐，手中的地图再慢慢争夺。
他终于出手了。
速度之快，动作之神勇，谁也没有看到。
转眼间，地图已经平铺在桌上。
我无动于衷。
一切只是开始。
只是秦王，嘴角露出了得意的微笑。
施耐庵版。
我再心中暗想：“没想到这厮出手忒快!”秦王只道一声：“聒噪!”便坐下来等我讲解。
“我国土地广阔，这里，盛产匕首。”
秦王看见，只轻蔑地说：“看你这人好不君子相，原来你国只产匕首!”
金庸版。
我终于忍无可忍，拔出匕首刺向秦王的心脏。没想到他却凌空飞跃，双掌带着劲风拍在了我的身上。我暗暗叫苦，将功力提到了九成。无奈秦王出手之神速令我目不暇接。我面如死灰，只听一声脆响，秦王的利剑已经抵在我的额前。
李煜版。
我，伴着轻轻的脚步声，被拖了下去。
只是秦王，他轻轻的低吟了一句千古绝唱：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……”
荆轲传读后感篇十四
最近我读了《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者!
荆轲传读后感篇十五
荆轲，一个传奇性的人物。在未读此书时，我对荆轲的认识是很肤浅的。曾一度认为荆轲只是单纯的为了救困受战争迫害的百姓，为了报答燕太子丹对他的信任，为了不辜负以死举荐他的田光，而铤而走险刺杀秦王。其结果也是令后人感到惋惜。幸之荆轲以刺秦英雄而名垂青史！
但在我心里，却一直有一个疑窦未曾解开：荆轲是真的刺杀不了秦王吗？还是他故意失手？
起初，在看到《我们的'荆轲》这本书时，我仅仅以为这只是单纯地来怀念、讴歌荆轲，我以为莫言会把这些有想法、想成名的侠士写成一个个有着超高思想境界和本领的人。但当我读完此书时，却生出一种茫然若失的感觉，我没有想到，荆轲在莫言老师笔下会被塑造得如此平庸，尤其是荆轲在未被田光举荐前，整天荒度光阴，以酒色取乐。
带着这种疑窦，我再一次深入走进书中。“断袖”一幕，是全剧的一个亮点及高潮。荆轲对燕姬历数刺秦的理由，从“为天下百姓”、“为燕太子丹”到为了侠士的荣耀，每一个人都看似慷慨激昂却均被燕姬一一辩驳。荆轲终于明白，自己只能做一个“失败的英雄”。失败变成了使命，刺秦变成了“断袖”。一千多年对他行为的叙述评论赞美都已空洞无力。在易水送别，他在等一个高人，一个可以救赎他的高人。他犹如一个旁观者，冷眼看着那个叫做荆轲的侠士，带着他的随从去完成那毫无意义却又必须做的使命。他与高渐离的对唱“风萧萧兮易水寒、壮士兮一去不复还”也有了一种高深的独特韵味。
此时，我心中的疑窦已被解开，这是我未曾想到的。荆轲终归是高人，他是真的刺杀不了秦王吗？在与燕姬的对话中便可了解一切。古话有云“天下大势，合久必分，分久必合”。在七国混战时，百姓流离失所，深受战争之害。这个时候秦王站了出来，荆轲知道，秦王有能力实现统一。若刺杀了他，即将统一的国家又将四分五裂。即便刺秦成功，谁又能保证秦王之后不会再次出现另一个个秦王、李王.......。国家统一乃是历史潮流，先进的生产力发展势必快速推动民族融合，推动迈入封建文明。这是无法阻挡的，于是他上演了一幕残缺且完美的，令后人皆为叹服的大戏。
每一个人既是英雄，也是懦夫；既是君子，也是小人，当我们不再期盼伟人来改变现世，也不再把某人钉在历史十字架上的时候，才是普世觉醒的时代，有些人被记住的是善，于是他就成立所谓的伟人，有些被记住的是恶，于是他就成了罪人。我们拿着危险的常识来判定现实，至少从现在看，我们还是这个样子，离觉醒还有很远很远，就像莫言在文中表达的那样：我们都是荆轲，我就是荆轲。
荆轲传读后感篇十六
与我相对而坐的，就是秦王。他是个四十上下的人，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只觉得苦，却又形容不出，沉默，便拿起剑来反复地擦拭。
“大王，看一下地图吧!”我用近乎哀求的语调问他。他没有反应，脸上的皱纹似乎刻得更深了。多子、饥荒、征战、治理国家，都苦得他像一个木偶人了。过了许久，他才轻轻点头，用颤抖的双手接过了地图。
秦王眉头紧锁，眉宇间露出阳刚之气。看着这份薄薄的地图，他的心仿佛都要碎了，眼角流露出关爱的神色。
“你回去吧!”他轻轻地对我说。而我，面对这张地图，眼圈不禁红了，几滴晶莹的泪珠滴落下来。“不，让我再望一眼吧!”我再也控制不住，转身紧紧握住地图，微微一笑，痛苦地说：“让我讲解吧!”
无风，很静。
热潮如刀，刀刀催人老。
秦王与我对坐，手中的地图再慢慢争夺。
他终于出手了。
速度之快，动作之神勇，谁也没有看到。
转眼间，地图已经平铺在桌上。
我无动于衷。
一切只是开始。
只是秦王，嘴角露出了得意的微笑。
我再心中暗想：“没想到这厮出手忒快!”秦王只道一声：“聒噪!”便坐下来等我讲解。
“我国土地广阔，这里，盛产匕首。”
秦王看见，只轻蔑地说：“看你这人好不君子相，原来你国只产匕首!”
我终于忍无可忍，拔出匕首刺向秦王的心脏。没想到他却凌空飞跃，双掌带着劲风拍在了我的身上。我暗暗叫苦，将功力提到了九成。无奈秦王出手之神速令我目不暇接。我面如死灰，只听一声脆响，秦王的利剑已经抵在我的额前。
我，伴着轻轻的脚步声，被拖了下去。
只是秦王，他轻轻的低吟了一句千古绝唱：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……”
荆轲传读后感篇十七
从古至今有多少英雄豪杰死在了刀剑下，我认为燕国的荆轲就是这样一个人。读了《荆轲刺秦王》这篇文章，我十分感动。
战国末年秦王灭掉了赵国之后，就立即瞄准下一个目标，燕国。燕国太子丹找了一个名叫荆轲的壮士，准备让他刺杀秦王。荆轲来到秦国，以地图作为掩饰，当见到秦王，展开地图"图穷匕见"时，他拿着藏到地图里匕首拔出刺向秦王。经过一番惊心胆战的搏斗之后，最后荆轲被束手就擒了，功亏一篑了。
我很佩服荆轲这么无畏的精神，为了自己的国家，而献出了自己的性命，这一切举动，在我们看来就如鸡蛋碰石头，自不量力。但是至今会有多少人会这么做呢。荆轲心里肯定无比清楚，无论这件事情的成败，都一定会面临死亡。也许是出于对国家的忠心，也许是接受了他人的恩情，其实这都并不重要，重要的是他有一颗爱国的心，在国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出。
回到现实生活中，敢问我们是否能做到这一点呢？我们生活中都是一些胆小怕事，不守诚信的人。荆轲是个名副其实的勇士，尽管他的办法并不可取，但他那种精神却影响着我们走向进步。
"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"有了这个故事的启迪，我们要更加珍惜如今来之不易的生活，捍卫国家的主权和领土的完整，维护民族的荣誉是我们每一个中国人理所应当该做的事情。
这个故事让我很有感触，荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都成为文人们深深遗憾，不过站在历史的角度上看，也许并不是坏事。
荆轲传读后感篇十八
读完此文,给我印象最深的便是荆轲临死前的大声疾呼:"事所以不成者,乃欲以生劫之;必得约契以报太子也."掩卷沉思,仿佛易水之别还历历在目,然而眼前的事实却是荆轲身首异处.
我想每个读过此文的人,都会由衷地为荆轲的英勇行为发出一声慨叹;同时,也为他的悲惨结局而叹息.难道真的是天妒英才吗 非也.以当时秦国的实力,即使行刺成功,也不可能挽救燕国的亡国命运.那么,为什么荆轲深知不能为而为之呢 我想这便是一颗炽烈的爱国心所驱使的吧!的确,他无法左右历史车轮的前进.然而作为燕国人,他有义务更有责任去为自己的国家奉献一切.甚至生命.这才是我为荆轲喝彩的主因.
2.近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”;朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”;陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”``````评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强暴，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成?无国则-民何所庇?故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者?舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一;荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二;既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三;秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧``````总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
“生亦辉煌;死亦辉煌!”
荆轲传读后感篇十九
《荆轲传》主要讲述了荆轲最初只是一个普通的剑客，他在卫国时因为只喜爱读书和击剑，不愿和别人发生冲突，所以没有人理解和赏识他；荆轲到燕国后遇见了田光，得到田光的赏识和厚待，才成就了他一生中上天注定的那个身份——成为一名刺客。他在田光的推荐下认识太子丹，被太子派去刺杀秦王，但最终失败，被秦王和侍从夏无且合力杀死。
田光看出荆轲内在的天赋之后，认为他可以承担重大的使命，为了能够成就荆轲成为一名刺客，田光不惜自刎而死，希望可以激发荆轲内心的血性；同样樊於期亦是如此，他将所有的希望寄托在了荆轲的身上，为了使刺杀秦王有一个令人信服的理由，他甚至主动献出了自己的首级作为信物。可见在田光和樊於期的心里，生命的可贵不能和刺秦的重要相提并论，为了这个崇高目标，他们可以把生命托付给值得的人。
而荆轲尽管最后行刺的意图为秦王所识破，但是他始终没有放弃，依旧尽全力完成他作为一个刺客的使命。他为人最讲究一个“义”字，至死也没有投降。在被夏无且重创后，他已经明知自己失败，走到了生命尽头，竟然还“倚柱而笑”，这是一种视死如归的豁达，想必这个笑容也应该是他对自己这一生的交代吧。
荆轲的一生，虽没有成就什么了不得的大事，还为自己唯一的任务献出了生命；尽管他辜负了田光和樊於期的期望，没能成功杀死秦王嬴政；但作为一个刺客，他是尽职尽责的。而最令人感叹和钦佩的，是他早就明知无论刺秦成功还是失败，都逃不过死亡的结局，但他依然无惧无畏，慷慨赴死。这种勇气不是一般人能拥有的。
秦王的剑下，也许是荆轲生命的归宿，可他的精神，却没有尽头，将被传承下去，发扬下去。而这，一个刺客的'侠义精神，也正是中华民族千年以来始终在传承着的——“侠之大者，为国为民”。为了一个心中的“义”字，人们不惜抛头颅洒热血，不惜付出生命，远到“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，近到为了建立新中国而牺牲的革命先烈，他们都心怀大义，都具有崇高忘我的精神，这样的伟大精神，着实值得我们学习，成为我们心中共同的榜样。
荆轲传读后感篇二十
听，高渐离击筑之声愈激愈凄。
看，太子丹目中含泪愈望愈悲。
想，樊将军挥洒血骨愈思愈烈。
站在江边，满眼不舍的他乘船而去，身后是他的君主和一片他热爱的土地。他是荆轲，杀手荆轲，武艺精湛，被人举荐给燕国太子丹，后被太子丹委以重任，他不曾料想，竟是刺杀秦王。他不是没有犹豫，但个人利益是多么渺小，怎敢比拟国之大义。于是他应允奔赴他不知道结局是国家的光明还是死亡的黑暗。他依旧出发了，带着樊将军的头颅和一腔热血出发了，图穷匕见，在秦王身畔，他展开图纸，拔出匕首，但却失败了，后来绕柱而奔的秦王是多么荒唐可笑，可他怒目的样子让人不敢直视，他的内心是勇敢的，可是，寡不敌众，秦王大臣中竟有一人拿着药箱砸到他的腿，他大惊看着秦王的剑刺下，他只能尽力保留燕国的尊严，竭力践踏秦王的脸面，他怒喝，他惊叱，他在最后一刻仍维护了燕国的尊严。
“吧嗒”一本书被我撞在了地上，我猛然惊醒，揉了揉眼睛，恍惚想起刚才的梦境，依稀还听到击筑和剑刺之音，捡起那本书，是还夹着书签的那一页——《荆轲刺秦》。
他是一位英雄，虽败犹荣。就像项羽虽乌江自刎无颜面对江东父老，可事实上他依然经历七十余战战无不胜攻无不克，怎么不是英雄?荆轲更甚，不为个人利益而为国家大义生死皆抛，此等大无畏的精神如何不算英雄?此等壮烈的勇气如何不算英雄?何必以成败论英雄，真正的英雄，虽败犹荣。
樊将军断头之血渐冷，高渐离击筑之音渐消，宫殿中剑划声渐逝。荆轲，却在我的脑海中愈加清晰，他应被赋予英雄的勋章。
成败之分，怎堪比他无畏大勇之义。
荆轲传读后感篇二十一
人的一生是各不相同的，有的人平平淡淡，不被后人所记住，有些人则轰轰烈烈，荆轲和他的朋友们就因为刺秦王而名留青史。
有人认为他死的太悲惨了，可我不这么认为，我觉得他的死是值得的，秦始皇一生又亲手杀过几个人呢？同他的死中含有了他一生的义，田光先生的义，樊於期和鞠武的义，所以他的死是值得的'。
田光先生是一个隐者，看透了整个朝廷，看穿了太子丹，明白了他的疑心和阴险，但听了太子丹的请求和对事情的谋划，他仍然是举荐了荆轲，没有当面回绝。但当太子丹让他不要泄露消息时，他笑了一下。是嘲笑，他也许觉得这个太子太多疑了，是苦笑，他想，我田光的人品有那么差吗？我不如以死来证明我的人格，来告诉他：我不是那无耻、卖国的人。回到家，他实现了自己的诺言，他以死来证明了他的义。
荆轲是故事的主人公，义的表现更为突出。田光是他的伯乐，在田光推举他为国出力时，义不容辞就去见了太子丹，这是他对于朋友的义，也是对国家的义。虽然太子丹对他不信任，一直催促他，让他去刺杀秦王，他在出发后明知去就等于送死，但仍然和副手秦舞阳划船去了秦国，留下了千古名句：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。悲壮地体现出他不是一个背信弃义的人，而是一个使命必达的人，体现出了他的义。
他带着樊於期将军的首级和燕国地图前往秦国。透过地图，可以看到那把剧毒的匕首，正散发出阵阵寒光，照满了布满荆棘的道路，让他继续走下去，但他或许已经知道，他可能会让太子丹失望的。
最后，他和秦王在大殿上你追我赶，但终究中了秦王那惊慌的八剑，苦笑了一下，仿佛想起了自己对田光，对樊於期的承诺，然而事到如今，又只能带着遗憾去见他们了。他又仿佛候想起了易水之别燕国官员白衣白帽送行时的场景，仿佛想起了太子丹对自己的告诫：“活捉秦始皇！”但事到如今，哎，想活捉秦王是不行了。
说起义，让我想起了不少历史人物。南宋的文天祥，在宋朝已经灭亡的时候，在威逼利诱面前，他没有投降而是宁死不屈，留下了豪言壮语：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
明朝的于谦，在明英宗被俘，全国上下手足无措的时候，他站了出来，说：“既然英宗被俘，不如另立一个皇帝。”正是因为这样，明朝才得以延续了十五年，虽然被凌迟处死，但仍留下了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”的千古佳话。
他们都拥有着一个“义”，是我们所不断追寻的“义”。
荆轲传读后感篇二十二
这个暑假里，我看了一本由北宋著名政治家、史学家司马光写的《资治通鉴》。里面有一个小故事，叫做“荆轲刺秦王”。
这个小故事主要讲了秦始皇一心想要统一中原，不断向其他国家发动进攻，燕国也因此丢了好几座城池。燕太子丹看到秦国要吞并六国，又要夺去燕国的土地，十分恨秦王。他决定派荆轲刺杀秦王。荆轲出发前带了三件东西：一把锋利并沾有剧毒的匕首，一张燕国督亢地区的地图和秦国叛将樊於期的人头。来到秦国后，秦始皇听说燕国使者带来了他想要的东西，非常开心。他让荆轲打开地图看看，当地图展开的一刹那，荆轲抓住匕首刺向秦王，但没有刺伤秦王，反而被秦王给杀了。
荆轲的这次行动失败了，燕太子丹想利用荆轲一人之力灭杀秦国的愿望最终没有成功。英雄荆轲明知道自己去了可能会不来了，但在国家有危险的时候，依然不怕牺牲，冒死刺杀秦王。他这种行为还是令人称赞的。就如陶渊明所说的那样：“心知去不归，且有后世名。其人虽已没，千载有馀情。”
看到这里，我真佩服荆轲的勇敢，面对秦王这样一个暴君，居然一点也不害怕。想想我自己呢？连晚上一个人睡觉都不敢，总要奶奶陪着，真是太惭愧了！荆轲连死都不怕，难道我还要害怕黑暗？今年过了生日，我就要满十周岁了，可不能再胆小了。我暗暗下决心，一定要在这之前变得勇敢起来，做个真正的男子汉。
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