王小妮上课记读后感（优秀13篇）

读后感是一种对读者自身思维活动的总结和反思，是在阅读过程中产生的情感、观点和思想与作品内容进行互动的过程。我觉得我们读了这么多书，也要写一些读后感了，这样可以帮助我们更好地理解和消化所读作品。写读后感时，我们可以借鉴他人的观点和思路，以便更全面地评价和分析书籍。以下是我的一些读后感范文，供大家参考。读完《红楼梦》后，我深深被贾宝玉的人生观所感动，他以真情实感对待生活中的美好与悲哀，让我重新思考了人生的意义；读完《傲慢与偏见》，我被作者简·奥斯汀细腻而精彩的描写所折服，她通过女主角伊丽莎白·班内特的形象，让我明白了爱情的真谛，以及对自尊与尊重的重视；读完《活着》，余华用平实而振奋人心的文字，让我感受到生命的可贵与人性的复杂，这本书给我留下了深刻的印象。

王小妮上课记读后感篇一

《上课记》是王小妮在海南大学人文学院开设影视写作课程期间的教学笔记。从开始，王小妮开始在上课、和学生沟通交流的同时，将自己的所见所闻所感分年记录下来，《上课记》就是她从20到期间的”教后感“。作为一位诗人，王小妮有更为敏锐的心思，去反思自己在教学过程中的种种经验，也耐心观察着年轻学生们的精神和思考状态，这使得这本书蕴含着触动人心的力量。读这本书，仿佛为我们打开了大学生校园生活的一扇窗，透过王小妮细腻的笔触，我们看到了这些人们心目中的翘楚、精神上的尖顶锋刀，在今天的大学校园里所呈现出的彷徨、躁动又不失纯真的日常生活和思考。

一、值得反思的教育。

在《上课记》这本书中，有不少课堂实录值得教育人深刻反思。这里例举三个：

案例一：写作训练。

王小妮将一个木雕面具放在桌上，再插上一个新鲜的树枝，要求他们根据这幅作品完成一份课上作业。

让王小妮感到奇怪的是，班级里如此多的学生，只有三个人走到讲台前，用了半分钟不到的时间观察面具和绿叶，其他同学只顾埋头沙沙地写。更加搞笑的是，一位同学几天以后补交了一份作业，原因是当天他没来上课。

靠想象就能写出”所见“，是他们想象能力超强，还是无中生有随意编造的能力超强?王小妮一直强调亲眼所见，但对于这些孩子来说，似乎见与不见，并没什么关系。

案例二：小说《许三观卖血记》的续写。

当许三观知道一乐不是自己的亲生儿子，而一乐又打人闯祸，伤者家长三番五次催讨，接下来，该怎么办?王小妮要求学生续写后面的情节。

案例三：午休?突发事件。

麦田，一对青年男女倚着麦垛睡着了。这是凡?高的油画《午休》所呈现的场景。王小妮布置给他们的作业是：在此基础上进行扩展，写一个突发事件的来临。

学生身上所表现出来的种种行为，其实就是通过年复一年的教育，潜移默化地施加影响而成的。韩寒曾说过这样一句话：学生第一次说谎，就是从写作文开始的。这句话可能听起来不太舒服，但王小妮通过自己的观察，告诉我们事实就是如此。在整个求学的过程中，孩子们享受到学科之美、享受到探究乐趣的机会太少，绝大多数是被逼无奈，一边诅咒一边无可奈何地背诵和记忆。十多年痛苦求学生涯的不断累积，自然会促使他们把痛苦推衍到极致，用极端的想法来表达自己的愤怒和不满。整个求学的过程中，孩子们始终处在残酷竞争的环境之中，没完没了的排名，决定着自己在同学们心中的地位，决定着今后可能的学校选择，这让大家都没有安全感，这样的感觉必然会在他们的言行和作业中表现出来。

二、教师要学会自救。

不经意间，大学生全都变成了”90后“。和”80后“、”70后“相比，”90后“最为独特之处，就是他们与我国信息技术的蓬勃发展是同步成长起来的。信息时代的90后，自己就是自己的老师。只要他想得到的知识，一台电脑就能给足他全部知识储备，而一个老师如果还是照着老掉牙的教材”念经“，实在是浪费别人的青春和教育资源。

“90后”的学生如此，在新世纪出生的学生更是如此。他们更加个性化，更不容易被”忽悠“。早就懂得了什么是假的，什么是真的。做这样的学生的教师，如果不改变自身的教育观念和教学策略，要想赢得学生的喜爱是很难的。

但王小妮做到了。不仅她班级的学生爱听她上课，其他院系的学生也时常跑过来旁听，有一个学生因为逃了其他老师的课来听王小妮的课，还被扣了平时成绩的分数，但这个同学依然兴奋，因为他听到了自己喜欢的课。

听他们说故事，是王小妮最常做的一件事情。一个老师喜不喜欢听自己说话，十八九岁的年纪顷刻就能领悟。于是课间休息的楼道里，下课回宿舍的小路上，短信、邮件的往来之间，王小妮不用任何压迫的方式去挖掘什么，只需要观察和倾听。”所有他们说出来的，都是他们要说的。我不能变成一个调查人，变成一个到学生那里去挖煤矿的人，我回避这样，除非他们主动说。“学生是渴望和老师进行交流的，关键在于教师自己是否有诚心。真诚的交流对学生所施加的影响，往往要比教学内容本身大很多。

改进课堂教学，是王小妮一直在探索的事情。王小妮是教影视写作课程的，但她发现，学生们对周围世界的冷漠和不关心实在超出想象。只要和自己无关，无论多么重大的事情都提不起兴趣。王小妮曾问起一个新闻，八十人中只有一个知道，仔细追问，这个同学还是偶然捡了别人丢弃在石凳上的一张废报纸，顺便看了几眼。王小妮认为，那些重大或微小的时事新闻，在这个所谓全球化的时代，时刻触碰着人们的底线，每个成年人都应当及时了解，得出他自己的判断。不能让这些青年知识分子以为这世界上他准备承受的就是作业，就是分数，就是考试，就是学位证书，就是好工作，就是赚大钱过着人上人的日子。于是，她坚持在课堂上加入新闻环节，让大家来讲新闻、说新闻。逐渐地，这样的做法成了最吸引学生的环节，很多人就是冲着新闻环节来听课的。

王小妮认为，把课上要讲的内容设计好自然重要，但不是最重要，一个老师对他的学生要付出人和人之间的最平常朴素又真诚的情感……她是这样说的，也是这样做的。王小妮的付出换来了这些年轻人”单纯而又热烈的友情“，他们在她的手机、邮箱里留下各式各样青春的信息，带给她快乐和希望。很多年以来她一直对”我“以外的世界没有投入过热忱和主动，去上课时却感到自己急着要同他们交谈;去上课，变成了自我梳理自我更新的历程。一个原本悲观的人能这么做，”想想原来是在自救啊“，”说是你教育了他们，其实你从他们那里得到了太多“，”能站在他们中间真好，真是幸运“。

其实，如果你认真阅读《上课记》，你会感到，王小妮并没有很高深的教育学、心理学的知识和技巧，有的时候，你还可以从她的文章中读出面对学生种种困难时的那种无奈。但她对每一个学生都充满了善意，她愿意停下脚步，俯下身子，倾听年轻人絮絮叨叨甚至词不达意的述说。真正的教育是不需要太多技术的。只要有爱，就够了!

三、用心去践行责任。

在王小妮的课堂上，曾因为学生对中学生活的怀念，引发了一个话题，就是让学生自愿学出对自己的价值观有影响的中小学教师。结果，只有四分之一的学生写了出来。

徐飞同学给王小妮介绍了他的中学语文教师吕淑英老师，她不知觉中散发出的对诗的热爱，熏陶影响着她身边的小孩子们，这和什么绩效工资升学率争先进等等都没有关系，完全超越了生存的层面。

做一个好教师，对学生一生的影响是很大的。但显然，有不少孩子，在整个求学期间，没能遇到几个好老师。

做一个好老师，需要用心。王小妮做了教师没多长时间，就察觉到了当老师的乏味。”其实学生和你同样的细腻，只是你能不能唤起他们的细腻。你像木头似的讲，他们也就像木头似的听。“她开始摸索如何能讲得更好的方式，像写文章一样不断地进行调整，上课的四个月里几乎放弃了全部的个人创作。同时她也慢慢转换施教者的角色，仔细倾听来自讲台下的声音。

王小妮在《上课记》里写道，”做个好老师也许不难，但真正的问题远比做个好老师要复杂。“六年的时间里，她不断感到一个人的想法和力量太渺小而不切实际，然而记录和写作的过程又时时掀起一种飞蛾扑火的冲动，牵引着她向她所理解的好老师靠近。

读《上课记》，让我联想起李镇西，联想起史金霞，联想起很多在一线坚持改革和探索的先行者。我相信，他们都有过类似的内心纠结，但都坚定不移地在自己设定的课改目标上跋涉前行。星星之火，可以燎原。希望更多的人像王小妮、史金霞这样，不仅用心去做，尽到自己的责任，而且还要将所作所为发表出来，让更多的人所理解，产生行动的愿望。当这样的队伍逐渐壮大起来的时候，教育新的春天就会到来。

感谢史金霞老师，向我推荐了这本好书。

王小妮上课记读后感篇二

暑假前，我买了很多书，一直到假期结束只有这本《上课记》被我反复摩挲的有“书”的样子了。

我想书如果有灵魂，她一定不爱自己平整、端正的崭新，而更倾向于纸张的柔软和书香的散发——这才是一本好书该有的样子。跑题了。

作者王小妮老师是一位以诗歌散文见长的任教于海南大学人文传播学院的老师。这本《上课记》她自己定位为“教后感”，是从开始，小妮老师在上课的间隙，随手记录下来的与她学生们相处时发现的有趣的部分。

记录和写作的过程，也是审视反省自己的过程——这和我们的教育教学反思是一个道理。从一节课的准备开始到一个学期的终止，不断的自我调整修正，从一个传统施教者的角色渐变成一个讲述倾听讨论观察的角色，这变化没有丝毫被动性。只有这样才可能更接近一个今天意义下的好老师。

有人说王小妮老师是“朦胧诗”的少数“幸存者”之一，面对此起彼伏的诗歌潮流，她一直保持着舒徐从容的心境。《上课记》她写的一点都不朦胧，但却真的字里行间显示着她的舒徐从容。

因为带着写读后感的任务，我拿着铅笔在书上勾勾画画，想着心有感触的时候能在旁边标注些什么。然而书看了大半，我也未在这墨香中留下只言片语，我想着就是朴实的力量，小妮老师的话说得明明白白不急不躁，无需任何其他的诠释和注解。“朴实”并不是我们年轻时候追求的东西，不只是我们年轻的时候，现在的孩子也不追求甚至还有些鄙视所谓的“朴实”。

然而生活都是庸常的，而日常的才是最本质的，才水注石穿。

在“投入感情是最重要的”中有一篇“好词好句”。王小妮老师写道：“敬业”的中学语文教师都要求学生们储备一些“好词好句”，万用的。……我提示他们不要展示所谓文采，直接说出你自己的真实想法和原本的感觉。我真怀疑他们还有没有“原本”的感觉，十二年的语文教育把这些感觉给彻底毁灭掉了?……我认为没有力量的作品，也许能靠好词好句得到化妆品的作用，而扎扎实实的写作恰好相反。

接下来的两篇是“恢复语言原本活力”和“这么些算不算流水账”小妮老师甚至列举了一篇短小，干净，栩栩如生的练习人物小习作，最后她点评道：王书为用细致的描述，写出了父亲不多的言语和动作……虽然，朱自清的《背影》中的父亲早进了教科书，但是，每个人都有自己的父亲，都能发现自己和父亲间的亲切和生动，没有新感受的不断发现，文学当然死路一条。……他写的细腻踏实，没有使用“好词好句”。——点评到此戛然而止，奉行“己所不欲勿施于人”的小妮老师并不着更多的笔墨来强调她的写作理念或者教学观点，不更多的抒发情感。仿若给你一杯茶却不说明产地品级，你若有心可自己品味，掩卷长思。

我在小妮老师的这本作品里看到的是，一个老师的情怀抑或是信念，不受世俗污染的人文思想和理想主义。

一百位老师就有一百种《上课记》，她的《上课记》不是流水账，也不是曲折婉转的故事，更不是艰涩难懂的论文。《上课记》是来自她对学生的关怀，对现实的思索与担忧。有思想的文章，不必是长文大赋。感性一点，灵动一点，真实一点，照样可以达到深一点的效果。

但愿有一天我也能做到深入孩子们的思想和内心，关注到他们的灵魂与未来，那时我也能坦然落笔写下属于自己的《上课记》。

王小妮上课记读后感篇三

《上课记》，王小妮著，中国华侨出版社出版，2011年12月第一版。

一个好的老师，无论他面对的是怎样的学生，无论他教的是懵懂天真的幼童，还是所谓天之骄子的大学生，他最关注的，始终是“人”！但现实中，追求个人成绩的现象，或许是功利心使然，或许是考评机制使然吧！

读王小妮的《上课记》，仿佛看到一幅大学生生态图。让人纠结忧思，又感慨万千。常常思考教师对学生而言到底意味着什么，希望教师不是学生的管束者形象，而是能够共同成长的引导者。

教育行政单位对学校的管理，学校对教师的管理，是否也如教师对学生如出一辙？从上至下的思维模式，简单的规则，复杂的程序，对教育过程中的每一个人，是否都有足够的关照和尊重？如果教师被伪尊重，学生恐怕很难得到应该的正尊重！

p155“一个正常的社会不是缺精英，恰恰缺少更多的平凡的好人。也许付出努力能启动这些年轻人身上潜行的未知的力量，也许他们能在漫长的日常坚守自己，也许如李提摩太所说，现代教育二十年可见成效。”

王小妮上课记读后感篇四

娜子推荐我看王小妮《上课记》，于是在网上买来看，用了两天空闲时间断续看完。书中有这么一句：“不断地自我调整修正，从一个传统施教者的角色渐变成一个讲述倾听讨论观察者的角色。”作为老师，有时真恨不得把所有的知识都交给学生。可是这存在一个问题，学生到底能接受多少?教学方法的灵活还是很重要的。我这学期第一次上专业课，还没经验，需要不断摸索着前进。这门课带给我很多的压力。

上次课讲普希金的《致大海》，我在网上找到并下载了《致大海》的mv，让学生看，听着配乐朗诵。一部分一部分地听，再请他们朗诵。我还找了舒婷的《致大海》、普希金的其它诗歌的配乐朗诵。最后设置了一个讨论：奥斯维辛之后写诗还有意义吗?给他们介绍策兰的《死亡赋格》，我选的这首诗是王家新翻译的，所以再顺带介绍王家新的《帕斯捷尔纳克》。

王小妮上课记读后感篇五

当老师，不仅仅是要像正午阳光所唱”我想当老师，一辈子都不离开校园“，是对于青春的怀念；也不是要像教育改革家魏书生那样尽全力帮助学生并考出好成绩，过于现实；更不是要像韩愈说的传道、授业、解惑，那么功利；在我心目中，当老师，如今的王小妮，给我树立了一个榜样，老师就是一个成长者的伴随，像父母、像朋友。

对于青少年，梁任公有少年中国说，毛润之有八九点钟的太阳说，都看得出国家的未来与学生的未来的关系如此密切，而学生的未来，很大程度上受老师的影响，因此，老师是神圣而崇高的，不是随便什么人都能当的。或许，只有像我和王小妮这样喜欢诗歌的人，这么优秀的人，才有资格去当老师。我想，像我这么优秀的人，不去当老师，真是中国青年的损失，中国教育的损失；像我这么优秀的人，不去当老师，中国的未来，两个字：堪忧！

王小妮上课记读后感篇六

《上课记》，王小妮著，中国华侨出版社出版，20xx年12月第一版。

一个好的老师，无论他面对的是怎样的学生，无论他教的是懵懂天真的幼童，还是所谓天之骄子的大学生，他最关注的，始终是“人”！但现实中，追求个人成绩的现象，或许是功利心使然，或许是考评机制使然吧！

读王小妮的《上课记》，仿佛看到一幅大学生生态图。让人纠结忧思，又感慨万千。常常思考教师对学生而言到底意味着什么，希望教师不是学生的管束者形象，而是能够共同成长的引导者。

教育行政单位对学校的管理，学校对教师的管理，是否也如教师对学生如出一辙？从上至下的思维模式，简单的规则，复杂的程序，对教育过程中的每一个人，是否都有足够的'关照和尊重？如果教师被伪尊重，学生恐怕很难得到应该的正尊重！

王小妮上课记读后感篇七

从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。

王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。

知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……而後，棋王看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。

“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。

“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。

“一日不吃，棋路都y”。

这是我最喜欢的三段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。

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王小妮上课记读后感篇八

翻开猫王的第一部，我知道了图米国是一个猫的国度，老猫王有两个儿子白布拉和黑布拉。国王对大儿子白布拉特别偏爱，于是在小儿子黑布拉幼小的心田里，种下了嫉妒的种子。小儿子误解父亲对他的爱，感受不到家庭的温暖，他的心在黑暗中流浪。谁知，长大后的兄弟俩同时爱上了猫美人巴奇拉，无爱的'

心灵

猫如此，人亦如此。如果你心中老是装着仇恨，总是觉得上苍对你不公，你的灵魂就会扭曲，看

什么

生活

巴奇拉为白布拉生了两只小猫，取名为左黄拉和右黄拉，他们一家其乐融融的景象更加激起了黑布拉的嫉妒心。于是，他和野猫国国王康基杜勾结起来，篡夺王位，就在这个关键的时候一个英雄般的母亲奇果拉将自己的孩子替换成左黄拉，将左黄拉救出，左黄拉终于历经千难万险回到了温暖的家。

“人言落日是天涯，望尽天涯不见家”。家，对于漂泊孤独的人来说，她是温暖的港湾，她是心灵的慰藉，她是灵魂的依托。这一点我深有感触，今年爸爸去别的学校担任领导工作，我仍留在东桥。放学的铃声如期而至，我在传达室门口等爸爸来接。五分钟、十分钟、一小时，时间一分一秒地过去了，眼看着小伙伴们一个一个被家长陆续接走，我的心沉下来，手表上的时间滴嗒滴嗒地逝去了，肚子饿得咕咕叫，我多想回到我那温馨的家啊。可是我望穿双眼也没见到爸爸。我忍不住了，眼泪像断了线的珠子落下来。

起风了，秋天天气就是不一样，刚才还是阳光灼灼，现在竟然有点冷了。家里应该很暖和的，妈妈一定给我煮了最爱吃的饭菜。想着想着我似乎闻到了一股饭香。妈妈终于来了，我竟像过了一个世纪那么长。

有首歌这样唱道：“家是你我停泊的港湾，风

雨

王小妮上课记读后感篇九

《上课记》这本书最令人我感动的地方，是字里行间处处流淌着作者对他人的痛苦和迷惘的深刻同情和理解，尤其这“他人”是一个个来自农村的大学生。那样容易被忽略的一群人，在作者王小妮的笔下和眼前，却一个个都鲜活生动。正如她所说：“留在我手里的只是一张快翻破了的学生名单，密麻麻的人名后面是四个月来随手标记的各种符号。别人看那就是一片名字，而哪个姓名背后不躲藏着能随时跳出来的活生生的面孔和表情？”

如果你是一位老师，你应该会明白，在看待学生时，不是只看到把他们捆绑在一起的这个群体，而是看到群体里的“每一个人”，这不是一件容易的事情，要深刻地理解“每一个人”更是难上加难。这是怎样谦逊真诚宽广的一个灵魂！无怪崔卫平在序言中说，这是我们这个时代最好的灵性教育读本。

读这本书时，我总是频频被这样的“看到”所打动。

她看到雷成虎下课独自站在讲桌前翻看一篇讲一个四川贫困乡村出来的学生五次复读的文章，有人凑过来，雷成虎马上闪身离开，缩回角落。她看到一个女生不愿意去捡一只滚到两米以外的鸡蛋。一个女生，一节课上课始终趴在课桌上，她关心的是这个女生是否睡眠不足。学生在作业中直露地说出：“我想我需要钱。”她找到这个学生，避开人群，和学生私聊，她看到这个学生“满脸的眼泪，扑扑拉拉的，不是流眼泪，是泪如泉涌。”一个学生写自己家庭的心酸经历写得非常好，她在课上提到这个学生的作业，学生紧张得满脸通红坐立不安，她看到了，赶紧改口说文章有点长，不详细读给大家了。申报助学金的学生被要求当众举手，将贫困的家境长时间裸露给大家看，她痛心地发问：“一个十八岁的孩子因为家境贫寒就得长时间当众举手，他们的心理不需要安全感？”。大一学生被当做“滥竽充数”的一群，被安排去听没人愿意听的讲座，她为此愤慨：“没人想听的讲座就该让座位通通空着。”她竭尽力气，以尊重的方式，去看到教室里的“每一个”，哪怕是躲在角落里，从不发言的学生。

整本书中，这样的“看到”俯拾即是。对王小妮来说，关注和理解个体是一种本能的自觉的选择。课堂上的随时留意，课后的细微观察以及持续深入的思考，让她的记叙显现出一种强烈的生命力，和一种浓厚的人文关怀。字里行间，处处闪烁着“人”的尊严和光辉。

王小妮说她在写《上课记》的时候几乎没法进行别的写作。她愿意花更多的时间去批阅作业，去与学生进行一对一的交流，去关注到那些沉默的群体，去引导学生将眼光投向更广阔的世界。所有的这些事情让她能够更充分地接触到她的学生，更深入地了解她的学生。她说，“直到2009年终于明白，把课上要讲的内容设计好自然重要，但不是最重要，一个老师对他的学生要付出人和人之间的最平常朴素又真诚的的情感，人文学科的课业，讲授者不投入情感，课是不可能上好的。”

我相信她的课一定上得很好，因为好的教育正是从看见每一个独特生命个体开始的，她的学生在她的课堂上得到了真诚的尊重。最可贵的是她不仅自己看到这些真实的隐蔽的细节，她还引导学生去触摸生活的质感，用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考。

余青娥的文章里面有很多来自生活生活本身的灵动细节，她珍视这些来自乡村的学生他们全部的乡村经验，因为这些经验里才有他们自己的独到发现。作为文学课的老师，她知道自己本该关注那些喜欢文学的孩子，可是她并不喜欢那些把文学当做漂亮锦衣的学生。她让学生抛弃“好词好句”，直接说出自己真实的想法和原本的感觉。她让学生练习拆解成语，把固定的结构打破，恢复语言的活力。她直言，她的目的就是要消灭模式，她希望学生获得开放的眼界和思路，学会关注发生在每一个人身边的看起来微不足道的小事情，时刻做一个有准备有头脑有创造力的人，她说：“我们不是要造八十块标准的红砖，我是没有模胚的。”

人一旦用自己的眼睛去观察，用自己头脑去思考，他的表达就开始有了真实的生命力。这种生命力体现在写作上，就是一种真诚的写作态度，这既是王小妮对自己的要求，也是她对学生的要求。有人跟她说，《上课记》这样的观察记录太平常，没有新奇感。她说：“我还是紧守个人见闻的界限，在《上课记》中，坚持只写我亲眼所见的。”这样的写作观背后是一种真诚有质地的人格。对于假大空，王小妮有一种本能的抵触。她教学生摒弃“好词好句”“模式”“程式化的语言”，写出自己真实感受，其实就是在教他们要做一个真诚的人，不要为了利益不择手段。

教育写作有多种方式，王小妮选择了一种波澜不惊的流水账一般的方式，记录了教育生活中触动她的那些瞬间。我想这个选择应该并不是偶然的。刘铁芳先生在《给教育一点形上的关怀》一书中说：“叙事作为一种生命的姿态，意味着我们会随时留心、充分关注生命周遭的细节，并且懂得随时收集、珍藏、爱惜这些细节。”

叙事的姿态本身就包含着作者对教育的理解，从《上课记》中许多的故事，都可以读出王小妮对教育的本质有着清晰的认识，但她鲜少谈论自己的教育理念。这一点，让我想到了卢安克，卢安克说自己没有什么教育理念，他只是去观察学生，然后让他的教育去适应所观察到的实际情况。卢安克面对的是留守儿童，他说：“我必须把学生原有的不理想的情况和特点当成我做法的根据。为了这一点，我就要去观察，再观察，要适应，再适应，不要根据我对于理想学生的想象来决定我的做法。”王小妮面对的学生大多是混混沌沌被调剂过来的农村孩子，他们带着自己独特的人生经历来到大学，很多学生心理上满是生活的创伤，他们也不是理想的学生。王小妮所做的也是观察，再观察，适应，再适应。没有高高在上的说教和训斥，她说，“相信他们在自然长大的过程中自生出判断力，谁也不比谁高明，现实才是最高级的教授，是讲述希望的唯一导师”。当学生暂时难以认同她对于金钱的理解，她只是说“我把我的话寄存在他们那里。”她有自己的坚守，也有自己的挣扎，在书中全部真诚坦露。这也是这本书打动我的地方。

我想，好的教育就是从看见每一个鲜活的生命个体开始，好的教育就在师生真诚的交往之中。

王小妮上课记读后感篇十

生活是个缓慢受捶的过程，而锤炼之后是灰烬还是精华就仁智各异。

真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么，下一瞬间她就下定了决心，走上前来，接受摧残，心里异常快乐。

当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。

其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。

我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。

似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。

我要抱着草长马发情的伟大真诚去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。

有些事情，你信它是真，它就真下去;你疑它是假，它就是假的，我的话也半真不假，但我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却，就因为这种态度，别人都不相信我。

一命二运三风水四积阴功五读书，好好积德认真读书。

那会儿我醒了。你在我肚脐上亲了一下吧?好危险，差一点爱上你。

那时候我们一无所有，也没有什么能妨碍我们享受静夜。

当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。

人活在世界上，快乐和痛苦本来就分不清。所以我只求它货真价实。-。

我在队里喂猪时，每天要挑很多水。这个活计很累，连偷懒都不可能，因为猪吃不饱会叫唤。我还要切很多猪菜，劈很多柴。喂这些猪原来要三个妇女，现在要我一个人干。我发现我不能顶三个妇女，尤其是腰疼时。这时候我真想证明我不存在。

那一天我岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失。

多奢望.我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。可是我岁时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我.

放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望--。

人的一切痛苦，本质上都是源于对自己的无能的愤怒。

人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明了这一点，一切都能泰然处之。

那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人。她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。

风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。

王小妮上课记读后感篇十一

这样的爱情令人羡慕，但也都是自己的感受，不是身处其中，无法体会到真正的苦与甜，感同身受这种事是不存在的。看到别人吃糖，你会想的它有多甜多好，自己吃到了才发现也不过如此，远没有没得到时想象的好，你会去挑剔它，嫌它不够甜，觉得它不好看，不够大，得到了就不会再足够的去喜欢，去爱，针不扎到你，你是不会觉得疼的，尽管你被扎过，可此刻的你就是感觉不到疼的，只有发生在自己身上，才会去在意，去上心。这样的爱情也是两个人相互的，先动心的人最惨，就行李银河那时说她也曾给王小波写了很炙热的书信，可是恋爱中的人会渴求很多，觉得自己不能及时的得到回信，就扔掉了，这不是不够爱，只是没有得到自己期望中的回应和安全感，这可能就是恋爱的感觉吧，得到的'欣喜和患得患失。

能有一直联系的朋友真的是挺好的，毕竟知道自己不是孤独的存在，也是一件值得开心的事吧。有朋友谁都可以做到，一直在却不是件容易的事，你得到了一个朋友就像又发现了一个世界，每个人都是一个世界，那个是和你不一样的，而每失去一个朋友，就如同自己死了一次，他会带走关于他对于你的记忆，那是他的，也是你的，是你所忘记而他还清楚记得的一部分的你。玲子是这样，也只是这样，他们都记住了她，她却一直选择离去，她比夏目要孤独太多。

王小波都是有的，是他自己的，这样真好。

王小妮上课记读后感篇十二

近来一月，几乎多数都是专心的在看这本书籍，其中一边阅读也一边摘录了些许给我赋予了我感觉的文句。而近来带给我有强烈的读后感的，便是这一句——一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。

之所以强烈，便是有着某些一样的写照吧！因为，自己的心境也有着如此的斗争。我们都会为了自己的某一些目标，做着超越当下限度的事情。正因为如此，我们一定会常常失败的，但是，这些失败也是我们的证明。

就像《海明威的〈老人与海〉》文章中的'这句话一样。而这，却也是我们最好的证明，我们在一次次失败，我们也在一次次斗争着。或许，有的超越未必能够得到满意的胜利，有的超越却能给我们些许实质性的慰藉，这样等等。这些，失败或者胜利，却是证明我们有在投入斗争，有在努力的证明。

有了这样一句话，我也有了另一个看待失败的角度。就是，常常会失败，证明我在投入斗争之中。但是，不可以将这作为我的借口，这些都是我认为的一种自我激励方式。

王小妮上课记读后感篇十三

在看王小波生平简介的视频中，说实话，我的脑海里从未闪现过这样一个人的名字，我不了解他的事迹，更不知他的性格特征，亦不知他对自己所处的那个时代的人生观和价值观是什么样的。

留给我印象最深刻的是《关于崇高》，他用自己的方式表达出自己内心的真实情感，用犀利的语言揭露了那个时代社会现象中种种丑陋的一面。真的和鲁迅有一拼，别人不敢说的话，他都毫无保留地用笔来代替他想说的话。记得《关于崇高》篇中，一位知青为了能把冲到泛滥的河水中的国家电线杆给捞上来，而丢了自己的性命，此后，便赋予他英雄烈士的称号，他在书中说道：“难道一个人的命还没有一根木电线杆值钱吗？”这一句话赤裸裸地摆在读者的面前，让我不得不为之震撼，处于那个知识青年上下乡的时期，人们稍稍说错一句话，都可能会被视为反动，而他甘愿冒着那样的危险，也要把自己心里最真实的想法表达出来，这样才会觉得痛快，即便自己改变不了什么。

他说崇高是要看什么事情而定的`，一个人的生命就这样结束了，却是为了一根捞不上来的电线杆，值得吗？我觉得在他的眼里，所谓的崇高不是为了那些无价值的事物而牺牲自己的生命，而是要看自己有没有你那种能力，如果没有，何必为了那种虚无缥缈的东西白白浪费自己的生命呢？我敬佩他那种不满于现实却又敢于和现实辩解的精神，他不同于凡人，就是满足一下自己的虚荣心，而是以自己的原则处理事情，他说了平常人不敢说的话，做了平常人不敢做的事，不是他戴着有色眼镜看世界，而是世界每个角落的人们想要用恭维来充实自己的生活，而他的话语正是在唤醒人们生活在那种虚无缥缈状态下的心灵。

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