读后感是读者在阅读一本书或一篇文章之后，对所读内容、观点和感受的个人评价和思考。它是一种主观而独特的体验，可以表达对作品内容的理解、认同或质疑，以及对作者表达方式和文学技巧的评价。读后感是读书的一种重要方式，它能帮助读者深入思考，提升阅读理解能力。读完一本好书后，写读后感可以帮助巩固对书中知识的理解和记忆，同时也可以分享自己的阅读体验和感悟，促进与他人的交流和思想碰撞。那么如何写一篇有意义且出彩的读后感呢？首先，我觉得要认真阅读原著，仔细品味其中的文字和情感，理解作者想要表达的意义。其次，可以结合自己的生活经历和感悟，将自己的思考和感受融入到读后感中，使其更具个人化和深度。同时，简明扼要地总结作品的主题和主要观点，突出重点，不要罗列无关紧要的细节。最后，要注意语言表达的准确性和流畅性，用恰当的词语传达自己的思想和感情，使读后感更加生动有趣。这些读后感范文或许与你的观点相似，或许能给你带来全新的思考。
一生自在读后感篇一
合上莫泊桑的长篇小说《一生》，我长长地舒了一口气。如果一生可以悔过，我想文中的主人公或许会重新选择自己的人生。
小说中的主人公让娜经历了从年少时对爱情的美好向往，到人生幻想破灭的痛苦一生。这期间她对丈夫的吝啬残暴，甚至是几次三番的对家庭不负责任的举动容忍退让;对儿子的不学无术、花天酒地也是极尽包容，可儿子欠下的巨额债款最终导致她濒临破产的边缘，只得在从前的仆人的帮助下度过余生。
让娜是不幸的，她有着一个不完美的家庭;让娜也是错误的，因为她对丈夫的极度忍让、对儿子的过分溺爱，导致她最后家破人亡。如果让娜勇敢地面对现实，带着儿子离开粗俗的丈夫，自强独立地生活;在日常生活中严格教育儿子，让儿子做一个品学兼优的人，做一个对社会有积极贡献的人，我想她一定会拥有幸福美满的人生。如果人生可以重新来过，她一定会选择属于自己的幸福生活，珍惜美好的人生。
人的一生是极其宝贵的，如果不去珍惜，只是浑浑噩噩地挥霍这一生，这样的人生是毫无意义、没有价值的。即使你年老时感到悔恨，可人生已不可能重新来过。每个人的一生，或幸福安乐，或肆意挥霍，就是看你做出何种选择。人生有长有短，谁也无法抉择，唯有在自己的有生之年，过好每一天。
说起人生，让我想到人生的价值。何为人生?人的生活，人的生命，还是人一生的历程?事实上，人们在这个世上生活、生存所发生的一切，从生到死的过程，才能被称为人生。人的一生或轻如鸿毛，或重于泰山;或短暂却流芳千古、被后人传颂赞赏;或漫长却遗臭万年、被后人唾弃辱骂;同样是人生，却有着两种截然不同的结果。
一生自在读后感篇二
最近，读了莫泊桑的小说，使我对生活有了更多的认识。他用高超的白描的表现手法，反映了社会的真实性。单纯的情节内容，传递出丰富深厚的情感，颇为感动人心。
这篇小说叙述了女主人公约娜的生活经历，从一个少女到一个少妇，再到一个老女人的生活境遇的变迁。约娜出身于一个贵族家庭，年少纯真的`她对生活充满了幻想，渴望有一份甜蜜美好的爱情被建立一个属于自己的温馨的爱巢。当她把感情全部投注到儿子身上时，儿子却跟别的女人跑了，而且几乎挥霍了她全部的财产。生活的打击使她的感情世界破碎，成为一个体弱多病，敏感脆弱，封闭孤独的老女人。最后儿子的老婆去世，留下一个女婴，约娜又有了新的寄托。
这篇小说逐层展示了人性的优点和缺点，我是怀着有点压抑的心情看完的。我觉得约娜不够勇敢，当于连背叛时，应该敢于反抗，离开他，寻找自己新的幸福。
从这篇小说中我也懂得了，生活的内容本身就是纷繁复杂的，个人的感情经历是渺小的。我们感受着生活赋予我们的全部内容时，也应该忠实于生活，除真实之外也应该有几分宽容。我们对待生活就像篇末那句话一样：生活从来不会十分完美，但也不会坏到无可救药。
一生自在读后感篇三
书中讲到，任何人生的成功和经验都不可复制，都要结合所处的时代背景、面临的现实困难和自己的实际状况等来寻求人生定位和发展途径。任何人只要养成了勤劳刻苦的工作习惯，具有诚实守信的人格，采取合理明智的做事方式，并通过不断激发自己潜能的心理训练，他一定能够取得成功。知识是一把金钥匙，开启着人生的梦想，知识给了我们力量，知识助推社会进步，知识改变命运，让我们乘着知识的翅膀，在蔚蓝的天空中自由翱翔。
随着社会的日益发展，科学技术发展日新月异，对我们自身的素质要求也越来越高，现在社会已以更快的频率走向现代化，智能化，科技化。只有不断学习，不断更新知识，才能适应社会的发展，才能符合企业的要求。
勤奋是获得成功的唯一途径。自古以来功名成就的人，都离不开一个“勤”字。人的一生在于勤，勤能补拙。人生不得勤奋，不明智理。天才源于勤奋，蠢人出自懒惰，明智之人甘当勤奋的小蜜蜂。
勤奋，是智慧的双胞胎，懒惰，是愚蠢的亲兄弟。勤奋的人，擅于利用时间，懒惰的人，总是没有时间。勤奋，是时间的主人，懒惰，是时间的奴隶。一个人要在竞争中生存，便要勤奋，要在社会中发展，便要奋斗。
我们对自己要有信心，要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展，坚信一切都会好起来，胜利将最终来临。
作为一个企业员工，我认为品德是首要的素质，主要体现在对企业的忠诚、对领导的忠实、对职业的执着、对纪律的敬畏、对同事的爱心、对客户的诚信等。一个人品德越好，他的工作业绩一定会更优秀。如果一个人德不配位，表里不一，无论在什么岗位，无论从事什么工作，迟早会被组织淘汰。因此，我们每个人都要加强自身的道德修养，摒弃人性的弱点，始终忠诚于企业，始终把企业的利益放在首位，诚心待人，诚实做事，就会养成良好的行为习惯，也一定会立足于职场，做出不凡的业绩。
在日常工作中，我们的销售模式如果没有创新的话，应该利用销售的“推”，营销的“拉”，来激发客户的潜力。例如我们利用一个月的战马铺市，对成功铺市战马的网点进行筛选，利用市场部的资源对动销较好的网点进行有人促销活动，培育该区域的消费人群，来应对目前市场竞争较强的对手。
钟不敲不响，人不学不灵。而人生不是日历，翻过去还能再翻回来。所以我们应该更加感谢那些困难，是它们让我们拥有了磨练自己的机会。（张晓敏）。
一生自在读后感篇四
我们常常在与人交往的时候会发现自己有很多的与他人有差距的想法，但是表达的时候一个不注意，可能就会与别人产生摩擦等情况。但是，聪明的女人在与人交往的过程中，如果想指出对方的'错误，也要给对方留个面子。这样才能使对方既不感到难堪，又不会感到十分唐突，很自然地就容易改变自己的做法。大部分人都是通情达理的，只要能照顾对方的自尊心，对方通常都不会固执己见。除此之外，言语要简练扼要。如果话讲多了，会起到相反的作用，令对方反感，产生事与愿违的后果。点到为止才是最佳方案。
一生自在读后感篇五
在我们的周围，处处洋溢着欢乐与温馨，而你们知道这些欢乐与温馨是从哪里才能得到吗？答对了，只有每个人有着一颗感恩的心，才会感到欢乐。
只几天，我偶尔间读到一片文章叫《哥哥的肩，为我撑起一生的天》作者有一位比她大四岁的哥哥，因为作者的脚是畸形，两只脚都向内弯曲。
哥哥从来不和作者一起上街，因为他觉得有这样的妹妹，是一件非常丢人的事情，所以作者从来没感觉到自己和自己的哥哥有什么亲情可言。
血浓于水，用来形容手足之情最为恰当。哥哥的骨髓燃起妹妹生命的火种！在兄弟姐妹一起画得同心圆里，脉脉亲情，总让人心里有一股股暖流在涌动！
在我们的生边有许许多多像哥哥这样的人。有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的老师；有“捧着一颗心来，不带半根草去”的武警战士。
在这一次的舟曲泥石流中，也有许多像哥哥那样的人。有一位爸爸，在第一时间赶到了现场，他在自己家的地方用手挖了三天三夜，最终只挖到了女儿冰凉的尸体，他打来睡，把女儿的辫子洗干净后，有重新扎好。
这一幕幕感人的事迹中，都有一颗颗感恩的心，让我们催生泪下，让我们在感恩中成长！让我们明天的世界变得更加美好！！
一生自在读后感篇六
一个善举，有时能让别人感到一丝温暖，一个善举，有时能给予别人有良好品质，一个善举，有时能帮助别人改变一生。生活中，多一个善举，也许就让世界更加美好、和谐。今天我就读了这样一篇文章------《改变一生的闪念》。
故事是这样的，一个老师莫名其妙的接到一个电话，说：她家学生在图书馆偷书被抓到了，她明知不是她，但还是迅速赶到，并把女孩从困境中带了出来，不仅交了罚款，还带女孩到了她家，帮她简单梳洗了一下，并告诉她，想看书可能到阿姨这儿来借。多年后，老师从来谢恩的女孩口中得知，如果没有自己当年的一个简单善举，后果一定不堪设想，也许就再也见不到今天的这个大学生了。
记得有一次，我在回家的'路上，看见一位阿姨一手扶着沉重无比的电动车，一手还要抱着哭闹不止的女儿，我心里想：阿姨怎么拿卡开门呢？万一摔跤怎么办？我就加快脚步帮她把门打开，扶着门等阿姨进来，阿姨一边走一边不停的说：“谢谢！谢谢！”从那以后，每当遇到她们的时候，我都会收获到几个无比灿烂的微笑！这时候的我总是心里喜滋滋的。
一生自在读后感篇七
今天我想向大家推荐的一本书是《一生自在》。本书的作者是中国著名文学家、国学大师、语言学家、教育家、社会活动家、翻译家季羡林。而《一生自在》是他的一部漫谈人生感悟的作品，其中既有季羡林关于个人修养、道德与品质的见解，也有他对人间的世态炎凉、人生的毁誉祸福、个人的命运是非成败的认识。
对或者不对，都在各人理解之间——但不能否认的是，老先生不仅是一名学者，更是一名智者；从他的身上，只要稍加留心，就不难学到更多。此书共分为五章，分别用不同的篇章讲述了季羡林先生在不同情境、不同环境以及不同时代下对于自在的理解和感悟，悟觉人生的生命自在。第一章是“书卷伴青灯，足以慰平生”这一章是关于读书启蒙的书中自在。第二章是“从容坦荡，心装万物”是关于处世智慧的人间自在。第三章是“一念放下，万般自在”是关于心胸豁达的心境自在。第四章是“见识天地，遇见自己”是关于海外求学的人身自在。第五章是“与其完满，不如自在”是关于了悟人生的生命自在。
生命不息、战斗不止，要的就是这样的一种态度。或许有人会说，季羡林老先生之所以能够像《一生自在》中诸篇所说的那样，活得坦荡、清醒、真实——但那或许只是季羡林老先生自己的，却未必能够推而广之，让每个人都去实践。这句话是有一定道理的，但透露出的却是一种消极、不作为。自己感觉做不到，就懒得连尝试也不敢去尝试，倒也真够随遇而安的。生活中允许有禅意，却不必过于佛系，而总是要有所为、有所不为，要对自己负责任，尽力争取一个精彩的人生。所谓有滋有味的人生，其实并没有特定的法则与途径，每个人都可以去寻找并走了走那条最适合自己的道路。有的时候会一帆风顺，有的时候却难免碰壁——只不过，一帆风顺的时候虽然心里开心，却不必得意忘形；难免碰壁的时候虽然难过，却也不必过于沮丧，而是要镇静自若，重整河山，再去开启一番新征程。这才是每个人该有的人生之旅。
一生自在读后感篇八
一位母亲在地震时，用自己的断指和鲜血，挽救了孩子的生命；一位母亲，用自己的耳朵换回了残疾儿子的美好一生；一位母亲用善意的谎言，撑起了全家的希望。。
当我手捧《影响小学生一生的100个母爱故事》时，我被那些故事中伟大、无私的母爱深深震撼了！书中不但为我们描述了许许多多人类世界最纯洁、最珍贵的情感，还为我们讲述了母藏羚羊、母狼等动物同样惊天动地的举动，让我们看到伟大的母爱存在于万物之中，充满在天地之间。
我也亲身经历过这样一件事情。当我还是一个婴儿的时候，爸爸妈妈带我到郊外游玩，妈妈从抱着我从一个台阶下来的时候，一步踏下来，突然脚下踏空，原来表面的草皮掩盖了一个很深的坑。她一下子失去了平衡，重重地摔在地上。可是却高高地举起了我，当爸爸闻声赶来，妈妈只顾问我有没有伤到，忽然爸爸惊叫：“你的腿！”原来，妈妈的膝盖已经鲜血淋淋，露出了白色的骨头，可是我却安然无恙。。。。。。爸爸后来告诉我这个故事，我非常感动。
我们每个人从呱呱落地，到牙牙学语、蹒跚学步，从跨入校门，到长大立业，父母要付出多少汗水和心血啊！每当下雨时，我们都可以看到校门口许许多多母亲的身影，她们为我们撑起一把把伞，挡风遮雨；每当孩子生病时，医院里到处都忙碌焦急的母亲；当我们取得一点点进步时，每个母亲都为孩子的进步而骄傲；当我们遇到挫折时，又是母亲用温暖的话语开导我们，让我们扬起希望的风帆！
可是我们有多少孩子认认真真考虑过应该如何回报母亲的爱？古人云："鸦反哺，羊跪乳。"描述了小羊跪着吃母羊的奶，和小鸟长大了反过来喂养年老的母鸟的故事，就是告诉让我们在享受母亲爱的温暖中，学会回报大人的养育。我想母爱不是一个蛋糕、一束鲜花、一个亲吻，就可以报答的，我知道我的妈妈心中，最希望我成为一个有渊博知识、身心健康的人才，那我从现在开始，就要不怕困难，努力朝着妈妈的希望拼搏，用自己的成功来报答妈妈的爱！
母爱是阳光、是雨露，滋润着我们的心田，照亮了我们的一生！
一生自在读后感篇九
被嫌弃的松子的一生真是悲哀又偏执。
前半生为了讨父亲的欢心，努力做到最好希望得到家人的'关注，报了自己不喜欢的专业，成为教师在家人希望的人生轨迹上行走，一步的行差踏错却把她完全推向另一个方向。性格缺陷，处理问题的方法，偏执的思维方式一步步把松子推向深渊。后半生从某种角度来说，其实松子活得很好，无论是在监狱还是成为美发师，她都是个中翘楚，换在现在可以说是个成功的独立女强人。但偏偏她一生都在渴望被爱，想要依赖，才会在龙洋一离开后自暴自弃感觉失去人生的光，她又很坚强，在朋友的启发下重新找到坚持的方向，奈何天意弄人，让松子就这样死在那个夜晚。
松子这一生不该被嫌弃，她聪明，她努力，她重诺，她可以靠自己过好这一生。坠入那无尽深渊不是她本意，她只是想要找一个人把她妥善安放好，免她惊，免她扰，免她四下流离，免她无枝可依。如果故事的开头能被一人温柔以待，她这一生本该是恣意潇洒的吧，可惜世上没如果。还好最后依然有人记得你，依然有人为你热泪盈眶，也算一种慰藉。
一生自在读后感篇十
我常常想，人生的下一步该怎么走？当我老了，再次回顾生命的路程时，又会如何感悟？但我读完《借我一生》，当一部奋斗史，一部生命史，一条跋涉生命的艰难旅程忽地呈现在我的眼前时，我感到惊讶而震惊。不是为了生命本身的存在，而是为了一点一滴的跋涉所筑就的生命之墙所具有的坚不可摧的力量，那是对生活的敬畏，对生命的礼赞。
《借我一生》可以说是余秋雨的自传，记叙了他从孩童直至中年时期的故事，就像一条生命之河在滔滔诉说着，让人不得不聆听。
品读《借我一生》，绝不只是故事那么简单，更富魅力的是那极富优雅韵律的语言。现摘录几句如下：
“山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光山色在抚平人间的生死界限。默默地抚平在孩子们欢蹦乱跳的天真里，使这些孩子们长大之后都达观开朗，不会为生命的坎坷而多愁善感。”
“一种经过反复调试的秩序，会构成一种稳定;一种经过时间考验的生态，会构成一种惯性；一种沉淀着文化的规则，会构成一种防卫；一种蕴涵着人性的习惯，会构成一种气氛。”
“我想一个劳于事功的人如果想要解除职位的桎梏放松一下，比度假村更好的去处是年老父母的膝下。”
这明明不是单纯的语言，而是糅合着强烈的音乐，每一个音符都足以拨动心弦，都足以荡起人的情感波澜。记得余秋雨先生曾经在访谈中说过：他的文章追求的是一种韵律。我体会到了，每一句富有诗韵的话语都是生活的精粹，是从生命的过程中提取出的。跟着余秋雨先生这一生，我仿佛也过了一次那样的生活，跋涉了那样的一段生命历程。
一次心灵的洗礼，足以让人学到些东西。
我学会了如何面对巨大的压力与困难：巨大的精神痛苦——生离死别、含冤入狱；极度的物质匮乏；艰难的农场劳动，都压不垮真正的脊梁。要把生命搁置在最痛苦的坎儿上，才能清晰的感知它的存在。
……。
经过了磨砺的生命真的如珍珠般光洁灿烂，它不再需要更多的沙砾，不再需要更多的狂风暴雨，它因时光岁月变得平滑而坚韧，温厚而充实。当它展露在人们眼前时，人们惊叹着赞美，而它却微微一笑——那是温和的目光看穿了岁月的痕迹，那是平整而熨帖的生命抚平了一切视线。
自那一刻起，敬畏，那跋涉的生命。
一生自在读后感篇十一
夜深人静的时候，拿出手机看看朋友圈，似乎已成为睡前必做的功课。有时候觉得电子时代的到来，使生活缺少的文艺色彩，空落落的内心瞬间觉得需要书香的滋润。于是打开书柜，目光落在了许春夏先生的散文《一夜一生》之上，相对较厚淡格子状的扉页上，写着先生行云流水的签名与题字。因为有先生的墨宝，使得这本书更加珍贵。
许先生是个诗人，他写出来的文章无疑洋溢着屡屡诗意。读起来，时而让人有身临其境之感，时而能把读者的思绪带入云端飘渺其间，时而给人一种恍然，时而给人明晰的启迪。
文中的诗意首先体现在诗词的运用，有许先生自己写的诗，也有旁征博引别的诗词。《菩提榕下》在结尾处，引用了三毛的'一首诗：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势……三毛心中的树与作者心中的树，两者意义有着异曲同工之妙，带着悠扬的诗韵，带着神圣的佛性。《金华梦》里，作者在盆景前，写出了一首诗，“就那么一点空间可以延伸，就那么一点泥土可以拥抱……”道出了他“与金华这般道不清、说不明的情缘”。而《千年白云》中运用许弘纲的诗句，把古人栖身白云洞的心境与自己对“白云”的心境两相对照共鸣，让那“白云”一样的文字也“爽朗无比”。许先生对诗词的运用总是这么恰到好处，信手拈来即可，果真是“腹有诗书气自华”。不仅是先生本人气自华，他的文章也气自华。
“散文好比是布，诗意就是织布的纬线。散文中所表现的生活如果没有一点诗意，只能是粗劣的自然主义，既不会飞翔，也没有号召力。”许先生的散文里散发着诗意，他让读者看到了九寨沟口绮丽的风光、苍茫的草原，让读者听到了小鸟的鸣叫、溪水的潺潺声，让读者感受到了他家院子里平淡生活的快乐，他家人的和蔼朴实。
“最有效的散文是简短的散文”，许先生用简练的文字写出了自己独特的生活体验，让“他的散文长了翅膀”。徜徉在他的书篇里，不失为一种享受。（陈瑛）。
一生自在读后感篇十二
这是一本实用性强的书，不仅可以从此书中“认识”一些心理学大师、了解一些心理学知识，而且能运用心理学去解决一些生活中的烦恼。
我想，心理学的目的应该是“解决心理方面的问题，追求幸福”。如果能懂点心理学，确实是有很大好处。我在大一期间，曾经简单的学过心理学，众多心理学中，比如“情绪abc理论，“冥想法”“催眠法”等，我”对“心理学暗示法”情有独钟，一句简单的`话——“我知道我正在为……事情而感到烦恼（委屈或者愤怒），我接受并且放下对它的需要。”当我遇到情绪上的波动时，感到烦恼，委屈，或者愤怒等等时，我就会在心理默数n遍或者在纸上抄写n遍，这样，就不会感到那么委屈或者烦恼了。
一生自在读后感篇十三
“断舍离”在刚刚过去的那个时代是非常流行的一个词，这本书是《断舍离》系列的完结篇。因为流行，所以大家都在谈论“断舍离”这种新的观念和新的生活方式，但知易行难，掌握其观点仍需在生活中广泛实践。
什么是“断舍离”？山下英子说：人们不断重新审视自己与物品的关系，致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，从而改变居住环境，改变人的生活和心灵世界。
大众思维认为改变是“由内而外”的，但是“断舍离”的独特之处在于让改变“由外而内”，通过改变肉眼看得见的世界，从而改变以思想和情感为代表的看不见的世界，让人从外在到内在获得新生。
什么是“自在力”？自在力=自立、自由、自在的力量。《自在力》倡导“断绝不需要的东西、舍弃多余的废物、脱离对物品的执念”。
山下英子在书中介绍了三种人：在地上匍匐的人、在树上爬的人，以及乘飞机的人。在地上的人毫无决断力，意识不到什么样的东西或是情感是自己“不需要、不适合、不舒服”的，纠结过去，恐惧未来；在树上的人虽然有了一定选择和决断能力，但是经常犹豫不决，很容易又回到从前；乘飞机的人则对自己有清晰的认识，充满果敢的勇气，可以从天空自由俯瞰各种不同的人生风景，为自己的人生自由做决定，释放生命的热情。那么拥有“自在力”的人很明显就是乘飞机的人。
“断舍离”是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能。
“俯瞰力”是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念。
“自在力”是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我迈向人生的最高境界。
会把自己搞得很累，甚至把自己变成受害者，觉得都是因为别人害自己这么痛苦。这样的人在关系中没有自己，只有别人。他们无法肯定自己，爱上自己，对自己的感受、立场和想法模糊不清，在人际关系中非常被动纠结。
自在力则要求我们自己肯定自己，自己爱上自己，以及重新去审视那些理所当然的价值观，看看那些价值观是自己的，还是他人的，要求我们在生活中深入了解自己，先以自己为轴心，认清自己的想法，再去以他人为轴心，然后为自己的人生做出决定和承担责任。
一个人的一生是不断地认识自己的过程。一个人对自己的认识越多，越容易为自己的人生做主，也就越不容易被外界所影响和改变。认识自己的方法有很多，“断舍离”是其中一种，让你通过物品，通过你与物品的关系重新认识自己，认识你与其他人的关系，认识这个世界，确立自我为轴心的生活方式，从而掌握自己的命运，过上自在自由的生活。
一言以概之就是：认识自己，掌握自己，以自我为轴心，为自己的人生负责，从而过上自立、自由、自在的生活。
一生自在读后感篇十四
我从在一本书上读到一篇关于一个老师的故事，故事也不长，但它却深深的影响着我。
故事讲述了某一天在家午睡的一个教师，突然接到了一个电话，电话的另一头一个陌生粗暴的声音告诉她：你家的小孩偷书被他们抓住了，你快来!从铃声中同时传来了一个小女孩的哭声和旁人的呵斥声。但自己的女儿明明在看电视。她当然可以放下电话不理，甚至也可以斥责对方，因为这件事跟她没有关系。但自己是老师，说不定是自己的学生呢?犹豫片刻之后，他问清了书店的地址，匆匆忙忙的赶了过去。她在书店里看到了满脸泪痕的小女孩，而旁边的大人们正在狠狠斥责着。她一下子冲了上去，吧那个可怜的小女孩搂在怀里，转身对旁边的售货员说：“有什么事就跟我说吧，我是她妈妈，不要吓着孩子。”在售货员不情愿的嘀咕声中，她交清了罚款，并领着孩子走出书店领回了家，但她什么都没有问，只是好好帮小姑娘清理一下，就让小女孩离开了。
多年后，一个年轻漂亮的年轻姑娘来拜访她，从陌生女孩的叙述中，恍然明白。原来她就是当年的那个偷书的小女孩，现在大学毕业，现在特意来看望自己。女教师有些好奇的问道：“如果我不帮你，会发生怎样的结果?”女孩轻轻摇头说：“我说不清楚，也许就会去做傻事，甚至去死。”
听到这里，故事就已经结束了。但这对于我，或者仅仅是一个开始。我们每做的一个决定，对于自己来说，可能微不足道，也许也只是自己人生当中的一个小插曲而已，我们也许也不会关心最终会怎么样。但我们所作的这个微小的决定，可能影响某个人的一生，这不得不让我们慎之又慎。说不定在将来的某一天，我也会成为一位光荣的教师，在将来的某一天，也会桃李满天下。值得我用一生去体会感悟。
一生自在读后感篇十五
作为"小小书院"开院第一本共读新书，这本书是我推荐的。为什么第一本书推荐贾平凹的新书？真的是有我的情节在里面。在我上高中及大学期间，陕西有三个最牛的作家：路遥、陈忠实，贾平凹。他们在90年代初，横空出世，震撼文坛，形成了文坛著名的"陕西作家群"现像，风光一时无双。其代表作有路遥的《平凡的世界》，陈忠实的《白鹿原》、贾平凹《秦腔》。我在大西北兰州上的大学，期间，没少读他们的书。这些作品，不知道在当时及后来，温暖了多少人的心，读后感《自在独行读后感》。可惜路、陈天不假年，都已离世，只有贾还活着。贾很牛，每部作品都很棒，水准极高，当然，也颇有争议。贾也现年事己高，后续作品会很少，所以选择了《自在独行》作为第一本共读新书。
书的副标题为：写给每一孤独的行路人。周国平说过："孤独是人的宿命"；李白曾发过"花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人"的行吟。佛说："色即是空"。仿佛文人与先哲，最后的状态，都归于孤独。在此处，孤独不是痛苦、失落、孤单等贬义意思，而是一种坦然、平和、安寂的本真状态。"独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁"，这和心学大师王阳明强调的"吾性自足，不假外求"简直是一种意思的两种表述！全书作者以自我感受为中心，观物、观景、观人、观心、观人间百态、观人生万种风情，一个自在观世音。
在《纺车声声》中，主要描写他的母亲，于其父亲在外服刑期间，作为母性所散出来的人性光辉，时光虽然艰难，但内心却是充满了温情和阳光。多少次，越在历史苦难的关头，女性的光芒就越发闪耀，作者的母亲同样如此。女本柔弱，为母则刚，同样一个女人，作为女孩是一种表现，作为母亲，则有万种刚强，是什么东西会让同一个人有如此大的不同呢？这是每一个读者都应该去思考的。作为受难者的少年，作者在苦难之中，有万种理由选择逃避、黑暗、自弃；但他却表现的是阳光、希望、向上。为什么会这样？我想，一是可贵的人性，二是他们是母亲的作品，是父母品性的一面镜子。
《关于父子》中，我们会看到父亲在儿子面前一种尴尬的存在。一颗本是柔情的心，但却要装着用棍棒来表达。做父亲的都希望儿子像蛇脱皮一样的始终是自己，但几乎是每一个儿子，都想在成长过程种发生裂变，不想做父亲的影子。"枕边无伟人、近处无风景"，在现实生活中，父子关系好的不太多，母子关系好的却很多。为什么会这样，我想，是因为父亲和儿子彼此是站在人生的不同结点在看对方，且彼此不敢宽容。父亲在成熟的年纪时看儿子及对儿子提要求；儿子是在年小的时光看父亲及对父亲提要求。一个是风尘满霜，看到过太多的人间困苦，想到的是平平安安、规规矩矩做人，才是正道，才会用成人的眼光来要求儿子；一个是少不更世，对未来充满了无限美好的遐想，想到的春风十里、鸿鹄之志，才会看到父辈的不完美，才会想到去做另外一个自己。他们其实都没有错，都在彼此眼中看到了另一个自己，因为不能接纳自己，所以才会有些天然的违和，所以才会说"父子是前世的冤家"。等儿子长大后，大多数会成为父亲一样的人，那时，他才能了解父亲。而父亲，这时候已经老了，又变成一个老小孩了，又能了解儿子了。所以啊，他们是彼此轮换着过一生的啊！
必须得说一下《秦腔》。如果有人问我，如果只能用一样东西去形容西北人的话，那是什么？我肯定会说是秦腔。刚上大学第一天，大家互相介绍，同学中有一个陕西凤翔的（后来才知道，原来此地是秦腔和西凤酒的产地），开口就来这么一段秦腔，当时全没有听明白，但那个精、气、神和动作，把我这个来自江南也算纤秀之士的同学，半天震得回不过气来！心中在想：这不是鬼哭狼嚎吗，这也叫戏！？但是从此，秦腔就一直安在我心里了，我也开始就关心上了。后来在电视、电脑及现场看过秦腔的表演，记得后来还上过春晚。越来越认为秦腔是人用来和鬼交流的工具，表演者不上台时，平静且木讷，一律的清刚。只要一上台，立刻就换了一个人，进入了民间传说中的"跳大神"状态，眉飞色舞、行为癫奇、如泣如诉、撕心扯肺。我们常见的是：在斜阳将落的农舍旁，旁边有刚卸下的农具，骡子还在大口的喘着粗气。台上一群人在撕心裂肺、地动山摇、惊天动地泣鬼神般地表演。台下一班如痴如醉的观众正在静观，情绪随着台上的表演此起彼伏，有时郁闷、有时高亢，仿佛台上台下正在合演一出戏，天衣无缝般的配合。这一刻，好像所有的不快都抛开了，陕北的老农正饮着醇美的烈酒、那么开心快乐！"八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔"，正是这种快乐，让他们在侍候贫瘠的黄土高原时，能宽慰自己，繁衍人类，延继文明。
我想，此刻，应该在台下的某个地方，贾老这杆老烟枪，在深吸一口兰州老烟丝后，看着吐出后袅袅升起的烟圈，一定是快乐的。他一定可以在其中见己、见人、见众生吧。此刻，江山万里如泥，不如半日闲逸。他一定会说：是的，每个人都是孤独的。人的最大"任性"就是不顾一切坚持做自己喜欢的事情，只有这样，人才可以说，我这一生，不虚此行。
一生自在读后感篇十六
得这本书起初是看到贾先生的文字，触动了我。作者对孤独的阐释，使人内心宁静，新生淡淡暖意。
作者讲述从小的生活环境和风土人情，古朴自然，对家中物的钟爱犹若至宝，每每感叹作者辞藻可爱华丽，使人深感体会，感同身受。
在独处的时光里，作者感受到的生活细节唯美舒服，使人身临其境，说到秦腔和在商洛的人文环境，好像已经穿越到作者身边一起感受一样，这种用艺术的心情去生活需要去慢慢培养，生活中是不缺少美的，至少缺少发现美。
看完这本书，有通透之感，所谓孤独，人就是孤独的来的'，孤独是一杯淡淡清雅的茶，细细体会品第一泡的苦涩，第二杯的醇厚，第三杯回甘。
孤独似年轮，遇到好日子愉快的成长，赶上风雨满满蓄积内在力量，作者对人生，对孤独用身边的物化作了一粒vc片，酸酸甜甜的，滴水无痕的治愈了我。
我虽看似淡定从容，实则内心焦虑不安，第一个目标达到后，茫然不知所措。
生活中目标方向是一定要清晰的，这非常重要，在无目标的时候，每日生活索然无味，如同行尸走肉，迈向目标，分阶计划是每日每月所要具体体现的，日子是一天天过的。
说到这里感觉过生活似在经营企业般套路。
多去感悟，多发现生活中的美丽可爱，生活将妙不可言，感恩今天无病无灾，生活美满。
很久没有打开微信健步了，今天第一天就得了第一名，一万九千多步。
一生自在读后感篇十七
从未想过，一部散文，能让人在读第一段时就深感震撼，读了两三页时就湿了眼眶。
"如今，我一听见‘嗡儿，嗡儿’的声音，脑子里便显出一弯残月来，黄黄的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆树梢上；院子里是朦朦胧胧的，露水正顺着草根往上爬；一个灰发的老人在那里摇纺车，身下垫一块蒲团，一条腿屈着，一条腿压在纺车底杆上，那车轮儿转得像一片雾，又像一团梦，分明又是一盘磁音带了，唱着低低的无穷无尽的乡曲……"多么美丽的句子，韵意悠长，一下子就抓住了我的感情和心绪。
"一看见她那凸起的颧骨，就觉得那线是从她身上抽出来的，才抽得她这般的瘦；""尤其不忍看那跳动的线团儿，那似乎是一颗碎了的母亲的心在颤抖啊！"多么细腻的孝子！在本应大大咧咧、胡搅蛮缠任性而为、满身是泥的年纪，还是孩童的作者对身边绝大部分人熟视无睹的事物竟拥有如此细腻入微的感知，何其珍贵，又是何其让人心酸。
正如作者的母亲说的："咳，孩子，你还不该这么懂事的呀！"。
父亲被文革，母亲日夜纺织，天灾欠收，母亲只撇稀饭上的汤喝，父母同甘共苦的爱情，长子辍学挣钱填补家用照顾弟妹，母子情深，长子自学成才……所有催人泪下的俗套的故事竟都汇聚到这篇小小的散文中，仅对自己生活中熟见的场景的描述，已让我感动得心中只剩下柔软。
我想贫穷和困苦中，并不缺乏幸福吧。
一生自在读后感篇十八
感在我们的周围，处处洋溢着欢乐与温馨，而你们知道这些欢乐与温馨是从哪里才能得到吗？答对了，只有每个人有着一颗感恩的心，才会感到欢乐。
只几天，我偶尔间读到一片文章叫《哥哥的肩，为我撑起一生的天》作者有一位比她大四岁的哥哥，因为作者的脚是畸形，两只脚都向内弯曲。哥哥从来不和作者一起上街，因为他觉得有这样的妹妹，是一件非常丢人的事情，所以作者从来没感觉到自己和自己的哥哥有什么亲情可言。
血浓于水，用来形容手足之情最为恰当。哥哥的骨髓燃起妹妹生命的火种！在兄弟姐妹一起画得同心圆里，脉脉亲情，总让人心里有一股股暖流在涌动！我们的生边有许许多多像哥哥这样的人。有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的老师；有“捧着一颗心来，不带半根草去”的武警战士。
在这一次的舟曲泥石流中，也有许多像哥哥那样的人。有一位爸爸，在第一时间赶到了现场，他在自己家的地方用手挖了三天三夜，最终只挖到了女儿冰凉的尸体，他打来睡，把女儿的辫子洗干净后，有重新扎好。
这一幕幕感人的事迹中，都有一颗颗感恩的心，让我们催生泪下，让我们在感恩中成长！让我们明天的世界变得更加美好！！
一生自在读后感篇十九
就算，是这样的忍让，无主见的让娜，感觉让人有一种出自内心的怜悯。
黎萨姨妈的轻飘飘的如同薄暮凋瑟的一生，让人感到真正的怜悯，罗莎莉的勤劳踏实的一生，让人感觉到让娜是最可怜的。
她因为父母的缘故，对着未来有着过于美好的幻想，总是当幻想被戳破的时候，感觉到一种不由自主的凄凉。
我喜欢文章末的最后一句话，“生活也许还不是这么糟，不是吗？”
于连的斤斤计较的守财奴性格，在莫泊桑的手下被渲染的淋漓尽致，对一丝一毫，婚后的原形毕露，让娜的一开始的美好幻想变成了颓废的琐碎的现实，她永远不能生活的像自己的父母一样快乐，她不能学着母亲的罗曼蒂克，谅解父亲年轻时期的风流韵事，然后最后走的都是那么的突然，她最后翻到的那最后一打泛黄的信件，母亲年轻时的出轨行为，以及信纸上的无比销毁，都是那么的刺痛人心。
一生，可以概括成很多人。虽然文章主旨是写让娜的行为，但是实际上，写了很多人不同的一生，比如说父亲痛恨教会，死后不能进入教堂，被教会所排斥，但是却民主，快乐的一生，母亲热爱诗歌，每天看着泛黄的情书，让人感到了温馨，平和而又美好的罗曼蒂克的一生，包容着别人。黎萨姨妈的如同只会活动的日常用具的悲惨的一生，罗莎莉的一开始不幸但是到最后却过得幸福的一生。
其实，我感觉到了最悲惨的其实不是让娜，而是黎萨姨妈。她掩面哭泣的样子的那段话，让人最记忆犹新：“他……说……你的小脚……冷不冷，从来……从来没有人对我这样说过……”，从那一刻起，我感到了黎萨姨妈是多么的绝望。让娜虽然最后悲惨，可是却得到了好的结局，她终于学会了如何去拒绝，她有美好的初恋，可是黎萨姨妈连有一个可以使他温暖的怀抱都没有。
让娜的一生是苦乐并兼的，她可以保持着清纯如一汪水，她毕竟经历过，有着美好的时光。
就像匪我思存所说：一个人不在于她拥有多久的幸福时光，而在于她曾经拥有过一段幸福的时光。
一生自在读后感篇二十
人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
贾平凹是当代文坛屈指可数的文学家。他的小说创作成就斐然，散文创作也毫不逊色。近日新推出的散文集《自在独行》(长江文艺出版社2016年5月第1版)，将带领读者走进贾平凹的独行世界，收获一份心灵的自在与安宁。
这本书是贾平凹40多年来创作的散文精粹。书中，他研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。贾平凹素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。他其实也喜欢热闹，只是他的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一个自在独行者的身份，完美展现了个人与世界相处之妙，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦躁者以心灵的抚慰。
贾平凹是一位世间的智者，更是一位深沉的独行者。他说：“在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。”
贾平凹在灵魂中独行，哲理性的感悟随处可见。这种感悟，不是对某种世俗思想的阐释，也不是生硬的哲理说教，而是来自鲜活的生活体验。如在《说房子》中，他写世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见了佛像就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。而在《看人》中，他写人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的妙谛。
贾平凹追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察，书写人生的微妙情绪。他视艺术感受为一种人生的态度，讲求情操所致，自然为文。如在《说女人》中，他写打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家。当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮则变成了不打扮。
贾平凹的这本书要写给生命的行者，褪去风情万种的各种表情之后，孤独的人总有一丝落寞留存在心底。他在《朋友》中写道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”而在《好读书》中，他认为好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。此时，贾平凹愿世人能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。
贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”。他认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据，好的散文无不直接地袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂。读贾平凹的散文，不仅被他的语言魅力所吸引，更为他独特的感悟而拍案叫绝;读贾平凹的散文，不仅可以获得心灵深处的震撼，更可以获得人生的启迪。
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