读后感是表达个人对作品理解和感受的一篇文章，它可以激起读者的共鸣并引起更多的思考。写读后感时要注意避免简单的赞美或批评，要有具体的论据和理由支持自己的观点。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。希望能够启发大家写作思路，形成自己独特的读后感风格。记得要保持原汁原味，表达出自己真实的感受和想法哦。
阿城的棋王读后感篇一
在之中，一名捡垃圾的老头儿讲到“为棋不如为生”——为棋是养性。生会坏性，所以不可太胜。其中阐述了一个人对待生活的态度，对生活的追求不可太胜，否则就会坏性。为棋不能作为一种生活，生活本没有错，错在人自己怎么去对待。所有这些都无形中体现了道家的清静;无为的思想。而王一生正是受这种思想的影响形成了坚忍而沉着的性格。
文中由棋延伸出了一个生存、自由的话题。从而讨论了一个人如何生存的问题。正是棋，为王提供了精神的享受，使他能够拥有一个自由生存的空间。因而王一生成了与众不同的人，保持着一种宁静，使他将人生看得谈泊。而从“棋”这个角度，棋道则是永恒的，无拘无束的。它不依赖于任何物质，只有它为王一生提供了能量和勇气，以支撑他独自一人与九人对战下盲棋。从而让他在与九人对战中悟出了人的生存价值：人活着还要有点东西——有自我的价值享受。同时也明白了他母亲为他留下无字棋的含义。这无字棋表达了一个母亲对儿子的期望。希望他在自己的生活中不应当只是为下棋而下棋，还要去实现自己的人生价值。
阿城的棋王读后感篇二
文章中没有华丽的辞藻，作者仅白描在平淡中记录下中国特殊历史时期知青下乡的一段生活，重点描述的人物就是棋王――王一生。表面看来，他是一个木讷、愚钝的棋呆子，但是通过它的生活描述，他大智若愚，是相当有味道。
在那动荡的年代，混乱的环境，艰苦的生活，丝毫影响不了他对梦想的追求，始终饱含满腔热情，迂讷外表下隐藏着丰富的内心。带着他的期望，再恶略的环境也影响不了对自己梦想、希望执著、单纯的追求，积极的人生态度令人敬畏，这种境界、这种态度在今天也是很难达到的。
棋王最后战九和一后，看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。
这是我最喜欢的两段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。
阿城的棋王读后感篇三
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书!
其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。
“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完?只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王一生(棋王)在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。
这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。
后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表。
阿城的棋王读后感篇四
阿城是寻根文化的代表人之一，写出的作品思考性很强，内涵丰富，引人深思。《棋王》就是这样一部作品。
每个人都是这样在追逐梦想的道路上，难免会有困难等你翻越，有的人放弃了，一辈子都碌碌无为，有的人成功了，翻越了困难，将梦想紧握在手中，他是成功的，是伟大的。世上没有一条路是直通梦想的，路上不会没有转弯与岔路，在岔路口，有两个选择，一是走岔路，那条路上的困难很少，甚至会有小汽车为你代步，但你就永远失去了梦想，二是继续追逐梦想，但这就意味着你已准备好接受困难的考验，困难背后，就是梦想。王一生是后者。
我们只知道王一生在追逐梦想，但他究竟会不会成功，谁也不知道。但我相信，只要棋王坚持，梦想终会实现。
阿城的棋王读后感篇五
《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他对吃的要求很实在，从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超，小有名气。在极其艰苦的岁月里，它都时刻想着下棋，棋已经深深植根于他的心里，已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时，他拒绝了;在在艺压群雄，胜利在望，冠军老者乞求言和时，他答应了。他在乎的不是输赢，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“无为”;他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保护，像性命一样存着的母亲留给他的无字棋;他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一种，人要有，才叫活着的信仰。
“吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”，亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多**的年代，这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远，更远。
阿城的棋王读后感篇六
近日心中时觉惶惑不安，恰重温了少年时代最喜欢的小说之一，阿城的《棋王》让我的心灵再经洗涤，有拨云见日之感。朴实飘逸的文字洗去了妄心所生之烦恼，心中无限安宁。无趣少希望的时代，却生活着热爱生活有趣可爱的人。无论是王一生、倪斌、画家还是文中的我，抑或是作者本人，有点精神寄托的人往往活得比常人更为得趣，假如这精神寄托上升为追求，或者信仰，更是了不得，此生可以无大憾了。无论书中所写是真实还是虚构，我都相信，这样的传奇，还有那些异人，在各行各业中都存在，他们与众不同，闪闪发光，却又是那样的平凡。嘿，什么是奇人、异人、神人呢？不过是有了兴趣、爱好、追求又将其发挥到极致的信徒。
我佩服的是呆子对吃的态度，对棋的态度。对他来说，吃只是填饱肚子就行，他不馋。而棋，如果要为了交易，为了谋生，那他宁可不下这棋，而在他赢了前辈的棋后却愿意和棋。换句话说，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑难填，过犹不及，也不要总想着赢，因为有时候虽然赢，却没有输好看。全天下就你最牛又怎样，全天下皆离你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他说，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因为其追求的只是下棋的乐趣，绝不是用下棋来换取什么东西，正是得了“为棋不为生”的真传。至于什么水到渠成，那不是他所考虑的事，于他而言，棋是真爱。何以解忧，唯有下棋。
现代人呢，为了房子、车子丢弃了生活，房子、车子是为人所用的，而不是主宰人的。王道瑞老师素日常讲，知止而后有定，何为止，心之所安也，心之所止至善则安定，事之得失也必有际，人间正道是沧桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以礼乐悟道，而我辈呢，当以医悟道，如此方可望先贤之项背。何谓悟道，悟道，即是悟人生啊。无为即是道，无为无不为。试问是谁超越了东邪西毒南帝北丐成为新五绝之首？是无欲无求，痴迷武学双手互搏缺心少肺的老顽童啊。以医悟道，王老师是我辈楷模。无为即是道，也就是棋运之大不可变，棋运不可悖，但每局的势要自己造。棋运和势既有，那可就无所不为了，这说的是所宜，是合适。医学呢，“变中有宜，宜即变也”，医、易有千万般变化，于纷乱中找出所宜，千万之中能掌握一合适者，这是知止而后有定，就达到治疗目的了，做人亦同此理。
阿城的棋王读后感篇七
人还要有点儿东西,才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
读过《棋王》令我印象最深的是王一生的母亲对他的爱，和王一生朴素的.人格操守。
王一生虽然渺小,但是他却永不泯灭,永不放弃,在那个动荡的年代里,他作为一个普通人,却完成了不平凡的人生追求。“何以解忧，唯有相棋”相棋为王一生提供了精神的享受,使他能够拥有一个自由生存的空间。王一生成了与众不同的人,保持着一种宁静,使他将人生看得谈泊，他无拘无束地沉迷于棋中。他不依赖于任何物质,只为下棋。
阿城的棋王读后感篇八
第一次接触到阿城先生，是在一次写作课上，老师说：建议你们看看阿城先生的文章，他的文章句子洗炼精简，流畅自然，那是写作组织句子的最高境界。
我在微信读书上搜索阿城先生的书，却搜不到。心想：阿城是作家吗？怎么没有上架他的作品。再后来看到阿城先生的自我介绍：“大家怎么活过，我就怎么活过。大家怎么活着，我也怎么活着。有一点不同的是，我写些字，投到能铅印出来的地方，换一些钱来贴补家用。但这与一个出外打零工的木匠一样，也是手艺人。因此，我与大家一样，没有什么不同。”
作家本是如此，码字也是如此，为了生活而已。那么大情怀，大抱负很虚很遥远。他只是文艺手艺人，他不光写字，画画，捣腾旧车，编剧，等等，他说这一切如同他码字一样，都是为了挣钱。
‘文革，下放，造反，知青`等这些字眼，对于我们来说既熟悉又遥远。没有经历过那个时代的人，只知道那时的人们疯狂，迷失，愚蠢，痛苦。政治威力空前强大，碾压一切。许多人的身心被催残，只有机械和麻木才能逃过那场浩劫，逃不过的，带着对这个世界深深的绝望离开。
长辈讲出来的也好，书上写的也罢，那个时代如同一个丑陋的伤疤，长在经历过的人身上、心上，撕裂着他们的灵魂。
最近看了刘慈欣的《三体1地球往事》，政治是每个人头顶沉重的阴霾，多少人选择了对人性绝望，譬如叶文洁。
阿城也是从文革走过来的，他的父亲受到严重的迫害。《棋王》一书确似阿城想从与那疯狂的年代找一种和解的方式。然而历史太沉重，和解太压抑。那种大彻大悟的人生智慧，只有从《棋王》这本书中去寻找。
王一生是作者塑造出来的只要吃饱，有棋下，便对人生再无要求的人。但是他的人生观里却藏着道禅精神的领悟，他的那句“何以解不痛快，惟有下棋”道出来的却是超越现实，超越个体的洒脱和睿智。
王一生出生贫苦人家，母亲是从窑子里出来的人，被人买去做小，又逃出来嫁人生下王一生，王一生的父亲死了，他的母亲与后爹将王一生和妹妹养大。因为母亲做工折页，无意间被王一生看到母亲折的是一份棋谱，便从此迷上了象棋。
由此可见，在那个贫瘠的年代，一份爱好来得多么的偶然，也会让人多么地执着。再穷，再苦，再难，再饿，也要找到精神出口，灵魂也要有安放的地方。
王一生只执着于吃和棋，他对于吃执拗而认真，和我聊天，关于吃的细节也要盘根问底，吃饭的动作虔诚而仔细，哪怕是桌子掉的一颗干饭粒，也要小心地捡起吃掉。
王一生对于棋的痴，使他在那贫瘠的年代超然在外了。
在离别的火车上，别人都哭哭啼啼地，他却说去有吃有住的地方，干嘛要哭。
在农场干活的半年里，他四处找人下棋，半年后他到农场来找我，我赶紧找到农场里的下棋高手脚卵与他下棋。棋逢对手，惺惺相惜。脚卵便建议王一生去参加县里的象棋比赛。
王一生不愿利用倪斌用一副乌木棋换来比赛的机会，却要与冠，亚，季军比赛。可见王一生痴迷象棋，却不重名利。他与九人对垒时，纵横捭阖于方寸之间，九人纷纷败落。一战下来，高度紧张的情绪如瀑布般泻落。
王一生痴迷于棋，棋会各路高手，他认为下棋没有外在条件限制，在心里自己跟自己下，拿纸画一副棋盘也可以下。当我抱怨知青没油，没书，没电影的时候，王一生却说我们不知足，净想着一些锦上添花的事情，只要吃饱就是福。
王一生无论身处逆境，困境，他永远精神不颓，志气不衰，他爱棋，他谦虚、好学、坦诚、刚毅，棋品卓越，人品更加非凡。
作者刻画人物精致丰富，写文教书记的官僚嘴脸；捡破烂的老大爷，王一生与倪斌；冠军之间棋手之谊；与文化馆画家的莫逆之交；母亲虽然反对王一生下棋，担心他误了学习，但临死之前拿出一副用牙刷磨成的一副无字棋，王一生像生命一样留在身边，母子之情让人动容。这一副副的人情冷暖，更加丰富了小说的内涵。
阿城先生写《棋王》，细节描写如工笔细刻，使人物神态心理纤毫毕现。场面描写更是文笔姿肆，犹如搅动千军万马。语句凝练，手笔不凡。是一本非常值得一读的短篇小说。
阿城的棋王读后感篇九
“棋王阿城”是一篇以棋手生涯为线索的小说，由作家阿城创作。这篇小说以其独特的文笔和深刻的社会意义获得了广泛的赞誉，成为中国现代文学的经典之一。在读完这篇小说后，我深深地被其所传达的思想和精神所感动，也悟出了一些深刻的体会和心得。
第二段：阐述“人生在于坚持”
在小说中，主人公的母亲曾经告诫他：“人生在于坚持。”在困境中，主人公靠着永不放弃的精神，一步一步地走向成功。这告诉我们，在面对人生的挣扎时，坚持是非常重要的。只要我们坚定信心、下定决心，不放弃，总会有一天能够战胜困难，实现自己的梦想。
第三段：谈论“心态决定一切”
在小说中，主人公在挑战世界冠军时曾经遭遇重大的失误，但是他并没有因此沮丧而放弃，而是静下心来，重新审视自己的棋艺，及时调整自己的心态。最终，他凭借着超出自我的心态战胜了对手，成为了新的“棋王”。这尤其说明一点，人的心态决定了一个人的成败。在人生的路上，如果我们能够保持积极乐观的心态，不轻言放弃，那么就一定会拥有成功的一个机会。
第四段：探讨“团队合作能力很重要”
在小说中，主人公虽然是一个独自战斗的棋手，但是在生活中却有很多人支持着他。没有伟大的团队就没有伟大的成就。这句话同样适用于人生。要想在人生的路上走得更远，我们需要更多的帮助和支持。在团队中，合作能力是很重要的。只有团结、协同一致，我们才能更好地完成各种任务，获得更大的成功。
第五段：总结文章的主题和精神。
总之，“棋王阿城”所展现的生命力、拼搏精神、耐心的品质、不屈的斗志以及冷静的心态、良好的合作能力，都对我们今天的生活有着深刻的启示。我们应该像主人公那样，一步一步地前进，坚持自己的梦想，保持自己的心态，努力团结合作。生命要走得更完美，人必须不断地磨练自己，不断地展现自己。只有这样，我们才能走向光明的未来，迎接属于自己的辉煌时刻。
阿城的棋王读后感篇十
“人还要有点儿东西，才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
是啊，人，难道只能囿于衣食，别无所求吗?当然不是，衣食只是生存之本，除此之外，我们活着，还要“有点儿东西”。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱，在浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。“若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应競儷虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。
阿城的棋王读后感篇十一
棋王树王孩子王。念着还挺押韵。纸质版书借自亲爱的小婧，硬是从寒假拖到暑假才读完，每次因为这本书的归期延后而向她道歉，她都说：“没事儿！！你不还我都行a！”靴靴可爱的小婧子。很质朴，很安稳，风格可类比平凡的世界，但感受会更好一点。算是伤痕文学嘛？记忆深刻的是那句“书都没有，老起什么立？还是坐着抄书吧！”233据说有人建议阿城再写五个王，凑一本王八集。前两篇稍显青涩，最后一篇比较成熟，自己读时只是暗暗有这样的想法，没想到阿城自己在最后也是承认的。全书最喜欢的地方是阿城的自序，简洁，真实，冷静，确是他小说的风格。
二十年来，我几乎目睹了台湾在写作、出版和阅读上的开放。也许台湾的'朋友们有各种理由不以为然，我却心有戚戚焉。我只是希望，如果二十年后有人有兴趣再读，应该可以解读出更多的东西，例如小说中的同性目光。这种目光，是极权下最公开，同时也是最隐私的目光。我经常注意到这种盯视，它以对象的不同而不同，崇拜权力的，暗祷的，解脱的，还有情色暧昧的等等。写作和阅读的开放与自由，取决于我们内心的能力。
介乎三星和四星之间。很想打四星，可前面两篇的观感一般，所以只好三星，或许以后再刷，能看出更多东西来，评分会更高一点。
阿城的代表作为何如此青涩？是成熟期的文章不适宜出版了？如果可以，想看看阿城的其它文章。
阿城的棋王读后感篇十二
在一个熟睡过的午后，我滚动着鼠标的滚轮，正襟危坐在电脑前读着阿城的《棋王》。虽然没有了翻阅黄皮纸面的那种熟悉又陌生的感觉，但人物所经历的一切，随着时代背景相框的缓缓展开，透过朴实铅实的文字，毅然展现在我的面前。
这部短篇小说以知青生活为背景，刻画了一个嗜棋为命，贫而不穷的知青王一生的形象。对于中国社会这一本厚重的书，我所做到的只是零星地记住历史课本上的几个时间节点，对于那些反映变迁岁月的文学作品也是了解甚少。而倘若我仅仅作为一个受阿城平静文字感染的“激动的读者”，或作为一个从小被祖辈拉扯大的孩子，或许能找到些许真实的理解。而之于任何用自己的方式经受住生活困难的人，想必也会感同身受，有所触动。
喜欢王一生的棋局，生于动荡年代身如薄萍的年代，一生灵感始于青黄不接年代里看母亲叠字时对看棋谱，日复一日，便成无可替代的念想，而他的棋技，在连为吃添加油盐都显得奢侈的生活打磨之下，也如那未被镌刻的棋具一般，愈磨愈光亮。我虽生于农村，家庭还过得优渥，不曾随爷爷奶奶下过田野，虽见过金黄的油菜花，却不曾体会那捱着念想等待丰收的心情。后来住进了县城的套房，祖辈的日子虽过得热闹，但也简朴，每回假期回乡，家人围聚的餐桌上添了许多美味，而不论中央大盏小盏如何铺陈，桌旁总有一两道入口下饭的菜，或是一小盘酱紫菜、一小盏卤豆腐，都能让佝偻着脊背在桌旁的爷爷奶奶欢喜。而尽管被儿女们多次指摘，他们还是改不了吃煮剩米饭的习惯。那口锅里熬的白嫩的米粒，似乎并没有随着时代的更迭改变它们最初之于老一辈的意义，一斤粮，千粒汗，在捉襟见肘的岁月，饱食终日即为幸。于王一生，那是被粉碎的岁月，他则于人世间赫然摆放属于自己的棋局，以恒常妙化的棋道塑就一番超我的境界，终成永无粉碎的人生。
令我动容至极的更是作为叙述者的“我”受王一生影响的变化。“我”，“一个父母生前颇有污点的知青”，拥有“每个月二十块钱”更为宽裕的条件，在那个年代，仍然含有着隐隐关于超越“活着”的欲望。用王一生的话来说，“馋是你们这些人的特点”。“我”想要“好上加好”，起初自然不理解王“何以解忧，唯有象棋”的观点。而在之后的旅途中，“我”在不断地被王一生的价值理念所感染，在当时聚短离多的贫瘠年代里的深交挚友之难，以及出于对同境遇下的王一生由人类本发出的同情等因素，“我”，象征着主观世界的精神个体也逐渐体会到了“俗人”的乐趣，衣食之本，荷锄之需，识到其中之“真人生”，即是幸。可“我”，亦或是现实中的我们，果真能体会到王的志趣吗？当棋道至于极高处，所谓器具，即成了人身的外化，而精神力量便作为一种外在的力量显诸于世间，人们或许呆滞于其深邃，却无法望见其境底，那是一种深度的崇高，以至于甚至像外来的入侵者，象征性地瓦解了现实。由此我们看到了王一生孤身一人坐在大屋子中央时的情景，“瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。”“那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。”人的外显不再作为人的主观，仿佛是空灵的媒介，似被铸红的极滚烫静默的铁块，唤起人们极度的创伤，亦唤起绝对的敬畏。
所幸，在那样的时代，有棋王那般热切的愿望散落人间，我们永远期待着对入魔成王这般人类最高可能性的探索。事实上，新事物，总是以合乎历史前进的方向纷至沓来，赋予每个时代的远大前途，即便现实的质感被如何撕裂，即便欲望的显露往往会揭开现实的伤口。而每个人，之于这样的巨大图景下，也要直面自己生活中的空虚与苦难，这，或许即是俗人与超人的共通之处罢。
人，终究得成为什么。
阿城的棋王读后感篇十三
《棋王》是当代作家阿城的一部短篇小说。小说被视作是新时期"寻根文学"的发韧之作。故事讲述了在文革时代，知青"棋呆子"王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。小说语言抛弃了20世纪80年代惯有的语言逻辑转而回归宋明小说的语境之中，朴实而飘逸俊美。
故事发生在文革时期，主人公“我”申请下乡成功，在上火车坐下的时候遇到一个棋呆子王一生，在和他下棋闲聊之中初识。
车站一别，两人被分在不同的农场。王一生过来寻找对手，“我”介绍了队里的高手脚卵给他。脚卵和王一生厮杀了半夜却没有赢王一生一盘棋，因此对王一生产生了敬佩之情。他便劝王一生参加运动会去会会县里的高手，王一生欣然同意。
可是等王一生去报名的时候，却因为经常请假四处斗棋而被知青领导取消了参赛资格。王一生便在众人怂恿下，邀前九名同时对战。王一生经过一番苦斗之后胜了其中八位。第九位棋手希望王一生给他老人家一个面子和棋，不要使他颜面尽失，王一生同意了。
《棋王》是阿城的处女作，1984年发表于《上海文学》。小说发表后，王蒙撰文高度赞赏了这篇小说，指出这是在那个特殊的时代"对人的智慧、注意力、精力和潜力的一种礼赞"。
阿城，原名钟阿城，1949年生，四川江津人，著有中篇小说《棋王》、《孩子王》、《树王》等。
阿城的棋王读后感篇十四
从未接触过国人心中讳莫如深的这段历史，在那个近乎疯狂的年代，人的生理需要被压缩到了极限，生存不仅仅需要勇气，而且需要更多的智慧。我相信阿诚是那个年代的亲历者，否则怎么能写下如此真实和令人震撼的作品。读完后感慨颇多，太多的大道理讲不出来，只有对文中人物略作感想：
王一生：命运坎坷，波折不断，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，却也不肯让倪斌为了自己而去向人弯腰，棋高人品更高。在他身上我看到的不仅是棋王的化身，更多的是那种对待生命的态度：人不可有傲气但不可无傲骨。在他身上验证了了那条千百年来颠扑不破的真理：有志者事竟成。一个视牙刷做的象棋为全部财产的人给我们这样的启示：物质的贫乏并不能剥夺人们追求幸福生活的信念和权利。
倪斌：一个出身不平凡的知识分子家庭，在那个狂热的年代被彻底打倒。但他不理会世人那不解和嘲讽的眼光，保存着自己那一点清高。在生活的巨大压力下，不得已向狗一般乘人之危的干部低头。
捡破烂老头：一个深藏不露的高人，在艰苦的岁月里用自己的行动向他们表示着无声的抗议：什么是旧？什么又是新？旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸，幸好都过去了。
文教干部：干部是为人民服务的，在那个物质极其匮乏的年代，他还能胖胖的，保养得极好，在人民面前摆出那虚伪的官架子，乘人之危下手索贿，暴露出了令人作呕的丑恶嘴脸。看来提高党的执政能力和形象建设及反腐败的口号早就该提出了。
决赛冠军：以棋会友，棋品就是人品。一盘棋表现出了老人的气度和涵养及对未来的期望，虽败犹荣。
以上属个人片面看法，不恰当的地方请大家批评指正。
《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于"饿"的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风，于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的"呆"是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的"战九雄"九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个"棋王"是一个特立独行的人，他有独特的`魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
阿城的棋王读后感篇十五
阿城是我国当代文坛的代表作家之一，其作品精美细腻，尤以其中的《棋王》而闻名。在读完这篇小说后，我深受启发，不仅加深了我对生命的理解和感悟，还让我领悟到了人生的真谛以及对生命坚持不懈的态度。
第二段：感悟生命。
在《棋王》这篇小说中，阿城将人物刻画得非常细致入微，令读者深感共鸣。从名义上看，这是一篇关于围棋的故事，但实际上它探讨的是人生的真谛。正如故事中的主人公，永元，所说：“人的一生，与棋类似。要走出棋局，必先走走看看这个世界，再踏上人生的棋盘”。看过这句话的人们，自然能够理解永元的态度和观点，也能够明白这些话语所传达的道理。在我们生命中很多时候也是如此，我们需要像永元一样去看看这个世界，去发现我们的目标和梦想，并一步步实现这些梦想。
第三段：领悟人生。
在故事中，永元的人生经历充满了艰辛和坎坷。无论是自己的执着还是异人的误解，永元坚韧不拆，执念不灭。其实，在人生中，我们经常会面临无数的阻碍和挑战，但永元给我们提供了一种坚持不懈的积极态度。他向我们展示了一条走向胜利的艰难道路，告诉我们只要我们一起在那条路上走下去，我们就可以达成我们的目标。
第四段：思考生命的意义。
没错，在我的阅读过程中，我思考了很多有关生命意义的问题。《棋王》中永元的努力和奋斗，教会了我们许多有关生活的道理——那些值得我们信仰的东西，那些让我们获得成功的方法，以及那些让我们受到愉悦和平静的事情。我们生命的意义是，阵众成功和实现自己的目标。虽然我们有时候会犯错，但我们必须相信，能够通过自己的坚持不懈，实现我们的目标并取得成功。
第五段：结束语。
巴尔扎克有句著名的话说：每一个故事都是真实的，因为生活中处处有故事。而在《棋王》中，阿城的细心刻画和真实感受让我们看到了生活的真谛——我们应该追求自己真正想要的，坚持不懈，直到成功。我们的人生中充满了机遇和挑战，所以我们必须要取得成功，以实现我们自己的价值。因此，在看完了这篇文章之后，我更加信仰自己，坚定了自己的追求，并开始了新的人生之旅。
阿城的棋王读后感篇十六
一向以来很想看阿城的《棋王》，然而时刻上断断续续地，最后把《棋王》看完。字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李孪壬说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描述，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描述。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描述棋呆子吃相的那一段，在描述众人吃蛇那一段，咱们都能够从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们用心地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描述，但是阿城却不张扬，但是分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管性命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王生命的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于之后惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。但是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自我性命的独立个人。
恰恰透过棋，能够读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自我的感触，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自我保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
阿城的棋王读后感篇十七
《棋王》是中国作家阿城经典作品之一，小说通过描述主人公徐根宝的生平经历，展现了中国棋界变革的历史背景和人性的微妙变化。作为文学爱好者，我深受小说的启迪，对于“棋王阿城”的心得体会倍感珍贵，并愿意在此与读者分享我的看法。
第二段：人性的微妙变化。
小说中，徐根宝在追求成为棋王的道路上经历了成长与挫折，更重要的是，在这个过程中，徐根宝的人性发生了微妙的变化。他不再以自我为中心，开始关注他人的感受和需求，学会了尊重他人、爱护他人，最终成为了一个真正意义上的棋王。这种微妙的人性变化，给人以深深地启迪，让我们意识到即便是一位棋王，也需要关注纯粹的内心世界，才能真正成为一个伟大的人。
第三段：历史背景下的个人成长。
小说中的徐根宝生活在一个充满困难和矛盾的时代，尤其是中国文化大革命期间，他不得不经历无数的磨难和折磨。但是，徐根宝没有放弃，他坚持不懈地追求自己的目标，最终成为了一位历史名人。在这样的历史背景下，徐根宝的个人成长历程给我们带来强烈的感动，让我们意识到在任何时候，只要有目标，就不应该让困难与挫折击垮我们的信念。
第四段：中国棋界的变革。
小说中，徐根宝成为棋王的历程充满了挑战和争议，他的成功标志着中国棋界的一个变革。中国棋界的进步并非来自空中楼阁的理论推演，而是有实实在在的人付出心血追求的。由此，我们可以看到作者尊重历史和现实现状，也为读者展示了他的对于棋王和中国棋界的历史性价值的思考。
第五段：结语。
小说《棋王》揭示的是一个人在追逐自己理想的过程中，不断成长和改变的人生轨迹。阿城以简而不减的笔法，深度剖析人性，让每个人都能在其中找到自己，从而迎接挑战，取得胜利。通过接触“棋王阿城”这个人物形象，我们不仅能够在文学作品中体验到高质量的文学审美享受，同时也能够深刻理解文学作品在传达历史和人性的背景及价值方面所做出的贡献。
阿城的棋王读后感篇十八
一开始《棋王》这个书名，猜想一定是描写如何下棋，如何提高技艺的文章。无奈本对下棋没有爱好，更谈不上兴趣。但网上点击率是如此之高，带着一份好奇打开网页并耐着性子读下来，读完之后并未发现什么，但时隔几日，再细细品味，各种味道慢慢涌来，联系周围现实生活，我明白了，这是阿城送给大家的很耐嚼的精神食粮，是很平淡，越嚼越有味，各种滋味尽在其中。
文章中没有华丽的辞藻，作者仅白描在平淡中记录下中国特殊历史时期知青下乡的一段生活，重点描述的人物就是棋王――王一生。表面看来，他是一个木讷、愚钝的棋呆子，但是通过它的生活描述，他大智若愚，是相当有味道。在那动荡的年代，混乱的环境，艰苦的生活，丝毫影响不了他对梦想的追求，始终饱含满腔热情，迂讷外表下隐藏着丰富的内心。带着他*的期望，再恶略的环境也影响不了对自己梦想、希望执著、单纯的追求，积极的人生态度令人敬畏，这种境界、这种态度在今天也是很难达到的。
棋王最后战九和一后，看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。
这是我最喜欢的两段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。
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