有时候，我们需要做一些决策，来应对未来的挑战。在写一篇较为完美的总结时，我们需要注意一些关键的要点。以下是一些经典总结示范，希望对大家写作总结有所启发和引导。
古诗的启示篇一
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
生命是否只是一个循环，来了又去，如此匆匆，我在这世俗的尘埃中太渺小，太渺小！它给予我的只是数万日夜，几十年华。过去了、便不知世上曾有一个我在这黄土中留过脚印，在那白雪中留过足迹。
悲夫！谁都跳不出这死生的圈子，无论你平凡或是伟大。有的人消逝了渺无踪影，有的人消逝了渺无踪影，有的人消逝了，但精神依然永恒，这便是生命的不同。我也希望有人可以记住我，直到所有都不存在的那一天。或许这只是无稽之谈，聊作宽慰罢了，毕竟，谁不是这样盼望呢？生命因流光而远去，却因痕迹而得以永存，那样多的前人皆感慨人生苦短，但他们，实际依然活在我们心中，谁说这不是生命的永恒呢？死生亦大，能够留下那一缕幽痕，便足以无悔。
一个普通人甘于平凡，他可以认为平淡才是人生的真谛，我不敢苟同，正如高尔基所说：“人生的真谛与忧伤永远不会被华丽的言词与喧嚣的臆想所淹没。”平淡便真的是淡泊明志？平淡便真的是宁静致远？人来到这世上走一遭，最终只是挥一挥衣袖不带走一片云彩，恐怕也只是一种虚无罢了！
我不敢妄称要成为一个立言者，因为我如同这万千生灵一般，毫无出奇之处，但我却可以认真地对待每一个日出与日落。如结绳记事一样，每天为自己留下一个记号，那么无论时间如何消逝，无论时光溜的如何飞快，我都可以慢慢细数我的光阴。那一个个用心扎成的绳结啊，看着它们，我也会轻轻微笑。
总要为生命累积一点价值呢，走过一点，我才可以回头看看那浅浅的刻痕，没有价值的生命不会给人任何留恋，没有痕迹的人生不会给人任何线索来追溯。我不愿做水中行舟的过客，逝者如斯，除了一池萍碎，除了片刻的幻影什么也没有，只希望我是一个步于兰皋的旅人，那样我还能欣喜地找到我慢慢蹑过的痕迹。
年年春水不会改变，年年归鸿也不会失约，只愿那影像是真实的吧，我便可以相信它确是来过，也便可以凭借那痕迹来说-----我的确存在。
古诗的启示篇二
三个字的道理——国学给我的人生启示四（3）班陈漪晗这个暑假，妈妈给我买了一套国学课堂的书，上面有些内容对我很有启发性。
《弟子规》里面的开头就写了这样的几句话：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
”这句话的意思是，在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次是要有信用，言行谨慎。
《三字经》里也有这样的几句话：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
”这几句话的意思是：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，冬天用自己的体温替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的，汉代人孔融四岁时，就知道把大梨让给哥哥吃，把小的留给自己。
这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的看到这里，我不禁想到了自己，平时，妈妈在做饭时我总是自己做自己的事，也不管妈妈做饭是否辛苦，吃完饭后就坐在沙发上，看电视，从不帮妈妈收碗洗碗。
去超市总是自己去看有什么好吃的，好玩的，从不帮妈妈推车，拿篮子。
结帐时，我只顾看着买了些什么好东西，从来不问妈妈重不重，让我拎点。
做作业时不认真，也常常会惹妈妈生气。
东西到处乱放，不放回原位，让妈妈跟在后面来收拾？？？？？？想到这些，真让我羞愧得脸红了又红。
看了《弟子规》以后，我一定要多帮妈妈做事，帮妈妈做饭洗碗，去超市帮妈妈推推车，拎篮子；作业认真写，东西不乱放，做妈妈的小帮手。
国学让我懂得了要孝敬父母，也让我在人生的道路上少走弯路，我要好好的感谢它。
古诗的启示篇三
中国是一个诗的国度。
诗的历史渊源流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。
打开记忆闸门，我寻觅到了一首我最喜爱的诗。
那是唐代诗人杜牧的作品——《山行》。
全诗共四句，是这样写的“远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”这首诗描写诗人深秋时节在山中行走时所见到的美丽景色。
诗人巧妙地捕捉了山行途中所见的几副景观：远望一条山石铺成的山路蜿蜒曲折，伸向高山之颠近看山间白云缭绕的地方，隐隐约约显现出几户人家，四周枫叶如火般，更显得红艳娇美，远远胜过早春二月的花。
在这里，有白云、有红叶，色彩明丽；山路、枫林、人家，和谐温馨；还有因爱这枫林晚景而停车观赏的诗人也在这幅画中，使画面更显得有情有意。
写秋景，全诗却无半点悲凉萧瑟的气氛。
特别是最后一句，把枫叶与花相比，十分新颖。
二月的鲜花固然美丽迷人，但春风一吹，春雨一淋，就零落成泥，随流水而去。
而枫叶却是在同秋风、秋雨、秋霜的搏击中，变成火红，显示出旺盛的生命力。
这就是诗人之所以特别喜爱枫林的原因。
也是这首诗流传千古、脍炙人口的魅力之所在。
漫步在古诗苑中，我们可以欣赏到各式各样的古诗。
古诗中的离情别绪、春夏秋冬，古诗中的风花雪月、山水风光、名胜古迹，这些都是古代诗人为我们后代人留下的遗产，是中华民族的宝藏。
古诗的启示篇四
诗，是灵魂之本，是精神支柱，人活着就要有诗意，要让别人感受到诗的价值，让人体会到诗中的真喜，真悲，真愁，真性情。
也要从诗中认识到更多的道理，能从诗中得到启迪，而最让我感受颇多的，便是那传古至今的“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”是啊！宝剑虽锋，但谁又体验过他遭受过的磨炼与打造呢？而梅花虽香，但谁又知道她度过的苦寒与霜冻呢？人们只看见宝剑的锋利，有谁去想过他的经历呢？人们只看见梅花的淡雅美丽，又有谁能明白她的苦楚呢？而这些，无一不向人们展现出他们那不屈，不挠，经历磨难与寒冬而赢来的成就。
这，不也好比在我考试时成绩不尽人意，当我听到分数时，我也很难过，但我想到更多的，是拼搏。
望着那咄咄逼人的分数，那不正是磨炼吗？那不正是苦寒吗？那不正是我要面对的挫折与困难吗？我想，我不应该哭泣，面对挫折我不哭，应该敞开心胸，面朝大海，春暖花开。
因为，这并不是一次失败，而是磨练，是让我飞的更高，跑得更远的辅助线，这是全新的开始，这是我迈向下一步台阶的基本，是这些磨炼让我懂得成功的意义是苦尽甘来，让我懂得拼搏。
回想着一次次经历的困难，不正是让我们心灵成长最好的老师吗？所以，我们要做宝剑，我们的锋利是经过一次次磨炼：我们要做梅花，我们的美丽是度过了一个个寒冬，没有努力，修炼，克服，哪来成功，胜利，荣耀呢？只要我们迎风向前，谁都是“锋利的宝剑”谁都是“不屈的梅花！”...
古诗的启示篇五
今天，我在阅读时发现了一首很好的古诗，有一定的人生道理，我便把它记了下来：
龟虽寿曹操。
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹操写此诗时，正值击败袁绍父子，平定北方乌桓之际，可谓踌躇满志，乐观自信。此时曹操已经53岁，不由想起人生的路程，所以诗的一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。”这体现出曹操对生命的自然规律有清醒的认识。他慷慨高歌：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽形老体衰，屈居枥下，但胸中仍激荡着驰骋千里的豪情。这首诗始于对人生哲理的慨叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”贯穿全诗的那种不甘衰老和人命不全由天定，主观努力也起一定作用的积极奋发精神令人击节赞赏。
古诗的启示篇六
诗，能带给读者好心情，能陶冶读者的情操，还能让读者从诗中体会人的思想，感情。
老师为了让我们更了解诗歌，还开展了诗歌朗诵会、古诗大比拼等活动。
活动中，我来到了古诗天地，我发现这里的“宝物”都有一定的格律，比如都有固定的押韵，有五律、有七律......不管怎样，我在这儿捞尽了格律的“宝物”。
我又进入了现代诗的天地，我们在这里发现的“宝物”就和前面的不同了，这里的“宝物”没有格律，但也是高度概括生活，抒情言志的。
这里的“宝物”也是很有价值的。
在“搜集诗歌”这个方面，我的收获最大。
因为在搜集诗歌的同时，我不但知道了许多诗人的名字，我还知道了许多不同诗人的风格和资料。
让我知道了许多诗歌的来源。
还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1、联系生活实际2、想象诗的意境3、各种诗歌做对比4、了解诗人的身世际遇。
不止这些，我们还学会了自己写诗歌，当了一回小诗人。
但我觉得这次我们搜集的资料还不够充分，同学们对诗歌都还不够了解，这些我们都应该在下一次的综合性学习里改正。
通过这几天的学习，我知道了很多关于诗的知识，同时也收获了诗带给我们的很多乐趣。
古诗的启示篇七
有一次，我一边看着小说，一边听着音乐。
不一会儿，我就心不在焉了，眼睛也不知不觉地离开了书面，随着音乐声飘移远方。
第二天，妈妈问我从书中学到了什么，我支支唔喇唔，一句也答不上来。
这一次经历，让我悟出了一点道理：假如你读书时，尽管眼到、口到，但心没到，也是无法从书中汲取营养。
还有一次，我在读一本散文集，被书中优美的词句陶醉了，仿佛进入了仙境，感觉身临其境。
看着看着，我禁不住放声朗读。
当我欠身起来时，才发觉已经读了好久了。
第二天，上课，老师让我们背好词佳句，我就脱口而出，背了好几条。
老师表扬了我。
这小小的荣誉，又让我明白了一个道理：在专心致志看书的同时放声朗读是记住好句的非常有效的方法。
读书有三到，谓心到、眼到、口到。
这句话深深地印在我的脑海里，将成为我一生的座佑铭。
古诗的启示篇八
在小时候，我就喜欢背古诗，总爱把古诗背上一周半个月，大家都说我聪明。我觉得背古诗是件有趣的事，这应该是百背不厌了吧。
有一段时间，我迷上了明日歌。我就想：明日歌有什么稀奇，为什么大家都让我背?
那时候我还小，在刚接触明日歌时，就觉得有些深奥，但我还是津津有味，摇头晃脑地背了下去：
明日歌。
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日而坠。
百年明日能几何?
请君听我明日歌!
慢慢地，我便理解了诗意：
明天，又一个明天，明天何其的多，明天永远存在。如果我们一生做什么事情都要等待明天，一切事情将会错过宝贵的机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来一年又一年，等到人都衰老了，动不了啦明天才到头。早晨看河水向东流去，傍晚却看太阳向西坠落。人一生有多少个明天啊?请你听我的《明日歌》。
是啊!明日过了还是明日，明日是何其的多啊!如果天天等着明天，那么只会虚度光阴，永远一事无成。世界上的人都受“等待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢?《明日歌》就能告诉我们。
古诗的启示篇九
《游子吟》这首诗是唐朝诗人孟郊写的`。全诗是：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗描写了母亲为远行的孩子缝补衣服的情景。歌颂了母亲的慈爱像太阳的光晖，沐浴着阳光的小草无论怎样也报答不了太阳的恩情。
每当我读到这首诗，我都会想到妈妈妈养育我长大，为了健康成长，妈妈每天变着花样地给我做饭，还为我检查作业，辅导我的功课。
我还会想到姥爷，我小时候身体不好，经常生病，姥爷就在医院陪着我。有一次，我在医院住了八天，姥爷就陪了我八天。我的病好了，我又活蹦乱跳了，姥爷头上却多了许多白发，脸上的皱纹也更深了。姥爷虽然不是妈妈，但却给了我比妈妈更多的爱。
还有我的姥姥。舅舅在上海工作，每次舅舅回来，姥姥都要给他准备很多好吃的，每当舅舅回去时，姥姥又会在他的行李里装很多好吃的。
我喜欢这首诗，这首诗也写出了我对亲人的爱。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？报得三春晖。
古诗的启示篇十
我喜欢漫步在田间小路，仿佛只有那时的我才真正属于我自己。
初秋了，天气依然那么热，或许意识到冷时，秋早已悄然离去，我撑着伞，走在满地都是石子的小路上，沙沙，沙沙。是鞋与石子摩擦的声音，于我而言，这声音刺耳极了，阳光隔着伞烘烤着我，我不停地深呼吸，竭力从沉闷的空气中汲取一点清凉。一旁的花草也似放弃了挣扎，病怏怏的，我不敢抬头，阳光太刺眼了。烦闷，我的心仿佛也在一点一点烦躁起来，脚步越来越快，步子也迈得越来越大，忽地望见不远处的一片树阴，心中又有了一丝希望。举着伞，朝着那树奔去。真凉爽！我扶着粗壮的枝干大口喘着气，半晌才缓过神来，不由得细细端详着这棵树，那是一棵老树，茂盛的树叶一层一层地叠着，密密麻麻地盖着，阳光也随着一层一层被过滤着，而那枝条，错乱中仿佛又有灵性，一点一点错落有致地向外伸展开去。
我不由得开始欣赏起来，毕竟这附近也就只有它生机无限，绿油油的叶中掺着几丝浅黄，很淡很淡，仿佛就快与阳光融合，我的影子也被这轻柔的阳光投照的若隐若现。忽地来了一阵风，其实也不大，但在这树下却显得分外清凉，我深吸一口气，嗯！是前所未有的清爽，其中掺杂着树木特有的清香，整个人都舒畅了许多。
或许这老树是许多年前的一个人无意中栽下的，他可能没有料到它会顽强地活下来，更没想到它会给后人带来无限阴凉。不由得佩服起这棵树来。多少年风风雨雨，从烈日到严冬，在没有一个人在意的情况下，它悄无声息的强大起来。直到人们再不能对它视而不见的时候，才忽然发觉：哦！这棵树已经长那么大了！当人们需要它时，又不禁感慨：哦！幸亏有了这棵老树。其实它不只是老，它更像一位长者，默默注视着我们，注视着需要它的人，注视着几百年来这里的一切。对于它，我或许只是百万享受这份阴凉者中的一个，而对于我，它却给了我莫大的帮助。
又或许，更加透彻地说：只有自己强大起来，强大到他人无法忽视后，你才能被他人所需要，才拥有对别人提要求的资格。强者生存，弱者淘汰是大自然的法则，也是学习的法则，和老树一样，所有强者背后的辛酸，只有自己知道，所以不要拿天资当借口，因为强者是付出了你想象不到的代价才成为了你所崇拜的样子。
我似乎懂了，懂了这棵老树的沧桑，懂了强者背后的泪水，懂了属于浮世中一颗*静的心。
古诗的启示篇十一
期末考试终于结束了，快乐的暑假终于要到来了。随着一阵凉风吹过，我感到了无比的轻松。考试结束后，同学们都安静地坐在教室里，埋着头认真地做着暑假作业，恨不得马上将所有的暑假作业全都作完，好过一个快乐、轻松的暑假。而我却若无其事地坐在座位上，慢吞吞地拿出暑假职业，一会儿和走过来的同学打闹说笑，一会儿走出教室去逛一圈。终于，放学的铃声响了，在一遍又一遍放暑假了的欢呼声中，我背着书包，一路飞奔，回到了家里。
放暑假的感觉真好，回到家里，我把书包往沙发上一扔，就躺到沙发上看起了电视，过了一会，妈妈走过来对我说：“儿子，放暑假了，好好休息一下，同时，安排一下暑假作业！”，我却娇气地说：“妈妈，明天吧，早着呢，反正暑假还有两个月呢！”第二天，妈妈催我做作业的时候，我还是这样对妈妈说，时间就这样一天一天地过去了，我的暑假职业却只做了一丁点儿，眼看着要到了开学报名的时间了，我急得像热锅上的蚂蚁一样，团团转，斗大的汗珠从我额头上不停的滚落下来，就在我六神无主，不知所措的时候，妈妈走过来对我说：“儿子，现在你知道了吧，今日事，今日毕，什么事都推到明天，最后就会一事无成的，你现在明白这个道理，还不迟。”听了妈妈的话，我赶紧拿起笔，认认真真做起了作业。但是，我仍然没能在暑假的最后一天完成所有的作业，看着妈妈在老师的办公室，向班主任老师解释，我真恨不得地上能出现一条缝，好让我能钻进去。
从此以后，每当我要偷懒的时候，我都会想起那首古诗明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
古诗的启示篇十二
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”每当我读到这一首诗时，总会情不自禁地在“绿”字前面停下来，细细品味，慢慢咀嚼，就在这不经意间，我从古诗中学到了语文。
“闲居少邻并，草径入荒园，鸟宿池边树，僧敲月下门。”就拿这一首《题李凝幽居》来说吧，这个敲字用的十分传神，正因有了这一个敲字，才更加反映出了当时的夜晚是多么安静，多么清幽。“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”中的铺字形象的表现出了秋的夕阳是多么舒缓，轻柔，给人一种画面感，让人神游其中，怡然自得。《天净沙·秋思》这首小令就更是不用说了，短短的二十八个字为我们描述了一幅凄凉，萧瑟的秋思图，让读者也不禁感到了一股股寒意。
徜徉在古诗的国度里，我不仅体会了炼字的重要性，还学会了如何来描绘一种意境，这也为我的语文学习打下了基础。
“明月几时有，把酒问青天……”这一首苏轼的《水调歌头》对于人们来说是再熟悉不过了，每当我读到这一首诗歌时，我的眼前总会出现一轮圆月，那皎洁的月光环绕着我，仿佛为我笼上了一层薄纱。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”每当我读到这一首诗时，眼前又出现了另一番情景。婀娜多姿的荷花在红日的映照下更加娇艳，令人无限神往。
“明日别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这几句诗将我们带入了一个宁静的夜晚。稻香，蝉鸣，蛙叫，夏夜……好美，好美。
一首首古诗，带我进入了一个个奇妙的世界，每一个字，每一句话，都让我在不知不觉中与语文亲密接触，我像一个如饥似渴的孩子投入到语文的怀抱，汲取着营养。使我在学习语文的过程中，既让我感受到语文带来的乐趣，更让我领略到国学的博大精深。
语文，它无处不在，或许它本身就是一首诗吧！一首令人百读不厌，其乐无穷的诗。我从古诗中学到了语文，同时也在细细品味语文这首诗。
古诗的启示篇十三
诗歌是我们中华民族特有的文化精髓，一首诗里就是一个哲理故事，所以能够给你启示。今天小编就来分享作文:一首古诗的启示，请各位读者好好欣赏和借鉴。
在小时候，我就喜欢背古诗，总爱把古诗背上一周半个月，大家都说我聪明。我觉得背古诗是件有趣的事，这应该是百背不厌了吧。
有一段时间，我迷上了明日歌。我就想：明日歌有什么稀奇，为什么大家都让我背?
那时候我还小，在刚接触明日歌时，就觉得有些深奥，但我还是津津有味，摇头晃脑地背了下去：
明日歌。
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日而坠。
百年明日能几何?
请君听我明日歌!
慢慢地，我便理解了诗意：
明天，又一个明天，明天何其的多，明天永远存在。如果我们一生做什么事情都要等待明天，一切事情将会错过宝贵的机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来一年又一年，等到人都衰老了，动不了啦明天才到头。早晨看河水向东流去，傍晚却看太阳向西坠落。人一生有多少个明天啊?请你听我的《明日歌》。
是啊!明日过了还是明日，明日是何其的多啊!如果天天等着明天，那么只会虚度光阴，永远一事无成。世界上的人都受“等待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的`明日能有多少呢?《明日歌》就能告诉我们。
离离原上草。一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
这首耳熟能详的诗，是唐代诗人白居易写的。它歌颂的是小草顽强的生命力，和它生生不息的生命。
你能想到它看似弱小的生命，是多么的顽强吗?寒冬，大地一片荒芜时，小草似乎已经失去了生命力，但只要春风一吹，小草就猛地一串，顶开头上或僵硬、或松软、或厚实的泥土，在春风中翩翩起舞，摇曳含笑，接受阳光的洗礼。这时，无论是峰峦叠翠的大山，还是一望无垠的草原，处处都可以看到它们的身影。
一年一年轮回的岁月，枯枯荣荣间，只有它们的生命生生不息。它们不怕狂风暴雨，不怕电闪雷击，不怕寒冬，不怕酷暑，不怕野火。只要哪里有春风，哪里有泥土，哪里就有它们欣欣向荣生生不息的生命。
我爱这满地绿茵茵的小草!
我爱这小草顽强的生命力，如果有机会，我更要歌颂那些拥有小草一样品质的人。
我最喜欢的一首诗——《水调歌头》“转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事常向别是圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人常久,千里共蝉娟”.正因为它有耐人寻味的遐想我才喜欢它!
每每次读这首诗时,我都忘不了它的“照”“眠”“圆”“难”这几个字眼,都引起我深深的回忆.李白当年也不是举着酒杯,望着明月,思家思亲的痛苦也让我们久久不能忘怀,当我读到“但愿人长久,千里共蝉娟”.把作者从对月亮的埋怨,责怪月亮故意捉弄人,实质是借月来写亲人不能团聚的惆怅.中秋佳节,明月是那么的圆,我望着明月.
把我的思念与祝福托付给明月带我传向远方的父母,如此之看,明月并不是没有优点,“何事常向别时圆”,叙述了为什么偏人们分离时圆呢?人们啊!你们只在痛苦,分离悲痛的心情下看到了明月圆,就对月亮埋怨,又根本只看到了明月的表面,“别时圆”也许是明月对下次团聚做预告呢?如果“别时圆”是人们分离时看到的景色,把分别的痛苦毫不会的算在了无辜的明月身上,让明月背负一个不雅的名称,如果离别时,明月是缺阴,那么人们岂不是说明月不近人情,我痛苦,“你”干嘛是缺一半,不就是在嘲笑我离别家人,孤身一人呢!
无论在么样的环镜下,人们都会责怪明月,明月不是很委屈!很无奈吗?离别并不是痛苦,离别也许是在预示着下次的团聚呢!把所有在心中的郁结抛开,把心胸开阔的积极乐观的旷达情怀开启,用另一个方位去看待一件事物,必将有所启示.
古诗的启示篇十四
《苔》这首小诗是诗人袁枚所写的名诗。我们也应该像小诗中的青苔一样，乐观勇敢，积极向上，让自己活出光彩。
在中国上下五千年的历史长河中，有许多诗人写的诗使我受益匪浅：有写凌寒傲雪的梅花，让我懂得了做人要像梅花一样坚强不屈;有写出瘀泥而不染的莲花，让我懂得了做人就像莲花一样廉洁。而一首小诗《苔》，也给我特别大的启示。
《苔》的作者是袁枚，内容是：白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。这首诗在《经典永流传》上唱过，得到强烈的反响。这首诗的意思是：在一个没有阳光的地方，有一片苔花正开放热烈，尽管花朵只有米粒那么小，但是它依然像牡丹一样华丽而富有光彩地绽放着。
这是多么坚强不屈的生命啊!在没有阳光的地方，它居然能生存下去，虽然它开的花只有米粒那么小，但是它也努力地开放，如此小的花为什么还要开呢?这难道不是它对美好生活的向往吗?这难道不是它对生命的尊重吗?这种品质是多么可贵啊!
我们难道不要向苔学习吗?一些人因为遇到一些困难和挫折就选择放弃，不选择知难而进。这种人他永远不会成功，因为他从一开始就已经失败了。他没有坚定的决心，不像苔一样具有一颗强大的内心，即使生活多么困苦，自己多么弱小，也没有放弃对生活的憧憬和向往，努力活出光彩，把短暂的生命活的伟大和光荣。
像苔一样的人在我们的生活中也有，张海迪这个耳熟能详的名字大家都应该知道，她下半身瘫痪，大家都以为她会放弃生活，她没有，她没有被绝望打败，反而从绝望中寻找希望，从黑暗中寻找光明，最后取得骄人的成绩。 这启示我们，无论追求的路上多么困难，只要自己努力地战胜，活出人生的价值。
人无论在什么样的境地里，都要乐观勇敢，积极向上，让自己活出光彩，像苔花一样绽放绚丽的人生之花。
古诗的启示篇十五
我最喜欢的一首诗——《水调歌头》“转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事常向别是圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人常久,千里共蝉娟”.正因为它有耐人寻味的遐想我才喜欢它!
每每次读这首诗时,我都忘不了它的“照”“眠”“圆”“难”这几个字眼,都引起我深深的回忆.李白当年也不是举着酒杯,望着明月,思家思亲的痛苦也让我们久久不能忘怀,当我读到“但愿人长久,千里共蝉娟”.把作者从对月亮的埋怨,责怪月亮故意捉弄人,实质是借月来写亲人不能团聚的惆怅.中秋佳节,明月是那么的圆,我望着明月.
把我的思念与祝福托付给明月带我传向远方的父母,如此之看,明月并不是没有优点,“何事常向别时圆”,叙述了为什么偏人们分离时圆呢?人们啊!你们只在痛苦,分离悲痛的心情下看到了明月圆,就对月亮埋怨,又根本只看到了明月的表面,“别时圆”也许是明月对下次团聚做预告呢?如果“别时圆”是人们分离时看到的景色,把分别的痛苦毫不会的算在了无辜的明月身上,让明月背负一个不雅的名称,如果离别时,明月是缺阴,那么人们岂不是说明月不近人情,我痛苦,“你”干嘛是缺一半,不就是在嘲笑我离别家人,孤身一人呢!
无论在么样的环镜下,人们都会责怪明月,明月不是很委屈!很无奈吗?离别并不是痛苦,离别也许是在预示着下次的团聚呢!把所有在心中的郁结抛开,把心胸开阔的积极乐观的旷达情怀开启,用另一个方位去看待一件事物,必将有所启示.
古诗的启示篇十六
我家养了一棵叫滴水观音的植物，种在花盆里，高高的，叶片大大的，绿绿的，看上去充满了生机。妈妈每隔一两天就要给它浇一次水，我偶尔也给它浇浇水。
有一天，我在给树浇水时突然发现，花盆中竟长出了几棵我叫不出名字的杂草。我担心那些杂草会跟滴水观音抢营养，于是顺手把它们连根拔起，拔完后仍旧将它们扔在了花盆里，心想反正它也活不了，不如给滴水观音做肥料吧。
几天以后，当我再次给滴水观音浇水时，却惊奇的发现那几株被我连根拔起的杂草，居然还生机盎然的活着。我凑近去认真研究起这株杂草来。原来，它接近泥土的那一点点根须没有脱离泥土，它们吸收了水分和养分，并且有长出小根来，顽强地钻进泥土，又重活了过来。虽然这草是躺着的，但仍然是翠绿的，充满了生命力。
我简直不敢相信自己的眼睛，那是多么渺小的杂草啊，那么不引人注目，可当生命受到致命的伤害时，它却能尽自己最大的努力，最大的意志，最大的可能顽强活下去。这，让我惊讶，更让我敬佩！和它身旁的滴水观音相比，它顽强多了，滴水观音一星期不浇水就快要死了，而小草被连根拔起竟还能顽强地活下来。
是的，虽然它被连根拔起，但它依然充满了对生命的希望，它相信自己一定能活下去，它那强烈的求生欲望和生命力深深震撼了我，我的心灵受到了一次洗礼。
一棵小小杂草，一个弱小而又顽强的生命，一个震撼心灵的生命，我怎能不歌颂你？
古诗的启示篇十七
当愚昧的大树在身体里棵棵生长，我们便会走上山重水复的迷途。
那我应该如何去做？你问。
他因意外失去双脚，消极的思想在心中萌发。他以怒气面对母亲，责备她的种种不是。而有一天，他幡然醒性，砍去怨恨，砍去堕落，播种感恩，播种文字。他说：“地坛处处有我的轮椅的印迹，而轮椅经过的地方总有母亲的脚步。”地毯中的茵茵绿树，连同他对母亲的感恩与对生活的执着，于原先怨恨生长的地方重生，枝繁叶茂。他叫史铁生，他砍去长偏了的恶念，收获幸福的花朵。那我们呢？面对自己，我们应该时刻自律，不让杂草生长于我们的心灵，若是已经生长，则要毫不犹豫，毫不惋惜，挥手除去，这样才能拥有纯净的心灵，纯净的灵魂以及纯净的人生。
如此便已足矣？你问。
何为社会的杂草？我想，它或许是人们面对小悦悦时的冷漠，抑或是一个民族被欺凌时的懦弱。它或许是人们对于金钱权利的渴求，亦或是一个民族对于善良的忽视。当一个社会的心灵长满杂草，鲁迅站起来了，他以笔为斧，砍断*人心中的麻木，带领更多勇士奋然前行。于丹站起来了，她张开双手，种下中华传统文化的种子，让无数人重新拾起了对古典文化的热爱，让中华五千年文明长成繁茂森林。阿里木站起来了，它以跳跃的火苗烤熟羊肉串，更烧去了人心中的冷漠，让我们看到春天般绿色的善念和希望。
我想在大地上画窗子，让所有习惯黑暗的眼睛习惯光明。顾城说。
我想在所有人的大脑里除去杂草，让每个人的心灵鸟语花香。我说。
那么你呢？何不跟我一起，除去心灵的杂草？
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