了解与学习一种新的技能或知识，需要一段时间的摸索和总结。写总结前要充分收集资料、调研和整理思路。以下是一些有效的投诉信范文，供大家在遇到问题时参考和借鉴。
潼关怀古教学设计篇一
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
《潼关怀古》是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以[山坡羊]曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。
张养浩，字希孟，号云庄济南（今属山东）人元代散曲作家。他为官清廉，爱民如子。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《潼关怀古》便写于应召养关中的途中。
潼关怀古教学设计篇二
这部分的内容是在学习了《分数的初步认识》的基础上教学的，也正是因为如此学生在学习这部分内容时还是在原来的框框里出不来，教学整体一时，学生还是认为一个就是单位“一”。而对一些事物等都可以当作单位一时，很疑惑，学习之前，我还是采用学生课前预习自学的方式，但我发现学生并没有深入理解，而只是浅显表象的理解，自学却给我的教学带来了很大的被动，我在讲时学生更糊涂了，通过这节课我感受到：
1、自学内容要有所选择。
针对教学内容选择学生可以理解消化的知识，让学生课前预习自学。不要盲目的一刀裁式对都要学生去自学，这样不仅起不到自学的效果，反而适得其反。
2、单位“1”的处理和把握很重要。
在教学时，我让学生自带学具(花生米或豆子)，你一把能抓起多少呢?学生手举的高高的，跃跃欲试，紧接着问这是几啊?生有的疑惑，有的眉头紧锁，然后通过引导理解整体一，也就是单位一，通过学生数一数明白，原来单位一可以是20个花生米，也可以是12个，也可以是30个豆子等等，通过学习让学生纷纷举例子理解单位“1”。
3、理解单位1，自主概括出分数的意义。
追问：能说说你是怎样得到1/2的吗?
学生很自然的根据自己的操作,说出了1/2的意义。
出示例题:图中的涂色部分能用分数表示吗?为什么?
生答因为平均分了,所以能用分数表示涂色部分。
师概括：像这样一个物体,一个计量单位,许多物体,我们都能看成一个整体,进行平均分，这个整体就是单位1，让生用分数表示例题涂色部分,并说说每个分数的意义,然后概括分数的意义。
课结束了，或许很多学生并没有完全转变过来，知识需要时间去理解，去消化。我相信这节课或多或少都会有所收获的。
潼关怀古教学设计篇三
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!
(华山的)山峰从四面八方会聚，(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。
从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦;一朝灭亡，百姓依旧受苦。
怀古题材大多笔调沉稳老辣，或影射当时政局， 或针贬时弊， 张养浩的这首《山坡羊》也不例外。
起首两句气势磅礴，不仅交代了潼关的地理位置，且为全篇定下雄壮豪迈的基调。“聚”和“怒”写活了秦岭诸峰和黄河的雄伟气势，为下文怀古做了情感上的铺垫。第三句由“山河表里”的典故转入怀古。从春秋战国时期到秦汉，潼关一直是长安的门户，乃兵家必争之地，然而纵然千秋帝业最终也都会化为尘土。“意踟蹰”、 “伤心”抒发了作者怀古时的感 概，前段的山川情思此时化作历史的沧桑遗恨。结局两句是本篇的灵魂。无论王朝兴衰如何更替，身受战乱之苦的始终是老百姓。作者精辟入理地揭示了历史真相，酣畅淋漓地抒发了对民生疾苦的同情，前文在写景和怀古时蓄积的情感此时达到高潮。
本篇在写法上层层深入，由写景而怀古，再而议论，字里行间充溢着历史的沧桑感和时代感，既凸现了怀古诗的特色，又别具一格。
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年(1329年)，因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名;后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛;尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
潼关怀古教学设计篇四
一、导入：（4）。
还记得上学期我们在欣赏苏轼的《念奴娇赤壁怀古》时听的那首歌吗？这其实是明代的杨慎写的一首咏史词。我们再来听一遍吧。每次听这歌总觉得它充满了一种历史沧桑之感，在沧桑中又透出几许人生空幻的色彩。无论是秦始皇还是汉武帝英雄霸主叱咤风云的丰功伟绩终将被历史的长河带走。但唯有青山与夕阳是不会改变，亘古悠长的。那白发渔樵才是世外高人,任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守那份宁静与淡泊。那份旷达与超脱正是出于对历史与人生的大彻大悟的理解。
这就是咏史怀古诗，读这样的诗能让我们忘记生活中种种的烦恼，能让我们的心胸顿生开阔。杨慎这首词可以算是咏史怀古诗中的上乘之作。在杨慎之前的元代盛行一种文体，那就是散曲。叹世、怀古是散曲的流行题材，其中也有许多佳作，最为杰出的.是张养浩所作的《山坡羊潼关怀古》。今天这节课我们就一起欣赏这首名曲。
二、整体感知。
1、学生听课文录音，模仿朗读。（5）。
2、我们知道诗歌的美主要表现在三个方面：音韵美、语言美、意境美。刚才我们已经通过听配乐朗读与自己朗读初步体味了音韵美，接下来我们再来休味这首曲子的语言美与意境美。用什么方法来体味呢？（品味诗中凝练的词，联想与想象）（2）。
3、学生自由朗读点评这首诗。（7）。
4、班内交流。（6）。
5、教师简评。（3）。
这首曲子在写法上层层深入，由写景而抒怀，再议论全曲可分为三层。第一层(前三句)写潼关的雄伟气势，以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。“山河表里潼关路”一句，暗示潼关的险峻，历来兵家必争之地，。第二层(中间四句)写作者路经潼关时的所见所想。“望西都，意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。“西都”即长安，曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。第三层(最后两句)写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。（一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。）。
三、朗读背诵。（6）。
四、拓展延伸（9）。
附资料：
当此美景，二人纵有百般赞美之意，却也不知说甚么话好，只是手携着手，并肩坐在石上，胸中一片明净，再无别念，看了半晌，忽听得彩虹后传出一阵歌声。
只听他唱的是个“山坡羊”的曲儿：
“城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代？想兴衰，苦为怀。唐家才起隋家败，世态有如云变改。疾，也是天地差！迟，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流传民间，到处皆唱，调子虽一，曲词却随人而作，何止千百？惟语句大都俚俗。黄蓉听得这首曲子感慨世事兴衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只见唱曲之人从彩虹后转了出来，左手提着一捆松柴，右手握着一柄斧头，原来是个樵夫。黄蓉立时想起瑛姑柬帖中所云：“若言求医，更犯大忌，未登其堂，已先遭渔樵耕读之毒手矣。”当时不明“渔樵耕读”四字说的是甚么，现下想来，捉金娃娃的是个渔人，此处又见樵子，那么渔樵耕读想来必是段皇爷手下的四个弟子或亲信了，不禁暗暗发愁：“闯过那渔人一关已是好不容易。这樵子歌声不俗，瞧来决非易与。那耕读二人，又不知是何等人物？”只听那樵子又唱道：“天津桥上，凭栏遥望，舂陵王气都凋丧。树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。功，也不久长！名，也不久长！”他慢慢走近，随意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不见，提起斧头便在山边砍柴。黄蓉见他容色豪壮，神态虎虎，举手迈足间似是大将军有八面威风。若非身穿粗布衣裳而在这山林间樵柴，必当他是个叱咤风云的统兵将帅，心中一动：“师父说南帝段皇爷是云南大理国的皇帝，这樵子莫非是他朝中猛将？只是他歌中词语，却何以这般意气萧索？”又听他唱道：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！”当听到最后两句，黄蓉想起父亲常道：“甚么皇帝将相，都是害民恶物，改朝换姓，就只苦了百姓！”不禁喝了声彩：“好曲儿！”那樵子转过身来，把斧头往腰间一插，问过：“好？好在哪里？”黄蓉欲待相答，忽想：“他爱唱曲，我也来唱个，‘山坡羊’答他。”当下微微一笑，低头唱道：
“青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！”她料定这樵子是个随南帝归隐的将军，昔日必曾手绾兵符，显赫一时，是以她唱的这首曲中极赞粪土功名、山林野居之乐，其实她虽然聪明伶俐，毕竟不是文人学士，能在片刻之间便作了这样一首好曲子出来。她在桃花岛上时曾听父亲唱过此曲，这时但将最后两句改了几个字，以推崇这樵子当年富贵时的功业。
中吕山坡羊[一]叹世陈草庵。
江山如画，茅檐低凹。妻蚕女织儿耕稼。务桑麻，捕鱼是，渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马[二]。兴，也任他；亡也任他。
[一]山坡羊：中吕宫的一个常用曲调。
[二]三国鼎分牛继马：三国鼎分，指东汉王朝覆灭后出现魏蜀吴三国分立的局面。牛继马，指司马氏建立的西晋王朝覆灭后，在南方建立东晋王朝的元帝是他母亲私通牛姓的小吏生的。
中吕山坡羊骊山怀古张养浩。
骊山四顾[一]，阿房一炬[二]，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡[三]。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚[四]，赢，都变做了土；输，都变做了土。
[一]骊山：在今陕西省临潼县东南，是秦国经营宫殿的重点。杜牧《阿房宫赋》：“骊山北构而西折，直走咸阳。
[二]阿房：秦宫殿名。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《见记・项羽本杨》。故曰：“阿房一炬”。
[三]萦纡（yu）：形容水盘旋地缓慢地流着。
[四]列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚等国。周都镐京，故址在今陕西西安市西。齐、秦争霹，楚、汉相争，均在这个地区。
中吕山坡羊长安怀古赵庆善。
骊山横岫[一]，渭水环秀[二]，山河百二还如旧[三]。狐兔悲[四]，草木秋，秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。
[一]骊山：在今陕西临潼县东南。岫（xiu）：峰峦。
[二]渭水：是黄河最大的支流。它环绕着长安，非常秀丽。
[三]山河百二：喻。
潼关怀古教学设计篇五
1、知识与能力：学习了解元曲的体裁特点；学习如何欣赏元曲作品；熟读并背诵作品。
2、技能目标：品味诗歌精炼的`语言特点；体会蕴涵在作品中的感情、思想和哲理。
3、情感态度与价值观：感受我国古代诗歌的魅力，培养学生民本情怀，增强爱国主义情感。
在朗读的基础上了解元曲的内容，体会句意。
诗词曲中意境的体会。
诵读法、品读法。
《山坡羊潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。八年级的学生通过前面的学习，对战争给人们带来的苦难已经有所了解（即：亡，百姓苦），但对“兴，百姓苦”的理解还不深刻，不能很快地转过弯来。教师要用教学手段和技巧，缩小学生与文本在内容、时空、情感上的视界差距。
（一）、创设诗的氛围，导入新课。
我国是诗的国度，许多优美的诗篇为人们所传诵。同学们也非常喜欢诗，喜欢我国古代的文学瑰宝。今天下午，我们一起来品味元代张养浩的小令《山坡羊潼关怀古》。
1、体裁介绍。
2、作者介绍。
3、写作背景介绍。
（以上具体内容均以课件形式出现）。
（二）、朗读课文，把握结构美。
1、大声自由朗读课文后，请两位同学读课文，集体纠音。
2、正音：峦（）踌（）躇（）。
3、全班齐读，要求读准字音。
4、理解字词的意义，了解诗词的大意。（课件）。
5、明确本诗的结构：这首诗由三部分组成——写景、抒情、议论。
（三）、品读、体会诗歌。
1、第一层（写景）：课件显示“古潼关地形图”，要求学生找到潼关的地理位置，并说说它在历史上发挥的重要作用。（归纳明确：潼关内有华山，外有黄河，西有长安，东有洛阳，地势险要，易守难攻，是历代兵家必争之地。）。
学生讨论发言，教师归纳，明确：长安作为六朝古都，当年何等繁华昌盛，而现在，昔日的奢华已不复存在，成了一片废墟。此情此景，怎不令诗人踌躇伤心？（宫阙万间——做了土）。
3、第三层（议论）：诗人的感情是不是一直停留在为历代王朝的兴衰而伤心之前中呢？
学生讨论，教师归纳，明确：诗人关注的是老百姓。通过对历史清醒的认识，诗人感到无比愤慨和深切同情——“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”（兴——大兴土木，百姓受苦；亡——战争频繁，百姓遭殃。）。
（四）、总结、深化、拓展。
1、品味诗歌的感情基调：全诗表达了诗人沉痛、愤慨之情，感情强烈、率直。写景部分大处着笔，意境开阔，要读出雄浑气魄；抒情部分要表达“踌蹰”“伤心”情绪，语调沉郁，语速稍缓；议论部分是诗人怀古伤今，情感喷发，应读出悲愤难当的语气。
潼关怀古教学设计篇六
“综合实践活动课”是一种基于学生的直接经验、密切联系学生自身生活和社会生活、体现对知识的综合运用的课程形态，它既适应我国当前进行素质教育的内在需求，又呼应世界课程改革的发展趋势。“综合实践活动课”自提出后已被广大教师和学生所接受，实践证明通过活动能提高学生的整体素质。
在探索这门课时，我知道了“综合”包含着以下几层含义，即：目标综合，内容综合，方法、形式综合。小学综合实践活动课程，从目标上看，不是单纯从知识着眼，而是从人的发展着眼，着力促进学生主动地发展各项基本素质，其旨在使学生建立新的学习方式，联络社会生活实际，通过亲身体验、积累和丰富直接经验，培养创新精神、实践能力和适应学习化社会需要的终身学习的能力。
本次综合实践活动，孩子们通过实地调查、采访、查阅资料、讨论、设计创作、义务宣传等，不仅在认识了各种交通安全标志的基础上设计了各种校园安全警示标志，更深刻地认识到标志在人们生活中起到的巨大作用，为人们生活带来了便利。活动使学生的主体性、参与性得到充分发挥，综合实践能力得到了锻炼提高，社会责任感得到了增强，具有一定的实效性。具体表现在：
1、由于活动是孩子们感兴趣的问题，因此，在活动中同学们都能积极参与。从学生的汇报过程中可看出，他们都有不同程度的收获，都能树立了自信心，都充分地展示了自我。
2、在活动中，学生能积极主动、自主合作探究进行学习，学习热情高涨，并体会到合作学习、互助提高的乐趣。
3、在活动中，学生重视了收集信息并形成初步地处理信息的能力。
4、学生已懂得关注生活，懂得了发现他们生活中的问题，并知道这些问题及困惑可以通过什么样的方式进行解决。
5、通过这次活动，学生的责任感明显得到加强，现在学生自觉遵守学校安全常规的意识增强了。
活动也提示我们今后组织学生开展综合实践活动要注意：要开展好一次活动，教师要了解好这方面知识，这样更有利于指导学生而且活动要力争取得家长的支持，以保障活动时间、安全。另外，教师要在培养学生兴趣的持久性上下功夫，想对策，针对活动实践中有困难的学生，多给予充分地帮助。教学方式寓道理的认识于游戏活动之中，大大激发了学生学习的兴趣，游戏竞猜、模仿交警叔叔指挥交通、玩交通安全棋，使他们在轻松愉快的气氛中认识了交通安全标志，学会了交通安全规则，懂得上学路上要注意安全，珍爱生命。
总之，我们要在课堂上引导学生“过真生活”，学生只有在他们能感受到的、观察到的、正在过的生活基础上，才能过更有意义的生活。《安全教育》课只有真正走向生活，才会使学生受到真教育。
潼关怀古教学设计篇七
还记得上学期我们在欣赏苏轼的《念奴娇赤壁怀古》时听的那首歌吗？这其实是明代的杨慎写的一首咏史词。我们再来听一遍吧。每次听这歌总觉得它充满了一种历史沧桑之感，在沧桑中又透出几许人生空幻的色彩。无论是秦始皇还是汉武帝英雄霸主叱咤风云的丰功伟绩终将被历史的长河带走。但唯有青山与夕阳是不会改变，亘古悠长的。那白发渔樵才是世外高人,任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守那份宁静与淡泊。那份旷达与超脱正是出于对历史与人生的大彻大悟的理解。
这就是咏史怀古诗，读这样的诗能让我们忘记生活中种种的烦恼，能让我们的心胸顿生开阔。杨慎这首词可以算是咏史怀古诗中的上乘之作。在杨慎之前的元代盛行一种文体，那就是散曲。叹世、怀古是散曲的流行题材，其中也有许多佳作，最为杰出的是张养浩所作的《山坡羊潼关怀古》。今天这节课我们就一起欣赏这首名曲。
1、学生听课文录音，模仿朗读。
2、我们知道诗歌的美主要表现在三个方面：音韵美、语言美、意境美。刚才我们已经通过听配乐朗读与自己朗读初步体味了音韵美，接下来我们再来休味这首曲子的语言美与意境美。用什么方法来体味呢？（品味诗中凝练的词，联想与想象）。
3、学生自由朗读点评这首诗。
4、班内交流。
5、教师简评。
这首曲子在写法上层层深入，由写景而抒怀，再议论全曲可分为三层。第一层(前三句)写潼关的雄伟气势，以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。“山河表里潼关路”一句，暗示潼关的险峻，历来兵家必争之地，。第二层(中间四句).写作者路经潼关时的所见所想。“望西都，意踌躇”.写作者驻马远望、感慨横生的样子。“西都”即长安，曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。第三层(最后两句).写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。（一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。）。
（6）。
（9）。
附资料：
当此美景，二人纵有百般赞美之意，却也不知说甚么话好，只是手携着手，并肩坐在石上，胸中一片明净，再无别念，看了半晌，忽听得彩虹后传出一阵歌声。
只听他唱的是个“山坡羊”的曲儿：
“城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代？想兴衰，苦为怀。唐家才起隋家败，世态有如云变改。疾，也是天地差！迟，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流传民间，到处皆唱，调子虽一，曲词却随人而作，何止千百？惟语句大都俚俗。黄蓉听得这首曲子感慨世事兴衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只见唱曲之人从彩虹后转了出来，左手提着一捆松柴，右手握着一柄斧头，原来是个樵夫。黄蓉立时想起瑛姑柬帖中所云：“若言求医，更犯大忌，未登其堂，已先遭渔樵耕读之毒手矣。”当时不明“渔樵耕读”四字说的是甚么，现下想来，捉金娃娃的是个渔人，此处又见樵子，那么渔樵耕读想来必是段皇爷手下的四个弟子或亲信了，不禁暗暗发愁：“闯过那渔人一关已是好不容易。这樵子歌声不俗，瞧来决非易与。那耕读二人，又不知是何等人物？”只听那樵子又唱道：“天津桥上，凭栏遥望，舂陵王气都凋丧。树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。功，也不久长！名，也不久长！”他慢慢走近，随意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不见，提起斧头便在山边砍柴。黄蓉见他容色豪壮，神态虎虎，举手迈足间似是大将军有八面威风。若非身穿粗布衣裳而在这山林间樵柴，必当他是个叱咤风云的统兵将帅，心中一动：“师父说南帝段皇爷是云南大理国的皇帝，这樵子莫非是他朝中猛将？只是他歌中词语，却何以这般意气萧索？”又听他唱道：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！”当听到最后两句，黄蓉想起父亲常道：“甚么皇帝将相，都是害民恶物，改朝换姓，就只苦了百姓！”不禁喝了声彩：“好曲儿！”那樵子转过身来，把斧头往腰间一插，问过：“好？好在哪里？”黄蓉欲待相答，忽想：“他爱唱曲，我也来唱个，‘山坡羊’答他。”当下微微一笑，低头唱道：
“青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！”她料定这樵子是个随南帝归隐的将军，昔日必曾手绾兵符，显赫一时，是以她唱的这首曲中极赞粪土功名、山林野居之乐，其实她虽然聪明伶俐，毕竟不是文人学士，能在片刻之间便作了这样一首好曲子出来。她在桃花岛上时曾听父亲唱过此曲，这时但将最后两句改了几个字，以推崇这樵子当年富贵时的功业。
江山如画，茅檐低凹。妻蚕女织儿耕稼。务桑麻，捕鱼是，渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马。兴，也任他；亡也任他。
山坡羊：中吕宫的一个常用曲调。
三国鼎分牛继马：三国鼎分，指东汉王朝覆灭后出现魏蜀吴三国分立的局面。牛继马，指司马氏建立的西晋王朝覆灭后，在南方建立东晋王朝的元帝是他母亲私通牛姓的小吏生的。
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
骊山：在今陕西省临潼县东南，是秦国经营宫殿的重点。杜牧《阿房宫赋》：“骊山北构而西折，直走咸阳。
阿房：秦宫殿名。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《见记·项羽本杨》。故曰：“阿房一炬”。
萦纡（yu）：形容水盘旋地缓慢地流着。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚等国。周都镐京，故址在今陕西西安市西。齐、秦争霹，楚、汉相争，均在这个地区。
骊山横岫，渭水环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋，秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。
骊山：在今陕西临潼县东南。岫（xiu）：峰峦。
渭水：是黄河最大的支流。它环绕着长安，非常秀丽。
山河百二：喻形势非常险要。《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带山河之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”苏林注：“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。”
狐免悲：言古都已经荒凉，到处是狐踪免穴。
临江仙。
（1）明·杨慎。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
（2）。一壶渚洒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
（1）杨慎作有廿一史弹词，清张三丰注。以正史所记的事迹为题材，用浅尽文言写成。这首词即廿一史弹词中第三段说秦汉的开场词。
（2）渔樵：渔翁、樵夫。
宣扬历史空无、冷眼观世的思想。在古典诗歌中，此类作品很多，元代散曲尤甚。这首词被引作著名历史小说《三国演义》的开篇词，影响很大。
2、教师简评。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在“宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！”与陈草庵《山坡羊叹世》“兴，也任他；亡，也任他。”与《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
潼关怀古教学设计篇八
通过这首散曲的学习，使学生把握古代诗词的多种体裁，体会蕴涵在作品中的感情、思想和哲理，从而培养学生的民本情怀。
1．体会诗人的思想情感；
2．反复吟咏诵读，推敲品味诗歌的语言
张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年（1329年），征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。
张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而又有词的兴起。到了元代，另一新兴的体裁就是曲。曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括散套和小令。散套由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为跟，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。《天净沙》《山坡羊》都是有标题的小令。
本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼关怀古”是标题。
《元史》载，文宗天历二年（1329年）：“关中大旱，饥民相食，特拜养浩陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，蹬车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。……到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。”
张养浩目击人民遭受的灾难，写下了七题九首怀古散曲《山坡羊》：《骊山怀古》（二首）、《沔池怀古》（二首）、《北邙山怀古》、《洛阳怀古》、《未央怀古》、《咸阳怀古》、《潼关怀古》等。这是一组系列的怀古之作。其吊古伤今，对壮丽山河的咏叹，对史事人情的感慨都表达了他对劳苦群众寒馁交加痛苦的心疼和体恤，对官僚当权者骄奢淫欲无耻行为的愤怒。《潼关怀古》是张养浩自己以难民的身份和眼光，对陕西这一空前灾害的写照。作品以其深刻的人民性和警醒的历史认识，感动了数百年！
（配乐朗诵）
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。
全曲分三层。
第一层（头三句）：生动形象地描写了潼关雄伟险要的形势。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
第一句，写重重叠叠的峰峦。
“聚”：表现了峰峦的众多和动感。让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状。山本是静止的，“如聚”化静为动。
第二句，写怒涛汹涌的黄河。
“怒”：一方面写出了波涛的汹涌澎湃，让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。另一方面把河水人格化，注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。黄河水是无生命的，“如怒”则赋予河水以人的情感和意志。
第三句，写潼关位于群山重重包围、黄河奔流的险隘之处。也由此引发下文的感慨。
第二层（四一七句）：写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。
望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
第四、五句，写作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，感慨横生，激愤难平的样子。
第六、七句，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化，点出了无限伤感的原因。
面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉：
为秦汉旧朝统治者悲凉。
“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。（见《史记·项羽本纪》）故曰：“阿房一炬”。
为百姓悲凉。
秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪。
第三层（末四句）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
写作者沉痛的感慨：历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难（兴则大兴土木，亡则兵祸连结），这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论，是全曲之眼。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主题的开拓和深化，正因为这两句使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。
“功，也不久长！名，也不久长！”《洛阳怀古》
“赢，都变做了土；输，都变做了土。”《骊山怀古》
“兴，也任他；亡，也任他。”陈草庵《山坡羊叹世》
“山，空自愁；河，空自流。”赵庆善《长安怀古》
“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”《北邙山怀古》
这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦的深切同情与关怀。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。
归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。
潼关怀古教学设计篇九
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名;后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。
多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛;尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
潼关怀古教学设计篇十
诗词教学向来觉得是难题，其中最难的是设计让学生积极参与的活动，使学生真正理解诗词的意境。这次的《诗词曲五首》里，上的最成功的应属《山坡羊·潼关怀古》这一首元曲。一般以往教这首诗都是属于应付式的，让学生记住名句就算了，而这次用了一次在外听课的思路去上，收获甚多。课堂中，开始提出的是字词学习，学生很容易接受，我列出了四个词“山河表里、踌躇、宫阙、苦”然后在对这个四个词的背后的含义进行挖掘，逐渐深入到课文的思想情感。
通过“山河表里”让学生了解潼关的地理位置，并利用漫画的形式，让学生理解作者所用“聚”“怒”的表达效果，这个环节学生的兴趣很高，因为简笔漫画的形式他们觉得很新奇，又在学生的理解中不断改进，学生的兴趣被激发出来，然后介入资料介绍潼关的地理位置，写出其作为战略位置的重要意义。“宫阙”一词很简单，但如果介入当年秦朝当年建造“咸阳宫”时所需时间，这一词就充满了历史的厚重感与百姓的艰辛，最让学生感兴趣的是一个问题——“假如让你们去修建‘咸阳宫’你去不去?需要多少年建?”，学生纷纷猜测“十年”“五十年”“一百年”“五百年”“一千年”的都有，这时我说“我给大家讲一组数据。当初修建咸阳宫，秦始皇动用了40、50万人，经历了几年才盖好。
你们全班才50个同学，是他们的万分之一，他们用了几年才完成，你们大概要几万年吧。如果你们能活到现在，做了多年，我想咸阳宫的地基说不定还打好呢。”然后补充“咸阳宫，几十万人花了几年时间才建好，但是不到一百年就被项羽一把火给烧了，不久汉朝开始了，又建了宫殿，然后又变成了土。就这样宫阙毁了又毁，百姓建了又建。”学生在笑过之后陷入了沉思。“踌躇”词介入了几位诗人在描写离开国都时的惆怅，写出诗人为何“望西都，意踌躇”，张养浩不仅为宫阙成土而伤心，还为百姓心血白费而伤心，还为百姓即将重修宫阙的痛苦而伤心。
在赏析文章中心句“兴，百姓苦;亡，百姓苦”时我用了两个句子作比较，“兴，百姓福;亡，百姓苦。”，“兴，也任他;亡，也任他。”突出张养浩为百姓疾苦而忧虑，敏锐地指出朝代更替，最苦的都是百姓。通过几个词语，既生动地理解了课文内容，又能深入探讨文字背后的意义，并感受诗人忧国忧民的情感，直指几千年来中国封建社会的百姓疾苦及其根源，真可谓“牵一发而动全身”。
潼关怀古教学设计篇十一
潼关，位于陕西省渭南市潼关县，是长安通往关内和关中的重要门户之一。自古以来，潼关以其众多的历史遗迹和丰富的文化底蕴而闻名于世。我有幸在一次旅行中造访了潼关，对潼关的悠久历史和独特景观产生了深深的关怀之情。在这里，我领略到了古代壮丽的边关风情，体悟到了历史的博大精深，并从中汲取到珍贵的心得体会。
第一段：潼关的历史沿革与文化底蕴。
潼关自汉代便是重要的军事要地，历朝历代多次进行兵戎鏖战。而最为人熟知的一次战争是唐朝与安史之乱。潼关地势险要，驻守重兵，成为唐帝国守卫京府和唐长安的最后一道防线。如今，仍可以看到以宏伟的城墙和巍峨壮观的门楼构成的潼关古城遗址。此外，潼关还有众多历史文化遗迹，例如著名文学家范仲淹的故居以及潼关烽火台等，这些珍贵的历史遗迹凝聚着悠久而辉煌的历史。
第二段：感受古战争的惨烈与文明交融。
在游览潼关古城遗址时，我不禁被城墙和门楼的宏伟所震撼。据史书记载，唐朝与安史之乱期间，潼关经历了长达七年的激战，城墙上仍可见到明显的战争痕迹。这些战争痕迹深刻地提醒着我们古代战争的惨烈和蹂躏，更增添了潼关的历史韵味。然而，与这些战争痕迹相映成趣的是，古城内部的布局却展现了古人智慧的结晶。比如，古人巧妙地设置了迷宫布局，令攻城的敌军迷失方向；另外，潼关古城遗址内的文化石刻和古代石雕也彰显了古人对艺术的热忱和对文明的追求。
第三段：古迹所传递的文化瑰宝。
潼关古城内有一处历史古迹尤为引人注目，那就是范仲淹故居。范仲淹是北宋时期的文学家和政治家，他的“岳阳楼记”和“黄粱梦”等作品家喻户晓。范仲淹故居保存完好，具有极高的历史价值和文化瑰宝之称。在参观过程中，我走进了故居的大堂、书斋，仿佛历史与现实交汇，感受到了范仲淹为国家忧患的壮志凌云和文人的闲适安逸。
站在潼关古城遗址之上，我不禁醉心于悠久的历史和辽阔的胸怀。潼关古城见证了无数英勇顽强的战士与智者的青春与汗水，使我深感敬佩。正如范仲淹在《岳阳楼记》中所言：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。古人留下的智慧和奋斗精神，对我产生了深远的影响。而对于今天的我们来说，更要对历史保持敬畏之心，继承和发扬优秀传统，努力创造更美好的未来。
第五段：结语。
在这次潼关之行中，我不仅领略到了潼关的众多历史遗迹和边关风情，更汲取到了珍贵的心得体会。潼关古城的沧桑历史与文明交融，范仲淹故居的文化瑰宝，给我留下了深深的印象。潼关的历史与文化将成为我坚定信念、奋发向前的动力源泉。愿潼关的历史长存，愿我们每个人都能怀揣着对历史的尊重与追求，珍视当下，为未来努力奋斗。
潼关怀古教学设计篇十二
潼关是中原和关中之间的咽喉要地，一直以来都承载着中国丰富的历史文化遗产。本人最近有幸去潼关游玩，亲身感受到了潼关的独特魅力，也对古人智慧和创造力的伟大心血有了更深的体会。在此，我将分享我的潼关怀古心得体会。
第一段：秦代的统一与壮丽之气。
在潼关，我看到了秦始皇统一六国、建立大一统王朝的英勇气概。走进博物馆，我看到了形制整齐的秦代兵俑，他们威武而威严，仿佛在向人们展示着秦朝统一天下的决心和实力。而在秦始皇兵马俑博物馆，我看到了一个巨大的坑，里面陈列着许许多多的兵俑。这庞大的兵马俑阵容令人叹为观止，充分展示了秦始皇一统天下的壮丽气势。站在这千年不变的土地上，我感受到了秦朝的统一和壮丽，更加欣赏当时人们建立这座世界奇迹的智慧和勇气。
第二段：文化底蕴与博大精深之美。
潼关以其丰富的历史文化底蕴而闻名，这里有许多伟大的历史遗迹和文化景点。首先是潼关古城墙，这座历史悠久的城墙是几代人智慧和努力的结晶，至今依然屹立不倒。而潼关古县丞府和贤良巷，更是以其精美的文物和特色建筑吸引了无数游客。除此之外，还有许多古老的宗教寺庙和民俗文化遗址，展现了中国深厚的文化底蕴。在潼关，我深深地感受到中国文化的广阔和博大精深，更加自豪和珍惜。
第三段：历史积淀与智慧传承的价值。
在潼关，我看到了很多伟大历史人物的足迹和传说。比如，我看到了司马迁纪念馆，这位伟大的历史学家为了完成《史记》，不怕困难与艰险，终日写作，数十年如一日。而在潼关的李陵墓，这位秦末英雄为了表现自己的忠诚和坚贞，选择了自刎。这些英雄人物的故事让我深刻地体会到了历史积淀和智慧传承的意义和价值。正是因为这些智慧的积淀和英雄的精神，才有了今天的我们。
第四段：珍贵文物与高深技艺的追求。
在潼关，我见识到了许多珍贵的文物和高深的技艺。比如，在潼关寺里，我看到了一件刻画千手观音的木雕，细腻而精美，令人叹为观止。而在潼关古香坊，我见到了许多手工艺品和传统工艺的展示，这些手工艺品的精美和独特技艺的承继，真是让我赞叹不已。这些珍贵文物和高深技艺的追求，展示了潼关人民对于传统文化和艺术的热爱和传承，也提醒着我们要更好地保护和传递这些宝贵的文化遗产。
第五段：后人责任与传承使命的担当。
在潼关，我深深感受到了作为后人的责任和传承使命。作为每一个中国人，我们要珍惜我们的历史文化遗产，努力守护和传承。我们要学习和汲取先人的智慧，为国家和民族的繁荣发展贡献自己的力量。我们要像潼关人民一样，用智慧和勇气，创造属于我们自己的辉煌。
以上是我关于潼关怀古心得体会的分享。在这次旅行中，我真正感受到了潼关的独特魅力，也更加坚定了保护和传承历史文化遗产的信念。每一次怀古之旅，都是对先人智慧和努力的致敬，也是对我们自己责任和使命的提醒。让我们一起，共同努力，传承和发扬中华文化的瑰宝，为我们民族的伟大复兴贡献自己的力量。
潼关怀古教学设计篇十三
《山坡羊·潼关怀古》是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以[山坡羊]曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。
张养浩，字希孟，号云庄济南(今属山东)人元代散曲作家。他为官清廉，爱民如子。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《潼关怀古》便写于应召养关中的途中。
潼关怀古教学设计篇十四
过程与方法目标：反复吟咏诵读，体会作者的情感和伟大的人格。
情感态度与价值观目标：培养学生人道主义情怀。
通过抓住诗歌关键字词，体会作者的思想感情。
知人论世，借了解张养浩，解读文本中的情感。
启发式、讨论式、探究式。
阅读品味法、讨论交流法。
多媒体。
1课时。
一、导入。
1、复习旧知导入。
2、题解。
潼关怀古题目。潼关，指出了地点。怀古，一般为缅怀古迹，有感而发，融写景、抒情、议论与一体。
二、作者、背景介绍。
三、初读课文，正音节奏。
四、师生互动，细品回读。
1、归纳、赏析。板书总结。
描写雄浑气势。
抒情所见所感。
议论无限同情。
2、合理想象，扩写练习。
提示：写景部分：山峰，波涛，山河潼关路……。
叙事部分：
可以补充：时间、地点、人物（外貌动作心理）事件等等。
议论部分：
诗人想到了什么，发出了什么样的议论。心情如何？
五、唱读课文，神采飞扬。
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