教案的编写过程不仅是一种思考和规划，更是对教学理念和教育观念的表达和体现。要编写一份完美的教案，首先要明确教学目标，确保目标的科学性和针对性。这些教案范例涵盖不同学科和学段，是教师们在实际教学中积累的宝贵经验。
信客教案示例篇一
1 知识与能力：理清文章脉络，整体把握课文内容。
2 过程与方法：把握人物形象，感受信客的品格和精神。
3 情感态度与价值观：培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。
【教学重难点】
1、感受本文的语言。
2、归纳人物的品格。
【教法学法】
启发引导发、自主探究法
【教学媒体】
多媒体课件
【教学过程】
一、导入新课。
二、背景介绍。
三、作者简介。
四、走进《信客》读信客。
1、概括你对“信客”这一职业的初步印象：
2、默读课文：这种“苦”从哪里体现出来？
（1）、
（2）、
（3）、
3、信客档案。
姓名：
身体状况：
收入情况：
工作内容：
最痛苦的事：
最敬重的人：
4、探究质疑：事件——品质。
事件
品质
五、走出《信客》悟信客。
1、信客死后为什么和老信客葬在一起？
2、从信客身上你学到了什么？
六、文本延伸，秉承美德。
七、课堂小结。
八、布置作业。
信客教案示例篇二
熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。
熟悉全文内容，掌握课文结构。
感受信客的品格和精神。
自主、合作、探究的学习方式。
录音机
教学预案
教学改进与随记
一、导入
现在通讯事业发达了，电话、互联网的出现使我们的沟通方
便多了，但是传统的书信联系在很多地方仍然扮演着重要的
角色。而邮递员也延续着他们的工作。不知道大家对邮递员
有什么印象呢？
二、作者简介
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、
散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要着作有
《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、
《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书
评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
三、新授
1、自由朗读课文，并给文章的四个部分各写一个小标题。
信客当信客的原因———信客是怎样做信客的———信客为什么不
做信客了———信客为什么当教师、校长也是好样的
2、文中的信客给你怎样的印象呢？
任劳任怨待人宽容善良厚道恪尽职守有才干
3、文中主要写了信客的哪些故事，分别体现了信客怎样的为人呢？
任劳任怨：代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较
恪尽职守：前后当了三十年的信客
有才干：当教师、校长同样受到赞誉
4、这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。
四、感悟
讨论
信客为他人付出了很多（文章作了很多描写），自己却落得遭人误解，
穷愁潦倒，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。是不是当时的人
们都在想着做信客？是不是每个人都适合做信客？
信客
信客信客就在一个信字—————诚信无私
终年跋涉，非常辛苦—————任劳任怨
收入微薄，生活贫穷—————待人宽容
信客教案示例篇三
：熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。
：熟悉全文内容，掌握课文结构。
：感受信客的品格和精神。
：1课时。
1.作者简介。
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
2.导语。
后，我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的故事。
1.自由朗读课文，找出生字词，并给文章的四个部分各写一个小标题。
生字词：克扣。
接济。
唏嘘。
稀罕。
噩耗。
呵斥。
诘问。
焦灼。
伎俩。
颠沛。
吊唁。
文绉绉。
穷愁潦倒。
风尘苦旅。
鸡零狗碎。
低眉顺眼。
连声诺诺。
生死祸福。
2.阅读课文一遍后，文中的信客给你怎样的饿印象呢？可以用形容词来描述一下吗？
任劳任怨。
待人宽容。
善良厚道。
恪尽职守。
有才干。
任劳任怨：代读写书信。
帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：
当教师、校长同样受到赞誉。
4.在信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。
5.解答课后的练习。
板书：
信客当信客的原因---信客是怎样做信客的---信客为什么不做信客了---信客为什么当教师、校长也是好样的。
任劳任怨：代读写书信。
帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：
当教师、校长同样受到赞誉。
信客教案示例篇四
教学目标：
1、感受信客的品格和精神，懂得关爱和敬重社会这类平凡而伟大的人。；
2、感知课文内容，学会从人物语言、行动和心理分析概括人物性格的能力；
3、在品味和探究中领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平。
教学重点：对信客的工作的细致描写。
教学难点：感受信客的品格和精神。
教学时间：2课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入：
2、信客是干什么的？你小时候见过类似职业的人吗？文中的信客通常奔忙于什么地方之间？学生解答后，师：下面我们看看余秋雨先生笔下的信客的故事。
二、大致了解课文内容：
1.快读课文，圈出生僻字词，大致概括文章的四个部分内容。
2、如果用一个词来概括信客的故事给你的感觉，你想用什么词？说出你的理由。
设计说明：意在直接指向对人物事迹的感受，并以此为线索，引领学生探索文章的主体内容。
通过师生共同整合，形成如下脉络：
为老信客所感动---矢志不移做令人感动的事---信客做事结果让人们感动。
三、探究品味，感受精神：
1.逐段阅读，感受信客的品格和精神。
（2）信客做了哪些令人感动的事，主要的是哪件？你从中看出信客的什么品格和精神？
（3）信客为什么不做信客了？结尾写他当好教师、校长怎么能显示出人们为他感动？
第二课时。
2、文中你喜欢的语句有什么？这里句子能不能表现出对信客的赞扬，你怎么看出来的？试作赏析。
赏析中插入作者简介，可特意指出其散文特点——质朴而典雅，精辟而畅达。
附：作者简介——作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
二、巩固拓展：
肩负人民的重托，高擎正义之剑，
我们党的忠诚卫士，战斗在反腐败的前沿。
一身正气贯长虹，心底无私天地宽，
风霜雪雨志不移，甘于清贫无怨言。
酸甜苦辣，是我们的多彩人生；
燃烧自己，增添了人间的笑颜。
反腐倡廉，我们交了满意的答卷；
保驾护航，我们写下了胜利的诗篇。
党和人民，请放心，
钢铁的队伍永向前。
三、作业：
1、针对信客生平事迹，为信客写《墓志铭》；
信客教案示例篇五
熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。
熟悉全文内容，掌握课文结构。
感受信客的品格和精神。
一课时。
作者简介。
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突。
出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
现在通讯事业发达了，电话、互联网的出现使我们的沟通方便多了，但是传统的书信联。
听了几个同学对邮递员的看法后，我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的故事。
自由朗读课文，找出生字词，并给文章的四个部分各写一个小标题。
生字词：克扣接济唏嘘稀罕噩耗呵斥诘问焦灼伎俩颠沛吊唁。
文绉绉穷愁潦倒风尘苦旅鸡零狗碎低眉顺眼连声诺诺生死祸福。
信客为什么当教师、校长也是好样的。
阅读课文一遍后，文中的信客给你怎样的印象呢？可以用形容词来描述一下吗？
任劳任怨待人宽容善良厚道恪尽职守有才干。
结合课后练习第一大题的3个小问题，再次仔细阅读课文，然后分小组讨论，看文。
中主要写了信客的哪些故事，各个故事又体现信客怎样的为人呢？
任劳任怨：代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：当教师、校长同样受到赞誉。
在信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。
解答课后的练习。
板书：
任劳任怨：代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：当教师、校长同样受到赞誉。
信客教案示例篇六
把握文章脉络，理解思想内容。
揣摩典雅而又精辟的语言。
树立诚信为本的做人理念。
了解信客的职业道德和优秀品格。
揣摩典雅而又精辟的语言。
录音机、投影仪。
教学法。
读感法。
教学内容及教师活动和学生活动。
三教九流、五行八作，各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础，更应该。
是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》，看看我们应从主人公身。
上学习哪些优秀品格。
板书课题，出示学习目标。
速读课文，理清文章脉络。
教师指导学生快速阅读的方法，通过自主阅读(必要时进行合作探究)，理清行文线。
索，把握文章结构。教师可板书或投影，以提高阅读效率。
信客：从业缘起、信客生涯、转行之后。
编写提要，把握主要内容。
要求简明扼要，语言平实。概括主要情节，减删细节。
信客教案示例篇七
1、熟悉文章内容，理清文章脉络。
2、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。
1、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
2、揣摩文章的语言艺术。
课时安排：一个
课前准备：资料等
2、解释“信客”及“信客”中“信”的意思（内容略）；
3、简介作者（明确：文学和书法成就，主要介绍生平和文学成就）；
6、归纳信客的生活景况（明确：收入低，生活穷困；老犯病；终年劳碌奔波，居无定所；常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷，满腹辛酸。其中详写了两件事，即一件是为客死者料理后事，一件是为同乡遮丑。）
1、生归纳年轻信客的精神品质，师整理后板书；
板书： 善良厚道 诚实无私 任劳任怨 恪尽职守
2、析写老信客的作用；
3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因；
4、小结全文（明确：揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念 板书：诚信为本）
5、挑读文中写信客的一些句子，感受信客的精神魅力；
2、作为学生，应如何把“诚信”落实到自己的行动中（生自由交流）；
4、小结本节课；
信客
余秋雨
接受重托 善良厚道
无奈卸差 任劳任怨
艰辛从业 诚实无私
执教小学 恪尽职守
诚信为本
诚信小故事两则
（一）
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全
信客教案示例篇八
1、倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和探索精神，注重质疑和交流。
2、在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，大胆发表自己的见解，展示才华。
3、教学过程中体现全员参与，全面参与，全程参与。
1、自主自读感知课文，独立完成[信客档案]的填写。
2、合作、探究分组合作进行探讨问题、画信客肖像、写诗等活动，锻炼学生发散性思维。
3、课外拓展启发学生尝试撰写“乡村邮政史”。
教学目标中合作、探究部分。
1、与学生沟通、布置预习。
2、设计本课课件。
一、暖身活动：师生互相提问。
二、导入。
请学生依据课前所准备的资料介绍作者余秋雨。
三、整体感知。
(一)请学生在自学基础上谈谈〈信客〉一文的内容，让你感受最深的是什么?
(二)速读课文后，完成以下内容的填写。
性别年龄适合人群(指性格)。
信客是一种什么职业(一句话描述)。
信客的职业道德(关键词)职业准备。
信客的职业特长(从文中找相关信息)。
信客的作用(重要性)。
(三)画信客的肖像画。
设想：本文篇幅较长，可以挖掘的东西很多。设计[信客档案]旨在从信客这一职业角度出发，让学生对课文有一个面上的了解，为下面的问题能深入研讨作准备。
四、独特感悟。
解，穷愁潦倒，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。是不是当时的人们都在想着做信客?是不是每个人都适合做信客?所以我们有必要讨论一下。
(一)问题研讨(提示：在课文中找相关信息来说明)。
1、文中青年信客让别人得到了什么?
2、青年信客是否也有所得?如果有，他又得到了些什么?
(二)根据你的理解，为信客写一首诗(一段也可)。
(三)引导学生得出：助人自助的一生才是充实的一生。
设想：这一环节旨在对课文有一定深度的理解，对文章主题作多角度探索，并以正确的人生观引导学生。
五、课外拓展：撰写乡村邮政史。
本课小结：在乡村和城市间踽踽独行的信客，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，大半辈子的风尘苦旅，他是外出谋生者与家乡联系的纽带。
反思：你能通过观察我的教学，给我一些下述问题的信息吗?
1、有百分之多少的课堂时间用于教师讲话，有多大比例的时间学生在讲?
2、在讨论中有多少学生在发言，男生多于女生吗?
3、我说话的语调是交谈的语调，还是盛气凌人的讲授方式?
4、你认为我对学生们的评论是否恰当?
5、你看到可能有助于我解决问题的其他事情吗?
6、请给我一些帮助我解决问题的针对性建议。
信客教案示例篇九
教学目标 ：1、熟悉文章内容，理清文章脉络。
2、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。
教学重难点：1、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
2、揣摩文章的语言艺术。
课时安排：一个。
课前准备：资料等。
教学步骤 ：
2、解释“信客”及“信客”中“信”的意思（内容略）；
3、简介作者（明确：文学和书法成就，主要介绍生平和文学成就）；
6、归纳信客的生活景况（明确：收入低，生活穷困；老犯病；终年劳碌奔波，居无定所；常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷，满腹辛酸。其中详写了两件事，即一件是为客死者料理后事，一件是为同乡遮丑。）。
1、生归纳年轻信客的精神品质，师整理后板书；
2、析写老信客的作用；
3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因；
4、小结全文（明确：揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念 ）。
5、挑读文中写信客的一些句子，感受信客的精神魅力；
2、作为学生，应如何把“诚信”落实到自己的行动中（生自由交流）；
4、小结本节课；
附一：板书设计 。
附二：
（一）。
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？”
孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！”
“怎么知道我一定会来救你的？”
“因为我知道您是那样的人！”
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。
（二）。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。
后来，到这儿的游客就越来越多……。
信客教案示例篇十
《信客》这篇课文的教学要让同学们感悟信客的品格和精神，关爱、敬重和学习这类平凡而伟大的人。以下是百分网小编精心为大家整理的人教版《信客》教案，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!
1.知识与技能：感知课文内容,从人物语言、行动和心理理解人物性格;感悟余秋雨散文的质朴而典雅,提高语言鉴赏水平。
2.过程与方法： 通过朗读，学生自主合作质疑探究、感受语言，揣摩文中人物形象，感知课文质朴、感人的情境，实践“自主、合作、探究”的学习理念。
3.情感态度与价值观：从信客的风雨生涯中，感悟人生，学习信客诚信无私、默默奉献的精神。知识与技能：了解信客这种职业的特点，体会信客的为人，树立诚信为本的做人理念。
重点：感悟信客的品格和精神，关爱、敬重和学习这类平凡而伟大的人。
难点：揣摩质朴、典雅而又警辟的语言。
：1课时
：多媒体
你想联络一位朋友或亲人你会采用什么方法?(出示一组多媒体信客图片)
(过渡语)教师激情导入：(学生可能说打电话、发电子邮件、手机短信等方式)(师：但是我们的古代可没有这些先进联系方式，古代多用书信)这是中国很长时期内存在的联系职业---信客，这是一种卑微的职业，他们沉重的脚步却成为乡村和城市联系的纽带，今天就让我们拿着手机，发着邮件，一起走进余秋雨的“信客故事”，去领略信客的平凡人生。
1、作者简介
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
2、处理生字词(略)(已预习)(出示幻灯片5、6)。
穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼 连声诺诺 生死祸福
3、自主朗读——解读信客(12分钟)
此环节是通过两个自主阅读活动：来完成对人物形象的理解。
(出示幻灯片)活动一(信客我先知)：在余秋雨的笔下，信客究竟是一项什么样的职业，有着哪些遭遇呢?请同学们自主阅读文章，完成“信客我先知”内容，提示学生从以下几个方面来完成。
身体状况 收入情况 工作内容 最高兴事 最痛苦事 性格为人
此活动旨在让学生直奔主题，突破重点，紧扣二三部分的阅读，使学生在预习的基础上，感知文意，把握文中的人物形象。
活动二 “信客我能说” ：你能最精炼的词语来概括信客的人生吗?
教师在学生回答的基础上对信客人生和品格的概括：
信： 任劳任怨 、 诚信无私 、 待人宽容、 善良厚道、默默奉献
过渡语：同学们回答很好，同学们不仅充分认识到了信客这一职业特点，更从这个“小人物”平凡经历中，感悟到了其高贵的精神品质。下面我们就一起来分享大家的感动。(出示幻灯片10)
活动三、选读品味中感动信客(12分钟)
教师过渡：在同学的'交流中，我不仅为信客的精神而感动，他们挑着一幅生死祸福的重担，以自已的诚信无私，为人们默默奉献着。“他们为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”。下面请同学们在自由选择你最受感动的语句读一读，品一品。(首先让学生在小组内朗读交流，然后推荐优秀者全班朗读交流)
明确：语言----质朴、典雅而又警辟
(让学生在朗读中，切实感受信客的精神和品格，达到学生情感价值观的教育目的，同时让学生在语言品味中，领悟余秋雨散文质朴、典雅而又警辟的语言，突破本课的教学难点)
4、疑读探究中升华信客(7分钟)
本问意在让学生自主提问，生成课堂信息，在教师筛选中重在解决：
(1)、作者为什么在写信客之前，要先写一个老信客?
(2、)作者为什么在结尾要写信客死后人们的吊唁?
本环节的设置，意在培养学生的质疑探究意识，同时课堂的学习，不应是教师设下的圈套，而应是学生主动生成课堂信息的过程;另外，也让学生对信客的人生有着更为深入理解(他们虽然劳苦一生，最终会获得人们的敬重和感激)
5、人生启迪中追忆信客(6分钟)
教师过渡：本文是一篇感人至深的散文，信客作为一种职业已经消失，但他们的精神却是人类永恒的财富。不过老师有两个疑问：
(2)、在现实生活中，你能列举出像信客这样默默为人们奉献的人吗?
在学生回答中，教师适时出示多媒体：感动中国的新一代信客---王顺友
通过文本与现实生活的距离，引导学生思考社会人生，形成正确的价值观和积极的人生态度。即引导学生关注现实生活中“诚信缺失”的不良现象，使学生认识到“诚信为做人之本”;也帮助学生感悟到关爱他人，助人自助的一生才是最有意义的人生!
结束语：播放〈诚信之歌〉，教师感言：信客的人生充满了坎坷磨难，但他们的“信”字人生却在我们心中树立起了不朽的丰碑，也给了我们最好的启示：诚信是做人之本，人人的生活不一定轰轰烈烈，只要你奉献助人，你的人生虽然平凡却也能伟大;愿天下诚信无私、宽厚善良、默默奉献的人一生平安。
拓展：让每个同学在纸片上写一句话(和爱有关的)，表达自己上完这节课的感悟和体会。
工作劳苦：终年跋涉 诚信无私
苦 生活贫苦：收入微薄 信 任劳任怨
心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨 待人宽容
《信客》一文的学习，学生对信客的品质和精神应该能较好地体会，对文章的结构基本能把握，朗读能力有提高。
信客教案示例篇十一
1知识与能力：理清文章脉络，整体把握课文内容。
2过程与方法：把握人物形象，感受信客的品格和精神。
3情感态度与价值观：培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。
【教学重难点】。
1、感受本文的语言。
2、归纳人物的品格。
【教法学法】。
启发引导发、自主探究法。
【教学媒体】。
多媒体课件。
【教学过程】。
一、导入新课。
二、背景介绍。
三、作者简介。
1、概括你对“信客”这一职业的.初步印象：
2、默读课文：这种“苦”从哪里体现出来？
（1）、
（2）、
（3）、
姓名：
身体状况：
收入情况：
工作内容：
最痛苦的事：
最敬重的人：
4、探究质疑：事件——品质。
事件。
品质。
1、信客死后为什么和老信客葬在一起？
2、从信客身上你学到了什么？
六、文本延伸，秉承美德。
七、课堂小结。
八、布置作业。
信客教案示例篇十二
：熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。
熟悉全文内容，掌握课文结构。
：感受信客的品格和精神。
1课时。
一、导入。
1.作者简介。
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予国家级突出贡献专家称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
2.导语。
二、听了几个同学对邮递员的看法后，我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的故事。
1.自由朗读课文，找出生字词，并给文章的四个部分各写一个小标题。
2.阅读课文一遍后，文中的信客给你怎样的饿印象呢？可以用形容词来描述一下吗？
任劳任怨待人宽容善良厚道恪尽职守有才干。
任劳任怨：代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：当教师、校长同样受到赞誉。
4.在信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。
5.解答课后的练习。
三、小结。
板书：
任劳任怨：代读写书信帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：当教师、校长同样受到赞誉。
信客教案示例篇十三
把握文章脉络，理解思想内容。
揣摩典雅而又精辟的语言。
树立诚信为本的做人理念。
教学重点。
了解信客的职业道德和优秀品格。
揣摩典雅而又精辟的语言。
课时安排。
一课时。
课前准备。
预习：
阅读课文，疏通文章脉络。
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信客教案示例篇十四
——“南非”
【重点】1.重要的地理位置。
2.主要的矿产资源。
【难点】经济特点。
【教具】南非教学课件。
（导入 ）由于长期的殖民统治，造成撒哈拉以南的非洲各国经济结构的单一，在国际贸易中处于不利地位，加之近年来人口的不断增长以及各种自然灾害的影响，各国人民的生活水平普遍低下，所以我们一提到世界上贫困国家最多的大陆，同学们都会想到非洲，但是在撒哈拉以南的非洲国家中有一个非常特殊，它的经济在非洲大陆上是最好的，也是目前非洲大陆上唯一富裕的国家，这个国家就是我们今天要介绍的南非。
（讲授研讨新课）。
（课件展示）南非的地理位置。
（提问）1.南非位于非洲大陆的什么位置？该国的国名同它的位置有没有联系？
2.该国面临哪些海洋？
（简要总结）非洲大陆最南端的国家，三面临海，大西洋和印度洋。
2.为什么苏伊士运河开通后仍然后大量的船只通过南非的南部海区？
（引导学生讨论）。
（课件展示）大西洋、印度洋间的重要通道。
（引导学生在图中找出好望角）。
（讲解）在苏伊士运河没有开通前，南非的南部海区是沟通大西洋与印度洋间的最近通道，经过好望角的航线是沟通东西方的要道，即使是在苏伊士运河开通后，因其巨大的通航能力，仍然是世界上最繁忙的海上要道之一。经过的船只多于10万吨级，西欧1/4的食品、美国1/5的食品均需靠经过此线而获得。同时大型和超大型油轮由于苏伊士运河的深度不足，仍需绕道好望角。这为南非的经济发展创造了一个优越的条件。
（课件展示）好望角。
（简要讲解）。
（课件展示）开普敦。
（引导学生读图）世界著名港口，位于南非西南端的开普敦？
（课件展示）南非矿产在世界地位统计表。
（提问）1.南非在世界上占有重要地位的矿产都由哪些？
2.储量居于世界首位的矿产是哪些？
（讲解）南非的矿产资源非常丰富，是世界五大矿产国。黄金、铂族金属、锰、钒、铬、硅酸盐的储量均居世界首位，尤其是黄金占世界的39％，是名副其实的“黄金之国”。
（提问）南非如何发展自己的经济？
（引导学生讨论）。
（总结）利用丰富矿产发展以矿业为主，制造业为辅的工业，成为世界重要的矿产出口国和先进的工矿业国。
（课件展示）南非的矿产分布。
（引导学生读图）找出约翰内斯堡。
（讲解）南非最大的金矿开采和机械制造中心。
（承转）南非是非洲大陆经济最发达的国家，也是该大陆最富裕的国家，被誉为“非洲之星”。但是在20世纪90年代以前，南非在国家上的声誉却很不好，那时我国与南非也没有建立正式的外交关系，原因在与当时的南非推行种族主义政策，受到世界各国人民的抵制。
（课件展示）南非人种统计图。
（提问）南非的主要人种有哪些？
（讲解）南非的长期统治者是白种人，南非的种族隔离制度是在南非人民经过半个多世纪的不懈斗争才被废除的。
（课件展示）南非第一位黑人总统曼德拉。
（讲解）曼德拉的事迹。
（设问）我们能够从曼德拉从囚犯到总统的历程中得到哪些启示？
（新课结束，复习反馈）。
【板书设计 】。
第三节南非。
1.非洲大陆最南端的国家。
南非最大港——开普敦。
2.矿产丰富，经济发达。
（1）主要矿产。
（2）经济特征。
3.南非人民反对种族主义的斗争。
信客教案示例篇十五
那是命运的安排。
可是我却真的对你非常非常地景仰崇拜。
景仰你浩瀚无垠的气魄，
景仰你博大宽容的胸怀；
景仰你微波荡漾时的温柔，
景仰你汹涌澎湃时的风采！
这是深深的景仰啊，
这是深深的爱！
无数个夜晚，
你悄悄地走到我梦里来。
我梦想着终有一天会来到你身边，
你用温情脉脉的细浪揽我入怀；
我用炽热真诚的心灵向你表白。
惊涛骇浪与浩淼磅礴，
都是你欢迎我的气派！
温柔体贴的水花，
就是对我细致入微的关怀……。
我的挚爱，
我的崇拜！
你可知道，
我的思念在你头上徘徊？
你可知道，
我的心愿在你胸膛漂泊？
你可知道，
我随时盼你再入梦来！
信客教案示例篇十六
设计思路：
《咏鹅》是一首非常经典的古诗，通过古诗内容巧妙而又形象地帮助幼儿表现出大白鹅的基本特征。本次活动选择了鹅这一动物，形象表现也比较简单，尤其是2字较形象地引导幼儿联想到大白鹅的长脖子。
本次活动分为三个环节。在第一环节中运用古诗《咏鹅》让幼儿在吟诵古诗感受美的同时了解大白鹅的外形特征。在第二环节中通过创作表现，帮助幼儿较形象地把握大白鹅脖子长的特点，引导幼儿能充分地表现鹅在水中的简单动态。在第三环节的分享交流中引导幼儿关注绘画作品，感受作画的乐趣并体验美。
活动目标：
1、尝试用颈部任意弯曲，表现鹅在水中的简单动态。
2、感受作画的乐趣。
活动准备：
作画纸人手一张、蜡笔（白色蓝色绿色红色黄色）。
活动过程：
一、欣赏古诗理解故事内容，从古诗中了解大白鹅基本特征。
1、幼儿欣赏古诗：鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。你知道这首古诗的名字吗？让我们一起来念念这首好听的古诗吧。
2、鹅的羽毛是什么颜色？（白色）它的脚掌是什么样子的、什么颜色？（脚掌有蹼、红色）什么是曲项向天歌？（弯曲脖子向着蓝天唱歌）。
小结：大白鹅身上有白白的羽毛、红掌红冠子、长长弯弯的脖子，大白鹅美丽又神气。
二、创作表现在边念古诗边示范讲解中创作表现大白鹅在水中的简单动态。
1、教师运用古诗中的四句话进行示范讲解。
鹅，鹅，鹅（画一个大2），
曲项向天歌（弯曲后画成一个大身体）。
白毛浮绿水（画翅膀），红掌拨清波（画出红色的脚掌）。
添上大白鹅红色的冠子、有神的眼睛、扁扁的嘴。
2、引导幼儿添画蓝蓝的湖水、绿绿的杨柳、蓝天白云、展翅的蝴蝶等等。
3、提醒幼儿把大白鹅的脖子画长，
4、提醒幼儿用蜡笔涂色要用力均匀，用先打好轮廓后填充颜色的方法。
三、分享交流游戏中引导幼儿结合古诗关注作品，感受古诗美与绘画美的结合。
1、师生一边念古诗一边轮流点幼儿的作品，古诗念完最后被点到的作品，就请该幼儿来介绍。
2、说说哪只大白鹅最美？它美在哪里？
信客教案示例篇十七
教学目标：
1、积累文言字词。
2、改写文章---扩写成现代寓言 品味精炼传神的语言。
3、扩展延伸本文的主题，学会透过现象看本质的分析问题的方法。
教学重点、难点：
品味语言 学会分析问题的方法。
教法：
讨论、点拨法。
学法：
自学、讨论法 比较、归纳法。
教学过程：
[导语]。
大屏幕出示一组有关公路破损的图片。
同学们，这种现象相信大家并不陌生，那你由这一现象会产生哪些思考------。
学生交流：超载造成的；自然灾害造成；人为造成的……。
学生交流：车毁人亡；交通事故；威胁到人的生命安全……。
工人也意识到这一问题，于是我们也能看到经常修补，那你由这一修补行为联想到什么？
学生交流：有错就该；凡事不要等到出现问题再去补救，要防患于未然……。
小结：大家看，由这一个普普通通的生活现象，我们深入的去思考：究其根源、想其后果、发挥联想，就会发现隐藏在事件背后的.更深一层的内容，这其实是一种认识世界、分析世界的方法：透过现象看本质（板书），大家如果经常用这种眼光去看待生活现象，会使我们拥有深刻而敏锐的洞察力。今天我们就用这种方法来分析另一种现象：《越巫》（板书）。
[感知]。
大声读课文。要求：1、借助工具书及课下注释扫清生字障碍；2、注意朗读时的合理停顿；3、在理解文意的基础上，改述文章。
学生交流初读体验------生字障碍、朗读停顿。
学生改述文章------提示：改述中可以有适当的想象部分。
点评学生改述的优劣。
大家对文章的内容有了基本的了解，请用简单的语句概括“越巫”的主要内容。
生交流------。
点拨：注意语言的简洁----时间、地点、人物、事件起因、经过、结果。
那透过现象看本质：故事本身阐明了一个什么道理。
生交流-------。
[品味]。
再读文章（男、女生分读），读出收获、读出疑问。
交流：
生：越巫先是以鬼骗人，而后又被少年戏弄，最终却被鬼吓死，我觉得结尾非常有讽刺意味。
师：其实，讽刺不只一处，大家还体会到哪些语句具有讽刺意味。
“行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼也”更加突出了越巫当时的极度恐惧的心理。
师：有点像一个成语：风声鹤唳，草木皆兵。
生：“号，求救于人甚哀”现在不是别人向他求救，而是越巫求救于别人，颇有讽刺意味。
师：这是越巫被戏时的动作，我们可以共同来看看越巫遇砂石的反应-。
学生齐读文中越巫的动作，体会动作描写的效果：三次遇砂石，三次反应各不相同，通过行为神态的描述，形象的体现出越巫内心的恐慌程度一次比一次深。
学生交流过程中出示关于寓言的相关知识和写作背景，帮助学生很好的理解文章，理解作者的写作意图。
[质疑]。
学生质疑：
1、作者描写越巫遇砂石时的反应，为什么以“角、铃”为线，有何用意？
2、作者为什么详细写越巫被恶少年戏，而略写越巫骗人的情景。
3、“肤色如蓝”“蓝”到底是一种什么颜色？
小组合作质疑，集体解决难点。
教师点拨：1、可以考虑“角、铃”的作用。2、结合文章主旨理解。3、结合“春来江水绿如蓝”来解决。
教师质疑：大家如何评价“恶少年”，
生交流-------。
师点拨：
1、大家可以设想：越巫死后，村里人会有怎样的反应，说明你的理由。
2、越巫何以深得人心，你对越巫的行为有怎样的评价。
3、重新审视生活中遇到的和电视中曝光的诸多行骗现象“假美元”“假元宝”及“法论功”现象，谈谈自己的发现。
那现在“透过现象看本质”，大家又有哪些新的发现？请将发现板书到黑板上。
[拓展]。
师：越巫的生命结束了，但由越巫引发的思考却远没有结束，大家可以为越巫设计一份“墓志铭”，可以参考如下的范例：
自写：
海明威----恕我不起来。
司汤达----活过了，爱过了，写过了。
代写：别里科夫（套中人）----问世间套为何物，
直叫人生死相许。
学生合作创作：
生例：-----恕我被社会所害。
------欺骗过了，享受过了，体验过了。
------角入手中 振动满天星斗，
铃入阴间 展开万里江山。
课堂结束语：
这节课我们作了一次思维的健身操，老师真诚的希望大家从今天开始能够观察周围的生活，思考生活，从而建立自己的价值观、人生观。课后请大家将课堂随感整理在成长记录上。
信客教案示例篇十八
创新设计思路：
根据我校“三a”教学的要求和学生实际情况，在文言文《越巫》的教学设计里，我注意活化文言文的教法、学法，创新文言文教与学的方式，让学生快乐地走进文言文。使学生在形式多样、活泼有趣的活动中，有趣、有序、积极、主动地投入学习，完成学习任务。
一、创新的“四步”教学环节，彰显学生的主体意识、参与意识。
总体上，这节课的教学设计由“我会读”、“我能讲”、“我会学”、“我愿写”四个环节组成。
这四个环节的主题均以“我”字开头，意在激发学生主动参与学习，在听、说、读、写等多种学习活动中，积极主动地展示自己的个性、特长，循序渐进地完成学习任务，提高综合能力。
二、创新的学习方式，让文言文的学习不再乏味。
在“我会读”、“我能讲”、“我会学”、“我愿写”四个环节上，学生通过“赛读课文”、“争当故事能手”、“做小老师”、“交流见闻或经历”、“为漫画作解说”等多种方式，逐步深化对课文的`理解，感受到文章生动传神之美，从而喜爱学习文言文，更加热爱我们祖国的传统文化。
例如，在“我能讲”这一环节，摆下“故事擂台”，让学生选择自己认为最精彩的段落，展开联想、想象，补充合理细节，讲一个比较生动的小故事。学生在积极准备故事、争当故事能手、听同学讲故事的趣味活动中，能增进对课文大意的理解。这样，在一定程度上，降低了翻译课文的难度，增加了学习的趣味，学生不必死扣每个字、每个句子的意思，教师无须单调、枯燥地串译课文，也为后面的学习作好了铺垫。
三、创新对重点段落、重点句子的欣赏方式，提高学生审美能力。
针对课文重点段，请学生讲故事，对于生动的描写，我请同学用这些句子为“越巫遭袭的三幅漫画”配解说词，进而请学生根据个人感受，读这些描写性的句子，读出人物魂飞魄散的情态。
这些安排都有助作为学习主体的学生，感受文章生动、传神的描写，有助学生的欣赏品味和审美能力的提高。至此推出“我愿写”环节，布置当天的仿写练习，学生也乐于仿效学习。
四、让学生在合作交流中树立积极正确的情感态度价值观。
在“我会学”环节，组织学生合作学习，理解故事的寓意。设计拓展题，请同学讲述自己在生活中遇见或听说过类似越巫的人或事，交流彼此的感受、认识，开拓了思路，拉进了文言文与学生之间的距离，更有助学生形成积极的情感态度价值观。
同时，在听、说、读、写的活动中，学生的自学能力、口头表达能力、思维能力和审美能力等综合能力都得到锻炼和提高。
[4]。
信客教案示例篇十九
普希金。
教学目的：
学习本诗借景抒情，融情于景的写法。
体味诗人对自由的热烈向往与积极奋进的精神。
教学重点、难点：
正确理解大海的象征意义、揣摩诗的意境。
结合时代背景，理解抒情主人公复杂的心绪。
把握本诗的感情线索，理清结构层次。
品味形象生动的语言。
教学方法：
诵读法。指导学生反复朗诵，体味诗人的思想感情。
问题研究法。对比较难以理解的诗句，组织学生讨论研究。
阅读评点法。对精彩的词句引导学生鉴赏评述。
媒体设计：
投影仪。
教学时数：
1课时。
教学步骤：方案一。
一、导语设计。
我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨调转艺术的轻舟，扬起思维的双浆，驰向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。今天我们共同欣赏俄国伟大诗人普希金写的一首著名政治抒情诗－－《致大海》。
解题。
1．作者简介：普希金（1799?－1837），19世纪俄罗斯的伟大诗人。在俄罗斯文学中，他是积极浪漫主义的开创者，也是批判现实主义文学的奠基人。普希金坚定地站在十二月党人一边，反对专制农奴制度，热爱、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。普希金写了不少形式多样、题材广泛的作品，诗体小说《欧根・奥涅金》是他的代表作。普希金对俄罗斯文学的发展有很大的影响，被高尔基誉为“俄国文学之始祖”。
2．背景介绍。
《致大海》写于1824年。18，普希金因创作了大量的政治诗而引起沙皇的惊恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他热爱自由，不愿阿谀逢迎敖德萨总督，于1824年又被革职遣送回乡（第二次流放）。临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起自己坎坷的经历，想起与大海有关的英雄，不禁思绪起伏，写下了这首诗篇。
研习课文。
整体把握，理清思路。
由于诗歌具有跳跃性，学生初读这首诗时，一时难以把握这首诗的结构思路。教者可设计下面两个问题让学生在反复诵读中去领悟思考，从而把握诗歌的思路。
问题一：诗人面对汹涌澎湃的大海，有哪些感受？把有关的诗句画出来。
学生边轻声诵读边圈点思考，在此基础上组织学生讨论明确：对大海的热爱之情和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦（1节?/font7节）；缅怀英雄拿破仑和伟大的诗人拜伦（8节?/font13节）；永久怀念大海（14节?/font15节）。
问题二：以上内容是通过什么线索把它们贯穿起来的？
明确：诗人以和大海的感情交流为线索来组织这些材料的。
具体研习。
问题一：诗人为什么如此热爱大海，大海有没有象征意义？
明确：因为大海有广阔的胸怀，惊人的威力，壮丽的景色。如诗句“翻滚着蔚蓝色的波浪，/和闪耀着娇美的容光。”、“渔夫们的温顺的风帆，/靠了你的任性的保护”、“但当你汹涌起来而无法控制时，/大群的船只就会被覆亡。”更为重要的是大海是自由精神的象征。诗歌的'第一句“再见吧，自由奔放的大海”即揭示了这种象征意义。
问题二：作者对大海的礼赞反映了什么？
明确：反映了诗人对自由的热爱与追求。
问题三：诗人面对大海为什么又感到悲伤痛苦？
明确：大海的自由奔放，勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。如诗句：“还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤！”、这里“隐秘的愿望”即第6节诗人所写的“我曾想永远地离开……但是我却未能如愿以偿！”诗人为未能逃脱监禁而悲伤痛苦。
明确：诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求，如诗句：“正像你一样，他威严、深远而阴沉，/他像你一样，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了诗人对二人结局增添了前程渺茫，壮志难酬的悲哀，如诗句“世界空虚了……大海洋呀，/你现在要把我带到什么地方？”
（以上研习，学生可能有不同的看法，但只要言之成理即可，不要轻易加以否定。另外要求学生通过具体诗句来表明自己的看法，切忌架空分析。）。
欣赏品味。
欣赏品味是在对全诗理解基础上的更高一层次的教学活动。在学生反复诵读的基础上，要求学生选择1?/font2处自认为最精彩之处进行品味，并组织学生讨论评判。
欣赏品味例一：好像是朋友的忧郁的怨诉，/好像是他在临别时的呼唤，/我最后一次在倾听/你悲哀的喧响，你召唤的喧响。
大海这一意象已渗透了诗人强烈的主观情感。因为诗人将要被再次流放到另一个地方，因而大海也仿佛在为诗人发出“忧郁的怨诉”，而大海又是自由精神的象征，在这临别时，她又向诗人发出了“召唤的喧响”，这正是自由精神的召唤。因而诗人在第3节中不禁直抒胸臆：“你是我心灵的愿望之所在呀！”充分表现了诗人对自由的向往与矢志追求。
欣赏品味例二：我曾想永远地离开/你这寂寞和静止不动的海岸，/怀着狂欢之情祝贺你，/并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，/但是我却未能如愿以偿！
这里“寂寞和静止不动的海岸”是指诗人将要离开的流放地南高加索。“我曾想永远地离开”是指诗人想秘密逃到海外，去寻求那自由的生活。进而诗人想象离开囚禁之地时的“狂欢之情”，并用“任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方”这一形象的诗句暗指自己在所向往的地方可以自由地创作，再也不必担心遭到监禁，但是诗人的美好愿望却未能“如愿以偿”，因而诗人在诗中反复强调自己的“苦恼心伤”！
欣赏品味例三：为自由之神所悲泣着的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：/哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。
这里的“歌者”指拜伦。拜伦不仅是一位伟大的诗人，同时也是一位为自由而战的革命者，因而诗人对他十分崇敬，认为他虽已离开人世，但他的“桂冠”诗人作品与精神却永远留在人们的心中。诗人充满激情地呼告大海“喧腾起来吧，激荡起来吧”，为伟大的诗人而歌唱！诗人在这里缅怀拜伦，赞美拜伦，正是赞美为自由而献身的崇高精神。
欣赏品味四：我整个心灵充满了你，/我要把你的峭岩，你的海湾，/你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，/带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
诗人从拿破仑与拜伦两位革命者身上得到了精神力量，在最后告别大海时，他已消除了原先的“茫然”和“苦恼心伤”，这时“我整个心灵充满了你”，这里的“你”就是争取自由的崇高理想，并把这种理想峭岩，海湾，闪光，阴影，波浪，带到“荒漠之乡”第二次流放的地方。诗人的心灵由“大海”而得到彻底的净化，诗人感情也由此得到了新的升华。
（以上例举供教师教学时参考。教师的主要任务是引导启发学生让他们自己去欣赏品味和评判，由于学生平时接触外国诗歌不多，对作者的生平又不甚了解，在欣赏品味时可能会有困难，教师可作适当的点拨，但决不要包办代替。学生的欣赏品味只要不违逆诗歌的主题，言之成理，都应加以肯定。）。
课堂训练。
根据本课的体裁特点，主要进行诵读训练，通过学生有感情的朗诵，进一步体味诗人所抒发的思想感情。可要求学生划出诗歌诵读时的停顿与重音。
如1段－4段朗诵时的停顿与重音：
再见吧，/自由奔放的/大海！
这是你/最后一次/在我的眼前，
翻滚着/蔚蓝色的/波浪，
和闪耀着/娇美的/容光。
好像是/朋友的/忧郁的/怨诉，
好像是/他在临别时的/呼唤，
我/最后一次/在倾听。
你/悲哀的/喧响，你/召唤的/喧响。
你/是我心灵的愿望/之所在呀！
我/时常沿着/你的岸旁，
一个人/静悄悄地，/茫然地/徘徊。
还因为/那个隐秘的愿望/而苦恼心伤！
我/多么热爱/你的回音，
热爱你/阴沉的声调，/你的深渊的/音响，
还有那/黄昏时分的/寂静，
和那/反复无常的/激情。
（以上训练教师应作诵读指导。各句中诵读时的停顿，除语法停顿外，还有逻辑停顿，其作用是为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情。如“你/是我心灵的愿望/之所在呀！”在“你”处略作停顿，突出强调了“大海”。诵读时的重音也是为了强调某种语意或突出某种感情。如“再见吧，自由奔放的大海”，“自由奔放”四字重读，突出强调了“大海”的象征意义。）。
课堂小结。
欣赏诗歌，首先必须把握诗歌的意象。意象是溶注了诗人思想情感的物象，它往往又具有某种象征意义，本诗中的“大海”既是自由精神的象征，也是诗人借景抒情的对象，因而“大海”浸透了诗人的主观情感。把握了此点便等于掌握了解读诗歌的钥匙，另外要欣赏品味诗歌深刻的内涵和佳妙之处，还必须通过反复的诵读，只有这样涵泳咀嚼才能探微览胜，深入佳境。
信客教案示例篇二十
教学目标：
1、熟悉文章内容，理清文章脉络。
2、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。
教学重难点：
1、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
2、揣摩文章的语言艺术。
课时安排：一个。
课前准备：资料等。
教学步骤：
一、解读文本。
2、解释信客及信客中信的意思(内容略);。
3、简介作者(明确：文学和书法成就，主要介绍生平和文学成就);。
6、归纳信客的生活景况(明确：收入低，生活穷困;老犯病;终年劳碌奔波，居无定所;常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷，满腹辛酸。其中详写了两件事，即一件是为客死者料理后事，一件是为同乡遮丑。)。
二、剖析信客的精神品质。
1、生归纳年轻信客的精神品质，师整理后板书;。
板书：善良厚道诚实无私任劳任怨恪尽职守。
2、析写老信客的作用;。
3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因;。
4、小结全文(明确：揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念板书：诚信为本)。
5、挑读文中写信客的一些句子，感受信客的精神魅力;。
三、实现超越。
2、作为学生，应如何把诚信落实到自己的`行动中(生自由交流);。
4、小结本节课;。
附一：板书设计。
信客教案示例篇二十一
越巫，自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞，禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去。死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
恶少年慢其诞，晌其夜归，分五六人，栖道旁木上，相去各里所，候巫过，下沙石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间沙乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，复至前，复如初，手气慑，不能角，角坠，振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。行，闻履声及叶鸣、谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。
夜半，抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣!”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。
越巫全文翻译：
越巫假称自己善于驱鬼。有人病了，就要立一个用土筑起来的坛场，越巫在上边吹角摇铃，边跳边喊，跳的是一种胡旋舞，说是能为人驱鬼治病，消除灾祸。如果碰巧病好了，就吃饭喝酒，然后拿着病人家给的钱走;如果死了就推托责任，说是别的原因，最终不相信自己做法的荒诞。常常向人夸耀说：“我善于驱鬼，没有鬼敢抵抗我。”
一些名声不好的少年嫉恨越巫的荒诞不经，趁着他夜间回家，五六个人分别等在道旁的树上，相距一里左右。等到越巫从路上经过，投下砂子石头击打他。越巫以为是真鬼，马上就吹角摇铃，一边吹一边往前跑。心里非常害怕，头也开始胀疼起来，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心刚刚平静下来，树上砂子石头又像开始那样投了下来。越巫又摇铃吹角，吹得已经不能成音，跑得更急了。又往前走，还是像前边一样。越巫手发抖，心里恐惧极了，不能再吹角，角落到了地上;想摇铃，很快铃也掉到了地上，只有大叫着往前奔跑。跑的时候听到自己的脚步声和周围自然界发出的声音，都以为是鬼的声音。号叫着向人求救，声音听起来悲哀极了。
半夜里才回到家，大哭着敲门。他的妻子问他什么原因这么哭喊，越巫舌头抖得都说不出话来了，只是一个劲地指着床说：“快，快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”把他扶到床上，恐惧得胆都破裂了，很快就死了，皮肤呈蓝色。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。
越巫对照翻译：
越巫，自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞，禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去。死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
越巫假称自己善于驱鬼。有人病了，就要立一个用土筑起来的坛场，越巫在上边吹角摇铃，边跳边喊，跳的是一种胡旋舞，说是能为人驱鬼治病，消除灾祸。如果碰巧病好了，就吃饭喝酒，然后拿着病人家给的钱走;如果死了就推托责任，说是别的原因，最终不相信自己做法的荒诞。常常向人夸耀说：“我善于驱鬼，没有鬼敢抵抗我。”
恶少年慢其诞，晌其夜归，分五六人，栖道旁木上，相去各里所，候巫过，下沙石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间沙乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，复至前，复如初，手气慑，不能角，角坠，振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。行，闻履声及叶鸣、谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。
一些名声不好的少年嫉恨越巫的.荒诞不经，趁着他夜间回家，五六个人分别等在道旁的树上，相距一里左右。等到越巫从路上经过，投下砂子石头击打他。越巫以为是真鬼，马上就吹角摇铃，一边吹一边往前跑。心里非常害怕，头也开始胀疼起来，都不知道自己走到哪里了。稍稍往前走了一些，心刚刚平静下来，树上砂子石头又像开始那样投了下来。越巫又摇铃吹角，吹得已经不能成音，跑得更急了。又往前走，还是像前边一样。越巫手发抖，心里恐惧极了，不能再吹角，角落到了地上;想摇铃，很快铃也掉到了地上，只有大叫着往前奔跑。跑的时候听到自己的脚步声和周围自然界发出的声音，都以为是鬼的声音。号叫着向人求救，声音听起来悲哀极了。
夜半，抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣!”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。
半夜里才回到家，大哭着敲门。他的妻子问他什么原因这么哭喊，越巫舌头抖得都说不出话来了，只是一个劲地指着床说：“快，快扶我上床，我碰到了鬼，今天活不成了。”把他扶到床上，恐惧得胆都破裂了，很快就死了，皮肤呈蓝色。越巫一直到死都不知道自己遇到的并不是鬼。
信客教案示例篇二十二
一、朗读课题。
1、第一遍：要求字正腔圆地读。
2、第二遍：要求不拖长音。
二、赏读课文。
(一)了解信客职业之特点。
屏显：默读1——13节，圈画出体现信客生活、工作的文句，体会信客这一职业的特点。
生1：“因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信容了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驮、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。”说明很辛苦。
师：路途遥远。
生2：“信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。”也可以看出这一职业很辛苦。
师：是的，工作环境恶劣，收入微薄。
生3：“老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。””从老信客的遭遇来看信客这一职业很不好做。
师：职业道德要求高。
(二)解读信客职业之凶险。
1、读大屏幕上的两句话。
屏显：a、“他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。”
b、“这条路越来越凶险，我已经撑持不了。”
生4：这件事“危难”体现在农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。
生5：这件事“危难”体现在他汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
生6：这件事“危难”体现在别人完全不相信他。
生7：送信这件事“凶险”看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他去送信，那位同乡下不了台，硬说他是私闯民宅的小愉，拿出一封假信来只是脱身伎俩。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并把他扭送到了巡捕房。
生8：送信这件事“凶险”还指的是他不能说真话。
师：你眼中的同乡是个怎样的人?
生9：厚颜无耻。
生10：卑劣的小人。
师(小结)：信客的这条路，一端是农村，一端是城市，乡人的不信任，城里同乡的仇恨，所以信客的路危难而又凶险。
(三)感悟信客之形象。
屏显：默读12-23节，思考：1、面对这些事与人，年轻的信客是怎么做的?从中可以看出他是个怎样的人?2、将信客与周围人的为人相比较，并结合材料上所给的三段话，思考，当时的社会风气发生了哪些变化?(提示，边读边思考，把你的理解写在书上。)。
生11：朗读：“他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊?老信客说过，这乡间不能没有信客。做信容的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。”说明他是个宽容，重乡情乡义的人。
师指导朗读：“他能不干这档子事吗?不能。”
学生个别读，齐读。
师再一次引导学生体会信客的心理：信客肩上的担子十分沉重，担子的一头是同乡的挣扎，担子的另一头是村妇破碎的心。
一
我国广大山区的邮电网络是什么年代健全起来的，我没有查过，记得早年在乡间，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。
信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。
细想起来，做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托运费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。
信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。
没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。
二
我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。
他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷落潦倒，无以为生，回来做了信客。他做信客还有一段来由。
本来村里还有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一分礼，就裁下窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。
老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他揣着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟践了，可这乡间不能没有信客。”
整整两天，老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。说到几个城市里的路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识，老信客说了又说，比了又比，连他们各人的脾气习惯也作了介绍。
把这一切都说完了，老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。
从头至尾，年轻人都没有答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说：“信客信客就在一个信字，千万别学我。”
年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他。老人说：“不。我去看坟场，能糊口。我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”
老信客本来就单身一人，从此再也没有回村。
年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的问询。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。
刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。
三
年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病?顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。
信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。
只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什麽希罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的”;“你给他说说，那些货色不能在上海存存?我一个女人家，来强盗来贼怎么办”……信客沈稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的`某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就挟上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒挟黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号淘大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨都市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当作了死神冤鬼，大声讹斥，他也只能低眉顺眼、听之忍之、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗?不能。说什麽我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊?老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
四
信客识文断字，还要经常代读、代写书信。没有要紧事带个口信就是了，要写信总是有了不祥的事。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文缛缛的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。
一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两难，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装作不认识，厉声质问他是什麽人。这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信!”
信是那位时髦女郎拆看的，看完便大哭大嚷。那位同乡下不了台，硬说他是私闯民宅的小偷，拿出一封信来只是脱身伎两。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并把他狃送到了巡捕房。他向警官解释了自己的身分，还拿出其他许多同乡的地址作为证明。传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。
这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：“这条路越来越凶险，我已经支持不了。”
他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门。有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎麽也找不到。
只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。
也算这些乡村劫数未尽，那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。此公后来更发了一笔大财，那位时髦女郎读信后立即离他而去，他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话，还听说从此信客已赋闲在家，如此种种，使他深受感动。他回乡来了一次，先到县城邮局塞钱说项，请他们在此乡小南货店里附设一个代办处，并提议由信客承担此事。
办妥了这一切，他回到家里慰问邻里，还亲自到信客家里悄悄道歉，请他接受代办邮政的事务。信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。至于代办邮政，小南货店有人可干，自己身体不济，恕难从命。同乡送给他的钱，他也没拿，只把一些礼物收下。
此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包里邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。
信客开始以代写书信为生，央他写信的实在不少，他的生活在乡村中属于中等。
五
两年后，几家私塾合并成一个小学，采用新式教材。正缺一位地理教师，大家都想到了信客。
信客教地理绘声绘色，效果奇佳。他本来识字不多，但几十年游历各处，又代写了无数封书信，实际文化程度在几位教师中显得拔尖，教起国文来也从容不迫。他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。不久，他担任了小学校长。
在他当校长期间，这所小学的教学质量，在全县属于上乘。毕业生考上城市中学的比例，也很高。
他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什麽关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。
信客教案示例篇二十三
5月18号，县教研室来我校视导听课，能得到张校长指点，心中甚感荣幸。我执教的是人教版七年级下册第二十六课《猫》。
《猫》是郑振铎先生的名篇，作者用朴实的语言将三次养猫的故事娓娓道来，意境深远、含蓄、沉郁，文笔朴素精美，感情深沉真挚，有很高的人文价值。但文章篇幅较长，有34个自然段，四千多字，要想在45分钟内让学生在理解课文内容的基础上品味文章深情，并且达到超越作品进行感悟的教学目的，的确有一定的难度。我在反复阅读课文之后，决定以“我”养了几只猫，分别用恰当的词语来形容它作为切入点，依据“整体感知”“重点研读”“拓展感悟”三大板块由浅入深，层层推进，进而理解作品，品味感情，感悟人生。
一、整体感知。课上让学生用自己喜欢的方式进行朗读。并且思考作者是如何抓住小猫的特点进行语言描述的？划出三只猫不同的特点。以及“我”对于这只小猫有什么样的感情？进行小组交流，讨论。
二、重点研读。通过前面的学习，知道文章的重点是写第三只猫，因为课文的第三部分才是本文的主旨。通过解答学生在自读时的疑问，和学案上提出的问题，加深了对第三部分的品味。
三、拓展感悟。通过“我”的教训，延伸到实际生活。让学生以说话的方式（对于————，我想说————。）感悟文章蕴含的人生哲理。对于作品中的“我”，使学生感悟出：不管对人对事一定要弄清事实的真相，不能妄下断语，并且知道要善待身边的小动物，要平等的对待它们，尊重他们，才会避免看到生命之悲等。对于作品中的猫，使学生感悟出：只有不断完善个性，才能避免不幸，以及弱小就要挨欺，只有提高自己的素质，不断完善自己，才能受到别人的欢迎等。
一堂课下来，我认为自己还要在如下方面下功夫：
1、在语言的品析上，不仅要点到，而且要点透。
2、在开展小组合作学习时，要进一步明确责任并及时准确地作出评价。
为此，以后还要多加强业务学习，提高自身素质。不足之处，恳请老师们多多指教。
信客教案示例篇二十四
各位评委老师，大家好！今天我说课的篇目是《信客》，它是人教版八年级上册第三单元的一篇文章。下面我将从七大方面陈述我的教学思路与设计理念。
一、说教材：
《信客》是人教版语文八年级上册第二单元的一篇略读课文，本单元叙事性作品写的都是普通人。《信客》出自声名显著的学者余秋雨的散文集《文化苦旅》，讲述的是民国时，住在上海郊区的“信客”帮助住在市区的人送信时发生的故事。文中写了两代信客的命运，“这乡间不能没有信客”，老信客因私裁客户的一条红绸失信于人，自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。信客任劳任怨、诚信无私、善良宽容，受到人们的敬重。全文赞美了他们无私奉献的崇高精神。
二、说学情。
余秋雨先生的散文比较厚重，要理解其深刻的思想内涵确有难度。但文中“信客”这一特殊职业的人生经历对充满好奇的少男少女们来说，无疑是新奇有趣的。另外，文章语言质朴典雅，清词丽句随处可见，给学生以美感。这些都是学好本课的优势。
三、说教学目标。
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”，本单元主要要求学生感受文中所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己美的情操，并在诵读的过程中，揣摩、品味语言的魅力。所以结合本单元特点，根据教材的要求和学生的实际，制定如下的目标：
1、了解信客风雨漂泊的一生，理解信客的职业道德和优秀品格。
2、领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平。
3、树立诚信无私、宽容待人、无私奉献的做人理念。
四、说教学重难点。
余秋雨的大文化散文，把感性的.生命体验和理性的思考相融合，内涵丰富，打动人心；而感性和理性相融洽的语言之舟，又负载着思想的重量，把现代散文推向了一流，因此我把理解了解信客的职业道德和优秀品格，作为教学的重点。
把领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平作为难点。
五、说教法和学法。
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”本节课我主要采用以下教学方法实施教学：
1、情境创设法：在本节课上，充分利用多媒体展示创设情境，提高学生兴趣，使学生很自然的融入到课文的意境中去，在思想产生共鸣。
2、诵读品味法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我要求学生粗读、选读、精读，让学生在朗读中感受语言的魅力。
3、合作探究法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。本节课的教学充分体现了在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。为此我认为应该教会学生如下学法：
1、整体感知法：让学生能通过整体感知课文，捕捉重要信息。
2、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
3、朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
4、讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
六、说教学过程。
（一）导入课文---初识信客。
此导语的设计，使学生对信客这一职业充满兴趣，并从感性上对信客生涯有一个整体印象，多媒体展示信客图片，又能把学生的思绪引向了那个遥远的年代。
（二）、资料助读----作者简介。
多媒体展示：余秋雨：1946年生，浙江余姚人。1966年入上海戏剧学院文学系学习，后留校任教。主要著作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》、《千年一叹》、《借我一生》等。
此环节主要通过多媒体展示让学生初步认识作者----余秋雨。
（三）整体感知----走近信客。
1、疏通课文重点字词的音、形、义。------多媒体展示，学生自查、互查。这样做，既为学生阅读课文扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。
2、填写《信客档案》。----多媒体展示，抽生回答，同学补充、评价，老师明确。
因为本文是一篇自读课文，故事情节简单，但篇幅较长，所以在课前我先设计了“预习作业”发给学生，（预习作业包括重点疑难生字词、填写“信客档案”，搜集古今中外有关“诚信”的故事。）此环节的目的主要是让学生明白预习课文主要包括哪些内容，同时培养学生的动手和动脑能力。课堂上就主要检查学生的预习情况，反馈预习效果。“信客档案”是本堂课的一个重点，我想通过学生填写“档案”，对本文有一个整体感知，把握主要情节，理清全文线索，并能捕捉文中的重要信息，初步了解信客。这种自主的整体感知法，它不会影响给学生对文本的自由解读，有利于学生驰骋自己的思想，此时的表达最真实，最感性。
新课程标准对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，调动学生的主动性和积极性，让学生思考问题，实现教学目标1的了解信客风雨漂泊的一生。
（四）品读赏析----认识信客（走进字里行间，品读感人片断，感受文章的语言魅力。）。
1、学生勾画、朗读、品析、评价佳句。
学目标1和2，突出教学重点，突破本课的教学难点，板书：苦信。
（五）深情缅怀----吊唁信客。
1、提问：你喜欢信客吗？你觉得信客是一个怎样的人呢？一句话点评----请你用一句话简要概述信客在你心中的形象。
此设计的目的是让学生在对文本有了基本了解后，能有自己的真实体会，并能学会使用一句话点评人物，形成自我的独特感受，再次突出重点。
2、----多媒体展示：信客死时，前来吊唁的人非常多，假如你就是其中一个，站在信客墓前，这时的你最想说什么？（或赞扬、或感谢、或祝福、或怀念）。
这个环节既锻炼学生的表达能力，又在交流展示的过程中激发学生的主体意识，提升了学习语文的兴趣，使学生的情感得到进一步升华，初步实现教学目标3。
有人说过，语文学习的外延和生活的外延相等，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻炼学生的表达能力。学生讲故事，老师也可补充一些，从而达到引申、启迪的作用。如：《曾子杀猪》、《陈太丘与友期》等，拓展学生的知识面和阅读范围，满足学生的阅读期待，丰富同学们的知识储备。
（六）课堂小结----情感升华。
1、结语：“信客信客就在一个信字”这是老人对年轻人最后嘱咐，老人要告诉信客的是：诚信是这个职业的生命。而信客一生能得到人们的尊重，正是他恪守老人这一教诲而得到的。文章就是在宣扬“信”字。这种精神是永远值得我们赞扬的，这些品质也正是现实生活中需要大大提倡的。所以我们每一个人都应该做一个善良、宽容、有诚信的人。
2、----多媒体展示：送给学生的一句话-----“诚信方能成人”
此环节激发了学生情感，陶冶了学生的情操，有利于理解本文主旨，达到了通过课文对学生情感态度价值观和人生观的培养，实现教学目标3，多媒体课件的运用，更形象、更直观。
（七）作业布置---课外延伸。
为了引导学生向课外阅读延伸，我向学生提供了余秋雨的相关作品，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》”。特别是《文化苦旅》，推荐学生阅读，以点带面，扩展学生视野，并巩固本课所学。
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