阅读是扩大知识面和提高语文能力的重要途径，我们需要多读点好书。如何培养孩子良好的阅读习惯，对他们的成长和发展有着重要的影响。通过阅读下面的总结范文，相信大家会更好地理解什么是一篇完美的总结。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇一
《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。
且不说《朱子家训》蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”
开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念……保持宁静的心态，认真的对待每一天!
它教我们勤俭。“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费;生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。
它教我们思考。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。
它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。
它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。“凡事当留余地，得意不宜再往。”待人要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜庆心。”
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇二
精简的522字里不乏传世名句，从小至大，茶前饭后，父母长辈也都会向我们唠叨上两句。作为家训，代表着长辈对自己一生经验的总结，也是对自己后辈子孙的期许。可见朱子用心良苦。
“三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆”这样违背审美需要的句子，大家也是能够应着时代发展自行甄选的，毕竟时代不同，也无法对古圣先贤太多苛求，即便朱子倡导民主自由作出划时代被现代人都能完全认可的壮举，估计他的作品也流传不到今日，毕竟封建君王都不是吃干饭的。
去糟粕取精华的事情大家都会做，剩下的就是这本家训其本身了。
我的感想就是，家训其实很是个鸡肋的东西。
要说x训，大家都不陌生，什么家训校训多的就是，套路也不多，类似于名人名言与成语锦集一样。蕴含着丰富的人生哲理与思想道德，要说作用，或许也能够在你桎梏的时候给你一缕明亮，在混沌的时候给你一丝清明，但基本也就一个字，几句话。朱子洋洋洒洒522字就有点嫌多了，嫌多并不是指读起来看起来麻烦，而是说他管的太多了，从三纲五常到生火做饭娶妻生子，什么事都训的牢牢的，无疑目的是让后辈少走弯路，先不说自己走的路正确与否，即便后辈一丝不苟的跟着路走，也最多成了朱子第二，即便真的达到了和自己一样的境界，那时是否一样被接受被认同还是另一回事。况且我也想问一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理论教导和实践是两码事，“为人若此，庶乎近焉”朱子在522字的家训最后说了一句这么可怕的话，如果这么做，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。如果按着朱子家训完完全全的去做，必定成为当时的一代圣人，反正我是信了。因为他把当时好的品德都写下来了。但能做到的，太少了。毕竟，明白和能做到是两码事。就像诚实守信一样，简单的四个字，妇孺皆知，但从小到大，说这四个字完完全全履行毫无愧意的人恐怕很少了。再说诚实守信，世上总不少善意的谎言，有时候委曲求全也是好的。家训变成框框，后辈们行事的范本，就变成了唠叨。只是一本书啊。
说白了，我赶脚家训就是一种家庭教育的理念，如何教育后人，后人应该如何做人。家训不像座右铭一样自己勉励自己就行了，人们都有权利决定成为怎样的自己，但没有权利决定别人的世界观，即便为人父母。这样看起来为子女好的爱，反而是一种对子女未来的掠夺，子女作为生命他们也是独立的，而不是父母生命的单纯延续，所以完全将自己的期望强加给子女是一种不负责任的同化世界观的行为，这样同化世界观的家训也是儒家禁锢人们思维的表现。
综上所述，朱子家训是儒家一种家庭教育理念的表现，作为为人的要求与人生经验的总结，他说好的，作为家训，她是不妥的。
朱
《朱子家训》是明末的朱柏庐编写的，它可以说是集做人处世之精华，其以“修身”“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
这整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁，到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易，对于衣服的半根丝半根缕，我们也要常念看这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
社会上不正派的女人，都是荒淫和盗窃的媒介，美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇佣英俊美貌的，妻妾切不可有艳丽的妆坊。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经四书却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
和做小生意的摊贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理，行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的，一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，哪里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是做儿子的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地;得意之后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可生妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人;做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?我们守住本分，努力工作，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇三
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。渐渐地，人们懂得怎样运用智慧·权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。
《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人字之路。
“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。记得《爱的教育》中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。祸福是相倚的，就像“塞翁失马焉知非福”流传在炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并发展的。况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”。现实中总是有很多人持着自己孤傲的心，经常在自己受恩者前面显摆自己，殊不知这样只会让人觉得没有气度，更有甚者，因为自己施恩，总觉得别人歉自己的，让他人回报，结果回报的远比他施的恩要多。受他人之恩当然不能忘，由于家庭条件不好，上学收到社会大量的资助，有招一日，等我发达了，一定加倍的回报他们，毕竟，在这个时候，我得到的不仅是资金，还是希望，更是动力。我没有韩信的能力可以一饭千金的回报老妇人，但至少会尽自己最大的努力。
“读书志在圣贤，非徒科第”这句话在现在这个只认文凭的社会可以说是基本上是没有用的。但是在我看来“书”不是学业。此书指的是单纯的书，可以扩充为知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”读书可以增加人的涵养，扩充知识面，甚至可以改变人生，其实科第一开始的作用应该也是选拔一些有修养·爱读书的人，可以从书中悟出许多道理方法的人，只不过到后来，都变得功利了，成了为科第而读书，为未来而读书，啥时候能为读书而读书，才掌握了读书真正的乐趣。
古代真正的圣贤，有几个是为了科第而读书，他们都从书中参悟了一些道理，有着自己的理想，诸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官场失意，当沉浸在他们的文章，体会的将是别样的滋味。
《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己，将塑造一个更严谨的医学人士。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇四
今天，我们读完了《朱子家训》，深有感触。
《朱子家训》言简意赅，内容丰富，就像是一把钥匙轻轻地打开了我的“不明之门”，我一定会记住它的，并且把它利用在我的生活之中。现在，“退一步海阔天空，让三分心平气和”已成了我的座右铭。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇五
精简的522字里不乏传世名句，从小至大，茶前饭后，父母长辈也都会向我们唠叨上两句。作为家训，代表着长辈对自己一生经验的总结，也是对自己后辈子孙的期许。可见朱子用心良苦。
三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆这样违背审美需要的句子，大家也是能够应着时代发展自行甄选的，毕竟时代不同，也无法对古圣先贤太多苛求，即便朱子倡导民主自由作出划时代被现代人都能完全认可的壮举，估计他的作品也流传不到今日，毕竟封建君王都不是吃干饭的。
去糟粕取精华的事情大家都会做，剩下的就是这本家训其本身了。
我的感想就是，家训其实很是个鸡肋的东西。
要说x训，大家都不陌生，什么家训校训多的就是，套路也不多，类似于名人名言与成语锦集一样。蕴含着丰富的人生哲理与思想道德，要说作用，或许也能够在你桎梏的时候给你一缕明亮，在混沌的时候给你一丝清明，但基本也就一个字，几句话。朱子洋洋洒洒522字就有点嫌多了，嫌多并不是指读起来看起来麻烦，而是说他管的太多了，从三纲五常到生火做饭娶妻生子，什么事都训的牢牢的，无疑目的是让后辈少走弯路，先不说自己走的路正确与否，即便后辈一丝不苟的跟着路走，也最多成了朱子第二，即便真的达到了和自己一样的境界，那时是否一样被接受被认同还是另一回事。况且我也想问一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理论教导和实践是两码事，为人若此，庶乎近焉朱子在522字的家训最后说了一句这么可怕的话，如果这么做，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。如果按着朱子家训完完全全的去做，必定成为当时的一代圣人，反正我是信了。因为他把当时好的品德都写下来了。但能做到的，太少了。毕竟，明白和能做到是两码事。就像诚实守信一样，简单的四个字，妇孺皆知，但从小到大，说这四个字完完全全履行毫无愧意的人恐怕很少了。再说诚实守信，世上总不少善意的谎言，有时候委曲求全也是好的。家训变成框框，后辈们行事的范本，就变成了唠叨。只是一本书啊。
说白了，我赶脚家训就是一种家庭教育的理念，如何教育后人，后人应该如何做人。家训不像座右铭一样自己勉励自己就行了，人们都有权利决定成为怎样的自己，但没有权利决定别人的世界观，即便为人父母。这样看起来为子女好的爱，反而是一种对子女未来的掠夺，子女作为生命他们也是独立的，而不是父母生命的单纯延续，所以完全将自己的期望强加给子女是一种不负责任的同化世界观的行为，这样同化世界观的家训也是儒家禁锢人们思维的表现。
综上所述，朱子家训是儒家一种家庭教育理念的表现，作为为人的要求与人生经验的总结，他说好的，作为家训，她是不妥的。
第一课《朱子家训》的由来，它是明末清初著名的理学家、教育家朱伯庐写的一篇讲求道德修养、行为规范的准则，是劝人勤俭持家、安分守己的一篇家训，整个篇幅54句话，言简意赅，可以作为人们的行为规范，本篇格言是，劝勤、励学、励志、悔诫。修身乃至明德的一篇家训，篇幅短小，字字珠玑，读来浅易，更切实用。
说到家训，想到我们小时候70年代初的人没有这个概念，为人处世都是父母、老师、统领的影响，他们以自身的人格影响着我们，我们也传承着他们的为人处世之道，细细想来也是有渊源的，500年前古人已有家训，这也让我想起今年去美国芝加哥拜访了一些外国朋友，到他们家做客，首先让我感叹的是每个家庭都有自己的治家格言，自己的famliyrules，这些家庭都有自己的信仰，他们以圣经的一段话标在一个装饰的匾里，或者摆放在家里的五斗柜上，时时警醒家里人，或者激励家里孩子，这让我深深感动着，当时就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子们，今天在一心童学堂父母课堂，我们重拾传统文化，聆听圣贤教诲如若至宝，每个人的成长离不开家庭，家庭教育是基础，每个家都要有传承都要有规范和标准，朱子治家格言给了我们最好的行为规范的准则。
我们有了标准，怎样去力行?怎样去格物?怎样去实践?我们今天首先学习的是“黎明即起，打扫庭除，要内外整洁”朱子家训第一句开启一天的新生活，黎明到来我们要早早起床，打扫一下屋内外，使之整洁，这是字面原本意思，而我的理解，早晨到来，一天之计在于晨，时间要抓紧可以做很多事情，不要浪费时间，早点起床，读读书，练练拳，呼吸一下新鲜空气，精神气爽，给孩子们做顿美味的早餐，收拾一下卫生，勤勤恳恳，认认真真归顺一下家里的秩序，静心考虑一下今天要做的事情，计划一下一天的时间安排，家里物品整洁，内心有计划，扫除烦恼，静心按自己计划办事，内外整洁有序，开启新的一天，每天都是崭新的面貌。你看，多好啊!说来简单我们还要力行，经常诵读一下，使之经常萦绕与耳边，提醒自己从心里领悟，逐步实践，坚持，养成习惯把它变成自己的人生态度。从自己做起，带领孩子，带领家庭，有点到面，发挥正能量。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇六
《朱子家训》是明末的朱柏庐编写的，它可以说是集做人处世之精华，其以修身齐家为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
这整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁，到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易，对于衣服的半根丝半根缕，我们也要常念看这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
社会上不正派的女人，都是荒淫和盗窃的媒介，美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇佣英俊美貌的，妻妾切不可有艳丽的妆坊。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经四书却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
和做小生意的摊贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理，行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的，一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，哪里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是做儿子的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地;得意之后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可生妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人;做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?我们守住本分，努力工作，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇七
读了《朱子家训》这一篇教育的文章后，我思绪万千，不由得拿起笔写下这篇读后感。
《朱子家训》，是古代朱家培育子孙的经验之谈。它读起来像绕口令，读了以后又让人明白了深刻的道理，真让人回味无穷。
其中，我对“人有恶则掩之，人有善则扬之”和“勿损人利己，勿妒贤而嫉能”这两句特别感兴趣。生活中有的人，犯了错误也不改，还欺骗，甚至愈演愈烈。有长处又长埋于心中，不知施展自己的才华，这与现在的社会是格格不入。我想对这些人说：“不错应该改之，有长处应该善于表现、展示自己的才华。”还有的人，自己的成绩不好，他委嫉妒有才华的人，会做出损人利己的事情来。我想对他们说：“你这样做只是徒劳无功，你最应该做的急起直追，迎头赶上，加倍努力呀!”
我理解全文后，觉得应该把《朱子家训》广为流传，成为《世界训言》，成为每位公民做人、做事的准则。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇八
利用假期，我和妈妈共读了《朱子家训》。虽然只有短短的几百个字，但我却读得津津有味，它使我明白了很多道理。当我读到“自奉必须简约，宴客切勿留连”这句话时让我想起了曾经发生过的一件事，让我惭愧不已。
记得有一次，妈妈的好朋友要来我家做客，阿姨的女儿也一起来了。小女孩有一个好听的名字，我爸爸妈妈非常喜欢她，亲切地称呼她“阿然”。从她进门后就一直拉着她的手嘘寒问暖，甚至还抱起她亲了两口。我十分嫉妒，好像爸妈平时都没对我这么好过，我心里冷冷地哼了一声。
就在这时，妈妈朝我大喊一声：“阿磊，赶快把好吃的零食拿出来招待妹妹。”我心里很不痛快，不情不愿地哦了一声。我打开零食盒，翻翻这个是我喜欢吃的，翻翻那个还是我喜欢吃的，拿起这个不舍，拿起那个依然舍不得，最后我忍痛割爱挑了两样摔到了桌子上，看到那妈妈口中的阿然妹妹愉快的分享着我的美食，我恨得牙痒痒。
大人们在客厅谈他们的事，妈妈怕妹妹无聊，就对我说：“去，带妹妹去你房间一起玩。”我十分无奈，只好带她到房间，一来到房间我就恶狠狠地对她说：“你来是可以的，但我告诉你，我房间的任何东西你都不可以碰，只许睡觉或者看你自己带来的书。”说完我立刻转身。她听了我的话楞了一会儿，随后就坐在地板上看书了。可能她觉得看书太无聊了，也可能我书桌上五颜六色的磁力贴吸引了她，在我推开房门的时候，正看见她聚精会神地拼着我的磁力贴。
那可是我最心爱的玩具，还是我过十岁生日时舅舅送的，我恼羞成怒跑过去夺下她手里的磁力贴，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起来。妈妈听见哭声来到我的房间，见妹妹这样，生气地批评起我来：“妹妹今天是我们家的客人，你是小主人，你就是这样招待客人的吗?”我也觉得很委屈，眼泪唰唰唰地落了下来。
直到今天我才真正地明白我错在哪里，《朱子家训》就像一把钥匙打开了我的“混沌之门”，我一定会好好地学习它，做一个明事理的好孩子。“自奉必须简约，宴客切勿留连”这句话也牢牢地印在我的心里，时刻提醒自己在生活上必须节约，宴请客人上要大方慷慨，不要藏匿留恋不舍。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇九
朱子一生，潜心学问，淡泊名利，以弘扬理学为己任。其最脍炙人口、家喻户晓的著作《朱子家训》仅以寥寥百字，集儒家做人处事方法之大成，含义博大精深，影响深远，读完颇有所感。
克己修身。
习近平说：“克己修身是做人、做事、执政的基础和根本”。而“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”这句话便是告诫我们要在日常的学习生活中养成良好的习惯。洒扫庭除、关索门户看似是小事，却体现着个人为人处事的态度以及品德修养。俗话说：“一日之计在于晨”，黎明即起便是要求我们珍惜大好时光，明白人生短暂;内外整洁则是告诉我们建立秩序的重要性，整洁的环境更有利于我们的读书学习生活;亲自检点则是告诫我们做人要有责任心，高度的责任意识有利于培养良好的学习和生活习惯。
勤俭节约。
“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话则是告诫我们要“节约资源，惜福报恩”。粥饭思不易，丝缕念维艰，这是对于劳动的尊重。勤俭节约作为中华民族的传统美德，代代相传。儿时我们便吟诵着“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”的诗句，而今，随着经济的快速发展，人类资源的不断减少，我们更应该节约资源，将勤俭朴素牢记在心，合理利用资源，让人类发展得以延续。“器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐”。我们不应过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，懂得体会家庭和睦幸福所带给我们的快乐。
三思而行。
“轻听发言，安知非人之谮愬?当忍耐三思。”意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。遇到问题，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、处理问题。“因事相争，安知非我之不是。”不要一味的怨天尤人，学会自省，不断检讨自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不贪财，不算计，低调做人，有自己的信仰，有自己的风范。
廉洁自律。
“见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”为人正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对于贫困的人，我们不能落井下石，而应雪中送炭。对人刻薄，终会收到他人的反击;不守伦理，终会遭人所弃。对于贫富一视同仁，不搬弄是非，不说三道四，严守道德规范，我们的社会风气将越来越好。
读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计家身。保持坚定的信念，坚持自己的初衷，在学习和生活中不断总结领悟，不断提升自己。《朱子家训》不仅仅是家训，更是一部鞭策个人行为的箴言，在以后的生活中会不断鞭策我自律、自省、自悟。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇十
西汉后期，有位很有名的清官叫薛宣。他执法公正，处事审慎，办理了许多疑难的案子在当时很有名气。他在临潍任郡守时就智断了一宗争绢的案子，使诚实人的利益得到保护，贪占便宜的人受到惩罚。
夏天里的一日，一位农民拿着自家织的一匹细绢要到县城上去卖。半路上突然下起雨来，他只好把绢披在身上遮雨。走了没多远，一个也没带雨具的人从他身后追了上来，请求和他一起用那匹绢遮雨赶路。绢主人是个诚实厚道的庄稼汉，见那人被雨淋得像个落汤鸡的样子，怪可怜的，二话没说就把那匹绢展开来，两人一起顶在头上遮雨。两个人一起赶到县城的时候，雨已经停了。绢主人便把头上的那匹绢收起来，叠好，准备往集上去。这时，和他一起避雨的那个人突然扯住那匹绢，硬说绢是他的，绢主人非常生气，说：“天底下还有你这种人，我让绢给你挡雨，你不但没多谢一声，还要讹我的绢，真是无赖一个。”而那人比绢主人骂得更凶，说是绢主人欺他老实，硬夺他的绢。两人一来一去，在街上大吵大闹，招来不少看热闹的人。围观的人你一言我一语，听了这个人的说法，就说绢是这个人的，看了那个人的表演，又说绢是那个人的。最终没有哪个人能说清楚那匹绢究竟是谁的。这时，有人提议说：“听说郡里的薛太守断案如神，何不去请他评评理呢？”两个争绢的人在众人的簇拥之下，你拉我拽地闹到郡衙来了。
薛宣听完两个争绢人的陈述，早已成竹在胸，只是不动声色。过了一会，他皱起眉头，装着无可奈何的样子说：“你说绢是你的，他说绢是他的，各有各的说法，各有各的道理。这绢又不会长嘴说话。本官难以把绢断给谁。”停了一会，又装出生气的样子说：“一匹绢能值几个钱呢？你们俩却为它而当街大吵大闹，实为不雅。我看你们就不要再争了，本官断它个一分为二，你们各取其半吧！”说完，命人把那匹绢断作两半，让两个争绢人各取一半，逐出衙门。
争绢人一离开，薛宣就命他手下的人偷偷跟在后面，并嘱咐说：“如果两个争绢人中有任何一个对刚才的裁断不服，就把他们两个都带回来。果然，两个争绢人一步出郡衙，许多人都围上来争着问太守有何明断。走在前面的那个人得意洋洋地说：“人人都说薛太守断案如神，果然名不虚传。要不是他，今日险些让人讹走整整一匹绢了。”走在后面的那个人却说：“什么断案如神，简直狗屁不如。好好一匹绢，硬让人讹走了一半。”这时，偷偷跟踪在人群中的官差立即将两个争绢人再带回郡衙。围观的人不禁为那个辱骂太守的人捏了一把汗。
两个争绢人被带上公堂。薛宣拿起惊堂木一敲。指着那个赞他断案如神的人说：“是他硬讹人家的绢，拿下，给我重打五十板！”那个被打的人一边挨打，一边叫冤，薛宣却叫照打不误。待打完了才说：“骂我的人就是绢的主人，因为绢本来是他的，我判了一半给别人，他吃了亏，自然不服气，就要骂我，被打的那个人，因为绢本来不是他的，我判了一半给他，他占了便宜，当然赞我神明。”那个被打的人听了，不再敢叫冤了，连连磕头认错，薛宣命人把绢全部还给那个老实厚道的庄稼人。
再来看第二句：“见贫苦亲邻，须加温恤”意思是：对于我们身边的那些贫穷亲戚和左右邻居，我们有义务去给予必要的资助、帮助。
社会是个大团体，尤其是中国社会，国土面积巨大，人口基数庞大，各地区地理位置不同，经济发展不均衡，仍然存在地区差异，人民群众贫富差异较大，需要得到别人帮助的人很多，除了国家精准扶贫的大战略正在实施外，我们每一个公民都有责任和义务去帮助那些相对贫困的群体。对于我们身边的那些贫穷亲戚和左右邻居，我们更是责无旁贷。
想想我们自己，再看看周边的人，大多数都受过亲人、邻居、朋友的资助，这是不争的事实。在购买住房时，孩子上大学时，孩子结婚时。凡是人生的关键节点，当我们的经济能力达不到时，我们哪一个没有接受过来自亲人的无私资助？在这一点上，我的感受颇深：当初买平房的时候，亲戚都借了钱给我，置办楼房的时候，亲人无私地拿来一大笔钱，至今不提还钱之事，孩子结婚，亲人、朋友又伸出援手，事事顺顺当当办了过去，想起这些，心中满满的感激！今天我们的生活水平不断提高，衣食住行无忧，应心怀感恩，回报亲人，回报社会，资助别人。
社会现实我们是不能回避的，社会之大，物质财富的分配绝对不是那样的平等。贫富差距是一种现实存在，倡导走共同富裕的道路是千真万确的。富人花天酒地，穷人饥寒交迫的现象必须消失。人人都要树立正确的人生观、价值观。一起走向美好的明天！
俗话说，“远亲不如近邻，近邻不如对门”。我们成长的记忆当中，邻居之间的感情非常好，尤其是生产资料极度匮乏的年代，邻居之间总是互相关照，互通有无，牲畜、大车借着用，锄、镐、犁、筢、碌碡等农具轮换着使。麦秋、大秋互相帮忙，井然有序，街坊四邻哪一家有事，大家一齐抄手，天大的困难也能克服。邻里之间团结、友爱，就像一家人。这种美德一直延续至今！
最近，看了这样一件事，我内心很是震撼！
爆料者说，他们小区有一对中年夫妇，家境较好，家中有一个20岁的儿子，还有一位八旬的母亲，还有他们花一万元买的一只名犬。他们的母亲和他们是分开生活的，同住一个小区可不同住一栋楼。
这对中年夫妇是公务员，平时工作消遣，对自己年迈的母亲无一点孝心，对自己的儿子倒是放任自流，对他家的那只名犬更是倍加呵护。常常，这对夫妇在众人面前炫耀他们家这只小狗每月的消费如何如何。要么去宠物医院做健康体检，要么带小狗去桑拿，要么带小狗去郊游，可是对自己的母亲呢？一个星期也不去看一次，最后，自己的母亲死在房间好几天他们也不知道，他们的人性何在？对父母如此，对老百姓会怎样？这样的人必须清除出公务员队伍，免得给公务员队伍抹黑，给公职人员现眼！
常言道“善有善报，恶有恶报”，他们的儿子是啥结局呢？
“积善之家，必有余庆”。大家对宋朝宰相范仲淹都不陌生吧？他是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的一个忧国忧民的清官，他常常布衣裹身，生活很节俭。他家后院有一块地，一天一个风水先生告诉范仲淹：“这块地风水很好，要是他家把这块地买到后会繁荫子孙”。
范仲淹知道这件事后，就把这块地用作建造最高学堂，弘扬国学，给国家培养人才。范仲淹此举，积德、积善，福报绵长，后来他的儿子们均为官为相，而且他的每个儿子都继承了范仲淹的厚德风范，范家代代相传一直延续八百多年不衰。
一反一正两个示例，令人深思，引得我们思考现实，思考我们的价值取向。孟子曰：“为富不仁，为仁不富”。一心钻在钱眼里，贪婪、自私，强取豪夺的人，富有，却没有仁慈之心，他们的富是暂时的，最终会受到法律的严惩或者老天的责罚。
夫子说:“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。”作者：老石头。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇十一
《朱子家训》是明代朱熹的著作，它是中华文化中的经典之作，千百年来对后世产生了深远的影响。读完《朱子家训》，我深深地体会到其中蕴含的智慧和价值观念，进一步了解了朱子的所思所想，对我的人生道路也有了新的启示。以下是对《朱子家训》的心得体会。
首先，《朱子家训》以中庸思想为核心，强调“中正守责”的重要性。它要求人们始终保持内心的平和与温良，追求圆满和谐的人际关系。我深刻理解到，一个人要想在家庭、社会中取得成功，首先要明辨是非，远离过激和极端的情绪，以平和的态度面对各种挑战。更重要的是，要守住自己的责任和义务，坚守良好的道德底线。只有追求中正守责，人与人之间才能和谐相处，社会才能发展进步。
其次，《朱子家训》强调修身齐家治国平天下，提倡个人修养和家庭美德的塑造。他指出，修身是一切美德的基础，只有明心才能明德。家庭是社会的基本单位，只有家庭和睦、和谐，社会才能和平安宁。治国平天下则是一个人最高的追求，只有善治国家，才能实现社会的繁荣和百姓的幸福。在这个过程中，每个人都要尽职尽责，勤政为民，善行事业，以实际行动推动社会进步。
再次，《朱子家训》强调慎独的重要性。它要求人们在独处时反省自己的行为，并及时纠正错误，以避免造成更大的损失。慎独是一种自律和自省的品质，它能让人永远保持清醒和谦虚的心态。只有慎独，才能不断超越自我，不断提升个人修养和素质。正如朱子所言：“礼义廉耻，皆儒者之笼目也。夫修身齐家治国平天下之效，皆藉慎独之心得之。”这句话深深地触动了我，让我意识到只有时刻自我反省和改进，才能成就更优秀的自己。
另外，《朱子家训》强调尊师重道的观念。它要求人们要感念师长的恩情，尊重他人的劳动和成果。尊重和信任是深度交往的基石，也是推动社会进步的力量。朱子始终强调要“为人师表”，要以自己的言行德表，成为身边人的楷模和正能量的源泉。师长的严格教导和期望，使我深感责任和使命的重要性。我将时刻以敬畏之心对待他人，学会感谢和尊重他人，以谦虚之心倾听并接受有益的建议和批评。
最后，《朱子家训》还强调了对孝顺的重视。它告诫后代子孙要心存敬爱之情，尽心尽力地侍奉父母和长辈。孝顺不仅是对家庭的责任，更是一种道德和伦理的追求。只有拥有良好的家风和习俗，才能保持家庭的和谐和团结，为社会健康发展做出贡献。《朱子家训》通过对孝顺的强调，提醒我们要感受家庭的温暖，培养家庭意识，在人生的道路上扎根于家庭价值观念的精神土壤中。
通过对《朱子家训》的认真阅读和思考，我进一步认识到个人修养和道德观念的重要性。只有保持内心的平静与和谐，尊重他人，追求中正守责，才能实现人生的圆满与成功。同时，作为新时代的青年，我们更要有敬畏之心，以为人民服务为中心，为社会的进步贡献自己的一份力量。这才是真正向着伟大的理想迈进的道路。
综上所述，《朱子家训》是一部具有时代意义和伦理道德价值的经典著作。它不仅是中华文化的瑰宝，更是我们每个人自身修养和成长的指南。通过深入阅读和思考，《朱子家训》给予了我许多新的启示，帮助我更好地认识自己，树立正确的人生价值观。我将在实践中不断学习和提升自己，努力成为一个有情怀、有责任感、有担当的综合性人才。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇十二
《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。
自古的经典名言都是以理服人，用得教人。这里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，身旁的种.种诱-惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。
人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢?在我看来，这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。学海无边而韶华易逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。
勿营华屋，勿谋良田，得意不宜再往，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇十三
要说家训，大家都不陌生，什么家训校训多的就是，套路也不多，类似于名人名言与成语锦集一样。蕴含着丰富的人生哲理与思想道德，要说作用，或许也能够在你桎梏的时候给你一缕明亮，在混沌的时候给你一丝清明，但基本也就一个字，几句话。朱子洋洋洒洒522字就有点嫌多了，嫌多并不是指读起来看起来麻烦，而是说他管的太多了，从三纲五常到生火做饭娶妻生子，什么事都训的牢牢的，无疑目的是让后辈少走弯路，先不说自己走的路正确与否，即便后辈一丝不苟的跟着路走，也最多成了朱子第二，即便真的达到了和自己一样的境界，那时是否一样被接受被认同还是另一回事。况且我也想问一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理论教导和实践是两码事，为人若此，庶乎近焉朱子在522字的家训最后说了一句这么可怕的话，如果这么做，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。如果按着朱子家训完完全全的去做，必定成为当时的一代圣人，反正我是信了。因为他把当时好的品德都写下来了。但能做到的，太少了。毕竟，明白和能做到是两码事。就像诚实守信一样，简单的四个字，妇孺皆知，但从小到大，说这四个字完完全全履行毫无愧意的人恐怕很少了。再说诚实守信，世上总不少善意的谎言，有时候委曲求全也是好的。家训变成框框，后辈们行事的范本，就变成了唠叨。只是一本书啊。
说白了，我赶脚家训就是一种家庭教育的理念，如何教育后人，后人应该如何做人。家训不像座右铭一样自己勉励自己就行了，人们都有权利决定成为怎样的自己，但没有权利决定别人的世界观，即便为人父母。这样看起来为子女好的爱，反而是一种对子女未来的掠夺，子女作为生命他们也是独立的，而不是父母生命的单纯延续，所以完全将自己的期望强加给子女是一种不负责任的同化世界观的行为，这样同化世界观的家训也是儒家禁锢人们思维的表现。
综上所述，朱子家训是儒家一种家庭教育理念的表现，作为为人的要求与人生经验的总结，他说好的，作为家训，她是不妥的。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇十四
《朱子家训》是朱熹创作的一部家训教育经典之作，内容丰富深入，对家庭和个人修养有着极大的指导意义。通过阅读《朱子家训》，我深受启发，对家庭教育有了更深入的理解。从《朱子家训》中，我领悟到了正确的教育方法，懂得了如何培养孩子的健康心理，以及如何处理家庭关系和社会关系。在这篇文章中，我将分享自己对《朱子家训》的心得体会。
首先，我在《朱子家训》中认识到了正确的教育方法的重要性。朱子强调了教育的目的是培养德才兼备的人才，而不是简单地注重知识的灌输。他认为，教育应该注重培养孩子的品德和道德修养，要有德育先于教育的观念。这使我想起了现今社会教育中普遍存在的问题，许多家长和老师过分追求孩子的成绩，忽视了对他们品德的培养。与此相反，朱子在《朱子家训》中强调培养孩子的品德，将其视为教育的重中之重。这给了我很大的启示，正确的教育方法是有助于培养孩子的全面发展和健康成长的。
其次，从《朱子家训》中，我明白了培养孩子健康心理的重要性。朱子在书中提出了“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的教育理念，强调了稳定孩子的心理健康。他认为，家长应该耐心倾听孩子的诉求，积极回应他们的问题和困惑。同时，朱子也提倡积极鼓励孩子，帮助他们塑造积极乐观的心态。《朱子家训》中的这些教诲让我深刻认识到，在孩子的成长过程中，关注和培养他们的心理健康是至关重要的。
此外，我从《朱子家训》中学到了如何处理家庭关系和社会关系。家庭是一个人生活的最初环境，而社会是一个人成长的发展场所。朱子强调了家庭成员之间的和谐相处和彼此尊重，提倡孝道和家庭责任。他也关注到了社会关系的处理，强调了诚信、友善和公正等品质的重要性。对于学生和年轻人来说，在家庭和社会中维护良好的人际关系是至关重要的。《朱子家训》中的这些教诲让我明白了如何处理人与人之间的关系，以及如何在社会中做一个善良、友善和有责任心的人。
最后，通过阅读《朱子家训》，我意识到家庭教育所面临的挑战和困境。现代社会的快节奏和竞争压力使许多家庭难以花费足够的时间和精力与子女相处。然而，《朱子家训》告诉我们无论身处何种境况，家庭教育都是必不可少的。朱子强调要注重和孩子的沟通和交流，鼓励家长在学业和生活中关注孩子的需求。此外，朱子还提出了学习的重要性，要求家长要以身作则，给孩子树立良好的榜样。通过这些方式，家庭教育可以在复杂的社会环境中发挥重要作用。
总之，《朱子家训》是一部非常有价值的家庭教育的经典著作。通过阅读这本书，我学到了正确的教育方法，认识了培养孩子健康心理的重要性，掌握了处理家庭关系和社会关系的技巧。我相信这些心得体会无论在今后的家庭生活还是个人成长中，都会对我有着重要的指导意义。希望更多的人能够阅读《朱子家训》，从中找到自己的收获和启示，为家庭教育贡献一份微薄之力。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇十五
《朱子家训》是中国古代著名的教育文化经典之一，它是明朝大儒朱熹所撰写的一本厚重的家庭教育家训，贯穿了他的人生哲学和家庭教育的经验。作者朱熹最初为自家儿子所书写，而后得到了社会各阶层人士的广泛传播。今天，它仍然是家庭教材重要的一部分。在《朱子家训》中，朱熹对家庭成员们的品格、修养、处世、生命价值等方面做了论述，深刻揭示了孝顺、敬爱、忠诚、诚实、劳动等正面品格的重要性与意义。本文将通过对《朱子家训》的深入解读，探究它的启示和启发对于现代家庭教育的指引，为我们建立健康和谐的家庭关系提供参考。
第二段：内敛朴素的风范。
《朱子家训》强调要守规矩、坚守本分、内敛朴素的风范。作者在书中提到：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。他认为虚荣的外表是无用的，应该追求心灵的内涵。这种内敛的风范，为我们了解自己的内在、认知自己的真实需求，塑造健康的人格品质提供了关键的参考。在家庭教育中，父母应该注重孩子的品德修养，引导他们发现自身内在的优秀品质和天赋，并精心培养和发挥。
第三段：孝心的重要性。
中国传统文化历来强调孝道，从古至今广传不衰。《朱子家训》中也提到：“天地有亲，有尊长，而亲切者祖父母父母，人所先效法者亦祖父母父母，故谓之亲。”家庭是一个比较封闭的环境，孝顺亲人是增进亲情、建立家庭和谐的关键。在现代家庭中，人们应该传承孝道，尊重长辈，关爱自己的亲人，加强家庭成员之间感情的沟通和交流。
第四段：诚实的道德。
诚实是一种重要的道德价值观，它是人与人之间相互信任和信赖的基础。作者在《朱子家训》中提到：“诚实者，忠信之本也，此人之善行也。”他指出,诚实与忠诚不仅是最基本的道德要求，也是健康发展的必要条件。在现代社会中，缺少诚信的现象比比皆是。而家庭是诚信教育的重要场所。父母在家庭教育中，应该注重教育孩子诚实、守信的重要性，引导他们建立起真正天性中诚实的品格。
第五段：结语。
家庭教育是人生的第一部课程。《朱子家训》深刻阐述了家庭成员应该遵守的道德规范和品质要求，引导人们建立健康的人格、培养良好的品质素养、提高自我修养。人们在参照《朱子家训》进行家庭教育时，应当意识到要深入探究其思想内涵，融入自己的生活环境和实际情况，因地制宜地运用其书中的智慧，实践之中不断发掘和总结家庭教育的新经验。只有这样，才能创造更加健康、和谐的家庭关系，让每个人都能在家庭这个优美的盆景中绽放自己的光彩。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇十六
《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。
自古的经典名言都是以理服人，用得教人。这里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，身旁的种.种诱-惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢?在我看来，这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。学海无边而韶逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。
“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。
然而，没有一个人可以真正拥有所有。
蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。
应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。
“当忍耐三思”，“凡事当留余地”。
大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置?”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他!”
我欣赏这句话。都说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“心”字头上一把刀，倘若不处理好这心与刀的距离，我们便会受到伤害。忍让了，心胸就多一份宽厚，天地便多一分广袤。
中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。
东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。
要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。
有个美国教育家听说中国2.5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么?因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。
记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯!
当然时代在变，可能古经中的一些内容不适合这个时代，但大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。避开市井的喧哗，让我们读一读《朱子家训》，来审视心灵最底层的那一方空间!
假伊始，我开始着手做学校布置的寒假作业。一开始我把“读《朱子家训》写读后感”当作是一种任务，但是在认真阅读《朱子家训》之后，我发现，“任务”是我们对它的误读。
作者朱柏庐在《朱子家训》中强调勤俭生活、安分守己、宽容待人、不贪财色、少说多做、慎重择友、读书报国、以和为贵等方面，阐述了他修身、齐家、治国、平天下的思想。
其中，“器具质而洁，瓦缶胜金玉;饭食约而精，园蔬愈珍馐”，“兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃言辞”，“处事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，让我特别有感触。
钱财名利毕竟是身外之物，我们应该需求身心愉悦的生活方式，努力提高生活品质，达到修身养性的效果，一家人和睦相处，幸福的生活在一起，而不是物质极尽奢华但精神空虚。兄弟之间能够互相体谅，互相帮助是家庭团结友爱的保障。如果还能够做到长幼有序，不包庇，不徇私，那么这个家庭的幸福就能够长久。由这样的小家组成的社会，就能够长治久安，和-谐发展。
除了处理好家人之间的关系，我们也可以通过帮助他人，回报社会，获得愉悦。但帮助他人并不是为了出名或者希望得到报答，而是通过这样的行为陶冶自己的情操，实现自我存在的价值。
曾经听一个同学这样说他决心读医的理由，“当我看到一个个身体欠佳的人通过我的治疗慢慢好起来，我觉得自己的存在变得很有意义;我努力学习的动力并不是毕业后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多荣耀，而是不想看到病人承受着病痛坐在我面前，我却束手无策”。
可能当时会觉得这些像大道理，但是现在认真地想一想，我们的存在不仅是为了向社会索取，更多的是为了向他人、向社会付出。在付出爱、不求回报的过程中，我们感受到满足和快乐。这些是名利无法带给我们的。
在热心为他人提供帮助的同时，我们也应该学会宽容。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。它不仅是一种雅量，文明，胸怀，是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待，更是一种人生的境界。一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。这种宽容的智慧，就犹如一泓温情而透明的湖，让所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚为文章。
我想，学校要教导我们的，不仅仅是如何成为一位医术高明的医务工作者，不仅仅是如何履行医学生的誓言，更重要的是让我们在读书中受到启发，感悟人生，是让我们在人格的殿堂里闪烁耀眼的光芒，是让它的学子不光在医术上受人尊敬，更要在医德人品上令人赞叹。
这是我们进大学以来的第一份寒假作业，也是我们成人后的第一份心灵答卷。也许《朱子家训》被挂在第二餐厅墙壁上的时候，我们没有人去关注它，给予它崇敬的一瞥，但它却一直在那里，静静的注视着我们的一举一动。它什么也没说，什么也没做，却终于让这群逐渐成长起来的孩子，久久的仰望着它，从心底涌出那些青涩的感悟。
这求学的12年来，尽管我们学习了一些科学知识，但在为人处事上，仍然还懂的太少太少。一直生活在学校和父母、亲人的庇护之下，我们从来没有认真地考虑过，今后的路一个人该如何走下去，是时候学会放手了，是时候学会成长了。纵然不断成长的我们仍然，永远无法获得完美的人生，那就让我们学会接受不完美，学会欣赏和感激。或许长辈们还可以为我们再铺上那顺顺当当的十几年的路，但我相信，能够让这一辈子都走得顺当的只有我们自己，以及那颗善良质朴的心。
如果“读《朱子家训》写读后感”还算是任务的话，那没有比这更令我为之倾服的任务，没有比这更意味深长的任务，没有比这更用心良苦的任务。
朱子家训读书心得朱子家训读书心得篇十七
诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子治家格言》正引导着我们如何走好人生之路。从“一粥一饭，当思来不之易;半丝半缕，恒念物力维艰。”我读懂了要珍惜，生活要节俭，不能随意浪费，浪费是可耻的;从“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”看懂了古人的睿智，我们也要向他们学习，从“与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。”我看懂了，做人要厚道，不能贪心，要有热心，爱心，要懂得帮助他人。“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。”古人教我们做人要正直，不能失去做人的准则。“施惠无念，受恩莫忘。”古人教我们要懂得感恩，滴水之恩当涌泉相报,“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。我只能说，我们的祖先是聪明的，我们国家的文化是先进的中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。我们要为我们祖先创造的文明而感到骄傲，我们作为后人，不要让这种文明消失，我们要传承，要学习，要一直保留下去。世界就像一潭水，初始并不知道它有多深，随着我们的成长，在水边不断地涉足，才发现其深不可测;为了适应生存，人们学会了各种技能去游泳，却失去了内心最本真的淳朴。初入教师行业，带着新鲜与好奇，怀着一颗还不稳定的心，对未来充满希望，小心翼翼，当然，也有许多措手不及。通过这近一年与学生的相处，我更深刻体会到“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，一定要善于发现班级学生中存在的问题，并及时解决，不能等到发生了再去制止，已经使得他们形成了错误的行为习惯。也许是在师大的生活太多悠闲，将所有的事情都理想化，并没有做好准备，以至于大学的制度、高校的氛围与现实工作的差距，都让我有些错愕。机会永远只青睐有准备的人，唯一可以做的只有未雨绸缪，就像是阴天出门带一把伞，天冷了先多加件衣服，渔民出海时带足了可以预防万一的粮食......
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