读后感概述写读后感时要注重观察和思考，不只看表面现象，而要深入挖掘内在含义和主题内核。最后，让我们一起来阅读一些精彩的读后感范文，看看不同读者对书籍的解读和感受如何吧。
给雨果的一封信读后感篇一
雨果先生：
首先，我要感谢您。感谢您对圆明园的盛赞。“圆明园在幻想艺术中的地位，就如同巴特农神庙在理想中的地位。”从您给巴特勒上尉的信看来，您并非认为我们是“野蛮人”，反而对我们充满信心。
您的大名我早已知晓，今天能有机会给您写信，我感到非常激动。
在还没看您的简介之前，我还以为您是中国人。因为在认识您之前，我从来没见过有人这样写自己的祖国。
在信中，您对巴特勒等人的罪恶行径一直持着一种批评讽刺的态度。您虽然是法国人，但您为了正义毅然决然的反对，批评巴特勒的做法。您的这种做法是多么的大无畏啊！您在信中还说圆明园就是世界文明之所在！这是一个多大的`赞誉啊！作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我当然恨法国和其他参与抢夺的国家。但是，我认为当时中国自身也有问题：当时清政府的无能，骄傲自大，使得那些人有机可乘。如果当时的中国像现在的中国一样强大，他们敢来抢夺，敢来侵略吗？他们不敢！
致此。
敬礼！
写信人：xxx。
xx月xx日。
给雨果的一封信读后感篇二
亲爱的雨果先生：
您好!
请允许我冒昧地给您写这封信。几天前，我们学习了您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。读了您的信之后，我对您的敬佩之情油然而生。您，作为一名法国人能为中国人民伸张正义，令我十分感动，而且在您从来没有见过真正的圆明园之前，竟能将其描绘的栩栩如生，我又深深地佩服您的想象力和文笔。您把您所有的想法都婉转地表达了下来，而且并不是一目了然的批评，而是内涵丰富的赞誉。先生，您用您的“赞誉”表达了您的抗议和对英法联军的控诉，我真的很佩您。作为一个法国公民，您并没有选择盲目从众，而是选择了正义、正直。换做我也没有这种胆量与气魄，而您却做到了，您用您的行为告诉了全世界在中国发生了一次偷窃。当然您告诉我们的远远不只如此，您还告诉了我们什么叫做不畏权贵、什么叫做刚正不阿、什么叫做法不阿贵。
先生，您知道吗？读了您的这封信，我想在中国那个腐败无能的时期，您的这篇文章该会唤醒多少沉睡的中国人啊！您用这封信表达了对被侵略者的巨大同情，震撼了我们的心灵。您知道吗？中国古代有一个叫包拯的人，他也是一个刚正廉洁、不畏权贵、刚正不阿的人，他维护了许多老百姓的利益，而您不仅维护了中国人民的利益而且还证实了英法联军在中国的罪行。我真的很敬佩您，敬佩您敢于愤怒地谴责侵略者的暴行，为中国人民出了一口恶气，对此我向您表示深深的谢意。
先生，您的行为给了我极大地鼓舞，我会永远记住有一个名字叫做维克多·雨果。
孙小圣。
20xx年9月11日。
给雨果的一封信读后感篇三
雨果先生：
您好!
当我读了您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》这篇文章后，我深有感想。不仅让我增进了爱国情感，让我的人生有了奋斗的目标。更重要的是，还令我对“野蛮”的法国人有了一种新的认识，让我从中看到了一个高尚，正直的灵魂——那就是你，敬爱的雨果先生。
在这里，我见到的不再是一个蛮横无理的法国人，而是一个正义的使者。从文信的字里行间中，都流露出了您对英法两国侵略，掠夺中国圆明园的巨大罪行的谴责与不满。可见您是一个讲道理、明是非的人。您不会因为自己是一位法国人而认为自己的国家所作的一切都是正确的。
反之，当本国人请你为此事写一篇颂扬的演讲词时，您却没有依照他们的意愿去做，并借助机会就此事给巴特勒上尉写了一封信。从中没有半点发自肺腑之言的赞语，整封信的内容都只是诸如自身的真实感想和意见。您不但为本国的行为表示不满，而且还进行严厉的谴责。
您的此举此为，都让我从内心感到敬畏。您崇高的人生观、价值观，饱含深厚的人道主义精神，不得不让我佩服之至。我将以你伟大的人格作为我前进的坐标。
给雨果的一封信读后感篇四
您好！
我是初二年级的一名学生，今天看了你的一篇文章后颇受感触，文章名为《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，这封书信饱含着深厚的人道主义精神，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略，被掠夺者的巨大同情。我从这封信中体会到了您热爱文化的积极性。虽然，我和您不是一个国籍的，但您站在公平·公正的立场上严格地谴责了英法联军在当时所犯的罪行，这使我很敬佩您，我希望您的这种精神品质可以继续流传，我同时希望可以出现更多向您这样的人。
作为一个中国人，火烧圆明园这段屈辱历史，使我难以忘怀，使我一想起来就愤怒不已。是的，因为清朝的腐败无能和一味地妥协投择，及英法联军的残暴才导致了东方的这座“万园之园”销毁于三天三夜的大火之中，大火无情地吞噬了圆明园，无情的敌人打碎了人们的幻想，人们曾一度幻想圆明园的真实明目，但那都只是幻想，不是真实的存在的。
雨果先生，你曾在圆明园那几柱孤独屹立地石柱旁流泪，而作为中国人的我，了解了历史的我，更加理解您那时的情感，愤怒，惋惜，无奈等都聚集在这眼泪中，一颗晶莹剔透，饱含无限深情的泪水，顺着你的脸颊流下来，我终于体会到了圆明园的悲哀哭泣，无助的呐喊，体会到了一切，一切的一切，都在那场无形的大火中消释了。
写信人：xxx。
xxxx年xx月xx日。
给雨果的一封信读后感篇五
尊敬的雨果先生：
您好！
在这个阳光明媚的午后，思绪万千的我提起笔写下了这封信。
遥远的东方，有一个神秘而古老的国度，被誉为四大文明古国之一。在21世纪的今天，只有这个国家仍然昂首屹立在世人的面前，其余的三个国家早已相继土崩瓦解了。
源远流长的历史长河承载了她的欢笑与泪水，光荣与耻辱。直至今日，依旧历历在目。她哺育了一代代黄皮肤、黑眼睛、黑头发的龙的传人。我要自豪地告诉你：我也是其中的一员，我来自中国！
现在，让我们谈一谈一个多世纪前的那场战争浩劫吧。
1860年10月，英法联军闯入圆明园，进行大肆地掠夺与破坏，最后还放火想销毁罪证。我想公道自在人心，行为上的肮脏可以抹灭，可心灵上的污垢如何清除？但本国在当时的情况下，也难逃其咎。政府的腐败、经济武器的落后，也是战败的原因之一。
不过，在炮火的攻击下，这头沉睡中的东方狮子终于睁开了惺忪的双眼，开始走出中国，走向世界。落后就要挨打，在惨痛的历史教训面前，重整旗鼓、蓄势待发。
08年，北京将举行第29届奥运会，一方面促进了各国之间的交流与了解，另一方面也证明了中国已具有足够的经济实力、政治头脑，雄厚的人才资源。这真是一个巨大的转变。
望您受到这封信时，心情也随之明媚起来。
祝：两国友谊长存。
此致
敬礼！
中国学生；xxx。
x年x月x日。
给雨果的一封信读后感篇六
在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到书信吧，书信是人们相互交流情感与思想的工具。书信要怎么写才能发它的作用呢？以下是小编精心整理的给雨果的一封信，希望对大家有所帮助。
尊敬的雨果爷爷：
您好！读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。
我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。
虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的.国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！
感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！
现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮！“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮！拥有了自己的尊严与权威！
感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。
给雨果的一封信读后感篇七
尊敬的雨果先生：
您好！
在信中，您谈到了伟大的圆明园，我深表震撼，您让我知道了在世界的某个角落，还有这样一个奇迹，您用富丽堂皇的语言修饰这个奇迹，让我知道了圆明园里有黄金、玉石、琉璃、花园、水池、喷泉和天鹅、朱鹭、孔雀。因为您的璀璨，华丽的文笔让我对圆明园有了更深层次的认识，让我对圆明园充满憧憬。
您是位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，您代表了人类的良知。您不畏权势，对英吉利、法兰西进行无情的批判，控诉，并且揭露出他们的侵略是野蛮行径、强盗行为。表明您的立场非常明确、态度非常鲜明。
您在信中站在人民的立场，抗议政府所犯的罪行。公开斥责政府，体现了一代文豪的骨气。您在信中写出了对圆明园的惋惜之情，体现出了您对被侵略、被略夺者的巨大同情。
我感谢您在权势面前让心灵站立，没有丝毫畏惧，让我明白了真正的历史事实和在权势面前坚持自己让心灵站立的原则，以真诚和坚守去面对生活。
此致
敬礼
给雨果的一封信读后感篇八
敬爱的雨果先生：
在一次偶然的机会，让我阅读了你就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信。这封信饱含着深厚的人道主义精神，愤怒，有力地谴责了侵略者的可恶罪行，表达了对被侵略，被掠夺者的巨大同情，震憾人类的心灵，把某些人类已沉睡的良知再次唤醒，净化世界的每个角落。
先生，你的正直不阿；没有狭隘的民族主义情绪；如此珍视人类文明的成果；还有博大的胸襟，无一不令我震惊，自内心燃起热烈的敬意火焰。作为中华民族的儿女，我由衷地感谢价钱能平等看待事情的是非黑白，为被侵略被掠夺者（中国）抱不平，为我们计回公道，伸张正义；安抚我们心灵上的创伤，予以我们精神上的安慰，用尖锐而辛辣的讽刺口吻毫不留情地谴责“强盗”。
你作为法国人，却没有和法国政府站在同一阵线，包括容忍他们那丧尽天良的举止；你也没有如同其他法国人一样会引以为荣，引以为骄傲，做忠实而盲目的“仆人”；同时，你也没有因为法国人而深感荣幸和自豪。
说到这里，我内心掀起了一股揪心般的痛，这就是——南京大屠杀。
你那高大的形象不禁让我产生幻想：假如有一天，我成为著名作家，我也要用最尖锐的无声语言来控告他们的罪行，强而有力地刺穿他们的心！
我想——。
作为中国人看了你这封信会感到高兴，发出会心的笑，无比敬意从而涌上心头；
作为英、法国人民看了你这封信会自我反省，意识到错误，内心受到巨大震撼；
作为外界人会更加头脑清醒，懂得分辨是非。
你想念你那信有这样的魔力吗？
我再一次代表我中国人民向您深表谢意！
此致
敬礼！
某某某。
日期：年月日
给雨果的一封信读后感篇九
亲爱的雨果先生：
您好！
其实，您的大名我早已仰闻，但却从未深切地了解过您，熟悉过您，只有偶然翻到几句关于您的名言。不久前，我读了您的一篇课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我对您有了更深一层的了解与熟悉。
您的正直、公正、人道、是非分明，让我心生敬意。
当年的火烧圆明园，是英法两国犯下的滔天大罪。没错，这是众所皆知的。按照一般人的想法来看，一定会站在自己国家的立场上辩诉你们的罪行，推托掉你们的错误。但是，您同样身为一位法国人，却没有像他们那样做，您勇敢站了出来，不畏惧一切，强力职责了犯错的一方——您的国家。这不是不爱国的表现，在我们眼中，让人觉得更是一种爱国表现，一种最独特的爱国表现。
您站在人民的立场说话，胸怀博大，让我佩服不已。
富丽堂皇的圆明园，经过英法联军的一番大“加工”下，竟然出奇地在三夜间成了他们独特的杰作——一片废墟。圆明园是美的，美得让人有那种想占有的欲望，这也难怪英法联军会有那种野蛮行径。这种美的存在，是不容否定的，当然，你的精神美，对圆明园的赞美，对侵略后的圆明园的怜惜，对拥有圆明园的中国的同情，这些种种我们都看在眼里，记在心里，更服在心里。您站在我们的立场上考虑我们的心情，理解我们的情绪，这一点，就更足以让我佩服。
雨果先生，我是一位中国人，对外国人的了解不多，因此对外国人也没什么特别的感情，但您不同，您让我尊敬，敬佩，甚至让我心生爱意。我相信，全世界同我一样爱戴您的人一定不少，世界因为您而多了一份精彩！
最后，希望您无论在哪个地方，都能安心、开心、舒心地度过。
此致
敬礼！
写信人：xxx。
xxxx年xx月xx日。
给雨果的一封信读后感篇十
夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中可能有一个站着的天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。
――选自《悲惨世界》。
这个高尚的灵魂是冉阿让的，上帝会接受这个灵魂即使它曾经污秽不堪。
冉阿让的一生充满了坎坷，同时这些坎坷也为他的人生之路蒙上了一层神秘――从一个十恶不赦的苦役犯转变为一个为人友善、受人尊敬的市长，再变为一个有极高责任感的父亲。这天翻地覆般的变化始于一对银烛台和一位慈悲的主教，从此，他决定要回报这个社会，要活得对得起那位主教，对得起那对烛台，于是，他动用每一个脑细胞使海滨蒙特勒伊市富裕起来。后来，在了解到一位名叫芳汀的女人的悲惨身世后，答应为她照顾她的孩子珂赛特，在找到那可怜孩子后，他尽力使孩子活得快乐。在义军阵地中，他救出了珂赛特的恋人可吕斯，两人结婚后，因为觉得愧对两个孩子，冉阿让离开了他们俩。在这对爱人恍悟到冉阿让的伟大时，他却在两个年青人的苦恼和悲痛中幸福地魂归天堂。
法国著名小说家雨果的这一本《悲惨世界》描写了一幅法国当代社会生活和政治生活的画卷。主人公冉阿让和流落街头的妇女芬汀的悲惨遭遇体现了穷人的悲剧和社会现实的残酷。
小说的中心人物冉阿让那顽强的，超于寻常的毅志力和他那颗无与伦比的高尚之心令我深深为之折服。他敢于向命运挑战且三番五次地帮助别人让我体会到了韧性和爱的内涵。冉阿让这一人物形象具有多面性――他是个懂得感恩的人，但同时，他也曾对帮助过他的仁慈主教起过歹心；他是一个希望回报社会的人，但他也为一位无辜的老人出庭自首……因此，他常常生活在巨大的矛盾中。由此也体现了这个社会的重重矛盾，教会了我如何去取舍，如何去面对。
这就是《悲惨世界》带给我的，心灵的震憾，情感的冲击，思想的沉淀……。
给雨果的一封信读后感篇十一
亲爱的雨果先生：
您好！
在读你就英法联军远征中国写给斯特勒上校时，我甚至都不敢相信自己的眼睛：你那犀利、讽刺的言辞毫不留情地写在了那封回信上。你明明是个欧洲的“文明人”为什么要帮助我们这些“野蛮人”，也许正是因为你那公平正义的心把我震撼了吧！我要写给你一封信。
圆明园是一座历史性的世界奇迹，那是几代皇帝的愿望，几万人民的期待，那个美丽的地方叫夏宫。但是，当英法联军大肆掠夺圆明园后，这个伟大的世界奇迹消失了。金银财宝珠宝首饰、破碎的陶瓷破片零零散散撒落了一地，那些可都是我们中国人世世代代呵护的宝贝。可到了你们手里就变成了废物随意乱丢！碎的碎，裂的裂。你们那怎么也满足不了的贪欲和野心不仅在侵蚀中国的领土中国的主权，更是在侵蚀中国千千万万老百姓的心啊！知错吧，你们这些所谓的“文明人”，你们的文明是罪恶的替身罢了。残忍杀害中国人民，非法劫夺中国财产，不可饶恕地破坏了矗立在中国之上的那一颗东方明珠——圆明园！你们的罪行真实难以用最大的数字，最邪恶的词语来形容！但你是理智的，你告诫了哪些愚蠢无知的英法士兵们，他们犯下了多少让人难以饶恕的弥天大罪。我欣赏你的坦率，你的直诚。你的正义，你的勇敢，你在心里谴责却在信里用委婉的方式表达出来。希望他那能读懂你那封信的含义，为自己的厚颜无耻感到羞愧。
我感谢你，雨果。但是，我们中国人不是野蛮人！我们中国，是矗立在亚洲东部一颗最耀眼的名族！最伟大的国家！
xx。
20xx年xx月xx日。
给雨果的一封信读后感篇十二
也许你能在雨果的笔下找到忧郁深刻的19世纪，也许你能在莫泊桑的笔下找到浪漫清新的痕迹，也许你能从莎士比亚的笔下找到人世间的离合悲欢，但是，在林格伦的笔下，你只能找到那份简单的童真与快乐。
今天，我读完了《吵闹村的孩子》这本书，便爱上了它，并不是因为华丽的语言、精美的插图、华丽而庞大的构思，而是因为，在这本书中我找到了那份每个人都曾拥有过的、可却丢失了的东西。
首先，看看这本书的目录：《我们也不知道，我们在做什么》、《安娜和我将来当保育员――可能吧》……这是多么纯真，真的就像一个七八岁孩子的的语句，而我不能相信这本书的作者居然是个年过九旬的老人，以及这些简单的情节：“你们不离家出走了吗?”“下次吧。”“一部分人认为我大，另一部分人认为我小，可能我正好，不大也不小&rdqou……我似乎就在和这样一个名叫丽莎的女孩面对面，倾听着她的语言，感受着她那简单清新的生活。
林格伦塑造了一个又一个可爱的角色，一个有一个有趣的故事，这群孩子，它们没有华丽的外表、丰厚的财产，但它们有着简单安逸的生活，这是许多人向往却得不到的。有些人活得很累，或许就是因为，他们永远不满足，他们永远有欲望。而这群孩子，他们没有，对他们来说，也许最珍贵的东西不是什么金钱、名利，而是父母对自己的爱，还有和“小妞”们的友情，也就是因为这样，他们看起来那么天真美好，就像是世界上最干净的东西。
有很多东西，在别的作品里是找不到的，如，天真、美好、纯净、清新，也许林格伦不需要优美深沉的语句，不需要繁多的人物，便能塑造一个属于读者的天地，在这里面，我们能拾起许多遗失的东西。我希望，每个大人都能够捧起这本书，品味林格伦带给我们的世界，品味这份童年的童真与快乐!
给雨果的一封信读后感篇十三
尊敬的雨果先生：
您好！
读了您的——就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信，我的内心难以平静。我对您博大的胸襟予以崇高的敬意，感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。
虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。您并没有应为自己是法国人而盲目帮着自己的国家，替自己的国家说话：相反，您还为了中国而大胆的写下了这封包含着人道主义的信，愤怒的谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者，被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵。
当时的每个修建圆明园的人付出了多少心血，一霎间，所有曾经的心血，都消失不见。空虚的一切，空虚的心灵，空虚的东方。哭泣的世界，哭泣的人类，哭泣的`土地。眼泪刷洗了人们的面容，却没有刷洗干净侵略者那肮脏的心灵。伤心、悲痛渲染了整个东方的每一个角落。
很感谢你是这么的争议，这么的公正，您的良心是多么高尚啊！您在人类面前站了起来，您告白了东方人的情感，您说出了全人类的心声。在这里，我会一直为你喝彩，我为我们的世界又您这样的大写“人”而感谢！
感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱！！
此致
敬礼!
写信人：xxx。
xx月xx日。
给雨果的一封信读后感篇十四
小说开始部分，对战舰上大炮的描写是一个很好的例证，在这艘名为鲸舰号的军舰上，一尊二十四斤重弹的大炮从炮台上滑落脱了，却变成了一头怪物，在舰上滚来滚去，……又像握城锤任性地撞击城墙，作者随后评道：“这是物质得了自由，也可以说是永恒的奴隶找到了复仇的机会，一切仿佛是陈一生命的恶性突然爆发了出来。
可以停止，台风会吹过去，一个漏洞可堵上;可是对这只庞大的青铜兽怎么办呢!”雨果的想象力，令人惊叹，数笔，则勾勒出开篇的精妙所在，运用超自然的手法，再现故事小背景同时，引出主人公朗德纳克的严厉，冷峻和刚毅。这些，阴惨惨的，神秘色彩开场，为小说定下了悲剧的调子。更是暗示革命活动的艰巨性，“铜炮”失控，越是四处击破，越折射出法国大革命的“四面楚歌”境况。
小说借助“法国大革命”的历史背景，说明“非常时期必须有非常人物来做统帅”，保皇党军队组织及领导者是前贵族朗德纳克侯爵，对屠杀革命军以“绝不饶恕”为口号;而朗德纳克的侄孙——郭万，作为共和国军统帅，却拥护革命，痛恨旺代的叛变，携手自己的家庭老师，又是公安委员会特派员的西穆尔丹，负责围剿旺代叛军。经历数次自然、人为险境，最后，只剩下十几个人的保皇党军，但那位侯爵却在被围城堡中，放弃从唯一暗道逃跑的绝好机会，毅然从暗道返回城堡;援救三个不不相干的儿童而牺牲自己的生命和事业的圣人;致使郭万因此触动，释放了朗德纳克，因此犯了革命军最大纪律戒条，执行严明的——神父，西穆尔丹，即第二天将郭万送上断头台上以后，自己举枪自杀，亦自完成了自己灵魂的升华，实为革命党人视死如归、相知卫道的再现。
本该战火纷飞、生死满眼、众叛亲离的故事，却在雨果的浪漫手法“精雕细磨”下，就全然不俗的境界。风风火火的“大革命”气氛，西穆尔丹用一粒子弹穿透自己的心脏，实是击碎了“人民”直线上升的革命梦想，却原来“我们的革命”，使我们付出了“英雄”的生命当代价，道德与人情，在这种近乎刻板的革命刑律下，变得那样“苍白无力”，一股鲜血从他的嘴里流出，他倒下了，死了，难道不是预示着这场人皆欢喜的“大革命”，早已隐藏着些许不为众所知的“缺陷”处。这一课，三个人本来求生的机会被放弃，三个常人无法现象、无法接受的行为在这里得到了升华!
给雨果的一封信读后感篇十五
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽然以感情生活为主线，但毕竟不是感情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是善于从感情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次感情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人之后的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚能够爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的感情。但是，于连的两次感情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
红与黑读书笔记。
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我必须要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就能够告诉他，是感情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，个性是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自我的潜力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自我爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮忙，但是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，但是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，但是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在用心而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生好处，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波，却不理解自我存在真正好处的生存状态吧!
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