朋友是我们心灵的知己和忠实的伴侣。写总结时，我们要避免主观臆断和夸大其词，做到实事求是。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
诗词话四季诗词里的四季篇一
《人间词话》是王国维先生接受西方美学思想的洗礼之后，对中国旧文学所作的评论。王国维先生早年从事过西方哲学的研究，而《人间词话》却写于他已厌倦西方哲学而兴趣转移于中国旧文学之际，故其中虽然时时流露出早年所受西方思想之影响，然而就全书的体裁和批评方式而言，其实与中国传统的诗话词话一类作品是相似的。
接触到《人间词话》，便不可避免地谈论到“境界”一词，王国维先生开篇便将“境界”一词作为评词的基准：“说词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”在接下来，则是标举境界说的一些批评理论如“造境”和“写境”之说、“有我”和“无我”两种境界的讨论等等，后部分为批评的实践举例部分。
作为纯粹的诗词评论，“境界”一词可以说是恰到好处地点出了优秀词作所必须具有的特点。境界为词之根本，而“兴趣”、“神韵”乃词的表象。有了意境，“兴趣”“神韵”便自然而然显现出来。无意境之词，纵然辞藻华丽，也不过是其外金玉而已。其实对于各种文学体裁，都是要有境界的，言之有物，言之有理，这样才能久远，所谓“言之无文，行而不远”说的也是这个道理。
通常认为《人间诗话》是王国维关于诗词之学的著作，这只是说对了一半，可以说，王国维其实是以评词的方式，在言说着一种人生态度与生活方式，归结到“境界”这一词上来说，境界不仅仅是对于词、文学艺术创作和欣赏的要求，其实更反映在人生的意义上。
大多数人接触到王国维先生的评词是从他的“三种境界”开始的：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也;‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’”在这里，王国维将这三种境界讲的似乎很透彻分明，阐述了那些成就大业，有大学问的人所需奋斗的三个阶段：第一个阶段，体现在“独”和“望尽天涯路”上面，指一个人在孤独中寻求自己的梦想，意为人生应该有自己的理想和追求;第二个阶段，体现在“为伊消得人憔悴”上，确立目标后，应为之付出无悔的努力;第三个阶段，体现在“回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”上，就是说付出了努力，所追求的的目标便会自然的实现。在这里，作者用评词的方式说明了人生哲学的道理。在文中，还有很多这样的地方，例如：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”这可以归到理想与现实的讨论;而“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”的论述可以作为自身修养对于处事的影响的论证。
在《人间词话》中，作者大量的使用“境界”一词来描述所要表达的事物以及情感，“境界”是《人间词话》的理论核心，我想，王国维先生之所以用“境界”一词来描述，是因为看重于其可以真切生动地表达感受，对于内在的情意和外在描写的景物而言，没有比“境界”更好的词语了，但“境界”在文中到底该做怎样的解释，从自己的理解以及在对别人的评价做参考之后，似乎有了一点“只可意会，不可言传”的味道，但终究只是雾里看花，水中望月的那种朦胧的感觉，可能还是没有读懂的缘故吧，不过从叶嘉莹著的《王国维及其文学评论》中关于境界的讨论来看，似乎有了一点可以自我安慰的理由，作者认为王国维选择“境界”一词来作为他的评词的特殊用语，是因为这种选择符合中国文人在用词时强调“有出处”的惯例，所以尽管语义含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同艺术，但也依然为读者所接受。可也许这也正是中国古典文学中用词的魅力，没有精确的解释，却有很广博的意境，有一种很大气的味道在里面，这是很值得我们为之骄傲的。
《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学、美学思想，是中国古典文艺美学史上的里程碑作品。在讨论他作品中比较难懂的“意境”以及所反映的人生哲学之余，我却更想将注意力放在他关于词的赏析上面，他的这些评注继承了中国文艺批评的传统形式，虽是断章零语，却都乃绝妙好文，很值得去品味一番，对自己文学修养的提高也是很有裨益。
诗词话四季诗词里的四季篇二
・歪歪斜斜记录着四季的变化。
・洁白的云覆盖着大地，
・孩子们听着悄悄话。
・报春的鸟在枝头叽叽喳喳，
・吵醒了做梦的娃娃。
・牵牛花开了，
・像在吹无数小喇叭。
・喇叭声声迎来了初夏，
・夏天的笔画出一张张贺卡。
・画上小朋友的笑脸，
・画一个奖杯给秋嫂嫂留下。
・秋嫂嫂来了，
・树叶片片飘落，像满地落霞；
・秋天的书页，
・记载着快乐（）的年华。
诗词话四季诗词里的四季篇三
在一次打开电脑，是为了倾吐心中的愁闷。
这个夜里，我不能入睡。我已厌倦去说一大堆酸溜溜的悲情话，可我还是忍不住要打开电脑，打开文档，说一些话，对于它们我无法做出准确的判断，自己也无法去深入的捉摸。
晚上，原本宁静的夜，被我打搅了。现在回忆起来真的是很惭愧。对不起，我的爸爸。
谁知道每当我充满信心的走出家门，要到外面闯荡一番的时候，总是现实的残酷让我不得不退却，因为世态炎凉，因为愤世俗实，因为种种说不出的形容这残酷现实的理由，一次又一次，我傻傻的给荒谬的现实让路。已不再记得我多少次的挣扎与摆脱，结果仅仅是虚幻的，一个离开虚幻就要窒息的结局，我的梦想又一次打上把差，错误的终究会结束，只是不知道我还能继续活跃多少天。
每当看到自己眼里的清澈，我才会意识到自己真正的使命，不该也轮不着我去戴罪，他说他在享受人生，我又有何不可？我想，可那不属于我，我不会向往那种飘渺的美好，子虚乌有，我会活出属于自己的幸福的，我这里我起誓并坚信我会找到的，一定会的。
轻轻从卧室走进客厅无端的感到一阵倦意，头在发晕，心却在燃烧。
爸爸睡着了，只留我在卧室里打下这些孤寂的文字，仿佛刚才的事情一去不返，我的心灵没有受到任何悲伤色调的污染，仍是曾经的，多少年也没有变过的。渐渐的，我也感到一丝的困倦，却又没有睡意，很是矛盾。他总是说我矛盾，自己默认了。
他没有想到今天的我又是一副新面孔，在他的臆想里，我每天都在变着条件和花样的折磨着他，被他视为一种心理疾病。我真的有么？我在心自问，原谅我的大脑搜索不出答案，毕竟它是我的。
我一次又一次伤害他，他能赦免我的罪行？对不起爸爸，我知错了，最后还是依偎在你的身边吧，我会勇敢的闯，哪怕再失败，我拒绝那样的生活，拒绝绝望的来临，所以在我成长的道路上我不会作出对现在的选择，而是特别的关注今后，希望我们每个人的努力都得到报偿，希望命运的定数不再那么绝对或唯一，自由人生，我来闯荡！
在梦游么，在演奏旋律忧伤的钢琴曲么，在失乐园里孤独徘徊么……心归何处？
诗词话四季诗词里的四季篇四
小朋友们踏青去。
鸟儿鸣叫花儿香，
小河流水盛满鱼。
夏
夏风吹来花儿艳，
阳光普照大地暖。
蜜蜂蝴蝶忙采蜜，
五颜六色香满园。
秋
秋风吹来树叶飘，
果实累累树枝摇。
一片收割好景象，
麦子爷爷弯下腰。
冬
冬风吹来雪花飘，
人们纷纷穿棉袄。
麻雀窝中睡大觉，
其实冬天很难熬。
四年级:李馥均姝。
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诗词话四季诗词里的四季篇五
是春之天使。
夏，炎炎盛夏，
烈日的无情，
给人以烦躁，
但是也带给人冷静的思考。
秋，硕果累累，
挂满了枝头，
秋天，丰收的季节，
不应是只在生活上，
还要在思想上获取。
冬，洁白无瑕的雪，
冬老人的杰作，
它不仅掩盖了一切，
还孕育了春的新生。
六年级:林h。
诗词话四季诗词里的四季篇六
小朋友们踏青去。
鸟儿鸣叫花儿香，
小河流水盛满鱼。
夏
夏风吹来花儿艳，
阳光普照大地暖。
蜜蜂蝴蝶忙采蜜，
五颜六色香满园。
秋
秋风吹来树叶飘，
果实累累树枝摇。
一片收割好景象，
麦子爷爷弯下腰。
冬
冬风吹来雪花飘，
人们纷纷穿棉袄。
麻雀窝中睡大觉，
其实冬天很难熬。
四年级:李馥均姝。
诗词话四季诗词里的四季篇七
古代诗歌浩如烟海，专写教师的诗歌却并不多，这可能与封建社会统治者，一方面宣扬“唯有读书高”，一方面总是让教师处于“九儒十丐”的地位有关。清代著名画家、书法家，扬州八怪的郑板桥先生，写过一首《教馆诗》，道出了封建时代教师社会地位的尴尬和生活的凄苦：
教馆本来是下流，
傍人门户度春秋。
半饥半饱清闲客，
无锁无枷自在囚。
课少父兄嫌懒惰，
功多子弟结冤仇。
而今幸得青云步，
遮却当年一半羞。
教馆里的教书先生吃人的饭，看人的脸，如寄人篱下的清客，生活一潭死水，课少家长有意见，课多弟子结怨仇，简直相当于“无锁无枷”的文明囚犯。要改变自己寄人篱下的低下处境，唯一的出路就是参加科举考试，走“读书做官”的道路。可能郑板桥先生做过私塾先生，这首诗将教馆生涯的感受写得如此真切，一方面抒写了教师对所处地位和日常生活的情绪，也透露出脱离这种生活圈子，一日“幸得青云”的一点喜悦心理。这首诗是封建时代处在社会最下层，从事启蒙教育的穷秀才生活的真实写照。
民国时期，我国伟大的人民教育家陶行知先生重视平民教育，关注底层教师的工作与生活，写过一首热情洋溢的歌颂教师的小诗。诗是这写的：
风来了!
雨来了!
谢老师捧着心来了!
诗的语言清新，明朗，简练，形象突出，诗里的“谢老师”，热爱教育事业，开学第一天，就冒着风雨来给学生上课，她满腔热忱，感情投入，这是上世纪三、四十年代中国社会正处于急剧变革时期的新型教育工作者形象，代表了那一个时代有社会责任感的教师群体形象。
上世纪六十年代，中国发生了史称“十年浩劫”的““”运动”，教育界首当其冲，全国大中小学都停课闹革命，学生起来造老师的反，广大教师一夜之间都变成了“牛鬼蛇神”、“黑帮分子”、“反动学术权威”、“臭老九”，特别是一些老教师、骨干教师遭关押，遭批斗。受尽磨难，有的甚至被迫害致死。著名的民主人士，儒学大师梁漱溟先生感于此，作打油诗道：
九儒十丐古时有，
而今又名臭老九。
古之老九犹叫人，
今之老九不如狗。
专政全凭知识无，
反动皆因文化有。
倘若马列生当世，
也需揪出满街走。
整个知识界、教育界都乱了套，所有知识分子斯文扫地，人不如狗，尊严全无，作者设想，连马列那样的大知识分子，“生若逢时”，也难幸免，遭批斗斗，游街示众，这真是史无前例的荒.唐，是目无法制，对人性的肆意践踏。
在我国社会主义改革开放新时期上世纪八十年代，教育和科技的春天刚刚到来，到处充满生机，那是一个蓬勃向上的年代，一个令人怀念的年代。以诗歌艺术，真实表现广大教师献身人民教育事业精神风貌的佳作，当数著名诗人赵朴初先生的《金缕曲•敬献人民教师》：
不用天边觅。
论英雄、教师队里，
眼前便是。
历尽艰难曾不悔，
只是许身孺子。
堪回首十年往事，
无怨无尤吞折齿，
捧丹心默向红旗祭。
忠与爱，无伦比。
幼苗茁壮园丁喜。
几人知平时辛苦，
晚眠早起。
燥湿寒温荣与悴，
都在心头眼底。
费尽了千方百计。
他日良材承大厦，
赖今朝血汗番番滴。
光和热，无穷际。
这是赵朴老在打倒_后的一九七九年八月填的一首词，从中不难看出先生高度赞扬人民教师乐于献身教育事业的喜悦心情，简直溢于言表，豪迈而充满激情。1985年9月10日，在我国第第一个教师节到来之际，赵朴老高兴之余，又亲笔录此词以志庆祝。在封建社会，被人贱称为“孩子王”“教书匠”的穷教师，只有到了社会主义新时期才获得了新生。诗中高度赞扬教师是“许身孺子”的“英雄”、“园丁”，平时晚眠早起，工作辛苦，是为国培育良才的“人类灵魂的工程师”。他们在为共和国默默奉献着自己无与伦比的“忠与爱”，不避燥湿寒温，无怨无悔，甘洒汗水，呕心沥血，奉献出自己生命的光和热。可以说，赵朴老的这首《金缕曲•敬献人民教师》，是难得的一首塑造当代人民教师形象，歌颂人民教师美丽心灵的好词。
四首三诗一词，都塑造了教师形象，情调各异。各代表一个时代，合在一起，可以看出教师命运的坎坷与变化，也说明社会在进步，时代在前进。
本文作者：刘世龙(微信公众号：三贤文苑)。
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诗词话四季诗词里的四季篇八
是春之天使。
夏，炎炎盛夏，
烈日的无情，
给人以烦躁，
但是也带给人冷静的思考。
秋，硕果累累，
挂满了枝头，
秋天，丰收的季节，
不应是只在生活上，
还要在思想上获取。
冬，洁白无瑕的雪，
冬老人的杰作，
它不仅掩盖了一切，
还孕育了春的新生。
六年级:林玥。
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诗词话四季诗词里的四季篇九
朝代：宋代。
作者：陆游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2．所见。
朝代：清代。
作者：袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
3．游园不值。
朝代：宋代。
作者：叶绍翁。
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
4．归园田居·其三。
朝代：魏晋。
作者：陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
5．回乡偶书二首·其一。
朝代：唐代。
作者：贺知章。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(鬓毛衰一作：鬓毛催)。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6．寒食/寒食日即事。
朝代：唐代。
作者：韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
7．商山早行。
朝代：唐代。
作者：温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。(明驿墙一作：照)因思杜陵梦，凫雁满回塘。
8．秋夕。
朝代：唐代。
作者：杜牧。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
9．早发白帝城/白帝下江陵。
朝代：唐代。
作者：李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
10．春晓。
朝代：唐代。
作者：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
11．春夜喜雨。
朝代：唐代。
作者：杜甫。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
12．寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗。
朝代：唐代。
作者：贾岛。
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
13．山行。
朝代：唐代。
作者：杜牧。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。(深处一作：生处)。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
诗词话四季诗词里的四季篇十
春日美景胜四季，红花绿草栽满地;朝阳东升夕阳美，垂柳绿绿在路旁。
夏日。
夏日阳光当空照，鲜花朵朵红似火;荷叶碧碧嫩绿叶，湖中映出五彩光。
秋日。
秋日风光已来临，黄叶风动落满地;红果黄梨结枝出，酸甜可口真美味。
冬日。
雪花飞舞落满地，池中湖水已结冰;独自一人走回家，满身雪花似雪人。
山西省太原市双西小学四年级:智若禺。
诗词话四季诗词里的四季篇十一
我和你一样，一样的坚强，一样的全力以赴追逐我的梦想，哪怕会受伤，哪怕有风浪，风雨之后才会有迷人芬芳。漫长的一首歌，久不落幕的一部电影，藏在课桌下面的一本小说，都蕴藏着浓浓的青春气息，原谅我还未听完这首歌，看完这场电影，读完这本小说，只是青春还慢腾腾踩着高跷正优雅的从我头顶跨过。我明白我们都是在青春中不断地闯练，才变得勇敢、坚强。这一历程可以称之为成长。《青春无悔》里讲“成长是憧憬和怀念的天平，当它倾斜得颓然倒下时，那些失去了目光的夜晚该用怎样的声音去安慰。”谁曾正在参加盛大的'青春舞会。跳一支青春独舞，最后落幕散场。青春小鸟一样不回来。
但青春不会是“孤军奋战”，总会有那么一个值得交往的朋友陪你共赴青春盛宴，青春不是必须经历恋爱，只是等我们回望青春觉得没有辜负那时的韶光年华，多了点遗憾，这必然。我还未成长，我确实成长。涣散的旧事，仍静静地酿在那里，但我却拣不出一件我所谓成长，青春还未完，我又怎知晓后来篇章，我终究成长了吗？在校园，那些莘莘学子伏案疾书，一点空闲也寻不到。倒有点像是“忙得丢了魂灵”，但仍旧有道风景――傍晚，晴朗的黄昏时，十禾与七堇年结伴在教学楼楼顶看日落。血红的云霞，一直延伸到天空深处。还有那好朋友青淮，抛却了一切俗世，正骑行在如梦一般广袤的草原上，夕阳如血，沿着绸缎一般飘向远方的无名溪流深入大地的怀抱，像以梦为马的孩子，枕着璀璨星河陷入沉睡。沙漏里的砂砾毫不伶惜地流下，青春的脚步声远了。我正数落自己不懂什么世事人情更不明白做好当下，冰心说过“成功的花儿，人们总羡慕它的艳丽，却不知它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”我们这些小花茁壮成长，正面临着生命中必将降至的困难挫折，希望我们的付出，会得到收获的喜悦。我看见青春的答案，却又理不清证明，我知道青春还是有许多未知。看了区区给七堇年的信，我才知道青春是无极限的。秋秋发来的短信，我才知道我们现在都是站在新的开始。
故城跑过少年时的七堇年。绍城的少年凯也是他自己。最后七堇年被啃噬的青春都得以宣泄。他们的青春充满不惑，以致学会了默默隐忍，学会了责任与承担。那是少年的褪变，青春的消散，只不过旧时的酸甜苦辣给了以后更多甜蜜回忆。太阳尚远，但必有太阳。坚定着心中信念，虽然成败常有，但依然给予我们珍宝的经验。青春里有离别，而我也最害怕离别，那种惆怅令人难熬，我问了妈妈是否曾想来邂逅青春找到旧时故人，不要离别。妈妈抿唇淡笑不语，我现在也没有比这更优美的沉默了。
霎时，妈妈拿出笔写了一句话：再见，我知道，若没有离别，成长也就无所附丽。我知道这是七堇年的《花朵之蓝》青春咏叹调，我和你一样，在曲中悠悠叹息，措不及防又被打破宁静，追着，闯着，是该成长。
诗词话四季诗词里的四季篇十二
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
《咏柳》。
【唐】贺知章。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《大林寺桃花》。
【唐】白居易。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《钱塘湖春行》。
【唐】白居易。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。
《春晓》。
【唐】孟浩然。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
《惠崇〈春江晚景〉》。
【宋】苏轼。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《游园不值》。
【宋】叶绍翁。
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【宋】朱熹。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《忆江南·江南好》。
【唐】白居易。
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
诗词话四季诗词里的四季篇十三
风吹来时，风在蚂蚁的腿上变细，蚂蚁的腿比风长。
蚂蚁在人看不到的地缝里，可是它也有这世界的日月星辰。
作为人不去考虑它的地缝里的空间几度，不去观察它有几条腿，它头上的触须，它的眼睛。它的微观世界，它的青山秀水，在大宇宙的背景下，它有它所能把握和概括的江河日月。
它身长不过毫米微粒，却在这坎坎坷坷人世，经霜沐雨。每一根细小的草径它都象大山一样翻过，但它总能翻过。每一个石头，土块，都加剧着它的恒心，向前，向前，不停地攀越，不息地攀越，它的前方很亮，它的前方就是它的招引，到那儿去，那儿是它心中的大山与风景。
必须要在大雨之前安顿好自已的家，能避风雨。在这偌大的世界，只有它能救自己，只有它能找到自己的信心。它的队伍浩浩荡荡，头顶自己的食物，秩序严阵，队列规整，它懂得秩序，懂得自然，以超然的生命慧悟，凛然的使命感，使之万众一心共赴汤火城池。
它不发出声音，我们人所听到的风声，雷声，崩塌声，于它是怎样的如秋月平湖般在深睿里安置。它视觉，嗅觉，触觉，于它是整个世界的音律，图景，气息，在它内心里是怎样的振颤，感念与铭记。它也日出日落，它有它的光阴，阴阳对半，玄妙机巧，于它就是觅着每一块脚踏的石头，蹚过它的大江大河，它有它的朝圣，它有它的圣经。
2.我看见珠穆郎玛峰山上的云。
大团大团的云，白色一遍，青色一片，好振撼的，像你说出的话语，使人冥听，使耳朵洁净，凡是地上的稀奇，在天上看到都那么清晰，辽阔，直白心意的皈依。
因为高远，让人想到来世，想到去之不能的舍弃，想要精神上的抛离和放逐。这尘世就是人张口就能喝到的河水，污浊，恶心，假若一颗心尚有不死的性灵，它定会偷偷地往回望，往上望，往某个角落里望，它渴盼身世之外的诡秘，它相信一种真实在这尘世之外的存在。
为此而洒脱，为此而超脱，不计较在这尘世的暂时得失，身无羁绊，从容雄魄如江河日月，淡然入出如行云流水。
仰望那山巅和云端，不论何时何地，你在高处，你在上方，你是山神的统领。你是一个人的沉思和对映，那种洁净是自来的，那种激动是莫明的身不由已的，你的名字已不重要了，只要每一步踏上的是这象形的山体，这梯进的神明，或许这象形的山体也不重要了，只要念着的是你的名字，用心抱着你这灵魂的圣衣。
向望是一种对未来的日常的叩拜，最平常的'鸟就能飞到它的云端，最普通的一种草就会长在它的石缝里，人在异处，在水流低处，都迷恋着他的深刻而宽阔的背景。
3.叶子。
我喜欢叶子，它包含了所有的树和草，我熟悉的和不熟悉的，我凭空就能想象出的山林和草地，它在现世的悠然和在身世背后的那会意于心的欣然。我醉意铭记了它，在好时光的清晨里，象遇到的初恋走入的梦境般的情怀，这是满世界的爱，被每一个嘴唇呼吸和唱诵，这是我喜欢的叶子。
它条状的，多角的，多棱杈的，扇形的，心形的，如此繁复，如云絮出。
在苍野，在净空，在时间的节骨上鲜然洗目。它的自在的幽深和淡远，让人记念的黛青，翠绿，碧蓝，紫烈，秋黄，这要印染一个归去的黄昏，那一叶手掌与一脸娇羞。
它是爬上树的湖泊，在宁静中养育深睿。冥冥之水，悬在时空之杯中，任它的襟怀里生出这碧涛和云海。一个人在这辽阔之上，被这翩翩的叶子所生动，他的概括，如大风起兮，如一个诗人要为此扑倒的赞颂被吹上山冈的大髦。
它知道每一条路径，它怀着血脉和根生，都不用细想，那些篱笆，那些石磨，那些蚕房，那年少女乳房的跳动，我不细数了，叶子，你已过了二月或八月。
诗词话四季诗词里的四季篇十四
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀————唐贺知章《咏柳》。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》。
等闲识得东风面，万紫千红总是春————宋·朱熹《春日》。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.——南宋志南和尚《绝句》。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。―――――王维《鸟鸣涧》。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙———宋·赵师秀《约客》。
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人——宋·秦观《三月晦日偶题》。
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新——宋·陆游《初夏绝句》。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色———唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》。
树树皆秋色，山山唯落晖——唐·王绩《野望》。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼————唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠——宋·范仲淹《苏幕遮》。
忽如一一夜春风来,千树万树梨花开——岑参《白雪歌送武判官归京》。
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起——晋·谢道蕴《咏雪联句》。
燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台——唐·李白《北风行》。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。———唐·柳宗元《江雪》。
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花————唐·韩愈《李花二首》。
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝——唐·高骈《对雪》。
诗词话四季诗词里的四季篇十五
眉间两蝶，翩翩。欲，沧海赴残约，痴渡旧时光。
绿杨芳草长亭路，玉翅香坠那时节。斜光到晓穿朱户，暮云深处箫声扬。
撩就千年宋时风，吹破南去天涯路。隐隐，黛瓦粉墙落翠，小桥柳细风暖，蛙踩芙蓉掌。
春江月夜，枕菊睡，枫桥渔火，暖寸肠。
十里秦川寻旧路，又踏杨花过谢桥，独步西湖云追月，只见紫燕绕屋梁。
穿庭，推窗，问阁。吟哦着，地老天荒，寻你。古槐树下槐花香，却未伊人笑声朗。
论心空眷眷，满眼无奈问雨儿，雨儿哽咽无凭语。尤叹岁月漫惆怅。徒留铅华伴沧桑。
柔枝载怨，梧桐掩叶任风狂。忆旧亭，画舫回廊舞霓裳。
小轩窗，案上锦瑟绕梵音。凝吟，碎碎醉荷塘。
踏长裾，斜倚栏。思前尘，缘难续。虽有同心系红袖，却不经，一夜落红染秋霜。
凝眸处，杨柳丝丝轻缠绵，楚天沉沉云苍茫，冷雨潇潇洒江天，飞溅一池败荷蕉窗。
再回首，多少事，锁秦楼。欲去又心归，恁添愁。且将，一襟柔情绕指端，放情怀笑忧伤。
素颜蝉衣，欲将寒霜藏。
低首，研墨焚香，铺紫笺，琉玉雕穹酌悴笔，拙填，婉约词两行。
天暮，纤云褪却夕阳妆，只影对西窗，且问缱绻是多少？一晌翦风，黯将琵琶潇湘。
光阴，拂落青荷香，岁月醉吟怀旧梦，遥寄四季悄然语。那堪，心环书尽，谁译？唯留梅心伴雪凉。
诗词话四季诗词里的四季篇十六
习惯黑暗的房子。
像美梦那样寻常。
习惯杳无人烟的地方。
我们都是这样迎接夜晚。
像坟场迎接太阳。
习惯黑暗的房子。
像美梦习惯寻常。
习惯杳无人烟的地方。
我们都是这样迎接夜晚。
习惯平常。
《十月十一日不孝孙悼祖父》。
你来看我一次。
在梦里。
听人说起。
我不曾看你一次。
在墓园里。
说一句。
你来看我一次。
我牢记十年。
欢喜。
我不曾看你一次。
也将十年了（liao）。
无人提及。
《选秀》。
选秀。
是难忘的啊。
像无数波澜掉下来一朵浪花。
选秀。
是澎湃的啊。
像无数浪花消灭在一片海洋。
《永恒的雪》。
听说不算北的北。
已经入秋。
而雪和秋都是一样的未知物。
听说雪不会一直下。
在不算北的北。
秋天的雪不曾见。
秋天的信誓旦旦。
没有永恒的雪。
不会有永恒的雪。
《咏叹》。
美丽不在此时此刻。
在于消逝。
芳华不在此情此景。
在于变迁。
我们都留不住的。
华美。
《放羊》。
我就是忘不掉。
一个玩手机的放羊少年。
荒野是羊的泥土是羊的。
羊不需要少年看着。
羊不会自己走丢了。
一群羊傻傻地陪着少年度过无聊。
随便吃点荒野吃点泥土。
羊要看着他。
看着太阳。
《旁听》。
生命本是一次漫步。
经过嘈杂。
经过人山人海。
也经过美妙的旁听。
美好。
经过丑陋的弥臭。
经过寂静。
也会经过鸟语花香。
《一朵白云》。
今天我看见一朵白云一朵白云。
形单影只像马像狮子。
悲哀只是悲哀。
他们总会融汇在一起。
《红色的霹雳》。
再大的台风。
我不怕。
只要没有雷电。
再大的风雨。
我不怕。
只要没有牵绊。
我仰面看过无数条闪电。
像血管静脉。
一一呈现。
却不及今天我所见的.唯一一次。
红色的霹雳。
《我爱雨》。
我爱雨，正如爱这个夏天，唯一的理由。
我爱冬天，是我厌弃夏天狂热的唯一，理由。
我一定是在冰蓝的冰蓝雨天诞生。
即使，我从来没有，问过我的妈妈。
《二十三岁》。
二十三岁。
我把伤痕练作最锋利的菜刀。
狠狠地把附着在我身上的瓜条斩断。
生活开始变成两份。
从此你我隔着一条再也不会回头的河。
各自走着。
《美好的一天》。
多么美好的一天。
花儿开了嫩芽儿。
我期盼有绿意嫣然的一天。
但也可能传来死亡的消息。
《一次又一次那样宁静斑斓的早晨》。
这一切像昨天。
一次又一次那样宁静斑斓的早晨。
在我每次醒来的夜晚。
灯光照亮屋子。
窗户点缀夜空。
你无法想象即将的梦境。
同样你也不会知道第二天是怎样的博弈。
所以——这一切像昨天。
一次又一次那样宁静斑斓的早晨。
在我每次醒来的夜晚。
熄灭的世界。
却期盼有人无意中点亮一盏窗户。
让我可以炙手可得。
一种距离和光亮。
月从东边升起。
和太阳的方向一样。
是她同样能给予我光亮。
在一次又一次那样宁静斑斓的早晨。
在我每次醒来的夜晚。
在每一次夜深人静。
无人灯火的枕边。
《今晚我只想做个小孩》。
今晚我只想做个小孩。
在爸爸的怀里手里。
时光没有倒流机。
却同样拥有穿梭鸣笛。
和所有的声响。
今晚我只想做个小孩。
在梦里。
在死亡里遇见未来。
也看得见小时候。
回来——。
一个小孩。
在爸爸的怀里手里。
《孤独是永恒》。
夜市中。
转角。
一首曲子让我停下来。
像颜色青翠欲滴突然暗灭。
我想把它带走。
停留识别回来。
静悄悄在四周响起来。
多么婉婉动人地声音啊。
像夜市还在走着。
这一晚。
月色会不会好一些。
诗词话四季诗词里的四季篇十七
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)
力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦》)
连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)
农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)
人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)
深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：《晚晴》)
首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：《游赤石进帆海》)
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)
残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)
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