当我们读完一本书后，读后感就是展现我们理解和感悟的窗口。那么我们该如何写一篇内容丰富、深入的读后感呢？写读后感要先进行整体把握，概括出作品的主题和核心思想。在写读后感时，要注重个人情感和主观评价，但也要有明确的理由和依据。读后感要有条理，可以按照自己的感受和思考进行选择性的分析和评价，但要确保逻辑清晰，衔接自然。写读后感时要注意语言的精练和准确表达，尽量用简洁明了的词句，避免过多的废话。读后感可以借鉴他人的观点和评论，但要注意保持自己的独立思考和个人见解。在写读后感时，可以结合自己的实际经历和背景，进行更深层次的思考和分析。写读后感时要注意适度展示作品的内容和情节，但不要剧透太多，以防影响他人的阅读体验。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，供大家参考。希望大家能够通过阅读这些范文，借鉴它们的写作技巧和思考方式，写出自己独特且有深度的读后感。读完一本好书之后，写一篇有价值的读后感是一个很好的方式，它能够帮助我们更深入地理解和吸收书中的知识和思想，同时也能够提升我们的写作能力和思维能力。大家一起来看看这些范文吧，相信会对大家的写作有所帮助。
中国的未来读后感字中国的未来篇一
看完未来简史后，我慢慢了解了很多。过往人类担忧的饥饿、瘟疫、战争三个历史难题正逐渐消退，这些已经不在是威胁生存的重点。人类新的烦恼，纠结于心的变成了健康长寿、快乐、神性。
第一点是技术问题，未来技术的发展可以慢慢的解决人类健康危害，以达到可以长寿的目的。后两者则是人类的心灵感受与心理素质。而后文则是将后两者也并为技术问题。即使人类的灵魂、自我、内心等问题，也可以通过人工智能、生物科技、能源技术去改变。让人类又看到了新的希望。技术可以改变的都不将是困恼人类的问题。
可作者通过本文也承认当前人类对与科技水平的提升、开发还是非常欠缺的。很多科技的提升也在无意之间破坏了自然生态。我们从旁观都的角度去猜想，作者列举的成果也是为了支持他的自我观点。
当科技的发展，劳动力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人类，机器人的发明会代替一切。无论种植、建设等所有一切的劳动力都将剩余，穷人也将变的更穷。但是在那时，富人的财富又有何用呢?因为穷人太穷，没有消费能力，富人的生意也越来越少，无论工厂还是任何工地都没有人操作。富人就算有财富那又有什么用呢?因为穷人的消失，那些所谓的富人也会论为是“穷人”。
这些都是想像，就算科技在神速，演变与进化是一个非常漫长的过程。而支撑人类往前发展的者是——理想及信念。
中国的未来读后感字中国的未来篇二
近段时间，我有幸读了朱永新老师《未来学校》一书，受益良多！
《未来学校》一书中介绍到：现有教育体系固化思维限制了孩子的发展；未来学习将会变成终身化的学习，以课程为主，与不同年龄段的人一起学习；能者为师，各个领域的专家引领学习；父母会成为教育的参与者和陪伴者；国家调控，自主预约学习时间，用有限的时间读最好的书；学习力将比学历更重要；学校将是汇集美好的中心！结合朱老师的观点，我有几点体会：
未来进入追求个性的时代，必然要求学校向更个性化的方向发展，只有更加具备个性的学校，才能够满足人们对更好教育的要求。
教育资源从单一的专业教育机构提供，将扩展到互联网企业和社会教育机构。扩大优质教育覆盖面，促进教育公平，让更多学生同时共享优质教育资源。学校和互联网企业合作，对接线上、线下的教学资源，让技术和教师的教学要求能无缝对接。
现在，我们的教师在教室里带着一班年龄一样的孩子，学习同样的知识内容，还要进行测试和期中期末的集体测试。这样的教学有点单一化，落后的孩子拖累着聪明的孩子，不能让好的孩子有更进一步的发展。未来学校将会变教师为学生自主学习的指导者，陪伴着，针对学生的需要进行指导，满足学生的个性化学习需求，未来教师的角色和作用将分化和迁移。
未来的学校学习时间更有弹性，学习将是全天性的。没有了寒暑假期。学习周期也是是弹性化的。10岁的孩子可以和70岁的老人一起学习，学校不再是学习的唯一场所。人工智能也更加发展，使很多工作可能被机器人所取代，同时将出现许多新职业。教育应更注重培养人的思考能力，创造能力，创新精神和创业精神，以及人机合作的能力。
中国的未来读后感字中国的未来篇三
第一章讲述了道光、咸丰年间的外患。全章围绕“剿夷与抚夷”展开，其间不乏作者个人独特的观点和思考。
提起战争，中国封建社会的落后腐朽与英国资本主义制度的船坚利炮之间严重力量对比自不必说，但从学习历史以来，教材多是强调英国发动战争的不义与霸道，此书却更加重视描述英国发动战争的无奈，这场战争已是历史的必然。战争其中有一部分不能不说是中国人自己招致的，正如作者在本章中所说：“中西的关系是特别的，在战争以前，我们不肯给外国平等待遇;在以后，他们不肯给我们平等待遇。”
战争以前，中国一直以天朝上国自居，其他各国皆为“夷”。这种意识是自古以来中国领先于世界的现实所造成的，也不能全怪中国人夜郎自大。但中国的大国意识充满着矛盾，既希望万邦来朝，天下共主，又有一种极端狭隘的民族主义心理：清朝政府不允许外人买中文书籍，了解中国的文化。我认为这种矛盾来源于当时的中国是一个由少数民族统治的、以汉人为主的中国。
满族是发源于中国东北部的少数民族，与泱泱大明相比自然弱小很多，虽然备受压迫，但当他们推翻了多面的压迫者的时候，自己却并没有给他们自认为弱小的夷好脸色看，反而更加的自大与狂妄，这与满族接受汉族的文化不无关系。汉族的先进文化就像一个大染缸，能将所有外来的文化染成自己的颜色，清朝的统治者无疑也秉持着“君君、臣臣、父父、子子”的等级观念，这种观念不只停留在本国的礼仪制度，甚至也影响着中国的对外关系。当时的中国用自己的这套的等级制度拿来面对世界，中国天朝上国的地位无可避免的被扩大抬高了。即使当时中国人还没有世界的意识，但在大部分人的观念里，中国确实是凌驾于世界各国之上的，大概他们认为中国的优秀文化只能自己的民族传承下去，外夷既不配也不能弄懂中国的文化。
回顾那段屈辱的历史，最让人心痛的并不是战争、割地、赔款、开口岸。战争输了，还有赢得机会;香港割了，还有回来的时候;银子没了，还有再赚回来的日子;口岸开了，还有再关上的可能(以当时来看，清朝上下确实是对开口岸耿耿于怀，即使这一条款又利于中国走向世界)。这些都没关系，最让人心痛的是战争后中国的不思进取，整整二十年光阴任其白白流走，一个国家怎可愚昧到如此地步!没有危机意识，没有进取精神，一个民族一定不会屹立于世界民族之林，注定在历史的舞台上黯淡了曾有的全部的光彩。
突然想起了一句诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。一个人只有一次少年时，一个民族又会有多少少年时?对于一个国家，无论是过去还是现在，把握时机，锐意进取才是唯一的出路。
中国的未来读后感字中国的未来篇四
未来的社会，很多知识不用记住，需要时可以网上查找，甚至，很多工作都会由智能机器人完成。人工智能，攻陷了一系列人类智力的高地。目前，在医学和法律两个需要高智慧的领域，智能机器人也出手不凡。河南人机教育大赛中，机器人完胜人类教师。作为老师，如果一如既往地教死知识，早晚会被机器人毫不留情地取代。
美国教育界曾经广为流传一句话：谷歌上能够查到的东西不需要再课堂上教。那能在百度上搜到的东西，也不需要在课堂上教了。
老师到底要教什么？怎么教？我们的学生应该怎样学习才能跟上时代的发展，顺应时代的要求？我们必须能够看清教育与学校变化的格局与趋势，更加深刻地理解教育与教师的本质与特质。
想要不被淘汰，要做到两条：一是会做智能机器人做不到的事；二是学会与智能机器人共处，让智能机器人为我所用。
我们优于机器人的是我们作为人类可以和学生进行感情交流，给学生提供人文关怀。我们要时刻记得学生是有血有肉的，把学生当成人来对待。我们要在教育中有情感，有互动，有亲和力，能成为学生的知心朋友，走进学生的心灵世界。
此外，我们能优于机器人的是更善于处理各种偶发事件（需要修炼才可具备），平衡各种力量与关系。总得来说，作为教师，我们需要具有高度的创造性和艺术性。
我们还要借助机器人，让自己变得更聪明、更强大。举个例子：现在我们学校的计算机老师自主研发了一套软件，可以详细分析学生的各项数据，以各种图文形式呈现出来，便于我们充分地、全方位地了解学生的情况，可以分析学生出现问题的各种原因。如果利用好这套软件，势必可以节省时间，并且高效地对学生进行个性化的指导。
总得来说，传统的以知识传授为主体的课堂教学需要转型，对老师的要求也越来越高。我们需要娴熟地运用智能机器人获取各种教育资源，利用各种数据处理的方法与技术，及时分析教育教学中的各种案例与问题。
中国的未来读后感字中国的未来篇五
终于读完了徐中约的《中国近代史》。这套灰不溜秋的书，分上下册。当然，我看的是后浪出版社的。
作者写下了1600-间，中国从泱泱大国沦为半殖民地，走向灭国的边缘，而今，又回到泛泛之辈，里的重大事件。全书1083页，以一个外国人的视野来看中国发生的一切。作者睿智，客观，逻辑的思维，笑看过去，俨然一本通鉴。
舞台上，依然还是只有几个人，围绕着权力中心，着你死我活的较量，重复着“王始帝国”的故事。
常拿凹面镜看自己，显得自己巨牛无比。拿凸面镜看别人，大象在眼里也成了蚂蚁。我只想找面平面镜，还原真实的自我。
一部中国近代史，一部近代中国人们的苦难血泪史。书的内容国人都清楚。西方人逻辑的思维用在分析中国的事有些不妥，你站在一个边境线外，通过一些材料，作逻辑推导，得出结论。然而，我们是酱缸文化，对逻辑免疫。
在神气的国度里，发生神气的事。神气，神气，再神气!(最近流行咆哮体)这才是行文之道。
寒假里，我读了《中国近代史》，作者是蒋廷黻，读的比较吃力。主要讲的是：在19世纪以前，中西没有邦交，此中有两个缘故。1。中西相隔很远2。中国觉得外国人是蛮夷之邦。但外国人认为，中国是很好的国家，竭力与中国订立邦交，可中国人仍觉得他们是应该向我们跪下的小人，英国人就这样在一开始就和中国关系变差了。而且，当时在中国的外商发现鸦片是利润较多的货物，在中国销售鸦片，但遭到许多中国人反对，更加恶化了中英关系，最后和英国打了起来，失败后签下了丧权辱国的南京条约。战败之后，越来越多的中国人不再轻视西方了。有些人要引进西方科学技术，一些人就批评说中国数千年的文化，不可以轻而易举的灭亡。洪秀全领导一些人组成的起义军很快攻下了许多城市，可是到后来，起义军变得骄傲自大，他们的领袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失败了。
不过好几场对外战斗的失败，令更多的中国人知道中国科技水平早已十分落后，很多人向外国人购买先进的武器，学习科学技术，受到推荐的李鸿章提出了许多维新方案，他希望中国步步向前进，但他做的不彻底，许多人不听他的话，很多建的厂都在和法国打仗时被毁了。
这时李鸿章觉得日本是中国的劲敌，有朝一日会攻打中国，于是在高丽进攻日本，但由于战略错误，中国败给了日本。和日本战争失败以后，李鸿章用各种外交办法想得到其他国家的援助，但都失败了。可是俄，法，德三国却在后来自愿援助我国，想从中获取一些代价。俄国借给我们很多钱，声称要和中国为友，帮助中国修铁路，实际上要占领中国北方。最后，中国许多地方被瓜分了。孙中山这时在国内外来回奔波，提倡复兴方案，最后推翻了满清，当上了大总统，赶跑了不友好的外国人。
我读了这本书之后觉得应该人人平等，就像生活中一样，我们不能歧视有困难的那些人，而且做人要大气，不能为一点点小事而闹得越来越大，应该大事化小小事化无。
中国的未来读后感字中国的未来篇六
虽然很多内容挺空洞的，但是有几个地方还是一针见血。
“在西方，人是主体，在中国，人是客体。在传统中国，权力始终是社会的本体和主体。中国很早就发展出养民的概念，把老百姓作为治理客体来对待。儒家对民的关切，核心也是皇权，避免皇权被民推翻，从而失去天命。
儒家除了发展出了一些有助于统治和消解民起来革命的机制，例如科举考试和提供最低生存环境，并没有发展出能够为民的任何有效机制。很容易理解，数千年的中国历史没有发展出任何类似西方人权概念，直到今天，这个概念对大多数中国人来说仍然模糊不清。欧洲社会从早期的宗教传统到近代的自然法传统，都强调人的平等性。尽管事实上是不平等的，但从规范层面始终强调人的平等权利。”
“在重新强调现代化的今天，关键的是实现人的现代化，而人的现代化实现的起点，则是每一个人对他人权利的认同。”
“如果说美国是一个危机感驱动的社会，那么中国则可以说是一个危机驱动的社会。和其他国家相比较，中国可能是一个最没有危机感的国家。中国是世俗文化，老百姓比较安于生活，安于现状，甚至很多人得过且过。中国文化多有变化的观念，少有进步的观点。变化和进步不同，前者是适应外在环境，后者则是改变环境。例如，中国历史上也是有诸多技术发明的，但这种发明并不为各方所重视。进而，即使一项发明被重视，中国社会也是把此生活化，而不是用来做各方面的改进。
在一定程度上说，到了今天，这种现象仍然没有根本性的改变。例如美国人把互联网技术用来征服太空，中国很多人则把互联网用于生活（外卖，网购等）。再者，对中国社会的大多数人来说，即使在生活层面，只要过得去，就没有去折腾的动力。
中国的未来读后感字中国的未来篇七
刚拿到这本书，书的题目就吸引了我，未来学校将是怎样的学校？今天的学校将有着什么样的未来呢？未来学习中心将重新定义教育，归根结底不是描绘一幅蓝图，一定为了梳理一条行动的路径。我们当下的行动，才是真正的未来。
慢慢的，我翻阅它….
今天以及未来的我们，的确会因为信息技术的发展在润物无声的改变中发生巨大的变化，我们作为教育者，应认清并顺应大时代的发展形势，不断学习，去探索新的教育世界。
我最喜欢这本书的序言，真实的让人连声赞叹，表示一万个“嗯，是。”这确实是我们平凡的教育生活：坐在教室里，一节又一节，循规蹈矩，新生入校毕业生离校，翻来覆去的书本以及师生都喜欢的寒暑假，这熟悉的不能再熟悉的生活！
幸运的是，教育一直在革新，学校给我们许多学习和成长的机会，我们必须推陈出新，认清形势，做能动者和创造者，以学生的发展和人格能力等塑造和提升为中心，不断逼迫自己，快，跟上！
总之有三，第一是要活到老学到老，老了也得学，第二是学到的要落实，才能创造美好，才能有幸福完整的教育生活及未来，第三要时刻牢记未来照亮现实这一使命，创新加行动！
真的是“你若盛开，蝴蝶自来”，你要学习，才不会被淘汰。希望老了以后，公园里我将是那个最潮的老太太，不是打扮新潮，而是见识广，修养好，那种骨子里散发着的教师的韵味。
中国的未来读后感字中国的未来篇八
对未来展望，可能很多人都因为对计算机的各种兴趣而做了各种遐想，我听过别人对互联网和技术的一些想法，但仅仅是想法而已。一些美好的想法终归是想法，实现确实是另外一回事，盖茨的未来之路也是一种畅想而已，没有了行动即使是盖茨也毫无意义，但是比尔盖茨毕竟是比尔盖茨，以他丰富的经验来给我们展现未来无疑是更精彩的，重要的是他还有他或者他们的微软公司，这是一个建设未来之路的不可忽视的力量。
我曾经也展望过未来之路。和盖茨不同的是我的想法没有他那么范围广，涉及到方方面面，我只是很普通的设想了一下技术改变生活后的未来之路，当我给我的朋友、老乡说的时候他和我一样激动和兴奋---也仅仅是这样而已，我现在没有足够的能力、金钱、技术来完成我的梦想,我或许也是一位天才，你或许也是一位天才，和比尔盖茨一样，所不同的是就如盖茨所言：有多少人具有成为史蒂文·斯皮尔伯格、简·奥斯丁或阿尔伯特·爱因斯坦的天才呢？我们知道他们这种人至少各有一位。也许命运就给我们分配了这一位。尽管如此，我们仍然相信存在许许多多的天才，只不过他们的抱负和潜力都因经济上的困扰和工具上的欠缺而被扼杀了。新技术将为人们提供表达自己的新手段。信息高速公路将为新一代的天才们提供艺术上和科学上梦寐以求的种种机遇。（p169）。
这就是我们大多数人面临的困境，如何超越这个困境成为我们成功的关键因素。这些依靠什么呢?所有的困难都需要们去超越，作为一种挑战，无论最终失败或者是成功，这个令我们兴奋、激动的过程中我们会有所收获；对于短暂奇妙的一生来说又何尝不值得呢？如果我们不去做，失去的是不仅仅有时间，还有机遇，给我们留下的只有终生的遗憾。
在我的想法中，现在google正在探索者这条道路，并且暂时成为了探路者的领航人。作为搜索引擎公司baidu现在虽然在中文搜索领域中占有一席之地，但是没有什么创新的想法出来baidu永远是一个搜索引擎公司，或许一直保持在中文搜索第一位，但是随着时间的推移，google可能会跑的更远。
未来之路，对我们所有人来说是个机遇、挑战，我们所需要做的就是给这条大路添加一些石子和沥青，或者自己在没有走过的路中修建一条未来之路出来。
我也有幸成为时髦青年，多多感谢比尔·盖茨的《未来之路》，帮我补上了这一课。
在开始读《未来之路》的日子里，我是怀着无比崇敬和极强的严肃心情的，事实上它恰恰与我的想法相反：刻骨铭心的经验体会力透纸背的感情，辨证思考的哲理和幽默滑稽的语言，我是一接触就深刻体会到的，脑子里不断浮现着在forword中高瞻远瞩，洞彻全局的观点和年轻人特有的无可遏制的对比尔·盖茨的崇拜与狂热。我……我坐立不安了。见贤则思齐，见不贤则内省，为什么20岁的我，一个大二的学生还没有一个清晰伟大的人生目标和为之奋斗的热情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“为赋新词强说愁”的自扰，以至于肝胆俱裂，心力交瘁，我对计算机那原有的潜在种种发展前途如此如醉的狂热在cet-4下也半睡半醒地消磨着，我变得诚惶诚恐了，更不论被人看作是完全不合潮流的野人。
中国的未来读后感字中国的未来篇九
这本书开始就讲道，人类原来的议题是饥荒，瘟疫和战争，新的议题是长生不死，快乐和神性。不得不说作者的提炼和概括能力真的满分，仔细想想还真是这样。作者在写作的过程中，总是强调一些新的观念，反复提及，以免读者忘记。其实这样的书写方式，是顺着读者的思路和疑问往下写，所以看起来很流畅，便于理解和接受。不得不说作者从宏观角度谈历史与未来的能力真的是很高，但这本《未来简史》有着比《人类简史》更浓厚的个人色彩。当个人色彩足够浓厚的时候，他回事一个很好的观念和立场，都是否全盘接收还看个人的理解。书中关于算法的说法，还有对未来发展的畅想，都基于了现在科学的发展。确实现在有观点认为，以后人从事的'工作可能更偏创意与娱乐。可是看看书中的例子，哪怕是那些艺术性的工作，人类也不一定就做的比机器更好。
科技的发展是否会继续如此迅猛，还是会进入瓶颈期，这个只能让时代的发展给出真正的答案，但书中有些畅想和假设确实有些超前和遥远。所以这虽然是一本很棒的书，但我不是什么高精尖的科技人才，所以看看这本书可以开阔思路和眼界，但生活还是要继续。希望我一如年少般敢拼敢想，愿我既能仰望星空，又能脚踏实地。
中国的未来读后感字中国的未来篇十
最近读了《经营未来》这本书。李明博在书中第一句话便说：“我在风中行走。”诚如李明博先生所言，他的一生便是在风中行走。这本书作为李先生的自传，详细讲述了他的.奋斗史，读罢此书，感慨颇多。
从一个只能卖苦力学生，到管理多人的学生会主席，再到作为作为现代集团的最高经营者，带领现代集团成长为韩国最优秀的企业，后成为首尔市长，最终当选韩国总统。他的一生可以完美地用经营未来四个字概括。在同学都享受着自由自在的校园生活中，他不动声色地经营着自己未来的生活，不断培养自己的能力，一步步规划自身发展。这种眼界和格局，有几人拥有呢？所以他的成功，离不开自身的提前规划，精准定位。
我认为通过这本书，向我们传达一种精神，是李明博先生对待任何事情都全力以赴的态度。我最喜欢李明博先生的一句话是：与其在“我能做”、“我不能做”之间犹豫不定、浪费时间，不如想想“我现在能做什么”！
在李明博先生的一生中，他经历了重重困难和磨难，无论任何事，他都会拼尽全力；无论任何困难，他都是迎难而上……这种不抛弃、不放弃的精神，在今天的社会尤为可贵。许多人怕苦怕累，喜欢捡轻活儿来做，累活难活就互相推来推去。这就是为什么我们不能成功，大多数人只是庸庸碌碌度过一生的原因。
所以，要想在尘埃里开出花来，你需要做的就是做自己的主人！工作，不把它当成是为老板或者客户服务，而是应该把它当成自己的跳板。用心对待每一个工作，在工作中积累经验，让自己快速成长，掌控自己的人生，经营自己的未来。
李明博先生的成功难以复制，离不开他的个人因素和时代机遇，但他在书中所写的一个个真实故事，告诉我们：环境虽然无法改变，但我们可以改变自身。“野火烧不尽，春风吹又生”，在以后的人生漫漫路，我会让自己在风中行走！
中国的未来读后感字中国的未来篇十一
著名的年轻历史学家尤瓦尔赫拉利就如同21世纪的先知，他的三部简史著作描述了从人类诞生到智神出现，超过数个千年的宏大图景。与普通的历史作品不同，赫拉利的简史更像小说，一部一环扣一环扣人心弦的小说，他并不只是陈述历史事实，而是结合了广博的科学知识与自己的猜想，将人类演化，乃至未来发展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很难想象如此系统严谨，在多个学科中行进自如地描述未知的作品，竟只出自一人之手，称赫拉利为先知并不为过。
《人类简史》讲述人类由一种普通的生物最后成为地球之主的故事，《今日简史》讲述人类即将面对的几项挑战，而《未来简史》则暗示人类未来的发展方向。在数个世纪之内，人类使用科技使自己的生存摆脱了瘟疫，饥荒，与战争的威胁，如何走向下一步，赫拉利给出了自己的猜想。
现代生物科学的发展已经指出生命就是许多体内的生化算法，只要人类得以控制其中的某些机制，就可以做到长生不老，或是让自己获得源源不断的快乐，最后利用科技使人类走向更加高级的生命形态，也就是赫拉利所说的“智神”。这些在科技上并没有这么容易，人类或许再需要数个千年才能达到，但在历史的方向上并不只是毫无根据的幻想。企业家将钱投入延长寿命的研究；中年乃至青年人花钱保养自己的身体免受时间的侵蚀；人类一直在与饥饿，瘟疫，战争的斗争其实也是为了延长自己的寿命，细观历史不难发现我们对长生的渴望。又或是实验小鼠为获得快感刺激，踩动踏板最后将自己饿死；全球毒品屡缉不止，成为可怕的非法势力；为使人类更方便社交，游戏，看视频，购物的公司引领了市场，被称为“爸爸”，可见人们对快乐的购买力之高。至于使用生物工程，半机械人工程，非有机生物工程，将人类的智力，体力提升一个档次，或是能够掌握万物，甚至更方便离开地球，则是牵动着科学家与小说家的心弦。
对于这些猜想，赫拉利表示，几千年来，科技，经济，社会和政治一直发生巨变，但是有一件事始终未变，那就是人类本身。我们并不知道眼前这些道路会把我们引向何方，也不知道我们像神一般的后代是什么样子，因为科技能改变人类的心灵和欲望，而我们以今天的心灵和欲望，无法理解其对未来的影响。即使如此，我们无法理解其中的相关细节，但仍然能够肯定历史的大方向。
生物是算法，在大数据时代，积累了数据的外部环境将比我们自己更了解自己。而这一切都将掌握在大数据巨头的手中，对此我深感，看似是巨头服务于我们，也许是我们成为巨头心甘情愿的奴隶。这一切在我们的身边初见端倪，数据巨头根据我们的喜好推送源源不断的信息，随之而来的是广告，也许我们有一天不知为何去买一堆自己不需要的东西，或是站在一个寸草不生的高原湖边，正是因为电商与旅行社付给了数据巨头广告费。随着科技的发展，数据将渗透生活的每一个角落，也许到时候我们会习以为常，因为它方便了我们的生活，但是如果细细想来，确实令人毛骨悚然。
在结尾处我们的天才作家赫拉利写到，“那些永不知足的又不负责任的造物主们连他们究竟想要什么都不知道，还有什么比这更可怕的吗。”虽然《未来简史》讲述未来，却无不显示着人类本性的贪婪与自私。未来已来，美好的未来需要全人类一同守护。
中国的未来读后感字中国的未来篇十二
此书在20xx年一上市，我就买来读了。作者尤瓦尔赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。
如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题，应该是：人类，或者准确地说，我们智人只是人种的一种，没什么了不起。人类成为世界的主宰是因为我们有了三次革命：认知革命、农业革命和科技革命；且学会了用编造故事的方法将大规模的人凝聚起来，共同协作。
赫拉利认为智人没有什么了不起。未来也会保持没什么了不起的状态，所以智人千万不能得意忘形，得保持一种敬畏之心。对什么保持敬畏之心呢？答案是：要对数据主义保持敬畏之心，因为人类的自由意识不靠谱。
我尝试概述一下他的大致观点：
2.意义之网在农业时代后凸显，从各类神灵的崇拜，到世界三个宗教，再到法国启蒙运动后的人文主义（以人为本）。因此，人文主义同样是宗教。
3.人文主义中的三个分支：自由主义、社会主义和进化人文主义，在20世纪经历80年的角斗后，自由主义完胜并主宰世界至今。
4.自由主义的核心是以人为本。一切要以聆听个体内心声音为主，即自我意识为上。然而，现代科学印证，自我意识或者说自由意志只是一种算法，并非人能控制，会被人工智能算法代替。从而，无法避免地进入数据主义至上的时代，数据主义成为新的宗教。
5.人类几千年来，克服了三大难题：饥饿、瘟疫和战争。然而，人类无法满足现实的本性，会推动我们继续向新的三大难题进行挑战，即永生、神人和持续幸福。我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索，寻求三大目标的突破口。
中国的未来读后感字中国的未来篇十三
对自传类的书籍，长久以来，我一直抱着一种怀疑的态度，我不认为一个人的成功事例会对我以后的成长有多大帮助，因为，被撵出校园的学生很多，却只有一个爱迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能为自己带来有益的帮助，以上这两个疑问让我从上学时期就有些排斥名人自传类书籍。前几月，现在工作于中海油，当年的校报编辑给我打来电话闲聊，谈起韩国总统李明博的自传——《经营未来》这本书，大为推崇，叮嘱我一定要抓紧时间仔细阅读，7万字的自传，并不长，9月份，我读完了这本书。
李明博从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到军事政权的反抗者，到打工者，到职业经理人，到首尔市长，到当选总统，铸就了“工薪阶层”的神话。是贫困教会了他善于学习、教会了他冷静地思考人生和社会的意义；迫使他执意进取，直面挑战，勇于变革；更让他懂得了把握未来、经营未来的重要。他的人生轨迹，我总结了六个字：理想、信任、节约。
在李明博先生的字里行间透漏着挑战和奋斗的精神，这很值得我们学习的，但是在其小档案里，我看到他儿时的梦想是做教师或是消防员，就业后从事的却是的建筑工程，最终走向政坛，一路风雨，竞选为总统，这或许也属人生的正常现象吧。
关于理想，现在仿佛淡漠了对理想的定义，以至于我从不问我4岁的女儿诸如“长大之后想做什么”之类的问题，因为就我自身而言，童年、甚至是踏入社会之初对人生的理想，与目前的生活都有很大不同。相比理想，我更倾向于“想法”二字，每个人，每个已经能够对自己的人生完全负责的人，都应该有很多关于正面的想法，并有责任、义务去全力实现。
但是，如我一样的接近全部的普通人，在无力改变的环境中，想找到“如鱼得水”的成长感觉，绝对是一种奢望。这时候，就要重视“奋斗”的意义，所谓奋斗，在国人的词汇里，往往和“艰苦”组合在一起，事实正是如此，不付出怎能奢求回报，而付出往往代表了一种被动的情感。办公室一直强调要有很好的逻辑思维能力，以上的逻辑可以得到的结论就是：如何调整付出时的心态，这一点，对任何人的人生成长，至关重要。
人际关系中，最重要的是信任，而团队组合的基础也是来源于成员之间的信任，补位不越位，补台不拆台，是在我工作环境中大家都熟悉的一句话，在前年流行一时的《士兵突击》里，对兄弟的定义是：“能够把后背露给对方的人”，以上两句关于信任的诠释，很好的形容了信任的两个层面。
我其实认为，能力过硬，能独挡一面，事情办不砸的职业能力仅仅是信任的一个层面。昨天晚上，盐化公司办公室领导来交流学习，和他们沟通月前“清华同学会”接待这项工作，大家都有感触，团队的基础就是“信任”，只有信任，才有无间的合作。放开来想，于每个人，如何才能在职场上获信与人呢，我想最重要的因素是“真诚”，站对位置，诚实待人，骗人就是骗己，真诚对人就是对自己负责，这就是我认为需要每时去坚守的重要信条。
李明博在其担任首尔市市长的时候，最大的政绩我认为应该是其大力开发的清溪川项目，这一切和其在任期间提倡的节约是分不开的，改造清溪川项目斥资3，600亿韩元，如果没有其在当市长时提倡节约省下的预算，这个项目是很难完成的。节约不是不作为，而是提高效率，减少浪费，这一点是很值得企业学习的，尤其像我们三友这样一个大的集团公司，如果每个人在节约上注意一下，那么给公司省下的绝对不是一个小数字。为企业节约的立足点也应该是主人翁意识，真正的职场中人应当具有朴实的主人意识，而且首先应当成为“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成为“事业的主人”。
中国的未来读后感字中国的未来篇十四
这是美国西部的一个清晨，一丝迎面而来的微风吹乱了比尔？盖茨的头发，透着舒心的凉意。穿着黑色毛衣的比尔？盖茨一如既往地展示着其腼腆的微笑，只是这次，摄影师将镜头的焦点瞄准了比尔？盖茨身旁的那条宽广而深邃的高速公路？它一直通往天的尽头。
这是1995年，比尔？盖茨在为其大作《未来之路》拍摄封面。比尔？盖茨向全世界宣称，20年后将结束纸质出版时代，无纸书包、无纸办公、无纸阅读、无纸信息传递将成为现实；只要打开电脑，就可以足不出户通过网络进入图书馆查阅各种书籍。
盖茨表示：“虽然现在看来这些预测不太可能实现，甚至有些荒谬，但是我保证这是本严肃的书，而决不是戏言。10年后我的观点将会得到证实。”
10年后，比尔？盖茨所预测的“未来之路”似乎正一点一点变成现实。
邹志宇是重庆菲斯特电信公司的软件工程师，下班后最大的爱好就是看书。在他不足30平方米的小卧室中，堆放着各种电信方面的专业书籍和文学书籍，为此，他每年就要花费近万元用于图书的购买。更让他郁闷的是，很多他想要的书籍市面上不仅没有，连图书馆也难以找到。“有一个网上图书馆应该多好？”这一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介绍下，邹志宇成为了书生网“ebook书城”的会员。邹志宇足不出户便可阅览群书的梦想变成了现实。
“这比去图书馆方便多了！”邹志宇介绍道，在ebook书城中，不仅有各种学科的专业书籍，很多新书他也能在第一时间看到，“部分图书甚至是免费阅读。即便付费，也仅仅几元钱的事，比书店买书便宜多了。”
随着像邹志宇这样的新一代阅读者迅速壮大，数字出版业在中国开始得势。所谓数字出版，正是通过把传统图书内容数字化，以互联网为流通渠道，通过网上支付实现交易行为。
据相关部门统计，截至20xx年6月，中国电子书出版总量增至148000种，已达到全球第一；全国约100家出版社开始同步出版电子书，数字图书馆超过1000家。如此的市场规模，为中国培养了近千万的电子书读者，移动阅读也正在成为一种趋势。
20xx年7月8日，由新闻出版总署主办的首届中国数字出版博览会在北京国际会议中心拉开帷幕，全国几百家电子出版商挤满了两个上百平方米的巨大展区，这些数字出版商们正在身体力行实现盖茨10年前的预言。
然而，这场数字出版业的首次聚宴却并非到处欢声笑语。
在接受《经济》记者采访时遗憾的说道：“真正的主角却消失不见”。张秀梅指的正是以书生公司、超星公司为代表的中国数字行业领跑者。张秀梅认为，由于书生公司、超星公司都分别遭遇了版权诉讼，而版权问题也是此次博览会的一个主题，它们可能不愿意出现在风口浪尖上。
中国的未来读后感字中国的未来篇十五
已经很长时间没有写读后感了，更有很长时间没有看别人的自传了，因为我认为自传大都有一些自我炫耀的意思在里面，卢梭的《忏悔录》除外，另外，我不认为一个人的成功事例会对我以后的成功有多大帮助——被撵出校园的学生很多，却只有一个爱迪生。
关键词：理想。
在李明博先生的字里行间透漏着挑战和奋斗的精神，这很值得我们学习的，但是在其小档案里，我看到他儿时的梦想是做教师或是消防员，却做的建筑工程，虽然由于业绩突出，最终竞选为总统，这或许也是一种失败吧。就如我的短期目标是通过努力使自己有能力担任一个项目的造价管理而奋斗，却被发现足球踢得好适合踢足球被选入国家队，我也是不会有成就感的。或许儿时的梦想太过天真，算不得，但阅读完全书也没有发现对其理想的阐述，而只是提倡奋斗，这一点我不敢苟同。对自己没有准确定位，是不会拥有自信和成功感的，他的信心，将都基于别人的评价上。这样就不难理解在李明博先生担任首尔市市长的时候为何如此坚决的将汉城改为首尔了。
信任。
李明博先生在其小档案中提出正直、诚实是根本，人际关系中最重要的是信任，但在他的自传内，我却看到了欺骗，李先生在书中两次提到自己的酒量，第一次是在回忆他的童年，第二次是在他新员工研修会上，好像很不错的样子，而在其小档案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，这让我不禁怀疑他的诚实和信任。也许是吹毛求疵，也许是作为一个成天与合同打交道的人的职业习惯吧。李明博先生在其竞选总统期间，提出了一个“747发展计划”，给予韩国民众勾画了一个美好的蓝图，得到了韩国民众的支持。然而在短短半年期间，他的支持率由最高时的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，创下了韩国史上的记录。虽然外因是牛肉案事件，但其本质是他的行为背离了韩国民众的利益，可以说他欺骗了对于他很重要的信任他的选民，作为他的读者，我对他书中的表述不免产生怀疑。
节约。
李明博在其担任首尔市市长的时候，最大的政绩我认为应该是其大力开发的清溪川项目，这一切和其在任期间提倡的节约是分不开的，改造清溪川项目斥资3，600亿韩元，如果没有其在当市长时提倡节约省下的预算，这个项目是很难完成的。节约不是不作为，而是提高效率，减少浪费，这一点是很值得我学习的，尤其碧桂园这样一个大的集团公司，如果每个人在节约上注意一下，那么给公司省下的绝对不是一个小数字，而给自己留下节约的习惯，对我而言也是一笔财富。
平心而论，我不是狭隘的民族主义者，但是一个不尊重历史，将端午节、造纸术的发明等文化遗产都据为己有的国家，的确不能得到我的尊重，因此我的观点有失偏颇。
中国的未来读后感字中国的未来篇十六
当我看完《未来学校》好像一切都有了答案！
书中指出方向比努力更重要，希望通过本书能够引起更多人对未来学校，未来学习的重新认识。“行时知之始，知是行之成”，互联网对未来学校的改变，进而引起教学模式和学习方式的改变。教师是自主学习的指导者、陪伴者。
现代学校制度最根本的毛病就是，它强调效率优先，用工厂化的生产方式“生产”人才。而以慕课为代表的互联网教育的兴起，已经为解决传统学校模式的各种缺陷提供了可能性，因为它既可以完成现代学校教育制度要求的大规模教育的效率问题，也可以满足不同学习者对教育选择的基本要求。
今天的每个学校在一定意义上讲师孤岛，封闭性内循环，未来的学习中心是网络型或者实体型，成为彼此连接的环岛。学习中心全天候开放，没有周末、寒暑假，也没有上学，放学的时间。也没有固定学习时间，上下课时间，没有固定的班级和教室;没有学制，可以8岁入学，也可以12岁入学;没有学习者年龄的限定，10岁的孩子可以跟70岁的老人在同一个课堂上课，一切都根据学习者的需求进行选择。未来学校解决了教育公平问题：机会公平、过程公平、结果公平。
那么书中也回答了未来教室会不会失业的问题。必须做到两条，意识学会做智能机器人做不到的事情。二是学会与智能机器人共处，让它为我所用。未来教室，既是学生的指导者，也是学生的陪伴者;既是教练，也是陪练。他们不以学生的导师自居，而是与学生一起成长。注重于学生的情感沟通，注重既是发现和帮助解决学生遇到的问题，注重学生成长的内在需求，让学生更有获得感，这是未来教室的重要特点。未来学习中心的基础课程体系是：生命教育课程，落脚点在“拓展生命的长宽高”。让每个人成为最好的自己。智识教育课程，落脚点在于“真”。包括大科学与人文课程。公民教育课程，落脚点在于“善”。社会公德、责任感等。艺术教育课程，落脚点在于“美”。还有超过50%的针对学生个性选择的“特色课程”。
学习中心其实无非就是线上线下相结合，个人与团队相结合，时间和空间被打破。未来的学习方式：突破时空限制的泛学习。泛学习，顾名思义就是指无时不在，无处不在的学习，是一种任何人可以在任何地方、任何时间、用任何方式获取所需的任何信息的学习方式。也有人将之称为无缝学习、普适学习和无处不在的学习等。学习游戏化，游戏是人类的天性，正确认识游戏的意义，让它为学习所用。用虚拟现实技术，实现沉浸式学习。项目学习，项目学习和问题式学习相对，老师带动学生寻找真实的、有意义的、连贯的项目中的问题，让学生围绕项目，深入了解相关知识内容，涉及熟悉而的问题，用数学知识去解决，涉及化学的问题，用化学知识去思考。项目学习需要合作探究学习来实现，混合学习(人机结合)也将成为未来学习中心的主要学习方式。
学习永远离不开评价，未来学习中心，可以建议学分银行制度，给每个学生建立学分账户，以此评价学习结果的好坏。
那么未来学习中心不仅是学生与教师的事情，与每个家庭、每位父母的关系也非常密切。因为父母本身就是儿童最初的世界，他们不仅是孩子的第一任老师，实际上也是孩子终身的老师、最长久的老师。而家庭不仅是人生最重要的场所，也是儿童最初的学校。儿童成长最关键、最迅速的时期，是在家庭中度过的。儿童的行为习惯、认知风格、个性品质，大多数也是在家庭中形成的。
更重要的是家庭本身就有可能成为一个真正意义的学习中心。对于家庭教育的过去：从“中心”走向边缘。王者归来：家庭再次称为“学习中心”。对于未来的学习中心，父母是发现者、创造者、管理者、参与者、施教者、学习者。
跟随《未来学校》的作者泰德.丁特史密斯一起来了解了现代的美国教育、及对教育的启示。在《未来学校》中，我随作者走进了美国现代教育，体会感受教育困惑及变革，在教育长征中，教师打破传统教育、为新型教育方式方法努力变革，虽然道路艰辛的，但最后结局的是完美的。十年树木，百年树人。教师要关注学生学习的过程，激发学生兴趣，开发自身的能动性，快乐学习。印象最深刻的是《警察变身幼儿园教师》章节内容。jaredknipper曾经是一名警察，他觉得自己要是成为一名老师，一定会带出不一样的学生。他不愿意接受呆板的教育规定和管理，他想到自己班级以动手为主，作出一些不一样的东西，他有幸获得了园长的支持，开始与孩子们一起动手做事情。他让孩子们一起设计机器，在看说明书、设计造型、编程中，开发孩子们的动手、动脑、阅读能力。
抵挡家长、同事的猜测中，幼儿园孩子一个个惊艳的作品中粉碎了质疑。这突然点醒了我“主题教育”的真实含义，设定一个活动主题，让孩子们自由发散想出各种玩法，或者相关想知道内容，教师通过游戏、共同参与活动，帮助、引导幼儿自主探索，激发幼儿求知欲、思维能力、锻炼孩子的动手能力等。让孩子参与教学设计，让孩子成为课堂的主体。
中国的未来读后感字中国的未来篇十七
各位书友大家好，今天我分享的书是比尔盖茨的`《未来之路》，这是比尔盖茨在1995年对微软发展历程的系统回顾，他休学开启计算机梦的青涩桥段也充满其中，同时，书中也描绘了那时的他对pc未来的畅想。20年后，他的预言很多成真了，比如他对智能手机和视频会议的畅想，如今早已成为我们生活的一部分。
然而，本书给我印象最深刻的并不是对纯粹技术的介绍和描绘，而是比尔盖茨凌驾于精妙的技术天赋之上的，对生活艺术的深刻理解，他身上的人文关怀，对人性的深刻洞察、善于总结反思的个人特质，还有他的叛逆、勇敢创新与独树一帜。我看到的是能和现在的我交流沟通的活生生的少年。
比尔盖茨很善于将枯燥的理论和现象，通过形象有趣的故事和例子来讲述，并具有生活的智慧灵性。比如，他在讲二进制的算法和信息比特叠加时巨大的数据量时，举了一个"大臣要求国王在棋盘的方格中依次放翻倍的麦子"的例子，数据量的巨大一下子就变成了形象可感的麦堆，他并说，"我们日常的生活经验还不足以丰富到使我们看透为什么一个数字会在很长的时期成倍数增长——所隐含的种种暗示。"我觉得这是一句很有哲学意味的话，作为一个与科技、与实证主义打交道的创业者，他始终对自然和生活的不确定性保持着敬畏。这是很难得的，这使他在生活的激流和行业的竞争中保持着清醒的头脑，带领着团队创造一个又一个奇迹，并不卑不亢。他拥有平常心。
在这本书，我体会到很多比尔盖茨的学习方法和处事态度，比如，他会对一些公司进行长期的观察和总结，学习行业的原则，并根据自己的现实情况，找漏洞，找突破。他善于对过往的各种选择及其结果进行总结和分析，久而久之，他知道哪些是孰轻孰重的问题、哪些是兼容性的问题，什么时候应该主动突击，而什么时候应该随波逐流。他更善于总结规律，比如，他观察到有才华的人喜欢一起工作，这种工作环境容易制造一种兴奋感。潜在的伙伴和用户也会加倍注意到这家公司，这样一来，这种正向的螺旋就周而复始，也就容易产生下一个成功。当微软蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面临破产的时候，他把这些公司中的精英召集起来，运用这个原理，推动了下一次创新的革命。
成功的人各有各的特质，而唯一不变的，是对于自己从事行业的无尽的热爱。唯有热爱，才能勇敢探索。这让我想到了我自己，我在哪方面有独有的天赋？我愿意终其一生愿意奉献青春的行业是什么？目前，我还没有明确的答案。我还在不断尝试和寻找。
中国的未来读后感字中国的未来篇十八
打算每个星期看一本书，今天赶紧把这本快超了一星期的《经营未来》看完了，有必要写些感想，希望以后能坚持。
李明博，作为韩国的总统，居然是从那么贫穷过来的，让我难以置信，他年轻时的经历奇特，一个连高中都没钱读下去的孩子居然靠自己完成了大学，这是一般人无法做到的。李明博三年夜校是靠每门课成绩都是第一名而免学费的，他不仅在学习上那么突出，还同时随着季节变化做买卖，他卖过麦芽糖，卖过冰棍，卖过爆米花，卖过水果。就是在这种既不耽误学业又赚钱的艰苦生活中完成了高中。他的大学之路更令我敬佩，他只是一个突发的念头去考一次试试，如果考取了大学，就算是大学中退了，比高中毕业证强些。
他拼命复习，在离考试一个月时还开始熬夜复习，终于他的大学梦实现了，但是光是考试合格，没注册是不能算大学中退的，于是他靠清理垃圾卖苦力交了他大学的学费。他说他从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到军事政权的反抗者，到打工者，到职业经理人，到首尔市长，到当选总统，是贫困教会了他善于学习，教会了他冷静地思考人生和社会的意义，迫使他执意进取，直面挑战，勇于变革，使他懂得了把握未来，经营未来。这也让我想到了穷人的孩子早当家，李明博就是乘着贫穷的翅膀腾飞的。
李明博在“现代”的经历是常人无法完成的，在现代工作了27年，从一个普通的打工者，20多岁当代表理事，35岁当社长，40多岁当会长，人们称他为“工薪族的神话”，他靠得是一种信念和精神，一种怀揣志向和梦想，遇到挫折不放弃的精神，一种在困境中总是拼尽全力去挑战，去奋斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。
年轻人一定要勇于挑战，无论陷于何种绝境，都要勇敢地挑战！
年轻意味着什么？意味着即使失败，也随时可以再挑战！
如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付诸百分之九十九的努力。
中国的未来读后感字中国的未来篇十九
《经营未来》一书，李明博用并不华丽的文笔记述了他的不平凡之路，书中所体现出来的一些精神值得我们深思和学习。
做事情要有分析、有规划。纵观李明博一生的发展，可以说是涅槃重生，在半工半读的贫苦学生——学生会主席——现代建筑掌舵者——首尔市长——韩国总统这条路上，走得很稳很有节奏，这是因为他在每一步都做了分析和规划，确保自己是走在正确的道路上，是在正确的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所谓方向不对，越努力越窘迫，我们在做某一件事情之前，要先搞清楚我们的方向对不对，应该往哪个方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起来就轻松了。
做事情要直面挑战、全力以赴。李明博在发展的过程中，遇到了许许多多的困难，而李明博的选择是直面挑战，全力以赴解决问题，以锐意进取的精神击退困难，也击败了竞争对手。成就的大小和遇到并解决掉的困难的多少是成正比的，换句话说，也只有有能力遇到大的困难，才有机会取得大的成就，所以有困难其实是好事。我们面对困难时，只要有进取之心，不轻言放弃，坚定自己的信念，困难就变成了磨刀石，会将自己磨成一把披荆斩棘的锋利尖刀。
做事情要有胸怀、有格局。李明博是有大胸怀、大格局的，在他的人生之路上，不仅仅是考虑了自己的利益，更是考虑了周围人的需求、社会的需求，而他能取得如此高的成就，也和他这点是离不开的。能力可以慢慢锻炼，但胸怀和格局不够，最终即便是取得自认为很高的成就，也难以对社会有很大的帮助，甚至有能力却没有胸怀和格局的人，反而可能会成为社会的隐患。
想要经营好自己的未来，既要做好每个阶段的分析规划，也要有直面困难、全力以赴的决然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足够大的胸怀和足够高的格局。
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