读后感带给我们的不仅仅是审美的愉悦，更是思考和启迪。在撰写读后感过程中应注意观点的客观性和适度的主观性的平衡，既要把握书本内容，又要注重自身的感知和体验。阅读一本好书后，写一篇读后感是一个很好的方式来记录自己的阅读收获，以下是小编为大家整理的范文，或许能够给你一些灵感。
懒蛤蟆读后感篇一
传说在日本的筑波山，有一种奇怪的蛤蟆。它不仅外表更丑，还多长了几条腿。把它放在镜子前面，就会被自己的丑样子吓出一身油。这种油可以治疗烫伤，是珍贵的药材。日本名导黑泽明，在晚年回首往事，面对自己过去的生活，也吓出了一身油。
熟悉日本演艺圈的朋友应该知道，日本演艺圈和他们的社会一样等级森严。前辈对后辈有足够的权利指使，而后辈则要熬资历才能晋升。要是现代中国人看待这种社会关系，自然觉得是封建糟粕，要抛弃干净。可是从黑泽明的人生经历来看，日本的前辈们，并不是倚老卖老而已。
黑泽明上小学时候，要提前几小时起床，先去一个地方练习剑道，然后折往神庙祈福，最后回到家准备上学。这三个地方还不是在同一个地点，往往要到平常小学生起床准备上学了，黑泽明才完成了前面的事情。
老一辈人总是说要吃得苦，虽然有些人的确是拿过去的事菲薄年轻人。可其中仍有可取之处，不因人的可鄙而丢弃这番道理。这道理就是，人要提升自己的吃苦阈值，降低自己的享乐阈值。
古之成大事者，都有过吃苦的经历，正如孟子和太史公所说。而我认为吃苦的道理在于什么呢？因为人的资质都是差不多的，所以一个普通人要超越其他普通人，必然要付出更多的努力。如何撑过这个枯燥乏味的前期积累过程呢？除了机缘巧合，或是天生平台好之外。就是曾经有过更痛苦的经历，所以这乏味的努力过程在前面的经历来看不值一提。这也是为什么农村的孩子读起书来更发狠，比起他们吃过的苦来说，读书算是一种消遣了。这也给我一种提示，每个星期至少要突破自己的极限进行学习或者工作。只要吃过更多的苦，内心才不会因为一点苦楚天塌地陷。
成年后的黑泽明正处于二战时期，他投身于电影事业，开始只是副导演。后来电影的剪辑配音都让他参与甚至制作，于是他成长为电影业一名全能型选手。也为他以后的导演生涯奠定了坚实的基础。
黑泽明对自己和他人的要求都很高，性格也至于暴躁不近人情。那些能做出一番事业的天才似乎都是这样，对他人的要求都很高。其实这源于他们对自己的要求就很高，所以他们认为达到这样的要求是正常的。另一方面，这样的高要求也激发了他们手下人才的潜力，毕竟人如果不逼一下，是真的不知道自己有多强。
看来时代在改变，人心却是一样。现在知乎上也是这样的论调，认为发财的机会都让老一辈人占了，新一代再也不能致富了。真是愚蠢的论调，即使是老一辈，成功的人也是人群中的佼佼者。如果你想要取代别人，首先掂量一下自己几斤几两。只想着占便宜，也不自我反省。严于律人，宽以待己。这样的格局，也只配在网上发牢骚了。黑泽明还说当时日本的风气是，自己国家的好东西没人认可，非得出国一趟获得名声，再传回来才能被国人接受。这种外出镀金的做法，看来是所有落后国家的通病，不过乐观的是，中国这样的毛病正在改善当中。
懒蛤蟆读后感篇二
美丽的永康，寂静的夜晚。人们都进入了甜甜的梦乡，唯有我小房间那微弱的灯光还与月亮婆婆打着招呼。
“唰――唰――”我认真地在故事中行走，越走到深处，越发现太阳是一个非常懂事、有孝心的孩子，他能读读其他孩子不懂的一份辛劳，清楚柳笛和夏树的辛苦。每次他们回家，太阳就给父母端上一杯水；他们累得不想动的时候，太阳就给他们盛饭，给他们烧可口美味的番茄炒蛋……看到这里，我的脸顿时火辣辣的，低头想想自己过往的种种：爸爸晚一分钟帮我盛饭，我就生气得直跺脚；妈妈烧了几样我不喜欢的菜，我就嘟囔着小嘴皱起眉；遇到一点儿不顺心，我还会尖声尖气地说：“不听，不听！你们就知道唠唠叨叨，说话没完没了！”……严重的还甩甩脸闷闷不乐地冲回小房间，“啪！”每一次都会重重地甩门。不知道什么时候起，我已经成了“传说中”那个衣来伸手，饭来张口的“小公主”！看看眼前的太阳，我倍感无地自容。感谢太阳，给我的生活带来一点启示。我决定，一定要改掉坏脾气。
“唰――唰――”摆开小手继续品读，于是太阳的勇敢与助人为乐又跃然于纸上。这一天，一（3）班的小朋友被一位六年级的大哥哥给撞伤了，大哥哥一句对不起都不说撒腿就跑开了。面对此情此景太阳大胆地站了出来抓住了大哥哥，叫他跟小同学道歉。太阳的举动让大哥哥也意识到了自己的错误。看到这儿，我不禁想起了以前看到过的一则新闻：一个七八十岁的老公公在街上忽然摔倒了，过路人却一个个视而不见，有的虽然驻足，却只是在边儿角落嘀咕着什么，生怕自己惹祸上身……我想，如果当时太阳在旁，他一定不会袖手旁观。感谢太阳，又给我的生活添了一个启示。
太阳是一面镜子，照着你也照着我。虽然他又丑又笨，但他却带给我无限的幸福、温暖与启迪，他是一个那么温暖的孩子！很高兴认识了太阳，很欣喜和太阳交上了朋友。
合上书，熄灭小灯，躺回温暖的小床，眼睛里、脑子里却满是太阳的可爱模样。感谢太阳陪我走过这一个个温暖的夜晚，感谢你让我懂得理解与付出。
懒蛤蟆读后感篇三
暑假里，著名的儿童文学家曹文轩爷爷给我讲了一个感人的故事《一只叫凤的鸽子》。因为这只叫凤的鸽子，秋虎和夏望互相关心，成了亲密的朋友。
秋虎真是好样的，他懂得分享快乐，从他身上我明白了分享就会收获；秋虎想用劳动换回凤，他的坚持不懈，永不放弃的精神也让我佩服，值得我们学习。
凤鸽子读后感400字四：夏望和秋虎是两个喜欢养鸽子的孩子，在一个学校一个班级。但家境差别却很大，夏望家有钱，家里有许多优良品种的鸽子。秋虎家穷，只有一些老土的鸽子。一个偶然的机会，秋虎的到了一只极其宝贵的鸽子凤，它比夏望家最好的鸽子都要好。秋虎视若珍宝，但是，赌徒爸爸却将其一千元的价格卖给了夏望家。秋虎非常难过，却无力反抗，只能靠打鱼攒钱赎回自己的鸽子。命运捉弄，不久，夏望家的生意失败，家里变的一贫如洗，那只鸽子也不知去向。秋虎的愿望落空了，好在同样喜欢鸽子的夏望把凤藏了起来。
放鸽子的比赛中，他们各自带着自己的鸽子参加。第一只飞回来的鸽子是凤，这只已经属于夏望的鸽子，却飞到了秋虎家。夏望和秋虎这两个家境悬殊的男孩，因为这只叫凤的鸽子，两个人的人生被紧紧联系在一起。两个孩子化解了个人的矛盾和得失，去并肩追求一种更高的东西。
读后，使我明白了帮助别人分享快乐，就会有更多的朋友。
懒蛤蟆读后感篇四
当他们终于看到他时，……才知道他根本没做那些坏事……，他其实是好人。”
刚开始阅读时，前几章几个孩童的琐粹生活令我昏昏欲睡。唯一支撑我阅读下去的理由就是怪人拉德利，他从不出门，关于他，在斯库特与杰姆这些孩童中流传着一段神秘可怕的传说。他简直成了恶魔的具化物。这个“恶魔”也一直吊足了我的胃口，我一直在猜测他在整个剧情中担任着怎样的角色。
随着情节的发展，“恶魔”仿佛退出了剧情，取而代之的是阿蒂克斯接手的一桩案子。它令斯图特一家陷入饱受争议的漩涡中。老实本分、乐于助人的黑人汤姆，帮助了马耶尔，却在拒绝了马耶尔的勾引后被尤厄尔一家反告强奸。即使有明确的证据表明汤姆是无辜的，审判团还是判他有罪。这场失败的官司充分展现了当时的美国白人对黑人深入骨髓的歧视——就算是无赖、懒惰、处于白人群体中鄙视链最底端的尤厄尔，也要比任何一个勤劳、体面的黑人来的高贵。
案件判决后，汤姆在绝望中越狱，最终被直接枪杀。尤厄尔又处处威胁斯库特一家，这些一度将本书推入最压抑的气氛中。然而“怪人”又出现了，他战胜了真正的恶魔，从尤厄尔手下救下了斯库特两兄妹。黑人汤姆已经作为一只知更鸟被无辜杀死。而泰特警长与阿蒂克最终决心保护因自卫反击而杀死尤厄尔的另一只无辜的知更鸟——怪人阿瑟先生。最后，不善交际的“怪人”要求斯图特送他回家。在街角的路灯下，斯图特把手滑进“怪人”阿瑟先生的臂弯。斯图特这才意识到之前放在树洞里的礼物都是这位“怪人”先生所送。
当斯库特转身准备回家时，街灯依然闪烁，照耀着这个街区。
这个街区有莫迪小姐，她的房子被大火付之一炬，她却抱着脑袋，笑的前仰后合。有杜博斯太太，她本可以靠吗啡“愉快”的死去，却硬是决定要戒掉毒瘾。干干净净离开这个世界，不欠任何人，不依赖任何东西。有雷蒙特先生，他为了坚持自己的生活方式，用酒鬼的身份掩藏自己。有“最下层”的黑人，在阿蒂克斯准备离开法庭时，后三排的黑人全体起立，并且在斯库特旁边的一位黑人说了一句话：“斯库特小姐，请起立。你的父亲要经过这里了。”还有那些判汤姆有罪的白人们，人们还是“高高兴兴重新选他当了立法委员，而且和往年一样，又是全票通过。”大概每个人都还是希望，等到哪天自己成为无辜的弱势群体时，也可以有阿蒂克斯这样的人为自己伸张正义吧。
“斯库特，当你最终了解他们时，你会发现，大多数人都是好人。”
懒蛤蟆读后感篇五
当赏读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？以下是小编整理的《一只蛤蟆叫太阳》读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
美丽的永康，寂静的夜晚。人们都进入了甜甜的梦乡，唯有我小房间那微弱的灯光还与月亮婆婆打着招呼。
“唰——唰——”我认真地在故事中行走，越走到深处，越发现太阳是一个非常懂事、有孝心的孩子，他能读懂其他孩子不懂的一份辛劳，清楚柳笛和夏树的辛苦。每次他们回家，太阳就给＂父母＂端上一杯水；他们累得不想动的时候，太阳就给他们盛饭，给他们烧可口美味的番茄炒蛋……看到这里，我的脸顿时火辣辣的，低头想想自己过往的种种：爸爸晚一分钟帮我盛饭，我就生气得直跺脚；妈妈烧了几样我不喜欢的菜，我就嘟着小嘴皱起眉；遇到一点儿不顺心，我还会尖声尖气地说：“不听，不听！你们就知道唠唠叨叨，说话没完没了！”严重时还甩甩脸闷闷不乐地冲回小房间，“啪！”每一次都会重重地甩门。不知道什么时候起，我已经成了“传说中”那个衣来伸手，饭来张口的“小公主”！看看眼前的太阳，我倍感无地自容。感谢太阳，给我的生活带来一点启示。我决定，我一定要改掉我坏脾气。
“唰——唰——”摆开小手继续品读，于是太阳的勇敢与助人为乐又跃然于纸上。这一天，一（3）班的小朋友被一位六年级的大哥哥给撞伤了，大哥哥一句对不起都不说撒腿就跑开了。面对此情此景，太阳勇敢地站了出来抓住了大哥哥，叫他跟小同学道歉。太阳的举动让大哥哥也意识到了自己的错误。看到这儿，我不禁想起了以前看到过的'一则新闻：一个七八十岁的老公公在街上忽然摔倒了，过路人却一个个视而不见，有的虽然驻足，却只是在路边儿角落嘀咕着什么，生怕自己惹祸上身……我想，如果当时太阳在旁，他一定不会袖手旁观。感谢太阳，又给我的生活添了一个启示。
太阳是一面镜子，照着你也照着我。虽然他又大又丑又笨，但他却带给我无限的幸福、温暖与启迪，他是一个那么温暖的孩子！很高兴认识了太阳，很欣喜和太阳交上了朋友。
合上书本，熄灭小灯，躺回温暖的小床，眼睛里、脑子里却满是太阳的可爱模样。感谢太阳陪我走过这一个个温暖的夜晚，感谢你让我懂得理解与付出。
懒蛤蟆读后感篇六
今天，我看了《“癞蛤蟆”能吃“天鹅肉”》这篇文章，我被它深深地吸引住了。
天上，一群洁白的，天鹅，扑扇着翅膀，自由地遨游在天空中，在蓝天的衬托下，显得俊美无暇。地上，一只丑陋不堪的癞蛤蟆正在草丛中，注视着天上那白玉般的天鹅，竟张大宽阔扁平的嘴巴，想吃天鹅肉。这下可引起来了人们的讽刺：“癞蛤蟆想吃天鹅肉——想得美！”于是，这句话便像“紧箍咒”一样，时刻警告那些怀有“非分”想法的人，不要轻举妄动，否则就会落个被他人耻笑的结果！
一直以来我就是被这个“紧箍咒”紧紧的禁锢着，通过今天的学习，我知道了“癞蛤蟆”还是能吃到“天鹅肉”的！古人幻想登上月亮，到月亮上看看“广寒宫”，在当时，不也被人们看成是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”吗？然而今天科学发达，人们早已登上月球了，并且取回了土样。地球上的“癞蛤蟆”不是吃到了“天鹅肉”了吗？！要想吃到鲜嫩可口的'“天鹅肉”，就应该勇于“夸下海口”，树立“变不可能为可能”的信心，去做前辈不敢想、不敢做的事。同时，要有脚踏实地、艰苦奋斗的拼搏精神。这样，在跨入21世纪的现代化建设中，才会出现更多的“癞蛤蟆”吃上“天鹅肉”的奇迹。
懒蛤蟆读后感篇七
黑泽明的自传断断续续地花了几年才读完。少时看影武者真是惊为天人。也说不上直观的感受，当时不过未满十岁的稚年龄儿童。到后来觉得黑泽明与成濑、小津这些人实在不同，这种不同也不是大岛渚与上述人的不同。简而言之，黑泽明那么西方，又那么日本，实在是奇特的混合。
蛤蟆的油，日本人文典故稍有了解就知道是个自谦的题目。黑泽明本人实在不是谦逊的，相对于其他日本大导演们。书中讲他在当成濑巳喜男的副导演时，呼呼大睡，调侃中也有自命不凡的。黑泽明的选题脱离了当时的战后日本实际，有相当长一段时间，野良犬这种也大概不是聚焦于社会普遍的矛盾，一直到七八十年代，晚年的黑泽明才讨论核战争这种直接意义上的社会矛盾题目。
所以黑泽明的创作旺盛期，莎士比亚古典故事，深受西部片影响的武士片，以及少数现代小说取材的故事成为主要的一方面。用心棒，蜘蛛巢城，罗生门，七武士，乱，红胡子都是典型，也是他最为重要的作品。还有一部极为特殊的德尔苏-乌苏拉。这其实为黑泽明走向西方文化主导的世界影坛奠定了先天基础。一如此书中所描绘的，罗生门在日本国内一片骂声，而却在戛纳折桂，从而黑泽明走向世界不可阻挡。而这些电影也确实是极为优秀的。同样是文改，冯小刚的夜宴，张艺谋的黄金甲就是灾难。
蜘蛛巢城是选的麦克白，可你会发现，此部电影充满了日本的东西，音乐，服装是表面的，人物的行为方式，故事的走向是完全可能发生在那时的日本的。开头二人在女巫消失后，骑马乱奔的一段，大雾将人物在欲望被点明的情况下，恐惧，惊慌和期待表现得淋漓尽致。这就是十分日本的，伯格曼和库布里克是不会这样表达的。这就是西方素材下的日本讲述。
这是实话实说。哈姆莱特这样的优柔寡断，在中国情景里，多半是个赵德昭之类的人物，要你说朱允炆、胤礽这样的失败者的故事，中国作家们实在不擅长。而黑泽明的莎士比亚式电影，也会遇到这样的问题，但我想总是解决的比较好了。日本人可能稍微觉得有点不那么日本，倒也没西化到哪里去。而欧美人看到，就太新奇了。这里有来自科波拉，老马等人的顶礼膜拜。
这就是黑泽明最大贡献吧，至于他电影中所表达的内容倒没有他表达手法重要了。关于他对女性不尊重、过度宣扬旧武士道也不是冤枉。但总得来说，还是无愧于大师中的大师的。
懒蛤蟆读后感篇八
蛤蟆先生是个又热心又糊涂的交通警。
有一天，他正在指挥交通，忽然听见有人喊：“抓小偷啊，他偷了我的钱包！”蛤蟆先生急忙追上去，抓住了小偷，将钱包还给了失主。失主非常感谢蛤蟆先生，蛤蟆笑着说：“没...没关系，这是我应该做的`...。”突然，蛤蟆先生想起来：“不好，现在没人指挥交通了。”他拍着脑袋，赶紧往回跑。哎呀，真糟糕，马路上喇叭声响成一片，车全堵在一起了！
城里举行长跑比赛，蛤蟆先生不由自主地加入了队伍。他跑在最前面，大家都为他加油，蛤蟆得了冠军，但是，马路上却乱成一团。
警察是一个多么重要的岗位，他指挥交通，避免交通事故，保卫人们安全。有的甚至为了人们的安全，牺牲了宝贵的生命。警察还做许多好事，例如：抓小偷，帮迷路的老人和儿童回家。
警察是个多么重要的职业，我热爱人民警察。
懒蛤蟆读后感篇九
春节期间细细的读完了《杀死一只知更鸟》，这本书虽没有跌宕起伏的情节，没有刻意的结构构思，仅仅是从一个小女孩的角度描述她的童年时光，但是饱含平等、正义、良知、坚守等人性的光芒，却能让我停下阅读，掩卷而思，感悟颇多。
我想，律师也曾经是个孩子。
我想其实每个人都曾是个孩子，所有的父母都曾是个孩子。常常我们认为孩子受到知识、阅历、眼界的限制，对很多事情是看不懂，看不清，看不准，然而，实则未必，孩子们的眼是纯净的，她们眼睛看到的就是事物的本身本貌，只不过成人那双双眼却沾满了人间烟火、世俗枷锁和利益算计，透过那些重重的镜片，改变了事物的'本来面目和应有的处理方式。孩子能看到我们不敢承认的事实罢了，孩童保持了人世间最本真的纯粹，而生活却污染了大多数成年人那双也曾经明净的双眼和纯真过的心。
幸运的是，斯库特有一个勇敢的父亲，作为成年人中“异类”，他尽最大努力减少生活的污染与影响，他教会孩子去平等地、善意地对待每个人，学会勇敢，守住光明。作为父亲，阿蒂克斯守住了职业操守，也守住了自己的智识，最重要的是守住了自己的孩子美好的心灵。
当然，现实生活中的我们有时候不能左右某些事情的发生、发展，但是当世界要杀死一只知更鸟，如果你无法阻止，至少你需要努力，至少需要让你所爱之人明白，努力挽回的必要。斯库特爸爸曾经说过：勇敢就是在面对别人都不认可的事时，依然坚持去做。现在，我们缺乏的就是这份品质、这份情怀和这份坚持，而勇敢正是孩子们成长中最重要的精神食粮。
懒蛤蟆读后感篇十
今天，看了《癞蛤蟆想吃天鹅肉》这篇童话，我被深深地吸引住了。
空中，一群披着白衬衫的白天鹅扑闪着丰满而有力的翅膀，自由自在地飞翔在蔚蓝的天空中，真像一幅美丽的图画。一只丑陋不堪的癞蛤蟆正注视着天上白玉般的.白天鹅，竟张开宽阔的扁平大嘴，想吃这鲜嫩的天鹅肉。这下可引来了众人的讽刺：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，做梦去吧！”于是这句话便传开了。从此，这句话就像无法反抗的“紧箍咒”一样，时刻缠绕着有非分想法的人，不要轻举妄动，否则，非被他人耻笑不可！
我想，只要我们敢想敢做，没有什么“天鹅肉”吃不到的。当然，要想吃到鲜嫩的天鹅肉，除了勇于“夸下海口”，更应树立变不可能为可能的信心，去做前辈敢想不敢做的事，做一个不怕失败、勇往直前的“癞蛤蟆”，而不是做一个只做“白日梦”而没有行动的“癞蛤蟆”。这样“癞蛤蟆能吃天鹅肉”的奇迹会一个又一个地出现！
懒蛤蟆读后感篇十一
不知道别人有没有因好奇而读某一本书的经历？我有。
对书名好奇，对作者好奇，对别人的评价好奇……《蛤蟆的油》就是。好奇怪呀，这个书名，还因为，作者是黑泽明。
虽然没看过几部黑泽明执导的影片，但对这个世界级导演、“史上第一位获得奥斯卡终身成就奖的亚洲电影人”、“20世纪亚洲最有影响力的人物”的名字还是很熟悉的。
他把晚年所写的自传，取名《蛤蟆的油》，以前不喜欢读名人传记、自传，后来才发现这真是莫名其妙，是个很大的错误。现在“补课”，常有“晚矣”（早点读到就好了）的遗憾。早点读到，人生会有什么不同吗？我是这样想的：那些“过来人”成长的经历，走过的心路历程，总会对自己有所启发，或许让人少走弯路，少迷茫，少焦虑……活得更淡定从容一点。
写《蛤蟆的油》时，黑泽明68岁。他1998年以88岁高龄去世，其实跟“我们”在同一时代有所交集，不知为什么，总感觉他是灵魂很老的人。也许，是因为《姿三四郎》拍摄于1943年，《罗生门》获国际大奖是1950年的事吧。
黑泽明走向电影人生，与军人出身、对子女一向严格要求的父亲密不可分。在那认为看电影会对子女教育产生不良影响的年代中，他的父亲能主动携全家去看电影，而且认为“看电影对子女教育有益”。
父亲对体育一直坚持积极鼓励的态度。黑泽明也完全继承了下来，他热爱体育，喜欢看比赛，还在父亲的要求下练习游泳，上剑道课。黑泽明成为电影导演，也与从事电影“解说人”工作的哥哥有关。
当年电影多是无声片，他的哥哥专给电影院写剧情解说，“从电影爱好者前进了一步”。书中写到了哥哥的死，哥哥是个厌世者，常在家里提“三十岁之前死掉……”果然在三十岁之前自杀了。黑泽明的哥哥对俄罗斯文学心悦诚服，特别是把《绝境》推崇为世界最高水平的文学。哥哥的自杀，黑泽明认为是受《绝境》主人公纳乌莫夫所这个文学形象的影响，“主人公那种人生一切努力都是虚空、无非是在坟墓上跳舞”的虚无精神，使他“走向丑恶的道路”。
我在那一章节的末尾写了条批注：可见，人生要积极……多接受正向的文学作品。他对哥哥的死抱有遗恨和内疚。为哥哥未能发展在电影方面的修为，为母亲因担心哥哥向自己倾诉时的“极不负责、非常轻率的态度”。黑泽明与哥哥的性格截然不同。哥哥脸上有股阴郁之气，性格上也是。朋友评价黑泽明则是“性格与向日葵相似，有向光性”。那一章的结尾，他写道，“正是有哥哥这样的底片，有他的栽培，才有了我这样的正片”。父亲对看电影的开明态度和哥哥的引领——年少时的黑泽明就遍看世界电影史上的（著）名（影）片，这对他步入电影行业显然有最直接的影响。
少年时代，他贪婪地往自己头脑里灌输美术、文学、戏剧、音乐和电影等方面的知识。虽然不能预见职业道路，但年少时的积累，无疑为黑泽明走电影这条路助了力。虽然也曾彷徨不已，但为了使自己有用武之地，一直在努力，这样的人，才有机会“厚积薄发”吧。
遇到了一生中最好的老师山本嘉次郎先生，开启了电影人生。《蛤蟆的油》一书中，写了他从事副导演和导演工作的期间的很多人、很多事，读来极为有趣。山本先生告诫他：如果想当导演，就得先学着写剧本。后来，黑泽明甚至同时在写三个剧本。
绘画和写作的功底，无疑是黑泽明成为世界级大师的基础。作为导演，他不仅自己写剧本、做剪辑、配乐，还要对摄影、照明、录音、美工、服装、道具及化妆等部门给予及时指挥，对演员的表演进行指导。
这本书，让读者对导演工作，有了大致的了解。他说导演工作“简单说就是把电影剧本形象化，并把它定着在胶片上。”
黑泽明爱憎分明。对家人、对立川老师、对“发小”植草、对导演山本等等充满感恩与爱意；对内务省检查官，则深恶痛绝，即便多年以后写自传，仍然“极力控制对这些家伙的憎恨”，他说“再没有比被特殊时代的权力饲养得十分驯服的小官微吏更可憎的了……”因为审查制度，他在检查官那里倒了霉，着墨颇多。
黑泽明是幸运的。虽然生在战争年代，他侥幸没有服兵役，中学军训不及格没有士官证，直到日本战败，连检阅点名都没参加过。他执导第一部影片《姿三四郎》是1943年，正值抗日战争时期……只能说他很幸运。战后局势风起云涌，他经历了东宝公司的几次罢工、纷争，令人唏嘘感叹电影从业者的不易。
黑泽明是个性情中人。不说写剧本、拍电影赚了钱就喝个烂醉的细节，单是听说莲花开的时候，会发出难以形容的清爽的声音，他曾经跑去不忍池听花开的声音这件事，足以动人。“我站在黎明前的迷蒙晨雾中听到了这声音。这声音固然微弱，但是在宁静之极的晨雾中听来，确实沁人心脾。”
关于人性，黑泽明有很深感悟。那些心得，现在读来仍颇有现实意义。比如社会上的无赖（报复社会者），他说：“即使出现这种人的一半责任或大半责任该由社会来负，我也不的行为是对的。原因在于这种恶的社会，也有诚实而善良的人。”
“我不能原谅以威胁别人、破坏别人的生活为业的人。而且，我也不认为否定这些人就是出于强者的利己主义。”
看到这一段，很容易联系想起为报复社会把车开进水库的公交车司机。黑泽明在自传里就谴责过这种无赖了。“认为产生犯罪者是由于社会有缺陷的观点，就算有一半道理，但据此为犯罪辩护，也不过是一种诡辩而已，因为它无视生活在有缺陷的社会中但并未走向犯罪的人。”
黑泽明不认为自己是强者。“我为了抵抗人的苦恼，戴上一幅强者的面具；而植草却为了沉溺于人的苦恼，戴上了一幅弱者的面具……就本质来说，我们都是弱者。为了进一步了解黑泽明，读完《蛤蟆的油》，我看了他那部著名的《罗生门》。这是他作为电影人走向世界大门的代表作品，《罗生门》曾获威尼斯电影大奖，第24届奥斯卡奖。
果然，对黑泽明的印象一下子鲜活、立体了起来，也知道他何以拍得出《罗生门》。黑泽明文笔很好，我喜欢他的笔调，佩服他的客观，敬仰他的职业风范，也透过这本自传了解到了他真实的一面。
懒蛤蟆读后感篇十二
把人参(生晒参或红参)水煎，过滤出水煎液，冷却后用来浸泡蛤蟆油。泡开之哈士蟆油加适量糖(亦可不加)，放入锅内蒸熟，冷却后服用。人参哈蟆油具有人参和蛤蟆油双重营养保健作用，是比较好的哈士蟆油食用方法。
哈士蟆油泡开蒸熟冷却后，加入酱油、辣椒粉、醋、糖、味精等调味品，拌匀后作为凉拌菜或小菜，早餐食用。凉拌蛤蟆油没有腥味，适合一些不愿吃甜食的人。
在汤菜里加哈蟆油增加营养价值，调整口味。菜汤、肉汤均可加入蛤蟆油，汤菜需在烧好之后加入蛤蟆油。
小米、大米及其他米类做成米粥，在粥熟之后加入泡开之蛤蟆油，煮10分钟，即成蛤蟆油粥。蛤蟆油粥能增加粥饭的营养，又能改变哈蟆油的适口性。
泡开哈蟆油，用纱布包紧挤压过滤，使哈蟆油变成细碎胶冻块，加入面粉揉均匀，制成筋饼营养好，松软可口。
用泡开并挤压过滤的蛤蟆油和面，压成面条，韧性大，耐水煮(长时间水煮不会煮碎)，食用滑润可口，别有风味。
用泡开并经挤压过滤的蛤蟆油和面，包成水饺，韧性大，耐水煮，吃起来有韧性，又滑润可口。
8.哈士蟆油凉菜。
泡开蛤蟆油，经蒸熟后加入各种凉菜中，别有风味。
9.拔丝哈士蟆油。
泡开蛤蟆油，用蛋清、淀粉挂糊，油炸，挂糖浆，做成风味独特、里软外脆的拔丝哈蟆油。
10.哈士蟆油冰淇淋。
把哈蟆油泡开，经纱布挤压过滤，除去杂质，使之变成细小胶冻状颗粒，再加入牛奶、蛋黄、糖、淀粉糊等搅拌均匀，倒入冷冻器中，放入冰箱中进行冷冻，即制成营养丰富的蛤蟆油冰淇淋。
11.哈士蟆油酒。
选用优质白酒，把泡开的蛤蟆油放入酒中，每千克可投入泡开蛤蟆油40克左右，浸泡1周即可饮用。
懒蛤蟆读后感篇十三
雌性蛤士蟆的输卵管。又称田鸡油。选肥大雌蛙，用麻绳从口部穿起风干，用热水略浸润后，放麻袋中闷一宿，剖开腹皮，取出输卵管，去净卵子等杂物，置通风处干燥备用。
本品性味甘咸微温。能补肾益精，养阴润肺。用于肾虚精髓不足，眩晕耳鸣，健忘;病后或产后体虚气弱，多汗;阴虚肺燥，咳嗽咯血。本品又是一种美味食品。其中大部分为蛋白质，并含糖类、脂肪、磷、维生素a、b、c等成分。可蒸食、煎汤或作丸服。每次用10~12g。
懒蛤蟆读后感篇十四
黑泽明，日本著名电影导演，在他五十余年的电影生涯中，导演了三十多部电影，共获得了三十多个著名的奖项，在1990年并获得奥斯卡终身成就奖，是世界电影史上最伟大的导演之一，被称为电影界的莎士比亚。
这样一位硕果累累的著名电影导演，对自己却自喻为一只站在镜前的蛤蟆，说晚年回首往事，发现自己从前的种种不堪，吓出一身油，而这油的结晶就是这部自传《蛤蟆的油》。蛤蟆的油是日本民间流传的一个故事：在深山里，有一种特别的蛤蟆，它和同类相比不仅外表更丑，而且还多长了几条腿。人们抓到它后，将其放在镜前或玻璃箱内，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的真面目，不禁吓出一身油。这种油，也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。这么一位世界级的导演，坦然直面过往的一生，将自己自喻成丑陋不堪的的蛤蟆，对自己过去的成就、过去的收获，依然是那么谦虚、那么低调。这样的处世该有着多么高尚的觉悟呀，只有智者才能真正做到这样。
《蛤蟆的油》是他自己亲手写的自传。他依然的谦虚说，我没有把握使读者读我的东西一定感到有趣。但是，我常对后生们讲“不要怕丢丑”，而且时时把这句话讲给自己听。读到这句，就是这么淡淡的一句叙述句，我却感受到他的真诚，也许写作不像他最强项的电影那样，也许无法带来像电影那样的盛名。因此，在文章的开头他就这样强调，没有把握使读者读我的东西一定感到有趣。这样的坦然让读者感受到他为人的亲和、诚挚。
但这句“不要怕丢丑”，却让我强烈地感受到激励、警世。其实我们在做事、在学习中，都应该持着这样的态度，就是不要怕丢丑，不要怕失败。只有这样的态度，我们才能无惧世人的眼光，才能勇敢承认接受自己有可能出现的错误，才能安心做好自己。有着这样的心态，就算真的面对失败，也能笑笑面对。简简单单的几个字，却让我醍醐灌顶，深受启发。
黑泽明自小就在严格的家教下学习剑道、书法和绘画，并在他哥哥的影响下热爱着电影、戏剧等。他说，有人可能认为，我之所以如此贪婪地往脑子里灌美术、文学、戏剧、音乐，以及其他艺术，好像已预见到自己将来就是要走以上述各项为内容的电影这条道路。他说，实际上根本不是这回事。学习这些也不是他自己的意志决定。
我想，如果黑泽明不是他自己的意志决定，不是事前有意为自己铺好这条道路，而贪婪的学习着美术、文学、戏剧、音乐，以及其他艺术。那么这也是命运冥冥之中注定着、指示着，他要朝这个方向去努力、去奋斗。不然，后来的黑泽明为何能获得这么成功，能成为世界级的杰出导演。我认为这与他前期的贪婪地学习脱不了关系的。有因才有果，有付出才有收获。这些道理很浅显，但认真做到的人却很少。
他说，人不会老老实实地说自己是怎样一个人，常常是假托别人才能老老实实地谈自己。因此，再没有比作者的作品能更好地说明作者的了。事实真的是这样，各行各业的创造者，他们的作品都是他们内心的各种表现。这样质朴真诚的言语，又一次让我折服了。
不得不说，这是一部值得一读的名人自传。
懒蛤蟆读后感篇十五
读点心理学不仅是为了了解自己的行为和背后深层次的原因，也为了了解其他人行为背后的动机，就能从不同的视角对他人的行为进行解读。
书中写到我们每个人的行为模式是在小时候形成的，“婴幼儿会从经验中学习，这样的学习不仅涉及用脑思考，也涉及全部的自我。我们学到的一种生存的策略，并发展出一套行为来应对父母和其他人。这套应对行为会跟随我们一生，直到我们改变它。“我们一直深受行为模式的影响，直到有一天你看到它，并决定改变它。“童年的经历如此强大，如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界独特看法，外面的世界变成了在我这里的世界。”此后的一生我们在不断的强化自己构建的世界观，“把自己的人生变成了一个自证预言”。
书中谈到了心理学的专业概念“自我状态”，“自我状态是三位一体，分别是父母、成人，儿童。”三种自我状态在生活中都可以找对对应的人，成人的自我状态是理想的自我状态；“成人自我状态是指我们用理性而不是情绪化的方式行事，它能让我们应对此时此地正在发生的现实状况。处在这个状态时，我们所有的只是和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困，相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定怎么做。”处在父母的状态总是认为自己是对的，想要把控所有事件。处在儿童的状态依赖心强，存在逃避责任。
为什么相似的事情重复发生，是你决定了别人可以怎么对待你，以前不是很理解这句话；人有时候都很难自己，如何能控制其他人？在书中找到了答案。“为什么你总是遇到类似的事情？这些事情最后都让你显得很蠢，让对方占了上风，让你感觉又变回那小时候那个可怜弱小的自己，到底是纯属倒霉，还是因为你用某种方式和对方共谋了这件倒霉事。”听起来匪夷所思，实际情况可能就是这么回事。“以往的经历教会我们在相似的情境下，不经大脑就自动做出反应。”
感受是基于外部事件的影响还是基于我们的选择，阿德勒心理学强调是我们对事件的看法决定了我们的感受，而不是客观事件本身。同样这本书中写道“我认为没有人能让我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你，说到底是我们选择了自己的感受，我们选择了愤怒，我们选择了悲伤。”人要为自己的情绪负责，“如果你为自己负责，就会认识到你对自己是有自主权的，因此你就知道自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。”
从对于自己的信任和他人的信任的两个维度，划分出四个现象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一种理想状态，“他们有强大的自我意识，了解自己的情感，他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作，但也许最重要的是，他们能控制冲动，也得懂延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。”我好你不好的典型特征是挑剔父母型，对应生活中总是挑别人毛病的人，生活中这类人可能是某个挑剔的同事。我不好你好处在悲伤的儿童阶段，存在自卑，对应生活中自尊水平较低，总是在自我否定。
懒蛤蟆读后感篇十六
当我拿起这本包装精美的童话故事书的时候，就被书中美丽的人物形象所吸引，便迫不及待的一口气看了好几页。
《癞蛤蟆小姐娇滴滴》这本童话故事书主要说的是：娇滴滴小姐有一个美丽的梦想，就是能够飞起来，环游世界。但是作为一只癞蛤蟆，想飞起来那是几乎不可能的事情，可是她最后在梦想家捕梦者的帮助下，终于实现了自己的梦想，飞上了蓝天，遨游世界。
这篇童话故事中有天真稚气、善良可爱、迷恋飞翔的娇滴滴小姐，有爱花爱草爱清洁、唯我独尊的老美，有记忆力超坏糊里糊涂的羊胡子老师，还有热爱飞翔的捕梦者等等可爱的人物。
读了这篇童话故事，最精彩也让我最难忘的是“娇滴滴飞上蓝天”这一章节，因为娇滴滴小姐在捕梦者的帮助下，终于飞上了蓝天。
通过一段时间的阅读，我终于看完了这本好看的童话故事。在这篇故事中，让我懂得了作为一名小学生，我不光要好好学习，还要有爱与梦想、善良和天真。故事中小小的癞蛤蟆都能实现它的梦想，在蓝天上高高飞翔，我们更应该通过自己的刻苦努力，来实现我们的人生理想。
懒蛤蟆读后感篇十七
蛤蟆先生原来很招人喜欢，因为某件事然后封闭了自己，他的朋友介绍了苍鹫医生给他。这件事没有一开始就指出来，而是后面出现了，原来是蛤蟆因为喝醉了偷了车被抓了，最后越狱。大概是这样的情节，这样一件事，让蛤蟆疏远了所有的朋友，连他的庄园都荒废了。
苍鹫不是简单的说教，而是一步步引导蛤蟆认识它内心。秃鹫最经典的开场白是：蛤蟆先生，你今天感觉怎么样？苍鹫还假设了一种温度计来测量感觉。蛤蟆第一次选择了1和2之间，那么意味着它感觉非常糟糕，甚至想要自杀。苍鹫说的儿童自我状态没有好与坏，还有父母自我状态等理论，真的让人耳目一新。我想我还会再读几遍这本书的。
最后附上让人意外的结局。蛤蟆卖掉了庄园，准备去伦敦经营房地产公司。他对小伙伴们说：对‘大世界’的误传太多了。当然，如果你体格小，又只住过弹丸之地，自然就觉得‘大世界’又大又可怕。但过一阵你就能在那里找到容身之处，能力也比之前大得多。我觉得在那儿我有更多的自主权，当然也就有更多的机遇。
这真是一本很棒的书，值得一读。
懒蛤蟆读后感篇十八
日本民间流传着这样一个故事：在深山里，有一种特别的蛤蟆，它和同类相比，不仅外表更丑，而且还多长了几条腿。人们抓到它后，将其放在镜前或玻璃箱内，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的外表，不禁吓出一身油来。这种油，也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。
黑泽明以蛤蟆自比，认为当自己回顾自己的一生时，被自己的种种不堪吓出一身油来――油的结晶就是《蛤蟆的油》。
13岁的黑泽明亲身经历了关东大地震。事情是这样的，“开学典礼一完，我就去了京桥的丸善书店为大姐买西文书籍。可是丸善书店还没有开门。远道跑来，它竟没有开门……大震灾当天，从早晨起万里无云，秋季的阳光仍然炙人。蓝天一碧……我家对面有一家当铺，我和朋友蹲在当铺的库房背阴处，用小石子砸那头栓在我家大门旁的红毛朝鲜牛。……这时，听到轰隆隆的声音。……地面上所有的东西都发了狂，电线被扯得七零八落……我还记得，我抱着电线杆承受着强烈的摇晃名仍然想到了这些，而且非常佩服日本式建筑的优越性。然而着绝不意味着我遇事沉着冷静。……即使我在想着地震与日本房屋构造等问题，下一个瞬间仍然想到了我的亲人们，于是拼命向家跑去。
“我家大门顶上的瓦掉了一半，但是没有东倒西歪。()然而从门楼到门厅的甬路石被两厢屋顶的瓦全埋了起来，门厅的格子栏杆全倒了。
“啊，都死了。
“这时，我心里主要不是为此悲哀，而是莫名其妙的达观……我眼前仿佛是一场梦。
“本来以为全部遇难的亲人们竟然平安无事，看来他们反倒在为我担心，看到快步跑上前来的我，无不如释重负。跑到亲人跟前，我本该放声大哭，然而我却没有哭。
“因为，哥哥看到我立刻大声斥责：‘小明！瞧你那副样子！光着两只脚，成何体统！’。
“我一看，原来父亲、母亲、姐姐、哥哥无不规规矩矩地穿着木屐。
“我急忙穿上我的粗齿木屐，同时我也为此深感羞愧。全家人之中，惊慌失措的只有我一个。
“在我看来，父亲、母亲、姐姐毫无惊慌神色。至于哥哥，与其说他十分沉着，倒不如说他把这次大地震看成趣事。”
黑泽明就是出生于这样一个家庭。父亲黑泽勇是一个地道的武士，“到了儿女成行的时候，他也是常常背对着壁龛端然正坐，左手举刀，右手向刀身轻轻地拍打滑石粉。”一个对生活起居要求如此严谨的武士，对于这个家庭的影响是使这个家庭在大正时代还能保持江户时代武士的风范，临危不乱。武士是一群用杀戮寻求生命终极意义的人，孤独的卫道士，外冷内热的杀手，一群随时准备以死实践真理的行为艺术家，他们仪式化的生活是日本文化一以贯之的传统的最好体现。黑泽明的父亲会因为鱼的摆法不合适而大发雷霆，也许在他心里，已经问了自己无数次，自己有没有胆量剖腹。剖腹是什么？用刀在肚子上向上一挑，再横切一刀，让自己的灵魂完全暴露出来。东西方文化中，捍卫虚无的`超越生命价值的人难免极端，但是为了所捍卫的东西可以如此残忍对待自己的人，内心是如何的高贵理想，可想而知。这样一个人，当然没必要被区区一场地震吓得慌了手脚，这是做人的风度。黑泽明曾说：“从我身上减去电影，那等数大概就成了零。”在1971年，因电影票房失利和创作追求问题，他曾试图自杀。对于电影的极端的执着的态度，大概就来自他的父亲吧。
黑泽明有个将生活当作玩笑来对待的哥哥，黑泽丙午。黑泽丙午是个天才。总是会遇到这样的天才，似乎总是在你仰望的不知如何进入的房间中舞蹈就如伯格曼形容塔可夫斯基的一样。黑泽丙午在中学入学考试的失礼让这个对自己要求严格的人变得玩世不恭起来。也许事情又不是这样的。黑泽明经历了自己16岁小姐姐的死亡，这个小姐姐“柔美得过了头，有一种水晶般透明、柔弱易损、令人哀怜的美。”她16岁时突然死了，她的葬礼时，黑泽全家在寺庙里听和尚诵经，当诵经声木鱼声加上铜锣声达到高潮时，黑泽明却止不住地哈哈大笑起来。他想：小姐姐会高兴的。丙午将他带出正殿。他只是朝正殿望了望，没有责备黑泽明，也没有把他留在原地转身进去。“小明，往那边去！”他扔下这么一句，便离开石条铺的甬路朝外边去。边大步走着边冒出一句：“和尚们真会折腾！”他大概厌恶了传统，大概就是这种厌恶让弟弟小明在姐姐的葬礼上笑得这么开心。小姐姐会高兴的，他这样想。
关东大地震后是烧掉了半个东京的大火。“地面在不停摇晃，不一会儿，东方的天空一片通红，仿佛原子弹爆炸后出现的蘑菇云一般，大火翻卷着奔涌的浓烟扶摇直上，遮蔽了半个天空……”当大火停息，哥哥黑泽丙午带着弟弟开始了一次可怕的远足。“开头只是偶尔看到几具烧焦的尸体，但越走近工商业区，这样的尸体越多……漂在河里的尸体个个膨胀得快要胀裂，肛门像鱼嘴一样张着。有的母亲背上还背着孩子。所有的尸体都按一定的节奏被水波摇晃着。”除了接收如地狱般死亡的洗礼，小明还看到了别的什么，“然后哥哥带我过了隅田川桥，去了被服厂前的广场……有一堆死尸上面，有一具坐着烧焦的尸体，就像一尊佛像（他大概根本没想逃）……我们从这里在此度过隅田川，去了上野大街。大街附近有一个地方聚集了很多人，这些人无不拼命地寻找着什么。哥哥看了看之后苦笑着说：‘这儿是正金堂。小明，找个金戒指作为纪念吧。’……现在想来，那趟远足，对于哥哥来说可能也是可怕的。也可以说，正因为它可怕，所以必须征服它。这次远足因为是一次征服恐怖的远征。”黑泽丙午是个超然的人，鄙视没有价值的鄙俗的人生，他对人们如蝼蚁般的摸索露出苦笑。对于死亡是征服的姿态，这样一个人，自杀不会是逃避，就像是从那智瀑布跳下的那个女孩，只是想在人生最绚烂时死去。就是这个人，指导黑泽明大量阅读，聆听，积累了丰富的戏剧，电影，音乐，美术知识。这个博学的天才，这个说着“我一定要在30岁前死去，人一过30岁就只能变得丑恶。”的极端分子，这个在小明心中无法超越的领路人一般的哥哥，对于黑泽明来说，是教会他思考，独立，反对盲从的导师吧。黑泽明想用椅子砸内务省检察官，在他心里，没有所谓官员，因为作为人他们根本不够格，因为心里有哥哥这样的形象屹立着。黑泽明不屈于世俗，他隐隐超越了时代。
“我一定要在30岁前死去，人一过30岁就只能变得丑恶。”黑泽丙午果然没有活过30岁，他27岁就死了。黑泽明再一次面对死亡。没有经历过死亡的人大可谈论生离死别，大可矫情地说些风花雪月，但是对于经历过死亡的人来说，也许是对死亡的恐惧，他们更加坚定和执着。这个黑泽明心中无法超越的天才死去了。记得海明威的妈妈对海明威说，你的父亲为了你及时的死去。黑泽丙午死了，留下黑泽明继续努力。有些人无法存在与现实中，他们太理想主义，但是没有这些人，生活该是多么平庸的事啊。德川梦声说黑泽丙午是底片，黑泽明是正片。黑泽明像向日葵一样努力的生活着。
黑泽明是个什么样的人？是个减掉电影等于零的人。他的执着，他的正直不屈，他的内省让人敬佩。他是独一无二的一位大师。时代总是这样，有一个时代的底色，那些平庸的人患着各式各样的“时代病”，这些病让我们看清楚一个时代。黑泽明是哪个时代的人？好像很难说，一个经历了明治到大正转型，再到昭和的人很难说属于什么时代，他的阅历使他不需要刻意打上时代的标签，更何况，一个经历了死亡，战争，地震等等的人，他所关注的，永远只可能是生活本身。也只有这样的人才能窥探到生活本来的面目。我们所处的这个所谓全球化的时代，网络把世界连在一起，我们看到了太多的东西，太多的符号，太多的折衷主义。我们在变得平庸，时代在变得平庸，我们的眼睛看管了虚无，看不到现实，少年的心智越来越成为成熟和幼稚极端的混合体，他们越来越脆弱，敏感。事情总是这样，现在的人仿佛看透了一切，不愿故作，想要作自己，但是如果我们有一个上帝视角，这时多么矫情，多么俗的一个时代啊。，在时尚把人们的注意力变得支离破碎的今天，是不是有一个人足够执着，足够专注，足够有才去实践我们固有的理想。不知道这么个无聊的时代还会不会有大师出现。不要谈折衷主义。
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