在人生的道路上，我们会遇到很多坎坷和挫折，但最重要的是如何勇敢面对。写好一篇总结，可以借鉴他人的经验，但更应该注重自己的思考与总结。在阅读过程中遇到困难时，试试以下的阅读技巧，或许会有帮助。
读曾子杀猪有感篇一
这个故事主要讲了春秋时代，鲁国出了一名著名的思想家曾子。一天，曾子夫妇准备去集市买东西，他们的儿子吵着要跟他们一起去。妻子为了摆脱儿子的纠缠，随口说道：“儿子乖，只要你不跟我们去集市，回来我们就杀猪给你吃。”儿子听后，高兴地又蹦又跳，呆在家中。日落西山，曾子与妻子从集市上归来。曾子拿起尖刀就准备杀猪。妻子连忙阻止他，说道：“你干啥啊？”
“你不是答应儿子，回来杀猪给他吃吗？”“我只是哄哄他，你干嘛当真啊？”曾子怒斥妻子：“对孩子不能言而无信。父母是孩子的第一位老师，一言一行都要注意啊。”这个故事告诉我们一个人要言出必行，不能言而无信。
美德是一种品质，一种修养，一种胸怀，还是一种心灵的境界，更是一道闪烁奇特光芒的人性之光。我们应当继承祖先留给我们的精神财富，并力争私弘中华美德，把其精神发扬光大，让我们的子子孙孙都诚实守信，善良友爱，积极乐观，自尊自律，做一个热心拥抱生活，勤于思考，善良而又聪明，用爱点燃希望的人。
读曾子杀猪有感篇二
今天，我在打扫卫生的时候，发现了我最喜欢的书《曾子杀猪》。
曾子的妻子要去集市买菜，儿子也想去，妻子骗儿子说：“儿子，等我回来给你杀猪，做好吃的。”儿子听了老老实实在家等，妻子回来时不仅没有给儿子杀猪，做好吃的，而且阻止了曾子杀猪，经过一番谈论，妻子被曾子说服了，于是，他们一起把猪杀了，做了好吃的给儿子。
我想起有天美术课上，小明没有带橡皮。美术老师十分严厉，如果作品不好好完成，就会被美术老师惩罚。小明可怜兮兮地对我说：“徐熙尧，你的橡皮能借我用用吗？我忘记带了。”“当然可以！”我爽快地答应，并随手把橡皮给了小明。
这件事很快就被我忘记了，直到一个礼拜后的美术课上，我才想起上次借小明的橡皮他好像还没还我。
“小明我上次借你的橡皮快还我吧。”
“我……。我……。”
“有话直说。”
“对不起，我一不小心把你给我的橡皮弄丢了。”小明不好意思地说。
我听完后，温柔地说：“橡皮弄丢了，你怎么不早点告诉我呢？如果不说实话，就会影响我们之间的友谊啊！”
做人一定要讲诚信。
读曾子杀猪有感篇三
你们看过《曾子杀猪》吗？这是《中国古代寓言故事》这本经典书刊中其中的一篇。它讲了一个关于诚信的故事，里面的增子给我树立了很好的榜样。
这个故事讲了增子的妻子去市场买菜，儿子吵着要跟去。妻子怕到市场儿子走丢，便哄儿子说：“不哭了，如果你乖乖地在家等我，我回来就杀猪给你吃。”儿子听后，不哭不闹了。这一幕恰好被增子看见，等妻子回来就准备杀猪。妻子回来后，发现曾子正在杀猪，连忙上前阻止。曾子说：“不行，小孩不知，见我们做什么，他们就做什么，我们是孩子的榜样，”妻子听了，觉得有道理，就一起杀猪。
读完这个故事，我深有体会，曾子用言行告诉我们，做人要讲诚信。人们常说：“诚信是金。”而我认为诚信比金子更重要。一个人如果失信，那他失去的不仅仅是金钱，而是一切，他会成为穷光蛋；一个公司没有了诚信，就会倒闭；一个人没有了诚信，一生就没有成就。所以，我们一定要讲诚信。
曾经，我也有过失信的经历。有一次，我约媛媛去玩，说好星期天中午十二点在妇幼保健院门口等她，结果我看电视上瘾了，忘记了这回事，害她在太阳底下等了两个多小时。第二天回到学校，她写了一封信给我，说因为我不讲诚信，所以不和我做朋友了。这件事让我伤心了很久，因为我失去了一个好朋友。后来，我决定向她道歉，并约她下个星期天一起去玩。到了那天，我早早来到了指定的地方等她，见到她的那一刻，我高兴得跳起来，我的好朋友回来了。那时，我体会到了诚信做人的快乐。
当今社会，诚信是社会主义核心价值观的重要内容，是社会道德和价值评价的核心。正如孔子所说：“言必信，行必果。”言而有信，才能取信于人，才能获得朋友的信赖和支持，才能在人际交往中站稳脚跟，进而实现自己的理想。
人生之路，风风雨雨，坎坎坷坷，如果没有诚信的美德相伴，也一定是缺少阳光的灰色人生，所以我们要从小做起，从自己做起，继承和发扬中华民族讲诚信的传统美德，并让它代代相传。
读曾子杀猪有感篇四
我读了《曾子杀猪》这个寓言故事。故事讲得是：曾子的妻子为了让孩子听话，骗他说回来杀猪给他吃。
曾子知道后就把家里的猪杀了煮肉给孩子吃，并告诉妻子孩子以父母为榜样，欺骗了他就是教孩子骗人，孩子也不会再相信父母。
通过这个故事，我懂得了一个道理：做人要言而有信，答应别人的事就一定要做到。而父母对孩子的许诺也不能闹着玩，因为这会影响孩子的成长。
读曾子杀猪有感篇五
我读了《曾子杀猪》让我感受到了曾子用自己的言行告诉我们：对待孩子也应而有信。身教重于言转。父母都应该像曾子那样讲究、诚信，用自己的行动给孩子做表率。一天早晨，曾参的妻子操持完家务，准备到集市上去买点儿东西。
读曾子杀猪有感篇六
曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个旁样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹爸爸妈生气。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的怀毛病，做一个言而有信的人。
读曾子杀猪有感篇七
今天，我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然你答应儿子要杀猪吃肉，就不应该反悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。后来，他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。期末阶段个别学生成绩不太理想，老师给他补课，到了傍晚老师要学生回到家里将回家作业做好，学生为了能够及时回家，就满口答应“奥，知道了，我会做好的。”但是到了第二天早上，老师检查检查学生的作业，发现这些学生却低着头，拿不出作业来。老师问他为什么不做？他会振振有辞地说“忘记了。”没有办法，仔细想想，他真的是忘记了吗？如果是偶尔一天忘记了，那到也有可能，但是事实大多不是这样的，因为老师不知多少此次听到了这样的话了。
读曾子杀猪有感篇八
莎士比亚曾经说过：“如果要别人诚信，首先自己要诚信。”的确，如果你想要别人不对你说谎，那么你就必须做一个诚信的人。
《曾子杀猪》讲的是孔子有一位徒弟，叫曾子，原名曾参，曾子勤奋好学，很有学问，而且十分讲信用。他认为信用是一个人的立身之本，人无信不立，一个人如果失去了信用，后果将不堪设想。
有一天，曾子的妻子要去集市买东西，孩子在后面哭闹着要同去。妻子哄来哄去，孩子就是不肯放手。无奈之下，妻子只要说道：“乖儿子听话，你好好在家里玩。等我回来了就杀猪给你吃。”儿子已经好久没有吃肉了，听了母亲的话，兴高采烈地松手了。这时曾子正在书房里研读经书，儿子跑到曾子面前开心地说：“爹，今天我们有肉吃了。”曾子家并不富裕，很少吃肉，因此放下书问道：“能力来的肉”？儿子乐呵呵地说：“母亲说，她赶集回来后就把家里的猪杀了到时我们就有肉吃了”。儿子边说边仰着笑脸，天真地问：“爹我们今天能吃到肉吗”？“当然能吃到肉，走我们现在就去磨刀，等你母亲回来正好杀猪。”儿子听后高兴得一蹦三尺。当曾子的妻子从集市上回来，看到曾子拿着刀要杀猪，大吃一惊，急忙拉住曾子。说：“我只不过是跟孩子开个玩笑罢了，不用真的杀猪吧？”曾子却说“夫人，你可不能跟儿子开这种玩笑啊，小孩子没有独立的思考和判断能力，要向父母模仿学习听从父母给予正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊，母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这可不是成功的教育方法。”妻子听了很惭愧，她明白了曾子的苦心，便不再阻拦曾子杀猪煮肉给孩子吃。
其实，生活中也有很多事需要诚信。记得有一次，我和哥哥在玩游戏。玩着玩着，我不小心碰碎了一个杯子。爸爸听到声音之后，马上跑过来说：“怎么回事，发生什么事了？谁干的”我心里想：我只是不小心，又不是故意的。说道：“不是我干的，”哥哥似乎看穿了我的心思说：“是我干的”。爸爸一副老谋地说：“好的，我知道了，人要诚信，诚信是最重要的”。我终于憋不住了说：“是我干的，哥哥对不起，我错了，我不应该因为害怕而不诚实，爸爸对不起，我没有记住您的话，对不起。”爸爸满意地说：“很好，不过女儿你要记住，在有些时候，人们往往更喜欢有诚信的人。”我惭愧地低下了头。
看了这个故事，我受益匪浅，诚信的价值是无法衡量的，诚信是我们每个人身上的一张名片，更是中华民族一直以来最主要的美德，更是习总书记提出的社会主义核心价值观，是需要每个公民践行的责任。自己说出的话要尽全力去完成。讲诚信、守诺言是实现自我成功的金钥匙，怎样讲诚信人生的航海之行才不会被懒惰、欲望所吞没，才能驶向成功的彼岸，只有讲诚信的人，才能获得别人的信任、帮助和尊重。
读曾子杀猪有感篇九
翻开《文明行为诚信教育系列故事》读本，一个个诚信故事像一面面镜子，映出了一幅幅真诚动人的画面。其中，给我印象深刻的故事是《曾子杀猪育儿》。
曾子，即曾参，曾子舆，教育家孔子的学生。曾子的妻子因孩子哭闹许诺回家杀猪给孩子吃。为了兑现诺言，曾子决定如实杀猪。妻子不能理解，认为只是哄哄小孩不必当真。曾子却说，诚实守信、说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，家中的猪虽保住了，却给孩子纯洁的心灵上抹下失信的阴影。妻子为曾子的凿凿言词所打动，同意了曾子的做法。
读罢故事，掩卷沉思，其实我们身边不乏“曾子”式的诚信人物。话还得从我爸爸说起:那一天，我正在看电视，听到有人来买茶叶，爸爸热情地把客人请进店里，边拿出包装精美的茶叶，边和顾客闲聊了起来。还没聊几句，一阵“叮铃铃”的电话声响起，顾客接完电话形色匆匆地付钱走了。顾客走后,爸爸把钱仔细一算，才发现对方多给了10元。爸爸急忙追上去，可那顾客早已消失在路的尽头。爸爸只好我说:“女儿，下次遇见那个叔叔，一定要帮我把这10元钱还给他。”我听了撅起嘴说:“爸爸，不就10元钱吗?你何必那么认真，再说多10元钱我们更赚了啊!”话还没说完，爸爸的眉头早已拧成了疙瘩，义正辞严地跟我说:“我们要踏踏实实做事，本本分分做人，不能唯利是图。做生意要以诚信为本，恪守公平与正义，努力赢得顾客的满意和信任。”爸爸的一番话如醍醐灌顶，令我幡然醒悟。想到自己只顾眼前利益，差点背信弃义，我不由得一阵愧疚。过了几天，那个买茶叶的叔叔又来了，恰好爸爸不在，我赶紧把十元钱还给了他。买茶叔叔满口称赞爸爸是个讲信誉的人。此后，来我家买茶叶的人渐渐多了起来。
古有曾子舆，今有“卖茶人”。“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”诚信是中华民族的美德，更是中华儿女坚守承诺、信守礼义的一种精神体现。同学们，让我们人人争做诚信小公民，把“诚”写在脸上，把“信”装在心里，带着诚信，现在出发!
读曾子杀猪有感篇十
我看了《曾子杀猪立信》知道了曾子是一个诚实守信的人,曾子为自己的孩子从小树立了守信的榜样.我们应该牢记在心,永生永世都不能忘记.而且曾子用自己的实际行动证明了孔子的一句名言：言必行,行必果.这句话的意思就是,诚信是做人的基本道理,也是人际交往的一个重要准则.我也知道了曾子的妻子是一个知错能改的人,曾子的妻子虽然在一开始的时候欺骗了自己的孩子,但在最后的时候,听了曾子的话知错就改了.这种精神使人敬佩,这真像战国时期赵国的大将军廉颇啊!知道自己错了就改正过来.真是知错能改,善莫大焉.曾子和他的妻子还告诉乡亲们教育孩子要以身作则,让自己的乡亲们也成为一个诚实的、守信的人.曾子的做法一直流传至今,他的人品也一直受到了后人们的尊敬和爱戴.这个故事告诉我们一定要言必行,行必果.诚信是做人的基本道理,也是朋友之间友谊的生命线.曾子用实际行动实现了为孩子许下的诺言,给孩子树立了诚信的榜样,他教育孩子诚信守实,也给正在茁壮成长的青少年儿童树立了正确的风向标,让我们走向诚信的正确方向.诚信是中华民族的美德，冯玉祥说过对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。有人问：“诚信真的重要吗?”我想是的。诚信无处不在。
盖上书，我陷入了沉思。书上讲述着一个曾子杀猪;的故事：曾子的妻子出门买东西，儿子缠着也要去，于是妻子骗他说，他在家里等会回来就给杀猪吃。儿子就留在家里。曾子回来听说了此事，就要去杀猪，妻子拦住了他说只是骗儿子的。曾子还是把它给杀了。
诚信是人的美德，诚信也是人所必备的品质。
故事一位名叫曾子的父亲和他的妻子要出门办事，可他们的孩子吵闹着也要跟去。于是妻子就哄孩子说：“宝贝，乖点!等我们回来让你爸杀猪给你吃。”孩子一听就乖乖地一边玩去了。等办完事一回来，曾子便拿着大刀要去杀猪，这时妻子急忙拉住他，说：“我是哄孩子的，你还真要杀猪呀?!”而曾子却说：“这可就是你错了。答应孩子的事情，不能收回，要信守诺言!”
在现实中，像曾子妻子这样的例子并不少见。比如我们家，每天晚饭后一小时是我练琴的时间，可有一次周末我想上上网放松放松，爸爸答应我弹完琴就让我玩电脑。我很高兴，认认真真地练完了琴，正准备兑现爸爸的诺言，可他却以我练琴时东张西望为由，取消了我玩电脑的计划。要知道那可是我一个星期的期待，我委曲极了。毕竟，被欺骗的滋味不好受呀!
现在，大多数家庭中都存在这种家长经常不能兑现诺言、不守信用的问题。唉，这些家长的思想品德都学到哪儿去了呢?难道他们这样做就不怕影响下一代?就不知道这样会造成多么严重的后果吗?不过，我们做小孩的也要懂事一点，让大人省点心，那样也就不会被哄了!我讨厌曾子妻子那样的母亲，又羡慕曾子那样的父亲。多么希望自己的父母能一直像曾子那样“君子一言，驷马难追”呀!
曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾子的妻子要到集市上去，儿子哭闹着要去。曾子的妻子戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来做红烧肉给你吃。”儿子听说有肉吃，便不随母亲去了。
曾子的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，正准备杀猪呢!曾子的妻子一见慌了，赶快制止曾子说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾子对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。你说这猪该不该杀呀?”读完这个故事，鸣鸣也知道了每个人都要说话算数，说到就要做到，就是所谓的“言必行，行必果',父母是孩子的启蒙老师，父母的行为言传身教给我们的孩子，我们的每一件事，每一个行为都可能被孩子看到而模仿，如果父母说话做事不以身作则，不言而有信的话，你的孩子以后还会相信和听从你的话吗?你以后教导他的时候他那还会听从你的教导吗?那么我们对孩子的教育只会越来越困难。都说孩子是大人的影子，从孩子的身上能够看到这个家庭中父母的教育方式，我们不期望我们的小影子能够以后有多大的成就，但我们都期望他以后是个正直的，能够让大家都认可，值得大家信任的人，在他遇到困难时，有人真正能够出手相助，在别人受难的时候，他能第一个伸出救援之手，这样，他的人生走下去就会沿着正确的方向行走，才会灿烂。
读曾子杀猪有感篇十一
今天，我在乐耘斋读了一篇短文《曾子杀猪》，使我明白了诚信的珍贵。
这篇短文主要讲了曾子的妻子不带孩子去赶集，却骗孩子说回来杀猪给他吃，回来以后，见曾子真要把猪杀了，连忙阻止，曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就会不信任你”说着，就把猪杀了。
在生活中，这些例子有很多，有人真诚待友，有人见利忘义。记得有一次，我看到同桌王琪的铅笔盒里有一只精美的笔，于是，趁她不注意拿走了。到了晚上的时候，我觉得心里很不安，我想起了高尔基的话：走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
第二天早上，王琪问我：“你有没有看过一枝铅笔?”我说：“你觉得是谁呢?”“肯定是王新然!”“不对，是我!”她听了，显得很惊讶，但还是当时就原谅了我。
我们又成了分不开的好朋友。
读曾子杀猪有感篇十二
放假后从学校图书馆借来了一本书——《曾国藩领导策略》。读完后发现曾国藩不但领导下属有方，对育人也有其独到之处，从中也学了些皮毛。
第一，谆谆善诱。曾国藩是一位杰出的培训大师，办团练之初，对于如何调教好一帮手上长满老茧的农民，他很是动了一番脑筋。
当时的清朝正规部队——绿营的士兵娇生惯养，军纪极差，对百姓强抢强要，自然得不到百姓支持，结果被太平军打得落花流水。如何培训好这帮农民兄弟而不至于重蹈绿营覆辙呢？他亲自填写了《爱民歌》：“三军个个仔细听，行军先要爱百姓。贼匪害了百姓们，全靠官兵来救人。第一扎营莫偷懒，莫走人家取门板；第二行路要端详，夜夜总要支帐房；第三号令要严明，兵勇不许乱出营。军士与民如一家，千万不可欺负他。”整篇《爱民歌》通俗易懂，没有什么深奥的大道理，都是平时行军、扎营、打仗的一些注意事项，农民兄弟一看就明白，也乐意接受。
第二，不厌其烦。曾国藩在兴办团练时每天士兵早操他都要亲自训话，对一些简单的军纪军规反复讲解，不厌其烦，直到士兵养成良好的习惯。
一部《曾国藩家书》没讲什么大道理，实际上是曾国藩在教家人、部属、学生如何做人做事，其内容无所不包：如何走路、写字、读书，不早婚，不坐轿，新屋落成不准写侯府或相府字样，儿媳妇及女儿每月要做多少针线活，女儿婚后不准长住娘家，老家的丫环长大了要嫁出去等等，指导得细致入微、很繁琐。通过不厌其烦润物细无声的育人方法，曾国藩除了带出一大帮部属、学生成为总督、巡抚、将军外，在家教方面也无人能及。曾氏一门自曾国藩至今已有七八代人，代代秉承其家教，均有大才。
第三，因材施教。曾国藩教育农民：好好打仗，打赢了就会有钱，回家可以当地主；他教育读书人：好好打仗，打赢了就可以做官，可以光宗耀祖。
曾国藩的“因材施教”符合马斯洛的需求层次理论。马斯洛认为：每个人都有生理、安全、社交、尊重、自我实现的需要，自我实现是最高需求，但每个人都有不同的自我实现目标。曾国藩识别了农民和读书人不同的自我实现目标，并将他们的自我实现目标与湘军的团队目标结合在一起，对他们分别进行最有效的激励教育。这样，农民和读书人这两个素质和能力结构完全不同的群体就同样愿意拼命为曾国藩打仗。
第四，以身作则，榜样教育。曾国藩认为“天下唯有恒字是第一美德”，他本人就是恒的榜样，他写日记坚持了几十年，直到断气那天还写有日记。
曾国藩教人要勤奋，认为“即令世运艰屯，而一家之中，勤则兴，懒则败”。他本人就是勤奋的榜样，每天除了处理繁杂的公务，要写日记，还要至少读10页史书，平均两天写一封书信，利用战争余暇他还写出了多本学术著作。
曾国藩教人要俭朴，认为“士农工商，勤苦节约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败”。他本人也是俭朴的榜样。他当总督后还穿粗布衣，吃饭每餐不重荤，最多4个菜，读书用的竹书箱也一直用到总督府。
曾国藩身边的部属、学生、幕僚耳濡目染后，自然有样学样。曾国藩所处的晚清是一个政治黑暗、军队腐败、社会风气很差的时代，通过他的言传身教，三四十年间官场及民间一改颓靡风气，居然形成了中兴之象。所以，有史家说曾国藩使晚清延长了60年寿命。
以身作则，道理非常简单，但要做到并且坚持一生，却是极大的难事。因为一个人最大的困难永远来源于对自己的否定和突破。
读曾子杀猪有感篇十三
《曾子杀猪》这个故事主要讲了曾子是孔子的弟子，曾子平时实话实说，也对孩子非常严肃，经常教孩子一些诚实守信的道理。
一天曾子的妻子要去赶集，但孩子也要去，就一边哭一边闹，曾子的妻子说：“乖孩子，娘回来给你杀猪。”孩子听了信以为真于是呆在家里。傍晚曾子的妻子回来了，孩子就向娘说：“娘快杀猪吧！我都等不急了。”妻子却说：“不行，家里一头猪顶三个月的饭。”于是孩子哭了，这时曾子出来了，知道了真相，就拿起菜刀直奔猪圈里杀了一头猪。妻子说：“你为什么要杀猪呢？我只是对孩子说说，哄骗一下孩子不就没事了吗。”曾子严肃的说：“人做事要诚实守信，答应了别人的话要说到做到。”妻子听了后惭愧的低下了头。
这个美德故事告诉我们的道理是答应了别人的是说到做到，做人要以诚实为本，从不弄虚作假。
做人一定要守信用，不能说而不做，这个故事就点明了，而且，父母更不应该欺骗儿女，因为父母是儿女的模仿对象，我就有一个这样的故事：那是的'5月13号，学校要给四川灾民捐款，我想捐献10元钱，……回到家，我就问妈妈可不可以捐这么多，我没想到妈妈果断地答应了，该上学时，我问妈妈要钱，妈妈说：“孩子，我们捐5元就行了，不必捐这么多。”“妈妈，是你我的呀！”……妈妈终于给我了10元。
你们看，人不应该这样，如果你身边也出现这种情况，一定要改正，这样你会交到更多的朋友！
《曾子杀猪》这个故事大家一定都不陌生。讲了曾子的妻子去集市，为了哄孩子，答应回来时杀猪吃，可是回到家妻子不同意，孩子大哭起来；曾子知道后马上去杀猪，妻子很不解，曾子教育她，要做个诚实守信的人，给孩子做榜样，妻子就同意了。
故事中的妻子对一件小事不以为然，可是答应别人的事就必须做到，更何况是孩子呢？不能因为孩子小就去欺骗他们，这件事情也许对孩子会造成巨大的影响。正如曾子所言：“对孩子就更应该说到做到，否则就是明摆着让孩子学大人撒谎。我们今后又如何教育孩子呢？他以后在社会上又会如何为人呢？”
许多人都可以完整地把这个故事讲出来，可是又有多少人真正地做到了呢？诚实守信是中华民族传统美德，古语中说：“人无信不立”。生活中处处可以体现诚信，重要的是怎么去做。
诚信是做人之道，更是立身处事之本。人与人相互交往、生活的基础就是要诚实守信，我们只有时刻以诚待人，才会得到别人的尊重和理解，别人也会诚恳地对待我们。
曾参是孔子的得意弟子，他是一个品德很好的人。
有一天，曾参的妻子想到市场上买一些东西，他们的儿子看到了，马上追过去，想跟妈妈一起去。曾妻急得没办法，看到院子里还有一头小猪，便骗儿子说：“等妈妈到集市上买完东西，回家给你杀猪吃。”小儿子听信了妈妈的话，便在家里安安静静地玩耍。
曾妻从市场回来还没走到门口，就听到嗷嗷的猪叫声，走近一看，曾参在那儿准备杀猪呢，咔嚓咔嚓地磨刀。曾妻走近一拦，说：“哎呀，这是我逗儿子玩的，你怎么把它当真了！”曾参严厉地说：“作为父亲，怎么能骗儿子呢？孩子的一言一行都是跟大人学的，咱们如果骗了孩子，就等于咱们在教孩子骗他自己的孩子。”
虽然还没有过年过节，就把猪杀了，但是曾参还是挽回了教孩子骗人的行为。
这个故事让我学到了，不能骗别人，说话要算数。如果骗人了，自己会得到报应的。骗人是一种坏的行为，大人如果骗了孩子，孩子会跟大人学，孩子也骗自己的孩子，就这样一传十、十传百地把坏事影响到了很多人。
作为一个小孩子，就应该像曾参那样，不能骗人，说到做到，为自己所说的话负责任。我以后一定要说话算话，不骗人，不说谎，做一个诚实守信的好孩子。
读曾子杀猪有感篇十四
曾子是孔子的学生，以诚实为先，对孩子也是这样。
有一天，曾子的妻子出门赶集，儿子非要缠着一起去，妈妈嫌带儿子不方便，于是就说：“在家里呆着，回来给你杀猪吃。”妻子回来时发现，曾子真的要杀猪，连忙说：“你不要当真，我只是哄哄孩子。”曾子说：“孩子小，不懂事，一举一动都要跟父母学，你今天骗他，他明天就要去骗别人。”最后，曾子还是把猪杀了给儿子吃。
读曾子杀猪有感篇十五
读曾国藩家书已经不只一次，但虽有感触，并没有留下什么文字，只是将一些有益的文句进行了勾画。今日重读，觉得还是留下一些文字的好，便于日后学习。
曾国藩家书中，有许多文字都值得学习。如“格物诚意”“格物躬行”“求友以匡己之不逮”“言有矩，动有法”等。今天，读了他关于读书的一段精辟之言，受益匪浅。
之一。
盖士人读书，提议要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。
之二。
穷经必专一经，不可泛鹜。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一耐字经。一句不通，不看下句;今日不通，明日再读;今年不通，明年再读。此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地。每看一处，如我便与当时人酬酢笑语其间，不必人人皆能记也;但记一人，则恍如接其人;不必当事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经以穷理，史以考事，含此二者，更别无学矣。
之三。
诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅。一集未读完，断断不换他集，亦专字诀也。
每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，十页可耳。看涉猎之书不必多，亦十页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。
看来，对于读书、习字，曾国藩是颇有一番见解，值得借鉴。
读曾子杀猪有感篇十六
有一次，曾子的妻子准备去买菜，由于她的孩子哭闹不已，妻子许诺回来后给她的儿子杀猪吃。他妻子回来后见曾子正在杀猪，妻子阻拦;“我只是说着玩的，你别当真”。可曾子却说;“小孩子还不懂事，凡事只会跟着父母学，听父母的教诲，现在你哄他，就是教他骗人呀!”万般无奈，他的妻子只得答应了。在日常生活中，我们也要学会像曾子一样要讲信用。
记得有一次，那时候我正在上三年级，放心回来后，每天吃完晚饭后，我都要做一个小时的家庭作业，可那时正在周末，我想上上网，轻松一下，爸爸见状后，立刻阻止了我，说;“作业还没有做完呢;怎么就来玩电脑了呀”?随后又说;“把作业做完，就可以让你玩一会儿，”刚听到这句话。我以迅雷不及掩耳之势跑进了书房，奋笔疾书起来。不到半小时，我的作业就做完了。《曾子杀猪》的读后感。正准备去兑现爸爸许下的诺言。可他却以我做作业时错了两道数学题为借口，取消了我玩电脑的计划，要知道那可是我一个星期的期待，我委屈极了，毕竟被骗的滋味就是不好受。
古时候子曰;“人而无信，不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则，人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成，诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志。既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格，实现人生价值的道德基石。
读曾子杀猪有感篇十七
这个星期，我读了很多故事，其中我最喜欢《曾子杀猪》这个故事。因为它告诉我人只要说出了话，就一定要信守承诺。
著名的教育家孔子有个学生叫曾子，是个非常讲信用的人。一次，曾子的妻子要上街。他要儿子在家里乖，好好听爸爸的话。可儿子一直叫：“我也要去!”妈妈哄他说：“你在家呆着，如果你乖的话，我回来给你杀猪炖肉吃。”孩子一向喜欢吃猪肉，信以为真，就不闹了，“妈妈，你回来一定要杀猪，给我扫猪肉吃。”于是妈妈走了，这一切都被曾子看在眼里。曾子的妻子从外面兴冲冲地回来，就喊“儿子，我给你买了好吃的。”一进门，就看见曾子在磨刀准备杀猪，赶忙阻拦说：“今天又不是什么日子，你为什么杀猪呢?”“你不是说回来杀猪给儿子吃吗?”“我只是随便说的。”曾子认真地说：“说话必须讲信用，对小孩子也不例外，我们说了话不算数，孩子以后也不会听我们的话的。”
读了这个故事，我明白了，对别人许下的承诺，一定要尽力完成。这样，即能让自己不失信于人，获得很好的口碑，也会给人树立诚信的榜样。
曾子(孔bai子的弟子)的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你杀猪(吃)。”
妻子从集市回来，曾子(正)准备抓猪来杀。妻子制止他说：“不过是跟du孩子的戏言吗。”曾子说：“孩子不能欺骗啊。孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”于zhi是煮猪肉(吃)。
感：所谓言传身教吗!语言只能是传达意思，真正教导孩子做人的办法，还是自己身体力行啊!世人都像曾子这么教dao孩子，内这个世界上恐怕就没有丑恶了。世上大、小尔虞我诈实在是太普遍了，孩子即使不从父母那受这种影响，也难以摆脱受周围众多人的影响。
突然想到：容一个人不可能一生不说谎，根本的是他是否能保持善良的心。再就是能否有足够的智慧和自制力面对谎言。
诚信是在一连串失败之后，朋友主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。
读曾子杀猪有感篇十八
曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封书信。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩大半生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。对于《曾国藩家书》有人在称谓及提称语、启辞、正文、结语等总结出一堆东西，其实当时的人写信大体上都是这样的形式，倒是信中的内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动反映曾国藩生活记录的书，是现代人可一窥这位清廷中兴名臣内心世界的书。
世人以为这些家书中，曾国藩写给子女最多，其实不是，这些家书中，曾国藩写给弟弟们的书信最多！曾国藩有几个弟弟，排行第四国潢、排行第六国华、排行第九国荃、最小的弟弟国葆，一般人认为，国潢懒散、国荃浮躁、国华受不得挫折、国葆最小缺乏自制，曾国藩是长兄，又是最早获得功名，情理上他都应作为弟弟的表率。曾国藩在做京官时，常写信给弟弟们，和他们说做人之道理。
曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主……，此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高，今年受黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学”。（译文：做人只有增进道德、研修学业这两件事靠得住。进德来增进修养，就是指孝、悌、仁、义这些品德；研修学业，就是指写诗、作文、写字的本领。这两件事都可以由我们自己做主，这些道德及学问能以增进一尺，便是我自己进了一尺；这些道德及学问得以增进一寸，便是我自己进了一寸。
今天进一分道德，便可算是积了一升谷子；明天修一分学业，又算存了一文钱。道德和学业都增进了，那么家业便可一天天增多。至于功名富贵，那只能看天意来决定了，自己一点也做不了主……可见入学是否迟与早、入学时间都是前生注定的。读后感·考试的方面能否尽力而为在我自己，但能否考取则听天由命，万万不能做不切实际的妄想。六弟（国华）天分比诸位弟弟更高些，今年没有考取功名，不免愤世怨命。但现在正好可以对自己衡量一番，更需要有卧薪尝胆的功夫，切不可以因一时气愤而废弃学习）“。
曾国藩这些文字写得特别得好，那怕现在来读，一样适合现代的人。现代人，功利心太强，做什么事都希望有结果，其实读书，真不是宋真宗赵恒所言，“富家不用买良田，书中自有千钟粟，安居不用架高楼，书中自有黄金屋，娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉……”那是做皇帝用来诓骗读书人来为他服务才这样说的。但无论如何，做人的确是需增进道德、研修学业两件事靠得住，也只有这两件做得好，这个人才能成器。曾国藩能守住读书人的底线，立身不忘做人之本、为政不移为民之心、用权不谋一己之私，锤炼忠诚干净有担当的政治品格，切实做到“内自省”，完全做到古人所言:“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。这些都是过去或现代读书人应该学习的品格。
中国近代史研究权威学者徐中约说：”曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员”。这个评价是合适的。
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