初中文言文教学设计(优质15篇)

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初中文言文教学设计(优质15篇)
时间:2023-12-02 05:13:20     小编:灵魂曲

总结是对学习过程进行回顾和梳理的关键步骤,可以帮助我们更好地掌握所学知识。总结要注重对问题的剖析和思考,而不仅仅是表面的描述。下文是一些通用的总结写作示例,供大家参考和学习。

初中文言文教学设计篇一

现在的教学活动都是围绕着《新课程标准》展开的。初中阶段语文课程对文言文的教学要求是:阅读浅易文言文,养成初步的文言语感;能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容等;了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三;诵读古典诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。下面就结合新课程标准,对文言文教学浅谈一下我的看法。

首先,无论是在现代文还是文言文教学,诵读都是最重要的教学方法,是培养学生文言语感的最直接的方法。所以我认为,诵读乃文言文教学的根本。叶圣陶先生说:“不在全盘授予,而在相继诱导。必令学生运其才智,勤其练习,领悟之源广开,纯熟之功弥深,乃为善教者也。”学生通过大量的`诵读,不仅可以熟悉文章内容,还能领悟其中的思想。只有培养出文言文的语感,才能找到学习文言文的方法。因此,在诵读方面要严格要求,让学生读出文章的思想感情,读出作者的聪明才智,领略到文章的精妙之处。坚持这样的教学,不但可以消减学生对文言文学习的抵触情绪,同时还能提高学生的文学水平。

其次,在文言文教学中,我们应该打破传统的教育模式。通常我们都是采取先通读,之后翻译文章,从而分析作者写作的思想内容,写作特点等。新课程标准对文言文教学的要求应是侧重于基本的字、词、句的教学,这是区别于现代文教学的标志。实词、虚词还有文言文特殊形式的句型,这些都是文言文基本的机构框架。所以我认为,在教学中应该更侧重于词语、句式。一旦学生能够把积累的词语、句式运用于文言文学习或阅读中去,那么他们就掌握了文言文学习的基本方法。在以后的文言文学习中,可以起到事半功倍的效果。这样一来,不但效率有了提高,质量更是百尺竿头,甚至在面对课外陌生的文言文问题时,都会变得得心应手,有“法”可依。

第三,教师应当鼓励学生去了解文学史。有很多有趣的历史故事,包括作品的写作背景,作者的亲身经历等等,都应该让学生去了解。这样不但可以激发学生对文言文学习的兴趣,还可以了解中国几千年的历史文化。了解了文章背后的故事,再回过头来学习文章时,就会变得更简单一些。

对于文言文教学,我们应首先重视学生的诵读,同时改变教育模式,调动学生学习地积极性,才能逐步改善学生的学习状况。目前的文言文教学改革是迫在眉睫的。对我们语文教师更是提出了巨大的挑战。无论是在教学思想,还是教学方法、教学能力上,都提出了更高的要求。

初中文言文教学设计篇二

2、理解作者在文中所表现的思想内容。

熟读成诵理解其中的思想内容。

理解托物言志的手法在本文中的作用。

诵读法。

多媒体。

一课时。

课型自读法。

一、导入:

相信大家都还记得那首脍炙人口的《秋词》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”它的作者是唐朝著名的诗人:刘禹锡。今天就让我们再来学习他的一篇激情昂扬的文章《陋室铭》。解题:铭,是古代铸在和刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成为一种记述功德行为或勉励自己的文体,如座右铭、墓志铭、钟鼎铭等。这种文体一般都要押韵。

二、熟读课文。

2、课文的题目是《陋室铭》那么这陋室到底陋不陋呢?现在让我们一起来读一遍这篇课文体会这陋室到底陋不陋,文中哪句话最能体现你的观点?陋室不陋“斯是陋室,惟吾德馨”

4、陋室之所以不陋的根本原因是什么?居住在陋室中人的特点。“孔子云:何陋之有?”由作者所写的陋室的特点你觉得做这是一个怎样的人?品行高洁、安贫乐道(板书)。

三、扩展发散。

1、关于作者写这篇文章还有一段有趣的故事,你们想不想听呢?(根据当时的情况来决定讲不讲)据资料记载:刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县,他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想此官欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作,而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治,与世无争,安贫乐道,洁身自好”。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争,为官而不计较居室的大小、陋与不陋,恰是他为政清廉的真实写照。

2、相信大家都有自己的座右铭,用它来鼓励自己、鞭策自己。现在就让我们在一张纸上写下自己的座右铭,先在纸上写好你的名字,然后我们在班里猜一猜这是谁的座右铭。(学生活动)。

四、总结。

1、一起将此文试着背一遍;

2、你学到了什么?(学生自己总结)。

五、作业。

1、背诵课文,翻译课文。

2、预习《愚公移山》。

初中文言文教学设计篇三

一、知识和能力:掌握相关的文言实词,翻译并背诵课文,学习托物言志的写法。

二、过程与方法:通过学生翻译,教师讲解来疏通文意,引导学生理解课文内容。

三、情感态度与价值观:理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。引导学生正确确立自己的志趣追求。

多种形式的诵读及当堂背诵。

1.理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。

2.学习托物言志的写法。

学生经过初一上学期的学习,已初步掌握文言文的学习方法,对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤,经过以往的阅读训练,学生很容易感受到短文的独特之处,容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感,进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本课的所有课文都要求背诵,因此不断激发学习兴趣及成就感很有必要。

朗读法,自学点拨法,提问法。

1、多形式朗读课文,培养语感;。

2、一对一互译课文;。

一、激趣导入,引发兴趣。

课前老师先讲一个故事:刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县,他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。转眼千年已过,策知县早已化作黄土,而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传,流芳百世,成为一篇脍炙人口的不朽之作。这节课我们共同学习这篇传世之作。

(说明:通过故事了解刘禹锡其人,进而了解文章的写作背景,激发学生学习的兴趣。)。

二、介绍常识,初读课文。

除了老师讲的故事,同学们还了解那些与刘禹锡有关的情况呢?

1、找同学补充介绍刘禹锡的情况。

2、了解“铭”这种文体。教师提示学生注意这种文体是用韵的。

三、朗读课文,整体感知。

1、教师范读。同学听读时注意字音和停顿。

2、学生自由读。教师提示学生注意读准字音,注意停顿。在文中标出韵脚。

3、学生齐读。找出韵脚。

4、学生个别读。找三、四名同学读课文,纠正读音和停顿方面的错误。

(说明:朗读是文言文教学中的重要手段,应反复进行,要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读,以读带动对课文的理解,使学生感到以读为乐。做到5分钟内至少读3次。)。

四、疏通文意,理解内容。

文章篇幅短小,读来琅琅上口,但这些文字究竟蕴含怎样的深意呢?我们来翻译课文。

1、对照注释翻译课文,有疑问的在课本上标出。

2、解决疑难。

(1)学生提出有疑问的词语或句子。

(2)两三个同学为一组,合作解决。

(3)解决不了的问题集中,教师点拨。

3、同学翻译整篇课文。

五、分析课文,体验感悟,归纳板书。

(1)作者从哪些方面写了“陋室”?

(2)结尾引用孔子的话有什么作用?

(3)本文引用历史典故的.作用?

板书设计。

陋室环境高洁傲岸的节操。

陋室不陋交往人物托物言志。

(惟吾德馨)。

室中生活安贫乐道的情趣。

六、拓展延伸,总结升华。

1、请写出你的居室(无论是你自己独居的小天地,还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方,并说明理由。

2、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?

通过以上练习,学生检验了自己的学习成果,教师获得了及时的反馈,有效地达到了教学相长。

3、总结:学习这篇文章时,我们也许为作者高雅的情趣和坚贞的节操所感动。历史已发展到今天,时代已今非昔比,但世间污浊之气,腐朽之风也会传宗接代,仍有待我们去抵制,去清除。我们应当向古代贤者学习,追求精神世界的高格,远离物欲的诱惑,做一个品格端正,志趣高尚的人。

初中文言文教学设计篇四

(21)非人哉!与人期行,相委而去:真不是人!跟别人约好一块走,却丢下我走了。

(22)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼:您正午不到,就是不计信用;对着人家儿子骂他的父亲,就是失礼。

(23)暮而果大亡其财:晚上果然丢失了大量的财物。

(24)其家甚智其子,而疑邻人之父:这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑是隔壁的老人干的。

(25)家富良马,其子好骑,堕而折其髀:家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩,从马上摔下来,摔断了大腿。

(26)居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战:过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿起武器作战。

初中文言文教学设计篇五

我们经常在电视节目或小品中感受过口技这种表演技艺。大家可以回想并解说一下哪位演员非常擅长这一方面的表演。(学生讨论后发言)今天,我们一起来领略一下林嗣环笔下的口技艺人其技艺如何高超。

二、作者介绍。

林嗣环,字起八,号铁崖,明万历三十五年(公元16)出生于福建省安溪县)。家境清贫却心高志远,博学善文,才华横溢。明崇祯十五年(1642年)中举人,清顺治六年(1649年)中进士。著有《铁崖文集》、《岭南纪略》、《荔枝话》、《湖舫存稿》、《口技》等。

三、整体感知。

1、明确学习目标。

2、检查预习:

分别找高、中、低层次的学生朗读课文,学生评析。(如果读得好,可进行下一环节教学,否则,可再由几个同学试读,进行练习,教师做朗读指导。)。

四、疏通文意。

1、学生将预习时不懂的字、词、句翻译提出来,四人一小组讨论交流,形成统一意见。

2、学生提出小组未解决的问题,全班同学讨论交流,解决重点疑难问题。

3、教师检查课文翻译,每一小组抽查一人进行班级文章翻译接龙游戏。如出现问题教师可进行指导。

4、查重点词义。

(1)会宾客大宴……。

(2)但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

(3)妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。

(4)宾客意少舒,稍稍正座。

(5)虽人有百口,口有百舌,不能名其一处也。

(6)于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

五、精读研讨。

1、口技艺人表演的两个场面是什么?

2、“遥闻深巷中犬吠”这一处是怎样以动写静、表现深夜寂静气氛的?

3、文中多次描写听众的反应,这些描写有何效果?

5、课文怎样将正面描写与侧面描写相结合的?

四人小组交流,然后全班交流,共同明确:

1、一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

2、这犬吠声是远远听到的,并且是从深巷中传来的,这就营造出夜深人静的氛围,烘托深夜的寂静气氛,又是使一户人家由妇人初醒到全家喧闹做铺垫。

3、具有侧面烘托,表现口技之“善”的作用。

4、首尾照应,使文章结构保持完整,同时具有侧面烘托,表现口技之“善”的作用。

5、本文描写口技表演,抓住了表演者和听众两方面:一方面描写口技人的表演,直接表现其高超技艺,这是正面描写;另一方面写听众的神态、动作,以听众的反应烘托其高超技艺,这是侧面描写。此外,首尾两次清楚交代极简单的道具,也是侧面描写。

六、学生背诵课文。

教师指导背诵:可用作者写文章的思路来指导学生背诵,注意首段与末段相照应的结构特点,中间三段每段都先写艺人所模拟的音响,后写听众的反应,这些可作为背诵的词语线索。

七、作业。

背诵并默写课文。

初中文言文教学设计篇六

文言文中蕴含着丰富的中华文化,学好文言文对中华文化的传播起着重要的作用,对学生的思想品德、文化修养的教育也非常重要。但现在大部分学生抱怨文言文太难学,对文言文的学习感到头疼,甚至害怕、厌恶学习文言文,这主要是任课教师的教学方法不到位,不能吸引学生文言文学习的兴趣,让学生在学习过程中感到乏味、困难。本文将针对初中语文的文言文教学方法展开讨论。

一、多种方式激发学生的学习兴趣。

科学研究表明:学生的学习动力与对学习内容的兴趣有关,学生对学习内容的兴趣越多,学习动力就越大。所以,学生对文言文的学习感到头疼甚至害怕,最重要的原因就是学生对文言文的学习没有太多的学习兴趣。如果学生对文言文的学习充满兴趣,学生就会有充足的动力配合任课教师的教学,主动学习文言文知识。因此,任课教师要想改变学生对文言文学习头疼、害怕的情况,首先就要引起学生对文言文学习的兴趣,让学生对文言文的学习充满动力。学生感觉到文言文难学的原因是因为文言文的内容远离实际生活,对此,任课教师可以考虑一些教学方法,尽量让文言文所讲述的内容靠近现在所生活的内容,帮助学生增进对文言文的理解,从而增加学生对文言文学习的兴趣。

1.利用成语、典故等引入课文。

初中语文课本中的文言文课文大多来自文学原著,像《出师表》《岳阳楼记》《小石潭记》《桃花源记》等都是脍炙人口的文章,学生对原著所讲述的内容都有所了解,所以任课教师如果想要学生对文言文的学习产生兴趣,可以考虑增加学生对原著学习的兴趣,从而帮助学生增加对文言文学习的.兴趣。

教师可以从白话文小说、文章开始引导学生进行拓展阅读,学生在了解原著故事的同时就会增加对文言文内容的理解,从而增加对文言文学习的兴趣。学生在不断地了解和学习中逐步加深对文言文的理解,从而更加积极主动地学习文言文。例如,在讲解《出师表》前,任课教师可以通过对《出师表》所讲述的故事背景进行介绍,从而让学生增加对《出师表》内容的理解。在这个过程中,学生也会增加对《出师表》学习的兴趣,从而帮助学生提高对文言文的学习动力。

2.根据与文言文内容有关的资料引入课文。

不同的时代背景决定了不同时代的特征,在文学作品的风格表现上也是这样。如果学生在学习课文之前,对文言文的背景加以了解,就会帮助学生理解文言文的课本内容,增加学生的文言文学习兴趣。

以唐代和宋代为例,唐代的政治清明,科举制兴起,文化交流频繁,所以在文学作品的风格上表现为大气磅礴的风格,读后让人心胸非常开阔;而宋代是商品经济发展的时代,两宋矛盾尖锐,因此在文学作品风格上相对较为婉约。学生可以通过不同时代的作品风格对文言文的风格、内容加以理解,也会对不同朝代的发展进行了解,从而对文言文的学习充满兴趣。不同作者的文学作品风格也会不同,相同的作者所处的时期不同,文学作品也会呈现不同的风格。学生对不同作者的背景进行了解,也会在一定程度上增加对文言文内容的理解,从而加深对文言文作品的学习兴趣,更加积极主动地学习文言文。

3.多媒体教学对文言文的背景进行讲解。

多媒体本身对学生来说就充满了趣味性,如果利用多媒体教学对文言文进行讲解,会增加学生对文言文学习的趣味性,帮助学生增加对文言文的背景了解,就是增进对文言文内容的理解。

二、加强阅读,对课本内容进行领会。

语感在文言文的学习中也非常重要。学生在进行文言文的内容理解和翻译时,需要根据一定的语感进行理解和学习,所以任课教师需要考虑通过一定的方式进行语感的培养。很多人认为,语感应当是与生俱来的,无法进行提升和培养。其实语感是通过日积月累地接触形成的一种直觉和理解,因此针对文言文的学习,任课教师可以安排学生对文言文进行朗读,让学生通过阅读经典篇幅逐步加深对文言文学习的语感,从而增强对文言文学习的兴趣和了解,帮助学生提升阅读文言文的能力。

三、关注单字解释和句子翻译。

我们学习英语的第一步是学习英语单词,在文言文的学习中也是同样道理,想要对文言文的内容进行研究就要先掌握文言文中的单字解释。学会了单字解释后才能够结合一定的语法和句子安排进行句子翻译,从而理解文章内容,对文章所传递的内涵、反映的深刻内容进行理解。

讲解单字时也有一定的方法。文言文的学习相对来说脱离生活,所以学生没有机会接触,经常会遗忘重要知识点。任课教师可以结合不同文言文中的相同的单字进行总结,帮助学生归纳总结一字多义,让学生可以对文言文中的重点内容加以巩固、理解和掌握。

四、以学生为中心,保证学生的主体地位。

新课标对初中的各科教学都提出了新要求,每一个学科都有一个共同的标准,就是以学生为课堂教学的中心,保证学生的学习主体地位,任何教学活动都应当从学生的角度出发,让学生真正学习到适合自己的知识。在语文文言文的教学中也是同样,任课教师无论采取何种教学活动或者形式都应当以学生为教学主体,保证学生的学习主体地位,让学生可以在课堂中结合自身的实际学习情况和能力进行有选择地学习。这样才能够培养学生今后的自主学习能力,保证学生学有所用,真正学习到适合自己发展的知识。

任课教师可以在安排教学活动时充分了解学生的需求,安排适合学生学习的教学活动或者方法,让学生积极参与,从而增加对文言文学习的兴趣。

(作者单位:宁夏隆德县四中)。

初中文言文教学设计篇七

(第二课时)。

一、回顾导入。

二、品读语言。

本文是否做到了叶圣陶主张的“简明如话”?请找出具体例子,并赏析。

教师先介绍范例:

“叶圣陶先生就是这样严格要求自己的,所以所作都是自己的写话风格,平易自然,鲜明简洁,细致恳切,念,顺口,听,悦耳,说像话还不够,就是话。”

虽然一些用词充满文人气息,但整体节奏是口语化的,尤其是“念,顺口,……就是话”部分,句子短促,语气感强。

(先独立学习,再小组交流,后抽点或请主动举手的)。

教师及时补充,如:“我第一次见到叶圣陶先生,是五十年代初,我编课本,他领导编课本。这之前,我当然知道他,那是上学时期,大量读新文学作品的时候。”

随意中透着亲切。“我当然知道他,那是上学时期,大量读新文学作品的时候”三层意思用三个短句表达,语气舒缓,读来顺口,如同日常说话一般。

三、语言运用。

接下来看看大家对“简明如话”主张理解得如何。对“雪下得大”,这里有三种表达:“大雪纷飞”“大雪一片一片纷纷地下着”“那雪正下得紧”。联系“简明如话”主张,你认为叶圣陶先生会最欣赏哪一种表达?那你自己最欣赏哪种呢?均请说明理由。

(先独立学习,再小组交流,后抽点或请主动举手的)。

教师及时补充:“那雪正下得紧”出自《水浒传》,“紧”字倒很接近现代江浙一带口语里“凶”“猛”等用法。

和叶圣陶主张相近的鲁迅认为,“那雪正下得紧”虽比“大雪纷飞”多两个字,但那“神韵”(“自然”“熟练”)却好得远了。

鲁迅反对“作文章”的“作”,“作”了会生涩,格格不入;但虽然太“作”不行,不“作”却又不行。他主张的特别的语言是“采说书而去其油滑,听闲谈而去其散漫,博取民众的口语而存其比较的大家能懂的字句”。

四、阅读拓展。

[屏显“叶圣陶轶事”]。

五、总结。

从叶圣陶的生平简介和本文的事件细节来看,章先生为他改字的寓意“圣人陶钧万物”可以说几乎实现了啊!而我们这些平常人呢,“虽不能至,心向往之”“非曰能之,愿学焉”,也要尽力学习叶圣陶先生宽于待人、严于律己的作风。

板书:

宽于待人“描标点”“不耻下问”“举手打拱”

严于律己“简明如话”主张(自然、简洁、恳切)。

初中文言文教学设计篇八

概括内容,了解文中记述叶圣陶先生日常生活和工作中的小事。

感知形象,学习叶圣陶先生待人宽、律己严的品德,了解叶圣陶先生的语文观点。

积累语言,领悟作者简洁的表达,体会真挚的情感。学生和内容分析:

叶圣陶先生和张中行先生是规范现代汉语的先驱,1988年2月16日,叶圣陶先生逝世了,与叶老亦师亦友的张中行先生的悲伤不言而喻。张中行先生敬仰叶圣陶先生的人格,叶圣陶先生待人宽厚,不管是文字研讨还是日常交往,叶圣陶先生总是以他的真诚、热情、宽厚关怀人,帮助人。尤其是对经历“wenge”创伤的“我”至善至诚,让“我”感慨唏嘘,心生感激。对叶圣陶先生的写话风格和简洁文风深以为然,对叶圣陶先生以身作则、鞠躬尽瘁追求语文规范充满敬意,对叶圣陶先生关于作文深重的苦心感同身受。那是源于一位学者、作家的良知和责任。情到深处言至简,张中行先生把深沉的怀念、深挚的敬意、深远的忧虑埋藏在心底,以平易简明的语言回忆关于叶圣陶先生的几件小事,叙述平实,但感情深挚。学生往往体会不到这样的情致,教师要找到合适的切入点,引导学生由浅入深,逐渐走进人物的精神世界,既使学生获得情感上的熏陶,又让学生习得写文章的规范。教学方法设计:注重学法指导,朗读品析,丰富积累。教学过程:

导入新课。

有这样一位“优秀的语言艺术家”,他热切的主张规范现代汉语;有这样一位当代著名的教育家,他对中国现代教育作出了重要贡献。他就是叶圣陶,我们曾经学过他的作品《爬山虎的脚》、《记金华的双龙洞》,他的代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》。

品读题目。

1、学生齐读课题,说说你读到了什么?

“二三事”:叙述了有关叶圣陶先生的几件事。

“先生”:感受到作者对叶圣陶的尊敬的情感。

2、学生带着崇敬的感情再次朗读课题。

梳理内容。

过渡:文中写了关于叶圣陶先生的哪几件事?

勾画文中总结提示性的、过渡性的语句。

“凡是同叶圣陶先生有些交往的,无不为他的待人深厚而感动。”

“文字之外,日常交往,他同样是一以贯之,宽厚待人。”

“以上说待人厚,是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面,是律己。”

概括文中写了关于叶圣陶的哪些事情。

待人厚:修改文章。

恭送客人。

真诚复信。

律己严:写文章用写话风格。

文风方面重视简洁。

重视语文力求完美。

感知形象。

回味先生的语言。

他说:“不必客气。这样反而费事,还是直接改上。不限于语言,有什么不妥都改。千万不要慎重,怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”

——待人平易,为学谦虚。

他说他非常悔恨,真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓,以为公寓必是旅店一类,想到我在京城工作这么多年,最后沦为住旅店,感到很悲伤。

——待人真诚,关怀备至。

他不只一次地说:“写成文章,在这间房里念,要让那间房里的人听着,是说话,不是念稿,才算及了格。”

——写话风格:平易自然,鲜明简洁,细致恳切,念,顺口,听,悦耳。

他是带着一些感慨说的:“你写成文章,给人家看,人家给你删去一两个字,意思没变,就证明你不行。”

——文风方面重视“简洁”

回忆先生的身影。

一次听吕叔湘先生说,当年他在上海,有一天到叶先生屋里去,见叶先生伏案执笔改什么,走近一看,是描他的一篇文章的标点。

——治学严谨。

有事,或无事,到东四八条他家去看他,告辞,拦阻他远送,无论怎样说,他一定还是走过三道门,四道台阶,送到大门外才告别,他鞠躬,口说谢谢,看着来人上路才转身回去。

——待人宽厚。

理解先生的苦心。

初中文言文教学设计篇九

(1)能张目对日,明察秋毫:能睁大眼睛对着太阳,非常细小的东西也看得很清楚。或:能睁大眼睛对着太阳,目力足以看清秋天鸟兽身上新长的细毛。

(2)心之所向,则或千或百,果然鹤也:心里这样去想,那么成千成百的蚊子果然像变成鹤一样。或:心时想的是鹤,那么呈现在眼前或是成千,或是上百飞舞的都是鹤了。

(3)故时有物外之趣:所以常常有超出事物本身的乐趣。

(4)神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院:定下神来,抓住了癞虾蟆,用鞭子打了几十下,把它赶到其它院里去了。

(5)三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之:几个人在一起行路,一定有可以做我的老师的人在中间;选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果有,就要改掉它。

(6)学而不思则罔,思而不学则殆:光读书学习,却不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就会疑惑而无所得。

(7)温故而知新,可以为师矣:温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。

(8)学而时习之,不亦说乎?学习了以后时时温习它,不也是快乐的吗?

(9)吾日三省吾身:我每天多次地检查我自己。

(10)士不可以不弘毅:士人不可以不胸怀宽广,意志坚定。

初中文言文教学设计篇十

中学语文教科书中的文言文,都是历久传诵的经典名篇。它们既是经世致用的实用文章,又是中国文学中的优秀散文作品。就这些文言文而言,“文章”与“文学”是统一的。

“文章”是指其功能。有些在当时有明确实用功能,如《陈情表》、《出师表》、《答司马谏议书》等;有些是载道,如《劝学》、《师说》、《病梅馆记》等;有些是言志,如《兰亭集序》、《项脊轩志》等。言志与载道的作品有游记散文、抒情小品,也有主旋律。学习文言文,实质是体认它们所言之志、所载之道。

“文学”是指其表现形式。诗歌与散文,是中国古典文学的正宗。而古典散文作品的文学性,主要体现在语言的锤炼和章法的考究这两个方面。学习文言文,研习谋篇布局的章法、体会炼字炼句的艺术是两个重点,目的是“提高自己欣赏品味和审美情趣。”

文言文的章法考究处、炼字炼句处,往往就是作者言志载道的关节点、精髓处“文道统一”。

(三)“文化”在文言文中是多层面体现。

文言文多层面地体现着中国传统文化,下面从四个方面来展开:

1、文言。它本身就是中国传统文化的体现。民族的语言即民族精神,民族精神即民族语言,二者的同一程度超过了人们的任何想象。

2、文言和文言文所体现的传统思维方式。如《劝学》借重比喻论证,《师说》借重类比论证,都体现出偏于感性的民族思维方式。“语言不仅是思维的工具,它同时也影响和制约着思维。”

3、文言文记载着典章制度、天文地理、民俗风情等具体文化内容。这是显见的文化,对中学生的文言文学习而言,不是主要的方面。

4、文言文所传达的是中国古代仁人贤士的情意与思想,即所言志所载道。这是中国传统文化的直接体现,也是中学生文言文学习的主要方面。正如朱自清所说:“中等以上的教育里经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。”学习文言文,最终落点是文化的传承与反思。

(一)着力于文言文的章法考究处、炼字炼句处。

文言文“文言”、“文章”“文学”和“文化”的一体四面,指引着文言文阅读教学的着力点。

在上面的讨论中,我们曾得出如下结论:

1、文言文的特点,首先体现在“文言”上。

2、学习文言文,实质是体认它们的言志与载道。

3、学习文言文,研习谋篇布局的章法、体会炼字炼句的艺术,是两个重点。章法考究处、炼字炼句处,往往是作者言志载道的关节点、精髓处。

4、学习文言文,最终的落点是文化传承与反思。文化的主要方面,是文言文所传达的中国古代仁人贤士的情意与思想,即所言志所载道。

这些结论,把我们指引到“章法考究处、炼字炼句处”和“所言志所载道”,以及两者之间的关系。

文言文阅读的要点,是集中体现在“章法考究处,炼字炼句处”的“所言志,所载道”。文言文阅读教学的着力点,是引导和帮助学生通过“章法考究处、炼字炼句处”具体地把握作者的“所言志所载道”。而这些要落实到理解和感受“章法考究处、炼字炼句处”的文言。

文言文阅读教学设计,其主要的工作就是要在文本的教学解读中,找到这样的关键点,在教学设计中获取纲举目张的抓手。

(二)依原则处理文言文的字词。

文言文的字词句,处理原则如下:

1、放过。文言文中的字词语句,不需要特别处理。这样有两种情况:第一,古今一致,或古今词义直接对应。第二,生僻的难字难句,教科书有浅易注释的。

2、突出。古今“同中有异”的“常用字词”,文言文阅读教学应予以突出。

3、深入。文言文中的有些字词句,光浅表地知道,是远远不够的。这也有两种情况:第一,集中作者情意和思想的章法考究处、炼字炼句处。第二,需要学生调动生活经验,具体感受的字词语句。

4、分离。语文课程标准所列的文言文常用字词,以及一些句法,是要求学生在“古代汉语”意义上掌握的,在文言文阅读测试中出现频率较高。

(三)重视文言知识的应用价值。

文言文阅读教学,当然需要学习文言的知识。适当地引入一些文言知识,有利于学生理解课文,并获得举一反三的迁移能力。讲解知识的目的,是为了更好地理解和感受课文。要防止为“讲知识”而“讲知识”的倾向。

(四)适时适地使用“翻译”方法。

把文言语句译成现代汉语,这是文言文教学中常见的方法。适时适地使用,可以促成学生加深对课文的理解。适时适地,需要把握以下几个要点:

1、把文言文语句译成现代汉语,是学习文言文的手段,翻译本身不是目的,目的是通过翻译加深对文言和文言文的理解。

2、多数情况下,对重要字词作解析即可,不必整句整段作翻译。

3、需要翻译的地方,往往是文言特殊句法的语句。

4、对需要“深入”处理的语句,翻译至多只是个教学的起点,往往无需翻译(也翻译不出)。有时,翻译了反而有害。

(五)强调“诵读”,意在玩味。

在文言文教学中,“诵读”与“背诵”是两项有区别的学习活动。

诵读,是心,眼、口、耳并用的一种学习方法,它可以让读者在感知言语声音形态的同时,实现对文本的感悟理解。“诵读”的要义,是“得他滋味”(朱熹语)“诵读”重在“味”重在“玩”,“须是沉潜讽咏《咀嚼滋味,方有所益”

“诵读”包含“背诵”,但能背出,不等于“诵读”;“诵读”也不一定要延伸到“默写出”。“诵读‘与记背、默写有联系,但不完全是一回事。滋味索然,仅得其声音、得其字形,不是真正意义的“诵读”。

初中文言文教学设计篇十一

1、学习“每”“辄”等词的古义;了解“未之知”这种与现代汉语语序不同的句子。

2、学会分析三种比喻句的不同表达效果。

3、领会作者文中所充溢的热爱春天,热爱自然的激情的熏陶。

1、文章表现出来的热爱春天、热爱自然的激情。

2、三种比喻句的不同表达效果。

教学方法:

诵读法、点拨法、质疑法、讨论法

媒体设计:(略)

教学课时:1

(一)

1、作者:袁宏道:明代文学家与其兄宗道、弟中道并称“三袁”为明代“公安派”领导人物。文学是提出了“独抒性灵,不拘格套”的主张。

2、我们久居城内,满眼都是红墙碧瓦。一旦到了郊外田野,满地绿意,满眼山光水色,不禁喜不自胜。这篇文章就是作者与友人游历了满井后写的一篇浸透着早春芳馨和感念大自然一草一木、一山一水的美好情怀的文章。

(二)

1、整体把握文章

(1)读文章,消灭文字、词语障碍注意“斫、遁、砾、茗、鹄、呷、蹇”等几个字的读音。

(2)教师范读并补存注释

每:每每

辄:就

未之知:“未知之”的倒置形式。

(3)同桌合作,参考工具书及课文注解疏通全文大意。

同时圈画疑难词句,并向老师提出质疑。

(4)集体解疑,教师点拨。

(5)复述课文内容

2、了解课文内容

(1)作者围绕“满井”写了哪些内容?

讨论明确:柳、土、冰、山峦、鸟、鱼、游人

(2)作者抓住了这些事物怎样的特点?

讨论明确:水——晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。

生动形象地写出了水光明丽的特点

柳——柳条将……寸许

则写出了春天柳条的柔软与麦苗破土初生而又整齐喜人的情景。

……

(3)这篇文章除了写满井早春景物之外,还写了些什么内容呢?试分析他们在表达文章主题上的作用。

讨论明确:首段写燕地早春之特征。表达作者“局促一室之内,欲出不得”的无奈和渴望出游的心情。为后文出游做铺垫。

尾段则表述了作者将以这次游览为起点,在公事之余继续出游的愿望。并表达了作者不同于一般俗人“以游堕事”之处。

这篇短文优美动人,融情于景。文辞简洁而又清丽自然,意趣蕴藉。

1、依据课文写出汉字并为之注音

飞沙走()波色()明清()见底()然如拭鲜()明媚泉而()者

2、翻译下面句子

a、始知效田之外未始无春,而城居者未之知也。

b、高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。

3、找找这篇文章中的比喻句并说说他们的好处。

初中文言文教学设计篇十二

1、学生能从历史评论的学习中,进一步了解如何处理议论文中观点和材料的关系。

2、学生能品味出人们把握和认识历史的不同的方式和感情态度。

3、学生通过对文本的研习,学习审视历史,反思历史,接受和借鉴历史经验,提高认识社会的能力。

从文本入手,激发学生问题探讨的热情,并由文本联系实际,发挥创造性思维,以史为鉴,学以至用。

一、激发阅读兴趣,调动探究欲望。

在前一课时结束时,出示一首小诗“一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高”,让学生猜写的是历史上的哪家父子。学生当然明白老师的意图,一猜就猜出来。马上指出三人文学成就很高,父亲写过《六国论》,儿子苏轼和苏辙也写过《六国论》,就在《读本》上,不失时机的布置阅读苏辙《六国论》的任务:

1、找出苏辙关于六国灭亡的观点。

2、编写文章的论证结构。

二、比较阅读,探究六国灭亡的原因。

(一)师生对话,弄清苏辙的观点及论证过程。

苏辙的观点:当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势。

即灭亡的根本原因是六国的谋士只看到眼前利益,没有战略眼光,并且不知道天下的形势,不援助韩魏而互相残杀。

论证过程:

提出观点:当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势。

分析论证:

1、秦与诸侯争夺的不在齐、楚、燕、赵,而在韩魏之郊。

2、秦进攻燕、赵,不曾有韩魏两国袭击的忧虑,因为韩魏抵挡秦国受挫后依附了秦国

3、韩和魏不能单独抵抗秦国,可是天下的诸侯却依靠它来抵挡秦国

总结六国诸侯不知定出协助韩魏抗击秦国的策略,却贪图好处,背弃盟约,互相残杀。

苏询的观点:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

论证过程:

提出观点六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

分析论证:

1、赂秦而力亏,破灭之道也

2、不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完

(二)学生讨论,探究六国灭亡的原因。

两人的观点各不相同,而论证过程都很严密,都能自圆其说,对同一段历史,父子两人的看法迥然有别。其实关于六国灭亡的原因,清代的李桢认为六国灭亡的原因是不采用孟子的仁义学说,不施行仁政。你你认为六国灭亡的原因是什么?引发学生讨论。

【附】讨论结果:

1、一个国家和朝代的兴亡,首先在于人君的素质。秦始皇胸怀统一天下的大志,其他六国的国君要么是碌碌之辈,要么没有雄才大略。

2、秦国自商鞅变法以来,经济飞速发展,为它统一六国奠定了基础,而六国虽有改革,但不彻底。

3、秦王恨毒,不留后患,不放虎归山。长平之战40多万降秦赵军被活埋。

4、六国不诚信,“合纵”不彻底,尤其楚国只图眼前利益。

5、六国没有认清共同的敌人。

6、天下是“合久必分,分久必合”,六国灭亡,秦统一天下是必然趋势。

……

(三)活用文本,探讨现代社会如何以史为鉴。

总结历史经验借古讽今,向统治阶级发出建言或警言,是历代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀,也是我们民族的传统和精神。像这样的文章,在中学里已经学过不少,我带领学生回顾一下学过的文章中史论家关于天下兴亡的观点,以激发爱国热情,并指出现代社会飞速发展,在新的发展形势下也存在这种种弊端,我们如何以史为鉴,革除社会弊端,让社会机体能无障碍运转,组织学生小组讨论。

【附】讨论结果

1、六国为了各自的利益,没有坚持“合纵”政策而被秦所灭中,我们可以明白,在商业经济中,大家遵守行业行规非常重要。不至于导致不公平竞争,反而让某个企业吞并。

2、六国经常受利益的诱惑,彼此缺乏诚信,反而害了自己。现代社会提倡诚信也非常重要。

3、秦由于改革,实力增强,奠定了统一六国的基础。一个国家或一个企业内部也应该苦练内功,增强实力,才会立于不败之地。

4、楚国因贪图小利,而上了秦国的当。腐败贪污分子应该从中获取教训。

5、作为领导者,应该耳根坚定,不能轻信。对方经常会用反间计。

6、“有勇无谋者,莽夫也”,秦王就是个懂得用脑子的人,作为领导者应该善于找出矛盾所在,才能够各个击破。

……

我之所以组织《六国论》的探究学习,本着“以人为本”的原则,以发展人的素质为基点,以全面提高人的社会效能为最终目的。新课程标准倡导学生自主、合作、探究的学习方式。根据新教材的开放性,教师应积极拓展学生自主、合作、探究的空间,努力营造自主、合作、探究的学习氛围。学生的学习方式一定要实现三个转变:第一要转变他律的被动学习现状,培养自主学习能力;第二要转变单一的个体学习现状,培养合作交流能力;第三要转变机械的接受学习现状,培养探究实践能力。课堂上,应给学生更大的空间,让他们自主地学习,并在学习的过程中增长创造性思维。所以,我以教师的教为本位的教学观转向以学生的学为本位的教学,以书本知识为本位的价值观转向以学生发展为本位的价值观。这样学生在教师的引导下,在动手、动口、动脑的学习活动中,真正地体验到自我的存在,感受到情感的满足和自我的力量,感受到自己创造的冲动与潜力,把学习看成是“我要学”的快乐事。这样,课堂教学改革才能取得好的成效。

初中文言文教学设计篇十三

1.读准每个字的读音。

2.正确流利地朗读课文,背诵课文。根据课后注释联系上下文,了解故事内容。

3.能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理,学习孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。

1.布置学生了解孔子的生平资料。

2.多媒体课件

教学时间:2课时

(学习《学弈》)

一、读通全文,感悟读法。

1.师:学习文言文最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读。先听老师范读课文,再跟老师读课文。(范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如,感染学生,激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。)

2.学生自由练读,把不认识的字注上音,并在练习本上写两遍。

3.在学生掌握每一句的正确读法后,练习熟读。

二、结合注释,疏通文意

1.“弈”是什么意思?“学弈”呢?你怎么知道的呢?

2.学生自读课文,结合文后的注释理解每一话,然后说说这篇文章主要讲什么内容?

3.同桌互讲,相互纠正补充,不懂的记下来。

4.小组合作,疏通文意。

5.指名说全文大意。

三、导悟相济,突破难点

引导学生正确理解课文

1.把你和同学都读不懂的句子提出来。(结合学生提问重点理解“虽与之俱学,弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学,弗若之矣”这几句话。)

(1)讨论“虽与之俱学,弗若之矣”的原因是什么?从中能得出一个什么道理?大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

(2)指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢?(“之”字。)

(3)指名说说“虽与之俱学,弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师:同学们,你们觉得奇怪吗?两个人一起学习,可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。指名读“其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。”

师范读,让学生体会怎样读听得更清楚,学生指出老师停顿的地方然后试着读读。

(4)”为是其智弗若与?”这句意思是什么?

师:哪个词是第二个人?这句话该怎么读呢?指名读,齐读。

四、流利朗读,积累语言

课件出示全文及朗读录音,生边看边跟读体会语感,然后练习把全文朗读好,最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事,激发学生学习的兴趣。

(学习《两小儿辩日》)

一、激趣引入,揭示课题

师:同学们,你们知道孔子吗?你能讲讲他的故事吗?(学生讲述,老师结合学生的讲述补充孔子的生平,介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等)孔子这么有学问,可是有一次,他在周游列国时,却被两个小孩的一个简单的问题给难住了,你们想知道孔子遇到什么难题了吗?今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题,齐读课题,说说题目是什么意思?(重点理解“辩”字)

二、初读课文,梳理学法

1.自由读课文,凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事?(考查学生对古文的感悟能力)

2.想想我们是怎样学习《对弈》的?

一是要理解重点字词;二要读出诗文韵味;三要感悟人文内涵(意境、感情、哲理)。

三、读熟课文,自学理解

1.自由读课文,找出不认识的字,通过解决。

2.同桌互相读文,纠正字音。

3.反复读文,把课文读熟。

4.学生对照注释,自己理解课文,记下不懂的问题。

5.按学习《学弈》的方法自学课文,小组内交流学习成果。

四、激励测试,交流感悟

出示测试题,各小组抢答积分,评出优胜学习小组。

1.回答下列词语在文中的意思。

游:

其:

为:

也:

如:

此:

乎:

始出:

小儿:

2.两小儿在辩论什么?(太阳大小?太阳冷热?太阳远近?)根据学生的回答,相机引导读好两小儿的'话,理解句子的意思。

3.朗诵课文,看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟,明确寓意。

1.各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题,同学交流讨论。(重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题,他们各自的理由是什么?引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。)

2.你同意他们的意见吗?用科学知识解答两小儿提出的问题。(根据学生回答引导学生课下收集资料,将课内学习延伸到课外。)

3.这个故事中,你最喜欢谁,为什么?你想对他说什么?(引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子,挑战权威;或赞扬孔子“知之为知之,不知为不知,是知也)

4.练习有感情背诵课文。

5.以表演的形式复述课文内容,看哪组理解得好(稍做表演准备)

6.向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文,培养学生阅读古文的兴趣。

初中文言文教学设计篇十四

1、熟悉两则文言文中的生字生词。

2、能根据文后的注释理解课文,正确流利地朗读课文,背诵课文。

3、能联系生活实际,悟出两个故事中的道理。

2、联系生活实际,悟出两个故事中的道理。

第一课时(完成《学奕》的学习任务)。

1、读课文,熟悉本文生字生词。

2、结合文后的注释,理解每句话。

3、检查预习:

(1)出示生字生词,指名认读,随时纠正不正确的读音。

(2)指名读文。

(3)检查自己结合注释对文的理解情况。

(只要能说出每句话的大致意思就行。)。

读熟课文,读懂故事。

1、让学生自由反复诵读,重点指导读好"为是其智弗若与?曰:非然也。"前一句读出疑问的语气,后一句读出肯定的语气。

2、师生共同讨论,再进一步结合注释,联系前后句子的意思,理解故事的内容。

3、同座互相说说故事的内容。

4、练习背诵课文。

1、讨论:"虽与之俱学,弗若之矣"的'原因是什么?从中能总结出一个什么道理?

让学生根据自己的理解总结说一说。

2、引导学生谈谈,自己是否有这种经历和体会。

(联系实际谈谈,目的是进一步认识专心致志做事的重要性。)。

把以前学过的文言成语故事再讲一讲背一背;把自己了解到的有关文言故事讲给同学们听。

第二课时,完成《两小儿辩日》学习任务。

1、回忆学习文言文的方法,读课文,要求读准字音,读通语句,注意停顿。

2、说一说《两小儿辩日》讲的是件什么事。

3、检查预习。

(1)教师指导理解"孰、为"两个字的意思和读音。

(2)生生互动,交流收获,质疑解疑。(你读懂了哪一句?还有哪些问题?谁能解答这些疑问?)。

(3)师生合作交流,重点解决文中的两个问题。

(补充资料:太阳距离地球到底有多远。)。

1、看了两小儿的表现,你想对两小儿说些什么?

2、作为孔子能坦白自己也有所不知,你想对孔子说些什么呢?孔子是一个什么人物,结合手中的资料谈一谈。

3、这么博学的人也有不懂得问题,从中你悟出了什么?

4、练习背诵课文。

1、用自己的话把这个故事讲给别人听。

2、读《列子》这本书,试着背诵其中的一两篇。

初中文言文教学设计篇十五

一、教学内容:

1、排球正面双手垫球。

2、弯道跑。

二、本课目标:让同学学会技能,体验到成功与快乐。

三、教材分析:

排球是高中普遍开展的体育项目,因其健身与娱乐性相结合的活动形式,吸引着高中学生(尤其是女生),对抗性与篮球足球等项目相比,隔网运动不容易造成运动损伤。排球是一项集体的运动,要求很高的团队协作精神,因此,通过参加排球运动,可以培养大家的集体主义精神,在团队中同学学会互帮互助,正确处理角色关系,锻造了集体的凝聚力。垫球是排球的基础动作,在排球运动中具有很重要的作用。对初学者,或者是在基层的训练与比赛中,垫球质量的好坏,直接影响着比赛或训练的成绩。排球垫球技术动作比较简单,学生学习掌握较快,且有很强的实用性。

弯道跑技术是在田径中非直道项目的径赛项目中很重要的技术,弯道跑技术要领的掌握,在一定程度上影响着弯道项目的运动成绩。因此,弯道跑技术的教学在田径教学与训练在中有很重要的意义。

四、教学内容的重点和难点:

教学重点:排球垫球:上肢:;“插、夹、提”;下肢“移、蹬、跟”。

弯道跑:身体内倾,外侧摆动幅度大于内侧,内膝外展,外膝内扣。

教学难点:排球垫球:上肢下肢协调用力弯道跑:不同半径下的技术状态。

突破方法:排球垫球:分解练习,徒手练习,将动作分解为几个部分,合作练习。

弯道跑:在篮球场地进行不同弯度的弯道跑练习。

教学方法:在本次课的教学中,运用了成功教学法、小团体教学法、合作教学发、分解整体练习法、比赛竞赛法等教学方法。

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