在写读后感时，可以结合自己的生活经验、社会背景等因素，进行个性化的思考和表达。那么如何写一篇扣人心弦的读后感呢？首先，我们可以先梳理书中的主题和细节，提炼出核心观点，然后用自己的语言进行表达；除此之外，我们还可以结合自己的经历和感受，深入分析书中的人物形象和情节发展，增加个人观点和感情色彩，使读后感更有深度和独特性。以下是一些读者写的读后感，内容以观点独到、思路清晰为主，对我们写读后感很有帮助。
女人的梦读后感篇一
其实我并不是特别喜欢去阅读外国的译本，总觉得作者要表达的情感与译者翻译出来的是两种感觉和氛围，希望在未来的某一天自已能够去直接阅读英文版的书籍，不用再看译本，可以去理解作者最直接的用词，体会到没有经过别人思想改造的感触；亦或者说外国人的名字实在是太难记住了，老是要用a,b,c,d,e来代替，人物和事件老是混搭。与其说，这本书是看完的，倒不如说是在app上听完的，可能是听觉比较敏感吧，听与看是两种感官，可能与我而言，听会要更适合我，闭着眼躺在床上可以去想象画面，在脑子里建造一个自己的场景。更加切身体会到这样一份苦涩而又真挚的爱情；体会到13岁女孩将最美好的自已全部送给一个男人的热情。
茨威格的这本书与杜拉斯的《情人》而言，两本书各有风味，但我会更喜欢茨威格笔下的13岁少女吧。十三岁的年纪，因为这个陌生男子的到来，改变了她的一生。在世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗自拥有的不被人所觉察的爱情，因为这种爱情不抱希望，不求回报，低声下气，曲意逢迎，委身屈从，热情奔放，这和一个成年女人的那种欲火炽烈、不知不觉中贪求无餍的爱情截然不同。只有孤独的人才能把全部热情集聚起来，而其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情，和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽。但孩子的爱是纯净的，是全部的。
这个房子以前的房客是一个脾气暴躁的酒鬼，新搬来的房客是一名作家，一个外显温柔的男性。因为从别人那儿听到些许信息，她便对这个他好奇起来，好奇他的所有，也正是由于这种好奇，第一面产生的感情也就愈发重要。对于一些女孩子而言，一眼真的便是一生。这并非执念，也不是疯狂着魔，而是真真实实的个人情感。她不管你是真实的还是虚幻的，就好比是溺水时的人，紧紧的攥着一根稻草，即便知道抓住了也是生机渺茫，但还是想要去试一试，还是想要去撞一撞南墙。所以她继父要搬家时，她肆意阻止，母亲还以为是舍不得，但其实是不想要离开你，即便是每天远远看你一眼，对于她而言，也值得快乐好久了。
在心里，因为爱，所以愿意放弃美好生活和你在一起；因为爱，所以愿意和你放纵一晚又一晚，即便在你心里我和其他女子并没有什么区别；因为爱，所以愿意每年生日，送一株白玫瑰给你；因为爱，所以愿意生下你的儿子，能让我在每一个没有你的夜晚有所慰藉。所以，把原本可能动荡不安的感情，以及羞涩而又炽热真挚的心灵，全部奉献给你。那我该怎么对你说才好呢？该怎样来组织我的语言呢？大概没有词汇了吧，任何比喻都不足以形容对你的感情。作家r是我生命的全部，生活中的一切也只有与你产生联系时才有意义。而你什么也不知道，我也不想让你知道。当她的孩子死去时，便觉得是失去了一切。所以写下：现在我在这个世界上只有你，只有你一个人，而你对我一无所知，你正在寻欢作乐，什么也不知道，或者正在跟人家嬉笑调情。我只有你，但你从来也没有认识过我，而我却始终爱着你。我们常听人谈论爱情，在小说里也常读到爱情，有好的有不好的，有些人玩弄爱情，就像摆弄一个玩具，夸耀自己恋爱的经历，就像男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。
她倾注一生从不要求回报，可悲的是她死后他才明白一切，我又庆幸她明白了这一切。她独自抚养他们的'儿子，把他看作他的再生，孩子意外离开后，她也变成一个人。从他那里，她什么也没有。只有少女时期才有这样不加掩饰不求回报的情感吗？大多数时候，我们常被虚幻的东西打动，想念不确定的人。大多感觉算不上感情，但我们喜欢那样的感觉。我有时候会想着最真的感情应该是什么样子的，这本书里面展现出来最真的感情常常只是一个人的事情，最好的是生活在自我对爱的幻觉中吧，没有什么能够验证。但是爱情是不能被假设的，也不是虚的。
如果我爱你，我也会定会像如此般热情真挚，但不会像这样默默守护。
女人的梦读后感篇二
女人的关心是世界上最容易让人感动的事情之一，甭管她来自母亲、妻子、情人还是同事。
你轻柔的一句关怀话，有时候能让被你关心的人记一辈子，信不信由你！
第三是镇定。
女人天生不是镇定的动物，遇见什么都会大呼小叫。下回再想发出尖叫的时候，你就马上给自己一个巴掌，习惯了你就长记性了，时间再长了，镇定自然就产生了。到那时候，哪怕你吓得喘不过气来，别人也只当你胜似闲庭信步，都佩服你临危不惧的胆略，而觉得你本就是个与众不同的领袖人才。
第四是文静。
你要像个假小子一样，成天在办公室里摔门撞桌子，谁能放心交代给你什么事？你当然也不能像旧社会的无聊妇女那样东家长西家短地传话，你要做得起码像半个淑女，学会用微笑来回答或中断你认为会影响集体团结的问题和话题。
第五是正统。
你多爱笑不要紧，但你必须要做个正统的不判逆的女性，在所有人的心目中，受过正统教育的女性不轻浮，不会让办公室成为风月场，大家知道你会规规矩矩地做事做人，不会担心你把办公室的小青年带“坏”了。
第六是自信。
你应该懂得办公室不是男人的天下，你也应该知道你的权利和男同事是平等的，你更应该了解自己的能力不次于任何人，所以，你完全可以用充满自信的目光看待每一件事每一个人。
第七是健康。
现在谁还喜欢像林黛玉那样的病美人？再说了，在工作场合，你成天一副痛苦相，别人看着也难受，还觉得你矫情，你不是给自己为难吗？其实，还有一种公用的最美丽的武器，那就是：快乐！快乐的含义无须多说，因为你明白，快乐是你从事所有事业的基础。水是最柔弱的东西，但是滴水可以穿石；现代女性，就像是水，可柔可刚。
女人的梦读后感篇三
首先，在开篇我不得不说我在没有读过白银资本之前，从没有真正的支持过欧洲中心论的观点，但是在我读过白银资本之后，我发现我脑海中很多根深蒂固的思想皆以欧洲中心论为基础以此发展成的.各种事件的结论和意义。白银资本对于我的触动还是非常大的，首先它使我认识到中国甚至是亚洲在全球所产生的巨大作用，了解到欧洲并不是如一些历史学家所说的那样从很久以前就主宰了亚洲甚至是世界。
作者一上来就是以十分鲜明的观点批判了传统的欧洲中心论思想，并对一些我们所熟知的历史学家或思想家的思想和言论进行反驳。弗兰克认为即使那些声称反对欧洲中心论的人们在论述其思想时也无法逃出这个桎梏，弗兰克接下来分别从不同的方面来驳斥传统的欧洲中心论学说，并从新分析有关史料，找出与以往截然不同的观点。
弗兰克通过重新对史料进行分析，为读者描述在亚洲的地域里，有海上贸易和陆地贸易，并且这种贸易活动范围广、持续时间长、货物的成交量大。通过这些海上与陆上的贸易促进并带动了一个个的港口城市和内陆中转地区的兴旺繁荣。在此基础上弗兰克又统计了所要论证地区的人口数量、城市化水平，发现即使在三个世纪以前的印度某地的城市化水平也依然比欧洲18世纪初的水平要高。
弗兰克在文章中接着论述道在亚洲，各地的商人自有其活动的范围和经营的种类。而且欧洲在与亚洲的贸易过程中一直处于逆差，实际上是欧洲更需要与亚洲进行贸易合作，欧洲需要大量亚洲的货物，但是欧洲本身能出口的东西并不是很多。而且，在亚洲的范围内都是由亚洲人来操控的，欧洲人根本无法进入到这一贸易活动中。欧洲人仅仅是靠在欧、亚、美洲之间来回倒手转卖一些物品才能够在全球的经济贸易中占有很小的一部分经济额。如果不是依靠欧洲在美洲所得到的重金属产品，或许欧洲连一席之地都无法占据，但事实显示就是如此，长期以来有欧洲主宰世界经济的说法在此观点下不禁显得有些可笑了。
以上是我在读白银资本时最为深刻的一些印象，在此写出我的一些感想。通过弗兰克的论证打破了原有欧洲中心论的思想，他将亚洲、美洲拉入到全球经济贸易体系中来，这样“全球贸易”才更具有全球的意味。但是我在阅读过程中，注意到作者有时会使用一些较为现代的标准来衡量几个世纪以前的一些数据，如城市化。不知道这样做是否具有合理性。
女人的梦读后感篇四
最近读了一本《女人的资本》，此书被评为“女性必读的三十部经典”之一，也算是一本女性励志书籍，这本书从生存、智慧、心态、品味四个方面一一做了分析，女性在社会、职场、家庭遇到的任何问题都能从这本书中找到对应的答案。作者并没有高深的见解和晦涩的理论，只是通过描述一些简洁生动的事例，讲解自己贴身贴心的感悟，阐述女性应该怎样挖掘、发挥自己的优势，拥有美丽优雅的外表，温柔知礼的气质，坚强自信的精神，乐观向上的态度，让女性在生活、工作、婚姻中立于不败之地。
从这本书中我得到的最大启示是女性要做到完美、成功，必须懂得运用智慧，智慧是女性成功利用自身潜能的强大保障，也是女性培养人格魅力的强大保障。其实智慧就是一种生活态度，女性应该清楚地知道自己需要什么和不需要什么，需要的如何努力争取，不需要的如何放弃，在这种明智的取舍中让自己更好的生存!
作者同时强调我们在什么样的情况下都不能放弃学习和工作。
学习决定了一个人的视野、才能和气质。气质是举手投足间不经意流露的吸引力、感染力，但气质必须有一定的知识积累，必须有一定的阅历积淀。
工作能更好的体现智慧和女性的价值，《女人的资本》在生存篇中运用大量篇幅介绍女性在职场中如何发挥自己的优势，展现女性的独特魅力，以取得事业上的成功。作者提出这样一句口号“不做女强人，但要做生活的强者。”我十分赞同此说法。工作其实就是一种人生经历，经过了，奋斗了，就会有收获。结合自已认识到;我一直把工作当作人生价值的体现，当作一种精神追求，当作赢得别人尊重的途径，当作展现自我的舞台。
女人可以不美丽，但不能不智慧。惟有智慧能让我们自尊自强，惟有智慧能使美丽有质的内涵。《女人的资本》推荐给所有“美丽”的女人!
女人的梦读后感篇五
近两年见过不少以“陌生”或者“信件”为引子展开情节的小说，比如《一个人的朝圣》，但直到打开这本书，才发现它的不同。
很多书我会试图用几句话概括，但这本不行，也不合适，它最吸引人的地方就在细节。
整本书三个故事，全都关于爱，爱情或者爱欲，而且总有一个人被“蒙在鼓里”。
陌生女人的来信只是第一个故事，一名女子从少年时期就爱上一位作家，深入骨髓，那位作家是她的邻居，但她不敢靠近，也不敢表白，直到多年之后，她生下了他的孩子，将其养大，并无助地看着孩子病逝，才决定拿起笔给他写一封很长很长的信。
第二个故事，一个公爵看上一位夫人，但又不知怎样才能与其相识并俘获芳心，他就有意去接近她儿子，并快速与之建立良好关系。在小男孩的助力下，公爵很自然地认识了那位夫人，小男孩当然不知道公爵的真实目的，于是发生了很多有趣的事情。
第三个故事，一个男孩，到了姐姐所嫁的王府里做客，期间有一段艳遇，那女孩不说话，也不会让他看清她的脸，每次都如此，他只能在家里的女孩当中猜测，根据记忆逐个排除，即便这样他同样深深地爱上了她，但结果并不像他想的那样。
不说太细，以免剧透，看这本书的动力就在于顺着点滴细节慢慢揭开悬念。
其实阅读之初感觉作者的描写或者措辞未免过于浮夸，有些读不下去，读完就变成了钦佩，或许你也可以来读一读，来认识一下大名鼎鼎的茨威格。
女人的梦读后感篇六
“花样女人”，从微妙的汉语运用与排列来说，可以有两个含义:一是花像女人，二是女人像花。把女人比作花，把花比作女人，这不算新奇，不但从模样上去比，更从内心上去比，这样，《花样女人》便成了一部非常有趣的书。
这部书的法文名原意即“富有生气的花”，或“活灵活现的花”，是l9世纪插图画家j·j·格兰维尔的传世之作，出版于他逝世那年。
格兰维尔(1803年--l847年)出身于艺术世家，青年时为几家讽刺刊物画漫画。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普统治时期，巴黎报刊的漫画极尽讥讽揶揄之能事，杜米埃、乔阿诺见弟、莫尼族都是那个时代的名家。
格兰维尔以其版画集《白日变形记》(l829年)而闻名。这是一册针对巴黎风情的社会讽刺画，动物穿了人的服装，扮演入世中的各种角色，刻画入微，使格兰维尔置身于19世纪大插图画家的行列。他还模仿巴尔扎克《人间喜剧》创作了一组风俗画《动物的私生活与公开生活》。出版社有一个插图委员会，为巴尔扎克、缪塞、朱尔雅南、夏尔诺迪埃等人的作品做插图，而《动物的'私生活与公开生活》则与此相反，以图像为主，再配以文字。
l844年，格兰维尔发表《另一个世界》，引起波德莱尔的注意，不久又获得超现实主义者的青睐，作为他们学派的一部样板作品。其中一章篇名为“花的节日”，从动物变形到了植物变形，用一名批评家的话来说，从“人·动物变化”过渡到“人·植物变化”。这也是格兰维尔最后创作《花样女人》的思路的全过程。《花样女人》还是秉承作者的一贯做法，就是格兰维尔画图，再由作家撰文。这次由塔克西尔·德洛尔、阿尔方斯·卡尔、弗里克斯伯爵三位作家执笔。书中收录了法国庭院培育的各种花木，外国的奇花异卉，以及野地上的花草。
以往，格兰维尔在漫画中表现的是尖刻的嘲讽、巴尔扎克式的现实主义，在《花样女人》中则是温柔雅致的诗意。他运用细腻的观察和丰富的想象，用花去显示女性的思想感情，去挖掘前人忽视的花的情愫，开拓了一个新世界。
格兰维尔并不追求科学的精密，他是艺术家，不是生物学家，只是在巴黎植物园里研究花草的习性，赋予花草奇幻的阐述，他要求文字也沿着这条思路去表现花草的精神。这三位作家的文字的确也摆脱了生物学家正襟危坐的态度，枯燥无味的说明，精妙处独具匠心，稚拙时确也反映了19世纪法国人的社会观。
阿尔方斯·卡尔是小说家、记者和园艺爱好者，他留下一句名言:“愈变愈是这么一回事。”他说有三种爱花的方式：一种是生物学家的爱好，他们把花压扁，干燥，埋入他们称为标本集的坟墓里，最后用一种谁也看不懂的文字起个怪名，写上墓志铭一一说明；一种是收藏家的爱好，他们只关心稀有品种，收藏不是为了观赏和嗅闻，而是向人炫耀，他们爱的是其他人看不到的花。第三种是普通人的爱好，他们在二月的早晨，蓦然发现草丛中开的第一朵报春花，欣喜万分，把它看作是春天的第一个微笑。他们爱花只因为它是花，有美丽的颜色与幽雅的香味，以及人们为花付出的辛苦。
他们能看到人间的珠宝都只是对花草的模仿，钻石是晶莹纯洁的露水，花朵是香气扑鼻的活宝石……花儿怀着一颗忠诚的心，在灼热的阳光下萎靡，在强劲的秋风中凋零，但是你可以相信明年某月某日，它们会回到原来的地方，再向你露出美丽芬芳的微笑。
女人的梦读后感篇七
以从未有过的速度一气呵成读完余小偶的散文集《小城女人》。尽管多数篇章之前曾经拜读，但那些信手拈来的生活片断依旧能轻易引爆我的笑点。
这是一部突出纪实性兼具灵活性与趣味性的文学读物。文章或长或短，或诗或文，均取材于作者自身或者身边人的真实经历。小偶文字多带有自嘲自娱成分，但更具分享价值――让读者分享自己的快乐与感动，以及无处不在的生活感悟。
在这部散文集中，作者以诙谐幽默的语言，轻松活泼的文风，记录那些偶然划过脑海的人物或事件。或表达一份的莫名的感动，或对一件事一处风景乃至一句话有所顿悟。当这些荡漾于作者心底的生活微澜如汩汩流水从容泻于笔端时，平日里那些纷繁琐碎的生活细节也变得生动鲜活起来。
读着《万变水饺》，简直被眼前这位家庭煮妇的烹调烂技给折服了。当然由此还让我想起了当年姐姐初学缝纫时的类似遭遇：本来打算做一件长袖袄的，结果布剪坏了便改成短袖、接着又改成马夹，最后衣服做不成了便直接缝成了小褥子。
而《小偶砍价记》则让我想起那次陪小偶买西瓜的经历。那天我们在一中大门口发现一卖西瓜的。小偶提议“过去看看的”.我说散步呢，买啥西瓜呀。小偶说：“不见得真买，咱先砍砍价。”天呢，我最怵的就是砍价了，居然还有这嗜好。要不趁这机会跟小偶学学？于是随小偶来到西瓜摊前。问完价钱后，小偶故作吃惊状：
“啊？人家都卖五毛，你咋卖八毛？五毛卖吧？”
“切，批发都六毛，能卖五毛？我这是因为天黑了才便宜卖的，平时卖一块呢。”卖西瓜的小伙子一脸委屈。
“再便宜点儿吧大哥（其实小伙子年龄真不大），你在俺大门上卖，按说得收你摊位费呢！”
“那就七毛吧，不能再便宜了。”
“七毛太贵了，再便宜点儿吧哥，我身上钱不多。”
“已经够便宜了，你去别处问问有这价么？”
“这位大哥咋这么难说话呢，再便宜点儿便宜点儿……”
当然最后也没买，小偶还忿忿不平：“费这么多口舌才打下这么点儿，太让我没成就感了！”
有时我在想，小偶轻松活泼的文风可能得益于她爱凑热闹又擅长表达的个性。散文本来就是世俗化文学嘛。张爱玲曾直言：“我喜欢听市声。”小偶则毫不掩饰地说自己喜欢看热闹。当婆婆得知她这一“陋习”后，遇村里有红白事便及时通知她：你不是爱看热闹么，爽快看看的吧！
有段时间，我们晚上散步发现路上时常有交警查酒驾。()每遇交警拦截车辆时，小偶都难掩激动的心情上前打望，非要看看交警到底怎么处理那些“倒霉蛋儿”.
小偶为文，常以细节打动人，这该归功于其善于发现的眼睛。如在《乡居手记》一文里，与邻家兄嫂的拉呱、乡亲的质朴与善良、老娘的深怀歉疚、孩子的天真无邪甚至狗狗的动作与神态在她眼里都成了故事。所有这一切，看似一地鸡毛，可谁又能说这不是生活本身？！
“四妹带着三岁的龙龙来了，我把小汽车拿给他，他从兜里掏出一个橘子奖励我，后来可能觉得奖品有点单薄，于是趁大家不注意，小家伙郑重地对我说：‘你咋长得这么俊啊？！’”这典型的偶式幽默让我忍不住笑出声来。
“想起早上娘对我说：‘你给你爹买的那件大衣，是他最喜欢的，每年过年他都穿。穿完挂在大衣橱，那件大衣我没送人，也没烧，我留下来做个纪念。’这些话在安静的夜里竟像小刀似地割起我的心来。我盖上被子，允许自己想起爹来，我呜呜地哭了起来。”伴随着作者平和自然的叙事风格，联想到这个刚刚失去顶梁柱的家庭，那一瞬间，我的泪点也被轻易突破。
综观小偶文章，大多饱含小女人情怀，偏向于女性的心理描写。像《赶早市》、《一个人的排场》、《夫妻情话》等等，在体现作者真性情的同时，也让女性惯用小伎俩及生活中淡淡的幽怨跃然纸上。其实正是这些饱含人间烟火味的生活细节才彰显出女人有别于男人的柔软感情和心理需求。在这方面，小偶表达方式可谓以小见大、以微知著。
小偶散文以“真”取胜，真人真事真性情，算得上本色出镜。对于散文之“真”,文学界一直有不同看法，有人以为散文当以“美”为主，可虚可实。也有人认为散文就当写实，“真”是散文的灵魂，否则与小说无异。可当小偶把内心真实毫无保留地捧给读者时，又难免遭遇尴尬。因为对于文章之“写实”,有时连亲人也不能理解。也有朋友善意地提醒小偶：“偶姐姐呀，你咋啥都敢写？”.这让小偶十分迷茫：难道只有突出高大上才算好文章？我本小人物，没那么高尚，也不愿违心地堆砌一些虚假的文字来迎合大众口味，我觉得散文首先要“真”,而且先要感动自己或者自己觉得有趣有味才好拿来示人。
记得小偶的《小城女人》刚收入《中短篇小说选刊》时，她曾向编辑提出异议：文章写我自己的能算上小说？编辑笑了：以自己为原型的小说更能打动人！我也曾就此问题试探过小偶：如果说《小城女人》中的主人公以自己为原型的话，那《小城男人》里会不会也有胖哥影子？小偶坦言：何止胖哥，还得感谢xx也为我提供了创作的源头活水呢！
其实散文之“真”也在性情之“真”.有作家言：散文就是读者与作家的心灵对话，散文就是作家有意无意间透露的心灵呓语。从这一点来讲，小偶她的确做到了。
女人的梦读后感篇八
此书讲述了一个纯情少女沦落为旷世怨妇的艰辛历程。我保证大家读过后不在想生女儿了!这算做前记，一下是一点感悟。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”何其精美的譬喻。然而这也仅是曾经啊!说这话的人当初是否真正珍惜眼前人呢?《离思》别离后的感叹罢了。得到的不珍惜，珍惜的没机会得到。于是在弃与求中惶惶不得终日。爱，为何物?它能否承担起这一世的、半生的牵恋。情，在何方?遥远的天边，咫尺之间?迷离的泪眼’蜜糖般的笑靥……爱情在童话里，远离物质硝烟，不食人间烟火。它们活在少女的心里死在老妪交错纵横的褶皱中。何为爱情?淡却了爱的时代只剩了情，这情也有诸多种：由激情而起至无情而终。在情海的辗转中历练成精，于是情退化为最本质的东西——欲望、需要。可以同床共枕却不能朝夕相守，可以海誓山盟却不能信以为真，可以红尘白雪却不能柴米油盐;可以朝三暮四却不必抛妻弃子，可以花前月下却不必丢盔卸甲，可以情投意合却不必情真意切。这便是一个时代——速食爱情时代的来临。男人放弃了爱情收获了欲望，女人放弃了爱情收获了寂寞。一切因寂寞而生最终又归为寂寞。它是一个无底的黑洞蕴了无限的张力俘获了一颗又一颗空虚的心。选择逃离用另一种喧嚣来抵抗这无边的虚妄，于是堕入所谓爱情织就的罗网任岁月在青春上流淌。暮去朝来年华逝去，婚姻成为一种手段，替风流买账为青春收底。
女人的梦读后感篇九
最近几年，一些西方学者对于中国近代的经济发展做出了与传统观点截然相反的评价，其中经典的代表就是弗兰克的《白银资本》。出于对弗兰克此番评价的好奇以及对中国近代历史的兴趣，我翻开了《白银资本》这本书。在阅读作者文字，认识作者思想的过程中，我发现《白银资本》确实是弗兰克向当今学术界扔下的一枚“重磅炸弹”。无论是语言风格还是理论假设，都是对主流的大胆颠覆。
《白银资本》用大量的历史资料和篇幅来阐述一个观点：中国在14―1800年期间，对外贸易大量出超，白银作为贸易顺差流入中国，并以此为依据推出了一个独创性的见解，即当时中国是世界经济体系的中心，而西方只是中国的边缘地带。《白银资本》摒弃了被西方奉为圣经的“欧洲中心论”，提出来“亚洲中心论”，甚至是“中国中心论”。虽然弗兰克在书中极力避免出现诸如此类的名词，但仔细阅读可以发现，这种思想贯穿全书。
虽然弗兰克这一独创推论既没有实证基础也缺少逻辑依据，甚至对许多理论着作和历史资料断章取义用来支撑自己的理论框架，但在书中我还是看到了一些承袭传统理论的思想，并在有些方面给我们提供了有益启示。比如，弗兰克借用法国年鉴学派长时段和大范围的研究方法、康德拉捷耶夫的经济周期分析法以及马克思的资本积累理论来架构他的整体主义研究，将长时段大范围的研究方法应用于1400年―1800年以及大航海时代之前的亚洲，尤其是中国和印度，这成为弗兰克在时间和空间上的突破。还把150年至300年的长周期继续扩大为500年的“特长周期”，并据此预言了亚洲的再次兴起。同时，弗兰克认可马克思主义的理论范式，他认为过去和现在都混合着各种生产关系，并不存在生产方式依次转换的线形图式，于是用“积累方式”这一概念取代了“生产方式”。因为在世界体系中，生产只是通向目的的手段，而这个目的就是消费和积累。再比如，弗兰克提出中国的农业和家庭手工业曾经达到相当高的水平，是传统农业时代世界许多地方（包括欧洲）都难以企及的程度；明清时期中国区域间的市场经济和对外贸易（特别是在亚洲地区）也有一定程度的发展，其水平并不比当期欧洲低等论点，也具有一定合理性，这让我们看到在东方没落的时期还有些许光芒闪耀。
《白银资本》确实是一部具有争议的作品，抛开一切好与坏的评价，我们可以从中想到很多。研读历史不是为了争论到底是东方还是西方领导世界，而是要以史为镜、以史为鉴，寻求对当下、对未来有利的东西。任何国家、地区都不能代表整个人类的发展，作用在特定时期、特定地区的制度或规律也无法应用于全世界。我们必须看到自身的特点和优劣势，看清自己未来的发展方向，才能不断调整我们的制度，找出适合自身发展的路径，站在全局的高度分析问题，取其精华，去其糟粕，才能真正实现中华复兴，中国崛起。
女人的梦读后感篇十
《女人的资本》一书被评为“女性必读的三十部经典”之一，这几天比较无聊我也这次有幸参与“读一本好书”活动，我选折了这本经典之作。这本女性励志书籍开篇就表达了女性的观点，女性比男性不同的优势，就是女性成功的独具资本。这种独特的优势来自女性自身的强大的内在潜能和人格魅力。这本书从生存、智慧、心态、品味四个方面一一做了分析，女性在社会、职场、家庭遇到的任何问题都能从这本书中找到对应的答案，有些还十分翔实，比如针对女性的心理品质、完善个性、职场自我训练、成功心理动员、爱情激活素、交际装扮等方面进行了归纳总结，每个问题都有简洁明了的.答案。作者并没有高深的见解和晦涩的理论，只是通过描述一些简洁生动的事例，讲解自己贴身贴心的感悟，阐述女性应该怎样挖掘、发挥自己的优势，拥有美丽优雅的外表，温柔知礼的气质，坚强自信的精神，乐观向上的态度，不辜负上天赐予的女性特质，让女性在生活、工作、婚姻中立于不败之地。这本书最大的特点是通过讲述小故事悟出大道理，而且道理十分简单，比喻十分贴切，举例十分形象，让人感同身受。
提到大智慧，我认为作为一名女性尤其要抛弃小女人的思想轨道，要站在一种大社会的角度，形成一种大智慧的思维方式，让智慧的光芒散发在生活的角角落落，让智慧造就魅力人生。下面归纳说一下读这本书的几点体会。
学习dd散发智慧的光芒。学习可以修身养性，可以增智怡情。法国哲学家巴罗深有体会地说：“一个爱读书的人，他必定不会缺少一个忠实的朋友，一个良好的导师，一个可爱的伴侣，一个幽婉的安慰者”，这道出了读书的真谛。学习还决定了一个人的视野、才能和气质。气质是举手投足间不经意流露的吸引力、感染力，但气质必须有一定的知识积累，必须有一定的阅历积淀。我以前很喜欢这样的书，读了许多富有人生哲理、揭示生活真谛、认知人性美丑的书籍，象大江健三郎《死者的奢华》也读得津津有味。这些书丰富了我对生命价值和内涵的认识，思想变得深远，精神世界变得充实，考虑问题更加成熟理性。当今世界是信息时代，不学习便会落后，今后我要努力改变为消极读书找借口的态度，克服自身惰性，把学习当成一种习惯，一种责任，一种生活方式，通过学习，提高自身素养，增强解决问题的能力，达到眼界宽、思路宽、胸襟宽的目的。
女人的梦读后感篇十一
耕读传家久，诗书济世长。一本带着浓浓墨香的《闻书香，识女人》走进了我的视线，作者用其细腻的文笔，轻松幽默的笔风，深入浅出的与读者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鸣。读书，对我来说曾经只是一个经历。也就是真的在学校的时候叫做读书。那时候把读书当成了任务，而其实读的书除了课本外真的很少。工作了，为了生活锁事奔波，似乎更加忽略了书的存在。随着对《闻书香，识女人》慢慢的品读，我又悄悄走进了久违的书的世界，重新体味着读书带给我的悸动。原来真正读书的女人从不会为不读书找借口，都用自己的心来读出每一个文字，将自己的心融入到文字里，故事里。
《厨房》中的新时代女人枝子，不甘心相夫教子，围着锅台的转的日子，走出围城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身价值得到了体现，却厌倦了商场的尔虞我诈，厌倦了各种饭局上的强颜欢笑，食不甘味，怀念起了家中厨房的温暖灯光。作者的主旨是在诠释女人的核心还是在家庭，再能干、再强势的女人最向往的还是家带来的温馨。对于女性侧重于家庭，还是事业方面，虽然一直是仁者见仁，智者见智，各有不同。却也从一个小小的厨房反映出了中国现阶段许多女性的生活现状，引起了许多女性对于这个问题的思考。社会分工各有不同，女强人、女学者、家庭主妇的角色都需要有人扮演，每个女人可以根据自己的能力选择自己的发展方向，既不要因为传统观念的影响束缚了手脚，也没有必要抛弃家庭去追求不切实际的梦想，多读书，勤思考，走好自己的路。
古人云：读书让女人变得聪慧，变得坚韧，变得成熟。读书的女人有书的气质和永恒，读书的女人读书时就给自己的心灵不断地做着体操，天长日久女人满身的书卷气就如书一样使人想读、可读、耐读。你能够想象到一个女人，在结束了一天忙碌的工作，家里繁琐的家务后，深夜静坐书桌前，听一曲安然的音乐，读一篇淡雅的文章，那般安逸，那样恬静……你能够体味到她们在静心品读文章时，心里的那种放松，思绪的那种轻柔。。。。。。假如你在她们读书时能看到她，你就会明白尘世中脱俗的味道。
走进读书的女人，她会用文字带你从薄雾缭绕的清晨走进阳光灿烂的午间，带你徜徉在风里追逐思恋的味道，陪你在如水的月光下与星光一起舞蹈；走进读书的女人，她会用她的声音让你乘着春风从江南暖到塞北，她会用她的气息牵引你从珠穆朗玛一路奔驰到漠北平原。走进读书的女人请你用心聆听她们的声音，那不是单纯的发声，那是思绪和灵魂在碰撞敲击。
读书的女人，更善于倾听，因为书训练了她们的耳朵，教会了她们谦逊，知道这世上多聪慧明达的贤人，吸收就是成长。
读书的女人，更乐于思考。因为书开阔了她们的眼界，拓展了原本纤细的胸怀。明白世态如币，有正面也有反面，一厢情愿只是幻想。读书的女人，更勇于决断。因为书铺排了历史的进程，荟萃了英雄的业绩。懂得万事有得必有失，不再优柔寡断贻误战机。
读书的女人，更充满自信。因为书让她们明辨自己的长短，既不自大，也不自卑。既然伟人们也曾失意彷徨，我们尽可以跌倒了再爬起来，抖落尘埃向前。
读书的女人，较少持续地沉沦悲苦，因为晓得天外有天乾坤很大。读书的女人，较少无望地孤独惆怅，因为书是她们召之即来永远不倦的朋友。读书的女人，较少怨天尤人孤芳自赏，因为书让你牢记你只是沙粒沧海一粟。
读书的女人，心有梦想，即使平凡如叶，仍能创造叶的美丽和生活的乐园。把自己引向有花鸟树木、有蓝天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的梦想更是她们生活中的一首诗、一幅画、一段遐想、一片心境、一点安慰、一些希望。
书让女人变得聪慧，变得成熟，使女人懂得包装外表固然重要，然而更重要的是心灵的滋润。“和书籍生活在一起，永远不会叹息。”罗曼・罗兰如是劝导女人。多读些书吧，读些好书，它会让你保持永恒的美丽。
女人有三种美丽，一种是天生丽质的美，清新脱俗；一种是后天修饰的美，娇媚惊艳；但最美的是读书的女人，优雅中透出淡淡的书香，自内而外散发出迷人的魅力，让人心仪神往。外在的美不是每个人都能具备，那我们一起来读书吧，做一个知性、独立、智慧的魅力女人！
女人的梦读后感篇十二
许久未见，一见便感冒发烧，数日不愿出门，窝在宿舍里终于看完了这本拖上一个星期的书——朱武祥等三位老师合写的《透析盈利模式》。书中的案例让人对概念性的东西理解更为透彻，为了保护著书老师的知识产权，我在此就不引用任何书中的案例了。
盈利模式背后是实力差异所导致的博弈结构差异，花样的盈利模式设计凸显着模式设计的多样性。如今app频频出，无论是外卖app饿了么还是新闻端口今日头条，前者靠外卖需求带来流量，后者用内容的免费吸引流量，利用广告的精准投放获取利润。我卖你的书可能是薄利的，但是将书店变成书咖，利用书咖的客流量带来咖啡售卖的高盈利。
作者提出的盈利矩阵(如下)，说明了12种不同的成本-收入结构。其中比较常见的可能是pm0(profitmodel)，但是随着商业的繁荣与变革，商业中涌现出各种各样不同的盈利模式，以及不同企业或者企业与个体户之间的合作。比如以卖养租的万达商业地产盈利模式，就是很典型的pm4。不过万达、soho中国、深国投商置三家商业地产公司截然不同的盈利方式也同时证明，盈利模式虽然不同，但企业仍然可以活得很好。
01合作者的盈利模式合作者之间的盈利模式基本在这三种之中：固定、剩余、分成。
固定收益：收益不受产出大小的影响。
剩余收益：收益和销售有一定的比例关系。
分成收益：当合作体双方拿到的都是剩余收益。
影响合作体对固定、剩余、分成的盈利模式设计因素包括其手中拥有的资源，即是“议价权”。市场的垄断者在盈利模式上有更高的话语权。资源能力在合作体总贡献的比例越高，利益主体往往会要求更高的固定收益或剩余收益。
02盈利模式的不同定价标的根据定价标的的不同，盈利模式可分为进场费、过路费、停车费、油费、分享费。
进场费：赋予了消费者某种资格，如会员费、订阅费等等;。
过路费：按消费次数计费，如网络广告按点击量收费;。
停车费：按消费时长计费，如手机通话按时长收费;。
油费：按消费价值计费，如网络游戏中的道具;。
分享费：按价值增值计费，如pe，vc;。
从进场费、过路费一直到分享费，这种越来越精确的定价，一般意味着交易价值的提升。米其林轮胎转卖为租，收取租金+维修费(停车费)，业界流传“以新胎价格的50%购买米其林翻新胎可以带来相当于新胎90%的使用寿命”。
与此同时，进场费在这几类盈利模式中也是交易成本最低的一种，如果需要大量的成本对消费时长或者次数进行核算，进场费无疑更为合理。
此番说得很多，总结了一些概念，不过实际去观察身边的案例会成长得更快，而且作者在书中所提到的其他定价和盈利的方式我也尚未总结，有兴趣的同学可以去看看：顾客定价、拍卖、组合定价等等。
周末愉快~马上开学啦~新学期新气象!
心雨奶奶敬上。
女人的梦读后感篇十三
想变成人的猴子成功变成人了吗？这一次又会有什么惊险刺激的故事？笑猫在这一本书里拥有了秘密山洞。一个个好玩惊险感动的故事，一直在这个美丽的夏天感动着我。猴子最终回了它该去的地方。
想变成人的猴子》这本书讲的是。原来，猴子的家在大山里，有一天，它出去找东西吃，突然天上掉下来一根香蕉，它是多么想再掉一根呀。果然，又掉了一根，可它吃了这一根后就不省人事了。
醒后，耍猴人就教它做一些动作，做不好就用香烟头烫，它身上的几块毛都烫没了。有一天马小跳和朋友们发现了这只可怜的猴子。他们想尽办法，终于救出了这只猴子，把他藏在神秘山洞里，和笑猫住在一起。有一天下暴雨，暴雨淹没了山洞，笑猫和猴子就一起到马小跳家里面去。猴子看到马小跳的生活很羡慕，所以很想变成人。他一会儿学着马天笑先生的样子在跑步机上跑步，一会儿又学着马小跳的'样子坐在沙发上翘着二郞腿读书，可是怎么也变不成人。猴子看到人们都有自己的房间，自己也想要有个房间，就跑到冰箱里住了进去，结果差点被冻死。猴子因为想变成人，闹出了很多的笑话，也闯了不少祸。后来马小跳一家把猴子送到了深山老林里，因为那里才是它真正的家，它的幸福生活在森林里。
这个故事深深地打动了我。它告诉我虽然动物变不成人，但是动物和人之间可以成为好朋友，人类应该爱护动物，不能虐待它们。我要向马小跳他们学习，学习他们爱护动物、敢于和坏人作斗争的精神。
女人的梦读后感篇十四
耕读传家久，诗书济世长。一本带着浓浓墨香的《闻书香识女人》走进了我的视线，作者用其细腻的文笔，轻松幽默的笔风，深入浅出的与读者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鸣。读书，对我来说曾经只是一个经历。也就是真的在学校的时候叫做读书。那时候把读书当成了任务，而其实读的书除了课本外真的很少。
工作了，为了生活锁事奔波，似乎更加忽略了书的存在。随着对《闻书香识女人》慢慢的品读，我又悄悄走进了久违的书的世界，重新体味着读书带给我的悸动。原来真正读书的女人从不会为不读书找借口，都用自己的心来读出每一个文字，将自己的心融入到文字里，故事里。
《厨房》中的新时代女人枝子，不甘心相夫教子，围着锅台的转的日子，走出围城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身价值得到了体现，却厌倦了商场的尔虞我诈，厌倦了各种饭局上的强颜欢笑，食不甘味，怀念起了家中厨房的温暖灯光。作者的主旨是在诠释女人的核心还是在家庭，再能干、再强势的女人最向往的还是家带来的温馨。
对于女性侧重于家庭，还是事业方面，虽然一直是仁者见仁，智者见智，各有不同。却也从一个小小的厨房反映出了中国现阶段许多女性的生活现状，引起了许多女性对于这个问题的思考。社会分工各有不同，女强人、女学者、家庭主妇的角色都需要有人扮演，每个女人可以根据自己的能力选择自己的发展方向，既不要因为传统观念的影响束缚了手脚，也没有必要抛弃家庭去追求不切实际的梦想，多读书，勤思考，走好自己的路。
时代在发展，女性的人生观、价值观也在与时俱进，读书不仅仅是大多数女人获取知识，增长见识和才干，拓宽就业渠道的一种途径，更能帮助女人树立人生价值观，构建我们强大内心世界。饱读诗书的女性，在工作和生活中善于思考、庄重大方、充满自信、勇于决断，这样的女人本身就如一本哲学书。
古人云：读书让女人变得聪慧，变得坚韧，变得成熟。读书的女人有书的气质和永恒，读书的女人读书时就给自己的心灵不断地做着体操，天长日久女人满身的书卷气就如书一样使人想读、可读、耐读。你能够想象到一个女人，在结束了一天忙碌的工作，家里繁琐的家务后，深夜静坐书桌前，听一曲安然的音乐，读一篇淡雅的文章，那般安逸，那样恬静……你能够体味到她们在静心品读文章时，心里的那种放松，思绪的那种轻柔。假如你在她们读书时能看到她，你就会明白尘世中脱俗的味道。
走进读书的女人，她会用文字带你从薄雾缭绕的清晨走进阳光灿烂的午间，带你徜徉在风里追逐思恋的味道，陪你在如水的月光下与星光一起舞蹈；走进读书的女人，她会用她的声音让你乘着春风从江南暖到塞北，她会用她的气息牵引你从珠穆朗玛一路奔驰到漠北平原。走进读书的女人请你用心聆听她们的声音，那不是单纯的发声，那是思绪和灵魂在碰撞敲击。
女人的梦读后感篇十五
书中讲到，任何人生的成功和经验都不可复制，都要结合所处的时代背景、面临的现实困难和自己的实际状况等来寻求人生定位和发展途径。任何人只要养成了勤劳刻苦的工作习惯，具有诚实守信的人格，采取合理明智的做事方式，并通过不断激发自己潜能的心理训练，他一定能够取得成功。知识是一把金钥匙，开启着人生的梦想，知识给了我们力量，知识助推社会进步，知识改变命运，让我们乘着知识的翅膀，在蔚蓝的天空中自由翱翔。
随着社会的日益发展，科学技术发展日新月异，对我们自身的素质要求也越来越高，现在社会已以更快的频率走向现代化，智能化，科技化。只有不断学习，不断更新知识，才能适应社会的发展，才能符合企业的要求。
勤奋是获得成功的唯一途径。自古以来功名成就的人，都离不开一个“勤”字。人的一生在于勤，勤能补拙。人生不得勤奋，不明智理。天才源于勤奋，蠢人出自懒惰，明智之人甘当勤奋的小蜜蜂。
勤奋，是智慧的双胞胎，懒惰，是愚蠢的亲兄弟。勤奋的人，擅于利用时间，懒惰的人，总是没有时间。勤奋，是时间的主人，懒惰，是时间的奴隶。一个人要在竞争中生存，便要勤奋，要在社会中发展，便要奋斗。
我们对自己要有信心，要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展，坚信一切都会好起来，胜利将最终来临。
作为一个企业员工，我认为品德是首要的素质，主要体现在对企业的忠诚、对领导的忠实、对职业的执着、对纪律的敬畏、对同事的爱心、对客户的诚信等。一个人品德越好，他的工作业绩一定会更优秀。如果一个人德不配位，表里不一，无论在什么岗位，无论从事什么工作，迟早会被组织淘汰。因此，我们每个人都要加强自身的道德修养，摒弃人性的弱点，始终忠诚于企业，始终把企业的利益放在首位，诚心待人，诚实做事，就会养成良好的行为习惯，也一定会立足于职场，做出不凡的业绩。
在日常工作中，我们的销售模式如果没有创新的话，应该利用销售的“推”，营销的“拉”，来激发客户的潜力。例如我们利用一个月的战马铺市，对成功铺市战马的网点进行筛选，利用市场部的资源对动销较好的网点进行有人促销活动，培育该区域的消费人群，来应对目前市场竞争较强的对手。
钟不敲不响，人不学不灵。而人生不是日历，翻过去还能再翻回来。所以我们应该更加感谢那些困难，是它们让我们拥有了磨练自己的机会。（张晓敏）。
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女人的梦读后感篇十六
一个不断提升个人的魅力，不断丰富自身内涵的女性，才有可能成为幸福一生的赢家。
而一个女人如果拥有自我，有自己的事业、工作、爱好、有属于自己的空间、时间、有自己的朋友，那她的处境将大大不同。因为，在经营自我的过程中，女人同时也收获了信心、能力、财富和乐趣。有了信心和能力，她们有足够的力量将未来掌握在自己手中；有了财富，她们获得了更多的自由和社会尊重；有了乐趣，她们的生活永远不会匮乏而无意义。当然，并不是说女人只有成名了，或者赚到钱了，就是实现了自我价值。其实，一个女人的自我价值还体现在她自己的价值观、认知和文化理念上。心理学家认为，懒惰是一种病，它会慢慢地在一个人的身体里蔓延，然后渐渐地侵蚀身体，心灵，甚至是每一个细胞，最终统治了这个人的全部生活和意志。一个人一旦被懒惰牵制，就会产生逃避困难，怕苦、怕累的情绪，变得不思进取起来。对于女人来说，要想获得成功，就需要不断地学习、提升自己，不断地修炼、调整自己，即不断地“成长”。
一个女人只要学会自己成长，把成长作为人生目标去完成，成功也就随之而至。自信不仅仅是一种从容不迫的淡定，更是一种最坚强的内在力量。自信的女人处世必然乐观进取，做事也一定主动积极，勇于尝试。而信心也从未令女人失望，它会使她发现自身的价值和潜能。山因蕴玉而辉，水因环珠而媚，女性因自信而美“不要管别人怎么说，只要你自己心里知道你是对的就行了。”避免所有批评的惟一方法就是只管做你心里认为对的事——因为你反正总是会受到批评的。真正聪明的女人一定懂得，自己不可能让所有的人都满意，所以不能某些人的意见来左右自己的意志，更不要因为他人的论断停止自己前进的步伐。其实，只有自己最了解自己，别人并不见得比我们高明多少，也不会比我们更了解自己的实力，只有我们自己的决定才是最好的。
拿破仑·希尔——成功学的创始人曾说过：“自制是一个人最难得的美德，成功的最大敌人是对自己情绪失去有效的控制。当愤怒时，无法遏制怒火，使周围的合作者畏惧不已，只好敬而远之；当消沉时，放任自己委靡颓丧，让稍纵即逝的机会白白浪费。因此我认为，职场成功的关键就是控制好自己情绪的能力。”有爱好的女人，才能活得更精彩。女人，一定要学会拒绝的艺术，要明白自己为自己而活。很多女人一旦结了婚，有了孩子，就把整个身心都放在老公、孩子的身上，生活圈子的圈子变小了，朋友联系的少了，曾经的爱好也被生活中的柴米油盐消磨的没有了形状，而烦恼也随之而来。其实，女人大可不必为了老公，为了孩子，为了家庭“牺牲”掉自己的爱好。因为，有爱好的女人才能活得精彩女人必须不断地提高自己、修饰自己，培养自己多方面的兴趣和爱好，这样不但可以充实自己的精神生活，而且能让他人另眼相看，也是对自身素质的`提高一个在青春年华却不懂得成长的女孩子，到了年老的时候，你真的就什么也没有了。不要盲目埋怨现实生活的冷酷无情。生活中欺骗你的往往不是别人，而是你自己的双眼被冰冷的心灵蒙蔽。有时，女人变得焦躁不安是由于碰到自己所无法控制的局面。
此时，你应承认现实，然后设法创造条件，使之向着有利的方向转化。此外，还可以把思路转向别的什么事上，诸如回忆一段令人愉快的往事。人生之路，风云变幻，沉浮不定；有坎坷的山路，也有隐晦的沼泽。但是只要我们的心灵选择了阳光，那么在人生通往成功与幸福的道路上，我们就已经远离了黑暗和沉沦。乐观、积极的心态能使人看到希望，激发自身的潜能，有助于克服困难，保持进取的旺盛斗志。而消极的心态则是人沮丧、抱怨、失望，自我封闭，限制和扼杀自己的创造力一个内心强大的女人，是不会被这些不幸的经历、琐碎的生活压倒的，她会把自己的经历当作人生的一笔财富，当作成熟的代价。坚强地生活，不怨天尤人，并且对生活和未来报着无限美好的希望。如果说活着是一种心态，那么不抱怨的人生就是一种境界了！作为一个女人，你不一定要有天使般的面孔，但一定要有一颗经得起磨砺的内心。经得起生活考验的人，一定是个坚强的女人，一个内心淡定的女人，她在生活的磨砺中，越来越有魅力，就像钻石一样散发出璀璨的光芒。生活，有悲有喜，起伏不定，但是太阳却依然光亮，月亮仍然美丽，星星依旧闪烁……一切的一切仍旧是那么和谐。生命依然会有着更美丽的色彩，需要我们去开发。明天，总是美好的。只要我们有心，只要我们在艰难中咬紧牙关，我们就能够在痛苦中盼来新一轮的朝阳。现在，有很多人活得很累，过得很不快乐。
其实，人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。痛苦或是快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是向痛苦屈服的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。有很多烦恼和痛苦是很容易解决的，有些事只要你肯换种角度、换个心态，你就会有另外一番光景。当我们遇到苦难挫折时，不妨把暂时的困难当作黎明前的黑暗。只要以积极的心态去观察、去思考，就会发现，事实远没有想像中的那样糟糕。换个角度去观察，世界会更美。没有苦难，我们会骄傲；没有挫折，成功不再有喜悦；没有沧桑，我们不会有同情心。不要幻想生活总是那么圆满，生活的四季不可能只有春天。
每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。从现在开始，微笑着面对生活，不要抱怨生活给了你太多的磨难，不要抱怨生活中有太多的曲折，不要抱怨生活中存在的不公。当你走过世间的繁华与喧嚣，阅尽世事，你会幡然明白：人生不会太圆满，再苦也要笑一笑。有的人25岁就死了，只是到75岁才埋葬。二十几岁的女孩，人生才刚刚起步，要想今后的生活丰富而精彩，就必须明白：生活不是童话，不要再做天真无知的小女孩了，为了自己的人生目标，努力去奋斗吧！如果你想实现自己的人生目标，不必告诉别人你想了什么，你应该用自己的行动告诉他们你正为自己的目标做着什么。这样，成功才有理由！生活中，我们每个人承受着来自各方面的压力，日积月累终将让我们难以承受。
这时候，我们只有像雪松那样弯下身来，释下重负，才能够重新挺立，避免压断的结局。弯曲，并不是低头或失败，而是一种弹性的生存方式，是一种生活的艺术。“弹性”的生存方式，是自然万物赐予我们的智慧。“弹性”有折中的因素，有圆滑的因素，但“弹性”不是毫无原则，没有原则不教弹性，是劣根性。
女人的梦读后感篇十七
这本书告诉我们要了解同一个时候全世界各地在发生什么，这些事情又怎么串联起来，要有一个更长的世界史的眼光看这个世界。一千年甚至五千年来世界各地的交互移动，交互贸易买卖之间产生了什么样的效果跟变化。你要解释西班牙为什么衰弱，不是因为西班牙人懒了，西班牙腐败了，西班牙当时的国王的经济政策错误了，而是因为中国这里有一些变化，全世界的经济也有一些变化，使得它不得不衰败。
世界风云变幻的环境中就像一个舞台，而我们每一个人在里面扮演一个角色，它真正发挥影响历史的作用是微乎其微的。没错，个人是有选择，个人是有能力，领导人也是有他的选择空间，一个国家的制度该怎么走，经济政策该怎么走也真的会起到影响。但是问题在于，是什么样的环境让你做出这样的选择呢？当我要做这个选择的时候，我手上有什么选项可以供我挑选呢？这些是外在的环境决定的，而这些外在的环境又决定于一个更广泛、更长远的一个大的全球背景，这样的一个全球眼光恰恰能够突破我们从小从历史课本里面学到的一种单纯的从一个国别史，一个国家单独发展的历史来看一个国家的一个狭隘的偏见。
女人的梦读后感篇十八
任连巨。
余小偶女士嘱我为其新近出版的小说《小城女人》写一则评论，思忖良久始终没能提笔，原因很多，其中最主要的原因有两个，一是自己从未写过文学评论，勉强为之怕贻笑大方，二是我知道每位作家的每部作品，都来源于作者多年的生活积淀，是融入了作者本人经历的各种酸甜苦辣才酿就的醇醪，个中滋味也只有作者自己体味的更深更透。作为一名读者，我们对作品的品读往往会带着自己的生活经历，来做出自己判断。正如一千个人的眼中会有一千个哈姆雷特，我怕自己的解读有违于作者的原意，为此而惶恐，慎之又慎，久久不能落笔。但苦于盛情难却，只能谈一点粗浅的看法，不当之处望与作者商榷。
品读书中的每一篇文章，在反观书名，觉得作者小偶真可谓匠心独运，全书突出了“小城”和“女人”两个词汇。
温馨幸福的情亲，无不令人羡慕和感动。是的，小偶没有豪华的别墅，没有名牌的轿车，但比起那些丑闻爆屏的影视明星、体育明星来，她的这些真实的、小小的幸福才是最令人艳羡的。
小偶的作品突出地描写了一个小女人的普通生活。小偶是个职业女性，高级中学的一名普通教师，一个孩子眼中的“大人”但无论在“胖哥”丈夫眼里还是在父母公婆面前她都是一个小女人。《赶早市》、《争当二把手》相较于丈夫的做事利落，霸道与粗放，小偶就显示出小女人的琐屑“屈就”和羞涩；《家庭批判会》写出了一个小女人小小的虚荣心；《吃凉面》，《又吃凉面》，《巧妇日记》，《万变水饺》，《醉虾》、《大扫除》等篇文章里，一个居家的小女人形象呼之欲出，各种生活情趣更是表现的淋漓尽致。《回娘家》《婆婆媳媳过个年》《我的公公》描写了母亲、公公和婆婆，个个形象都那么真实可感，那么“接地气”.小偶作为一名高中教师是很敬业的，作为女儿、儿媳、妻子、母亲也是很尽职的。
小偶女士的作品要细细品读，才能得真况味。
巧思，不得不佩服小偶对文字的驾驭能力。
细腻精致，如春风细雨自然温润。作者以一位知识女性的感悟，对待生活，美化生活。不管日子是清贫时代，还是已初步步入小康，作者都已一种快乐而真挚的感情，以一种宠荣不惊的心态来对待每一天、每一件事。这种心态，不仅仅是表现在一个个“吃”的场景、情节上，还表现在对人物心理的把握上。父母子女之间，夫妻之间，兄弟姐妹之间，亲朋好友之间，心中都有自己的“小小九”,因此善意的“谎言”、无公害的“欺骗”在所难免。不管是“小城女人”对丈夫“哄弄”,还是“小城男人”对女人的“做戏”,都刻画的仔细入微。在打麻将中，诸位晚辈想“欺负”作者是“生手”,于脉脉亲情中又耍着小聪明，“妄图”以自己娴熟的技艺来“宰”一下在外边混世界“有钱人”一下，不想偷鸡不成蚀把米，作者接二连三的“胡”,他们的“嘴脸”就暴露出来了――很不乐意，气愤填膺！作者把几位小“赌友”的心理，通过他们的话语和动作，淋漓尽致地表现了出来，一个形象栩栩如生，让人忍俊不禁。凡此种种，一方面体现了作者的独到的细腻而敏锐的观察力，一方面又凸显了作者不凡的文字功底。
过她给学生讲授的一堂“文学”辅导课，不凡的气度，风趣的谈吐，广博的知识层面，幽默的英汉穿插，让一百多位学生如痴如醉，课堂气氛十分火爆而又井然有序。从同学们的表情和语气中，我看出小偶是深受学生喜爱的老师。她获得学生的认可和拥戴，与她的一位女性“纯天然”的爱是分不开的，这在《小城女人》中占据了相当一部分篇幅的文章中，尽情地展露出来。如《我的公公》一文，把公公与儿媳之间，爷爷与孙子之间那种感情都表现得相当细腻而温情。一般在农村，儿媳与公公之间是很少有“共同语言”的，也很少有心灵的沟通。一个知识女性，之所以得到公公的认可和关心，只能是自己的真心和真情使然。天长日久，相互理解，相互体谅，相互关心，才能真正融到一家人的生活中。形成命运共同体。当她兴冲冲地拿出给公公的新毛衣时，公公却不像往常那样“高兴”,或佯装“不高兴”,而是懒洋洋的。后来婆婆告诉她公公已经病了三天了，她不由“心疼”了，埋怨婆婆让公公干活累的。这种感情，是发自内心的.，是真情实感的流露。没有自己的生活体验，就没有生活的真谛。因此在《回娘家》《婆婆媳媳过个年》《故乡的大门》《姑奶奶儿陪灵》《爹说娘说我说》等等，都浸透着浓浓的亲情。爱殷殷，情切切，似一根生命线，把小偶的情感世界贯穿于工作、生活、交友中，让人感觉到春天的和煦，阳光的温暖，生活的原味，生命的意义。
的所思所做，对他人他物的描写，都是寥寥数语，言简意赅，语言简短而又灵动，活泼而不失幽默。这可能是《小城女人》一书有别于其他作者，而又魅力四射，让人爱不释手的原因之一吧。
有人说，文若其人。我与小偶接触中，感觉她是一个性情中人，头脑反应灵敏，说话的语速快，相比她的生活、工作的节奏也是很快，很讲究实效的。我想一个平时生活中拖泥带水，拖拖沓沓的人，是不会写出这种充满“灵气”的作品的。
总而言之，我粗读《小城女人》，感觉到这是“小城女人，大胸怀，大手笔”.但愿今后的小偶把自己放到更大的环境中，更大的世界里，让自己的笔锋更多触及社会各个层面，让更多的人物和事物在她的文章中得到尽情展现，为人们的生活带来美妙享受，让人们感受到世界的更多精彩。
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