这个问题的解决方法并不明显，我们需要进一步探讨。写一份较为完美的总结，首先需要认真梳理并整理所需总结的内容。以下是小编为大家分享的一些绘画技巧和艺术作品，供大家学习和欣赏。
近墨者未必黑初中篇一
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”在封建社会中，儒家思想家与学者十分推崇这句话，现在的人也感到十分有道理;而我却不以为然：“我认为，近墨者未必黑。”下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
古训曰：“近朱者赤，近墨者黑。”意思即为，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然，这句话在今天仍然被许多人作为交友或处事的标准。(诠释论题)可是，近墨者就一定会黑吗?我认为未必是这样。(明确提出自己的观点)众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中，那千年稀有的灵芝总是与杂草为伍，那价值不菲的黄金总是藏身于沙砾之中，而由于本身的坚定意志，在“墨者”中磨砺成“赤者”的人，亦不胜枚举。(通过类比论证阐释自己的观点)汉代的李陵、苏武，同是面对匈奴，同样面对重金的诱惑和高官厚禄的利诱，李陵动摇了，投靠了匈奴，最终留下千古的骂名;而苏武坚韧不屈，誓死不与匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。伟大的诗人屈原，在昏臣当道的楚国朝廷之中，他大胆直谏，义正词严。在“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的楚国，他却“嚼然泥而不滓”。在“众人皆醉”的环境中“独清”。可见，“近墨”是否“黑”取决于个人的内在品格。(通过对比论证阐释观点)中国的无产阶级革命家吴玉章，出身在一个封建地主家庭，可以说是含着“金汤匙”长大的少爷，他的几个哥哥整天都游手好闲，无所事事，沉醉在纸醉金迷的生活之中。而吴玉章从小就同情劳苦大众，在上学的时候就经常把自己的财物拿去救济同学。长大之后，他不安于舒适的生活，四处求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。他望着祖国那绵延不绝的河山，满怀激情地说：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人。”吴玉章“近墨”不仅没“黑”，还磨砺成“赤者”，这难道不是近墨者未必黑的有力证明吗?(由古到今，运用例证法进一步阐释自己的观点)在美国的一所大学研究室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外，他完全不为这种风气所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他在他的一个备忘录里竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人，在其他人碌碌无为的时候，成功总是降临到强者身上的。他，就是开创一代电器先河的三极管的发明者——福克雷斯特。周敦颐在《爱莲说》中曾说：“予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”没有目标没有志向的人，无论环境多么优越，条件多么便利，最终也会是一事无成。可有目标有志向的人，就会像福克雷斯特那样，无论环境多么艰难昏暗，无论道路多么崎岖泥泞，也会凭着顽强的毅力和坚强的信念，突破重围，冲出淤泥，宛如出水芙蓉一般绽放自己的光芒。(由国内谈到国外，同为例证，但角度有变化，使论证更加有力)只要拥有坚定的信念和必胜的信心，无论环境是否优越或者是恶劣，都无法影响自己去发光、发热。因为——近墨者未必黑。
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名训。然而只要细加思索，我们就不难发现近墨者未必黑。无论是否读过周敦颐《爱莲说》的人，但凡曾见过荷花的人，都会被其出淤泥而不染的品质所深深感染。荷花可说是最为近墨者，却冰雪晶莹，亭亭玉立，令人传颂千古。它深深扎根于淤泥，却没有与其沆瀣一气，更显风姿卓绝，洁如皎月。可见，近墨者中不乏不黑者在。那么，为什么会有近墨而不黑者在呢?黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑"，在于它内在的纯洁，本质的卓越，不仅足以抵挡外部的侵扰，更可以使自身不断壮大，生存发展，因此可说，近墨与否只是外部环境的表面现象，而近墨者最终是否会变黑，起决定作用的，是其本身究竟为何品位，即内因。试想，一身正气浩然者，近墨也好，近朱也罢，它一定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“黑者”心惊自惭。战国时的屈原，内修朝政，外联齐抗秦的主张不得实现，自己又处于“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”、“腥臊并御”的环境中，仍然丝毫不为所动，宁可“固将愁苦而终穷”，也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上，就体现出一种近墨不仅不黑，反而更加高洁的品质，足以令人千古传颂。当然，我们并不否定近墨者也有黑者在。特别是自身已经开始变腐，即使“近朱"也不可能有转机的，会拼命在“墨"的环境中成为黑亮的精英。但这更可证明，是他们自己变黑了，墨，不过提供给他们一个极好的环境而已。可见，黑与不黑，关键要看其本色，看其骨子里是不是黑。黑皮肤者再怎么擦增白霜，也还是黑的;白皮肤者即使有黑衣所附，终究还是白的。近墨者未必黑，实为不欺之言。
“近墨者黑”自古流传，但静而思之，却未必然也。有人说：“难道，近墨者不黑吗?”自古乱世出英雄呀!我说：“环境的影响力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。古有周敦颐爱莲，所以有“周莲陶菊”之说。王维也在他的《山居秋暝》中写有“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”古人如此爱莲，正是因为它的高洁，它的出淤泥而不染，它的濯清涟而不妖。莲花生自淤泥之中，却有着天仙般的花朵。正是因为它本身结构的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的恶毒，留下自己可以利用的物质，供自己生长，开出世间最脱俗的花朵。这正是“近墨者未必黑”的典范。建国以前的社会，充斥着黑暗，强权。人们在这样的社会环境中变的麻木不仁，浑浑噩噩，整天都无所事事，面对外国列强的凌辱，丝毫没有反抗的愿望，失去对美好生活的想往。而在他们之中，有一些人却与众不同，他们意识到了国家的劫难，民族的危机。鲁迅就是他们中的一个代表。他面对祖国的危难，改医学文。回国后，用他的“武器”写出“锋利”的文章，痛击着社会各种丑恶现象。面对各种势力的威胁，他丝毫没有退让。为何鲁迅就能看清国家的现状，与各种恶势力作斗争?答案其实就放在他的文章中。他的每篇文章都有着对祖国的热爱，而在他的文章中表现出的成长经历，让我们知道他的求学，一直是为了祖国。所以，在黑暗的环境中，只要有一个光点作为目标，他就可以抖掉这非人间的污浊，让自己笼罩在希望的光芒中。二十一世纪是个信息的时代，各种不良的风潮奔流在社会之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，这些中年人的经验丰富，他们能在潮流之中行走自如。
近墨者未必黑初中篇二
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”环境对人的成长起着很重要的作用，可以潜移默化地影响人们的思想感情和生活方式。一个好的生活环境可能造就一个人的成功，一个恶劣的环境可能会给人造成不良的影响。
孟子是战国时期的大思想家。孟子名轲，从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳又有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。但小时候的孟轲天性顽皮好动，不想读书。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟、下河摸鱼。孟母开始又打又骂，什么办法都用尽了，还是不见效果，后来一想：儿子不好好读书，可能跟附近的环境不好有关，于是，就找了一家邻居家没有贪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟轲还是坐不住。一天，孟母前脚出门，孟轲后脚开溜。
孟母心想：这孩子会去哪呢？找到邻居院子里，见那支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在“叮叮当当”地打铁呢。孟轲呢，正模仿铁匠的动作，玩得开心呢。孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。这次她把家搬到荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地，心想，这下没什么东西吸引儿子了吧。但转眼间，清明节来了，这里又热闹了。他看到一溜穿着孝服的`送葬队伍，哭哭啼啼地反咩棺材来到坟地，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿他们，认真地把一根小树枝当死人埋了下去。直到母亲找来，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。这次是搬到学堂旁边，有个老先生教着一群学生念书。孟轲也跟着学起来。
孟母以为儿子出息了喜欢念书了，高兴得很，干脆拿了两条干肉做学费，把孟轲送进去上学。可是，有一天，孟柯逃学了。孟母听到非常伤心。他把孟轲揪到织布机前，一块布织了几个月，马上就要完工了。可孟母一剪刀把它剪断了。孟轲惊呆了，不明白母亲为什么把辛苦几个月的布给毁了。母亲说：你贪玩逃学不读书，就象剪断了布一样，织不成布就一无用处。不好好读书，也就永远成不了人才啊。这一次，孟轲心灵受到了震撼，认真思考了好久，终于想明白了，从此专心读书。后又跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学派的代表性人物之一孟母三迁，为孟子选择一个良好的环境，终于让孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价……我们应该选择一个适合自己的环境里成长。
近墨者未必黑初中篇三
常言道:“近朱者赤，近墨者黑。”这句话阐明的就是环境对一个人的重要性，认为人随环境的变化而变化，但我却并不赞同这种观点。近墨者未必黑只取决于自己。
我国古时的屈原，内修朝政，外联齐抗秦的主张不得实现，自己又处于“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”“腥臊并御”的环境中，仍然丝毫不为所动“宁可吾将愁苦而终穷”，也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上有着近墨者不黑，反而更加高洁的品质。
细数古今所有的伟人，他们心中都有一种坚定:“但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。”他们不随波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再阴暗，都不能阻止他们心中向上开的花朵。
在美国的一个实验室中，学风尤其腐败，懒懒散散的学生到处都是，他们无心学习，四处攀比，唯有一个学生在认真的做着自己的实验，失败了就重来，日复一日接连不断，他艰苦奋斗，没有复附和学生们的攀比腐败之气，而是像一只蜜蜂勤劳地耕耘着自己的花朵，快乐地酝酿着自己的蜂蜜……他就是第一代电器三级管的发明者福特克雷斯。
所谓近墨者黑，不过是自身的决心不够坚定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一颗坚定的心，又整怎会畏眼前的黑？《钢铁是怎样炼成的》中有一句话:“任何的限制，都是从自己的内心开始的。”很显然，可以改变自身颜色的重要因素是内心。
近墨者黑，这种观点太过绝对，并非适合多数人，黑与不黑，关键取决于自己。
近墨者未必黑初中篇四
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”这样的一句话，既能流传千载，其中必有它的道理。(起题)《三字经》开头便是这样一段话：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”由此可见，外界的环境对性格养成的重要性。不好的环境，更易使本性发生不好的改变。(承题)秦始皇，历史上有名的暴君。他为了统一六国，不惜残杀万民；为了修筑长城，致使每天有无数民工劳苦而死；为了巩固自己的地位，不惜“焚百家之言”、隳名城……他死后，他的儿子胡亥杀兄夺位，长年骄奢淫逸，类似始皇残酷的暴政，相较之下也毫不逊色。秦始皇的行为，便为他的儿子做出了“榜样”，使他的儿子也真正成为名副其实的“秦二代”。试想，如果秦始皇统一六国后善待百姓，为儿子们做出良好的榜样，这样的结局或许不会这出现。历史上类似的事件比比皆是。就如明朝开国皇帝朱元璋。朱元璋成为皇帝后，惧怕那些功臣位高权重，危及他的统治，便找尽理由斩杀功臣，受此牵连者多达2万人。朱元璋大儿子早死，便传位于孙子。他的儿子燕王朱棣，打着“情君侧”的旗号杀侄夺位。正是有了朱元璋这样的“榜样”作用，才会对儿子产生“只要能巩固自己的地位，可以不惜一切手段，即使违背良知，违背伦理道德”等等思想。近墨者黑，便由这些例子得到了良好的体现。也有这样一个经典的例子，孟母三迁。孟母两次搬家，周围的环境对孟子产生了不好的影响。于是第三次搬家到一家私孰旁，终于使孟子从本质上发生了好的转变。环境并不一定能塑造人，但一定可以影响人！环境对人产生的影响是不容忽视的。如今，犯罪人员越来越年轻化。其中受不好的外界影响而犯罪的便高达一半以上。父母的纵容，导致了狐朋狗友的相互影响，漠视法律与道德，开始为所欲为。这样的事件，并不是偶然出现，而是必然的。好与坏是可以相互转化的，也是会相互影响的。(转题)“近朱者赤，近墨者黑。”一句简简单单的话，所蕴含的道理却是最深刻的。这样的一句话，要时刻记在心中。当有些事己经发生了，才觉得后悔，那时一切都已经太晚了。(合题)。
近墨者未必黑初中篇五
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名训。然而只要细加思索，我们就不难发现近墨者未必黑。
无论是否读过周敦颐《爱莲说》的人，但凡曾见过荷花的人，都会被其出淤泥而不染的品质所深深感染。荷花可说是最为近墨者，却冰雪晶莹，亭亭玉立，令人传颂千古。它深深扎根于淤泥，却没有与其沆瀣一气，更显风姿卓绝，洁如皎月。可见，近墨者中不乏不黑者在。
那么，为什么会有近墨而不黑者在呢?黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑"，在于它内在的纯洁，本质的卓越，不仅足以抵挡外部的侵扰，更可以使自身不断壮大，生存发展，因此可说，近墨与否只是外部环境的表面现象，而近墨者最终是否会变黑，起决定作用的，是其本身究竟为何品位，即内因。试想，一身正气浩然者，近墨也好，近朱也罢，它一定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“黑者”心惊自惭。战国时的屈原，内修朝政，外联齐抗秦的主张不得实现，自己又处于“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”、“腥臊并御”的环境中，仍然丝毫不为所动，宁可“固将愁苦而终穷”，也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上，就体现出一种近墨不仅不黑，反而更加高洁的品质，足以令人千古传颂。
当然，我们并不否定近墨者也有黑者在。特别是自身已经开始变腐，即使“近朱"也不可能有转机的，会拼命在“墨"的环境中成为黑亮的精英。但这更可证明，是他们自己变黑了，墨，不过提供给他们一个极好的环境而已。可见，黑与不黑，关键要看其本色，看其骨子里是不是黑。
黑皮肤者再怎么擦增白霜，也还是黑的;白皮肤者即使有黑衣所附，终究还是白的。近墨者未必黑，实为不欺之言。
近墨者未必黑初中篇六
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一个人的成长与他的生活环境有着不可分割的密切联系，周边人的生活习惯会对他耳濡目染，进而影响到他的成长轨迹。当一个人独立的意识思维还没成熟时，身边的人说什么做什么都会影响到他的发展。在良好环境下成长的人容易成才，然而，在恶劣环境下成长的人也未必不能成才。
从小在良好的环境下成长是很重要的。孟母三迁的故事就是很好的证明。当孟子做办丧事的游戏的时候；当孟子做买卖商品的游戏的时候，孟母毫不犹豫的选择了搬家，正是怕周边的不良环境影响了孟子的发展。事实证明，近朱者赤，孟子在移居到学堂边上后，每天读书，最终成为了一代大儒。由此可见，好的环境可以使人成才。
在恶劣环境下成长也有成才之路。著名主持人杨澜就是生动的例子，她为了寻求更好的环境，毅然放弃工作，前往美国留学，然而在美国的糟糕境遇令她难以想象，除了语言障碍，周遭人的冷漠，她的学业更是艰难。深夜2点才完成的论文没来得及保存，电脑就死机了，而明天就要将论文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬来爬去的声响。在这样的恶劣环境之下，非但没有击溃杨澜反而开阔了她的视野，磨炼了她的意志，在留学之后，她成功获得了在凤凰卫视担任主持人的机会，走向成功。恶劣的环境带给了杨澜超人的毅力与胆识，逆境中杨澜走出了自己的成功之路。
即便是在国外，逆境中也有许许多多这样的故事。的喜欢篮球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在贫民窟，家里三个孩子，而母亲只有初中毕业。他身边的人要么是罪犯，要么与毒品有染，这样的骇人环境之下，艾佛森非但没有堕落，反而在篮球方面取得了极高的成就，他把所有精力放在了篮球之上，进入了职业联盟，成为了人尽皆知的明星。脱离了底层的悲惨生活。这样鲜活的事例另我们不得不承认，即便在恶劣不堪的环境之中，未必就没有一条向上的道路。
毫无疑问，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在顺境中，周围的好环境可以为我们提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激发我们的能力，磨砺我们的意志，同样可以取得成功！
近墨者未必黑初中篇七
想必同学们都在生活中经历了许多让你留下了永久的启示的事情吧。今天，我就给大家讲一件给我印象最深的`一件事。
上三年级时，老师把我调到了一个学习差而且又调皮捣蛋的女生旁边。起初，我根本不理睬她，可是上课时，它总是给我说话。慢慢地，我觉得我跟她聊得很机，便成了好朋友，而我却不知道我正在守在一个“魔鬼”旁边。
有一天，老师给我们留了一大堆作业，我给她说：“啊！老师真得要折磨死我们了，留了这么多英语作业，要做到什么时候才做完呀！”而她却神秘兮兮地对我说：“张萨，我看你别做了，难道你想闹失眠呀，正好借这个机会，我们治治英语老师这个劲儿。”我没有说话，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作业以后已经是晚上九点了，可还有一大堆英语作业呢，怎么办？我做着激烈地思想斗争，心想：“我到底写不写呢？如果写，我就会做到十一点多，不写，老师有可能打我，甚至……没事。我同桌经常不写作业，也没见老师怎么了她，嗯，我不写了，睡觉去喽，”
放学后，我拖着沉重的脚步回到了家中。刚进门，父亲就把我叫到了书房，一脸严肃的神情并语重心长地对我说：“孩子，你们老师给我通了个电话，说你没完成作业。爸爸知道，这是你的同桌给你造成了影响。孩子，有句话说得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品学兼优的人在一起，那些学习成绩差的人只会使你变坏。孩子，答应爸爸，以后一定要按时完成作业，并记住这句话：“近朱者赤，近墨黑”你能做到吗？”我忍住泪水，点点头。
所以，同学们，我们要记住这一点：近朱者赤，近墨者黑！
近墨者未必黑初中篇八
“近墨者黑”自古流传，但静而思之，却未必然也。有人说：“难道，近墨者不黑吗？”自古乱世出英雄呀！我说：“环境的影响力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。
古有周敦颐爱莲，所以有“周莲陶菊”之说。王维也在他的《山居秋暝》中写有“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”古人如此爱莲，正是因为它的高洁，它的出淤泥而不染，它的濯清涟而不妖。莲花生自淤泥之中，却有着天仙般的花朵。正是因为它本身结构的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的恶毒，留下自己可以利用的物质，供自己生长，开出世间最脱俗的花朵。这正是“近墨者未必黑”的典范。
建国以前的社会，充斥着黑暗，强权。人们在这样的社会环境中变的麻木不仁，浑浑噩噩，整天都无所事事，面对外国列强的欺辱，丝毫没有反抗的愿望，失去对美好生活的想往。而在他们之中，有一些人却与众不同，他们意识到了国家的劫难，民族的危机。鲁迅就是他们中的一个代表。他面对祖国的危难，改医学文。回国后，用他的“武器”写出“锋利”的文章，痛击着社会各种丑恶现象。面对各种势力的威胁，他丝毫没有退让。为何鲁迅就能看清国家的现状，与各种恶势力作斗争？答案其实就放在他的文章中。他的每篇文章都有着对祖国的热爱，而在他的文章中表现出的成长经历，让我们知道他的求学，一直是为了祖国。所以，在黑暗的环境中，只要有一个光点作为目标，他就可以抖掉这非人间的污浊，让自己笼罩在希望的光芒中。
二十一世纪是个信息的时代，各种不良的风潮奔流在社会之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，这些中年人的经验丰富，他们能在潮流之中行走自如。
“近墨者未必黑”的境界不是所有人都能做到的。我们应该树立高远的目标，掌握更多的知识，脱离“近墨者黑”的层次，进入“近墨者未必黑”的境界。
近墨者未必黑初中篇九
在我们平凡的日常里，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的近墨者未必黑高考满分作文，希望能够帮助到大家。
俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。其实这话也未必，从历史进行的角度来看，今天我们可以大胆地说：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是说和一些坏的、消极腐朽的人或事物长期在一起，耳濡目染，难免会受到侵蚀和破坏。这话当然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地强调环境决定论，就难免失之偏颇，因而这里我就谈谈“近墨者未必黑”。
“不为五斗米折腰”的晋陶渊明，大家是顶熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。
当然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能够凛然自洁者须有特殊的机能方可。首先，自身要有很强的“免疫力”，只有自己具有一定水准的.世界观方法论，只有自己心中装着一轮永不褪色的太阳，你才不会被暂时的迷雾所吞噬，你才不会被腐朽“演变”过去，否则，你很容易成为墨的“俘虏”。其次，还要能听那些逆耳的忠言，乐于向周围经验丰富的同志请教，这样你才能时刻保持清醒，及时地清理沾染上的点滴黑墨。只有这样，你才能保持一个堂堂正正的“我”。
时代的车轮已经划到第九十圈新时代的青年当有近墨不黑的勇气，拥有近墨能红的“机能”，如果我们都能像苏宁那样，时时处处严格要求自己，那么我们必能拥有一个鲜红的未来。
我们相信，近墨者可以不黑！
近墨者未必黑初中篇十
古今中外，近墨而黑者数不胜数，不容听而不闻，视而不见；然而若由此断言近墨者黑，则哪人无论如何不敢苟同。恕哪人直言：近墨者未必黑！
尽管近墨而黑者数不胜数，可近墨不黑者也举不胜举，原因何在呢？唯物辩证法认为：外因是变化的条件，内因则是变化的根据，外因通过内因而起作用。尽管意志脆弱者因近里而黑，可意志刚强者却不但近浓墨而不黑，出淤泥而不染，更荡涤黑暗社会的污泥浊水，托起新中国这一轮朝阳！
我们不可片面地、孤立地、静止地看问题，如果只见近举而黑者，不见近墨不黑者，只见外因，不见内因；就会把“近墨者黑”，奉为颠扑不破、万古不变的真理，就会袖手旁观近墨者变黑，就会冷眼旁观近墨而黑者，不愿热情地伸出援手拉人一把，而这对前无古人的社会主义事业是十分不利的。
近墨者未必黑初中篇十一
古训曰“近朱者赤，近墨者黑”，天长日久，似乎已成定论。然而，今天，我却要说dd近墨者未必黑！
众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中；那千年希罕的灵芝总是与杂草为伍；那价值永恒的黄金却藏身于沙砾之中，而由于本身的磨砺而变为“赤者”的，亦不胜枚举。
中国无产阶级革命家吴玉章同志，出身于一封建地主家庭。几个哥哥都不务正业，过着纸醉金迷的生活。而吴玉章从小便同情劳动人民的苦难，在上学时便把自己的财物救济给贫苦的同学。长大后他不安于舒适的生活，积极四外求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。在旅途上，他望着祖国那锦绣的河山，满怀激情地赋诗曰：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人！”可见，只要是质地坚硬的美玉，不论出自何种环境，它总是美玉！
在美国一所大学的研究室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外，他完全不为这种环境所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他的一个备忘录竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人，在他人碌碌无为的时候，成功总是降临到强者头上的。他，便是开创一代电器先河的三极管的发明者dd福克雷斯特。
周敦颐的《爱莲说》中道：“予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”无为无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有为有志者，不论道路多么曲折险阻，环境是多么昏暗不明，他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。让我们以必胜的信心去冲破险阻，去抛开环境的优劣，去实实在在地寻找自己的价值，发出自己的光和热！
近墨者未必黑初中篇十二
“环境对人们的影响巨大”这个说法在许多人心中是根深蒂固的，于是总有人引用古话说“近朱者赤近墨者黑”。
在人类茫茫的历史中，许多伟人不拘泥于周围人的观点而另辟蹊径，自主创新，为人类的进步做出了贡献。公元几世纪前，人们总是以为有理数是可以表示一切的，但希帕索斯不受来自这一错误观点的干扰和众多师长的阻挠，成功地发现无理数，即使他饱受人们的打击，甚至最终葬身于鱼腹。
牛顿，是一位妇孺皆知的自然科学家。他与耶稣是同一天出生的，所以在很小的时候就当上了牧师，于是有很多基督教徒常来他家，让他安分守己地作一个神父。但牛顿并没有被此干扰，却走上本站了一条求学探真的道路，后来创造出了大量举世瞩目的成就，最终成为人类科学史上的一座丰碑。那么想一想，牛顿当时要是真的“近朱者赤、近墨者黑”了，安心当一任神父，世上又会有几个人能知道他呢。
那么，“橘生淮南则为橘、橘生淮北则为枳”真的是因为环境的问题吗？在寒风呼啸、常年积雪的雪山上，不还有含苞待放的天山雪莲吗？但如果这天山雪莲生长在温暖舒适的花棚里，不一会儿，可能就会失去活力而凋落了。所以说，一个人成长的好坏，并不取决于外部环境如何，而更多的，是来自人内心的那种力量，而这种力量，不会被任何环境打败，所以“近朱者赤、近墨者黑”这句话，便不攻自破了。
所以说，外部环境不会改变任何人，也不会改变任何事，能改变一个人的，终究在于他的内心！
近墨者未必黑初中篇十三
最近一段时间，总想起外婆，想到“黑囚”。不知道为什么会把外婆跟“黑囚”联系在一起，也许是因为读了老师的那首《赤城河畔》，里面写到了“黑色的囚衣”；也许是因为想到了陆蠡的《囚绿记》；也许是因为外婆的屋子一直是黑的。听起来似乎有些荒唐，有些可笑，可偏偏就是这些让这四个字在我的脑海里不停地翻涌：外婆，黑囚。
外婆，黑囚；黑囚，外婆。
外公在母亲几岁大的时候就去世了，所以外婆不得不一个人照顾三个孩子。母亲还有一个哥哥和一个弟弟。听母亲说，外婆一直身体不好，还好，母亲嫁在了当地，可以常常去看外婆。从记事起，我便知道母亲几乎每天都要去外婆家一次，有时候甚至会一天去好几次。就连后来母亲工作了，晚上也会赶着去外婆家一趟。
兄妹四个中，我最小，所以母亲常常带着我去外婆家。刚开始，外婆是和二舅住在一个院的，那时候，外婆的屋子，还不是特别的黑，只是四周的墙壁因多年没有粉刷而有些发黄，就像早年收藏的书籍，长时间放置在书架上便会慢慢变黄。我总记得陈设在她屋子里的那些“老古董”，比如像笸箩、煤油灯之类的，有些我是叫不出名字的。
那时候，每次去外婆家，外婆总会做一件事。她总是很小心的从她的枕头底下翻起一层又一层的铺盖，然后从里面拿出一把钥匙，轻轻地打开那放在炕上左边位置的小柜子，接着又从小柜子里拿出一个自己缝制的袋子，这时矮矮的我总是踮起脚尖、伸长了脖子看着外婆，我知道外婆接下来要做的事是什么。果然，外婆从袋子里掏出一个大大的苹果，又帮我洗了，笑着递给我，“吃吧！”。接过苹果时，我的心里总像开满了花儿一样。外婆的苹果有些与众不同，不是红红的那种，而是黄澄澄的；待细细品品，它们亦不是含水分极高的那种，而是沙沙的果瓤，还混有一种特殊的味道。后来我才知道那时久藏在木柜里的味道。
那些年，外婆还是可以经常出来走走、晒晒太阳的。秋收后的田野里捡些麦秆，村口的碾子上磨磨豆子，邻家的院子里唠唠闲嗑，家门口的石墩上晒晒太阳……然而，时间总是过得太快，几年的光阴就这样不声不响的从南墙上的光影里溜走了。
二舅舅家的哥哥长大了，只是带有先天残疾，舅舅要给他盖房子、娶媳妇儿。所以外婆不得不又搬回她的老屋去——那个只有九平米的格子里，那在一片废墟中仅存的一间完整的房子，靠着舅舅送饭来活着。
我因为常年在外地读书，长大后就很少有时间去外婆家了。有一次放假，我去探望外婆，第一次走进那个老房子里。外婆已经躺在炕上不能起来了，她亦已眼花看不清人。我走进屋子里便拉开了灯，灯光是灰暗的，屋子里除了炕以外的地方，大概只容得下两三个人吧，而且还不能有大动作的那种。屋顶和四周的墙壁因为长期在里面做饭而被熏得黑黑的。一张坏掉的'桌子斜靠在墙上，上面凌乱地放着一些炊具，桌子上微微有一层灰尘。我深深的吸了一口气。在全中国都在奔小康的今天，我的外婆竟然在这个小屋子里度日如年。看着外婆那张布满了深深的皱纹的脸我一时间竟说不出话来。眼泪在不停的打转，只是外婆看不见。
“是老二吗？”外婆的声音有点小。
“不是，外婆，我是老三，我来看你了。”我大声的说。也许我和二姐长得很像，所以外婆经常叫错我们两个。
“老三回来了？肯定又瘦了不少吧？”
“没有，外婆，还胖了呢！”
我一边陪外婆聊天，一边像以前一样给她掏尽了灶膛里的灰烬，然后给她烧了开水、冲了奶粉。
外婆的脸很白，比上了妆的女明星的脸还要白；她的脸亦很瘦，大概也符合当今时代大多数女性所追求的“骨感美”，只是这两种美差距很大，更白的还有外婆的头发。当我把奶粉端给外婆时，外婆那双从被子里伸出的双手，像几十根针一样，深深的扎在了我的心上。
我回家问母亲为什么会这样，母亲告诉我说，这就是生活，谁也抱怨不得。
“生活”，我第一次开始那么认真地思考这个词的含义。是的，生活可以让一个人一下子老去二十岁；生活，可以让一位老人变得麻木而平静的过着孤独且寂寞的日子；生活，就是一个人年轻时拼命的努力，只为盖一座大房子，然而当他老了，却又不得不搬回他的小黑屋去。
那么要怪谁吗？二舅妈有病在身，而哥哥要娶媳妇，小个子的舅舅不得不一个人承担这一切，所以，二舅舅去照顾外婆的时间也少了，最多的时候便是去给她送饭。大舅舅在去年去世了，外婆白发人送黑发人。我想，这世界上再没有什么比这更能让一个人归于宁静了。母亲所经受的苦难自是不必再提的，因为我已看了二十年。
近墨者未必黑初中篇十四
大家都听说过“近朱者赤，近墨者黑”这句名言吧，这句话的意思大致是强调环境对人的成长起着非常重要的影响，但在我看来：近朱者未必是赤，近墨者未必黑。
不可否认的一点是，环境对一个人的成长是有影响的，不然孟母也不会三迁，但是环境的影响在个人的成长中绝不起决定性作用，真正决定是否可以成长为贤能之才在于个人的选择、努力与信念。
舜，幼时母亲离世，父亲重娶后又有了孩子，从小就在充满恶意的家庭中生活，父亲、继母都厌恶他，甚至想要杀死舜，弟弟恃宠而骄，蛮横无理。在这样一个环境下，他过着如履薄冰的生活，可是他没有去辱骂，抱怨，而是选择了善良与正直，在滚滚浊流中保持自己的清洁，不受他人影响，依然尊亲爱弟，努力增进学识，最终名扬四方，成为一代明君，你能说他所处的环境不是“近墨”的吗？显然不能，但他却是“赤”色的。
反之，三国时期的后主刘禅作为一国之主，身边有众多贤能之士，皆才华横溢，忠心耿耿，正直忠良，可是刘禅在如此“赤”的环境却选择了不思进取，软弱无能，将大好河山断送到自己手上，落得个“扶不起的阿斗”的称谓，让后人耻笑，你能说所他的环境不“近朱”吗？显然也不能，但他最终却是“黑”色的。
所以说，外界环境对个人成长的重要性远不及个人内心的自律上进，真正决定你能否成为贤能之才，全在于自己内心的选择，所谓“近墨者黑”就是那些选择懒散的人最终没有取得好成果的一种借口，把个人的松懈造成的失败归结于环境，安慰自己，为自己的不努力开脱罢了。
莲花出“淤泥而不染，濯清涟而不妖”，那些选择勤勉正直的清者，无论外界有多么“浑浊”，都会“自清”，而本质不求上进的“浊”者，无论外界多么“清澈”，如果不改变其选择，那还会照样“浊”。在这样一个鱼龙混杂的世界，只有内心坚定不移，坚持努力的人，不受环境的影响，才是真正的明珠，真正的贤能之才，能成大事之人！
总而言之，现在正处于成长阶段的同学们，不要为失败找借口，不要在该努力的年纪选择安逸，一定要坚定自己正确的选择与信念，坚持努力，才最终可以成为栋梁之才！
近墨者未必黑初中篇十五
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”生活中一定是这样吗？依我看未必。朱与墨往往是无法改变的客观环境，而赤与黑、善与恶、成功与失败却往往取决于主观的选择。
近朱者未必赤，近墨者未必黑。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”处于逆境的人才不胜枚举，他们身于“墨”中，却不见得黑，反而迎难而上，愈挫愈“赤”。
很多时候，逆境不是平庸自卑的借口，而是努力前行的动力。大家是否知道今年疫情期间的“屋顶男孩”？他叫全杰通，因家境贫寒，无法承担网课消耗的流量费用，只能向邻居求助，去蹭邻居家的网。为了能按时上好网课，全杰通每天早上5点半就起床早读，8点去屋顶找好网络最佳位置，顶着寒风，上着网课，经常一待就是好几个小时。星光不负赶路人，岁月不负有心人。最终，“屋顶男孩”的努力没有白费，他的高考成绩很出本站色，666分，高出一本分数线112分，被电子科技大学工科实验班录取。当记者采访他是怎样做到在如此艰难的环境中克服不利影响，考取出色成绩时，他坦然说出：“别人眼里的吃苦，只是我习以为常的习惯。”
现在仔细想想，我和我的同学们上网课时都坐在暖和的房间里，有的同学上着课还不忘吃几口零食。我们拥有良好的学习环境，比“屋顶男孩”幸福很多，却并非都能做到像他这样坚强，如他这般自律。
北宋诗人周敦颐在《爱莲说》中写道：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”由此可见，人的成败未必决定于环境，大部分还取决于人的自控力、自持力。
世界上有两种人：好人和坏人。那么究竟是好人会把坏人带上光明之路，还是坏人会将好人带入极恶深渊？若是前者，那么世间不就没有了坏人？若是后者，那么全世界不就充满黑暗？显然不是这样。所以客观环境对人的影响甚小，关键还取决于人的主观态度。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16992007.html】
